تازه‌کاران مراقبه
همه‌شان می‌نشینند،
کمر راست، چشم بسته،
لب فروبسته،
گویی بودا خواهد آمد.

اما بودا آمد و رفت.
در همان قاشق سوپ داغ.
در خندهٔ آن «زنِ روسپی».

روسپی و روشن‌ضمیر
زاهدان گفتند: «گناه است!»
من اما خوابیدم کنار او.
زیباترین خطبه را
بدنش بر پوستِ شب نوشت.
آیا آن لذت
از چشمِ بودا پنهان بود؟

مرگ
می‌پرسی بعد از مرگ چه خواهد شد؟
همین‌جا بنشین. همین حالا بمیر.
اگر توانستی بمانی،
آن‌وقت درباره‌ی بعدش حرف بزن.

درباره‌ی حقیقت
حقیقت را می‌خواهی؟
به این فنجان چای نگاه کن.
گرم است، بخارش بالا می‌رود.
اگر از این هم ساده‌تر بخواهی، برو!

🔸#ایکیو_سوجون (Ikkyū Sōjun) یکی از برجسته‌ترین و در عین حال غیرمتعارف‌ترین استادان ذن در تاریخ ژاپن.

🔸ایکیو در سال ۱۳۹۴ میلادی در حومهٔ کیوتو به دنیا آمد. گفته می‌شود که او فرزند نامشروع امپراتور گو-کوماتسو و یک زن درباری بود. در پنج‌سالگی از مادرش جدا شد و به معبد آنکوکو-جی سپرده شد تا به‌عنوان یک آکولیت (شاگرد مذهبی) تربیت شود. در آنجا، آموزش‌هایی در زمینهٔ فرهنگ و زبان چینی دریافت کرد و نام «شوکن» را گرفت. در سیزده‌سالگی به معبد کنین-جی در کیوتو رفت تا زیر نظر استاد بوتتسو به تحصیل ذن بپردازد. در این دوره، او شروع به نوشتن اشعاری کرد که از نظر فرم غیرسنتی بودند و در آن‌ها به‌طور آشکار از رهبری معبد کنین-جی انتقاد می‌کرد. او از ساختار اجتماعی و فقدان تمرین واقعی ذن در اطراف خود ناامید شده بود.

🔸ایکیو به‌خاطر سبک زندگی غیرمتعارف و نقدهای تندش از ساختارهای رسمی ذن و بودیسم، شهرت داشت. او به‌جای پیروی از قواعد سخت‌گیرانهٔ معابد، زندگی‌ای آزادانه و سرشار از هنر، شعر، و حتی ارتباط با مردم عادی را برگزید. اشعار او، که اغلب در قالب هایکو بودند، بازتابی از درک عمیق او از زندگی، مرگ، و معنویت بودند.

📻 عارفۀ تن‌باز و عارفان معاصر
📕چرخش بدورِ دایرۀ زندگی و خدا
📗من هرگز خدا را ندیدەام!
📺 در باب پوچی
📺 مناظرۀ نیچه با شوپنهاور
📺 فلسفه آلبر کامو: شور زیستن در جهانی بی‌معنا

.


#شعرانه #معنویت #شعر #ذن #ذن_بودیسم #بودیسم #دیانت #ادیان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 آیا انسان آفریده شد یا تکامل یافت؟ (+)
— علم یا دین؟ مناظره داروین با پاپ فرانسیس!

🔸در این مناظره، چارلز داروین و پاپ فرانسیس روبه‌روی هم قرار می‌گیرند تا درباره‌ی خلقت انسان، نظریه تکامل، ایمان، علم، و معنای هستی گفت‌وگو کنند. از کتاب منشأ گونه ها تا کتاب مقدس، تضاد میان علم و مذهب.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 چرا علم ؟ چرا مذهب ؟
07:40 خلقت انسان از نظر داروین
11:59 خلقت از نظر پاپ فرانسیس
16:47 به بشریت چه کمکی کردین؟
18:55 دستاورد های پاپ فرانسیس

📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع
📻 علم و دین: پنج پرسش: یک - دو - سه - چهار - پنج - شش - هفت - هشت - نه - ده - یازده

.


#نقد_ادیان #داروین #فلسفه #تاریخ #مناظره #علم #دین #آگاهی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 وقتی ذهن نقاد «مبشر مسیحی» را آچمز کرد

🔸در مناظره‌ای داغ در حیاط دانشگاه، کشیش کلیف ناکتل از وجود خدا می‌پرسد، اما دانشجوی جوان پاسخ را به سطحی بالاتر می‌برد:

«موضوع فقط خدا نیست؛ مسئله اینه که نهادهای دینی چه نقشی در رنج و سکوت جوامع ایفا می‌کنن».

بحثی صریح درباره نقش کلیسا (نهادهای مذهبی)، سرکوب، دعا و اطاعت… و این سؤال مهم: آیا دین به بهبود زندگی مردم کمک کرده، یا فقط آن‌ها را به تحمل وضع موجود دعوت کرده؟

🔸دینی که مبلغان مذاهب بدان می‌خوانند، پذیرشِ یک‌‌مشت آموزه‌های کلیشه‌ایِ تاریخی‌ بر مبنای یکسری کتب است که آن‌ها صبح‌وشام، بدون حتی دیدی انتقادی و آزاد، تکرار کرده‌اند و از حفظ شده‌اند. چنین دینی بیشتر از آنکه روشنگر و آزادی‌بخش باشد، در نقش نظم‌دهنده برای بشر عامی، و در عین حال ابزار کنترل و سرکوب برای قدرت‌ها عمل می‌کند؛ ولو بهترین آموزه‌های اخلاقیِ ممکن نیز در خود جمع کرده‌باشد، نه اینکه مثل وجوهِ داعشی قرآن و اسلام، خود بخش مهمی از عقب‌ماندگی جامعه و سرکوبِ روزمرۀ بخش‌های بزرگ و مختلفی از مردم باشد.

🔸اینکه از میان این همه آخوند، یکی حسین‌علی منتظری می‌شود، و مابقی سرِ خود را در آخوری که حکومت برای آن‌ها می‌ریزد، فرو می‌کنند و دم بر نمی‌آورند و منکرهای بزرگ و معروف‌ها در نظرشان به اموری سطحی و فقهی جابجا شده‌است، دقیقا بدین خاطر است که دین در نزد آن‌ها نه امری زنده و روح‌مند و حاصل از تامل و جستجوی فردی، معطوف به اخلاقِ انسانی و جهان‌شمول، بلکه مشتی آموزه و قصه و قاعدۀ فقهیِ قابل حفظ‌کردن و نمایش است، که با آن می‌توان به خیال خود مشخص کرد چه کسی چه مقدار دیندار است و هم‌شکل ما، و چه کسی چه مقدار از دین خارج شده و مرتد شده و از هم‌شکلان ما خارج شده، و در نتیجه نجس است مثل سگ و خوک و مدفوع، و باید او را تکفیر کرد، تا حس کرد ما از عده‌ای دیندارتریم و دین‌مان را خیلی جدی گرفته‌ایم!

📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع
📺 مناظره داروین با پاپ فرانسیس!

.


#نقد_ادیان #دین_تاریخی #شریعت #آخوندیسم

➖➖➖

🌾@Naqdagin

‌📺 چگونه به آن نقطهٔ منحصربه‌فرد رسیدیم، نقطه‌ای که به نظر من، مسیحیت را به استثنایی در میان ادیان تبدیل می‌کند؟

🎙#اسلاوی_ژیژک

🔸همه‌چیز از «کتاب ایوب» آغاز شد. همان‌طور که می‌دانیم، اوضاع ایوب به‌شدت خراب می‌شود. او همه‌چیزش را از دست می‌دهد: خانه‌اش، خانواده‌اش، دارایی‌هایش، و الخ. سه دوست ایوب به دیدنش می‌آیند و هرکدام می‌کوشند مصائب او را توجیه کنند اما عظمت ایوب در این است که معنای عمیق‌تری که دوستانش می‌گویند را قبول نمی‌کند. و هنگامی که در پایان کتاب ایوب، خدا خودش ظاهر می‌شود، حق را به ایوب می‌دهد و می‌گوید هرچه که دوستانِ الهیدان ایوب گفتند، نادرست است. و هر آنچه که ایوب می‌گفت، درست است: در فجایع هیچ معنایی وجود ندارد.
‌

✍🏻 ترجمهٔ #حسین_متقی
‌@philosophyinthetoilet

🎦 بخشی از فیلم «راهنمای ایدئولوژی برای منحرفان»

📺 پیترسون: «عیسی خداست!»
📕فریاد بر خدای پدر یا نوزاد سخنگو؟
📕دو ایوب، دو سنت، دو سرنوشت
📺 ماتریالیسم و الهیات (یکم | دوم | سوم | چهارم)
📺 در بابِ اسلام (یکم | دوم)

.


#نقد_ادیان #فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 کمال حیدری، مرجعِ محصور

کتاب‌های زیاد
آن‌ها کوهی از کتاب بر سر هم چیده‌اند،
و خودشان در زیر آن‌ها مدفون‌اند.
من کتاب‌ها را می‌سوزانم
تا در آتش‌شان چای بجوشانم.
دانش، اگر تو را آزاد نکند،
تنها زندانی نرم‌تر است.

✍🏻 #ایکیو_سوجون (Ikkyū Sōjun) یکی از برجسته‌ترین و در عین حال غیرمتعارف‌ترین استادان ذن در تاریخ ژاپن.

🔸هرچند اگر کلیتِ دستگاه مرجعیت اسلامی و دستگاه پاپی مسیحی (که یکی از بنیادهای جنگ‌های خونینِ و ادامه‌دارِ مذهبی و تکفیر و تنجیس و خشونت با دیگری‌ها به‌اسم خدا و امر قدسی و شریعت بوده‌‌‌است) با مشیِ فیلسوفان، یا حتی در میان ادیان، با بودیسم (که مکتب‌محور است و استادمدار و غیرمتمرکز) مقایسه شود، از عواملِ مهمِ انحاطِ «معنویت و تفکر و دیانتِ اصیل» تلقی می‌شود، اما در مقایسه میانِ دستگاه پاپی مسیحیتِ کاتولیک و مرجعیت شیعه، علی‌رغم اینکه دومی نامتمرکزتر از اولی‌ست، چون دومی بر محور مذهب و دینی قدرت‌‌ساخته/‌قدرت‌محور با فقهیات ستبر و در ذیل حکومتی دینی‌‌ای‌ست که از دانشگاه تا حوزه را در زیر مداخلاتِ ویران‌گرِ خود دارد، می‌بینیم که بعد از ۱۴۰۰ سال، هنوز هم مرجعی گشوده به دیگری‌ها و با روحیۀ جوانانۀ پژوهشگری و شجاعتِ بیانِ تحقیقات خود، امکان بروز و ظهور آزادانۀ معارفِ خود را ندارد، چه رسد که بخواهد مثل پاپ‌ِ‌های متاخرِ مسیحیان، پیش‌گامِ پذیرش بسیاری حقوق و حقایقِ جهان مدرن در میان دین‌داران شود.

🔸اگر روحی جویندۀ حقیقت و گشوده به دیگری‌ها مثل آیت‌الله کمال حیدری، در غرب بود، بی‌شک به مقام پاپی می‌رسید، ولی در این‌جا از حسادت و تنگ‌نظریِ موجود در اسلام و تشیع سنتی، خصوصا از آن‌جا که صنف آخوند شدیدا با قدرت ممزوج شده و قدرت را به تسخیر خود درآورده و خود نیز در تسخیرِ شدیدِ امیالِ آن است، در حصر و بایکوت و تکفیر گرفتارش کرده‌اند و جامعه را از معارف او محروم ساخته‌اند و سببِ کند شدنِ حرکت جامعه به سمت جلو شده‌اند. تا در عصر رقابتِ هوش مصنوعی‌ها و فتح مریخ، ما هنوز درگیر آن باشیم که حق داریم زنانِ ناباور به حجابِ حکومتی (و نه حتی اسلامی) را در ماشین و غیرماشین با «چشم‌چرانی اسلامی» رصد و جریمه‌ کنیم؟ یا حق داریم کسی که جاده را در اعتراضی سیاسی بسته، به‌عنوان محارب و دشمن رسول‌الله بکشیم و قاتلِ مردمِ معترض را به‌عنوان شهید وطن جا بزنیم؟ آیا حق داریم برقِ مردم را ببریم و بگوییم خودشان فکری به حال خود کنند، درحالی‌که سه دهه به‌اسم برق، از هسته‌ای گفتیم و کشور را در زیر شدیدترین تحریم‌های اقتصادی و فلاکت و فقر گسترده بردیم؟

🔸ساده‌زیستیِ واقعی، ساده‌زیستی‌ای‌ست که زیستِ دیگری‌ها را در جامعه‌ات ساده کنی. کار دشواری نیست، فقط باید پا و دست درازت را از گلوی‌شان برداری و از دولتِ همه‌جا حاضرِ خودمقدس‌ساز به یک دولتِ کوچکِ غیرقابل‌ِ دیده‌شدن بدل شوی که مانع رشد و شکوفایی اقتصاد و فرهنگ نشوی.

🔸باید بفهمی دولت و سیاست قرار نیست اقتصاد و فرهنگ را بسازد، بلکه همینکه خراب نکند و شر نرساند، بالاترین هنرش است! همینکه مانع از از ارتباط آزاد و سادۀ مردم با همدیگر (شبکه‌های اجتماعی و ان‌جی‌اوها و احزاب) و با روشنفکران و عالمانِ مستقل داخلی و خارجی، و با سرمایه‌‌ها و اقتصادهای دنیا نشود، شاهکار کرده‌است.

🔸ساده‌زیستی‌ای که زیستِ اقشار مختلف جامعه را دشوارتر و عذاب‌آورتر از دیروز کند، بیشتر از نوعی «خودسرکوبیِ نمایشی» حاصل‌شده، و به‌دنبال بهشت و سعادتی خیالی پس از مرگ است. کسانی که به‌اسم سعادت خیالی پس از مرگ، زندگی مردم را به جهنمِ غم و حسرت و افسوس و افسردگی و یاس بدل می‌کنند، دربانانِ دوزخ‌اند، نه عالمِ دین و گسترندگانِ معنویت.

خدای زاهدان
خدای زاهدان در معبد زندانی است
و هر شب قربانی می‌طلبد.

خدای من در ساقه‌ی بامبوست،
در بخار چای،
در لبخند روسپی،
و در سکوت نیمه‌شب.
او چیزی نمی‌خواهد،
فقط هست.

📺 علوی بروجردی اصلاح‌طلب و حصر کمال حیدری
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری: از سرکوبِ علامه طباطبایی می‌گوید

📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن

📻 پروسۀ تولید امام زمان
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی

.


#آخوندیسم #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #شعرانه #ذن #ذن_بودیسم

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 جشنِ خداحافظیِ دخترانِ دبیرستانی

🔸جامعۀ ایرانی پس از جنبشِ تاریخیِ «زن، زندگی، آزادی» به عقب برنخواهد گشت؛ تقلای امر محال نکنید و بیشتر از این هزینۀ عبث به خودتان و مردم و دینِ تاریخی‌شان بار نکنید. باید فکری برای حوزه‌ها و دروس‌شان و تصحیح تعریفِ دین‌داری در عصر مدرن کنید.

🔸باید درک کنید دین‌داری مساویِ التزام به تمامیتِ شریعت‌ نیست و شریعت نیز مساویِ حجابِ اجباری و منعِ بهره‌گیری از هنرهای مختلف انسانی؛ و حجاب نیز برای فرد نامعتقد به اسلام یا حتی مسلمانِ نامعتقد به حجاب، با زورِ جریمه و تهدید، از آغازِ تاریخیِ حکمش نبوده‌است؛ در جهانِ امروز که به هیچ روی نمی‌تواند باشد.

🔸هر ثانیه که بیشتر در مقابل فهم مقاومت کنید و بخواهید جامعه را با زور از آنچه هست و می‌خواهد، بازدارید، خاکش بیشتر به چشمِ دین می‌رود. کسی که واقعا درد دین و معنویت داشته‌باشد و دلسوزِ روحِ دیانت باشد، مقابل زور و تحمیل و بدنام‌کردنِ دین با سیاست‌های غلط و بی‌مبنا و شکست‌خورده، محکم‌تر و پرشورتر می‌ایستد، نه آنکه با زورگویان و منفعت‌طلبانِ سیاست‌مدار که پشتِ نقابِ مذهب مخفی شده‌اند، همراه شود.

.


#جامعه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 زبان فارسی و فرهنگ بیمار ایرانی
— نقد گفته‌های مهدی خلجی

🎙#اشکان (یوتیوب فلسفه و دانش)

🔸در این ویدئو نگاهی داشتم به صحبت‌های اخیر آقای مهدی خلجی در مورد خلیج فارس، نام ایران و مسئله زبان فارسی.

🔸آقای خلجی تلاش دارد به عنوان یک آسیب‌شناس و درمانگر اجتماعی جامعه ایران را بررسی کند، البته بدون هیچ شناخت دقیقی از تاریخ و فرهنگ ایرانی. ایشان صرفا با تمسک به تعمیم‌های باطل تلاش دارد که جامعه و فرهنگ ایرانی را بیمار، خودشیفته، روان‌گزیده، عصبی، و... بداند. البته این نوع ادعاهای گزاف، بدون روش‌شناسی علمی و بر مبنای نوعی حقد و کینۀ بیمارگونه، به همه‌ی فرهنگ‌های ملل دنیا قابل تعمیم است.

.


#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

🎧زبان فارسی و فرهنگ بیمار ایرانی
— نقد گفته‌های مهدی خلجی

🎙#اشکان (یوتیوب فلسفه و دانش)

🔸در این ویدئو نگاهی داشتم به صحبت‌های اخیر آقای مهدی خلجی در مورد خلیج فارس، نام ایران و مسئله زبان فارسی.

🔸آقای خلجی تلاش دارد به عنوان یک آسیب‌شناس و درمانگر اجتماعی جامعه ایران را بررسی کند، البته بدون هیچ شناخت دقیقی از تاریخ و فرهنگ ایرانی. ایشان صرفا با تمسک به تعمیم‌های باطل تلاش دارد که جامعه و فرهنگ ایرانی را بیمار، خودشیفته، روان‌گزیده، عصبی، و... بداند. البته این نوع ادعاهای گزاف، بدون روش‌شناسی علمی و بر مبنای نوعی حقد و کینۀ بیمارگونه، به همه‌ی فرهنگ‌های ملل دنیا قابل تعمیم است.

.


#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

📘بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
— مقایسه‌ای میان «رهایی از اسطوره» در ذن و «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۱/۲)

📺 کلیپ

ظهور امام زمان علیه السلام در زمان ترامپ
منادی #امام_زمان: خدا هر چه بخواهد همان خواهد شد

🔺یکی از جمعه‌های این چهار سال خواهد آمد از عشقش به شکارِ ترامپ و تخلیۀ عقدۀ حقارتِ شیعیان. اگر نیامد هم استاد(!) راهِ فرار را باز گذاشت با شارلاتانیِ فوق‌العاده. اگر همین باور سوپرخرافی را مردم کنار بگذارند بعد از ترامپ و به رئیس‌جمهور بعدیِ آمریکا نچسبند که در دوران او خواهد آمد، اوضاع‌شان بسی دگرگون‌ خواهد شد. شر همین ولایت فقیه و نیابت از امامِ غایب اگر کنده‌شود، مهمترین مانعِ توسعۀ اقتصادی و دموکراسی در ایران به تاریخ می‌پیوندد و کنار می‌رود.

🔻ذهن بشر، از آن زمان که به خود آگاه شد، همواره درگیر دو وسوسه‌ی بنیادین بوده است: یکی میل به حقیقت، و دیگری ترس از آن:
▪️اولی انسان را وامی‌دارد که حجاب‌ها را بدرد، از میان برود و به ذات اشیا نظر کند.
▪️دومی، او را وا‌می‌دارد که از حقیقت بگریزد، آن را در چهره‌ی معشوقی، خدایی، منجی‌ای، یا متنی قدسی فروبکاهد و نفس خود را از مسئولیت رها کند.

🍂 در این دوگانه، ذن بودیسم راهی را برگزیده که هر مؤمن سنتی، هر مجتهد فقیه و هر منتظر جمعه‌های تاریک، از آن هراسان است: پاره‌کردن تصویرِ بودا به‌مثابه منجی، راهنما یا خدایگان نجات. در یکی از افشاگرانه‌ترین آموزه‌های ذن آمده است:

"اگر بودا را در راه دیدی، او را بکش."

🔺نه از سر نفرت؛ بلکه برای آن‌که حقیقت را با بودا اشتباه نگیری.

🔺🔺در ذن، بودا شخص نیست، که بیداری است. اگر تو، خود، بیدار نشوی، هزاران بودا هم بر تو ظاهر شوند، جملگی سراب‌اند. پس بودا را بکش. تصویرش را، نامش را، آموزه‌اش را. و خود، در آتش تجربه‌ی مستقیم، بسوز.

🍂 در نقطه‌ی مقابل این نگاه رهایی‌بخش، تشیع دوازده‌امامی نشسته است. آیینی که در اصل خود شوری عدالت‌طلبانه داشت و روحی معترض، اما به‌مرور زمان در پی غیبت امام، به آیینی انتظارمحور، منجی‌گرا، و شخصیت‌پرست بدل شد. در این دستگاه، نجات به بازگشت مردی خاص، در زمانی نامعلوم، مشروط شده است. فرد مؤمن، نه مسئول بیداری خویش، که موظف به اطاعت، دعا، توقیع، خمس، و وفاداری کور به «سلسله‌ای از واسطه‌ها»ست.

🍂 آن‌جا که بودایی در لحظه‌ی دیدن اسطوره، خنجر می‌کشد؛ شیعه، در لحظه‌ی نیاز به بیداری، به جمعه چشم می‌دوزد. یکی در برابر اسطوره می‌ایستد؛ دیگری مغز خود را قربانی آن می‌کند.

🍂 ذهن شیعی، به‌ویژه در سنت فقاهتی، به‌شدت شخص‌گرا، اقتدارمحور و منتظر موعود است. نه تنها حقیقت در «تجربه‌ی فردی» کشف نمی‌شود؛ بلکه تجربه‌ی فردی اساساً «خطرناک، بدعت‌آلود، و انحرافی» تلقی می‌شود؛ تصوف سرکوب می‌شود؛ عرفان مشکوک است؛ خلسه، مگر با اجازه‌ی فقیه، بی‌اعتبار است. و در این نظام، شخصی‌ترین لحظات ایمان، سیاسی می‌شوند؛ فقاهتی، سازمانی، و نهادی: نماز، باید با اجتهاد فقیه سازگار باشد. عشق، در چارچوب شرع معنا می‌گیرد. حتی دعا، بدون توسل به امام و امام‌زاده‌ها و نایبان امام، مستجاب نیست.

🔷 ذِن، نجات را از اسطوره می‌گیرد؛ تشیع، آن را به اسطوره می‌سپارد

و این است تفاوت بنیادین این دو نگاه. در یکی، حقیقت همان‌جاست که تویی.
در دیگری، حقیقت همان‌جاست که «او» بازگردد. بودیست، مغز خود را فعال می‌کند؛ شیعه، مغزش را تسلیم می‌کند. بودیست، می‌جنگد با بودا؛ شیعه، در غیبت مهدی، خود را ذبح می‌کند.

🔻در دنیایی که انسان معاصر از اسطوره‌ها خسته شده، از بت‌ها، از نجات‌های بیرونی، از منجی‌های آخرالزمانی، ذِن می‌گوید:

«همین لحظه، همین‌جا، بدون بودا، بدون ولی، بدون فقیه، بیدار شو.»

🔻و دین فقاهتی تشیع، همچنان می‌گوید:

«بزودی، همین جمعه، همین آیندۀ نزدیک، با بازگشت کسی دیگر، تو نجات خواهی یافت. کمی صبر کن و منتظر باش و عجله نکن».

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
— از «رهایی از اسطوره» در ذن تا «اسارت در انتظارِ» تشیع
(۲/۲)
🔸تعبیر ذن‌بوداییِ مشهور «اگر بودا را دیدی، او را بکش» چکیده‌ای رادیکال از فلسفه‌ی «ضدتقدس‌سازی، ضدشخص‌گرایی» و تمرکز بر «تجربه‌ی بیداری» در مکتب ذن (Zen) است. این جمله نخستین بار توسط Linji Yixuan، از استادان ذن چینی قرن نهم میلادی،

[فاصلۀ عقلی - معنویِ آخوند شیعه در سال ۲۰۲۵ تازه با این بودیست و استاد ذن، بیش از یک هزاره است!!! آن‌وقت انتظار داریم وضع‌مان اینی نباشد که هست؟ و حکومتی مشابه با چین و ژاپن بر ایران حکمران باشد]

گفته شد و هدفش رد هرگونه وابستگی ذهنی و روانی به نمادهای بیرونی، حتی خود بودا بوده‌است.

🔺🔻معنای دقیق:

«اگر حتی بودا پیش چشمت ظاهر شد و به‌جای بیداری، موانع نجات و آزادی شد، او را نیز باید رها کنی؛ نه آن‌که تقدیسش کنی.»

🔸ذن بر این باور است که حقیقت (Satori یا Kenshō) نه از طریقِ «آموزه‌ها، متون یا شخصیت‌ها»، بلکه از طریق «تجربه‌ی مستقیم و زیسته» حاصل می‌شود. بودا نه یک «وجود خارجی مقدس»، که سمبلی‌ست برای بیداری درونی.

🔺در تضاد آشکار، سنت شیعه‌ی دوازده‌امامی مفهوم «نجات» را به ظهور ابر-پیرمردی عجیب‌وغریب با حدودِ ۱۲۰۰ سال سن، برای قرونِ متمادی غایب، و مأمور در آخرالزمان (مهدی) گره می‌زند، که قرار است در جمعه‌ای مقدس بازگردد و عدالت را برقرار کند. این انتظار، به تعبیر انتقادی، نوعی تعلیق معنویت بر ظهور قدرت است.

🔻تمایز اساسی
💬 ذن می‌گوید:

«اگر چیزی درونت بیدار نشد، بیرونت نجات نخواهد یافت.»

💬 تشیع می‌گوید:

«اگر مهدی نیاید، جهان اصلاح نمی‌شود.»

💬در ورژن خیلی نواندیشانه و به همان میزان مهمل و پارادوکسیکال:

«اگر خود را اصلاح کنیم، امام زمان هم می‌آید و جهان را اصلاح می‌کند؛ امام زمان به‌خاطر گناهکاری ما شیعیان است که بیش از یک هزاره مخفی شده و نمی‌آید و جهان را با شمشیر و قدرت‌های ماوراءالطبیعیِ خود اصلاح نمی‌کند».

✴️ سه نکته‌ی انتقادی:
1️⃣ در ذن، وابستگی به شخصیت مقدس حتی اگر خود بودا باشد، نوعی بت‌سازی است؛ در تشیع، شخصیت غایب، نه‌تنها بت نمی‌شود، بلکه بتی بی‌بدیل و منجی نهایی قلمداد می‌شود.
2️⃣ ذن، معنویت را امری درونی، فردی و همین‌جا و اکنون می‌داند؛ تشیع، آن را به آینده، به شخص، و به واقعه‌ای تاریخی حواله می‌دهد.
3️⃣ ذن دعوت به بی‌واسطگی در تجربه‌ی حقیقت می‌کند؛ تشیع،🔗 واسطه‌گراترین ساختار قدسی در میان ادیان ابراهیمی‌ست (امام، نائب‌الامام، علما، فقها...).👉

💬 نقل قولی دیگر از ذن:

«بودا را بکش. بودیسم را بکش. اجدادت را بکش. تنها آنگاه آزاد خواهی شد تا ببینی.» — *Seung Sahn Sunim*, استاد کره‌ای ذن

👈 ذن، رهایی را در قتل اسطوره‌ها می‌داند؛
👈 تشیع، نجات را در انتظار ظهور اسطوره‌ای نهایی می‌بیند.

🔺این تفاوت نه صرفاً کلامی، بلکه نشانه‌ی دو فهم بنیادین از دین است: یکی تجربه‌گر، ضدشریعت، و آزاد؛ دیگری نهادی، مشروط، و آینده‌نگر.

📺 علامه طباطبایی/حیدری: امام نه این جمعه، هیچ جمعه‌ای نخواهد آمد!
📺 کمال حیدری: خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن

📺 کمال حیدری پاپ می‌شد اگر
📺 حصر آیت‌الله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی

📻 پروسۀ تولید امام زمان
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات
📺 مهدی قراره بیاد؟
📺 داستان امام زمان از تولد تا ظهور
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی

.


#نقد_شیعه #نقد_ادیان #بودیسم #ذن_بودیسم #امام_زمان #انتظار #شاید_این_جمعه_بیاید #ابوعلی_شیبانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معارف عمیق و راه‌گشای مکتبِ امام صادق و امام باقر

❓برای حل بحران بی‌برقی در بهار و تابستان و بی‌گازی در پاییز و زمستان چه کنیم؟

❓برای توقف بدل شدن پول ملی با حکومت آخوندهای وراج و پر-رو به مادونِ پِهِن چه کنیم؟

❓برای کاهش آمار طلاق و مهاجرت و افزایش آمار ازدواج چه کنیم؟

❓برای افزایش سرعت اینترنت هندلی-فیلتری و گرانِ آخوندی چه کنیم؟

❓برای رفع تحریم و اختلاس‌های مافوق جهادی(!) حاصل از آن چه کنیم؟

❓برای حل مشکل ناباروری، خشکسالی و سیل چه کنیم؟

❓برای بی‌کاری و بی‌عقلی و کله‌پوکی آخوندها چه کنیم؟

❓برای حل بحران اعتیاد و مسکن و ازدواج جوانان و فاجعهٔ کودک‌همسری چه کنیم؟

❓برای تبدیل شدن پرایدِ فرغون، قاتل ایرانیان، به یک ماشین با حدقل‌های استاندارد جهانی در کیفیت و قیمت چه کنیم؟

❓تمدن نوین اسلامی و علوم انسانی اسلامی را چگونه پایه‌گذاری کنیم؟

🔺پاسخ معجزه‌گون همهٔ پرسش‌ها و مشکلات در همین کلیپ ارزشمنده که باید به بازوتون، کف دستتون، مختون یا هر جای خودتون (یا جی‌اف‌تون) که دوست داشتید و راه داشت ببندید!😅😭😂

🗄 مرتبط
📻 مسموم‌سازی ذهن از کودکی

.


#نقدخند #آخوندیسم #حکومت_اسلامی #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 دستورالعملِ موفقیت و انگیزشیِ آخوند شیعه!
🪚 به‌جای فکر و رجوع به مشاوران، جعفر طیار و حرز جواد را با هم مخلوط کنید!

🔸۳۵ سال است ولی‌فقیه و نمایندگیِ انحصاریِ امام زمان در ایران، کیهان و منقل‌های سرگردانِ اطراف کهکشانِ راهِ شیره، شبانه‌روز نماز «جعفر طیار» می‌خواند برای مشکلاتِ ما، ولی اینقدر فاسدیم و گناه‌کار و بی‌ولایت و بی‌بند‌وبار و بی‌حجاب، که درهای آسمان و زمین به رویمان بسته شده‌است. در آمار بارندگی و طلاق و ارزش پول ملی و تورم، و همچنین ارابه‌های مرگِ چند برابر قیمت و آمار تصادفات و معلولیت حاصل از آن، جزو بدبخت‌ترین مردمِ دنیا شده‌ایم! همه از بی ولایتی خودمان، که خواسته‌های ملکوتی مسئولان را بخوبی اجرا نمی‌کنیم و باعت ناترازی کارنامه‌مان نزد آن اولیاءالله و منتخبین امام زمان شده‌ایم و ظهور حضرتش را به تعویق انداختیم! ای تف بر ما مردم نمک‌به‌حرام! و تف بر ترامپ قماربازِ دهن‌لق که آبروی ما را نزد مردم منطقه و جهان برد!

🔸چقدر ما مردم نالایقی هستیم که با وجود حرز جواد بستن مسئولین ولایی به توصیۀ آیت الله بهجت و نمازهای «جعفر طیار» مسئولین، خصوصا نائب ویژه و آسمانیِ ولی عصر، به‌جای نجات و سعادت، بر فلاکت‌ و بلاهای‌مان افزوده می‌شود!

🔺در ۵۷ قدرت سیاسی را به چنین موجوداتِ ماوراءالطبیعی‌ِ متصل به هپروتی بخشیدیم، و می‌خواستیم بدل به ژاپن منطقه هم بشویم؟!! همینکه هنوز زنده‌ایم جزو معجزه‌های تاریخ و صدقه‌سر نفت و فسیل‌های برادرزاده‌های جنتی در کف دریاست!

▪️وزیر نیروی پزشکیانِ اصلاح‌طلبِ علم‌گرا می‌گوید:

«علما برای نماز باران دعا بخوانند تا سدها از این خالی‌تر نشود».

▪️در کرونا هم با همین تفکر عمیق و معنوی شیعه، بقول بیژن عبدالکریمی: تفکر اصیل و معنوی سنتِ ایرانی-شیعی، واردات واکسن نجس آمریکایی و انگلیسی را حرام اعلام کردند، و بعد به قرائتِ دعاهای امام سجاد و مالیدنِ روغن بنفشه و داروی امام کاظم از پشت و جلو، ارجاع دادند!

▪️در اقتصاد و سیاست هم کارشان این است که با منبر خودارضایی کنند و صبح‌وشام علیه آمریکا و غرب و اسرائیل و عربستان رجز بخوانند: «من آن‌ام که سخنرانی می‌کنم علیه قدرت‌ها پس قوی‌ام و هستم و عقدۀ تاریخی تشیعِ در اقلیت را با هر سخنرانیِ آتشین‌ام وامی‌کنم»؛ و وقتی پول نفت به ته رسید و مقاومت بدل به مشتی خاک شد و B2‌ها را دیدند، به امام حسن رجوع کنند، و انقلابی‌بودن و حسینی‌بودن را بگذارند لای طاقچه تا «دهن‌لق‌ها» کار را خراب نکنند، آقایانی که دیپلمات‌بودن را مادونِ شانِ حسینی‌نما و کربلایی خود می‌دانستند!

.


#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #آخوندیسم

➖➖➖

🌾@Naqdagin