مادر بیژن کاظمی، زندانی سیاسی امروز نوشت:

«امروز درست ۹۰ روز است از تنها فرزندم بی‌خبرم. در بی‌خبری مطلق نگه‌داشتن ما یک پیام بیش‌تر ندارد: پروژه‌ی پرونده‌سازی» ‏‌

خانم شهره خسروی، چند روز پیش نوشته بود:
«ضابط امنیتی پرونده‌ی بیژن (حدود دو ماه پیش در یک تماس تلفنی) می‌گوید: «بیژن سر و مر و گنده‌اس و روزانه سه وعده غذا به او می‌دهیم.» و‌ من نمی‌دانم بخندم یا گریه کنم؟
حقوق انسانی و شهروندی بیژن در خوردن سه وعده غذا تعریف شده است.»

ـ بیژن کاظمی، که پیش‌تر در فروردین ۱۳۹۹ نیز به اتهام امنیتی بازداشت و به سه سال و نیم حبس محکوم شده بود، دو سال از دوران محکومیتش را در زندان مرکزی خرم‌آباد، در میان مجرمان عادی گذراند و سپس با پابند الکترونیک آزاد شد.

بیژن از بیماری‌های متعددی که نتیجه‌ی حبس پیشین او در یکی از محروم‌ترین زندان‌های ایران است، رنج می‌برد و در چنین شرایطی، بی‌خبری از وضعیت او به‌شدت نگران‌کننده است.

مادر بیژن کاظمی چندی پیش گفته بود:
"برای یک مادر، بر زبان آوردنش سخت است... خیلی سخت… من حتی نمی‌دانم که پسرم زنده است یا نه."


#بیژن_کاظمی ⁩ #صدای_بیژن_کاظمی_باشیم
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
در پی تشدید هشدار حمله نظامی احتمالی به جمهوری اسلامی، محمدباقر قالیباف، رییس مجلس، گفت: «امام گفت مسجد سنگر است، از جنگنده‌ها و تهدیدات نترسید اما از خالی بودن مساجد بترسید.»

🟢یکی از مخاطبان درباره حرف‌های قالیباف نوشت: «حالا دیگه برای نگران خالی بودن مسجد دیر شده. سال‌هاست از ترس جنگ و تهدید، مردم رو با شعار و ترس و احساسات مذهبی به صف کردن، ولی آخرش چی شد؟ نه عقل رو به کار گرفتن، نه منطق رو، فقط هر چی بود سوءاستفاده از باور مردم بود برای حفظ قدرت خودشون. حالا هی بگن از جنگنده نترسید، از خالی بودن مسجد بترسید، خب برادر! ما از هر دو باید بترسیم، چون شما کاری کردین که هم امنیت‌مون به خطر بیفته، هم ایمانمون.»

🟢مخاطب دیگه‌ای نوشته: «انگار اون مثله معروف شده سرنوشت ما؛ هم پیازو خوردیم، هم چوبو، هم پولشو دادیم! با سیاست‌های بی‌پایه، هم دین مردم رو خراب کردن، هم دنیای مردم رو. الانم که همه چیز رو به تهدید نظامی رسوندن، تازه یادشون افتاده مسجد خالیه. خب معلومه خالیه، وقتی مردم جز سختی و ریاکاری چیزی ندیدن، کی می‌مونه؟»

#حکومت_ایدئولوژیک #احساسات_مذهبی #دین_گریزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
آیا می‌دانستید؟
جمعه نیک، که مسیحیان آن را روز به صلیب کشیده شدن عیسی مسیح می‌دانند، یکی از غم‌انگیزترین روزها در تقویم مذهبی مسیحیان است.

این روز، بخشی از هفته مقدس است که با شام آخر آغاز می‌شود؛ شامی که عیسی با دوازده حواری خود صرف کرد و در آن لحظه، نان را به عنوان بدن خود و شراب را به عنوان خون خود به شاگردان داد.

در همین شب بود که یهودا اسخریوطی، یکی از شاگردان، او را به سی سکه نقره به مقامات یهودی لو داد؛ خیانتی که سرنوشت‌ساز شد.

آیا می‌دانستید؟
مرگ عیسی مسیح بر صلیب، با تمام درد و رنجی که به همراه داشت، اساس آموزه رستگاری در مسیحیت است.

مسیحیان باور دارند که مرگ او برای بخشش گناهان بشر ضروری بود. اما داستان در اینجا پایان نمی‌یابد؛ سه روز پس از مرگ، در روزی که به آن عید پاک یا ایستر می‌گویند، عیسی از مردگان برخاست.
این واقعه، نماد پیروزی بر مرگ و آغاز امیدی تازه برای مؤمنان است؛ امیدی که هر سال با عید پاک جشن گرفته می‌شود.

#عیدپاک #ایستر #شام_آخر #یهودا_اسخریوطی #جمعه_نیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این کلیپ روایت صدای نسلی‌ست که با پرسش‌هایی تلخ اما صادقانه، وضعیت امروز ایران را به چالش می‌کشد؛ نسلی که میان هجرت و ماندن، فقر و ثروت، وطن‌دوستی و ناامیدی، در جست‌وجوی حقیقت است. ترانه‌ای که می‌شنوید، بازتاب درد مشترکی‌ست از مردمانی که با وجود منابع غنی و ظرفیت‌های عظیم، هنوز درگیر تبعیض، فساد، بی‌عدالتی و زخم‌های جنگ و مهاجرت‌اند. این صدا، فراتر از یک گلایه فردی، تلاشی‌ست برای فهم ریشه‌های بحران و یادآوری اینکه ایران، شایسته آینده‌ای بهتر است.


کاری از هنرمند ایرانی فرامرز
agha_fara

#هنرـاعتراض #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‏چند روز پیش، در یکی از سفرهای اخیرم به ناپل، به‌طور کاملاً اتفاقی با صحنه‌ای روبه‌رو شدم که هم چشم‌نواز بود و هم ذهنم را به‌شدت درگیر کرد: خیابانی در مرکز شهر، در محاصره‌ی مردم، موسیقی، پرچم‌های رنگارنگ، و گروه‌هایی از کودکان و بزرگسالان که تندیسی طلایی از مریم را بر دوش می‌کشیدند. صداهای مارش، لباس‌های آیینی، هیجان در چهره‌ی کودکان، اشتیاق پیرمردها و اشک‌های پنهانی برخی زنان، صحنه‌ای خلق کرده بود که اگرچه مذهبی بود، اما برای من بیشتر به یک تئاتر شهری تمام‌عیار شبیه بود نه به معنای تحقیر، بلکه به معنای عمیقِ بازنمایی جمعیِ یک باور.

من نه مؤمنم و نه به مفاهیم الهی باور دارم. اما همان‌طور که یک موزیسین بی‌خدا می‌تواند از باخ یا پرگولزی لذت ببرد، من هم در مواجهه با این مراسم، مجذوب جنبه‌هایی از آن شدم که فراتر از دین بودند: قدرت تصویر، هماهنگی بدن‌ها، تصرف فضا، و از همه مهم‌تر، میل انسان به خلق معنا در جهانی بی‌پاسخ. برای من، این مراسم تبلور نوعی “تلاش انسانی برای دوام یافتن” بود. نوعی مقاومت در برابر زوال، فراموشی، و بی‌ریشگی.

این تجربه برایم یادآور آیین‌های مذهبی در ایران شد به‌ویژه مراسم عزاداری محرم. در هر دو، فضا به تسخیر مردم درمی‌آید؛ بدن‌ها بخشی از آیین می‌شوند، کودکان وارد جهانی آیینی و نمادین می‌شوند، و مفاهیمی مثل شهادت، پناه، نجات و درد، در قالب نمادها و صداها بازآفرینی می‌شوند. تفاوت البته قابل تأمل است: در سنت ایرانی، ما بیشتر با تراژدی، حزن، و «بازنمایی رنج» مواجهیم؛ در حالی‌که در مراسم ناپلی، نوعی شور و شادی جمعی، نوعی بازسازی امید در قالب زیبایی وجود دارد. در ایران، عاشورا بیشتر فضای درون‌گرایانه و سنگین دارد؛ در ناپل، این مراسم به فضای بیرونی، عمومی و حتی کارناوالی نزدیک است. اما هر دو، در نهایت، روایت‌هایی هستند که مردم، با استفاده از آن‌ها، خود را در جهان تعریف می‌کنند.

از نگاه پدیدارشناسی سکولار، آن‌چه در این مراسم اهمیت دارد، نه «واقعیتِ» قدسی، بلکه تجربه‌ی زیسته‌ی آن است. این آیین‌ها تلاشی هستند برای خلق “امتداد” در دل روزمرگی. چیزی که مرا بیش از هر چیز جذب کرد، نه مریم یا دعاهای مکرر بود، بلکه این واقعیت بود که انسان‌ها چطور، با توسل به نماد، تصویر، و تکرار، خود را از پوچی نجات می‌دهند بی‌آن‌که لزوماً بدانند آیا آن‌چه می‌ستایند، واقعاً وجود دارد یا نه.

از دید من، این مراسم، بیشتر از آن‌که بازتاب یک خدا باشد، بازتاب خود انسان است: انسانی که در هزارتوی بی‌ثباتی‌های جهان مدرن، هنوز به دنبال چنگ انداختن به چیزی است که برایش معنا بیاورد؛ حتی اگر آن معنا بر پایه‌ی افسانه یا اسطوره ساخته شده باشد.

متن و تصویر برگرفته از صفحه ایکس دکتر شاهین مدرس

#انسان #معنا #باور #آیین_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یک فایل صوتی از شعرخوانی پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کرد محکوم به اعدام به دست بی‌بی‌سی فارسی رسیده است.
پخشان عزیزی شعرهایی که خود در دوران زندان سروده را دکلمه کرده است.
این زندانی سیاسی به اتهام «بغی» یا قیام مسلحانه علیه جمهوری اسلامی ایران که مصداق آن «عضویت در جمعیت‌های معارض» عنوان شده، به چهار سال زندان و اعدام محکوم شده است.‌
خانم عزیزی این اتهام‌ها را رد کرده است.
این حکم در ۱۹ دی در دیوان عالی ایران تأیید شد و سپس به اجرای احکام رفت.
پخشان عزیزی به مدت ۱۰ سال به عنوان مددکار در مناطق کردنشین سوریه به آوارگانی کمک می‌کرد که از جنگ با داعش فرار کرده بودند. او حدود ۱۸ ماه پیش در ایران بازداشت شد.‌
تایید حکم اعدام پخشان عزیزی با واکنش‌های انتقادی گسترده‌ای روبرو شده است.‌
بسیاری از خانواده‌های دادخواه، فعالان مدنی، چهره‌ها و زندانیان سیاسی در ایران و سازمان‌های حقوق بشری خواهان لغو این حکم شده‌اند. ‌‌

@bbcpersian

#پخشان_عزیزی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نرگس محمدی در گفت‌وگو با سیما ثابت:
ضعف در گفت‌وگوی هدفمند، بزرگ‌ترین مانع همبستگی اپوزیسیون است

نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه نوبل صلح، در گفت‌وگویی با سیما ثابت به بررسی ضعف‌های ساختاری در جنبش‌های اجتماعی ایران پرداخت و مهم‌ترین مانع در مسیر تغییر را نبود گفت‌وگوی مؤثر میان جریان‌های مخالف جمهوری اسلامی دانست.

محمدی با اشاره به جنبش «زن، زندگی، آزادی» به عنوان یکی از بزرگ‌ترین خیزش‌های مردمی ایران گفت: «ما در سطح ساختاری دچار ضعف‌هایی هستیم که طیفی از نیروهای مدنی، صنفی، سیاسی و فعالان اجتماعی را در بر می‌گیرد. این ضعف‌ها اگر نادیده گرفته شوند، مسیر تغییر را برای مردم ایران دشوارتر و طولانی‌تر خواهند کرد.»

او با تأکید بر اهمیت گفت‌وگوی درون‌جریانی میان اپوزیسیون خاطرنشان کرد: «وقتی حتی بر سر خواسته‌های روشن مردم قادر به گفت‌وگو نیستیم، در واقع به تقویت جمهوری اسلامی کمک می‌کنیم. گفت‌وگویی که منجر به اتخاذ یک استراتژی، انسجام جمعی و راهبردی خلاقانه شود، ضرورتی حیاتی برای اپوزیسیون است.»

محمدی گفت: «شاید گفت‌وگو ساده به نظر برسد، اما در شرایط امروز ایران، یکی از پیچیده‌ترین و تعیین‌کننده‌ترین مراحل مبارزه است. بدون گفت‌وگوی هدفمند، هیچ راهکاری برای تغییر شکل نخواهد گرفت.»

او در پایان هشدار داد: «تا زمانی که اپوزیسیون از انحصارطلبی، حذف و طرد دست برندارد، و نتواند حول یک محور مشترک گفت‌وگو کند، امکان رسیدن به اتحاد واقعی و تحقق خواست مردم ایران وجود نخواهد داشت.»

ـ به نظر شما چگونه می‌توان رواداری، پذیرش، همبستگی و گفتگو را بین نیروهای مخالف جمهوری اسلامی تقویت کرد؟

ویدیوی کامل این مصاحبه را در یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/vXlC2Y0OuJc?feature=shared


#نرگس_محمدی #گفتگو #اتحاد_رمز_پیروزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محسن شکاری، نامی است که در حافظه تاریخی ملت ایران ماندگار شده است؛ نه صرفاً به عنوان یک فرد، بلکه به‌مثابه نماد نسلی که آرزوی زندگی در سایه آزادی، عدالت و کرامت انسانی را داشت.

جوانی ۲۳ ساله، فعال و زحمتکش، که در سوم مهر ۱۴۰۱ در خیابان ستارخان تهران، در میانه اعتراضات، برای طرح خواسته‌ای مدنی و انسانی به خیابان آمد. محسن همانند هزاران جوان ایرانی، رؤیای ایرانی آزاد، آباد و بدون تبعیض را در سر داشت.

تنها ۷۵ روز پس از بازداشت، در سحرگاه ۱۷ آذر، در زندان رجایی‌شهر، در حالی به دار آویخته شد که افکار عمومی در شوک و ناباوری از سرعت صدور و اجرای حکم بود. حکومتی که تاب تحمل صدای معترض را ندارد، او را به اتهام «محاربه» به طناب دار سپرد. اما آنچه آنان پایان می‌پنداشتند، در واقع آغاز ماندگاری محسن در قلب یک ملت بود.

مادر و خواهرش، با صدایی لرزان اما راسخ، نامش را فریاد زدند: «آی محسن...»؛ و آن صدا، پژواکش در قلب میلیون‌ها ایرانی نشست.

محسن، علاقه‌مند به بازی «خدای جنگ» بود، اما سرنوشتش را این‌گونه رقم زد که خود به جنگجویی بی‌سلاح، اما پرتوان، بدل شود؛ جنگجویی در راه آزادی.

هر بار شنیدن نام محسن و یاد او، قلب‌ها را می‌لرزاند و مردم ما را در راهی که به سوی آزادی انتخاب کرده‌اند، استوارتر.


#محسن_شکاری #علیه_فراموشی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
فیلم خدایا، هستی؟ منم مارگارت.

Are You There God? It’s Me, Margaret

(۲۰۲۳) اقتباسی صمیمی و لطیف از رمانی کلاسیک با همین نام از جودی بلوم است.

داستان درباره مارگارت، دختربچه‌ای یازده ساله است که با خانواده‌اش به شهری جدید نقل مکان می‌کند و در میانه‌ی بحران بلوغ، تغییرات جسمی، و دغدغه‌های دینی، سعی دارد معنای هویت شخصی‌اش را بیابد.

فیلم با لحنی ملایم و انسانی، تجربه‌ای جهانی را بازتاب می‌دهد: ورود به دنیای پیچیده‌ی بزرگسالی و جست‌وجوی صدا و حقیقتی درونی در میان هیاهوی بیرونی.

در سطحی فلسفی‌تر، فیلم درباره بحران ایمان و جست‌وجوی امر متعالی در جهانی است که پاسخ روشنی ارائه نمی‌دهد.

مارگارت در گفتگوهای ساده‌ و کودکانه‌اش با خدا، در حقیقت در حال کشف نسبت خود با هستی است؛ نوعی مونولوگ اگزیستانسیالیستی که از طریق زبان معصومانه‌ کودکی بیان می‌شود. او در دلِ تردید میان دین یهودی پدری و مسیحیت مادری، با سؤالات بنیادینی مواجه است: من کی هستم؟ به چه چیزی باید ایمان داشته باشم؟ آیا نیرویی بالاتر از من وجود دارد که مرا درک کند؟

نکته‌ی درخشان فیلم، نگاه بدون قضاوتش به موضوع ایمان است.

در جهانی که اغلب دین به شکل ابزار قدرت یا ستیز به تصویر کشیده می‌شود، این فیلم ما را به یاد می‌آورد که ایمان می‌تواند شخصی، تردیدآمیز، و حتی زیبا باشد.

مارگارت به‌جای آنکه پاسخی قطعی بیابد، یاد می‌گیرد که سؤال‌ داشتن خودش بخشی از مسیر است؛ و این درسی است که مخاطب بزرگسال نیز می‌تواند از آن بهره‌مند شود.

از لحاظ سینمایی، فیلم با بازی‌های طبیعی، طراحی صحنه‌ی نوستالژیک دهه‌ی هفتادی و کارگردانی ظریف کلی فرمن، توانسته فضایی ملموس و گرم خلق کند.

این فیلم بیش از آنکه تنها داستان یک کودک باشد، تأملی است درباره انسان بودن: آسیب‌پذیری، رشد، و نیاز همیشگی ما به دیده شدن، شنیده شدن، و درک شدن—چه توسط دیگران، چه توسط خود، و شاید، توسط چیزی فراتر از این جهان مادی.

#ایمان #باور #بحران_هویت #نوجوان #دین #معنا #زندگی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نتایج اولیه آزمون دکتری سال ۱۴۰۴ دیروز اعلام شد و رتبه‌ی ضیا نبوی در رشته جامعه شناسی ۲ بوده است.

به این زندانی سیاسی برای شرکت در این آزمون یک روز مرخصی داده شده بود.
ضیا نبوی در. حالی رتبه ۲ را به دست آورد که ده سال از جوانیش را در زندان‌های جمهوری اسلامی گذرانده و سال‌ها به عنوان دانشجوی ستاره‌دار شناخته شده است.

البته برای پذیرش در مقطع دکترا مراحل دیگری از جمله مصاحبه هم باقی است.
در ده سال زندان او و خانواده‌اش متحمل رنج بسیاری شدند.

ضیا نبوی، فعال شناخته‌شده‌ دانشجویی و زندانی سیاسی باسابقه، در حالی اخیرا یک سال حبس خود بابت اعتراض به مسمومیت‌های سریالی در مدارس دخترانه را به اتمام رسانده که بلافاصله اجرای حکم دیگری علیه او آغاز شده است.
امیر رئیسیان، وکیل این زندانی سیاسی، روز یازدهم فروردین ۱۴۰۴ در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) نوشت:
«یازدهم فروردین ۱۴۰۴ اجرای حکم یک سال زندان آقای ‎#ضیا_نبوی بابت پرونده اعتراض به مسمومیت دختران دانش‌آموز، صادرشده در سال ۱۴۰۲، به پایان رسید و اجرای حکم دیگر ایشان مبنی بر یک سال محکومیت به زندان بابت پرونده اعتراض به ساقط‌کردن هواپیمای اوکراینی که در سال ۱۳۹۹ صادر شده بود، آغاز شد.»

ضیا نبوی، که بیشتر سال‌های جوانی خود را در زندان گذرانده، از چهره‌هایی‌ست که پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی و اعتراض‌هایش به سیاست‌های حاکم، بارها بازداشت و زندانی شده است. او پس از اعتراض به فاجعه‌ سرنگونی هواپیمای مسافربری اوکراینی و جان‌باختن ۱۷۶ انسان بی‌گناه، با حکم یک‌ساله‌ زندان مواجه شد که حالا پس از پایان دوران حبس قبلی‌اش، وارد مرحله‌ اجرا شده است.

مرتبط:
کابوس ناتمام زندان کارون اهواز، ضیا نبوی
https://youtu.be/SzJWfKtCbew

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#زندانیان_سیاسی

@Tavaana_TavaanaTech

رسانه‌های جمهوری اسلامی، در حال انتشار ویدیویی از اعترافات اجباری حمید حسین‌نژاد حیدرانلو، زندانی سیاسی محکوم به اعدام هستند.

ویدیویی که ابتدا رسانه‌های سپاه منتشر کردند و سپس سایر رسانه‌ها، حتی آن‌ها که ادعای مستقل بودن دارند!
تجربه نشان داده که انتشار چنین ویدیوهایی به معنای زمینه‌سازی برای اجرای حکم اعدام است.
حتی به فرض درست بودن ادعای طرح شده در ویدیوی اعتراف اجباری هم حکم «بغی» برای ابن زندانی سیاسی صادق نیست.

‏جان ⁧ #حمید_حسین‌نژاد_حیدرانلو ⁩ در خطر است. به خانواده گفته‌اند که ممکن است تا ۴۷ ساعت دیگر حکم اعدام اجرا بشود. ⁧ #روناهی_حسین_نژاد ⁩ در این ویدیو که دقایقی پیش به دست ما رسید، از اعتراف اجباری از پدرش و همچنین از خودش که باید اعتراف می‌کرده که پدرش در چند ساعت در ترکیه با خانواده نبوده است، سخن می‌گوید.
این صحبت‌های روناهی را بازنشر کنید و صدای حمید حسین نژاد حیدرانلو باشید.

‏⁧ #نه_به_اعدام ⁩#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

واتسلاو هاول روشنفکر و نویسنده اهل چک در مقدمه‌ای، که در سال ۲۰۱۰ بر کتاب «کنش‌های کوچک ایستادگی» نوشت، آورده است:

«امروز میلیون‌ها نفر در شرایطی زندگی می‌کنند که به نظر می‌رسد هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. ولی باید بدانید که خیزش‌هایی که در سال ۱۹۸۹ در اروپای شرقی به وقوع پیوست، حاصل کنش‌های افراد و مردم معمولی بود که با همکاری با یکدیگر تغییر را اجتناب‌ناپذیر کردند. کنش‌های کوچک ایستادگی از کسانی ستایش می‌کند که در جستجوی زندگی مبتنی بر راستی بوده و بر جامعه خود اثرگذار بودند. کنش‌های کوچک ایستادگی تنها گذشته و حال را شامل نمی‌شود، به آینده نیز مربوط می‌شود».

جمهوری اسلامی با سیاست اعدام و ایجاد هراس سعی در سرکوب جامعه دارد. این میان خانواده‌ها و فعالان مدنی برای هشدار به جامعه کنش‌هایی انجام می‌دهند که با رویکرد مثبت جامعه همراه بوده است. آنچنان که خانواده‌های دادخواه و فعالان مدنی تاکید کرده‌اند: «همبستگی و اتحاد رمز پیروزی است.»
از یاد نبریم جان عباس دریس مجاهد کورکور حمید حسین‌نژاد حیدرانلو و ... در خطر است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

به این ویدئو از سلام هیتلری‌دادن نیروهای حوثی یمن دقت کنید کودکانی که برای قتل و جنایت تربیت می‌شوند. نژادپرستی و توجیه نسل‌کشی به همین سادگی اتفاق می‌افتد.
شاید قبلا با خواندن فجایع جنگ جهانی دوم و دیدن تصاویر اردوگاه‌های آشویتش و داخائو و … غرق در حیرت می‌شدیم که چگونه انسان‌‌ها به این راحتی انسان‌های دیگر را می‌کشند یا شکنجه می‌کنند و حتی بچه‌ها را هم از این جنایت مستثنی نمی‌کنند!

اما در این دوران هم شاهد آن هستیم که مقدمات برای چنین جنایاتی به راحتی فراهم می‌شود، جمعی از انسان‌ها، گروه دیگری را از انسان‌بودن ساقط می‌کنند و در نهایت به راحتی خوردن یک لیوان آب به خانه‌هایشان واردشده و کودک و بزرگسال را مقابل چشم هم سلاخی می‌کنند. این اتفاقی بود که توسط حماس در اسراییل افتاد، چرا که جمعیت زیادی از مسلمانان آمادگی ذهنی برای چنین اتفاقی را مهیا کرده بودند!

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی



@Tavaana_TavaanaTech

آرین شیرپیشه، دایی پویا بختیاری، در حال گذراندن دوران محکومیت ۱۴ ماه حبس در زندان اوین است

آرین شیرپیشه، فعال مدنی و دایی پویا بختیاری، از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸، هم‌اکنون در زندان اوین در حال سپری‌ کردن دوره محکومیت خود است.

بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده از نزدیکان خانواده، او در نخستین بخش از پرونده قضایی‌اش، به اتهامات مرتبط با مسائل امنیتی به ۱۴ ماه حبس تعزیری محکوم شده و هم‌اکنون در حال تحمل این حکم است. همچنین جلسه رسیدگی به بخش دیگری از پرونده‌ او با عنوان «توهین به مقدسات»، قرار است در اردیبهشت‌ماه سال جاری برگزار شود.

آرین شیرپیشه در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۳، با یورش مأموران امنیتی به منزل شخصی‌اش بازداشت و به زندان اوین منتقل شد. در جریان این بازداشت، تلفن‌های همراه و تجهیزات الکترونیکی او نیز توسط مأموران ضبط گردید.

به گفته منابع نزدیک به خانواده، احتمال می‌رود که بازداشت وی به دلیل حضور در مراسم یادبود جان‌باختگان اعتراضات و پیوند مستمرش با خانواده‌های آنان صورت گرفته باشد.

شایان ذکر است که آرین شیرپیشه پیش از این نیز سابقه بازداشت توسط نهادهای امنیتی را داشته است.

پویا بختیاری، متولد ۱۹ شهریور ۱۳۷۱، در جریان اعتراضات مردمی آبان ۱۳۹۸ در منطقه مهرشهر کرج، هدف گلوله قرار گرفت و جان باخت. به روایت پدر او، پویا در حالی که به همراه خواهر و مادرش به جمع معترضان پیوسته بود، بر اثر اصابت گلوله به سر، پیش از انتقال به بیمارستان جان سپرد.


#آرین_شیرپیشه #پویا_بختیاری #ناهید_شیربیشه #منوچهر_بختیاری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دکتر باقری‌نیا: برای تقویت همدلی، باید دیدگاه‌های تکثرگرا داشته باشیم

دکتر حسن باقری‌نیا، روان‌درمانگر و پژوهشگر حوزه ارتباطات انسانی، در ویدیویی با محوریت «همدلی و تکنیک‌های پرورش آن» تأکید کرد که همدلی نه تنها یک مهارت روانی، بلکه یک نگرش معرفت‌شناختی است که در ارتباطات انسانی نقشی کلیدی ایفا می‌کند.

او با اشاره به اهمیت درک نیاز و احساس دیگری، توضیح می‌دهد: «برای آنکه بتوانیم رفتار همدلانه داشته باشیم، ضروری است که در سطح معرفت‌شناختی، دیدگاهی تکثرگرا اتخاذ کنیم؛ یعنی بپذیریم که تنها یک حقیقت مطلق، یا تنها یک سبک زندگی درست وجود ندارد. در غیر این صورت، نمی‌توان با دیگران رفتار مسالمت‌آمیز داشت.»

باقری‌نیا در ادامه به موانع روانی همدلی نیز پرداخته و می‌گوید: «اگر نتوانیم بر تکانه‌های روانی خود مثل گارد گرفتن در برابر انتقاد، ذهن‌خوانی و قطع کردن صحبت‌های دیگران غلبه کنیم، همدلی نیز شکل نمی‌گیرد. همدلی نیازمند این است که از خود فراروی کنیم و در موقعیت دیگری قرار بگیریم.»

او در بخش عملی سخنان خود، دو تکنیک روان‌درمانی برای تقویت همدلی را معرفی می‌کند:

۱. معکوس‌سازی نقش (Role Reversal): به گفته او، در سایکودرام یا روان‌نمایش، این تکنیک به افراد کمک می‌کند خود را جای دیگری بگذارند. به‌عنوان نمونه، زوجی که برای حل مشکلات به درمانگر مراجعه کرده‌اند، می‌آموزند که از منظر طرف مقابل به مسئله نگاه کنند. همین تکنیک برای والدینی که از رفتار فرزندشان گلایه دارند نیز کاربرد دارد.

۲. آینه‌سازی (Mirroring): در این روش، فرد مقابل باید بتواند احساسات و نیازهای مطرح‌شده را به‌گونه‌ای بازتاب دهد که گوینده احساس کند درک شده است. این بازتاب می‌تواند شامل بازگویی کلمات، خلاصه‌سازی، و انتقال احساسات نهفته در گفتار باشد.

دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید می‌کند که حتی اگر در فضایی رشد کرده‌ایم که مهارت‌های همدلانه به ما آموزش داده نشده، می‌توان با تمرین و استفاده از این تکنیک‌ها، همدلی را آموخت و در ارتباطات روزمره به کار گرفت.

#همدلی #تکثرگرایی #پلورالیسم #مدارا #رواداری #چند_فرهنگی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محرومیت زندانیان به‌ویژه زندانیان سیاسی از دسترسی به حق درمان، شکنجه‌ای ست که دیکتاتوری جمهوری اسلامی انجام می‌دهد.
زندانیانی که در سلول‌های انفرادی از ابتدایی‌ترین حقوق یک زندانی، مثل حق دسترسی به خدمات پزشکی، محرومند.
از مقام انسانیتی که به ایرانیان وعده داده شده بود تا حبس در سلول‌های انفرادی بدون دسترسی به حقوق اولیه انسانی راهی طولانی نیست. این شکنجه‌ها پیامد همان وعده‌ها ست.
صدای زندانیان باشیم و نام آنها را فریاد بزنیم
پخشان عزیزی،‌ وریشه مرادی، شریفه محمدی، ...
طرح از اسد بیناخواهی
منتشرشده در دادبان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه #نه_به_شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech

طبق گزارش دریافتی محمد حسین حسینی، از بازداشت‌شدگان انقلاب مهسا، بار دیگر در روز چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴ توسط اداره اطلاعات سپاه مشهد دستگیر و به بازداشتگاه سروش (تحت مدیریت پلیس اطلاعات و امنیت عمومی فراجا) منتقل شده و بعد از ۸ روز به زندان وکیل اباد مشهد انتقال داده شد. همچنین هنگام بازداشت ایشان موبایل تمامی اعضای خانواده ضبط شده است.

به گفته یک منبع مطلع، اتهامات زیر در پرونده‌سازی جدید به آقای حسینی نسبت داده شده است:
همکاری با اسرائیل
تبلیغ علیه تظام
توهین به خامنه‌ای
تشویش اذهان عمومی و لیدری اعتراضات

به گفته این منبع، از خانوادش آقای حسینی، برای آزادی ایشان درخواست وثیقه ۵ میلیاردی کرده‌اند و او از حق دسترسی به وکیل محروم بوده است.


محمدحسین حسینی فوتبالیست جوانی است که در مشهد بازداشت شده بود و در دو سال گذشته بارها تهدید و احضار و شکنجه شده و با این حال همواره نظراتش را در استوری اینستاگرام با صراحت بیان می‌کند.

او چندی پیش ویدیویی در حمایت از بچه‌های شهرک اکباتان که به اعدام محکوم شده‌اند، منتشر کرده بود.

#محمدحسین_حسینی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
مریم ذبیحی امرئی، شهروند بهائی، به ده ماه حبس تعزیری به‌دلیل فعالیت آموزشی، محکوم شد.

به گفته منابع مطلع، چهارشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۴، دادگاه خانم مریم ذبیحی امرئی، شهروند بهایی، در شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری ۲ قائمشهر به ریاست قاضی رضا مجازی برگزار شد.

وی به اتهام «فعالیت آموزشی مغایر و مخل شرع اسلام» از طریق برگزاری امتحان برای دانشگاه غیررسمی بهایی (BIHE) در منزل خود، به ده ماه حبس تعزیری محکوم شد.

برگزاری جلسات امتحان دانشجویان دانشگاه غیررسمی بهائیان ایران در منزل شخصی او، مصداق اتهام مطروحه علیه خانم ذبیحی عنوان شده است.

روز دوشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۲، منزل مریم ذبیحی توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد. ماموران تمام وسایل الکترونیکی، کتاب‌های درسی، لپتاپ‌ ها و تبلت‌ های پنج جوان بهائی که مهمان این منزل بودند را ضبط کردند.

بهاییان در ایران با محدودیت‌های گسترده‌ای مواجه هستند؛ از جمله محرومیت از تحصیلات عالی، اشتغال در نهادهای دولتی و حتی اعمال محدودیت‌هایی در زندگی اجتماعی و مذهبی روزمره.


#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #اقلیت‌_دینی #آزادی_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امروز سالروز جان‌باختن هوارد باسکرویل، معلم آمریکایی، در جریان مبارزات مشروطه‌‌خواهی در ایران است.
این جوان آمریکایی فارغ التحصیل دانشگاه پرینستون، در سال‌های پرتب و تاب جنبش مشروطه در ایرانِِ، معلم مدرسه مموریال تبریز بود. مدرسه ای که مبلغان مذهبی آمریکایی آن را اداره می کردند.
پس از این‌که محمدعلی شاه مجلس شورای ملی را به توپ بست و به سرکوب مشروطه‌خواهان پرداخت، تبریز از جمله شهرهای بسیار مهمی بود که علیه شاه مستبد شورید و برای احیای مشروطه قیام کرد.

باسکرویل، که با دانش‌آموزان خود پیوندی عمیق داشت و از نزدیک شاهد مبارزات مردم بود، علی‌رغم مخالفت کنسولگری آمریکا در تبریز، به مبارزات مردمی علیه استبداد پیوست و جان خود را نیز در این راه از دست داد.

او در هنگام مرگ ۲۴ سال داشت. یاد و نام او در ذهن و ضمیر ایرانیان همیشه برجسته و زنده خواهد بود. یادش گرامی!

پرتره ای از هوارد باسکرویل

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تاریخ
@Tavaana_TavaanaTech

مراسم تولد جاویدنام نیما نوری در کنار پدر محترمش و خانواده محترم جاویدنامان وطن متین نادرخانی، فرزین معروفی، امیرمهدی فرخی‌پور، یلدا آقافضلی

و با حضور حسین نادربیگی از اسیب‌دیدگان چشمی ... و با همراهی هنرمند معترض دانیال مقدم

با یاد و خاطر تمام جاویدنامان وطن💚☀️

نیما نوری تنها ۱۸ سال داشت و تک‌فرزند خانوداه‌شان بود.
۱۲ آبان ۱۴۰۱ با شلیک ماموران به سینه و رانش در خرمدشت کرج کشته شد.
نیما برای حضور در مراسم چهلم حدیث نجفی به خیابان رفته بود. پیش‌تر در پیامی به صفحه ۱۵۰۰ تصویر نوشته بود:
"حاضرم جونمو تو این راه بذارم."
نیما نوری، ۱۸ ساله و اهل کرج، برای شرکت در مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی و پارسا رضادوست عازم بهشت سکینه بود که در میانه راه قربانی خشونت نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی شد.

به گفته یک منبع آگاه: «نیما در راه کمال‌شهر به سمت بهشت سکینه مورد اصابت گلوله قرار گرفته و ابتدا به درمانگاه وصال در کرج منتقل شده،
در درمانگاه وصال گفته بودند خون‌ریزی دارد و کار ما نیست باید به بیمارستان برده شود. به آمبولانس زنگ زده بودند و بعد به بیمارستان شهید مدنی بردند. حدود ساعت ۴-۵ بعداز ظهر بود که خانواده‌اش از این با خبر شدند. نخست به آنها گفتند تیر جنگی به ران‌ پای‌اش برخورد کرده و در اتاق عمل است، به همین دلیل اجازه ورود به بیمارستان را نمی‌دادند و بعد از چند ساعت حدود ساعت ۱۲ شب گفتند که فوت کرده و مشخص شد گلوله به پهلو و ران پای‌اش شلیک شده است.»

نیما، متولد ۲۷ فروردین ۱۳۸۳ بود. او تنها فرزند خانواده بود و هیچ خواهری و برادری نداشت.

نیما، دیپلم داشت و قرار بود برای پایان خدمت درخواست بدهد.

ماموران پیکر او را گروگان گرفته بودند و مدت‌ها تحویل خانواده نمی‌دادند. روی سنگ مزار نیما نوشته شده: تو راه آزادی کشته شدم، قول بده به جای منم آزاده زندگی کنی.
پدر و مادر نیما در چهلم فرزندشان، با فریادزدن نام او، کبوترانی را رها کردند.

https://tavaana.org/nimanouri/

#نیما_نوری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech