هشدار کارشناسان اقتصادی
خرید ملک با این دستمزدها ۵۰۰ سال طول می کشد.

به گفته مجید گودرزی، کارشناس اقتصاد مسکن، «هیچ‌کدام از مولفه‌های مسکن تقویت نشده‌اند؛ به عنوان مثال دستمزدها و حق مسکن‌ها بالای ۵۰۰ سال کفاف خرید یک واحد مسکونی ۷۵ متری را نمی‌دهد.»

پیشتر هم مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در گزارشی بحران مسکن در ایران را «ابرچالش مسکن» نامیده بود و اعلام شده بود «۵۵ درصد جمعیت ایران بدمسکن هستند.»

اکنون که ایرانیان عمیقا با مشکل مسکن، آب آشامیدنی و سالم و بحران برق روبه‌رو هستند به یاد بیاوریم وعده‌های خمینی در بهمن ۱۳۵۷ را.


#اقتصادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

https://www.ddinstagram.com/p/C9pZ5gaubTT/?igsh=MWQyeXRlM2EzcGMyMw==
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: صفحه‌ی اینستاگرام توانا

*پرسش‌ها:

-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟

-منظور او از این‌که «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟

-کارتون‌های او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرح‌ها/نقاشی‌های ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایده‌هایش را از کجا الهام می‌گیرد؟

-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنی‌های سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفه‌ای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟

-کارتون/کاریکاتور، شانه‌به‌شانه‌ی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادی‌بیان است برای خرافه‌زدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟

*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت‌_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #هم‌زیستی #خداناباور #دین‌ـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده

بقا بر بستر خون‎
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/khamenei-killing-protests/

#یاری_مدنی_توانا
#کارتون
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

چه چیزی باعث دوام و ماندگاری نظام‌های تمامیت خواه می‌شود؟

عادت‌کردن شهروندان به دروغ و پرهیز از زیستن در دایره حقیقت رمز ماندگاری نظام‌های تمامیت‌خواه است.
اگر شهروندان این جرات و جسارت را داشته باشند که دورویی و ریاکاری را کنار بگذارند و صادقانه با خود و دیگری مواجه شوند نظام استبدادی فرو می‌ریزد.
در این کتاب از سبزی فروشی نام برده شده که برای دوام کسب و کارش شعاری از حزب کمونیست را بر روی دیوارش نصب نموده است...

جمعی از هموطنان در گروه تلگرامی زیر به خوانش این کتاب پرداخته‌اند، اگر دوست داشتید به این جمع پیوندید.
https://t.me/+N7PWZpsZb5Y2MzU8

#قدرت_بی_قدرتان #حسن_باقری_نیا #توتالیتاریسم #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گفت‌وگوی جمعه، ۳۶: پوریا علی‌پور، پسر نازی‌آباد

پوریا علی‌پور، همان پسر نازی‌آباد است که در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در نازی‌آباد توسط نیروهای سرکوبگر به شکل وحشیانه‌ای مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، به طوری که ماموران به قصد کشت او را زده بودند و به صورتش شلیک کرده بودند و به‌شدت آسیب دیده بود، اما به شکل معجزه‌آسایی زنده مانده است.

در این برنامه مهدی موسوی، شاعر با او به گفت‌وگو نشسته است.

این برنامه ۲۲ تیر ۱۴۰۳ در صفحه انستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.

سایت:
https://tavaana.org/fridays-36/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=cG5Vz0AfI5I&t=16s
ساندکلاود:
https://on.soundcloud.com/zohZg7JqFhXic9mG9

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پوریا_علیپور
#گفتگو
#گفتگوی_جمعه


@seyedmehdimoosavi2
@Tavaana_TavaanaTech

مرضیه، خواهر جاویدنام ابوالفضل آدبنه‌زاده ویدیویی از حضور خانواده عزیز و باشرف جاویدنام محمدرضا‌ اسکندری
بر مزار یگانه برادرش منتشر کرد.

می‌شود این ویدیو را ببینیم و دلمان نلرزد؟
صدای پدر محمدرضا را بشنوید، زبان بدنش را ببینید...
باید خون گریست برای میهنی که در چنگ دیکتاتوری خون‌ریز گرفتار است.
هر روز باید به خودمان یادآوری کنیم که وامدار خانواده‌های دادخواه هستیم...


#ابوالفضل_آدینه‌زاده #ابوالفضل_آدینه_زاده #محمدرضا_اسکندری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گزارش دریافتی از منابع مطلبع حکایت از عدم رسیدگی پزشکی به وضعیت محمد داوری و ممانعت از حضور او و دیگر زندانیان سیاسی در دفتر خدمات قضایی و ثبت شکایت علیه حفاظت اطلاعات زندان عادل‌آباد شیراز و رئیس سازمان زندان‌‌های کشور با موضوعیت شکنجه، ضرب و شتم و عدم رعایت نظامات قانونی دارد.

محمد داوری پس از ۱۷ روز اعتصاب غذا و نگهداری در بند غیرقانونی و مخوف ارشاد اکنون با احساس درد در قلب، بی حسی و مورمور شدن دائمی انگشتان دست راست تا آرنج مواجه شده است. آقای داوری همچنین به بیماری‌های پوستی از قبیل اگزما مبتلا شده است.
او درخواست انتقال به بهداری زندان را داشته که تاکنون باوجود گذشت ۲ هفته از درخواست‌، با انتقال او به بهداری زندان موافقت نکرده‌ و از این امر امتناع می‌ورزند.

#محمد_داوری #زندانی_سیاسی #زندان_عادل_آباد_شیراز #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کیوان رحیمیان:
مروری بر یکسال تحمل حبس

کیوان رحیمیان، شهروند بهائی و زندانی عقیدتی، بعد از یک سال از دور تازه بازداشت و زندان، مطلبی به شرح زیر نوشت:

«یک سال از بازداشت و زندانی شدنم در اوین می‌گذرد، سالی که برای من و خانواده‌ام بسیار دشوار گذشت. ۳۶۵ روز گذشته را مرور می‌کنم، ۴۵ روز انفرادی، 50 ۵۰ بی‌خبری خانواده از من و من از آنها، مشکلات پیش‌بینی نشده برای ژینا و احسان و متعاقب آن شدت بیماری مامان و نهایتا درگذشت او، دادگاهی شدن من و حکم ۹ سال زندان، ۶ سال محرومیت از حقوق اجتماعی و ۵۰ میلیون تومان جریمه (که ۵ سال حبس قابل اجرا است). وضعیت زندگی در زندان با افزایش تعداد زندانی‌ها دشوارتر شده است. مثلا ملاقات حضوری از ۵ هفته یکبار به دو ماه یکبار و کمی بیشتر تبدیل شده و حتی برای استفاده از سرویس بهداشتی که ۵ سرویس برای ۱۱۰ نفر وجود دارد (تا امروز یکی از آنها دو هفته است که خراب است) معمولا لازم است دقایقی در انتظار بمانی.یا وضعیت غذای دولتی که بدتر هم هست مثلا برای خورشت قیمه به سالن ما که حدود ۲۰۰ نفر هستیم ۶ عدد مرغ کامل می‌دهند و برای راگو که کمی هویج و سیب زمینی است دو مرغ برای ۲۰۰ نفر می‌دهند. در این یک سال شرایط من و سایر زندانیان و کلیه فعالان اجتماعی بیرون از زندان اعم از بهایی و غیربهایی تغییر چندانی نکرده است. کماکان در بر همان پاشنه می‌چر‌خد نقض آزادی‌های فردی و اجتماعی و تبعیض، مشکلات عدیده اجتماعی و اقتصادی ... گریبانگیر کل جامعه است. اکنون با تغییری که در قوه مجریه صورت گرفته است سوالم این است که آیا این امکان وجود دارد حاکمیت نسبت به رفتارش با کلیه آحاد جامعه اعم از زن و مرد، اقلیت و اکثریت قومی، دینی، سیاسی تجدید نظر کند؟ آیا امکان دارد که همه‌ی مردم از کلیه حقوق شهروندی بدون هرگونه تبعیضی برخوردار شوند؟ آیا امکان دارد آزادی‌های فردی و اجتماعی برای همه جلوه عینی پیدا کند؟ پاسخ تجربه چهل و پنج ساله‌ام به این سوال در نهایت تاسف منفی است ولی قلبا امیدوارم و آرزو می‌کنم چنین اتفاقی بیفتد و همه‌ی ما با هر باور، اعتقاد، جنیست، قوم در کنار یکدیگر برای آبادانی و رفاه میهن‌مان تلاش کنیم و جلوه‌اش که آزادی، آسایش، رفاه و همزیستی مسالمت‌آمیز است را در زندگی خود و فرزندانمان ببینیم.
جامعه‌شناسی که اسمش را به یاد ندارم گفته بود: همواره امید بر تجربه پیروز می‌شود. سوال دیگر از خودم این است که برای تحقق چنین آرزو و امیدی، در شرایطی که در زندانم، من چه می‌توانم بکنم و یا لازم است بکنم؟ فکر کنم سوال خوبی باشد که هر فردی در هر جایگاه و موقعیتی که هست از خودش بپرسد.

ادامه در کامنت
.
شاید پاسخ تك تك ما به این پرسش که قطعا مناسب با شرایط و امکانات فردي مان است موجب حرکت فردي هر چند کوچک و شايد تغيير اجتماعی شود و به قول دوستي قدم‌های كوچك موجب دستاوردهای بزرگ شود و یا به قول ابوسعید ابوالخیر هر کس از هر جایی که هست يك قدم به جلو بیاید. قبل از همه لازم است خودم به این پرسش پاسخ دهم چون باور دارم که تغییر از من شروع می‌شود. یا امیدوارم که این امید باعث حرکتی در من و دیگران بشود.»

کیوان رحیمیان که اکنون در زندان اوین محبوس است، پیش‌تر در سال ۱۳۹۶، پس از تحمل پنج سال حبس به دلیل تدریس به جوانان محروم از تحصیل بهائی از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شده بود.

او اخیرا در نامه‌ای که به مناسبت زادروز همسر درگذشته‌اش نوشته، از ممنوع‌القلمی همسرش ۱۲ سال پس از فوتش، اخراج دخترش از دانشگاه و تداوم محرومیت از تحصیل دانشجویان بهائی ایران، دفن مادرش در مکانی نامعلوم، دستگیری و اتهامات مجدد بی‌اساس به خودش پس از سپری کردن ۵ سال زندان و ... گفته بود.

فرشته سبحانی همسر آقای رحیمیان، اندکی پیش از آن که همسرش، کیوان، همچون برادر و همسر برادر کیوان، به جرم تدریس به جوانان بهائی محروم از تحصیل در دانشگاه، رهسپار زندان شود، ‏در اثر بیماری سرطان درگذشت و سرپرستی فرزندان این دو خانواده را مادربزرگی بر عهده گرفت که همسرش (پدر آقای کیوان رحیمیان) را چند دهۀ قبل صرفاً به علت تبری نجستن از عقیدۀ دینی خود پس از شکنجه اعدام کرده بودند.

آقای رحیمیان در بخشی از این نامه نوشته بود:
«بزرگترین رنج، درد و تبعیض در حق ما این است که ما از خدمت و ارائه آنچه در توان برای آبادانی و رفاه کشور عزیزمان ایران داریم، محروم هستیم»

متن کامل این نامه توسط آموزشکده توانا، به صورت صوتی آماده و منتشر شده است:
https://youtu.be/vNowVYM1l-8?feature=shared

#کیوان_رحیمیان #داستان_ما_یکیست #بهائی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تولدت مبارک قهرمان 🤍
neural.art.canvas

۳۱ تیر ماه زادروز نوید افکاری است. اگر نوید را نکشته بودند، امروز تازه ۳۱ ساله می‌شد. جوان ورزشکار، کارگر و زحمتکش که به ناحق کشته شد تا خامنه‌ای و جنتی و ... به حکومتشان در سال‌های پایانی عمر ادامه دهند.

- یاد نوید افکاری، به خاطرمان می‌آورد که جمهوری اسلامی چه نظام قضایی ظالمانه‌ای دارذ و به خاطر می‌آوریم که نوید در یک دادرسی ناعادلانه به قتل رسید. پرونده نوید افکاری دارای نواقص زیادی بود و بر اساس اعترافات اجباری و سناریوسازی بازجویان ساخته و پرداخته شده بود. بدون یک سیستم قضایی عادلانه دستیابی به زندگی نرمال میسر نیست و ساختار رژیم جمهوری اسلامی به گونه‌ای است که در این ساختار انتظار عدالت نمی‌توان داشت.
- پرونده برادران افکاری دارای ابهامات و تناقضات بسیار زیادی است و دادرسی این پرونده کاملا ناعادلانه بوده است. قتل حکومتی نوید افکاری در حالی اتفاق افتاد که او دو پرونده باز دیگر داشت که رسیدگی نشده بودند، حکم بر اساس اعترافات اخذشده تحت شکنجه صادر شده است، اعترافاتی اجباری که فاقد اعتبار هستند، هیچ سند و مدرکی نداشتند که جرمی را علیه برادران افکاری ثابت کند. شاهدان برادران افکاری به دادگاه فراخوانده نشدند و اظهاراتشان را نشنیدند و بسیاری از ایرادات حقوقی و شکلی به دادگاه وارد بوده است.

فایل‌های صوتی پخش شده از نوید، چند ماه پیش از کشته شدنش، بسیار تکان دهنده بود، فایل صوتی دادگاه نوید کاملا غیر عادلانه بودن دادگاه را نشان می‌داد. کمپین بزرگی برای جلوگیری از اعدام نوید راه افتاد، ولی دیر شده بود و در اراده حکومت برای کشتن نوید اثر نداشت.

در بحبوحه قتل نوید افکاری به دست جمهوری اسلامی و پس از آن، «حامیان اعدام» تلاش گسترده‌ای را برای توجیه این قتل به راه انداختند. آن‌ها با توسل به دروغ، اطلاعات نادرست و گمراه‌کننده و هم‌چنین با استفاده از تاکتیک‌های تحریف واقعیت و مغالطه تلاش کردند تا عملکرد جمهوری اسلامی را عادی و عادلانه جلوه دهند.

#نوید_افکاری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #ایران #هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #هنر_اعتراض #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«درود، ما برای تولد چند‌ تا از جاویدنام‌های ایران زمین برنامه‌ای در بریزبن استرالیا برگزار کردیم و یادشون رو گرامی داشتیم. گرچه دور از وطن هستیم، ولی فداکاری جوانان با شهامت ایران رو هرگز فراموش نخواهیم کرد»

- ویدیو ارسالی مخاطبان

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مسعود اکبری فرزند محسن متولد فروردین ماه ۱۳۶۶ (۲۵۴۶ شاهنشاهی) شاعر، نویسنده فعال در عرصه تئاتر وگریم (از سال ۱۳۸۵)، از بازداشت‌شدگان سالگرد مهسا امینی در سال ۱۴۰۲ همچنان زندانی است.

مسعود اکبری روز ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ در سالروز قتل حکومتی مهسا امینی، در میدان تجریش بازداشت و به مکانی نامعلوم برده شد و سه روز زیر فشار شکنجه و ضرب وشتم بود، سپس حدودا ۲ ماه در حبس انفرادی در یکی از خانه‌های امن سپاه تحت بازجویی و شکنجه سفید بدون داشتن ابتدایی‌ترین حقوق منجمله تماس تلفنی، ارتباط با وکیل، بهداشت فردی، غذای مناسب، سیگار و هواخوری و در بی خبری کامل از خانواده نگهداری شد. اواخر آبان ماه ۱۴۰۲ به زندان اوین بند ۴ منتقل شد و تا اکنون در همین مکان در حال تحمل حبس است.

اتهامات وارده:
۱)نگهداری اسلحه ومهمات جنگی بصورت غیرمجاز
۲) عضویت در دسته یا جمعیت یا شبه جمعیت‌هایی که در داخل کشور با هدف برهم زدن امنیت کشور تشکیل شده است
۳) اجتماع وتبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت داخلی و خارجی
۴) فعالیت و تلاش موثر برای پیشبرد اهداف گروه‌هایی که در برابر حکومت اسلامی قیام مسلحانه کرده و مرکزیت آن‌ها باقیست.

او در دادگاه بدوی بابت اتهام اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور به ۵ سال و نگهداری اسلحه و مهمات جنگی بصورت غیرمجاز به ۴ سال و وثیقه .../.../.../۱ ریال محکوم شد.

تاریخ خاتمه حبس پس از ادغام واسقاط حق اعتراض وتجدیدنظرخواهی ۱۴۰۹/۳/۶ اعلام شده است.

لازم به ذکر است که از لوازم شخصی مسعود اکبری که هنگام بازداشت از او ضبط شده، مقداری مفقود و مابقی تا کنون به خانواده‌اش تحویل داده نشده است. همچنین اتومبیل شخصی او بعد از حدود ۵ ماه دوندگی در یک پارکینگ بی نام و نشان دولتی در حالی پیدا شد که دچار آسیب‌های شدید در نقاط مختلف بدنه شده و ضمن اینکه هیچکس مسئولیت این صدمات را نپذیرفته است و برای ترخیص اتومبیل مبلغ حدود ۷ میلیون تومان نیز از خانواده‌اش دریافت کرده‌اند.
این زندانی سیاسی، پدر یک کودک خردسال است که بسیار دلتنگ پدرش است.

#مسعود_اکبری #زندانی_سیاسی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

توییت این کاربر به اصطلاح ارزشی، با واکنش‌های زیادی رو به رو شده است. او به پخش لحظه زایمان یک زن در یک فیلم انتقاد کرده و پخش صدای بلند زن موقع زایمان را «بی‌حیایی» دانسته است.

یکی از کاربران در واکنش نوشته است:
«نترسید هیچ مشکلی برای حیا پیش نیامده، مشکل از مغز خراب این حضرات است.
برای این جماعت اگر بچه را با لک‌لک هم بفرستید، با دیدن لک‌لک عصمت و حیای خود را می‌بازند و حالی به حالی می‌شوند.»

کاربر دیگری نوشته:
«‏بی حیا شمایید که با صدای جیغ یک زن زمان زایمان هم تحریک میشید
لحظه ای رو تصور میکنم که همسر شما از درد زایمان در حال به خودش پیچیدنه و شما جای اینکه کمک حالش باشید، در تلاشید که صداش رو خفه کنید!
بی حیا شمایید آقا؛ بی حیا شمایید.»

یکی دیگر از واکنش‌ها به قرار زیر است؛
«این صحنه باعث از بین رفتن حیا می‌شود، دزدی خوبه، رشوه، رانت، دروغ از این کثافتکاریا بکنید که آب از آب تکون نمی‌خوره، اینا خوبن.»
‎
برخی به «باجناق‌بازی» و نوشته‌های برخی کتب دینی منتسب به امامان که مسایل جنسی را شرح داده‌اند اشاره کرده‌اند.

در فیلم و سینمای جمهوری اسلامی، بسیاری از موضوعات عادی زندگی سانسور می‌شوند و نمایش داده نمی‌شوند.

اما کاربران ارزشی به این مقدار سانسور. هم راضی نیستند. زیر پست «سید عارف» تعدادی از کاربران ارزشی از او حمایت کردند و نظرش را تایید کردند.

سیدعارف نوشته که معلم است و با رتبه بالایی در مقطع کارشناسی ارشد پذیرفته شده است.
او در پاسخ یکی از منتقدینش نوشته:
«مخاطب با دیدن این سکانس چه چیزی رو تصور میکنه؟!»

- این تفکر برآمده از الگوی آموزشی جمهوری اسلامی در منابر مساجد و تعلیمات مدارس و صداوسیما و ... است. ذهن این افراد با شستشوی مغزی، مسموم شده است.
در یک حکومت نرمال، آموزش‌های لازم در مدارس داده می‌شود و درباره خیلی موضوعات گفتگو می‌شود.


نظر شما چیست؟ به چنین افرادی چه پاسخی دارید؟

#سانسور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز یک‌شنبه ۳۱ تیرماه، چهار زندانی در زندان قزل‌حصار کرج اعدام شده‌اند
اتهام آن‌ها جرایم مرتبط با موادمخدر بوده است.
فقط یک روز و فقط در یک زندان سحرگاه یک روز عادی! در هفته‌ای عادی! چهار انسان اعدام شده‌اند.
«هرانا» هویت سه نفر از آنها را اعلام کرده است:
داوود براهویی، سعید محمدپور و مهدی علی‌اکبری توسط هرانا احراز شده است.
هفته‌هاست که زندانیان در اعتراض به احکام قرون‌وسطایی اعدام روزهای سه‌شنبه هر هفته دست به اعتصاب غذا می‌زنند. آن‌ها حتی در زندان هم دست از مبارزه بر نمی‌دارند. گرفتن جان یک انسان مجازات نیست که جنایت است. جنایتی علیه بشریت.
مهم‌تر اما واکنش جامعه نسبت به این قوانین ضدانسانی ست. جامعه نباید نسبت به این اخبار بی‌تفاوت باشد اگر هر فردی در جامعه جرمی مرتکب می‌شود باید متناسب با آن جرم مجازات شود.

از یاد نبریم اختلاس‌گرانی را که به دلیل وابستگی به نهاد حاکمیت و دیکتاتوری جمهوری اسلامی مجرمان و جنایتکارانی را که میلیاردها دلار از ایران و ایرانی را دزدیده‌اند اکنون آزادانه زندگی می‌کنند و چهار انسان در یک روز به جرم مرتبط با موادمخدر که می‌تواند مجازاتی انسانی داشته باشد اعدام شده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

پانته‌آ بهرام با انتشار پستی در اینستاگرام اعلام کرد
ممنوع‌الفعالیت و ممنوع‌التدریس شده است
این بازیگر مطرح سینما و تلویزیون با انتشار متنی متفاوت و انتقادی در اینستاگرام خبر از ممنوع‌الفعالیتی خود در زمینه بازیگری و حتی تدریس داد.
او که در جریان انقلاب ملی ایران از بارها از جامعه حمایت کرده بود پیشتر هم تهدید به ممنوع‌الفعالیتی شده بود و در واکنش به آن نوشته بود:

«الهه، نیلوفر، توماج، یاسین، فاطمه و .... در زندان و دختران و پسران قشنگی که چشم دادند که جان دادند.

ممنوع‌الکاری حتی آخرین دغدغه من هم نیست.
تمام»

از یاد نبریم کتایون ریاحی، هنگامه قاضیانی پانته‌آ بهرام و دیگر هنرمندانی که در کنار مردم بودند.
جامعه هنرمندانی را که همراه انقلاب زن زندگی آزادی بودند، فراموش نخواهد کرد۔

#زن_زندگی_آزادی
#حجاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
#پانته_آ_بهرام
@Tavaana_TavaanaTech

خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی امروز گفت:

«ما می‌توانیم تحریم‌ها را با ابزار‌های شرافتمندانه، خنثی کنیم.»

به نظر شما همراهان پیامد دورزدن تحریم‌ها برای جامعه چه بوده؟

رانت، فساد، اختلاس، ورشکستگی مالی موسسات و شرکت‌ها و فقیرترشدن مردم عادی


دورزدن شبانه‌روزی تحریم‌ها
طرح از بهنام محمدی
https://tavaana.org/cartoon_sanctions/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

بنگلادش اینترنت را قطع کرد
چند هفته‌ای است که در بنگلادش اعتراضات گسترده‌ای شکل گرفته، معترضان به‌شدت از سوی حکومت سرکوب شده‌اند و تعداد زیادی از مردم معترض کشته شده‌اند۔
آمار کشته‌شدگان از ۱۱۴ نفر تا ۲۰۰ نفر اعلام شده است۔
بنگلادشی‌ها سه هفته است که علیه حکم دادگاه مبنی بر احیای نظام سهمیه‌بندی استخدامی قدیمی اعتراض می‌کنند.
هر چند در نهایت امروز یک‌شنبه به طور رسمی اعلام شد سهمیه مشاغل دولتی لغو شده است، اما اعتراضات همچنان ادامه دارد۔

در این میان مقامات بنگلادشی اینترنت و دسترسی به تلفن را در سراسر کشور قطع کردند. این یک روش معمول است برای دیکتاتورها۔
جمهوری اسلامی در آبان ۹۸ همین کار را کرد و طی سه روز بیش از ۱۵۰۰ نفر از هم‌وطنان‌مان را به قتل رساند۔

تصاویری که از سرکوب مردم منتشر می‌شود یادآور سرکوب خونین هم‌وطنان‌مان در سال‌های گذشته است۔
‏پیکر کشته‌شده‌ها روی ماشین‌های جنگی برای ترساندن مردم در سطح شهر چرخانده می‌شود، اینترنت قطع است و تصاویر کمی از سه هفته اعتراضات مخابره شده اما همین تصاویر سرکوب خونین معترضان را نشان می‌دهد۔

عکس‌ها و ویدیوها به طرز وحشتناکی یادآور جنایات جمهوری اسلامی در ۴۵ سال اخیر است؛ اعتراضات ۷۸، ۸۸، ۹۶، آبان خونین ۹۸ و انقلاب ۱۴۰۱۔
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#بنگلادش
#دانشجو
@Tavaana_TavaanaTech

پخشان عزیزی، زندانی سیاسی در زندان اوین در نامه‌ای شکنجه‌های بازجویان را شرح داده است.
متن کامل نامه را «هه‌نگاو» منتشر کرده است.
در بخش‌هایی از نامه می‌خوانیم:
 
«کتمان حقیقت و آلترناتیو آن
تقلا برای زنده‌ماندن را از همان اوان کودکی با داستان‌ها و لالایی‌های مادری که سختی‌های‌ زندگی را تا مغز استخوان کشیده بود و با صدای دلنشین‌اش از معنای زندگی و آزادگی می‌گفت یاد گرفت و قد‌کشید.
مدت‌ها بود که برای ماندن و یافتن راهی برای بودن و فراتر از آن، چگونه بودن شب و روز نمی‌شناخت. در اوج گرمای تابستان با یورش حدود ۲۰ نفر و با شیوه‌ ارعاب دولتی که به زعم خود تروریست گرفته‌اند (همان تروریستی که ارعاب در ملاءعام یکی از مبانی آن است!) و با دستانی از پشت بسته و سلاحی بر سر خود، نوجوان ۱۷ ساله‌ای که بعد از ۱۰ سال خاله‌اش را می‌دید و سه عضو دیگر خانواده‌اش به زمین خوابانیده می‌شود.

بین مرگ و زندگی مسابقه‌ای در جریان است. در ضعف شدید جسمانی دستانش را به دیوار سلول انفرادی گرفته تا نیفتد. دیوار همان سلولی که در سال ۸۸ نیز به همان اتهام کردبودن و زن‌بودن، در آن نگهش داشته بودند.
صدای سرفه‌های پدرش را که غده سرطانی‌اش تازه جراحی شده و یک بار سکته کرده از بند ۳ می‌شنود و نگران وضعیت روحی و جسمی دو عضو دیگر خانواده‌اش است.
در همان روز اول بازجویی، پیشنهاد قضایی‌نشدن پرونده و فیصله‌ همه‌چیز بی سر و صدا داده می‌شود!
بارها در بازجویی به دار می‌کشیدنش. ۱۰ متر به قعر زمین فرو می‌بردنش و باز بیرون می‌آوردند و سرخورده و شکست‌خورده‌ اجتماعی قلمدادش می‌کردند. حافظه تاریخی پر از وقوع این حادثه‌ است. از همان کودکی مهر تجزیه‌طلبی و جنس دوم خورده و به عنوان شهروند محسوب نگشته بود. ما برای اقتدار مرکزی، کوچکیم، عددی نیستیم ولی برای احکام، سنگین‌ترین و بزرگ‌ترین.
بار دیگر در بازجویی سرخوردگی اجتماعی و شکستش به او گوش‌زد می‌گردد.
اگر اراده‌ زن را به عنوان یک انسان دارای عزت نفس سِقط نمایی، دیگر جایی برای زندگی آزاد وجود ندارد و این به معنای افول از معیارهای انسانی- اخلاقی- سیاسی است، آنجا که زندگی با هویت خود، از معنا تهی می‌گردد، شکل تدافعی به خود می‌گیرد و زندگی به مرحله عصیان پا می‌گذارد.
بارها به صندلی کوبیده می‌شود. توهین‌ها، تحقیرها و تهدیدها در بدترین شرایط روحی و جسمانی که حاصل اعتصاب طولانی و ۵ ماه سلول انفرادی دهشتناک‌ترین شکنجه سفید است و فشارهای هویتی و تاریخی، فضای اتاق را پر می‌کند. شکنجه‌هایی که قطره کوچکی از تاریخ است، مشت‌های گره کرده بازجو به عنوان دولتمرد که هر بار اقتدارش را به رخ می‌کشد، نعره‌ای که باز فریاد می‌شود، چرا کتمان حقیقت می‌کنی؟!
بزرگترین حقیقت اجتماعی، یعنی زن را، هویت‌اش را، کردبودن، زندگی و آزادی را کتمان کرده‌اید، کدام حقیقت و کدام کتمان؟!

...

اولین جنازه‌ای که دیده بود، خدیجه که توسط همسرش و برادرش دستانش گره زده و سوزانده شده بود. عهد کرده بود در دفاع از حقوق زنان دست نکشد.
به زور بر صندلی جای گرفت، تهدیدها، تحقیرها باز از سر گرفته شد.
بعد از سرخوردگی و عدم موفقیت پرونده ۸۸ تان به دلیل خفقان فضای سیاسی–اجتماعی،فرسنگ‌ها از میهنم (آنجایی که آغوش مادری بود) فاصله گرفتم. معنای زندگی بی‌معنا شده بود.
...
تمامی فعالیت و تلاشم در راستای خدمت‌رسانی و ادای دین تاریخی نسبت به تجارب زیسته‌ام وسرکوب‌های تاریخی‌ام بوده که صد البته اعتقاد راسخ دارم به اینکه راه درست رسیدن به یک جامعه دموکراتیک نیز اساسا از اتخاذ شیوه‌ای دموکراتیک برای برساخت جامعه اخلاقی-سیاسی‌ای است که مردم خود مسائل اجتماعی را به مشورت می‌گذارند، دغدغه‌شان کنند و راه حل بیابند. مشارکت حداکثری مردم در حل مسائل جامعه انسجام اجتماعی و راه برون رفت از بحران خواهد بود و این عین زندگی با علم زن است که تحقق دموکراسی به تحقق آزادی منجر خواهد شد.
پخشان عزیزی
جولای۲۰۲۴
زندان اوین»

#بیانیه
 #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech