Telegram
نقدآگین
📘شورشی علیه مدرنیته
— ریشههای ایدئولوژیک بحران آب در ایران
✍🏻#طوس_طهماسبی
🍂 عیسی کلانتری به واقعهای بسیار مهم اشاره کرده است. البته زیربنای تخریب ایران چهار سال پیشتر از تاریخی که او اشاره میکند، گذاشته شد، اما در زمینه ریشه بحران آب، مسئله اصلی را در مصاحبهاش بیان کرده است.
🍂 عامل اصلی بحران آب در ایران، چیزی نیست جز شورش علیه مدرنیته و ایدئولوژی تودهگرای تجدد ستیز. هر حرفی غیر از این اضافی و نادرست است.
🍂 کلانتری به برنامه کلان و مدون حکومت پهلوی برای مدیریت منابع آب و مختصات کشاورزی در ایران اشاره میکند که بخش مهمی از تحقیقاتش توسط کارشناسان آمریکایی و فرانسوی با صرف وقت و انرژی بسیار و دقت بالا انجام شده بود.
🍂 آنها به این نتیجه رسیده بودند که ظرفیت منابع طبیعی فلات ایران برای تولید غذای جمعیتش کمتر از ۵۰ میلیون نفر است.
🔺براین اساس کشاورزی ایران نباید خیلی گسترده شود و بخش مهمی از مواد غذایی مورد نیاز باید از خارج وارد گردد. بر همین اساس استراتژی توسعه حکومت پهلوی بر پایهی اولویت صنعت و توریسم طرحریزی شده بود نه کشاورزی.
🔸 ادامه داستان و نتایج سیاستهایی که این قانون "توزیع عادلانه" آنها را رسمیت بخشیده و مدون کرد را قبلا در همین صفحه توضیح دادهام.
🌾 ایدئولوژی پنجاهو هفت تا حدود زیادی شبیه به مائوئیسم بر پایهی تقدس روستا و کشاورزی استوار بود. اصلا تا حد زیادی میتوان آن را انقلاب روستاییان حاشیهنشین تازه شهری شده در اتحاد با بازار سنتی و روحانیت دانست.
🍂 حکومت جدید که میخواست بدون انحلال کامل مالکیت خصوصی و یا تعرض به داشتههای طیف متمول مسلمان، پیادهنظام اجتماعی فقیرش را ارضا کند، بهترین چاره را بذل و بخشش منابع طبیعی دید که ظاهرا رایگان بود و خرجی برایش نداشت.
📌 سنخ اجتماعی و فکری حکومت جدید و سیاست خارجی بسیار ویژهاش، مجال چندانی به گسترش صنعت نمیداد، توریسم هم که تکلیفش مشخص بود و از بیخ و بن درش تخته شد.
📌 در عوض، مجوز نامحدود حفر چاه، تغییر کاربری زمینها به کشاورزی و چشمبستن بر خرده فروشی منابع طبیعی و جنگلی توسط مستضعفین خرج و زحمتی نداشت، و موجب «نفوذ فرهنگ غرب» هم نمیشد!
🔻اما حالا میخواهم بر آن عبارت "توزیع عادلانه" تمرکز کنم که در نیمه دوم قرن بیستم بسیار در حکومتهای به اصطلاح انقلابی و رادیکال جهان سوم تکرار شد و براساسش قانون نوشته شد و نتیجه هم بدون استثنا ورشکستگی و بیغولهسازی بود.
🧠 شاید به اندازه کافی به مقدمه بحث مرتبط نباشد، اما میخواهم توجه شما را به یکی از مهمترین وجوه جهانبینی یا هستی شناسی پنجاه و هفت جلب کنم:
🔺این وجه زیربنایی جهانبینی پنجاهوهفتی، یکی از مستحکمترین و ریشهدارترین انگارههای انهاست، و شاید برخی از ما هنوز هم ناخودآگاه تا حدی به آن مبتلا باشیم.
🔺تأثیر ناخودآگاه گستردهاش را در نوع نگاه خام و ابتر بخشی از طبقه متوسط به مسائل بینالمللی، به روشنی میبینید. تاثیر ناهشیار آن بر قضاوتها تکان دهنده است: ضعیف برحق است. اصلا حتی ژندهپوش بودن و خاکوخلی بودن، ناخودآگاه در ذهن ما با حقانیت قرین میشود. این عصیانی سهمگین بر علیه خرد است. در اين باره بیشتر سخن خواهم گفت.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ریشههای ایدئولوژیک بحران آب در ایران
✍🏻#طوس_طهماسبی
🍂 عیسی کلانتری به واقعهای بسیار مهم اشاره کرده است. البته زیربنای تخریب ایران چهار سال پیشتر از تاریخی که او اشاره میکند، گذاشته شد، اما در زمینه ریشه بحران آب، مسئله اصلی را در مصاحبهاش بیان کرده است.
🍂 عامل اصلی بحران آب در ایران، چیزی نیست جز شورش علیه مدرنیته و ایدئولوژی تودهگرای تجدد ستیز. هر حرفی غیر از این اضافی و نادرست است.
🍂 کلانتری به برنامه کلان و مدون حکومت پهلوی برای مدیریت منابع آب و مختصات کشاورزی در ایران اشاره میکند که بخش مهمی از تحقیقاتش توسط کارشناسان آمریکایی و فرانسوی با صرف وقت و انرژی بسیار و دقت بالا انجام شده بود.
🍂 آنها به این نتیجه رسیده بودند که ظرفیت منابع طبیعی فلات ایران برای تولید غذای جمعیتش کمتر از ۵۰ میلیون نفر است.
🔺براین اساس کشاورزی ایران نباید خیلی گسترده شود و بخش مهمی از مواد غذایی مورد نیاز باید از خارج وارد گردد. بر همین اساس استراتژی توسعه حکومت پهلوی بر پایهی اولویت صنعت و توریسم طرحریزی شده بود نه کشاورزی.
🔸 ادامه داستان و نتایج سیاستهایی که این قانون "توزیع عادلانه" آنها را رسمیت بخشیده و مدون کرد را قبلا در همین صفحه توضیح دادهام.
🌾 ایدئولوژی پنجاهو هفت تا حدود زیادی شبیه به مائوئیسم بر پایهی تقدس روستا و کشاورزی استوار بود. اصلا تا حد زیادی میتوان آن را انقلاب روستاییان حاشیهنشین تازه شهری شده در اتحاد با بازار سنتی و روحانیت دانست.
🍂 حکومت جدید که میخواست بدون انحلال کامل مالکیت خصوصی و یا تعرض به داشتههای طیف متمول مسلمان، پیادهنظام اجتماعی فقیرش را ارضا کند، بهترین چاره را بذل و بخشش منابع طبیعی دید که ظاهرا رایگان بود و خرجی برایش نداشت.
📌 سنخ اجتماعی و فکری حکومت جدید و سیاست خارجی بسیار ویژهاش، مجال چندانی به گسترش صنعت نمیداد، توریسم هم که تکلیفش مشخص بود و از بیخ و بن درش تخته شد.
📌 در عوض، مجوز نامحدود حفر چاه، تغییر کاربری زمینها به کشاورزی و چشمبستن بر خرده فروشی منابع طبیعی و جنگلی توسط مستضعفین خرج و زحمتی نداشت، و موجب «نفوذ فرهنگ غرب» هم نمیشد!
🔻اما حالا میخواهم بر آن عبارت "توزیع عادلانه" تمرکز کنم که در نیمه دوم قرن بیستم بسیار در حکومتهای به اصطلاح انقلابی و رادیکال جهان سوم تکرار شد و براساسش قانون نوشته شد و نتیجه هم بدون استثنا ورشکستگی و بیغولهسازی بود.
🧠 شاید به اندازه کافی به مقدمه بحث مرتبط نباشد، اما میخواهم توجه شما را به یکی از مهمترین وجوه جهانبینی یا هستی شناسی پنجاه و هفت جلب کنم:
واماندگان، بازندگان و از دور خارجها برحق و صاحب فضیلتند
و برندهها، پیشرفتهها و فنآفرینان بر باطل و ظلماند و عملا در حکم طاغوتند.
🔺این وجه زیربنایی جهانبینی پنجاهوهفتی، یکی از مستحکمترین و ریشهدارترین انگارههای انهاست، و شاید برخی از ما هنوز هم ناخودآگاه تا حدی به آن مبتلا باشیم.
🔺تأثیر ناخودآگاه گستردهاش را در نوع نگاه خام و ابتر بخشی از طبقه متوسط به مسائل بینالمللی، به روشنی میبینید. تاثیر ناهشیار آن بر قضاوتها تکان دهنده است: ضعیف برحق است. اصلا حتی ژندهپوش بودن و خاکوخلی بودن، ناخودآگاه در ذهن ما با حقانیت قرین میشود. این عصیانی سهمگین بر علیه خرد است. در اين باره بیشتر سخن خواهم گفت.
🔻غربستیزی
📕تاریخچۀ غربستیزی در اصطلاحِ خودساختۀ «تهاجم فرهنگی»
📕بنبست گفتمانی اصلاحطلبان؟
📕غربزدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📺 آیندۀ ایران: نقد اصلاحطلبان
👔 اگر کراوات آزاد بود!
📕چرخشگفتمانیِ نسلهای نوی ایران
📺 ریشههای غربستیزی ج.ا (۱)، (۲)
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفسساز
📕در غرب، بشری وجود ندارد. ما اَنیشتن رو هم حشرهای بیش نمیدانیم
📕غربستیزی و غربگدایی، دو رویِ یک سکه
📕«غربستیزی» در کانالِ «یهودستیزی» جمهوری اسلامی و ایرانیان
📺 عللِ افولِ سنتگرایان
📺 «غربستیزی سنتگرایان»
📺 روانکاوی «غربستیزی سنتگرایان»
📻سید قطب که بود؟
.
#حکومت_اسلامی #پنجاهوهفتی #چپ_ایرانی #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 زنستیزیِ تاریخی و نقشِ ادیان و حکومت اسلامی
🔸ابتدا که ویدیو را دیدم، تصور کردم یک برنامۀ طنز است و دو طرف در حال شوخیاند، اما گویا چنین موجودی واقعا وجود دارد و نوعی بروز آشکار و حادِ زنستیزی نهادینهشده در ذهن بسیاری از مردان، خصوصا با تاثیر از نگاه ادیانِ سامی، و بطور خاص اسلام، است. نوعی مواجهۀ تهوعآمیز با دیگری، که هر مردی را از انسانبودن و حتی سنخی از حیوان بودن، شرمنده میکند. تجسمی اگر برای شیطان قابل تصور باشد، چنین نگاهی به دیگری در هر ساحت است؛ اعم از جنسیت و مذهب و نژاد و قومیت و ملیت.
🔸و نکتۀ تاسفبرانگیزتر این است که دقیقا چنین نگاهیست که در ۵۷ قدرت سیاسی و قانونگذاری را به اشغال خود در آورد، و عملا سیاستهای ضد زن، از حجاب اجباری تا جلوگیری از حقَ طلاق، حذف زنان از مدیریتهای بالا تا کنار گذاشتن، تا موعظهها و سخنرانیهای مختلف در رسانهها و منابر، بر محور همین شیطانسازی و سرکوبِ زنان و آزادیها و حقوقشان استوار شدهاست.
🔸این نگاه در قالب قوانین مدنی و اجتماعی متعددی نمود یافت. قوانینی مانند «حجاب اجباری»، محدودیت شدید در «حق طلاق و حضانت فرزند»، و نیاز به اجازهٔ همسر برای «خروج از کشور»، آزادیهای فردی زنان را به شدت محدود کرد. علاوه بر این، در عرصههای اجتماعی و حقوقی، نابرابری در «حق ارث و شهادت در دادگاه» تثبیت شد و در عمل، زنان از تصدی مشاغل مهمی مانند قاضی بودن و مدیریتهای بالا محروم شدند. این مجموعه سیاستها نشان میدهد که سرکوب زنان، نه یک پدیدهٔ حاشیهای، بلکه یک اصل بنیادین در این نظام ایدئولوژیک است.
🔸هر کسی هنوز هم بیشرمانه از اصلِ ۵۷ دفاع میکند، و هنوز هم دنکیشوتوار در حال مبارزه با نظام سابق و بدگویی هیستیریک از آن است، تفاوت ماهوی با این وحشی ندارد، در عدم فهمِ رنجی که زنان و بسیاری از گروههای مختلف، پس از ۵۷ متحمل میشوند بهشکل روزمره. چنانکه دیدیم برای مثال، یکی از از مشاهیرِ اینها، از ضدزن نبودنِ مقامات چنین حکومت ضدزنی اشعاری گفتهبود، درحالیکه خود همین فرد، یکی از مصادیق ضدزن محسوب میشود، چرا که برای زنان متر و معیار تعیین کرده و از زنتر بودنِ پروین اعتصامی مقابل فروغ سخن گفتهبود.
🔶 نبیه الوحش (Nabeel al-Wahsh):
🔸نبیه الوحش یک شخصیت مصری جنجالیست که به دلیل اظهارات تند و افراطی خود، بهویژه در مورد زنان، در مصر و جهان عرب شهرت منفی پیدا کرده است.
🔶 اظهارات جنجالی و محکومیت
🔻مشهورترین اظهارات او به یک برنامهٔ تلویزیونی در سال ۲۰۱۷ بازمیگردد که در آن، در مورد پیشنویس قانونی برای مقابله با فحشا صحبت میکرد. او در این برنامه، در پاسخ به اینکه آیا آزار زنانی که لباسهای «نامناسب» میپوشند، باید جرمانگاری شود، به صراحت گفت:
🔺در مقایسه با مصر، شرایط در جمهوری اسلامی به مراتب متفاوت و تلختر است. در مصر، چنین فردی به جرم تحریک به خشونت علیه زنان محکوم شد، که نشاندهندهٔ وجود مرز قانونی برای این گفتمان است. اما در جمهوری اسلامی، همین تفکر نه یک استثنا، بلکه عین ایدئولوژی رسمی و گفتمان ج.ا است.
🔶 سایر اظهارنظرها
🔸او در ویدیوهای دیگر نیز به مواضع جنجالیاش ادامه میدهد. برای مثال، در ویدیویی، با لحنی تند و تحریکآمیز، به انتقاد از قانون «خلع» (که به زنان «حق طلاق» میدهد) میپردازد و مشایخ الازهر را به خاطر صدور فتوایی که این قانون را تأیید کرده، مورد حمله قرار میدهد. او با پرخاشگری از «حقوق مردان در ازدواج مجدد» دفاع میکند و زنان را به «نکد» متهم میسازد.
[نکد: رنجش، بدخلقی، غر زدن یا ایجاد فضایی ناخوشایند در خانه. به عنوان یک اتهام به زنان به کار میرود تا دلیل مشکلات زناشویی را به گردن آنها بیندازد. به عبارت دیگر، او زنان را متهم میکند که با غر زدن و بدخلقی، زندگی را برای مردان سخت کرده و به همین دلیل، مردان حق دارند که به ازدواج مجدد فکر کنند.]
🔸همچنین، در برنامهٔ تلویزیونی دیگری با یک روحانی استرالیایی که از حق زنان در انتخاب حجاب دفاع میکرد، به صورت فیزیکی درگیر شد و با کفش به او حمله کرد.
🔸این اقدامات، نبیه الوحش را به نمادی از افراطگرایی، زنستیزی و نقض اصول اولیهٔ حقوق بشر در جهان عرب تبدیل کرده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸ابتدا که ویدیو را دیدم، تصور کردم یک برنامۀ طنز است و دو طرف در حال شوخیاند، اما گویا چنین موجودی واقعا وجود دارد و نوعی بروز آشکار و حادِ زنستیزی نهادینهشده در ذهن بسیاری از مردان، خصوصا با تاثیر از نگاه ادیانِ سامی، و بطور خاص اسلام، است. نوعی مواجهۀ تهوعآمیز با دیگری، که هر مردی را از انسانبودن و حتی سنخی از حیوان بودن، شرمنده میکند. تجسمی اگر برای شیطان قابل تصور باشد، چنین نگاهی به دیگری در هر ساحت است؛ اعم از جنسیت و مذهب و نژاد و قومیت و ملیت.
🔸و نکتۀ تاسفبرانگیزتر این است که دقیقا چنین نگاهیست که در ۵۷ قدرت سیاسی و قانونگذاری را به اشغال خود در آورد، و عملا سیاستهای ضد زن، از حجاب اجباری تا جلوگیری از حقَ طلاق، حذف زنان از مدیریتهای بالا تا کنار گذاشتن، تا موعظهها و سخنرانیهای مختلف در رسانهها و منابر، بر محور همین شیطانسازی و سرکوبِ زنان و آزادیها و حقوقشان استوار شدهاست.
🔸این نگاه در قالب قوانین مدنی و اجتماعی متعددی نمود یافت. قوانینی مانند «حجاب اجباری»، محدودیت شدید در «حق طلاق و حضانت فرزند»، و نیاز به اجازهٔ همسر برای «خروج از کشور»، آزادیهای فردی زنان را به شدت محدود کرد. علاوه بر این، در عرصههای اجتماعی و حقوقی، نابرابری در «حق ارث و شهادت در دادگاه» تثبیت شد و در عمل، زنان از تصدی مشاغل مهمی مانند قاضی بودن و مدیریتهای بالا محروم شدند. این مجموعه سیاستها نشان میدهد که سرکوب زنان، نه یک پدیدهٔ حاشیهای، بلکه یک اصل بنیادین در این نظام ایدئولوژیک است.
🔸هر کسی هنوز هم بیشرمانه از اصلِ ۵۷ دفاع میکند، و هنوز هم دنکیشوتوار در حال مبارزه با نظام سابق و بدگویی هیستیریک از آن است، تفاوت ماهوی با این وحشی ندارد، در عدم فهمِ رنجی که زنان و بسیاری از گروههای مختلف، پس از ۵۷ متحمل میشوند بهشکل روزمره. چنانکه دیدیم برای مثال، یکی از از مشاهیرِ اینها، از ضدزن نبودنِ مقامات چنین حکومت ضدزنی اشعاری گفتهبود، درحالیکه خود همین فرد، یکی از مصادیق ضدزن محسوب میشود، چرا که برای زنان متر و معیار تعیین کرده و از زنتر بودنِ پروین اعتصامی مقابل فروغ سخن گفتهبود.
🔶 نبیه الوحش (Nabeel al-Wahsh):
🔸نبیه الوحش یک شخصیت مصری جنجالیست که به دلیل اظهارات تند و افراطی خود، بهویژه در مورد زنان، در مصر و جهان عرب شهرت منفی پیدا کرده است.
🔶 اظهارات جنجالی و محکومیت
🔻مشهورترین اظهارات او به یک برنامهٔ تلویزیونی در سال ۲۰۱۷ بازمیگردد که در آن، در مورد پیشنویس قانونی برای مقابله با فحشا صحبت میکرد. او در این برنامه، در پاسخ به اینکه آیا آزار زنانی که لباسهای «نامناسب» میپوشند، باید جرمانگاری شود، به صراحت گفت:
«دختری که از خودش محافظت نمیکند و مردم را به آزار خود دعوت میکند و شلوار پاره میپوشد، تجاوز به او یک وظیفهٔ ملی و آزار جنسیاش یک وظیفهٔ میهنی است.»🔺این سخنان موجی از خشم و انزجار را در مصر و رسانههای بینالمللی به دنبال داشت. در نتیجه، چندین گروه حقوقی و «شورای ملی زنان» در مصر از او شکایت کردند. در نهایت، دادگاهی در قاهره او را به اتهام «تحریک علنی به خشونت علیه زنان» به سه سال حبس محکوم کرد.
🔺در مقایسه با مصر، شرایط در جمهوری اسلامی به مراتب متفاوت و تلختر است. در مصر، چنین فردی به جرم تحریک به خشونت علیه زنان محکوم شد، که نشاندهندهٔ وجود مرز قانونی برای این گفتمان است. اما در جمهوری اسلامی، همین تفکر نه یک استثنا، بلکه عین ایدئولوژی رسمی و گفتمان ج.ا است.
🔶 سایر اظهارنظرها
🔸او در ویدیوهای دیگر نیز به مواضع جنجالیاش ادامه میدهد. برای مثال، در ویدیویی، با لحنی تند و تحریکآمیز، به انتقاد از قانون «خلع» (که به زنان «حق طلاق» میدهد) میپردازد و مشایخ الازهر را به خاطر صدور فتوایی که این قانون را تأیید کرده، مورد حمله قرار میدهد. او با پرخاشگری از «حقوق مردان در ازدواج مجدد» دفاع میکند و زنان را به «نکد» متهم میسازد.
[نکد: رنجش، بدخلقی، غر زدن یا ایجاد فضایی ناخوشایند در خانه. به عنوان یک اتهام به زنان به کار میرود تا دلیل مشکلات زناشویی را به گردن آنها بیندازد. به عبارت دیگر، او زنان را متهم میکند که با غر زدن و بدخلقی، زندگی را برای مردان سخت کرده و به همین دلیل، مردان حق دارند که به ازدواج مجدد فکر کنند.]
🔸همچنین، در برنامهٔ تلویزیونی دیگری با یک روحانی استرالیایی که از حق زنان در انتخاب حجاب دفاع میکرد، به صورت فیزیکی درگیر شد و با کفش به او حمله کرد.
🔸این اقدامات، نبیه الوحش را به نمادی از افراطگرایی، زنستیزی و نقض اصول اولیهٔ حقوق بشر در جهان عرب تبدیل کرده است.
.
#زنان #زنستیزی #نقد_ادیان#حکومت_اسلامی #پنجاهوهفتی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 "مسالۀ حجاب، مسالۀ فرهنگیه! اگر ما بياييم حلش مىكنيم!"
🔸پاسخی شنیدنی از جوانی با دانشِ سیاسی، به آخوندها و دیگر اقشار مذهبی که هنوز در اموری نامربوط به حوزۀ سیاست، مداخله می کنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸پاسخی شنیدنی از جوانی با دانشِ سیاسی، به آخوندها و دیگر اقشار مذهبی که هنوز در اموری نامربوط به حوزۀ سیاست، مداخله می کنند.
.
#زنان#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 نالههای آخوند دانشمند [بیدانشِ کاسبکار از مذهب]
🔸دکانداری از مذهب یعنی بیش از ۷۰۰۰ برابر کاهش ارزشِ ریال در کمتر از نیمقرن را نبینی و ویرانیای که بر زندگی چند نسل وارد کرده دستیابی طبلهای توخالی و پرصدایی چون خودت به قدرت، و نگرانِ این باشی که در گوشِ نوزاد یا هنگام مرگ، چه میخوانند و چه میکنند!
🔸مافیا یعنی همین، که سلطه بر ذهن و روان مردم هدفت باشد، و اینکه چگونه با تولد و مرگ میخواهند مواجه شوند را تو تعیین کنی و صنفِ کاسبکارت، نه خودِ مردم در انتخابی آزاد، حاصل از آگاهیای بدون انواعِ سانسور.
🔸بجای اینکه بکوشی تفکر آزاد و مستقل و زندگی شادتر و زیباتر و با تنشِ مادی و روانیِ کمتر را، با بهرهگیری از آخرین تجاربِ بشری بیاموزند، همیشه نگرانِ این باشی که حقیقتی جز آنچه دکانِ تو به مردم میفروشد را بپذیرند؛ بجای اینکه اصلِ «زندگیِ معنادار» و «جستجوی معنی و حقیقت» و «اخلاق» میزانت باشد، اینکه کتابِ فرقۀ تو را در گوشِ نوزادِ بیزبان نخوانند و موقع مرگ نالن و شیون نکنند و کتابِ فرقۀ تو را پخش نکنند، مسالهات باشد.
🔸حتی اگر ذرهای همان کتاب را خواندهبودی، میفهمیدی که کوچکترین اشارهای به این دو موضوع در قرآن نشده که در گوشِ نوزاد چه بخوانند، و هنگام مرگ چه کنند! اما از «ربا و جنگِ با خدا» سخن گفته، که مصداقِ آشکارش نیمقرن زندگی تورمی-جهنمیِ حاصل از چاپ پول بیحساب توسط بانکِ مرکزیِ نامستقل از حکومت آخوندی است؛ حکومتی که ذرهای به منافع ملی و رفاه و توسعۀ ایران نمیاندیشد، و تماما در فکر امت و ستیز و جنگ و خرج برای امور و موسسات بیهودهایست که امثالِ توی بیسواد حتی نسبت به قرآن و دین، از آن روزی میخورند، بجای اینکه دستشان در جیب خودشان باشد، و یا از مردم مثل راهبانِ بودایی، با تواضع گدایی و طلبِ غذایِ روزانهشان را بکنند، تا هر روز بهخود یادآور شوند، که هرچه دارند و حیاتشان، به مردم وابسته است، و اندکی از بادِ توهمِ نبوت و خداییشان کاسته شود.
🔸حتی اگر ذرهای همان کتاب را با تامل خواندهبودی، میفهمیدی بزرگترین گناهِ غیرقابلِ بخشش در آن کتاب «شرک» است، و از مصادیقِ مهم شرک، پرستشِ آخوندهای یک مذهب است:
و از مصادیقِ بارزِ این شرک که نابودکنندۀ هر عبادت و عمل خیر و صالح است، ولایت مطلقه فقیه است که عملا فقیه را در جایگاهِ خدایی و فرعونی برده و کسی را یارای حتی پرسشگری از او، در حد روسای جمهور بزرگترین قدرت دنیا، یعنی آمریکا، نیست!
🔺از نشانههای انحطاطِ یک جامعه است که امثال تو، اسمِ ساختگیِ دانشمند را بر خودشان میگذارند، که حتی الفبایِ دینت را باید ناقد آن دین به تو درس بدهد؛ بیسوادانی که نه دین دارید و نه تقوا، و صرفا نمایشی توخالی و پر از شوآف و غرور هستید و عاشقِ تریبون و خداییکردن برای مردم پشتِ نقابِ ظاهری بدون معنویت از دین.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸دکانداری از مذهب یعنی بیش از ۷۰۰۰ برابر کاهش ارزشِ ریال در کمتر از نیمقرن را نبینی و ویرانیای که بر زندگی چند نسل وارد کرده دستیابی طبلهای توخالی و پرصدایی چون خودت به قدرت، و نگرانِ این باشی که در گوشِ نوزاد یا هنگام مرگ، چه میخوانند و چه میکنند!
🔸مافیا یعنی همین، که سلطه بر ذهن و روان مردم هدفت باشد، و اینکه چگونه با تولد و مرگ میخواهند مواجه شوند را تو تعیین کنی و صنفِ کاسبکارت، نه خودِ مردم در انتخابی آزاد، حاصل از آگاهیای بدون انواعِ سانسور.
🔸بجای اینکه بکوشی تفکر آزاد و مستقل و زندگی شادتر و زیباتر و با تنشِ مادی و روانیِ کمتر را، با بهرهگیری از آخرین تجاربِ بشری بیاموزند، همیشه نگرانِ این باشی که حقیقتی جز آنچه دکانِ تو به مردم میفروشد را بپذیرند؛ بجای اینکه اصلِ «زندگیِ معنادار» و «جستجوی معنی و حقیقت» و «اخلاق» میزانت باشد، اینکه کتابِ فرقۀ تو را در گوشِ نوزادِ بیزبان نخوانند و موقع مرگ نالن و شیون نکنند و کتابِ فرقۀ تو را پخش نکنند، مسالهات باشد.
🔸حتی اگر ذرهای همان کتاب را خواندهبودی، میفهمیدی که کوچکترین اشارهای به این دو موضوع در قرآن نشده که در گوشِ نوزاد چه بخوانند، و هنگام مرگ چه کنند! اما از «ربا و جنگِ با خدا» سخن گفته، که مصداقِ آشکارش نیمقرن زندگی تورمی-جهنمیِ حاصل از چاپ پول بیحساب توسط بانکِ مرکزیِ نامستقل از حکومت آخوندی است؛ حکومتی که ذرهای به منافع ملی و رفاه و توسعۀ ایران نمیاندیشد، و تماما در فکر امت و ستیز و جنگ و خرج برای امور و موسسات بیهودهایست که امثالِ توی بیسواد حتی نسبت به قرآن و دین، از آن روزی میخورند، بجای اینکه دستشان در جیب خودشان باشد، و یا از مردم مثل راهبانِ بودایی، با تواضع گدایی و طلبِ غذایِ روزانهشان را بکنند، تا هر روز بهخود یادآور شوند، که هرچه دارند و حیاتشان، به مردم وابسته است، و اندکی از بادِ توهمِ نبوت و خداییشان کاسته شود.
🔸حتی اگر ذرهای همان کتاب را با تامل خواندهبودی، میفهمیدی بزرگترین گناهِ غیرقابلِ بخشش در آن کتاب «شرک» است، و از مصادیقِ مهم شرک، پرستشِ آخوندهای یک مذهب است:
«آنان عالمان دین خود (خاخامها و کشیشهای) و مسیح پسر مریم را به جای خدا، بهعنوان رب گرفتند، در حالی که مأمور نبودند جز یک معبود را پرستش کنند. معبودی جز او نیست؛ او از آنچه برایش شریک قرار میدهند، منزه است.
و از مصادیقِ بارزِ این شرک که نابودکنندۀ هر عبادت و عمل خیر و صالح است، ولایت مطلقه فقیه است که عملا فقیه را در جایگاهِ خدایی و فرعونی برده و کسی را یارای حتی پرسشگری از او، در حد روسای جمهور بزرگترین قدرت دنیا، یعنی آمریکا، نیست!
🔺از نشانههای انحطاطِ یک جامعه است که امثال تو، اسمِ ساختگیِ دانشمند را بر خودشان میگذارند، که حتی الفبایِ دینت را باید ناقد آن دین به تو درس بدهد؛ بیسوادانی که نه دین دارید و نه تقوا، و صرفا نمایشی توخالی و پر از شوآف و غرور هستید و عاشقِ تریبون و خداییکردن برای مردم پشتِ نقابِ ظاهری بدون معنویت از دین.
.
#آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
📺 روایتِ خسارتِ نیمقرن حکمرانیِ دینی +۱۸ . #نقدخند #حکومت_اسلامی #هوش_مصنوعی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺«ک.ص» و «جنگِ ترکیبیِ» دژمن😖😁
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 صدیقی و سحر صندلی!
📺 دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📺 از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📺 «خودم سیرابت میکنم!»
📕ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چایهای آلوده»
👳🏿♂️از عللِ محبوبیتِ روحانیت!
📺 اوقافخوری و آخوند «ک.ص» و کندنِ طلای گنبد امام رضا
.
#آخوندیسم #نقدخند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📘معناشناسیِ «اسلام» در قرآن 🔸اسلام میان تأویل و نسخ - قسمت ۲ ✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام 1️⃣ معناشناسی تاریخی اسلام در قرآن 🔸از پارهای از کاربردهای واژۀ اسلام و مشتقات آن در قرآن چنان دانسته میشود که این واژه خاستگاهش گفتمان جنگی عرب بوده و اسلام به معنای تسلیم…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
🎧اسلام و مدرنیته؛ موافقت یا مخالفت؟ (+)
🎙#ایمان_سلیمانی امیری و #نوریزاده
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#ایمان_سلیمانی امیری و #نوریزاده
استدلالهای موافق سازگاری (آقای نوریزاده):
* تفسیرهای متعدد: اسلام واحدی وجود ندارد، بلکه تفسیرهای گوناگونی از آن ارائه شده است. یک تفسیر مدرن و غیرسنتی از اسلام میتواند با مدرنیته سازگار باشد.
* ارزشهای مشترک: اسلام و مدرنیته در ارزشهای اصلی مانند کرامت انسانی، آزادی اندیشه، عدالت، عقل و ترویج دانش مشترک هستند.
* اهمیت بستر تاریخی: متون دینی باید در بستر تاریخی خود درک شوند. برخی از تفسیرهای سنتی منسوخ شدهاند.
* نقش عقل: عقل در درک و به کارگیری آموزههای دینی در دنیای مدرن نقشی حیاتی دارد.
استدلالهای مخالف سازگاری (آقای سلیمانی امیری):
* اولویت وحی: در اسلام، وحی منبع نهایی دانش و راهنمایی است و بر عقل انسانی اولویت دارد. در حالی که مدرنیته، عقل را در اولویت قرار میدهد.
* قانون الهی تغییرناپذیر: قوانین اسلامی (شریعت) الهی و تغییرناپذیر در نظر گرفته میشوند، در حالی که مدرنیته پذیرای تغییر و اصلاح است.
* سکولاریسم: مدرنیته اغلب شامل سکولاریسم است، یعنی جدایی دین از زندگی عمومی. اسلام ذاتاً جامع است و تمام جنبههای زندگی از جمله سیاست و قانون را در بر میگیرد.
* جهانبینیهای متفاوت: جهانبینیهای بنیادین اسلام و مدرنیته اغلب با یکدیگر در تضاد هستند، به ویژه در مورد مسائلی مانند خودمختاری فردی، نقش دین در جامعه و هدف نهایی زندگی.
نکات اصلی مورد مناقشه:
* نقش عقل در برابر وحی در شکلگیری قوانین و هنجارهای اجتماعی.
* تفسیر متون دینی و کاربرد آنها در دنیای مدرن.
* مفهوم سکولاریسم و سازگاری آن با اصول اسلامی.
* ماهیت سنت دینی و پتانسیل آن برای اصلاح یا منسوخ شدن.
📕سماع سروش بر جسد الله
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
📕نواندیشی دینی و چاه ویل تأویل
.
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 نقد و بررسیِ مناظرۀ حسین کامکار با وریا امیری
🎙#اشکان (دانش و فلسفه )
🔸در این ویدو به استدلالهای حسین کامکار درباب وجود خدا پرداختم و اشاره داشتم که برهانِ «فاینتیونینگ» نمیتواند وجود خدای ادیان را توجیه کند. بهویژه هنگاهی که با روش #دیوید_هیوم با این برهان مواجه میشویم.
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
🌾 @Naqdagin| @fargasht22
🎙#اشکان (دانش و فلسفه )
🔸در این ویدو به استدلالهای حسین کامکار درباب وجود خدا پرداختم و اشاره داشتم که برهانِ «فاینتیونینگ» نمیتواند وجود خدای ادیان را توجیه کند. بهویژه هنگاهی که با روش #دیوید_هیوم با این برهان مواجه میشویم.
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
📓گفتوگوها درباب دین طبیعی
📻 خلاصهای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ دین طبیعی»
📻آیا باور به خدای ادیان ابراهیمی موجه است؟
📻 «برهان نظم» در ترازو
📻 بررسی مناظرۀ جردن پیترسون
📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 روشنفکری و دینداری: تناقضها در کجاست؟
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 بینهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانعکنندهاند؟
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 خالق بینقص یا فرگشت
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
.➖➖➖
#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_اسلام #نقد_قرآن #فاینتیونینگ #خداناباوری #مناظره #داروین #خداباوری #آتئیست #آتئیسم
🌾 @Naqdagin| @fargasht22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!" (+)
🎙گفتگو علی با #وریا_امیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگو علی با #وریا_امیری
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
.
#نقد_قرآن #نقد_اسللام #اعجاز_علمی #اعجاز_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin