با چه طور آدمی گفت و گو نکنیم؟
انسان ناطق است و ناگزیر از گفت و شنود؛ این میل ذاتی برای گفت و گو چه درونی و چه بیرونی، چه وقتی می نویسد و چه وقتی به صورت شفاهی تلاش می کند از رهگذر انتقال معنی، ارتباط برقرار کند؛ وجود دارد اما درعمل (و به ویژه در فضای مجازی و در جوار ترول ها) بسیاری اوقات راه به جایی نمی برد.
این موضوع بخصوص در گفت و گوهایی حول موضوعات عمیق تر و خارج از مسایل معمول روزمره، بیشتر اتفاق می افتد. بنابراین به نظر می رسد تمایل و توانایی صحبت کردن به تنهایی برای آغاز و تداوم یک گفت و گو کافی نیست.
گفت و گو نیازمند شرایطی است؛ طرفین به گفت و گوی با یکدیگر و نیز موضوع گفت و گو علاقه مند باشند. این تمایل اولیه لازمه کلید خوردن جریان گفت و گو است، اما کافی نیست. گفت و گو باید ساختار مشخصی داشته باشد؛ بدانیم حول چه موضوعی و با چه هدفی و به چه منظوری گفت و گو می کنیم. آیا آمادگی داریم که نظر و ایده ما نقد شود و اصلاحات در آن را بپذیریم یا پیشاپیش تصمیممان را گرفته ایم (که در این صورت نیازی به گفتگو نیست.)
فقدان ساختار و شناخت از عناصر فکری ما را با وضعیت شلخته ای روبرو می کند که گویی با پاهایی تا زانو در برف فرو رفته، گام برمیداریم؛ سنگین، کند و پس از مدتی سرد و بی انگیزه.
شکل دیگر یک گفت و گوی ناکام زمانی اتفاق می افتد که یکی از طرفین هدفمند و نقادانه پیش می رود، اما در عمل باز هم در سیر به سوی حقیقت ناکام می ماند.
اگر ملاک های گفت و گوی نظام مند و نقادانه را لحاظ کنیم؛ به نظر می رسد نیازمند هزینه کردن هستیم؛ یعنی برای رقم زدن یک محصول با کیفیت (اینجا گفت و گو) ناگزیریم از صرف زمان و انرژی. اما آیا این هزینه کردن مبتنی بر آرمان حقیقت جویی و اصل نیک نگری همیشه ضروری است؟
فرض بگیرید شما پینگ پنگ بازی می کنید، اما بازیکن مقابل شما قواعد بازی پینگ پنگ را نمی داند یا علاقه ای به رعایت کردن آنها ندارد؛ در اینصورت نتیجه بازی قطعا از سطح استاندارد معمول شما فاصله خواهد داشت. این نتیجه یا درواقع ناکامی شاید شما را از بازی کردن خسته و دلزده کند؛ اما ملاک مناسبی برای ارزیابی توانایی و تعهد شما نخواهد بود.
برای یک گفت و گوی پویا و حاصلخیز، باید زمینه گفت و گو وجود داشته باشد و طرف گفت و گو نیز با هشیاری انتخاب شود. هر کدام از ما زمان و انرژی روانی محدودی داریم و اگر قرار باشد این سرمایه را در شرایطی هزینه کنیم که طرف مقابل با کمترین سهم (از تعهد به چارچوب های فنی و ارزشی و تمایل به تعلیق) در آن حضور داشته باشد، نباید در تله "جستجوی حقیقت" بیفتیم.
انتخاب هوشمندانه ی طرف گفت و گو و تعهد طرفین به ساختن و یافتن معنا در طی گفتگو یکی از مهمترین لوازم حفظ و ارتقای استاندارد یک گفت و گو است.
هوشمندانه و با دقت طرف گفت و گو را انتخاب کنیم و تلاش کنیم مدل ذهنی گفت و گوی خودمان را نیز شناسایی کرده، به سازی کنیم و ارتقا دهیم.
#الهام_فخرایی
#گفتگو
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
انسان ناطق است و ناگزیر از گفت و شنود؛ این میل ذاتی برای گفت و گو چه درونی و چه بیرونی، چه وقتی می نویسد و چه وقتی به صورت شفاهی تلاش می کند از رهگذر انتقال معنی، ارتباط برقرار کند؛ وجود دارد اما درعمل (و به ویژه در فضای مجازی و در جوار ترول ها) بسیاری اوقات راه به جایی نمی برد.
این موضوع بخصوص در گفت و گوهایی حول موضوعات عمیق تر و خارج از مسایل معمول روزمره، بیشتر اتفاق می افتد. بنابراین به نظر می رسد تمایل و توانایی صحبت کردن به تنهایی برای آغاز و تداوم یک گفت و گو کافی نیست.
گفت و گو نیازمند شرایطی است؛ طرفین به گفت و گوی با یکدیگر و نیز موضوع گفت و گو علاقه مند باشند. این تمایل اولیه لازمه کلید خوردن جریان گفت و گو است، اما کافی نیست. گفت و گو باید ساختار مشخصی داشته باشد؛ بدانیم حول چه موضوعی و با چه هدفی و به چه منظوری گفت و گو می کنیم. آیا آمادگی داریم که نظر و ایده ما نقد شود و اصلاحات در آن را بپذیریم یا پیشاپیش تصمیممان را گرفته ایم (که در این صورت نیازی به گفتگو نیست.)
فقدان ساختار و شناخت از عناصر فکری ما را با وضعیت شلخته ای روبرو می کند که گویی با پاهایی تا زانو در برف فرو رفته، گام برمیداریم؛ سنگین، کند و پس از مدتی سرد و بی انگیزه.
شکل دیگر یک گفت و گوی ناکام زمانی اتفاق می افتد که یکی از طرفین هدفمند و نقادانه پیش می رود، اما در عمل باز هم در سیر به سوی حقیقت ناکام می ماند.
اگر ملاک های گفت و گوی نظام مند و نقادانه را لحاظ کنیم؛ به نظر می رسد نیازمند هزینه کردن هستیم؛ یعنی برای رقم زدن یک محصول با کیفیت (اینجا گفت و گو) ناگزیریم از صرف زمان و انرژی. اما آیا این هزینه کردن مبتنی بر آرمان حقیقت جویی و اصل نیک نگری همیشه ضروری است؟
فرض بگیرید شما پینگ پنگ بازی می کنید، اما بازیکن مقابل شما قواعد بازی پینگ پنگ را نمی داند یا علاقه ای به رعایت کردن آنها ندارد؛ در اینصورت نتیجه بازی قطعا از سطح استاندارد معمول شما فاصله خواهد داشت. این نتیجه یا درواقع ناکامی شاید شما را از بازی کردن خسته و دلزده کند؛ اما ملاک مناسبی برای ارزیابی توانایی و تعهد شما نخواهد بود.
برای یک گفت و گوی پویا و حاصلخیز، باید زمینه گفت و گو وجود داشته باشد و طرف گفت و گو نیز با هشیاری انتخاب شود. هر کدام از ما زمان و انرژی روانی محدودی داریم و اگر قرار باشد این سرمایه را در شرایطی هزینه کنیم که طرف مقابل با کمترین سهم (از تعهد به چارچوب های فنی و ارزشی و تمایل به تعلیق) در آن حضور داشته باشد، نباید در تله "جستجوی حقیقت" بیفتیم.
انتخاب هوشمندانه ی طرف گفت و گو و تعهد طرفین به ساختن و یافتن معنا در طی گفتگو یکی از مهمترین لوازم حفظ و ارتقای استاندارد یک گفت و گو است.
هوشمندانه و با دقت طرف گفت و گو را انتخاب کنیم و تلاش کنیم مدل ذهنی گفت و گوی خودمان را نیز شناسایی کرده، به سازی کنیم و ارتقا دهیم.
#الهام_فخرایی
#گفتگو
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍2
🔺گفتوگو با نوجوانان درباره مغالطهها؛ شماره نهم: مغالطه دقت با چاشنی کرونا
الهام فخرایی
آمیختگی و غلبه هیجانات بر جنبه های شناختی یکی از ویژگی هایی است که معمولا به نوجوان ها نسبت داده می شود، اما به دفعات بزرگترها نیز به دلیل ناتوانی از تفکیک ایندو، مغلوب تله های شناختی می شوند.
یکی از این تله ها که به طور خاص در تکنیک قانع سازی کاربرد دارد، مغالطه آمار" یا "مغالطه دقت" است که در ظاهر تلاش می کند ما را به لحاظ شناختی قانع کند، اما درست نیست.
این مغالطه معمولا از اعداد و ارقام استفاده می کند و با جملاتی مشابه "90 درصد خریداران از این کالا راضی بودند" یا "80 درصد رای دهنده ها با تو مخالف اند" و گاهی حتی با اعداد اعشاری مانند "92.85 درصد کسانی که این مواد را مصرف کردند، هیچ اعتیادی گزارش نکردند" نوعی دقت را به فرد القا می کند تا قانع شود که گزاره ای را بپذیرد یا رد کند.
برای مقابله با این وضعیت، نوجوان باید بداند که به جای تحت تاثیر اعداد و اعشار قرار گرفتن، ابتدا از صحت عدد اعلام شده مطمئن شود و سپس فرایند رسیدن به این عدد را بررسی کند.
مثلا فرض بگیرید امیر به سیما می گوید:"چرا اینقدر درگیر #کرونا و مراقبت شدی؟ اصلا می دونی سال گذشته 8500 نفر در آمریکا به خاطر آنفولانزا فوت کردند؟ در حالی آمار فوت کرونا در کشور ما به زحمت به 50 نفر می رسه؟!"
خب، در چنین موقعیتی سیما قبل از تردید و تغییر شیوه تعامل و تصمیمش درباره مراقبت و پیشگیری از ابتلا به کرونا، باید چه کار کند؟
برای شروع می توانید از همین مثال استفاده کنید و آن را در بین نوجوان ها به بحث بگذارید. اجازه بدهید پرسش هایی مطرح کنند که صحت آمار ارائه شده را مشخص کند و بتوان از دقت آن مطمئن شد.
مثلا منبعی که این عدد را اعلام کرده، معتبر است؟ 8500 نفر از چه جمعیتی؟ به عبارت دیگر وقتی می گوییم "80 درصد رای دهنده ها با تو مخالف اند." مهم است که بدانیم 80 درصد از چه جمعیتی؟ مثلا اگر فقط سه نفر از یک جمعیت 20 نفری رای داده باشند، نمی توان 80 درصد به دست آمده را به کل جمعیت نسبت داد یا آن را معتبر و تعیین کننده دانست. آیا مقایسه جانباختگان آنفلوانزا در طول یکسال در یک جمعیت بزرگ با کرونا و مثلا مقایسه آمار مبتلایان کرونای ایران و چین بدون توجه به جزییات قابل قبول است؟
برای روشنتر شدن موضوع از نوجوانها بخواهید مثالهای بیشتری بزنند، به ویژه اگر بتوانند تجربه های خودشان را مطرح کنند، گفتوگوها واقعی تر و درک این مغالطه برای آنها راحتتر خواهد شد.
به عنوان یک فعالیت می توانید از آنها بخواهید اخبار روز و موقعیت هایی که یک طرف سعی در القای برتری و محبوبیت ایده خود را بر دیگری دارد، مثلا انتخابات یا فروش محصول را مطالعه و موارد مشابه را بررسی کنند.
تمرین، توجه و بررسی مستمر گزاره ها به مرور منجر به تقویت تفکر نقادانه بهعنوان مهارتی فکری شده و از گرفتارشدن ما و آنها در تلههای شناختی و روانشناختی پیشگیری خواهد کرد.
پ. ن در موقعیت فعلی و در ارتباط با کرونا از مغالطه ترس (شماره نخست) هم می توانید برای بحث و گفتگو و ساماندهی به هیجانات منفی استفاده کنید.
#الهام_فخرایی
#کرونا
#مغالطه_برای_نوجوانها
#سنجشگرانه_اندیشی
#تفکرنقادانه
#نوجوان_توانمند
#فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
الهام فخرایی
آمیختگی و غلبه هیجانات بر جنبه های شناختی یکی از ویژگی هایی است که معمولا به نوجوان ها نسبت داده می شود، اما به دفعات بزرگترها نیز به دلیل ناتوانی از تفکیک ایندو، مغلوب تله های شناختی می شوند.
یکی از این تله ها که به طور خاص در تکنیک قانع سازی کاربرد دارد، مغالطه آمار" یا "مغالطه دقت" است که در ظاهر تلاش می کند ما را به لحاظ شناختی قانع کند، اما درست نیست.
این مغالطه معمولا از اعداد و ارقام استفاده می کند و با جملاتی مشابه "90 درصد خریداران از این کالا راضی بودند" یا "80 درصد رای دهنده ها با تو مخالف اند" و گاهی حتی با اعداد اعشاری مانند "92.85 درصد کسانی که این مواد را مصرف کردند، هیچ اعتیادی گزارش نکردند" نوعی دقت را به فرد القا می کند تا قانع شود که گزاره ای را بپذیرد یا رد کند.
برای مقابله با این وضعیت، نوجوان باید بداند که به جای تحت تاثیر اعداد و اعشار قرار گرفتن، ابتدا از صحت عدد اعلام شده مطمئن شود و سپس فرایند رسیدن به این عدد را بررسی کند.
مثلا فرض بگیرید امیر به سیما می گوید:"چرا اینقدر درگیر #کرونا و مراقبت شدی؟ اصلا می دونی سال گذشته 8500 نفر در آمریکا به خاطر آنفولانزا فوت کردند؟ در حالی آمار فوت کرونا در کشور ما به زحمت به 50 نفر می رسه؟!"
خب، در چنین موقعیتی سیما قبل از تردید و تغییر شیوه تعامل و تصمیمش درباره مراقبت و پیشگیری از ابتلا به کرونا، باید چه کار کند؟
برای شروع می توانید از همین مثال استفاده کنید و آن را در بین نوجوان ها به بحث بگذارید. اجازه بدهید پرسش هایی مطرح کنند که صحت آمار ارائه شده را مشخص کند و بتوان از دقت آن مطمئن شد.
مثلا منبعی که این عدد را اعلام کرده، معتبر است؟ 8500 نفر از چه جمعیتی؟ به عبارت دیگر وقتی می گوییم "80 درصد رای دهنده ها با تو مخالف اند." مهم است که بدانیم 80 درصد از چه جمعیتی؟ مثلا اگر فقط سه نفر از یک جمعیت 20 نفری رای داده باشند، نمی توان 80 درصد به دست آمده را به کل جمعیت نسبت داد یا آن را معتبر و تعیین کننده دانست. آیا مقایسه جانباختگان آنفلوانزا در طول یکسال در یک جمعیت بزرگ با کرونا و مثلا مقایسه آمار مبتلایان کرونای ایران و چین بدون توجه به جزییات قابل قبول است؟
برای روشنتر شدن موضوع از نوجوانها بخواهید مثالهای بیشتری بزنند، به ویژه اگر بتوانند تجربه های خودشان را مطرح کنند، گفتوگوها واقعی تر و درک این مغالطه برای آنها راحتتر خواهد شد.
به عنوان یک فعالیت می توانید از آنها بخواهید اخبار روز و موقعیت هایی که یک طرف سعی در القای برتری و محبوبیت ایده خود را بر دیگری دارد، مثلا انتخابات یا فروش محصول را مطالعه و موارد مشابه را بررسی کنند.
تمرین، توجه و بررسی مستمر گزاره ها به مرور منجر به تقویت تفکر نقادانه بهعنوان مهارتی فکری شده و از گرفتارشدن ما و آنها در تلههای شناختی و روانشناختی پیشگیری خواهد کرد.
پ. ن در موقعیت فعلی و در ارتباط با کرونا از مغالطه ترس (شماره نخست) هم می توانید برای بحث و گفتگو و ساماندهی به هیجانات منفی استفاده کنید.
#الهام_فخرایی
#کرونا
#مغالطه_برای_نوجوانها
#سنجشگرانه_اندیشی
#تفکرنقادانه
#نوجوان_توانمند
#فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔺گفتوگو با نوجوانان درباره مغالطهها؛ شماره دهم:
مغالطه مرجعیت
با چاشنی کرونا
الهام فخرایی
یکی از مغالطه های پرکاربرد به ویژه در فرهنگ هایی که تفکر سنجشگرانه کمتر جدی گرفته می شود و در مقابل بیشتر به استدلال استنادی پرداخته می شود، مغالطه "توسل به مرجعیت" است.
در مغالطه "مرجعیت" طرف گفتگو به جای اینکه برای اثبات یک گزاره مقدمات مبتنی بر شواهد قابل قبول و منطقی ارائه کند، اینکه فرد یا افرادی آن را درست میدانند، دلیل درست بودن گزاره مورد نظر می داند.
اگر به گفتگوهای روزمره خودمان یا نوجوان ها دقت کنیم، مثال های متعددی خواهیم یافت که به جای استدلال عقلانی به استدلال استنادی صرف و مغالطه "مرجعیت" متوسل شده ایم.
نوجوان ها باید بدانند که فرد یا افراد نمی توانند دلیل منطقی برای اثبات یک گزاره باشند، بلکه شواهد و دلایلی که برای اثبات گزاره ارائه میکنند، مهم است که باید بررسی کرد که آیا قابل قبول است یا خیر.
برای روشن تر شدن موضوع از چند مثال کمک بگیرید و با نوجوان ها به بحث بگذارید:
1.حسین به مهرداد می گوید:" به نظرم واقعا کرونا ویروس مهمی نیست، مثلا نگاه کن آمریکا و ترامپ با کرونا چطور برخورد کردند؟ من خودم شنیدم که حتی ترامپ گفته که نیازی به اینهمه سخت گیری نیست، تازه قرار نیست انتخابات هم تعطیل بشه! آمریکاست میفهمی؟! اونا که دیگه جهان سومی نیستند!"
2. لاله به ریحانه میگوید:" چرا تازگی ها اینقدر نوشابه می خوری؟" ریحانه جواب می دهد:" برادرم که یه پزشک متخصص هست، همیشه نوشابه می خوره و میگه اونقدرا ضرر نداره، اینا همش دعواهای تجاری بین شرکت های بزرگه، دعوای دوغ و نوشابه، مثل چای و قهوه! "
3. . شیما به توصیه های مادر برای بیرون نرفتن توجهی نمی کند و میگوید: " لازم نیست خودم رو توی خونه حبس کنم، مگه رئیس جمهور نگفت که همه چیز قراره از شنبه به روال عادی برگرده" مادر می پرسد:" پس چرا وزارت بهداشت اعلام کرده از شنبه اوضاع پیچیده تر میشه؟! "
4. محمد به میترا می گوید: به نظرم کرونا کلک آمریکایی ها برای آسیب زدن به اقتصاد چین هست و بس!"
میترا می پرسد:" چرا اینطور فکر می کنی؟ " و محمد جواب می دهد:" اگه دقت کنی میبینی که آمریکا بیمه عمومی رو کلا لغو کرده در حالی که چینی ها بیمه عمومی دارند، فکر کن ترامپ طرح سلامت اوباما رو لغو کرد و گفت ابلهانه است، تازه اینارو برادر دوستم که متخصص آزمایشگاه هم هست، میگفت."
برای هر کدام از این وضعیت های طرح شده، گفتگو ترتیب بدهید. فرایند گفتگو را به سمتی هدایت کنید که نوجوان ها برای حمایت از هر طرف گفتگو دلایل منطقی و شواهد حمایت کننده ارائه کنند، نه اینکه صرفا به منبع خبری یا حامیان گزاره استناد کنند.
♦️مثلا در مورد وضعیت شماره یک شواهد موجود را بررسی کنید:
ترامپ با شروع دوره ریاست جمهوری اش بودجه و نیروهای آژانس حفاظت محیط زیست را کاهش داد و با اینکه آمریکا یکی از دو تولیدکننده بزرگ گازهای گلخانهای در جهان است از توافق اقلیمی پاریس خارج شد، در حالی که بر اساس تحقیقات جدید، ریشه بسیاری از پدیدههای اخیر، از جمله سیل، موج گرما و آتشسوزی، تغییر اقلیم و افزایش گرمایش جهانی است، همین طور که تخریب زیستگاههای طبیعی هم از عوامل افزایش شیوع ویروسهای جانوری از جمله کرونا است، ترامپ طرح سلامت و بیمه همگانی آمریکا را هم لغو کرد، در حالی که موضوع شیوع بیماری در مناطق محروم به دلیل کمبود امکانات بهداشتی از نظر پزشکی پذیرفته شده است. ضمن اینکه تعداد دروغهای ترامپ بر اساس تحقیق واشنگتن پست در ۳ سال اخیر بیشتر از ۱۶ هزار مورد ثبت شده، حالا با توجه به این شواهد آیا می توانیم به عملکرد ترامپ یا دولت آمریکا استناد کنیم؟ آنهم وقتی رئیس ستاد مقابله با کرونا در آمریکا یک فرد سیاسی است نه یک متخصص و وقتی مجلس سنای آمریکا درخواست بودجه ۸.۵ میلیارد دلاری برای مقابله با کرونا را به ترامپ پیشنهاد داده است و او نپذیرفته؟
تمرین، توجه و بررسی مستمر گزاره ها به مرور منجر به تقویت تفکر نقادانه بهعنوان مهارتی فکری شده و از گرفتارشدن ما و آنها در تلههای شناختی و روانشناختی پیشگیری خواهد کرد.
پ. ن در موقعیت فعلی و در ارتباط با کرونا از مغالطه ترس (شماره نخست)، مغالطه دقت (شماره نهم) هم می توانید برای گفتگو و ساماندهی به هیجانات منفی و راستی آزمایی اخبار استفاده کنید.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#کرونا
#مغالطه_برای_نوجوانها
#سنجشگرانه_اندیشی
#تفکرنقادانه
#نوجوان_توانمند
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
مغالطه مرجعیت
با چاشنی کرونا
الهام فخرایی
یکی از مغالطه های پرکاربرد به ویژه در فرهنگ هایی که تفکر سنجشگرانه کمتر جدی گرفته می شود و در مقابل بیشتر به استدلال استنادی پرداخته می شود، مغالطه "توسل به مرجعیت" است.
در مغالطه "مرجعیت" طرف گفتگو به جای اینکه برای اثبات یک گزاره مقدمات مبتنی بر شواهد قابل قبول و منطقی ارائه کند، اینکه فرد یا افرادی آن را درست میدانند، دلیل درست بودن گزاره مورد نظر می داند.
اگر به گفتگوهای روزمره خودمان یا نوجوان ها دقت کنیم، مثال های متعددی خواهیم یافت که به جای استدلال عقلانی به استدلال استنادی صرف و مغالطه "مرجعیت" متوسل شده ایم.
نوجوان ها باید بدانند که فرد یا افراد نمی توانند دلیل منطقی برای اثبات یک گزاره باشند، بلکه شواهد و دلایلی که برای اثبات گزاره ارائه میکنند، مهم است که باید بررسی کرد که آیا قابل قبول است یا خیر.
برای روشن تر شدن موضوع از چند مثال کمک بگیرید و با نوجوان ها به بحث بگذارید:
1.حسین به مهرداد می گوید:" به نظرم واقعا کرونا ویروس مهمی نیست، مثلا نگاه کن آمریکا و ترامپ با کرونا چطور برخورد کردند؟ من خودم شنیدم که حتی ترامپ گفته که نیازی به اینهمه سخت گیری نیست، تازه قرار نیست انتخابات هم تعطیل بشه! آمریکاست میفهمی؟! اونا که دیگه جهان سومی نیستند!"
2. لاله به ریحانه میگوید:" چرا تازگی ها اینقدر نوشابه می خوری؟" ریحانه جواب می دهد:" برادرم که یه پزشک متخصص هست، همیشه نوشابه می خوره و میگه اونقدرا ضرر نداره، اینا همش دعواهای تجاری بین شرکت های بزرگه، دعوای دوغ و نوشابه، مثل چای و قهوه! "
3. . شیما به توصیه های مادر برای بیرون نرفتن توجهی نمی کند و میگوید: " لازم نیست خودم رو توی خونه حبس کنم، مگه رئیس جمهور نگفت که همه چیز قراره از شنبه به روال عادی برگرده" مادر می پرسد:" پس چرا وزارت بهداشت اعلام کرده از شنبه اوضاع پیچیده تر میشه؟! "
4. محمد به میترا می گوید: به نظرم کرونا کلک آمریکایی ها برای آسیب زدن به اقتصاد چین هست و بس!"
میترا می پرسد:" چرا اینطور فکر می کنی؟ " و محمد جواب می دهد:" اگه دقت کنی میبینی که آمریکا بیمه عمومی رو کلا لغو کرده در حالی که چینی ها بیمه عمومی دارند، فکر کن ترامپ طرح سلامت اوباما رو لغو کرد و گفت ابلهانه است، تازه اینارو برادر دوستم که متخصص آزمایشگاه هم هست، میگفت."
برای هر کدام از این وضعیت های طرح شده، گفتگو ترتیب بدهید. فرایند گفتگو را به سمتی هدایت کنید که نوجوان ها برای حمایت از هر طرف گفتگو دلایل منطقی و شواهد حمایت کننده ارائه کنند، نه اینکه صرفا به منبع خبری یا حامیان گزاره استناد کنند.
♦️مثلا در مورد وضعیت شماره یک شواهد موجود را بررسی کنید:
ترامپ با شروع دوره ریاست جمهوری اش بودجه و نیروهای آژانس حفاظت محیط زیست را کاهش داد و با اینکه آمریکا یکی از دو تولیدکننده بزرگ گازهای گلخانهای در جهان است از توافق اقلیمی پاریس خارج شد، در حالی که بر اساس تحقیقات جدید، ریشه بسیاری از پدیدههای اخیر، از جمله سیل، موج گرما و آتشسوزی، تغییر اقلیم و افزایش گرمایش جهانی است، همین طور که تخریب زیستگاههای طبیعی هم از عوامل افزایش شیوع ویروسهای جانوری از جمله کرونا است، ترامپ طرح سلامت و بیمه همگانی آمریکا را هم لغو کرد، در حالی که موضوع شیوع بیماری در مناطق محروم به دلیل کمبود امکانات بهداشتی از نظر پزشکی پذیرفته شده است. ضمن اینکه تعداد دروغهای ترامپ بر اساس تحقیق واشنگتن پست در ۳ سال اخیر بیشتر از ۱۶ هزار مورد ثبت شده، حالا با توجه به این شواهد آیا می توانیم به عملکرد ترامپ یا دولت آمریکا استناد کنیم؟ آنهم وقتی رئیس ستاد مقابله با کرونا در آمریکا یک فرد سیاسی است نه یک متخصص و وقتی مجلس سنای آمریکا درخواست بودجه ۸.۵ میلیارد دلاری برای مقابله با کرونا را به ترامپ پیشنهاد داده است و او نپذیرفته؟
تمرین، توجه و بررسی مستمر گزاره ها به مرور منجر به تقویت تفکر نقادانه بهعنوان مهارتی فکری شده و از گرفتارشدن ما و آنها در تلههای شناختی و روانشناختی پیشگیری خواهد کرد.
پ. ن در موقعیت فعلی و در ارتباط با کرونا از مغالطه ترس (شماره نخست)، مغالطه دقت (شماره نهم) هم می توانید برای گفتگو و ساماندهی به هیجانات منفی و راستی آزمایی اخبار استفاده کنید.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#کرونا
#مغالطه_برای_نوجوانها
#سنجشگرانه_اندیشی
#تفکرنقادانه
#نوجوان_توانمند
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
حقیقت یا واقعیت
شما از این تصویر چه برداشت هایی دارید؟
پ. ن
تصویر روی جلد مجله نیویورکر آمریکا
#تصویر_مفهومی
#یک_تصویر
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
شما از این تصویر چه برداشت هایی دارید؟
پ. ن
تصویر روی جلد مجله نیویورکر آمریکا
#تصویر_مفهومی
#یک_تصویر
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
🔺گفتوگو با نوجوانان درباره مغالطهها؛ شماره دهم: مغالطه مرجعیت با چاشنی کرونا الهام فخرایی یکی از مغالطه های پرکاربرد به ویژه در فرهنگ هایی که تفکر سنجشگرانه کمتر جدی گرفته می شود و در مقابل بیشتر به استدلال استنادی پرداخته می شود، مغالطه "توسل به مرجعیت"…
پرسش و پاسخ
#پرسش: سلام. ممنون. تحلیل و مثالهای جالبی بود. فقط این سوال رو برای من ایجاد کرد که آیا استناد به مرجعیتی که تخصص لازم رو داره خودش جزء "شواهد قابل قبول و منطقی" محسوب نمیشه؟ طبیعتا در همه ی موارد ما و نوجوان دسترسی مستقیم به حقایق و گزاره های علمی و شواهد نداریم. مثلا تو حوزه ی مثالهای شما، نوجوان دست هاش رو مرتب با صابون میشوره چون مراجع پزشکی و متخصصین بهداشت این توصیه رو میکنند، نه چون خودش با تفکر و تحقیق علمی به این نتیجه رسیده. درسته؟
پس گاهی استناد به مرجعیت عین تفکر منطقیه، فکر کردم شاید جای این نکته تو بحث خالیه. البته تشخیص اینکه کی به مرجع استناد کنیم و کی نکنیم، و اینکه کدوم مرجع، خودش یک بحثِ غول خواهد بود!
#پاسخ
الهام فخرایی:
سلام، خواهش میکنم، ممنون از طرح سوال، در این مورد نه فقط چون متخصص گفته، چون شواهد متعدد برای تایید این گزاره مثلا شستن دست قابل ارائه است.
مثلا درباره کرونا
تحقیقات نشان داده این ویروس مولکول درشتی دارد و سنگین محسوب میشود، بنابراین روی سطوح مختلف ماندگاری طولانی تری دارد و چون از چربی ساخته شده، بنابراین با شستن دستها نه فقط با آب بلکه با صابون و مواد شوینده، این چربی از بین رفته و تجزیه می شود.
بنابراین شستن دستها در پیشگیری از کرونا مؤثر است و ما به این دلیل دستها را میشوییم نه فقط چون فلانی گفته؛ یعنی یک گام جلوتر از فرد هستیم.
در مورد دسترسی هم امروزه این دسترسی به مراتب راحت تر از سابق است و اگر واقعا دسترسی نداریم، باید پذیرش یا رد را به تاخیر بندازیم و در حالت تعلیق نگه داریم.
#پرسش: اگر کسی این اطلاعات رو درباره مولکول این ویروس نداشته باشه، اما این اطلاعات رو داشته باشه که "فلان فرد یا افراد تخصص و علم و تجربه لازم در این زمینه رو دارند و من هم طبق تجربه به صداقت یا درستکاری اونا اطمینان نسبی دارم"، عمل کردن طبق ارجاع به این افراد باز هم منطقیه. یعنی در واقع باز هم فرد داره بر اساس شواهدی عمل میکنه، اما شواهدش مربوط به اون افراد هست به جای خود ویروس.
#پاسخ
الهام فخرایی: بله، اما نمی توان با استناد به اطمینان خودمان به شخص مورد نظر و تجربه شخصی، به دیگران توصیه کرد یا انتظار داشت دیگران هم این گزاره را بپذیرند یا رد کنند و با ما موافق باشند و همانطور که اشاره کردید، این اطمینان نسبی است و هنوز شواهد منطقی در تایید یا رد گزاره نداریم و صرفا به مرجع استناد کرده ایم.
#الهام_فخرایی
#پرسش_پاسخ
#تفکرنقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی
#مغالطه_برای_نوجوانها
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#پرسش: سلام. ممنون. تحلیل و مثالهای جالبی بود. فقط این سوال رو برای من ایجاد کرد که آیا استناد به مرجعیتی که تخصص لازم رو داره خودش جزء "شواهد قابل قبول و منطقی" محسوب نمیشه؟ طبیعتا در همه ی موارد ما و نوجوان دسترسی مستقیم به حقایق و گزاره های علمی و شواهد نداریم. مثلا تو حوزه ی مثالهای شما، نوجوان دست هاش رو مرتب با صابون میشوره چون مراجع پزشکی و متخصصین بهداشت این توصیه رو میکنند، نه چون خودش با تفکر و تحقیق علمی به این نتیجه رسیده. درسته؟
پس گاهی استناد به مرجعیت عین تفکر منطقیه، فکر کردم شاید جای این نکته تو بحث خالیه. البته تشخیص اینکه کی به مرجع استناد کنیم و کی نکنیم، و اینکه کدوم مرجع، خودش یک بحثِ غول خواهد بود!
#پاسخ
الهام فخرایی:
سلام، خواهش میکنم، ممنون از طرح سوال، در این مورد نه فقط چون متخصص گفته، چون شواهد متعدد برای تایید این گزاره مثلا شستن دست قابل ارائه است.
مثلا درباره کرونا
تحقیقات نشان داده این ویروس مولکول درشتی دارد و سنگین محسوب میشود، بنابراین روی سطوح مختلف ماندگاری طولانی تری دارد و چون از چربی ساخته شده، بنابراین با شستن دستها نه فقط با آب بلکه با صابون و مواد شوینده، این چربی از بین رفته و تجزیه می شود.
بنابراین شستن دستها در پیشگیری از کرونا مؤثر است و ما به این دلیل دستها را میشوییم نه فقط چون فلانی گفته؛ یعنی یک گام جلوتر از فرد هستیم.
در مورد دسترسی هم امروزه این دسترسی به مراتب راحت تر از سابق است و اگر واقعا دسترسی نداریم، باید پذیرش یا رد را به تاخیر بندازیم و در حالت تعلیق نگه داریم.
#پرسش: اگر کسی این اطلاعات رو درباره مولکول این ویروس نداشته باشه، اما این اطلاعات رو داشته باشه که "فلان فرد یا افراد تخصص و علم و تجربه لازم در این زمینه رو دارند و من هم طبق تجربه به صداقت یا درستکاری اونا اطمینان نسبی دارم"، عمل کردن طبق ارجاع به این افراد باز هم منطقیه. یعنی در واقع باز هم فرد داره بر اساس شواهدی عمل میکنه، اما شواهدش مربوط به اون افراد هست به جای خود ویروس.
#پاسخ
الهام فخرایی: بله، اما نمی توان با استناد به اطمینان خودمان به شخص مورد نظر و تجربه شخصی، به دیگران توصیه کرد یا انتظار داشت دیگران هم این گزاره را بپذیرند یا رد کنند و با ما موافق باشند و همانطور که اشاره کردید، این اطمینان نسبی است و هنوز شواهد منطقی در تایید یا رد گزاره نداریم و صرفا به مرجع استناد کرده ایم.
#الهام_فخرایی
#پرسش_پاسخ
#تفکرنقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی
#مغالطه_برای_نوجوانها
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
فلسفه و خامی
هیچ چیز به اندازه خامی و ناپختگی نمی تواند برای فلسفه حیاتی باشد. البته بی تفاوتی نسبت به آنچه دیگران معتقدند، آمادگي ذهنی و حتی طرح سوالاتی که به نظر خیلی ها ممنوع به حساب می آید و نیز اطمینان به این امر که پاسخ های درست به شکلی کاملا دور از انتظار، ساده و شسته و رفته است، در فلسفه بسیار به درد می خورد و بچه ها نسبت به بزرگترها از این ویژگی بهره بیشتری دارند، پیشداوری میان بچهها به مراتب کمتر از استادان صاحب نام و فضیلت به چشم میخورد!
#محفل_فیلسوفان_خاموش
ویتوریه هوسله
کوروش صفوی
رمان نوجوان
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
هیچ چیز به اندازه خامی و ناپختگی نمی تواند برای فلسفه حیاتی باشد. البته بی تفاوتی نسبت به آنچه دیگران معتقدند، آمادگي ذهنی و حتی طرح سوالاتی که به نظر خیلی ها ممنوع به حساب می آید و نیز اطمینان به این امر که پاسخ های درست به شکلی کاملا دور از انتظار، ساده و شسته و رفته است، در فلسفه بسیار به درد می خورد و بچه ها نسبت به بزرگترها از این ویژگی بهره بیشتری دارند، پیشداوری میان بچهها به مراتب کمتر از استادان صاحب نام و فضیلت به چشم میخورد!
#محفل_فیلسوفان_خاموش
ویتوریه هوسله
کوروش صفوی
رمان نوجوان
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
چطور بچه ها را کتابخوان بار بیاوریم؟
هر ماه یک موسسه، کتابهای روز را با تخفیف به بچه ها می فروشد و به ازای خرید هر خانواده، همان کتابها به همان کلاس هدیه داده میشود؛ یعنی اگر بچه های یک کلاس صد دلار خرید کنند، معلم فهرستی به فروشنده میدهد و به اندازه صد دلار برای کلاس، کتاب دریافت می کند.
به این ترتیب با تقویت موجودی کتابخانه ها، هر دانشآموز میتواند از هر کتابخانه ای که عضو باشد، تا 25 کتاب امانت بگیرد.
#ازسرزمینهای_دور
#چند_فرهنگی
#تجربه_نگاری
#یک_پیشنهاد
سپاس از خانم زهرا
از ونکوور
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
هر ماه یک موسسه، کتابهای روز را با تخفیف به بچه ها می فروشد و به ازای خرید هر خانواده، همان کتابها به همان کلاس هدیه داده میشود؛ یعنی اگر بچه های یک کلاس صد دلار خرید کنند، معلم فهرستی به فروشنده میدهد و به اندازه صد دلار برای کلاس، کتاب دریافت می کند.
به این ترتیب با تقویت موجودی کتابخانه ها، هر دانشآموز میتواند از هر کتابخانه ای که عضو باشد، تا 25 کتاب امانت بگیرد.
#ازسرزمینهای_دور
#چند_فرهنگی
#تجربه_نگاری
#یک_پیشنهاد
سپاس از خانم زهرا
از ونکوور
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
کودک و کرونا
پیشنهاد کتاب برای این روزها
عنوان:
میکروب ها برای پخش کردن نیستند!
الیزابت وردیک
افسانه طباطبایی
نشر چکه
#یک_کتاب
#میکروبها_برای_پخش_کردن_نیستند
#یک_پیشنهاد
#کرونا
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
پیشنهاد کتاب برای این روزها
عنوان:
میکروب ها برای پخش کردن نیستند!
الیزابت وردیک
افسانه طباطبایی
نشر چکه
#یک_کتاب
#میکروبها_برای_پخش_کردن_نیستند
#یک_پیشنهاد
#کرونا
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻کرونا، کودک، خدا
چطور درباره کرونا با کودکم حرف می زنم؟
الهام فخرایی
قبل از هر چیز لازم است به این توجه داشته باشیم که می خواهیم چه نقشی (معلم، تسهیلگر، همبازی، حامی) برای کودک ایفا کنیم و کودک ما در چه شرایطی قرار دارد. با توجه به این موارد، می توانیم یکی از وجوه فعالیت را برای کودک پررنگ تر کنیم، اما لازم است همه موارد را در نظر داشته باشیم.
کتابی را انتخاب کنید که درباره ویروس ها به کودک اطلاعاتی بدهد، می توانید از کتاب "میکروب ها برای پخش کردن نیستند." استفاده کنید.
کرونا یک نوع ویروس است و مثل همه ویروس ها از سلولهای یک موجود زنده تغذیه می کند. بنابراین برای توضیح آن از زبان علمی و زیست شناسی استفاده کنید. می توانید همراه کودک کلمه "ویروس" را در اینترنت جستجو کنید، آن را روی کاغذ نقاشی کنید و درباره اینکه چطور کار می کند، به او توضیح بدهید.
ترس و اضطراب می تواند با آگاهی به میزان زیادی کاهش پیدا کند، به ویژه وقتی راهکارهای مقابله با آن را هم می شناسیم. به کودک توضیح می دهیم که یک ویروس گاهی ممکن است عامل بیماری زا برای گیاه، حیوان یا انسان محسوب شود، اگر در خانه گلدان یا حیوان خانگی دارید، می توانید آن ها را به عنوان مثالی که کودک کاملا می شناسد، موضوع گفتگو قرار بدهید.
در مورد انسان ها سعی کنید از بیماری های ساده ای مانند سرماخوردگی مثال بزنید و با هم مرور کنید که آخرین باری که بیمار شده بود، برای سلامتی اش چه کارهایی انجام دادید.
برای اطمینان بخشی به کودک، درباره واکسن و اینکه چطور بیماری های مختلف را با آن کنترل می کنند، توضیح بدهید. همین طور ماجراهایی را انتخاب کنید که چطور دانشمندان موفق شدند یک بیماری را ریشه کن کنند؛ مثلا فلج اطفال.
اخبار منفی، ترس ها و نگرانی ها را به کودک منتقل نکنید و برای توضیح کرونا از مفاهیم استعاری مثل تاریکی، هیولا، گرگ، دیو و... استفاده نکنید.
همچنانکه پای مفهوم #خدا را به عنوان کسی که به زودی همه را نجات می دهد، به ماجرا باز نکنید. خداوند ابزاری در اختیار انسان ها قرار داده تا هر بار بتوانند مسائل کوچک و بزرگ را حل کنند و هر چه تعداد انسان های بیشتری عقلانی و درست رفتار کنند، خطاها و اتفاقات بد کمتری را تجربه می کنیم، علاوه بر اینکه برخی موارد مانند مرگ یا بیماری اجتناب ناپذیر است. ( برای مطالعه بیشتر هشتگ #مرگ را در کانال جستجو کنید. )
مفهوم "خدا" به عنوان مهمترین وجه هوش معنوی یکی از باارزش ترین منابع اطمینان بخشی به کودک است، اما نه به این معنا که حضور و عاملیت خداوند را به طور عرضی برای کودک توصیف کنیم.
خداوند قرار نیست برای رفت و روب خطاهای جامعه انسانی دست به کار بشود یا فهرست خواسته های شخصی و جمعی گروهی از ما را بدون توجه به قوانینی که در جهان حکمفرماست، برآورده کند، مثلا ما نکات بهداشتی را رعایت نکنیم و دعا کنیم که بیمار نشویم یا به اندازه کافی تلاش نکنیم، اما انتظار داشته باشیم موفق شویم، اینکه خداوند را اینطور به بچه ها معرفی کنیم همان قدر اشتباه است که اگر این کارها را نکرد و این قوانین را نادیده نگرفت، او را موجود نظاره گر و ناعادلی بدانیم که لازم است از دنیای بچه ها حذف شود.
هر دو مثال فوق، نمونه ای از ضعف های شناختی و روانی ما بزرگترهاست که نباید به کودک منتقل شود، به جای آن با تاکید بر امکاناتی که در اختیار داریم، به کودکان اطمینان دهیم که می توانیم این شرایط را تجربه و مدیریت کنیم.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
پ. ن
در همین رابطه هشتگ #هوش_معنوی را در کانال جستجو کنید.
مشخصات کتاب پیشنهادی:
میکروب ها برای پخش کردن نیستند!
الیزابت وردیک
افسانه طباطبایی
نشر چکه
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کرونا
#هوش_معنوی
#فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
چطور درباره کرونا با کودکم حرف می زنم؟
الهام فخرایی
قبل از هر چیز لازم است به این توجه داشته باشیم که می خواهیم چه نقشی (معلم، تسهیلگر، همبازی، حامی) برای کودک ایفا کنیم و کودک ما در چه شرایطی قرار دارد. با توجه به این موارد، می توانیم یکی از وجوه فعالیت را برای کودک پررنگ تر کنیم، اما لازم است همه موارد را در نظر داشته باشیم.
کتابی را انتخاب کنید که درباره ویروس ها به کودک اطلاعاتی بدهد، می توانید از کتاب "میکروب ها برای پخش کردن نیستند." استفاده کنید.
کرونا یک نوع ویروس است و مثل همه ویروس ها از سلولهای یک موجود زنده تغذیه می کند. بنابراین برای توضیح آن از زبان علمی و زیست شناسی استفاده کنید. می توانید همراه کودک کلمه "ویروس" را در اینترنت جستجو کنید، آن را روی کاغذ نقاشی کنید و درباره اینکه چطور کار می کند، به او توضیح بدهید.
ترس و اضطراب می تواند با آگاهی به میزان زیادی کاهش پیدا کند، به ویژه وقتی راهکارهای مقابله با آن را هم می شناسیم. به کودک توضیح می دهیم که یک ویروس گاهی ممکن است عامل بیماری زا برای گیاه، حیوان یا انسان محسوب شود، اگر در خانه گلدان یا حیوان خانگی دارید، می توانید آن ها را به عنوان مثالی که کودک کاملا می شناسد، موضوع گفتگو قرار بدهید.
در مورد انسان ها سعی کنید از بیماری های ساده ای مانند سرماخوردگی مثال بزنید و با هم مرور کنید که آخرین باری که بیمار شده بود، برای سلامتی اش چه کارهایی انجام دادید.
برای اطمینان بخشی به کودک، درباره واکسن و اینکه چطور بیماری های مختلف را با آن کنترل می کنند، توضیح بدهید. همین طور ماجراهایی را انتخاب کنید که چطور دانشمندان موفق شدند یک بیماری را ریشه کن کنند؛ مثلا فلج اطفال.
اخبار منفی، ترس ها و نگرانی ها را به کودک منتقل نکنید و برای توضیح کرونا از مفاهیم استعاری مثل تاریکی، هیولا، گرگ، دیو و... استفاده نکنید.
همچنانکه پای مفهوم #خدا را به عنوان کسی که به زودی همه را نجات می دهد، به ماجرا باز نکنید. خداوند ابزاری در اختیار انسان ها قرار داده تا هر بار بتوانند مسائل کوچک و بزرگ را حل کنند و هر چه تعداد انسان های بیشتری عقلانی و درست رفتار کنند، خطاها و اتفاقات بد کمتری را تجربه می کنیم، علاوه بر اینکه برخی موارد مانند مرگ یا بیماری اجتناب ناپذیر است. ( برای مطالعه بیشتر هشتگ #مرگ را در کانال جستجو کنید. )
مفهوم "خدا" به عنوان مهمترین وجه هوش معنوی یکی از باارزش ترین منابع اطمینان بخشی به کودک است، اما نه به این معنا که حضور و عاملیت خداوند را به طور عرضی برای کودک توصیف کنیم.
خداوند قرار نیست برای رفت و روب خطاهای جامعه انسانی دست به کار بشود یا فهرست خواسته های شخصی و جمعی گروهی از ما را بدون توجه به قوانینی که در جهان حکمفرماست، برآورده کند، مثلا ما نکات بهداشتی را رعایت نکنیم و دعا کنیم که بیمار نشویم یا به اندازه کافی تلاش نکنیم، اما انتظار داشته باشیم موفق شویم، اینکه خداوند را اینطور به بچه ها معرفی کنیم همان قدر اشتباه است که اگر این کارها را نکرد و این قوانین را نادیده نگرفت، او را موجود نظاره گر و ناعادلی بدانیم که لازم است از دنیای بچه ها حذف شود.
هر دو مثال فوق، نمونه ای از ضعف های شناختی و روانی ما بزرگترهاست که نباید به کودک منتقل شود، به جای آن با تاکید بر امکاناتی که در اختیار داریم، به کودکان اطمینان دهیم که می توانیم این شرایط را تجربه و مدیریت کنیم.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
پ. ن
در همین رابطه هشتگ #هوش_معنوی را در کانال جستجو کنید.
مشخصات کتاب پیشنهادی:
میکروب ها برای پخش کردن نیستند!
الیزابت وردیک
افسانه طباطبایی
نشر چکه
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کرونا
#هوش_معنوی
#فلسفه_برای_کودکان
##رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
کتاب رایگان
تمام کتاب های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به مدت یک هفته در سایت و اپلیکیشن طاقچه رایگان شد.
http://www.taaghche.com
#در_خانه_بمانیم
#کرونا
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
تمام کتاب های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به مدت یک هفته در سایت و اپلیکیشن طاقچه رایگان شد.
http://www.taaghche.com
#در_خانه_بمانیم
#کرونا
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
دور شو، ای ویروس بدجنس!
بهانه ای برای کاوشگری علمی
نشر طوطی در حرکتی تحسین برانگیز کتاب فوق را ترجمه و نسخه پی دی اف را رایگان به اشتراک گذاشته است، اما همانطور که در نوشتارهای دیگری قبلا هم اشاره کردم، این نوع نگاه عاطفی به ویروس و القای آن به کودک درست نیست.
خیلی بهتر بود نسخه ایرانی این کار نوشته می شد یا نسخه چینی با هماهنگی ناشر کمی بومی سازی میشد، البته راه سومی هم وجود دارد، اینکه بزرگترها وقتی کتاب را با بچه ها می خوانند، متن را به چالش کشیده و نگاه غالب در کتاب را نقد کنند.
هر ویروسی بد نیست، ویروس احساسات ندارد، ترسناک یا شیطانی نیست، آنطور که در کتاب تاکید شده، ما حیوانات وحشی نمی خوریم یا حداقل در کشور ما چندان رایج نیست.
البته نگاه علمی و واقع گرا به نحوه بروز و انتقال، آنطور که در بخش هایی از کتاب آمده، قابل استفاده و کارآمد است.
پ. ن
این نقد قبلا به ناشر منتقل شده است. در همین راستا یادداشت "کرونا، کودک و خدا" را در کانال مطالعه کنید.
#الهام_فخرایی
#کاوشگری_علمی
#کاوشگری_طبیعی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کرونا
#فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
بهانه ای برای کاوشگری علمی
نشر طوطی در حرکتی تحسین برانگیز کتاب فوق را ترجمه و نسخه پی دی اف را رایگان به اشتراک گذاشته است، اما همانطور که در نوشتارهای دیگری قبلا هم اشاره کردم، این نوع نگاه عاطفی به ویروس و القای آن به کودک درست نیست.
خیلی بهتر بود نسخه ایرانی این کار نوشته می شد یا نسخه چینی با هماهنگی ناشر کمی بومی سازی میشد، البته راه سومی هم وجود دارد، اینکه بزرگترها وقتی کتاب را با بچه ها می خوانند، متن را به چالش کشیده و نگاه غالب در کتاب را نقد کنند.
هر ویروسی بد نیست، ویروس احساسات ندارد، ترسناک یا شیطانی نیست، آنطور که در کتاب تاکید شده، ما حیوانات وحشی نمی خوریم یا حداقل در کشور ما چندان رایج نیست.
البته نگاه علمی و واقع گرا به نحوه بروز و انتقال، آنطور که در بخش هایی از کتاب آمده، قابل استفاده و کارآمد است.
پ. ن
این نقد قبلا به ناشر منتقل شده است. در همین راستا یادداشت "کرونا، کودک و خدا" را در کانال مطالعه کنید.
#الهام_فخرایی
#کاوشگری_علمی
#کاوشگری_طبیعی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#کرونا
#فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
covid-19-lq.pdf
1.7 MB
آشنایی کودکان با ویروس کرونا
نویسنده: مانوئلا مولینا کروز
ترجمه: هورزاد عطاری
کار خوبی از آموزک
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#کرونا
#کودکان
این کتابچه با تصاویر کودکانه و متنی ایمن، کرونا و راه های مقابله با آن را توضیح داده و در مقایسه با نمونه های موجود از متن و تصاویر شایسته ای برخوردار است و پیشنهاد می شود.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
https://www.instagram.com/p/B9wszMlDCzf/?igshid=1351iwbl5trpn
نویسنده: مانوئلا مولینا کروز
ترجمه: هورزاد عطاری
کار خوبی از آموزک
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#کرونا
#کودکان
این کتابچه با تصاویر کودکانه و متنی ایمن، کرونا و راه های مقابله با آن را توضیح داده و در مقایسه با نمونه های موجود از متن و تصاویر شایسته ای برخوردار است و پیشنهاد می شود.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
https://www.instagram.com/p/B9wszMlDCzf/?igshid=1351iwbl5trpn
چتر سبز
نویسنده: جکی آزیو کریمر
تصویرگر: مارال ساسیونی
مترجم: میترا نوحی جهرمی
ناشر: میچکا
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
مفاهیم:
همدلی، فردیت، مالکیت، مشارکت،خلاقیت، ماجراجویی، تفکر جمعی، تجربه، حل مساله، تغییر و...
دسته بندی:
توصیفی
آموزشی
مناسب قبل خواب
قابلیت طرح فعالیت
#چتر_سبز
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#فعالیت
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
نویسنده: جکی آزیو کریمر
تصویرگر: مارال ساسیونی
مترجم: میترا نوحی جهرمی
ناشر: میچکا
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
مفاهیم:
همدلی، فردیت، مالکیت، مشارکت،خلاقیت، ماجراجویی، تفکر جمعی، تجربه، حل مساله، تغییر و...
دسته بندی:
توصیفی
آموزشی
مناسب قبل خواب
قابلیت طرح فعالیت
#چتر_سبز
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#فعالیت
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻چترهایمان را سبز کنیم!
تاملی بر کتاب "چتر سبز"
الهام فخرایی
فیل یک روز بارانی با چتر سبزش قدم می زند که یک جوجه تیغی دریانورد از راه می رسد و مدعی می شود چتر سبز فیل، قایق اوست، بعد هم سر و کله گربه گیاه شناس، خرس هوانورد و خرگوش جهانگرد پیدا می شود که هر کدام فکر می کنند این چتر متعلق به آنهاست.
فیل قصه به همه آنها اطمینان می دهد که اشتباه می کنند، آخر او با این چتر از بازی های کودکانه اش خاطره ها دارد، گاهی بندباز سیرک بوده و گاهی چوب بیسبال و زمانی شمشیر دزد دریایی، البته آنها هر وقت بخواهند می توانند از چتر استفاده کنند تا زیر باران خیس نشوند.
کم کم باران هم بند می آید و فیل چترش را می بندد که برود پی کارش، اما همه یک صدا چتر را می خواهند.
فیل باید چه کاری انجام بدهد؟ زیر آفتاب داغی که می تابد، به خرگوش پیر که تازه از راه رسیده و بقیه حیوانات چه بگوید؟ این چتر متعلق به خود اوست، تازه یک چتر معمولی هم نیست که بتواند به راحتی ازش بگذرد، راستی شما اگر به جای فیل بودید، آنهم بعد از اینکه زیر باران چترتان را با آنها شریک شده بودید، چه می کردید؟!
داستان را تا این قسمت با بچه ها بخوانید، بعد اجازه بدهید درباره احساس شان، تجربه های مشابه، راه حل هایی که فیل می تواند استفاده کند و تصمیم نهایی آنها اگر به جای فیل بودند، با هم گفتگو کنید.
حالا ادامه داستان را با بچه ها بخوانید. خب به نظر آنها کار فیل درست بود؟ چه حسی دارند؟ خوششان آمد یا نه؟ چرا؟ تصمیم آنها بهتر بود یا تصمیم فیل؟ چرا؟
فیل می توانست همیشه زیر باران با چترش قدم بزند، اما دریانوردی، هوانوردی. گشت و گذار در جنگل و مطالعه گیاهان، جهانگردی و تماشای اهرام مصر و... اینها چطور؟ کار فیل دنیای او را کوچکتر کرد یا بزرگ تر؟ ما چطور می توانیم دنیای خودمان را بزرگ تر کنیم؟
فعالیت
کتاب "چتر سبز" را با توجه به پایان خوش و تصاویر خوشایند آن می توانید قبل از خواب بخوانید یا به ضمیمه یک یا چند فعالیت برای کودک یا گروه کودکان استفاده کنید. تصویرگری مارال ساسیونی می تواند خوراک خوبی برای پرورش خلاقیت کودکانه و دیدن اشیا از زوایای گوناگون فراهم کند، نگاهی که در داستان و حل مساله اصلی هم به کار گرفته می شود و می فهمیم میشود چیزها را طور دیگری دید.
به بچه ها چند وسیله بدهید و از آنها بخواهید تا با آن چیز جدیدی بسازند، می توانید یک شکل هندسی را به تعداد روی کاغذ رسم کنید و از آنها بخواهید با اضافه کردن چند خط، شکل های متفاوتی بسازند، می توانید یک قاشق یا قیچی را روی کاغذ گذاشته و دور آن خط بکشید و دوباره فعالیت را تکرار کنید.
از تصاویر خاطرات کودکانه فیل استفاده کنید و از بچه ها بخواهید درباره تجریه های مشابه خیالی شان توضیح بدهند. همینطور از بزرگترها در این مورد سوال کنند و با بقیه دوستانشان به اشتراک بگذارند.
داده های متنوعی که جکی آزیو کریمر در کتاب "چتر سبز" درباره حرفه های ماجراجویانه و متفاوت آنهم در قالب شخصیت های حیوانی آورده نیز می تواند دستمایه طرح فعالیت درباره مشاغل باشد.
می توانید از آنها بخواهید درباره عجیب ترین شغل ها یا ابزار مشترک و متفاوتی که در مشاغل استفاده می شود، صحبت کنند یا نقاشی بکشند.
مفاهیم:
#همدلی، #فردیت، #مالکیت، #مشارکت،#خلاقیت، #ماجراجویی، #تفکر_جمعی، #تجربه، #حل_مساله، #تغییر و...
دسته بندی:
توصیفی
آموزشی
مناسب قبل خواب
قابلیت طرح فعالیت
مشخصات کتاب
عنوان: چتر سبز
نويسنده: جکی آزیو کریمر
تصویرگر: مارال ساسیونی
مترجم: میترا نوحی جهرمی
نشر: میچکا
#الهام_فخرایی
#چتر_سبز
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#فعالیت
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
تاملی بر کتاب "چتر سبز"
الهام فخرایی
فیل یک روز بارانی با چتر سبزش قدم می زند که یک جوجه تیغی دریانورد از راه می رسد و مدعی می شود چتر سبز فیل، قایق اوست، بعد هم سر و کله گربه گیاه شناس، خرس هوانورد و خرگوش جهانگرد پیدا می شود که هر کدام فکر می کنند این چتر متعلق به آنهاست.
فیل قصه به همه آنها اطمینان می دهد که اشتباه می کنند، آخر او با این چتر از بازی های کودکانه اش خاطره ها دارد، گاهی بندباز سیرک بوده و گاهی چوب بیسبال و زمانی شمشیر دزد دریایی، البته آنها هر وقت بخواهند می توانند از چتر استفاده کنند تا زیر باران خیس نشوند.
کم کم باران هم بند می آید و فیل چترش را می بندد که برود پی کارش، اما همه یک صدا چتر را می خواهند.
فیل باید چه کاری انجام بدهد؟ زیر آفتاب داغی که می تابد، به خرگوش پیر که تازه از راه رسیده و بقیه حیوانات چه بگوید؟ این چتر متعلق به خود اوست، تازه یک چتر معمولی هم نیست که بتواند به راحتی ازش بگذرد، راستی شما اگر به جای فیل بودید، آنهم بعد از اینکه زیر باران چترتان را با آنها شریک شده بودید، چه می کردید؟!
داستان را تا این قسمت با بچه ها بخوانید، بعد اجازه بدهید درباره احساس شان، تجربه های مشابه، راه حل هایی که فیل می تواند استفاده کند و تصمیم نهایی آنها اگر به جای فیل بودند، با هم گفتگو کنید.
حالا ادامه داستان را با بچه ها بخوانید. خب به نظر آنها کار فیل درست بود؟ چه حسی دارند؟ خوششان آمد یا نه؟ چرا؟ تصمیم آنها بهتر بود یا تصمیم فیل؟ چرا؟
فیل می توانست همیشه زیر باران با چترش قدم بزند، اما دریانوردی، هوانوردی. گشت و گذار در جنگل و مطالعه گیاهان، جهانگردی و تماشای اهرام مصر و... اینها چطور؟ کار فیل دنیای او را کوچکتر کرد یا بزرگ تر؟ ما چطور می توانیم دنیای خودمان را بزرگ تر کنیم؟
فعالیت
کتاب "چتر سبز" را با توجه به پایان خوش و تصاویر خوشایند آن می توانید قبل از خواب بخوانید یا به ضمیمه یک یا چند فعالیت برای کودک یا گروه کودکان استفاده کنید. تصویرگری مارال ساسیونی می تواند خوراک خوبی برای پرورش خلاقیت کودکانه و دیدن اشیا از زوایای گوناگون فراهم کند، نگاهی که در داستان و حل مساله اصلی هم به کار گرفته می شود و می فهمیم میشود چیزها را طور دیگری دید.
به بچه ها چند وسیله بدهید و از آنها بخواهید تا با آن چیز جدیدی بسازند، می توانید یک شکل هندسی را به تعداد روی کاغذ رسم کنید و از آنها بخواهید با اضافه کردن چند خط، شکل های متفاوتی بسازند، می توانید یک قاشق یا قیچی را روی کاغذ گذاشته و دور آن خط بکشید و دوباره فعالیت را تکرار کنید.
از تصاویر خاطرات کودکانه فیل استفاده کنید و از بچه ها بخواهید درباره تجریه های مشابه خیالی شان توضیح بدهند. همینطور از بزرگترها در این مورد سوال کنند و با بقیه دوستانشان به اشتراک بگذارند.
داده های متنوعی که جکی آزیو کریمر در کتاب "چتر سبز" درباره حرفه های ماجراجویانه و متفاوت آنهم در قالب شخصیت های حیوانی آورده نیز می تواند دستمایه طرح فعالیت درباره مشاغل باشد.
می توانید از آنها بخواهید درباره عجیب ترین شغل ها یا ابزار مشترک و متفاوتی که در مشاغل استفاده می شود، صحبت کنند یا نقاشی بکشند.
مفاهیم:
#همدلی، #فردیت، #مالکیت، #مشارکت،#خلاقیت، #ماجراجویی، #تفکر_جمعی، #تجربه، #حل_مساله، #تغییر و...
دسته بندی:
توصیفی
آموزشی
مناسب قبل خواب
قابلیت طرح فعالیت
مشخصات کتاب
عنوان: چتر سبز
نويسنده: جکی آزیو کریمر
تصویرگر: مارال ساسیونی
مترجم: میترا نوحی جهرمی
نشر: میچکا
#الهام_فخرایی
#چتر_سبز
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#فعالیت
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻چالش فیلسوف و کرونا
#شخصی_نوشت
این مدت پرسش های زیادی برای اغلب ما مطرح شد؛ اینکه کرونا دقیقا از چه زمانی و از چه طریقی به ایران وارد شد؟ اینکه آیا اطلاعرسانی بهطور دقیق و شفاف انجام شد یا خیر؟ اینکه اگر ادعای آن شنبهای که گفته شد همه چیز عادی میشود را باور و بچهها را روانه مدرسه میکردیم، خودمان هم راهی کار و بارمان میشدیم، چه اتفاقی میافتاد؟ اینکه چرا قرنطینه محلی و محدود اعمال نشد؟ و... پرسشهایی از این قبیل.
تااینکه بالاخره یک نفر پیدا شد و همین سوالها را در برنامه "فرمول یک" روی آنتنِ زنده مطرح کرد.
اما بعد با ادعای اینکه طرح این پرسشها موجب تشویش اذهان عمومی است، امیرحسین رستمی مجبور شد رسما عذرخواهی کند.
وزارت بهداشت معترض شد که به کادر درمانی بیحرمتی شده و مستقیما به رهبری شکایت خواهد کرد و...
اما من به آنهایی فکر کردم که این سوالات برایشان مطرح بوده و هست.
به کودکان و نوجوانهایی که تلاش می کنیم، زندگی را سنجشگرانه را تمرین و زندگی کنند.
مدتی قبل مقالهای میخواندم درباره اینکه چطور "فلسفه برای کودکان " میتواند از تکرار مجدد انتخاب افرادی مثل #ترامپ بهعنوان رئیسجمهور پیشگیری کند، البته نقدهایی هم بر این ایده وارد شده بود، اما اصل ایده اینجا هم برقرار است.
هیچ پرسشی خط قرمز نیست، هیچ پرسشی اذهان عمومی را دچار تشویش نمیکند، چون حتی اگر جواب قانع کنندهای وجود نداشته باشد؛ یعنی باید جستجو کرد و پاسخی دست و پا کرد.
اگر هم جواب یا راهکاری وجود دارد، باید صادقانه گفته شود.
درست شبیه به کاری که در تمرین فلسفهورزی انجام میدهیم؛ یعنی از فلسفه و پرسشگری کمک بگیریم تا کمتر اشتباه کنیم و اشتباهات را تکرار نکنیم.
من به مثابه یک کودک فیلسوف که نمیداند نسبتِ جرمِ تشویش اذهان عمومی با طرح پرسش یا کارکرد وزارت بهداشت یا قوه قضائیه و... چیست، این پرسشها را مطرح میکنم:
آیا طرح پرسشهای فوق به معنای نادیده گرفتن زحمات کادر درمانی است؟ یا در دفاع از کادر درمانی که بی جهت و به اشتباه در شرایط فعلی گرفتار شده اند؟
آیا پرسشها ذهن ما را دچار تشویش میکند یا واکنشی که در قبال پرسشها صورت میگیرد؟
آیا عملکرد یک کشور دیگر ولو اشتباه یا اینکه از قرنطینه استقبال نکرده، به معنای این است که ما هم نمیبایست به قرنطینه محلی یا جغرافیایی خاص رضایت میدادیم؟
آیا اینکه چین ترجیح داده هزینه های قرنطینه یک شهر را تقبل کند تا اینکه تمام کشورش را چندین ماه درگیر بیماری کند، بهتر بود یا عملکرد کشورهایی که ترجیح دادند مسئولیتی در قبال مردم نپذیرند؟
آیا اگر کسی بعد از طرح پرسشی از بابت آن عذرخواهی کند، آن پرسش موضوعیتِ خودش را از دست خواهد داد؟
آیا اگر من از عملکرد صداوسیما رضایت نداشته باشم، مستقیما باید به رهبری متوسل شوم یا به قوه قضائیه و آیا این حق برای همگان برقرار است یا فقط برای برخی؟ و... پرسشهای دیگر.
به این سؤالات و جوابهایی که داده شده فکر میکنم و اینکه همانطور که "الدر ساراجیک" در مقاله اش آورده بود، مشکل بزرگ ما ضعفِ تفکر فلسفی و نقادانه است که تا برطرف نشود، افراد اشتباه، تصمیمهای اشتباه خواهند گرفت.
#الهام_فخرایی
#شخصی_نوشت
#پرسشگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
#شخصی_نوشت
این مدت پرسش های زیادی برای اغلب ما مطرح شد؛ اینکه کرونا دقیقا از چه زمانی و از چه طریقی به ایران وارد شد؟ اینکه آیا اطلاعرسانی بهطور دقیق و شفاف انجام شد یا خیر؟ اینکه اگر ادعای آن شنبهای که گفته شد همه چیز عادی میشود را باور و بچهها را روانه مدرسه میکردیم، خودمان هم راهی کار و بارمان میشدیم، چه اتفاقی میافتاد؟ اینکه چرا قرنطینه محلی و محدود اعمال نشد؟ و... پرسشهایی از این قبیل.
تااینکه بالاخره یک نفر پیدا شد و همین سوالها را در برنامه "فرمول یک" روی آنتنِ زنده مطرح کرد.
اما بعد با ادعای اینکه طرح این پرسشها موجب تشویش اذهان عمومی است، امیرحسین رستمی مجبور شد رسما عذرخواهی کند.
وزارت بهداشت معترض شد که به کادر درمانی بیحرمتی شده و مستقیما به رهبری شکایت خواهد کرد و...
اما من به آنهایی فکر کردم که این سوالات برایشان مطرح بوده و هست.
به کودکان و نوجوانهایی که تلاش می کنیم، زندگی را سنجشگرانه را تمرین و زندگی کنند.
مدتی قبل مقالهای میخواندم درباره اینکه چطور "فلسفه برای کودکان " میتواند از تکرار مجدد انتخاب افرادی مثل #ترامپ بهعنوان رئیسجمهور پیشگیری کند، البته نقدهایی هم بر این ایده وارد شده بود، اما اصل ایده اینجا هم برقرار است.
هیچ پرسشی خط قرمز نیست، هیچ پرسشی اذهان عمومی را دچار تشویش نمیکند، چون حتی اگر جواب قانع کنندهای وجود نداشته باشد؛ یعنی باید جستجو کرد و پاسخی دست و پا کرد.
اگر هم جواب یا راهکاری وجود دارد، باید صادقانه گفته شود.
درست شبیه به کاری که در تمرین فلسفهورزی انجام میدهیم؛ یعنی از فلسفه و پرسشگری کمک بگیریم تا کمتر اشتباه کنیم و اشتباهات را تکرار نکنیم.
من به مثابه یک کودک فیلسوف که نمیداند نسبتِ جرمِ تشویش اذهان عمومی با طرح پرسش یا کارکرد وزارت بهداشت یا قوه قضائیه و... چیست، این پرسشها را مطرح میکنم:
آیا طرح پرسشهای فوق به معنای نادیده گرفتن زحمات کادر درمانی است؟ یا در دفاع از کادر درمانی که بی جهت و به اشتباه در شرایط فعلی گرفتار شده اند؟
آیا پرسشها ذهن ما را دچار تشویش میکند یا واکنشی که در قبال پرسشها صورت میگیرد؟
آیا عملکرد یک کشور دیگر ولو اشتباه یا اینکه از قرنطینه استقبال نکرده، به معنای این است که ما هم نمیبایست به قرنطینه محلی یا جغرافیایی خاص رضایت میدادیم؟
آیا اینکه چین ترجیح داده هزینه های قرنطینه یک شهر را تقبل کند تا اینکه تمام کشورش را چندین ماه درگیر بیماری کند، بهتر بود یا عملکرد کشورهایی که ترجیح دادند مسئولیتی در قبال مردم نپذیرند؟
آیا اگر کسی بعد از طرح پرسشی از بابت آن عذرخواهی کند، آن پرسش موضوعیتِ خودش را از دست خواهد داد؟
آیا اگر من از عملکرد صداوسیما رضایت نداشته باشم، مستقیما باید به رهبری متوسل شوم یا به قوه قضائیه و آیا این حق برای همگان برقرار است یا فقط برای برخی؟ و... پرسشهای دیگر.
به این سؤالات و جوابهایی که داده شده فکر میکنم و اینکه همانطور که "الدر ساراجیک" در مقاله اش آورده بود، مشکل بزرگ ما ضعفِ تفکر فلسفی و نقادانه است که تا برطرف نشود، افراد اشتباه، تصمیمهای اشتباه خواهند گرفت.
#الهام_فخرایی
#شخصی_نوشت
#پرسشگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
امکان استفاده رایگان کتاب و داستان های صوتی ویژه کودک و نوجوان در سایت آمازون
Amazon today canceled the
subscription of books and audio stories for children and students of all ages, kids everywhere can instantly stream an incredible collection of stories, including titles across six different languages, that will help them continue dreaming, learning, and just being kids.
All stories are free to stream on your desktop, laptop, phone or tablet using the following link https://stories.audible.com/start-listen.
Free. Please share with your friends who may have young children at home that needs constructive entertaining.
#همرسانی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
Amazon today canceled the
subscription of books and audio stories for children and students of all ages, kids everywhere can instantly stream an incredible collection of stories, including titles across six different languages, that will help them continue dreaming, learning, and just being kids.
All stories are free to stream on your desktop, laptop, phone or tablet using the following link https://stories.audible.com/start-listen.
Free. Please share with your friends who may have young children at home that needs constructive entertaining.
#همرسانی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻پرسشها را ترشی بیندازید!
چقدر برای پاسخ دادن به یک پرسش عجله داریم؟ فرقی نمیکند که از ما پرسیدهاند یا ما از دیگری پرسیدهایم، در هر حال چقدر میتوانیم منتظر پاسخ بمانیم؟
تحقیقات نشان داده که فقط کمی مکث در برابر هر پرسش، کیفیت آن را افزایش خواهد داد.
رابرت فیشر معتقد است با نگه داشتن پرسشها، آنها بهتر و آزموده تر میشوند.
به این منظور در #پرسشگری:
روی پرسشها مکث کنید.
دوباره و چندباره آن را طرح کنید.
پرسشهای تازهای مطرح کنید.
آنها را دستهبندی کنید.
پرسشهای راحت را از دشوار جدا کنید.
کدام پرسشها را میتوان جواب داد؟
کدام پرسشها قابل پاسخ نیستند؟
بنظر شما کدام پرسش جالبتر است؟
و ... پرسشهای دیگر.
#الهام_فخرایی
#تربیت_مربی_فبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
چقدر برای پاسخ دادن به یک پرسش عجله داریم؟ فرقی نمیکند که از ما پرسیدهاند یا ما از دیگری پرسیدهایم، در هر حال چقدر میتوانیم منتظر پاسخ بمانیم؟
تحقیقات نشان داده که فقط کمی مکث در برابر هر پرسش، کیفیت آن را افزایش خواهد داد.
رابرت فیشر معتقد است با نگه داشتن پرسشها، آنها بهتر و آزموده تر میشوند.
به این منظور در #پرسشگری:
روی پرسشها مکث کنید.
دوباره و چندباره آن را طرح کنید.
پرسشهای تازهای مطرح کنید.
آنها را دستهبندی کنید.
پرسشهای راحت را از دشوار جدا کنید.
کدام پرسشها را میتوان جواب داد؟
کدام پرسشها قابل پاسخ نیستند؟
بنظر شما کدام پرسش جالبتر است؟
و ... پرسشهای دیگر.
#الهام_فخرایی
#تربیت_مربی_فبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
فرار از مدرسه
چه اتفاقی افتاده که بچه ها به کسب علم اهمیت نمی دهند و از درس گریزانند؟
پاسخ دکتر شکوهی، اولین وزیر آموزش و پرورش پس از انقلاب به این پرسش: ما بچه را از مدرسه بیزار میکنیم.
شما چه پاسخی دارید؟
برای من عمق فاجعه آنجاست که این بچه ها وارد دوره دانشجویی، دانشگاه و استادی شده اند و دانایی را به مفهوم پیش پاافتاده مدرک و ادعای دانایی تقلیل داده اند؛ بی هیچ پرسشی، بی هیچ جستجویی...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث
#مرگ_مدرسه
#دکترشکوهی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
چه اتفاقی افتاده که بچه ها به کسب علم اهمیت نمی دهند و از درس گریزانند؟
پاسخ دکتر شکوهی، اولین وزیر آموزش و پرورش پس از انقلاب به این پرسش: ما بچه را از مدرسه بیزار میکنیم.
شما چه پاسخی دارید؟
برای من عمق فاجعه آنجاست که این بچه ها وارد دوره دانشجویی، دانشگاه و استادی شده اند و دانایی را به مفهوم پیش پاافتاده مدرک و ادعای دانایی تقلیل داده اند؛ بی هیچ پرسشی، بی هیچ جستجویی...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث
#مرگ_مدرسه
#دکترشکوهی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
دوره آنلاین
داستان، کودک، فلسفه
ویژه والدین و مربیان کودک
شروع دوره: اردیبهشت
ثبت نام و دريافت اطلاعات از 👇
@Asist_RadioP4C
#کارگاه
#غیرحضوری
#آنلاین
#آموزشی
#داستان_کودک_فلسفه
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
داستان، کودک، فلسفه
ویژه والدین و مربیان کودک
شروع دوره: اردیبهشت
ثبت نام و دريافت اطلاعات از 👇
@Asist_RadioP4C
#کارگاه
#غیرحضوری
#آنلاین
#آموزشی
#داستان_کودک_فلسفه
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻ساندویچ اسپاگتی
درباره کتاب "دختری با موهای وزوزی"
الهام فخرایی
نویسنده "ماریا دیسموندی" کارشناس علوم تربیتی است، در کودکی با موهای افشانش ماجراهایی داشته و به نظر می رسد این تجربه سوژه ای شده تا در بزرگسالی درباره اش داستانی کودکانه بنویسد؛ داستانی درباره جرات ورزی و پذیرش اینکه می توان متفاوت بود، چیزهای متفاوتی را دوست داشت و همزمان به خود افتخار کرد.
عنوان کتاب در فارسی به "دختری با موهای وزوزی" ترجمه شده که به نظرم با توجه به داستان کتاب، عنوان مناسبی نیست و همان عنوان "ساندویچ اسپاگتی" یا "ماکارونی" بهتر می توانست مفهوم مورد نظر را برساند.
چالش "لوسی" در این کتاب با همکلاسی اش "رالف" که اغلب او را مسخره می کند، یکی از مسائل رایج کودکان و نوجوانان در جمع همسالان است، به ویژه در مهدکودک و مدرسه.
خواندن این کتاب به طور خاص و با تاکید بر عنوان اصلی کتاب (عنوان فارسی به نظرم می تواند دستمایه برچسب زنی و تمسخر قرار بگیرد) در گروه و کلاس می تواند زمینه ای برای پرداختن به این مشکلات و راه حل یابی چه از طریق گفتگو (طرح پرسش و بیان تجربه) و چه ایفای نقش باشد.
اگر داستان را با مفاهیم فلسفی به بحث میگذارید، یکی از مهمترین مباحث می تواند زیبایی و زشتی و معیارهای تعیین ایندو باشد همزمان می توانید از سلایق متنوع بچه ها و ملاک های متفاوت زیبایی در ملل مختلف استفاده کنید تا سطح پذیرش، همدلی و تعامل کودکان یا نوجوانان را ارتقا دهید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب
نویسنده: ماریا دیسموندی
تصویرگر:کیمبرلی شاو پترسون
مترجم: افسانه وثوق روحانی
نشر نردبان
دسته بندی:
آموزشی
قابلیت طرح فعالیت
##یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#دختری_با_موهای_وزوزی
#طرح_بحث
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
https://www.instagram.com/p/B-xEov0j6HM/?igshid=2d368pue5v8f
درباره کتاب "دختری با موهای وزوزی"
الهام فخرایی
نویسنده "ماریا دیسموندی" کارشناس علوم تربیتی است، در کودکی با موهای افشانش ماجراهایی داشته و به نظر می رسد این تجربه سوژه ای شده تا در بزرگسالی درباره اش داستانی کودکانه بنویسد؛ داستانی درباره جرات ورزی و پذیرش اینکه می توان متفاوت بود، چیزهای متفاوتی را دوست داشت و همزمان به خود افتخار کرد.
عنوان کتاب در فارسی به "دختری با موهای وزوزی" ترجمه شده که به نظرم با توجه به داستان کتاب، عنوان مناسبی نیست و همان عنوان "ساندویچ اسپاگتی" یا "ماکارونی" بهتر می توانست مفهوم مورد نظر را برساند.
چالش "لوسی" در این کتاب با همکلاسی اش "رالف" که اغلب او را مسخره می کند، یکی از مسائل رایج کودکان و نوجوانان در جمع همسالان است، به ویژه در مهدکودک و مدرسه.
خواندن این کتاب به طور خاص و با تاکید بر عنوان اصلی کتاب (عنوان فارسی به نظرم می تواند دستمایه برچسب زنی و تمسخر قرار بگیرد) در گروه و کلاس می تواند زمینه ای برای پرداختن به این مشکلات و راه حل یابی چه از طریق گفتگو (طرح پرسش و بیان تجربه) و چه ایفای نقش باشد.
اگر داستان را با مفاهیم فلسفی به بحث میگذارید، یکی از مهمترین مباحث می تواند زیبایی و زشتی و معیارهای تعیین ایندو باشد همزمان می توانید از سلایق متنوع بچه ها و ملاک های متفاوت زیبایی در ملل مختلف استفاده کنید تا سطح پذیرش، همدلی و تعامل کودکان یا نوجوانان را ارتقا دهید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب
نویسنده: ماریا دیسموندی
تصویرگر:کیمبرلی شاو پترسون
مترجم: افسانه وثوق روحانی
نشر نردبان
دسته بندی:
آموزشی
قابلیت طرح فعالیت
##یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#دختری_با_موهای_وزوزی
#طرح_بحث
#گروه_سنی_الف
#گروه_سنی_ب
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C
https://www.instagram.com/p/B-xEov0j6HM/?igshid=2d368pue5v8f