شاگردان محمدعلی طاهری داوطلبانه خود را به بازداشتگاه اوین معرفی کردند
goo.gl/Yd1uJr

ده‌ها تن از شاگردان محمد علی طاهری صبح روز سه‌شنبه ۲۳ آذرماه،در اعتراض به ادامه بازداشت غیر قانونی او، به زندان اوین مراجعه کرده و در حمایت از این زندانی عقیدتی، خواستار بازداشت خود شدند.

به گزارش خبرگزاری عرفان ، معترضان که خود را عضو کمپین «یا آزادی یا مرگ» خوانده‌اند، با در دست داشتن پلاکاردهایی با شعار «اگر اندیشیدن جرم است، ما هم مجرمیم» سه‌شنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۵ (۱۳ دسامبر ۲۰۱۶)، به زندان اوین مراجعه کرده و مامورین امنیتی پس از ضبط گوشی‌های تلفن و ثبت مشخصات، آن‌ها را بازداشت کردند. آنها از مسولان این زندان خواستند که “به همان جرمی که محمد علی طاهری در زندان است، زندانی شوند.” گفته شده “بازداشت‌شدگان کوچ اولین گروه از شاگردان محمد علی طاهری به زندان اوین، پس از بازداشت به زندان‌های زنان شهر ری (قرچک ورامین) و زندان بزرگ تهران (فشافویه) منتقل شده‌اند.”
.
لینک گزارش:
http://bit.ly/2gGIgpV

مطالب مرتبط:
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8

پی نوشت:
روز گذشته گروه دوم شاگردان محمد علی طاهری هم خود را تسلیم زندان اوین کردند.
لازم به ذکر است محمدعلی طاهری در دفاعیات هفت صفحه ای خود که اخیرا منتشر شده از شکنجه شدن، بازسازی صحنه اعدام و ضرب و شتم شدید در طول بازداشت برای گرفتن اعتراف اجباری خبر داده و گفته میزان فشارها به حدی بود که تا کنون چهار بار برای رهایی از این فشار بازجو، اقدام به خودکشی نموده و 13 بار اعتصاب غذا کرده است!
او در متن هفت صفحه دفاعیات خود تمامی اتهامات وارده را رد کرده است.
یکی از دلایل صدور حکم اولیه اعدام برای او شروع یک متن او با عبارت "به نام بی نام او" عنوان شده است!!!
متن هفت صفحه ای دفاعیات آقای طاهری نشان از پرونده سازی و عدم طی شدن روند قانونی در رسیدگی به پرونده و عدم رعایت حقوق زندانی طی این چند سالی دارد که او زندانی بوده است.

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت
پرونده ویژه:
فرهاد فهندژ، زندانی عقیدتی (بهائی)

با حضور
آرش صادقی، کنشگر مدافع حقوق بشر
امیرسالار داودی، وکیل دادگستری

دوشنبه دوم اسفند۱۴۰۰ / ۲۱ فوریه
ساعت ۲۱ به وقت ایران

لینک برنامه
https://is.gd/Uqgugt

#حقیقت_زندان #لایو_ایونت #فرهاد_فهندژ #زندانی_عقیدتی #بهائی #یاری_حقوقی_توانا

تاریخ برنامه در پوستر اشتباه نوشته شده است.

@Tavaana_TavaanaTech

روایت یک پرونده؛ فرهاد فهندژ، زندانی عقیدتی (بهائی)
در این برنامه نگاهی شده است به پرونده و وضعیت فرهاد فهندژ، شهروندی که صرفا به دلیل باور و اعتقاداتش به زندان جمهوری اسلامی افتاده است

این برنامه با حضور آرش صادقی، کنشگر مدافع حقوق بشر، امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، و جمعی از کنشگران در تاریخ ۲ اسفند ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده در کلاب‌هاوس توانا برگزار شد.

https://www.youtube.com/watch?v=n4QXA5wxTwE&t=15s
یا در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-jail-case-22-fahandaj?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

#فرهاد_فهندژ #زندانی_عقیدتی #بهائی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

سید حسن هاشمی و محمد بسیج دو معمم زندانی عقیدتی هستند که توسط دادگاه ویژه روحانیت به حبس طولانی محکوم شده‌اند و از بسیاری حقوق یک زندانی محروم هستند و در شرایط خوبی به سر نمی‌برند.

این دو فرد، هر دو باورمند به فردی به نام احمد الحسن هستند که خود را سید یمانی و فرستاده «مهدی موعود» معرفی کرده است. در روایت‌های باورمندان به مهدویت، در دوران آخرالزمان فردی به این نام قیام می‌کند و قیام او از نشانه‌های ظهور است.

حالا چندین سال است که فردی در بصره، مدعی شده که همان سید یمانی است و عده‌ای به ویژه از بین معممین به دعوت او ایمان آورده‌اند.

از او و طرفدارانش کتاب‌هایی هم منتشر شده است و البته در عراق و در ایران به شدت با طرفداران احمدالحسن برخورد می‌شود.

حکومت جمهوری اسلامی آن‌ها را تحت عناوین اتهامی «بدعت در دین»، «اقدام علیه امنیت ملی» و ... محکوم می‌کند.

در حالی که این افراد تنها یک باور دینی را تبلیغ می‌کنند و تقاضای آزادی و بحث و گفت‌وگو و مباهله می‌کنند.

سیدحسن هاشمی چندین روز است که در اعتراض به ندادن حق آزادی مشروط به ایشان و‌ دیگر زندانیان و ظلم‌هایی که به طرفداران یمانی می‌شود در اعتصاب غذا است..

او ۱۹ تیرماه ۱۳۹۸ در منزلش بازداشت شده اکنون سه سال از محکومیت پنج ساله‌اش را سپری کرده است. او اینک در زندان ساحلی قم در بند یمانیون محبوس است.

محمد بسیج، معمم‌ دیگری است که ۴ شهریور ١٣٩٧ بازداشت شده و به ۷.۵ سال زندان محکوم شده است و از ۹ مهر ماه ۱۳۹۸ حدود چهار سال و یک ماه است که در زندان است و درخواست عفو مشروط او هم رد شده است.

- فارغ از هر قضاوتی در خصوص درست یا غلط بودن اعتقاد این افراد، زندانی کردن به جرم داشتن یک عقیده و تبلیغ آن، خلاف آزادی دینی و آزادی عقیده است. خانواده‌های این افراد شرایط سختی را می‌گذرانند و روا نیست که کسی به خاطر اعتقادش زندانی باشد و خانواده‌اش در تعب.

جمهوری اسلامی، باورهای دینی شیعی دیگر (غیر خودش) را هم سرکوب می‌کند، چه برسد به خداناباوران!

#محمد_بسیج #سیدحسن_هاشمی #زندانی_عقیدتی #آزادی_دینی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

قاسم آبسته، زندانی عقیدتی، پس از ۱۴ سال حبس، امروز یکشنبه ۱۴ آبان در زندان قزلحصار کرج اعدام شد.


احمدرضا حایری، زندانی سیاسی، پس از انتقال قاسم آبسته به انفرادی از هفتم آبان‌ماه، در نامه‌ای نوشت: یکی از هم‌پرونده‌ای‌های قاسم آبسته دادگاه اولشان با قاضی مقیسه را چنین روایت کرد: «کل دادگاه دو دقیقه طول نکشید، مقیسه گفت: «اولا کُرد هستید این یک اعدام!ثانیا اهل سنت هستید این دو اعدام و ثالثا تفکر سلفی دارید این سه اعدام...والسلام»

۱۴ سال پیش، در نتیجه جان‌باختن فردی سیاسی در یک درگیری در ارومیه، قاسم آبسته به همراه هفت متهم دیگر با اتهام قتل عمد بازداشت و پرونده او پس از مدتی به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه ارسال شده و در آن‌ جا به دلیل نبود مستندات کافی درباره قتل عمد، اتهام به «افسادفی‌الارض» تغییر می‌کند.

قاسم آبسته در تمام طول دادرسی از داشتن وکیل محروم بوده و پرونده او پر از ابهامات و ایرادات است، در سال ۱۳۹۵، حکم اعدام او در دیوان عالی کشور رد شده و دوباره به شعبه دیگری از دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی ارجاع می‌شود. اما این بار در یک همکاری دو جانبه میان قاضی صلواتی و نهادهای امنیتی، اتهام قاسم آبسته از «افسادفی‌الارض» به «محاربه» تغییر کرده و حکم اعدام او صادر و قطعی می‌شود..


- بارها گفته‌ایم که در جمهوری اسلامی دادرسی عادلانه وجود ندارد و نهاد قضایی تحت سیطره نهاد امنیتی است... بار دیگر این بی‌عدالتی جان یک هموطن دیگر را گرفته است.

#قاسم_ابسته #زندانی_عقیدتی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
‏ابوالفضل پورحسینی، مجسمه‌ساز و دانش‌آموخته دانشگاه هنر تهران، شهروندی است که در تیر ماه ۱۴۰۲ توسط نیروهای لباس شخصی و همراه با ضرب و شتم در کرج بازداشت شده و ماه‌ها بلاتکلیف در زندان کچویی کرج بود.
او حالا به اتهام جدید فعالیت تبلیغی و آموزشی مخل با شرع اسلام متهم شده است.
آقای پورحسینی اعلامیه‌‌ای از گروه عرفان حلقه را بین مردم پخش می‌کرد و معتقد است که این کار در راستای عدالت خواهی بوده است.
ایشان در این پیام صوتی از رژیم جمهوری اسلامی ابراز بیزاری می‌کند و اعمال این رژیم را مغایر با شرع اسلام می‌داند.

او در پرونده دیگری به دلیل شرکت در کلاس‌های عرفان حلقه به پنج سال زندان محکوم شده است.

آقای پورحسینی که پیش از بازداشت جراحی بیضه داشته از همین ناحیه مورد ضرب و شتم ماموران لباس شخصی قرار گرفته است.

این مجسمه‌ساز که برخی آثارش در پارک‌های شهر نصب شده است، پس از بازداشت نزدیک به یک هفته را در کلانتری تپه قشلاق کرج و پلیس امنیت کرج گذرانده و در این مدت منزل او نیز تفتیش شده است.

جدا از هر قضاوتی که در خصوص اعتقاد و باور ایشان داشته باشیم، زندانی کردن یک فرد به خاطر باور و عقیده خلاف حقوق بشر است‌.
جمهوری اسلامی نه تنها باورمندان به سایر ادیان را محدود می‌کند، بلکه باورمندان به برداشتی متفاوت از مذهب شیعه را هم برنمی‌تابد.

این وضعیت آقای پورحسینی است که می‌گوید یک فرد شیعه و معتقد است، حالا خودتان ببینید افراد بهایی، خداناباور و ... چه سرنوشتی در جمهوری اسلامی دارند.

طبق گزارش دریافتی، آقای پورحسینی از روز گذشته به سلول انفرادی منتقل شده و اعتصاب غذا کرده است.

- بدیهی است که انتشار این فایل صوتی به معنای تایید باورهای آقای پورحسینی و گروه عرفان حلقه نیست، بلکه تنها برای نشان دادن میزان عدم تحمل جمهوری اسلامی و رساندن صدای یک زندانی سرکوب‌شده در حاکمیت تمامیت خواه است.

#ابوالفضل_پورحسینی #بیانبه #زندانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دیروز ۲۰ اسفند ماه ۱۴۰۲، حکم انیسا فنائیان، شهروند بهائی ساکن سمنان که توسط علی ایثاری، رئیس شعبه ۱ دادگاه انقلاب اسلامی صادر شده، به او ابلاغ شد.

بر اساس حکم صادره این هموطن بهائی، به ۱۰ سال حبس تعزیری بابت اتهام تشکیل گروه با هدف برهم زدن امنیت کشور، ۵ سال حبس تعزیری و پرداخت مبلغ ۵۰۰ میلیون ریال جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی درجه ۵ به مدت ۱۵ سال بابت اتهام فعالیت آموزشی و یا تبلیغی و ۱ سال حبس تعزیری بابت اتهام تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی محکوم شد.
علاوه بر این، او به ۲ سال ممنوعیت از عضویت در هر گونه احزاب و گروه‌ها و دسته‌جات سیاسی و اجتماعی و مصادره مبلغ ۴۳۵۰ دلار - که دارایی شخصی اعضای خانواده بوده و از اتاق دختر انیسا فنائیان برداشته شده- به نفع حکومت محکوم شد.

یک منبع نزدیک به خانم فنائیان می‌گوید: «همه این احکام ظالمانه به این دلیل است که انیسا فنائیان به کودکان خانواده‌هایی که اوضاع معیشتی خوبی نداشتند و از تحصیل در مدارس با امکانات کافی محروم بودند، در دروس تحصیلی مدرسه کمک می‌کرده است!
انیسا فنائیان دارای دو فرزند است. او ۱۱ سال پیش هم در زمانی که همسرش، سیامک ایقانی، نیز به دلیل اعتقاد به دیانت بهائی حبس ۳ ساله خود را در زندان سمنان می‌گذراند و کمی بعد از آزادی مادرش، صهبا رضوانی، که ۳ سال را در زندان اوین گذراند، بازداشت شده و با حکم ۴ سال و ۴ ماه که بعدتر در تجدید نظر به ۲۲ ماه کاهش یافت راهی زندان شده بود و فرزندان ۳ ساله و ۷ ساله او نزدیک به حدود ۱ سال بدون حضور هر دو والد خود با سایر بستگان زندگی می‌کردند.»

حالا در صورت تایید این حکم ظالمانه، بار دیگر فرزندان خانم فنائیان باید سال‌ها دور از آغوش مادر خود باشند.
لازم به ذکر است، دایی خانم فنائیان، عطاءالله رضوانی بود که چند سال قبل در بندرعباس در نتیجه نفرت‌پراکنی به قتل رسید.

#انیسا_فنائیان #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران
#زندانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زندانی عقیدتی آقای احمد کهندل که در زندان لنگرود قم محبوس هستند، از روز ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در اعتصاب غذا به سر می‌برند.

ایشان فارغ التحصیل دانشکده فنی مهندسی دانشگاه تهران بوده و در هیچ حوزه‌ای طلبه یا روحانی نبوده‌اند، اما توسط دادگاه ویژه روحانیت بارها احضار، دستگیر و در دادگاه تفتیش عقاید محکوم به دو سال حبس شده‌اند.

آقای کهندل، از باورمندان به وجود «مهدی موعود» به عنوان امام دوازدهم شیعیان و معتقد به ظهور فردی که مدعی است نایب اوست، به نام «سید احمدالحسن» هستند.
در روایات معتقدان به تشیع از فردی به عنوان سید یمانی نام برده شده که پیش از ظهور «مهدی موعود» علیه «سفیانی» قیام می‌کند.
حالا کسی پیدا شده و می‌گوید نشانه‌های سید یمانی را دارد و پیروانی هم پیدا کرده است. اما پیروان او توسط جمهوری اسلامی به شدت سرکوب می‌شوند.
آقای کهندل می‌گوید در کرسی‌های آزاداندیشی و نیز با حضور در حوزه علمیه با طلاب بحث و مناظره کرده و از عقایدش دفاع کرده و بابت همین بازداشت و زندانی شده است.
آقای احمد کهندل در اعتراض به قانون شکنی‌های مکرر دادگاه ویژه روحانیت و عدم پاسخ‌گویی به مطالبات ایشان، از تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ اعتصاب غذا کردند.

پیگیری‌های آقای کهندل برای دفاع از حقوق‌شان، نتیجه‌ای جز تبعید ایشان از زندان ساحلی به زندان لنگرود قم و انتقال به بند مجرمان و سارقان و سلب حقوق یک زندانی در برنداشته است.

ایشان اخیرا در یک فایل صوتی و نامه‌ای سرگشاده به خامنه‌ای، خود را محقق «مهدویت» دانسته و از رنج‌هایی که بابت اعتقادش بر او تحمیل شده سخن گفته و رفتار او با افراد باورمند به عقاید دیگر را با فرعون مقایسه کرده است.

دوستان این زندانی عقیدتی می‌گویند، دادستان کل آقای اسماعیلی در پاسخ به پیگیری نسبت به اعتصاب غذای احمد کهندل گفت:
«اگر یکسال هم اعتصاب غذا کنی برای ما اهمیتی ندارد».


- فارغ از هر قضاوتی درباره باورمندان به «مهدویت» و باورمندان به روایات اهل تشیع داشته باشیم. نقض حقوق افراد در خصوص آزادی بیان و عقیده، با اصول حقوق بشر منافات دارد.

جمهوری اسلامی همواره باورمندان به ادیان دیگر را از بسیاری از حقوق خود محروم نموده است، حالا این گروه که حتی در باورهای دینی بنیادین با حاکمان اشتراکات زیادی دارند هم، مشمول محدودیت و زندان شده‌اند.

ترس جمهوری اسلامی از آزادی عقیده از کجا نشأت می‌گیرد؟
وقتی افراد معتقد به مهدویت تحمل نمی‌شوند و با آن‌ها چنین رفتاری می‌شود، افراد خداناباور چه جایگاهی در این حکومت می‌توانند داشته باشند؟

#احمد_کهندل #زندانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

احمد کهندل، از جمله زندانیان عقیدتی است که در زندان لنگرود قم محبوس است. او از اعضای گروهی است که خود را «انصار مهدی» می‌دانند و فکر می‌کنند که از تکالیف هر شیعه است که منتظر مهدی موعود باشد و نشانه‌های گفته شده در روایات را جستجو کند و فردی که موسوم به یمانی است را کشف کند. آن‌ها حالا باور دارند که آن یمانی که در روایات شیعی به آن اشاره شده (فارغ از درستی روایات)، شخصی است به نام احمد الحسن و این افراد دعوت او را پذیرفته‌اند.
اما جمهوری اسلامی، آن‌ها را بازداشت و محکوم به زندان می‌کند.

فارغ از هر قضاوتی در مورد درستی ادعای این گروه یا فرقه یا مسلک ... موضوع این است که این افراد جز آنکه به چیزی باور دارند و مدعی‌اند که استدلال دارند و به طور مسالمت‌آمیز با طلبه‌های حوزه‌های علمیه گفتگو می‌کنند، کار خطرناکی انجام نداده‌اند و به کسی آسیبی نرسانده‌اند.

مگر جمهوری اسلامی مدعی آزادی عقیده و بیان نیست؟ چرا این افراد را بازداشت می‌کند و چرا دادگاه ویژه روحانیت متولی پرونده آن‌ها می‌شود؟ مگر همین آقای کهندل طلبه است؟ (بگذریم که وجود دادگاه ویژه روحانیت از اساس محل اشکال است.)

آقای کهندل به تفتیش عقاید، عدم آزادی اندیشه، ارجاع پرونده‌اش به دادگاه ویژه روحانیت، انتقال از بند یمانی‌ها به متهمین جرایم مسلحانه و امنیتی انتقاد دارد و برای همین اعتصاب غذا کرده است.

جمهوری اسلامی در دم و دستگاه امنیتی‌اش، بخشی تحت عنوان عقاید انحرافی دارد و باورمندی به برخی عقاید را جرم‌انگاری می‌کند.
.در یک جامعه آزاد، عقاید مختلف خود را به مردم عرضه می‌کنند و مردم هستند که انتخاب می‌کنند که کدام را بپذیرند.
اگر در جامعه‌ای تفکر نقاد از کودکی آموزش داده شود، طبعا باورهای خرافی کمتر طرفدار خواهد داشت.
جمهوری اسلامی حکومتی استبدادی دینی است، که خود از باورهای دینی برای دستیابی به قدرت استفاده می‌کند و به نظر می‌رسد که می‌خواهد در این عرصه بی‌رقیب باشد.

#احمد_کهندل #زندانی_عقیدتی #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

مهسا بدیعی، مادری که تنها به جرم کتابخوانی و ترویج علم راهی زندان شد!

مهسا بدیعی، مادر تنها و سرپرست فرزند نوجوان و والدین سالخورده‌ش، روز ۲۲ مهر ماه ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب رشت، بازداشت و برای اجرای حکم به زندان لاکان رشت منتقل شد.

مهسا جلال بدیعی، معروف به مهسا بدیعی روز ۲۴ اردیبهشت ماه بازداشت و پس از شش روز بازجویی با تودیع قرار وثیقه موقتا آزاد شده بود.

به خانم بدیعی دو اتهام «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» و «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» نسبت داده شد و با این عناوین اتهامی در دادگاه انقلاب رشت محاکمه و به حبس و محرومیت‌های اجتماعی محکوم شد.

بنا به حکم صادره از سوی قاضی شعبه سوم دادگاه انقلاب شهرستان رشت در تاریخ نهم مرداد ماه ۱۴۰۳، خانم بدیعی بابت فعالیت «تبلیغی علیه نظام» به تحمل هفت ماه و پانزده روز حبس و بابت اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس محکوم شد. علاوه بر این ایشان به ده سال محرومیت از حقوق اجتماعی نیز محکوم شده است.
حکم خانم بدیعی در دادگاه تجدیدنظر استان گیلان تایید شد و مجازات اشد یعنی سه سال و شش ماه و یک روز برای ایشان قابل اجرا است.

اما ببینیم مصادیق اتهامات ایشان چه چیزهایی بوده است؟

خانم بدیعی در زمینه ترویج علم، به‌ویژه نظریه فرگشت، فعالیت می‌کرد. علاوه بر این کتاب‌های متنوعی به صورت صوتی با صدای ایشان موجود است، کتاب‌های علمی، رمان و ...
او که از طریق صفحه اینستاگرام خود به انتشار مطالب علمی و کتابخوانی می‌پرداخت، با واکنش نهادهای امنیتی مواجه  و صفحه‌اش مسدود شد.
خانم بدیعی یک پژوهشگر و محقق بوده و طبیعی است که کتاب‌های مختلفی را مطالعه می‌کرد. در حکم صادره علیه ایشان وجود برخی کتاب‌ها در خانه ایشان را به عنوان ادله اثبات جرم محسوب کرده‌اند!

در متن حکم صادره علیه خانم بدیعی نوشته شده؛
«کشف انواع کتب کتب و جزوات ممنوعه و انحرافی در منزل متهم و معرفی کتب ضد دین از جمله کتاب مخالف شیعه ( علی قتال عرب ) و کتاب (انسان خدا را آفرید) و کتاب (خدا وجود ندارد) و کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی و سایر کتا‌ب‌های دیگر و نیز راه اندازی گروه در شبکه اجتماعی و به و به منظور تبلیغ و آموزش مجازی آموزه‌های انخوافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام و فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران ....»

همچنین در حکم صادره به شرکت در کمپین «نه به انتخابات» حمایت از اعتراضات ۱۴۰۱ و محتوای مطالب موجود در گوشی تلفن همراه خانم بدیعی استناد شده است.

از مندرجات حکم به نظر می‌رسد که ظاهراً خانم بدیعی در سال ۱۳۹۶ نیز از سوی اداره کل اطلاعات استان گیلان احضار یا بازداشت شده است‌.

با آنکه حساب کاربری خانم مهسا بدیعی مسدود شده است، ولی در برخی کانال‌های تلگرامی و صفحه‌های اینستاگرامی، کتاب‌های صوتی با صدای ایشان و فایل‌های برنامه‌های علمی لایو که ایشان برگزار کرده بودند، در دسترس هستند. برنامه‌هایی که محتوایی علمی داشته و غالبا درباره تکامل یا فرگشت هستند.

بازداشت خانم بدیعی زندگی خانواده‌اش را با بحران مواجه کرده است؛ فرزند نوجوانش در سن حساس تحصیل به حضور مادر نیاز دارد و والدین بیمار او نیز به مراقبت روزانه وابسته‌اند.

زندانی شدن به جرم کتابخوانی و ترویج علم، نقض آشکار حقوق انسانی است.

#زن_زندگی_آزادی
#کتاب_خوانی_جرم_نیست
#مهسا_بدیعی #مهسا_جلال_بدیعی
#جای_پژوهشگر_زندان_نیست
#حقوق_بشر
#زندانی_فرهنگی
#زندانی_عقیدتی #گفتگو_توانا #یاری_مدنی_توانا


@Dialogue1402

@Tavaana_TavaanaTech

زنی که در این ویدیو کتاب ۱۹۸۴ جورج اورول را معرفی می‌کند، مهسا بدیعی است که چند روز پیش برای تحمل حبس به جرم ترویج علم و کتابخوانی راهی زندان شد!

مهسا بدیعی، مادر تنها و سرپرست فرزند نوجوان و والدین سالخورده‌ش، روز ۲۲ مهر ماه ۱۴۰۳ پس از مراجعه به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب رشت، بازداشت و برای اجرای حکم به زندان لاکان رشت منتقل شد.

مهسا جلال بدیعی، معروف به مهسا بدیعی روز ۲۴ اردیبهشت ماه بازداشت و پس از شش روز بازجویی با تودیع قرار وثیقه موقتا آزاد شده بود.

به خانم بدیعی دو اتهام «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» و «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» نسبت داده شد و با این عناوین اتهامی در دادگاه انقلاب رشت محاکمه و به حبس و محرومیت‌های اجتماعی محکوم شد.

بنا به حکم صادره از سوی قاضی شعبه سوم دادگاه انقلاب شهرستان رشت در تاریخ نهم مرداد ماه ۱۴۰۳، خانم بدیعی بابت فعالیت «تبلیغی علیه نظام» به تحمل هفت ماه و پانزده روز حبس و بابت اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس محکوم شد. علاوه بر این ایشان به ده سال محرومیت از حقوق اجتماعی نیز محکوم شده است.
حکم خانم بدیعی در دادگاه تجدیدنظر استان گیلان تایید شد و مجازات اشد یعنی سه سال و شش ماه و یک روز برای ایشان قابل اجرا است.

خانم بدیعی در زمینه ترویج علم، به‌ویژه نظریه فرگشت، فعالیت می‌کرد. علاوه بر این کتاب‌های متنوعی به صورت صوتی با صدای ایشان موجود است، کتاب‌های علمی، رمان و ...
او که از طریق صفحه اینستاگرام خود به انتشار مطالب علمی و کتابخوانی می‌پرداخت، با واکنش نهادهای امنیتی مواجه  و صفحه‌اش مسدود شد.
خانم بدیعی یک پژوهشگر و محقق بوده و طبیعی است که کتاب‌های مختلفی را مطالعه می‌کرد. در حکم صادره علیه ایشان وجود برخی کتاب‌ها در خانه ایشان را به عنوان ادله اثبات جرم محسوب کرده‌اند!

بازداشت خانم بدیعی زندگی خانواده‌اش را با بحران مواجه کرده است؛ فرزند نوجوانش در سن حساس تحصیل به حضور مادر نیاز دارد و والدین بیمار او نیز به مراقبت روزانه وابسته‌اند.

زندانی شدن به جرم کتابخوانی و ترویج علم، نقض آشکار حقوق انسانی است.

ویدیو از آوای بوف
@avayebuf

#زن_زندگی_آزادی
#کتاب_خوانی_جرم_نیست
#مهسا_بدیعی #مهسا_جلال_بدیعی
#جای_پژوهشگر_زندان_نیست
#حقوق_بشر
#زندانی_فرهنگی
#زندانی_عقیدتی #گفتگو_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

۶ شهروند ساکن شهرستان تربت‌حیدریه و از هواداران جریان یمانی، روز دوشنبه ۲۱ آبان در منازل شخصی خود بازداشت شدند.
«هرانا» اسامی آن‌ها را اعلام کرده است:
#حسین_نوروزی #رسول_دارات #اسماعیل_اسماعیل_زاده #حسین_هندابادی #سعید_ذاکری #مجتبی_اسماعیل_زاده

این افراد، باورمند به فردی به نام احمد الحسن هستند که خود را سید یمانی و فرستاده «مهدی موعود» معرفی کرده است. در روایت‌های باورمندان به مهدویت، در دوران آخرالزمان فردی به این نام قیام می‌کند و قیام او از نشانه‌های ظهور است.
حالا چندین سال است که فردی در بصره، مدعی شده که همان سید یمانی است و عده‌ای به ویژه از بین معممین به دعوت او ایمان آورده‌اند.
از او و طرفدارانش کتاب‌هایی هم منتشر شده است و البته در عراق و در ایران به شدت با طرفداران احمدالحسن برخورد می‌شود.

حکومت جمهوری اسلامی آن‌ها را تحت عناوین اتهامی «بدعت در دین»، «اقدام علیه امنیت ملی» و ... محکوم می‌کند.

در حالی که این افراد تنها یک باور دینی را تبلیغ می‌کنند و تقاضای آزادی و بحث و گفت‌وگو و مباهله می‌کنند.

- فارغ از هر قضاوتی در خصوص درست یا غلط بودن اعتقاد این افراد، زندانی کردن به جرم داشتن یک عقیده و تبلیغ آن، خلاف آزادی دینی و آزادی عقیده است. خانواده‌های این افراد شرایط سختی را می‌گذرانند و روا نیست که کسی به خاطر اعتقادش زندانی باشد و خانواده‌اش در تعب.

جمهوری اسلامی، باورهای دینی را حتی شاخه‌های دیگر مذهب شیعه را هم سرکوب می‌کند، چه برسد به خداناباوران!

#زندانی_عقیدتی #آزادی_دینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در زندان مرکزی کرج، با مشکلات، محرومیت‌ها و محدودیت‌های مختلفی دست و پنجه نرم می‌کنند و اعمال تبعیض مضاعف از سوی دادستانی و وزارت اطلاعات، شرایط تحمل حبس را برای این افراد دشوارتر کرده است.

یک منبع مطلع از وضعیت این زندانیان در گفت‌وگو با ایران‌اینترنشنال گفت: اعمال تبعیض‌ها علیه این افراد از سوی اداره کل اطلاعات استان البرز و حسن مددی، دادستان این استان، تحت عنوان برخورد با «مجرمین خاص و امنیتی» صورت می‌گیرد.

این منبع آگاه اضافه کرد که دادستانی و وزارت اطلاعات با این قید خاص و امنیتی قلمداد کردن زندانیان، آن‌ها را از حق و حقوق اولیه خود از جمله مرخصی، آزادی با پابند الکترونیکی، مرخصی پایان حبس و عفو مشروط محروم می‌کنند.

طبق این اطلاعات ، در حال حاضر حدود ۳۰ زندانی سیاسی و عقیدتی در سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج به‌سر می‌برند.

زندانیان سالن ۱۵ زندان مرکزی کرج

مهرداد بختیاری، مهدی بیرامی، مهدی پناهی، علی پورمدحجی، مهدی ثابتی، آرش حدادی، محمد حسنی، حسین دبیر، مهران دربازی، امین قربانزاده، علی‌نظر کاظمی، ماشاالله کرمی، سرین کرتیس (بدیعی) معروف به «شاهزاده سرین»، شهروند دو تابعیتی ایرانی-نیوزیلندی، عیسی کریمی، قدیر کوهستانی، حسین میرزایی و سیامک نصیری، از جمله زندانیان سیاسی محبوس در این بند هستند.

سامان استوار، کامیار حبیبی، عفیف نعیمی و پیام ولی، زندانیان بهائی، قاسم شمس و مهدی شهنی، زندانیان مسیحی و ابوالفضل پورحسینی، از اعضای گروه عرفان حلقه نیز از جمله زندانیان عقیدتی محبوس در این بند هستند.

#زندانی_عقیدتی #بهائی #نوکیشان_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #زندان #زندان_مرکزی_کرج #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نگاهی به پرونده مهوش ثابت، زندانی عقیدتی

با حضور
نگار ثابت، دختر مهوش ثابت

مجری: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار


سه شنبه ۹ بهمن ۱۴۰۳
ساعت ۲۱:۳۰ به وقت ایران

#مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #بهائی #زندانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
سارا حسین، رییس هیات مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد، در سخنرانی خود در پنجاه‌و‌هشتمین نشست‌ سالانه شورای حقوق‌ بشر سازمان ملل متحد در ژنو، با اشاره به «بازداشت‌های فراقانونی، بدرفتاری و تجاوزهای جنسی به زندانیان در ایران»، گفت: «این‌ها بخشی از موارد جرایم جنایت علیه بشریت و جنایت مبتنی بر جنسیت تلقی می‌شوند.»

رییس هیات مستقل حقیقت‌یاب سازمان ملل با بیان این‌که اعتراضات در ایران به صورت کلی صلح‌آمیز و مسالمت‌آمیز بودند، گفت که جمهوری اسلامی از «خشونت نامتناسب» و «سرکوب بی‌رویه» در برابر این اعتراضات استفاده کرده است.

هیات حقیقت‌یاب سازمان ملل پیش از این نیز در گزارش‌های خود تصریح کرده بود مقامات جمهوری اسلامی برای اخذ اعترافات یا ارعاب، بازداشت‌شدگان را شکنجه کرده‌اند.

این هیات در یکی از گزارش‌های خود در اسفند سال گذشته نوشت: «تجاوز و سایر اشکال خشونت جنسی و مبتنی بر جنسیت، از جمله تجاوز گروهی و تجاوز با اشیا، وارد کردن شوک الکتریکی به اندام تناسلی و برهنه‌سازی اجباری، احراز شده است.»

#کمیته_حقیقت_یاب_سازمان_ملل #تجاوز #زندانی_عقیدتی #زندانی #حقوق_بشر #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ناصر نورد گل‌تپه، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی، پس از ۳۵ روز اعتصاب غذا در زندان اوین، دچار عارضه مشکوک به سکته شده و به‌صورت اضطراری به بیمارستان منتقل شده است.

او در اعتراض به تداوم آزار و بازداشت نوکیشان مسیحی در ایران دست به اعتصاب غذا زده بود.

گل‌تپه به مقام‌های زندان اعلام کرده که اعتصاب غذایش نه به‌دلیل شرایط شخصی یا پرونده خود، بلکه برای حمایت از دیگر نوکیشان مسیحی است که تحت فشار و بازداشت قرار دارند.

در روز سی‌وپنجم اعتصاب، او در سلول انفرادی بند ۲۰۹ اوین بی‌هوش شد و به بهداری زندان و سپس به بیمارستان بنی‌هاشم منتقل گردید.

پزشکان علائمی مشابه سکته مغزی یا حمله خفیف قلبی را در او تشخیص داده‌اند و سمت چپ بدنش دچار اختلال حرکتی شده است.

وضعیت جسمی او وخیم گزارش و با وجود وخامت شرایط جسمی، این زندانی عقیدتی پس از ترخیص از بیمارستان به زندان بازگردانده شده است.

منبع سازمان ماده۱۸

#نوکیش #مسیحی #زندانی_عقیدتی #رواداری #ناصر_نورد_گل_تپه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

۱۹ نفر از هواداران جریان «یمانی» در مشهد بازداشت شدند.

به گزارش کانال های خبری نزدیک به نهادهای امنیتی، این شهروندان از هواداران جریان «یمانی» هستند و بازداشت آنها با دستور قضایی صورت گرفته است. این افراد هنگام شرکت در یک جمع مذهبی بازداشت شده‌اند.

هیچ جزییات دیگری از بازداشت این افراد منتشر نشده است حتی نام آنها هم در گزارش‌ها نیامده است.
همچنین از محل نگهداری و نهاد بازداشت‌کننده هم اطلاعی در دست نیست و تا کنون هیچ یک از مقامات امنیتی و قضایی در خصوص بازداشت این افراد توضیحی ارائه نداده‌اند.
جریان فکری «یمانی» به رهبری فردی به نام «احمد الحسن یمانی» با طرح ادعاهایی پیرامون موضوع مهدویت فعالیت دارد. او خود را فرستاده «مهدی موعود» معرفی کرده است. در روایت‌های باورمندان به مهدویت، در دوران آخرالزمان فردی به این نام قیام می‌کند و قیام او از نشانه‌های ظهور است.

حالا چندین سال است که فردی در بصره، مدعی شده که همان سید یمانی است و عده‌ای به ویژه از بین معممین به دعوت او ایمان آورده‌اند.

از او و طرفدارانش کتاب‌هایی هم منتشر شده است و البته در عراق و در ایران به شدت با طرفداران احمدالحسن برخورد می‌شود.
حکومت جمهوری اسلامی آن‌ها را تحت عناوین اتهامی «بدعت در دین»، «اقدام علیه امنیت ملی» و ... محکوم می‌کند.

در حالی که این افراد تنها یک باور دینی را تبلیغ می‌کنند و تقاضای آزادی و بحث و گفت‌وگو و مباهله می‌کنند.
فارغ از هر قضاوتی در خصوص درست یا غلط بودن اعتقاد این افراد، زندانی کردن به جرم داشتن یک عقیده و تبلیغ آن، خلاف آزادی دینی و آزادی عقیده است. خانواده‌های این افراد شرایط سختی را می‌گذرانند و روا نیست که کسی به خاطر اعتقادش زندانی باشد و خانواده‌اش در تعب.

جمهوری اسلامی، باورهای دینی شیعی دیگر (غیر خودش) را هم سرکوب می‌کند، چه برسد به خداناباوران!
#زندانی_عقیدتی #آزادی_دینی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

‌

عین‌الله رضازاده جویباری، روحانی مخالف استبداد دینی، در یک پیام صوتی از زندان اوین با لحنی تند و انتقادی وضعیت حاکم بر ایران را تشریح کرده است. او سخنان خود را با تأکید بر حقوق بشر، آزادی عقیده، مبارزه با تبعیض و مخالفت با شکنجه آغاز می‌کند و سپس به «قصاب ایران» لقب دادن رهبر جمهوری اسلامی می‌پردازد که به گفته او با سرکوب منتقدان و مخالفان و بستن فضای سیاسی کشور، مشروعیت خود را از دست داده است.

رضازاده جویباری تأکید می‌کند که ساختار ولایت فقیه، کشور را به ناکارآمدی، فساد و بحران کشانده و با حذف اصلاح‌طلبی، جامعه را به سمت براندازی سوق داده است. او در این پیام، چهل‌وهفت سال پس از انقلاب ۱۳۵۷ را «سیاه‌ترین و تاریک‌ترین دوره تاریخ ایران» می‌نامد و از فروپاشی اقتصادی، تورم بالای ۸۰ درصدی، سقوط ارزش پول ملی و فروپاشی اخلاقی در جامعه سخن می‌گوید.

او در ادامه به بحران مشروعیت رژیم اشاره کرده و می‌گوید حتی نمایش انتخابات ۱۴۰۳ نتوانسته این بحران را برطرف کند. وی معتقد است جمهوری اسلامی به پایان راه رسیده و با سیاست‌های جنگ‌طلبانه، ایران را در ضعیف‌ترین موقعیت تاریخی خود قرار داده و بر طبل جنگ می‌کوبد، در حالی که ملت ایران دیگر تحمل جنگ جدیدی را ندارند.

رضازاده جویباری همچنین به نقض گسترده حقوق بشر اشاره می‌کند؛ از جمله شکنجه زندانیان سیاسی، مرگ‌های مشکوک، اعدام‌ها، شلاق، سرکوب زنان، ممنوعیت فعالیت احزاب و اتحادیه‌ها و سانسور شدید رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی. او می‌گوید این رژیم به دلیل کشتارها و شرارت‌های خود «خودبه‌خود منعزل است» و باید محاکمه شود.

او در پایان خطاب به مردم ایران تأکید می‌کند که «هیچ ملتی نمی‌تواند گذشته تازه‌ای برای خود بسازد، اما می‌تواند آینده‌اش را تغییر دهد». وی خواستار رفراندوم به‌عنوان مسالمت‌آمیزترین راه برای تعیین اراده ملت شده و پرسش اصلی خود را چنین مطرح می‌کند: «با این رژیم سرکش و کودک‌کش چه باید کرد؟ و چه باید کرد که دیکتاتوری دوباره بازتولید نشود؟»

📍 زندان اوین – پنج‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۴

#حقوق_بشر #آزادی_عقیده #زندانی_عقیدتی #روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #بیانیه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech