بهنام نزادی، وکیل دادگستری، با انتشار این تصویر از خود در حساب کاربری ایکس نوشت: «از شغل وکالت معلق شدم
مجسمه چوبی درست میکنم و میفروشم ولی شرافتمو هرگز»
چندی پیش، شعبه هشتم دادگاه تجدید نظر استان مرکزی حکم ۴ ماه حبس و ۱ سال فعالیت از وکالت بهنام نزادی، وکیل دادگستری، را تایید کرد.
بهنام نزادی خود پیشتر درباره این حکم گفته بود که مستندات ارائه شده از سوی حفاظت اطلاعات قوه قضاییه به عنوان شاکی و ضابط پرونده، دروغ است و چنین مطالبی در صفحهای که او در اختیار داشته منتشر نشده است.
به گفته این وکیل دادگستری، آنچه حفاظت اطلاعات قوه قضاییه به عنوان شاکی در پرونده مستند کرده، جعلی است و هرگز در صفحهای که او ادمین آن بوده منتشر نشده است.
فشار بر جامعه حقوقی در ایران به ویژه وکلای دادگستری، یکی از روشهای نهادهای امنیتی و دستگاه قضایی برای سرکوب مطالبهگری قانونی و اجتماعی است و بسیاری از وکلای حقوق بشری در سالهای اخیر با برخوردهای قضایی و امنیتی و احکام زندان روبرو بودهاند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهنام_نزادی
@Tavaana_TavaanaTech
مجسمه چوبی درست میکنم و میفروشم ولی شرافتمو هرگز»
چندی پیش، شعبه هشتم دادگاه تجدید نظر استان مرکزی حکم ۴ ماه حبس و ۱ سال فعالیت از وکالت بهنام نزادی، وکیل دادگستری، را تایید کرد.
بهنام نزادی خود پیشتر درباره این حکم گفته بود که مستندات ارائه شده از سوی حفاظت اطلاعات قوه قضاییه به عنوان شاکی و ضابط پرونده، دروغ است و چنین مطالبی در صفحهای که او در اختیار داشته منتشر نشده است.
به گفته این وکیل دادگستری، آنچه حفاظت اطلاعات قوه قضاییه به عنوان شاکی در پرونده مستند کرده، جعلی است و هرگز در صفحهای که او ادمین آن بوده منتشر نشده است.
فشار بر جامعه حقوقی در ایران به ویژه وکلای دادگستری، یکی از روشهای نهادهای امنیتی و دستگاه قضایی برای سرکوب مطالبهگری قانونی و اجتماعی است و بسیاری از وکلای حقوق بشری در سالهای اخیر با برخوردهای قضایی و امنیتی و احکام زندان روبرو بودهاند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهنام_نزادی
@Tavaana_TavaanaTech
❤33
امروز چهارم ژوئن، سالروز سرکوب قیام دموکراسیخواهانه مردم چین است.
عکس مشهور ایستادن مردی غیر مسلح در مقابل تانکها در میدان تینآنمن است. مردی که با یک کیسه خرید مقابل تانکهای سرکوبگر ایستاد.
گفته میشود در این سرکوب نزدیک به سی هزار نفر در میدان تیانآنمن پکن کشته شدهاند.
شهروندان معمولی به همراه دانشجویان اعتراضات علیه سرکوب کمونیستها را از ۱۵ آوریل ۱۹۸۹ آغاز کرده بودند که چهارم ژوئن در نهایت با دخالت نیروهای سرکوبگر به خاک و خون کشیده شدند.
این منابع توانا را بخوانید: کتابها به صورت صوتی هم در اختیار شما همراهان قرار گرفته!
پاسخ» و «بیانیه»
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=FCzsP9FMQVA
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
حقوق بشر در چین، فنگ لیجه
https://tavaana.org/humanrights_china/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=6mxZ8f7jKGg
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/humanrights_china/
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #کمونیسم
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
عکس مشهور ایستادن مردی غیر مسلح در مقابل تانکها در میدان تینآنمن است. مردی که با یک کیسه خرید مقابل تانکهای سرکوبگر ایستاد.
گفته میشود در این سرکوب نزدیک به سی هزار نفر در میدان تیانآنمن پکن کشته شدهاند.
شهروندان معمولی به همراه دانشجویان اعتراضات علیه سرکوب کمونیستها را از ۱۵ آوریل ۱۹۸۹ آغاز کرده بودند که چهارم ژوئن در نهایت با دخالت نیروهای سرکوبگر به خاک و خون کشیده شدند.
این منابع توانا را بخوانید: کتابها به صورت صوتی هم در اختیار شما همراهان قرار گرفته!
پاسخ» و «بیانیه»
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=FCzsP9FMQVA
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/the_answer_and_declaration/
حقوق بشر در چین، فنگ لیجه
https://tavaana.org/humanrights_china/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=6mxZ8f7jKGg
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/humanrights_china/
#کتاب #کتاب_توانا #دموکراسی #کمونیسم
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤3🕊3
Forwarded from گفتوشنود
نقاب دینی برای شیادی
به تصویر فوق خوب دقت کنید. بر سر در مغازه ای بزرگ نوشته شده " سوپر مارکت صاحب الزمان "
شاید در دید مخاطب در نگاه اول این نکته متبادر شود که صاحب مغازه فردیست که از شدت دین مداری و علاقه به امام دوازدهم شیعیان نام مغازه اش هم " صاحب الزمان " گذاشته و لابد چنین فردی منصف و مردم دار و درستکار است. اما پایین صفحه پلاکاردی نصب شده که روی آن نوشته این واحد صنفی به علت خرید و فروش مواد مخدر تا اطلاع ثانوی تعطیل می باشد.
به سادگی می توان فهمید که استفاده از مظاهر دینی لابد در هدف ایجاد پوشش برای خلافکاری بوده است.
پدیده ی طب مدعی اسلامی بودن یا همان طب اسلامی هم چیزی مشابه همین است.
استفاده از پسوند اسلامی تنها برای پوشش درون باطل و خرافی است و ابزار فریب و نیرنگ مردم است.
متن و تصویر برگرفته از کانال تلگرام به وقت بیداری
یادداشت های دکتر محمد میرخانی
https://t.me/drmohammadmirkhani
#دین #نقاب_دین #مذهبی_نما #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نقاب دینی برای شیادی
به تصویر فوق خوب دقت کنید. بر سر در مغازه ای بزرگ نوشته شده " سوپر مارکت صاحب الزمان "
شاید در دید مخاطب در نگاه اول این نکته متبادر شود که صاحب مغازه فردیست که از شدت دین مداری و علاقه به امام دوازدهم شیعیان نام مغازه اش هم " صاحب الزمان " گذاشته و لابد چنین فردی منصف و مردم دار و درستکار است. اما پایین صفحه پلاکاردی نصب شده که روی آن نوشته این واحد صنفی به علت خرید و فروش مواد مخدر تا اطلاع ثانوی تعطیل می باشد.
به سادگی می توان فهمید که استفاده از مظاهر دینی لابد در هدف ایجاد پوشش برای خلافکاری بوده است.
پدیده ی طب مدعی اسلامی بودن یا همان طب اسلامی هم چیزی مشابه همین است.
استفاده از پسوند اسلامی تنها برای پوشش درون باطل و خرافی است و ابزار فریب و نیرنگ مردم است.
متن و تصویر برگرفته از کانال تلگرام به وقت بیداری
یادداشت های دکتر محمد میرخانی
https://t.me/drmohammadmirkhani
#دین #نقاب_دین #مذهبی_نما #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍25❤6💯5👌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مجتبی توکل، زندانی سیاسی سابق و کارگر اخراجی داروسازی ابوریحان: «به دلیل انتقاد، اخراج شدم؛ تحصن میکنم تا پای جان»
۱۴ خرداد ۱۴۰۴ – تهران
مجتبی توکل، زندانی سیاسی سابق و کارگر باسابقه شرکت داروسازی ابوریحان، با انتشار پیامی اعلام کرد که پس از ۱۹ سال کار شرافتمندانه، تنها به دلیل بیان دیدگاههای انتقادیاش نسبت به وضعیت معیشتی جامعه، از کار اخراج شده است.
توکل در این پیام ویدیویی تأکید کرده است:
«مدت ۴۵ روز است که تنها به دلیل اظهارنظر در فضای مجازی، آنهم بدون هیچگونه توهین یا تشویش اذهان عمومی، بلکه صرفاً در راستای منافع ملی و مردمی، مورد بازجویی حراست شرکت قرار گرفتم و در نهایت اخراج شدم.»
او افزود که این دومین بار است که شرکت داروسازی ابوریحان علیه او اقدام به پروندهسازی میکند؛ بار اول در سال ۱۴۰۱ منجر به بازداشت و زندانی شدن او توسط وزارت اطلاعات شده بود. پس از آزادی، علیرغم بازگشت به کار، فشارها و تهدیدها علیه او ادامه یافت.
توکل میگوید در حالی که بهتازگی ازدواج کرده و داغدار از دست دادن برادرش است و مسئولیت نگهداری از پدر و مادر سالمند و بیمار خود را نیز بر عهده دارد، با بیتوجهی و عدم پاسخگویی مدیران شرکت مواجه شده است.
او در بخشی از پیام خود خطاب به مدیران داروسازی ابوریحان نوشته است:
«بهجای پروندهسازی برای کارگری که تنها جرمش انتقاد بوده، دنبال مفسدانی باشید که با زدوبند، جان هزاران بیمار را با بازی با قیمت دارو و کمبود آن تهدید میکنند.»
توکل اعلام کرده که ناچار است طی روزهای آینده در مقابل شرکت داروسازی ابوریحان دست به تحصن بزند و هشدار داده که این اقدام اعتراضی را «تا پای جان» ادامه خواهد داد. او مسئولیت هرگونه تهدید علیه خود و خانوادهاش را متوجه مدیران ارشد این شرکت دانست.
او در پایان از جامعه کارگری خواست که «صدای یکدیگر باشند» و در برابر ظلم و سرکوب سکوت نکنند.
ـ زندانیان و فعالان سیاسی، با فشار نهادهای امنیتی مورد انواع آزارها قرار میگیرند، از کار اخراج میشوند، از خط موبایل آنها سلب مالکیت میشود، محل کارشان پلمپ میشود، پروانه کارشان ابطال میشود یا تمدید نمیشود و ... تا از نظر معیشت در تنگنا قرار بگیرند، تا توانی برای اعتراض نداشته باشند، تا از طرف خانواده هم مورد شماتت قرار گیرند...
حواسمان به این عزیزان باشد و حمایتشان کنیم.
#مجتبی_توکل #کارگر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۴ خرداد ۱۴۰۴ – تهران
مجتبی توکل، زندانی سیاسی سابق و کارگر باسابقه شرکت داروسازی ابوریحان، با انتشار پیامی اعلام کرد که پس از ۱۹ سال کار شرافتمندانه، تنها به دلیل بیان دیدگاههای انتقادیاش نسبت به وضعیت معیشتی جامعه، از کار اخراج شده است.
توکل در این پیام ویدیویی تأکید کرده است:
«مدت ۴۵ روز است که تنها به دلیل اظهارنظر در فضای مجازی، آنهم بدون هیچگونه توهین یا تشویش اذهان عمومی، بلکه صرفاً در راستای منافع ملی و مردمی، مورد بازجویی حراست شرکت قرار گرفتم و در نهایت اخراج شدم.»
او افزود که این دومین بار است که شرکت داروسازی ابوریحان علیه او اقدام به پروندهسازی میکند؛ بار اول در سال ۱۴۰۱ منجر به بازداشت و زندانی شدن او توسط وزارت اطلاعات شده بود. پس از آزادی، علیرغم بازگشت به کار، فشارها و تهدیدها علیه او ادامه یافت.
توکل میگوید در حالی که بهتازگی ازدواج کرده و داغدار از دست دادن برادرش است و مسئولیت نگهداری از پدر و مادر سالمند و بیمار خود را نیز بر عهده دارد، با بیتوجهی و عدم پاسخگویی مدیران شرکت مواجه شده است.
او در بخشی از پیام خود خطاب به مدیران داروسازی ابوریحان نوشته است:
«بهجای پروندهسازی برای کارگری که تنها جرمش انتقاد بوده، دنبال مفسدانی باشید که با زدوبند، جان هزاران بیمار را با بازی با قیمت دارو و کمبود آن تهدید میکنند.»
توکل اعلام کرده که ناچار است طی روزهای آینده در مقابل شرکت داروسازی ابوریحان دست به تحصن بزند و هشدار داده که این اقدام اعتراضی را «تا پای جان» ادامه خواهد داد. او مسئولیت هرگونه تهدید علیه خود و خانوادهاش را متوجه مدیران ارشد این شرکت دانست.
او در پایان از جامعه کارگری خواست که «صدای یکدیگر باشند» و در برابر ظلم و سرکوب سکوت نکنند.
ـ زندانیان و فعالان سیاسی، با فشار نهادهای امنیتی مورد انواع آزارها قرار میگیرند، از کار اخراج میشوند، از خط موبایل آنها سلب مالکیت میشود، محل کارشان پلمپ میشود، پروانه کارشان ابطال میشود یا تمدید نمیشود و ... تا از نظر معیشت در تنگنا قرار بگیرند، تا توانی برای اعتراض نداشته باشند، تا از طرف خانواده هم مورد شماتت قرار گیرند...
حواسمان به این عزیزان باشد و حمایتشان کنیم.
#مجتبی_توکل #کارگر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤33💯5
درخواست اهالی موسیقی برای آزادی فوری خشایار سفیدی
۲۰۰ روز است که خشایار سفیدی دانشجوی رشته هنر، در زندان محبوس است.
امروز تنی چند از موسیقیدانهای کشورمان در بیانیهای خواهان آزادی فوری او شدند. در این بیانیه تصریح شده است که «هنرمند را نباید به جرم اندیشیدن، نواختن و نوشتن، زندانی کرد.»
متن بیانیه:
«ما جمعی از موزیسینهای ایرانی، خواهان آزادی خشایار سفیدی، دانشجوی اخراجی موسیقی در دانشگاه هنر تهران که بیش از شش ماه است به دلیل بیان عقایدش در زندان به سر میبرد، هستیم.
خشایار، با وجود اخراج از دانشگاه صدای خود را در موسیقی حفظ کرد. او آزادی، امید و عدالت را در ساز و نغمه جستوجو میکند. ما بر این باوریم که موسیقی جرم نیست، و هنرمند را نباید به جرم اندیشیدن، نواختن و نوشتن، زندانی کرد.
با امضای این بیانیه، خواهان آزادی فوری او هستیم.»
خشایار سفیدی به دلیل تحصن و اعتصاب غذا در خانه موسیقی ایران در اعتراض به صدور حکم اعدام برای توماج صالحی به یک سال حبس محکوم شده بود.
نکته اینکه حکم اعدام توماج صالحی تایید نشد در چارچوب جمهوری اسلامی اما خشایار سفیدی را به اتهام اعتراض به این حکم ناعادلانه به یک سال حبس محکوم کرده است.
اسامی امضاکنندگان این بیانیه:
داریوش آذر، رزانا آشفته، سینا ابراهیمی، کارن احمدی، وفا احمدپور، مهدی سالکاردستانی، شهره اسفندیارپور، نوید اخگراسلامی، صدرالدین اسماعیلیسرشت، امید انصاری، سارا بابایی، نیایش برنس، ساغر بهادرانین، حسین بهاربین، فرید بهشتی، فاطمه پوردستان، محمدجواد توازنیزاده، نسیم ثیابی، صابر جعفری، آرش جلالی، امیرمحمد جمالزاده، سپیده جندقی، عرفان جوادی، بهرنگ جوشنپور، محمدعلی جوکار، صبا حسینی، طاها حسنلو، سحر حلمی، مسعود خادم، مسعود خرداد، فردین خلعتبری، شایان دادفر، حسامالدین دارابی، شایان داوودی، مسعود دلجو، ایمان ذبیحی، پارسا رادمهر، رضا رکنی، امیرناصر رنجبر، سارا رهنما، آرش زمانی، ساسان زند، کسری زندی، پرهام سلیمینیا، فرهاد سنایی، علی شادمان، عارف شاهدنواز، امیرحسین شکیبا، شهرام شفیعی، محمدحسین شیبانی، پرستو شیرانی، بهروز شیری، خلیل شیخ، آرین شوقی، شهرام صارمی، توماج صالحی، عماد صالحیان، نیلوفر صبوریفر، باربد عامری، محسن عباسیان، آرش علیزاده، شهریار عینیتاری، پریا فرهادی، شمیم قاسمی، کوروش قزوینه، سهیل قدمی، سحر قنبری، محیا قلیبیکیان، همایون کاکی، فرزین کشاورز، علی کوثری، مهرداد گلمحمدی، محبوبه گلزاری، آیدا گنجبخش، بهار مدیری، آرزو محبتی، میلاد محمدی، آریان محمدپور، بهادر مطمعنیان، فاطمه مقدم، مهرنوش مهرپویا، آذین موحد، سیاوش میرزازادهیزدی، امیرحسین ناظمزاده، سعید نایبمحمدی، پیمان ندیمی، نیکا نیکپور، محمد ونداده، پرهام هلیمی، غزل همایونی، سورج یاسایی، مجید یحیینژاد
صدای ایران باشیم
#خشایار_سفیدی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۰۰ روز است که خشایار سفیدی دانشجوی رشته هنر، در زندان محبوس است.
امروز تنی چند از موسیقیدانهای کشورمان در بیانیهای خواهان آزادی فوری او شدند. در این بیانیه تصریح شده است که «هنرمند را نباید به جرم اندیشیدن، نواختن و نوشتن، زندانی کرد.»
متن بیانیه:
«ما جمعی از موزیسینهای ایرانی، خواهان آزادی خشایار سفیدی، دانشجوی اخراجی موسیقی در دانشگاه هنر تهران که بیش از شش ماه است به دلیل بیان عقایدش در زندان به سر میبرد، هستیم.
خشایار، با وجود اخراج از دانشگاه صدای خود را در موسیقی حفظ کرد. او آزادی، امید و عدالت را در ساز و نغمه جستوجو میکند. ما بر این باوریم که موسیقی جرم نیست، و هنرمند را نباید به جرم اندیشیدن، نواختن و نوشتن، زندانی کرد.
با امضای این بیانیه، خواهان آزادی فوری او هستیم.»
خشایار سفیدی به دلیل تحصن و اعتصاب غذا در خانه موسیقی ایران در اعتراض به صدور حکم اعدام برای توماج صالحی به یک سال حبس محکوم شده بود.
نکته اینکه حکم اعدام توماج صالحی تایید نشد در چارچوب جمهوری اسلامی اما خشایار سفیدی را به اتهام اعتراض به این حکم ناعادلانه به یک سال حبس محکوم کرده است.
اسامی امضاکنندگان این بیانیه:
داریوش آذر، رزانا آشفته، سینا ابراهیمی، کارن احمدی، وفا احمدپور، مهدی سالکاردستانی، شهره اسفندیارپور، نوید اخگراسلامی، صدرالدین اسماعیلیسرشت، امید انصاری، سارا بابایی، نیایش برنس، ساغر بهادرانین، حسین بهاربین، فرید بهشتی، فاطمه پوردستان، محمدجواد توازنیزاده، نسیم ثیابی، صابر جعفری، آرش جلالی، امیرمحمد جمالزاده، سپیده جندقی، عرفان جوادی، بهرنگ جوشنپور، محمدعلی جوکار، صبا حسینی، طاها حسنلو، سحر حلمی، مسعود خادم، مسعود خرداد، فردین خلعتبری، شایان دادفر، حسامالدین دارابی، شایان داوودی، مسعود دلجو، ایمان ذبیحی، پارسا رادمهر، رضا رکنی، امیرناصر رنجبر، سارا رهنما، آرش زمانی، ساسان زند، کسری زندی، پرهام سلیمینیا، فرهاد سنایی، علی شادمان، عارف شاهدنواز، امیرحسین شکیبا، شهرام شفیعی، محمدحسین شیبانی، پرستو شیرانی، بهروز شیری، خلیل شیخ، آرین شوقی، شهرام صارمی، توماج صالحی، عماد صالحیان، نیلوفر صبوریفر، باربد عامری، محسن عباسیان، آرش علیزاده، شهریار عینیتاری، پریا فرهادی، شمیم قاسمی، کوروش قزوینه، سهیل قدمی، سحر قنبری، محیا قلیبیکیان، همایون کاکی، فرزین کشاورز، علی کوثری، مهرداد گلمحمدی، محبوبه گلزاری، آیدا گنجبخش، بهار مدیری، آرزو محبتی، میلاد محمدی، آریان محمدپور، بهادر مطمعنیان، فاطمه مقدم، مهرنوش مهرپویا، آذین موحد، سیاوش میرزازادهیزدی، امیرحسین ناظمزاده، سعید نایبمحمدی، پیمان ندیمی، نیکا نیکپور، محمد ونداده، پرهام هلیمی، غزل همایونی، سورج یاسایی، مجید یحیینژاد
صدای ایران باشیم
#خشایار_سفیدی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26❤9🕊4
Forwarded from گفتوشنود
مارتا نوسبام (Martha Nussbaum)، فیلسوف معاصر آمریکایی و از چهرههای تأثیرگذار در اخلاق، فلسفه حقوق، و نظریه عدالت، نگاهی نو به پیوند میان اخلاق، گفتوگو و کرامت انسانی ارائه داده است. او که تحت تأثیر سنت ارسطویی و همچنین نظریههای مدرن عدالت اجتماعی و فمینیسم است، بیش از آنکه اخلاق را بر پایه قانون یا پیامد صرف تعریف کند، بر ظرفیتهای انسانی و شرایط عینی زندگی شرافتمندانه تأکید دارد. در نظریهی «توانمندسازی» (Capabilities Approach) که با همکاری آمارتیا سن توسعه داده، اخلاق در نسبت با توانایی افراد برای زیستن یک زندگی انسانی و معنادار فهمیده میشود.
در اندیشه نوسبام، گفتوگو و استدلال نقشی بنیادین دارند، اما این گفتوگو باید از همدلی، شناخت تفاوتها و توجه به آسیبپذیری انسان آغاز شود. برخلاف دیدگاههای صرفاً عقلگرایانه، او باور دارد که عواطف—بهویژه ترحم، خشم، و عشق—نقش مثبت در اخلاق و سیاست دارند، اگر بهدرستی هدایت و درک شوند. نوسبام معتقد است که برای رسیدن به عدالت، باید صداهای خاموششده را شنید، تجربههای زیسته را فهمید، و از طریق گفتوگوهایی باز و انسانی، برای بهبود شرایط زندگی واقعی افراد تلاش کرد.
نظریه توانمندسازی نوسبام بر شناسایی و تأمین حداقلهایی برای زندگی انسانی تمرکز دارد—از جمله آموزش، سلامت، برابری جنسیتی، بیان آزادانه، و مشارکت در زندگی سیاسی و اجتماعی. این نظریه، نوعی اخلاق کاربردی و گفتوگومحور است که میخواهد عدالت را در جهان واقعی و در مواجهه با نابرابریهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی رقم بزند. او بارها تأکید کرده که بدون مشارکت فعال و شنیدن صدای همه، بهویژه اقلیتها، زنان و فرودستان، نه اخلاق ممکن است، نه دموکراسی.
نوسبام ما را دعوت میکند تا اخلاق را نه تنها از دریچه عقل، بلکه از راه گفتوگویی آمیخته با همدلی، درک تفاوت و تعهد عملی به بهبود زندگی انسانها بازاندیشی کنیم. در جهان امروز که پر از طرد، بیعدالتی و گسست است، صدای او یادآور این حقیقت است که عدالت تنها زمانی ممکن میشود که گفتوگو با زندگی انسانها، از درون تجربههایشان، آغاز شود.
#اخلاق #گفتگو #مارتا_نوسباوم #مارتا_نوسبام #دیگری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مارتا نوسبام (Martha Nussbaum)، فیلسوف معاصر آمریکایی و از چهرههای تأثیرگذار در اخلاق، فلسفه حقوق، و نظریه عدالت، نگاهی نو به پیوند میان اخلاق، گفتوگو و کرامت انسانی ارائه داده است. او که تحت تأثیر سنت ارسطویی و همچنین نظریههای مدرن عدالت اجتماعی و فمینیسم است، بیش از آنکه اخلاق را بر پایه قانون یا پیامد صرف تعریف کند، بر ظرفیتهای انسانی و شرایط عینی زندگی شرافتمندانه تأکید دارد. در نظریهی «توانمندسازی» (Capabilities Approach) که با همکاری آمارتیا سن توسعه داده، اخلاق در نسبت با توانایی افراد برای زیستن یک زندگی انسانی و معنادار فهمیده میشود.
در اندیشه نوسبام، گفتوگو و استدلال نقشی بنیادین دارند، اما این گفتوگو باید از همدلی، شناخت تفاوتها و توجه به آسیبپذیری انسان آغاز شود. برخلاف دیدگاههای صرفاً عقلگرایانه، او باور دارد که عواطف—بهویژه ترحم، خشم، و عشق—نقش مثبت در اخلاق و سیاست دارند، اگر بهدرستی هدایت و درک شوند. نوسبام معتقد است که برای رسیدن به عدالت، باید صداهای خاموششده را شنید، تجربههای زیسته را فهمید، و از طریق گفتوگوهایی باز و انسانی، برای بهبود شرایط زندگی واقعی افراد تلاش کرد.
نظریه توانمندسازی نوسبام بر شناسایی و تأمین حداقلهایی برای زندگی انسانی تمرکز دارد—از جمله آموزش، سلامت، برابری جنسیتی، بیان آزادانه، و مشارکت در زندگی سیاسی و اجتماعی. این نظریه، نوعی اخلاق کاربردی و گفتوگومحور است که میخواهد عدالت را در جهان واقعی و در مواجهه با نابرابریهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی رقم بزند. او بارها تأکید کرده که بدون مشارکت فعال و شنیدن صدای همه، بهویژه اقلیتها، زنان و فرودستان، نه اخلاق ممکن است، نه دموکراسی.
نوسبام ما را دعوت میکند تا اخلاق را نه تنها از دریچه عقل، بلکه از راه گفتوگویی آمیخته با همدلی، درک تفاوت و تعهد عملی به بهبود زندگی انسانها بازاندیشی کنیم. در جهان امروز که پر از طرد، بیعدالتی و گسست است، صدای او یادآور این حقیقت است که عدالت تنها زمانی ممکن میشود که گفتوگو با زندگی انسانها، از درون تجربههایشان، آغاز شود.
#اخلاق #گفتگو #مارتا_نوسباوم #مارتا_نوسبام #دیگری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤15
جمعی از دانشگاهیان، معلمان، فعالان سیاسی، مدنی و صنفی، طی بیانیهای ضمن حمایت از دکتر حسن باقرینیا، به پروندهسازی نهادهای امنیتی و قضایی علیه این منتقد دانشگاهی، اعتراض کردند.
متن بیانیه به شرح زیر است:
به نام خداوند دادگر دادخواه
با خبر شدیم که پس از پروندهسازی، اخراج از دانشگاه و صدور حکم حبس برای استاد فاضل و اندیشمند، جناب دکتر حسن باقرینیا بخاطر روشنگری و نقد حکمرانی، دستگاه امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی برای دومین مرتبه علیه ایشان پروندهسازی نموده و با وارد آوردن اتهامات سنگین و واهی، قصد دارد این معلم مبارز و صلح طلب و دیگرانی مانند او را وادار به سکوت نماید.
بدین وسیله، ما جمعی از دانشگاهیان، معلمان، فعالان سیاسی، مدنی و صنفی، اعلام میداریم که دکتر حسن باقری نیا یکی از شریفترین، اخلاقمدارترین، شجاعترین و صلحطلبترین اندیشمندان و اساتید کشور است که ابزاری جز قلم و سخن نداشته و تمام تلاش او در راستای آسیبشناسی حکمرانی، نقد قدرت و بهبود سلامت روان جامعه است لذا اتهامات وارده به او از اساس باطل و نارواست. از دستگاه قضایی جمهوری اسلامی میخواهیم هر چه سریعتر، پرونده سازی علیه این معلم و اندیشمند فرهیخته را متوقف کرده و در عوض، زمینهی بازگشت ایشان به دانشگاه را فراهم نموده و فضایی بر جامعه حاکم سازد که اندیشه و صدای جامعهساز او و اندیشمندانی مانند او، رساتر شنیده شده و مورد استفاده قرار گیرد.
ما جمعی از دانشگاهیان، معلمان، فعالان سیاسی، مدنی و صنفی، با اعلام پشتیبانی از دکتر باقری نیا و راه و روش مدنی ایشان، از دستگاه قضایی میخواهیم که در رفتار خود با اندیشمندان ملی و صلح طلب، تجدیدنظر نماید و جایگاه رفیع آنها در پیشرفت و توسعه کشور را قدر بداند.
#دکتر_حسن_باقرینیا
امضاء کنندگان
هادی حکیم شفایی
مهران صولتی
سید ابوالفضل حسینی
ابوالقاسم رحیمی
عباس پهلوانی
محمد اکبری
فروغ خسروی
حسن جوهری
هومن عدالتی
محمود صفدری
بهرام رحمانی وحید
یعقوب یزدانی
محمدرضا رمضانزاده
زهرا عوضزاده
حسین رمضانپور
سارا سیاهپور
ابوالفضل رحیمی شاد
کوکب بداغی پگاه
مصطفی رباطی
شهناز خالقی
فرهاد حسین زاده
حمید افراده
رضا شجاعی
محمدعلی زحمتکش
نسرین بهمنپور
رضا مسلمی
دیاکو علوی
مجتبی ابطحی
شکرالله احمدی
لطف الله جمشیدی
فرزانه داوودپور
غلامعلی شهریاری
محمد کرد
فاطمه بهمنی
کامبیز نوروززاده
هرمینه هورداد
کوثر خدابخشی
ساحره محمدی
فوزیه شریفی
مریم کوراوند
محمدرضا مرادی
میثم امیری
کاوه حسن زاده
نیما مولایی
مژده سبزی پور
سامره سلطانی
زینب صفدری
سبحان احمدی
طاووس الماسی
شیده شریفی
هوشنگ قربانی
برات سعیدی
خدیجه صالحی
صبا آلی
شمسی نوروزی
مریم حسنی
الهه حسینی
صادق موسوی
حافظ رحیمی
حسن علیجانی
ژیلا خیّر
صلاح حاجی میرزایی
سعید کردکریمی
مسعود زینالزاده
زهره متینی
رضا گواهی
رضا کاظم زاده
سهیلا رزوان
فاطمه محبان
نرگس آله وردی
امالبنین علیآبادی
شاپورسلیمانی پور
فاطمه رحمانی
مرضیه سنگسفیدی
قزل گل افشین
بتول عوض زاده
عذرا محمدزاده
منیر صادقی
رامش خسروی
ابوالقاسم دودانگه
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن بیانیه به شرح زیر است:
به نام خداوند دادگر دادخواه
با خبر شدیم که پس از پروندهسازی، اخراج از دانشگاه و صدور حکم حبس برای استاد فاضل و اندیشمند، جناب دکتر حسن باقرینیا بخاطر روشنگری و نقد حکمرانی، دستگاه امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی برای دومین مرتبه علیه ایشان پروندهسازی نموده و با وارد آوردن اتهامات سنگین و واهی، قصد دارد این معلم مبارز و صلح طلب و دیگرانی مانند او را وادار به سکوت نماید.
بدین وسیله، ما جمعی از دانشگاهیان، معلمان، فعالان سیاسی، مدنی و صنفی، اعلام میداریم که دکتر حسن باقری نیا یکی از شریفترین، اخلاقمدارترین، شجاعترین و صلحطلبترین اندیشمندان و اساتید کشور است که ابزاری جز قلم و سخن نداشته و تمام تلاش او در راستای آسیبشناسی حکمرانی، نقد قدرت و بهبود سلامت روان جامعه است لذا اتهامات وارده به او از اساس باطل و نارواست. از دستگاه قضایی جمهوری اسلامی میخواهیم هر چه سریعتر، پرونده سازی علیه این معلم و اندیشمند فرهیخته را متوقف کرده و در عوض، زمینهی بازگشت ایشان به دانشگاه را فراهم نموده و فضایی بر جامعه حاکم سازد که اندیشه و صدای جامعهساز او و اندیشمندانی مانند او، رساتر شنیده شده و مورد استفاده قرار گیرد.
ما جمعی از دانشگاهیان، معلمان، فعالان سیاسی، مدنی و صنفی، با اعلام پشتیبانی از دکتر باقری نیا و راه و روش مدنی ایشان، از دستگاه قضایی میخواهیم که در رفتار خود با اندیشمندان ملی و صلح طلب، تجدیدنظر نماید و جایگاه رفیع آنها در پیشرفت و توسعه کشور را قدر بداند.
#دکتر_حسن_باقرینیا
امضاء کنندگان
هادی حکیم شفایی
مهران صولتی
سید ابوالفضل حسینی
ابوالقاسم رحیمی
عباس پهلوانی
محمد اکبری
فروغ خسروی
حسن جوهری
هومن عدالتی
محمود صفدری
بهرام رحمانی وحید
یعقوب یزدانی
محمدرضا رمضانزاده
زهرا عوضزاده
حسین رمضانپور
سارا سیاهپور
ابوالفضل رحیمی شاد
کوکب بداغی پگاه
مصطفی رباطی
شهناز خالقی
فرهاد حسین زاده
حمید افراده
رضا شجاعی
محمدعلی زحمتکش
نسرین بهمنپور
رضا مسلمی
دیاکو علوی
مجتبی ابطحی
شکرالله احمدی
لطف الله جمشیدی
فرزانه داوودپور
غلامعلی شهریاری
محمد کرد
فاطمه بهمنی
کامبیز نوروززاده
هرمینه هورداد
کوثر خدابخشی
ساحره محمدی
فوزیه شریفی
مریم کوراوند
محمدرضا مرادی
میثم امیری
کاوه حسن زاده
نیما مولایی
مژده سبزی پور
سامره سلطانی
زینب صفدری
سبحان احمدی
طاووس الماسی
شیده شریفی
هوشنگ قربانی
برات سعیدی
خدیجه صالحی
صبا آلی
شمسی نوروزی
مریم حسنی
الهه حسینی
صادق موسوی
حافظ رحیمی
حسن علیجانی
ژیلا خیّر
صلاح حاجی میرزایی
سعید کردکریمی
مسعود زینالزاده
زهره متینی
رضا گواهی
رضا کاظم زاده
سهیلا رزوان
فاطمه محبان
نرگس آله وردی
امالبنین علیآبادی
شاپورسلیمانی پور
فاطمه رحمانی
مرضیه سنگسفیدی
قزل گل افشین
بتول عوض زاده
عذرا محمدزاده
منیر صادقی
رامش خسروی
ابوالقاسم دودانگه
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤44👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرزانه برزهکار، مادر جاویدنام عرفان رضایی، در سالگرد درگذشت خمینی، بر سر مزار فرزندش میگوید:
«خوب به این چشما نگاه کنید. به این لبخند قشنگ، با وجود درد و رنج و محرومیت و تبعیض خیلی راحت میشه آرزوهاشو دید.
شما آرزوهای این جوون رعنا رو با دو تا گلوله جنگی زیر خروارها خاک کردید! شما انسانیت رو کشتید!
این بود مقام انسانیتتون؟ من مقام دیدم ولی انسان ندیدم.
من به همین مقدار دلخوش بودم که با نفس گرم پسرم زندگی کنم، جان بگیرم. دیگه هیچ کورسویی نمیتونه زندگی منو روشن کنه. شما زندگی منو تاریک کردی! شما زندگیمونو سیاه کردید!
از دیو وو دد ملولم و انسانم آرزوست.
یه روزی باید جواب این همه ظلمو پس بدید.
شما باید جواب پس بدید.»
#عرفان_رضایی #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«خوب به این چشما نگاه کنید. به این لبخند قشنگ، با وجود درد و رنج و محرومیت و تبعیض خیلی راحت میشه آرزوهاشو دید.
شما آرزوهای این جوون رعنا رو با دو تا گلوله جنگی زیر خروارها خاک کردید! شما انسانیت رو کشتید!
این بود مقام انسانیتتون؟ من مقام دیدم ولی انسان ندیدم.
من به همین مقدار دلخوش بودم که با نفس گرم پسرم زندگی کنم، جان بگیرم. دیگه هیچ کورسویی نمیتونه زندگی منو روشن کنه. شما زندگی منو تاریک کردی! شما زندگیمونو سیاه کردید!
از دیو وو دد ملولم و انسانم آرزوست.
یه روزی باید جواب این همه ظلمو پس بدید.
شما باید جواب پس بدید.»
#عرفان_رضایی #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50👍4
میفرماد که:
ورزش با نیت خدمت به کشور، عبادت است.
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#خامنه_ای_ضحاک #نه_به_جمهورى_اسلامى #حقوق_زنان #دو_و_میدانی #احسان_حدادی #خشونت_علیه_زنان #فدراسیون_دوومیدانی #کره_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ورزش با نیت خدمت به کشور، عبادت است.
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#خامنه_ای_ضحاک #نه_به_جمهورى_اسلامى #حقوق_زنان #دو_و_میدانی #احسان_حدادی #خشونت_علیه_زنان #فدراسیون_دوومیدانی #کره_جنوبی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌29❤4😍1
Forwarded from گفتوشنود
علت شهادت: ناله و زاری در سوگ خمینی!
کی باور میکند که یک زمانی کسی در سوگ خمینی آنقدر گریه کرده که مرده؟!
این سرنوشت حکومتهای ایدئولوژیک است. با گزارههای هیجانی و غیرعقلانی شروع میکنند و در نهایت با نفرین و شعارهای مردم علیه ارکان نظام سقوط میکنند.
- ارسالی همراهان
#خمینی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کی باور میکند که یک زمانی کسی در سوگ خمینی آنقدر گریه کرده که مرده؟!
این سرنوشت حکومتهای ایدئولوژیک است. با گزارههای هیجانی و غیرعقلانی شروع میکنند و در نهایت با نفرین و شعارهای مردم علیه ارکان نظام سقوط میکنند.
- ارسالی همراهان
#خمینی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👌32
«مردم و حکمرانی؛ مسئولیت “دوران وحشت” با کیست؟
رهبر جمهوری اسلامی ایران در سخنانی به تجربهی انقلاب فرانسه اشاره کرده و اظهار داشتند که پس از انقلاب، “فضا برگشت” و مردم فراموش کردند برای چه مبارزه کرده بودند. اما در این روایت، نکتهای کلیدی قلب و مغفول شده است: علت تغییر فضای پس از انقلاب فرانسه نه فراموشی مردم، بلکه عملکرد حاکم و روند تمرکز قدرت در دست گروهی خاص بود.
انقلاب فرانسه (۱۷۸۹) با شعارهای آزادی، برابری و برادری آغاز شد و با مشارکت گستردهی مردم، سلطنت مطلقه را به چالش کشید. اما پس از مدتی، گروهی از انقلابیون قدرت را قبضه کردند. در دورهی که به «دوران وحشت» در فرانسه معروف است، بین سالهای ۱۷۹۳ تا ۱۷۹۴، به رهبری روبسپیر، هزاران نفر به جرم مخالفت با انقلاب یا حتی صرفاً عدم تبعیت از گفتمان رسمی، اعدام شدند.
خشونت حکومتی، حذف آزادی بیان، سرکوب اپوزیسیون و فقدان نهادهای مستقل، انقلاب را از مسیر خود منحرف کرد. در نهایت، مردم که دیگر چیزی از آرمانهای نخستین در فضای سیاسی نمیدیدند، به ناپلئون پناه بردند، کسی که با برقراری دیکتاتوری و تاجگذاری به عنوان امپراتور، عملاً دستاوردهای جمهوریخواهانهی انقلاب را از میان برد.
درس تاریخی روشن است: انقلابها نه با شکست دشمن، بلکه با رفتار حاکمان پس از پیروزی، سرنوشت مییابند. جابهجایی قدرت، اگر به مشارکت، عدالت، شفافیت، پاسخگویی و حفظ کرامت انسانی منجر نشود، به سرعت جای خود را به ناامیدی، انفعال و گاه پذیرش دیکتاتوری جدید میدهد.
در مورد ایران، برخلاف آنچه به شکل فرضی مطرح شده، باید اذعان کرد که فضا نه در حال برگشتن، بلکه عملاً برگشته است. عدالت اجتماعی، آزادیهای مدنی، استقلال نهادها، شفافیت در قدرت و حتی ابتداییترین اصول قانونگرایی، همگی در سایهی یک الیگارشی نظامی–اقتصادی و ساختار امنیتی-ایدئولوژیک به حاشیه رانده شدهاند.
شکاف میان حاکمیت و مردم عمیق شده، سرکوب معترضان به یک رویهی سیستماتیک بدل گشته، مردم فقیر و منابع کشور در مسیرهایی قرار گرفتهاند که کمترین ارتباط را با رفاه عمومی دارند.
اگر حاکمان جمهوری اسلامی خواهان حفظ حداقل هایی از میراث انقلاب هستند، باید ابتدا بپذیرند که همانند تجربهی فرانسه، خطر انحراف نه در مردم، بلکه در درون ساختار قدرت نهفته است. انقلابها با تحریف عدالت، سرکوب آزادی و غلبهی یک اقلیت بر ارادهی ملت، به ضد خود بدل میشوند. ایران امروز، به روشنی در چنین وضعیتی گرفتار آمده است.»
ـ متن بالا در اینستاگرام آقای صدرا عبدالهی، زندانی سیاسی سابق، منتشر شده است.
نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رهبر جمهوری اسلامی ایران در سخنانی به تجربهی انقلاب فرانسه اشاره کرده و اظهار داشتند که پس از انقلاب، “فضا برگشت” و مردم فراموش کردند برای چه مبارزه کرده بودند. اما در این روایت، نکتهای کلیدی قلب و مغفول شده است: علت تغییر فضای پس از انقلاب فرانسه نه فراموشی مردم، بلکه عملکرد حاکم و روند تمرکز قدرت در دست گروهی خاص بود.
انقلاب فرانسه (۱۷۸۹) با شعارهای آزادی، برابری و برادری آغاز شد و با مشارکت گستردهی مردم، سلطنت مطلقه را به چالش کشید. اما پس از مدتی، گروهی از انقلابیون قدرت را قبضه کردند. در دورهی که به «دوران وحشت» در فرانسه معروف است، بین سالهای ۱۷۹۳ تا ۱۷۹۴، به رهبری روبسپیر، هزاران نفر به جرم مخالفت با انقلاب یا حتی صرفاً عدم تبعیت از گفتمان رسمی، اعدام شدند.
خشونت حکومتی، حذف آزادی بیان، سرکوب اپوزیسیون و فقدان نهادهای مستقل، انقلاب را از مسیر خود منحرف کرد. در نهایت، مردم که دیگر چیزی از آرمانهای نخستین در فضای سیاسی نمیدیدند، به ناپلئون پناه بردند، کسی که با برقراری دیکتاتوری و تاجگذاری به عنوان امپراتور، عملاً دستاوردهای جمهوریخواهانهی انقلاب را از میان برد.
درس تاریخی روشن است: انقلابها نه با شکست دشمن، بلکه با رفتار حاکمان پس از پیروزی، سرنوشت مییابند. جابهجایی قدرت، اگر به مشارکت، عدالت، شفافیت، پاسخگویی و حفظ کرامت انسانی منجر نشود، به سرعت جای خود را به ناامیدی، انفعال و گاه پذیرش دیکتاتوری جدید میدهد.
در مورد ایران، برخلاف آنچه به شکل فرضی مطرح شده، باید اذعان کرد که فضا نه در حال برگشتن، بلکه عملاً برگشته است. عدالت اجتماعی، آزادیهای مدنی، استقلال نهادها، شفافیت در قدرت و حتی ابتداییترین اصول قانونگرایی، همگی در سایهی یک الیگارشی نظامی–اقتصادی و ساختار امنیتی-ایدئولوژیک به حاشیه رانده شدهاند.
شکاف میان حاکمیت و مردم عمیق شده، سرکوب معترضان به یک رویهی سیستماتیک بدل گشته، مردم فقیر و منابع کشور در مسیرهایی قرار گرفتهاند که کمترین ارتباط را با رفاه عمومی دارند.
اگر حاکمان جمهوری اسلامی خواهان حفظ حداقل هایی از میراث انقلاب هستند، باید ابتدا بپذیرند که همانند تجربهی فرانسه، خطر انحراف نه در مردم، بلکه در درون ساختار قدرت نهفته است. انقلابها با تحریف عدالت، سرکوب آزادی و غلبهی یک اقلیت بر ارادهی ملت، به ضد خود بدل میشوند. ایران امروز، به روشنی در چنین وضعیتی گرفتار آمده است.»
ـ متن بالا در اینستاگرام آقای صدرا عبدالهی، زندانی سیاسی سابق، منتشر شده است.
نظر شما چیست؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤20👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گروهی از فعالان میدانی در ایران، تحت عنوان «گروه ققنوس» نوشتهها و تصاویری از جانباختگان راه آزادی را در سطح شهر تهران پخش کردهاند.
متن یکی از نوشتهها چنین است:
« به یاد تمام آنهایی که در راه آزادی وطن جاودانه شدند و علیه فراموشی
نیکا شاکرمی مهسا امینی سارینا اسماعیل زاده، سیاوش محمودی، ابوالفضل أدينهزاده، بهنام لایقپور، غزاله چلایی، شیرین علیزاده، نیکتا اسفندانی، ندا آقاسلطان، محمد مهدی کرمی، محمد حسینی، مجیدرضا رهنورد، محسن شکاری، مجید کاظمی، صالح هاشمی، سعید یعقوبی، میلاد سعیدیانجو، کیان پیرفلک، مریم آروین، آیدا رستمی، یلدا آقا فضلی، کیانوش سنجری و هزاران هزار جان گرامی دیگر
ما نمیگذاریم خون پاکشان پایمال شود.
با تلاش برای سرنگونی این نظام انتقام آنها را خواهیم گرفت.»
#دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن یکی از نوشتهها چنین است:
« به یاد تمام آنهایی که در راه آزادی وطن جاودانه شدند و علیه فراموشی
نیکا شاکرمی مهسا امینی سارینا اسماعیل زاده، سیاوش محمودی، ابوالفضل أدينهزاده، بهنام لایقپور، غزاله چلایی، شیرین علیزاده، نیکتا اسفندانی، ندا آقاسلطان، محمد مهدی کرمی، محمد حسینی، مجیدرضا رهنورد، محسن شکاری، مجید کاظمی، صالح هاشمی، سعید یعقوبی، میلاد سعیدیانجو، کیان پیرفلک، مریم آروین، آیدا رستمی، یلدا آقا فضلی، کیانوش سنجری و هزاران هزار جان گرامی دیگر
ما نمیگذاریم خون پاکشان پایمال شود.
با تلاش برای سرنگونی این نظام انتقام آنها را خواهیم گرفت.»
#دادخواهی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔28❤7👍2🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«۱۴ خرداد ۱۴۰۴
خوردن آشغال و پسماندههای غذای مردم
این است دستاورد جمهوری اسلامی
همزمان با سالروز مرگ خمینی
تهران، خیابان قزوین، ۱۴ خرداد»
ـ ارسالی مخاطبان توانا
#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خوردن آشغال و پسماندههای غذای مردم
این است دستاورد جمهوری اسلامی
همزمان با سالروز مرگ خمینی
تهران، خیابان قزوین، ۱۴ خرداد»
ـ ارسالی مخاطبان توانا
#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔24❤3💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا: برای نجات ایران و عبور از جمهوری اسلامی، روی حداقلها و اصول مشترک توافق کنیم
دکتر حسن باقرینیا در اظهاراتی تازه، خواستار کنار گذاشتن اختلافات ایدئولوژیک میان جمهوریخواهان و طرفداران پادشاهی مشروطه و تمرکز بر اصول حداقلی برای عبور از جمهوری اسلامی شد. وی تأکید کرد که «آزادی بیان، دموکراسی، حقوق بشر، عدالت اجتماعی، جدایی دین از حکومت، تمامیت ارضی و پذیرش رأی مردم برای تعیین نوع حکومت آینده» میتواند مبنای اتحاد طیفهای مختلف سیاسی باشد.
او علت شکل نگرفتن این اتحاد را به فضای استبدادی دهههای گذشته نسبت داد؛ فضایی که در آن اعتماد آسیب دیده و ذهنها به حذف رقیب خو گرفتهاند. باقرینیا همچنین نقش ارتش سایبری جمهوری اسلامی را در ایجاد تفرقه میان نیروهای مخالف برجسته دانست و گفت این پروژهها با جعل هویت و پخش شایعات، مانع همگرایی میشوند.
وی با یادآوری تجربه تلخ انقلاب ۵۷ و حذف تدریجی نیروهای انقلابی توسط خمینی هشدار داد که نباید اجازه تکرار این سناریو را داد و تأکید کرد: «هیچکس نباید تا ابد حذف شود، تنها مردم ایران باید تصمیم بگیرند.»
او در پایان خواستار پرهیز از ورود به بحثهای اختلافبرانگیز نظیر شکل حکومت شد و پیشنهاد کرد منشوری حداقلی برای همکاری تنظیم، شورایی فراگیر تشکیل، و پروژههای عملیاتی مشترک تعریف شود تا از دل عمل، اعتماد دوباره ساخته شود.
#حسن_باقرینیا #توافق #همبستگی #ایران_آزاد #اتحاد_رمز_پیروزی #برای_ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا در اظهاراتی تازه، خواستار کنار گذاشتن اختلافات ایدئولوژیک میان جمهوریخواهان و طرفداران پادشاهی مشروطه و تمرکز بر اصول حداقلی برای عبور از جمهوری اسلامی شد. وی تأکید کرد که «آزادی بیان، دموکراسی، حقوق بشر، عدالت اجتماعی، جدایی دین از حکومت، تمامیت ارضی و پذیرش رأی مردم برای تعیین نوع حکومت آینده» میتواند مبنای اتحاد طیفهای مختلف سیاسی باشد.
او علت شکل نگرفتن این اتحاد را به فضای استبدادی دهههای گذشته نسبت داد؛ فضایی که در آن اعتماد آسیب دیده و ذهنها به حذف رقیب خو گرفتهاند. باقرینیا همچنین نقش ارتش سایبری جمهوری اسلامی را در ایجاد تفرقه میان نیروهای مخالف برجسته دانست و گفت این پروژهها با جعل هویت و پخش شایعات، مانع همگرایی میشوند.
وی با یادآوری تجربه تلخ انقلاب ۵۷ و حذف تدریجی نیروهای انقلابی توسط خمینی هشدار داد که نباید اجازه تکرار این سناریو را داد و تأکید کرد: «هیچکس نباید تا ابد حذف شود، تنها مردم ایران باید تصمیم بگیرند.»
او در پایان خواستار پرهیز از ورود به بحثهای اختلافبرانگیز نظیر شکل حکومت شد و پیشنهاد کرد منشوری حداقلی برای همکاری تنظیم، شورایی فراگیر تشکیل، و پروژههای عملیاتی مشترک تعریف شود تا از دل عمل، اعتماد دوباره ساخته شود.
#حسن_باقرینیا #توافق #همبستگی #ایران_آزاد #اتحاد_رمز_پیروزی #برای_ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌34👍7❤6🕊1
وقتی نقلقول از خمینی هم جرم است
این روایت من، سارا سیاهپور فعال صنفی معلمان، از یکی از علتهای اخراجم است.
در سالگرد درگذشت روحالله خمینی، آقای حسن خمینی در سخنرانی خود اظهار داشت:
«دشمنان قطعاتی از سخنرانیهای امام را پیدا میکنند، تحریف میکنند و در فضای مجازی دستمایه طنز میسازند.»
این جمله را که شنیدم، نمیدانستم بخندم یا گریه کنم؛ نه از آن رو که محتوای آن عجیب بود، بلکه چون خودم یکی از قربانیان همین «نقلقولها» هستم — آن هم بدون هیچ تحریفی.
من معلمی هستم که یکی از بندهای رسمی حکم اخراجم از آموزشوپرورش، ارسال یک استیکر از خمینی با نقلقولی از خودش بود؛ جملهای که سالهاست در حافظه عمومی باقی مانده و بارها در رسانههای رسمی نیز شنیده شده:
«طوری نکنید که طوری شود، که مردم فکر کنند طوری شده.»
ماجرا از آنجا شروع شد که در یک روز آلوده، مدیر مدرسه به من (که معاون آموزشی بودم) اطلاع داد مدرسه به علت آلودگی هوا تعطیل است و کلاسها باید بهصورت مجازی برگزار شود. من هم این خبر را در گروه کاری معلمان اطلاعرسانی کردم. پس از واکنشهای مختلف، از صمیمانه و طنزآمیز تا انتقاد و ابراز نگرانی برخی همکاران، من نیز در پاسخ همان استیکر معروف خمینی را ارسال کردم. موضوع همانجا تمام شد.
اما چند ماه بعد، در پروندهای که هیأت تخلفات علیه من گشود، ارسال آن استیکر بهعنوان یکی از دلایل اخراجم ثبت شد.
اینجاست که جای چند پرسش جدی باقی میماند:
وقتی پدربزرگ آقای حسن خمینی این سخنان را گفته، چرا مسئولان از نقل آن چنین واهمه دارند؟
اگر آن جمله درست، بجا و قابل دفاع است، چرا باید معلمی بهدلیل بازنشرش تنبیه شود؟
و اگر نابجا و غیرقابل دفاع بوده، پس چرا باید مردم را وادار به احترام و پذیرش آن کرد؟
آقای حسن خمینی میگویند دشمنان، سخنان پدربزرگشان را تحریف میکنند. اما واقعیت این است که ما را نه برای تحریف، بلکه برای نقل مستقیم همان سخنان مجازات میکنند.
باید به ایشان اطلاع داد:
دلخوش به این مقدار نباشید.
چرا که برای نقل همان مقدار، برای همان جملهها، یک معلم را از کار اخراج میکنند.
📌 «تصویری که مشاهده میکنید همان استیکری است که بهخاطر آن در هیأت تخلفات مورد مواخذه قرار گرفتم و در نهایت یکی از دلایل اخراجم شد.»
ـ از اینستاگرام سارا سیاهپور
#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #سارا_سیاهپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این روایت من، سارا سیاهپور فعال صنفی معلمان، از یکی از علتهای اخراجم است.
در سالگرد درگذشت روحالله خمینی، آقای حسن خمینی در سخنرانی خود اظهار داشت:
«دشمنان قطعاتی از سخنرانیهای امام را پیدا میکنند، تحریف میکنند و در فضای مجازی دستمایه طنز میسازند.»
این جمله را که شنیدم، نمیدانستم بخندم یا گریه کنم؛ نه از آن رو که محتوای آن عجیب بود، بلکه چون خودم یکی از قربانیان همین «نقلقولها» هستم — آن هم بدون هیچ تحریفی.
من معلمی هستم که یکی از بندهای رسمی حکم اخراجم از آموزشوپرورش، ارسال یک استیکر از خمینی با نقلقولی از خودش بود؛ جملهای که سالهاست در حافظه عمومی باقی مانده و بارها در رسانههای رسمی نیز شنیده شده:
«طوری نکنید که طوری شود، که مردم فکر کنند طوری شده.»
ماجرا از آنجا شروع شد که در یک روز آلوده، مدیر مدرسه به من (که معاون آموزشی بودم) اطلاع داد مدرسه به علت آلودگی هوا تعطیل است و کلاسها باید بهصورت مجازی برگزار شود. من هم این خبر را در گروه کاری معلمان اطلاعرسانی کردم. پس از واکنشهای مختلف، از صمیمانه و طنزآمیز تا انتقاد و ابراز نگرانی برخی همکاران، من نیز در پاسخ همان استیکر معروف خمینی را ارسال کردم. موضوع همانجا تمام شد.
اما چند ماه بعد، در پروندهای که هیأت تخلفات علیه من گشود، ارسال آن استیکر بهعنوان یکی از دلایل اخراجم ثبت شد.
اینجاست که جای چند پرسش جدی باقی میماند:
وقتی پدربزرگ آقای حسن خمینی این سخنان را گفته، چرا مسئولان از نقل آن چنین واهمه دارند؟
اگر آن جمله درست، بجا و قابل دفاع است، چرا باید معلمی بهدلیل بازنشرش تنبیه شود؟
و اگر نابجا و غیرقابل دفاع بوده، پس چرا باید مردم را وادار به احترام و پذیرش آن کرد؟
آقای حسن خمینی میگویند دشمنان، سخنان پدربزرگشان را تحریف میکنند. اما واقعیت این است که ما را نه برای تحریف، بلکه برای نقل مستقیم همان سخنان مجازات میکنند.
باید به ایشان اطلاع داد:
دلخوش به این مقدار نباشید.
چرا که برای نقل همان مقدار، برای همان جملهها، یک معلم را از کار اخراج میکنند.
📌 «تصویری که مشاهده میکنید همان استیکری است که بهخاطر آن در هیأت تخلفات مورد مواخذه قرار گرفتم و در نهایت یکی از دلایل اخراجم شد.»
ـ از اینستاگرام سارا سیاهپور
#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #سارا_سیاهپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔29❤5👌5👍1💯1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساعت ۴ صبح در شهر جده، عربستان
ساعتی که آن زمان در ایران، جوانان ما را به بالای دار میبرند
جده میزبان چندین جشنواره موسیقی است و جشنواره «بلد بیست» (Balad Beast) یکی از برجستهترین آنهاست که در منطقه تاریخی البلد برگزار میشود. برای مثال، جشنواره بلد بیست ۲۰۲۵ شامل فهرستی متنوع از هنرمندان بینالمللی و محلی بود که در طول دو روز اجرا داشتند. جشنوارههای دیگری مانند «پینککمل» (PinkCamel) و «بلد سوشیال» (Balad Social) نیز تجربههای موسیقایی متفاوتی را در جده ارائه میدهند.
#رواداری #شادی #موسیقی #عربستان #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ساعت ۴ صبح در شهر جده، عربستان
ساعتی که آن زمان در ایران، جوانان ما را به بالای دار میبرند
جده میزبان چندین جشنواره موسیقی است و جشنواره «بلد بیست» (Balad Beast) یکی از برجستهترین آنهاست که در منطقه تاریخی البلد برگزار میشود. برای مثال، جشنواره بلد بیست ۲۰۲۵ شامل فهرستی متنوع از هنرمندان بینالمللی و محلی بود که در طول دو روز اجرا داشتند. جشنوارههای دیگری مانند «پینککمل» (PinkCamel) و «بلد سوشیال» (Balad Social) نیز تجربههای موسیقایی متفاوتی را در جده ارائه میدهند.
#رواداری #شادی #موسیقی #عربستان #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔27👍3❤1
Forwarded from گفتوشنود
محمد حسنین هیکل (۱۹۲۳–۲۰۱۶) روزنامهنگار، نویسنده و تحلیلگر برجسته مصری بود. او سالها سردبیر روزنامه الاهرام و یکی از تأثیرگذارترین چهرههای رسانهای جهان عرب به شمار میرفت. هیکل به دلیل تحلیلهای عمیقش در سیاست خاورمیانه و روابط بینالملل شهرت داشت و با رهبران مهمی همچون جمال عبدالناصر، معمر قذافی و صدام حسین ارتباط داشت.
در سال ۱۳۵۷، هیکل با آیتالله خمینی در نوفللوشاتو، فرانسه، مصاحبه کرد. این گفتوگوها بازتابی از تفکرات خمینی درباره انقلاب ایران و آینده کشور بود. پس از این دیدارها، هیکل جملهای مشهور درباره خمینی بیان کرد: «او تیری بود که از قرن ششم به قرن بیستم پرتاب شد و به قلب ایران نشست».
هیکل دهها کتاب درباره تاریخ و سیاست نوشت که همچنان مورد توجه پژوهشگران است. او تا پایان عمر تحلیلگری تأثیرگذار باقی ماند و نظراتش درباره تحولات خاورمیانه، از جمله ایران، مورد توجه قرار داشت.
#انقلاب۵۷ #خمینی #حسنین_هیکل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد حسنین هیکل (۱۹۲۳–۲۰۱۶) روزنامهنگار، نویسنده و تحلیلگر برجسته مصری بود. او سالها سردبیر روزنامه الاهرام و یکی از تأثیرگذارترین چهرههای رسانهای جهان عرب به شمار میرفت. هیکل به دلیل تحلیلهای عمیقش در سیاست خاورمیانه و روابط بینالملل شهرت داشت و با رهبران مهمی همچون جمال عبدالناصر، معمر قذافی و صدام حسین ارتباط داشت.
در سال ۱۳۵۷، هیکل با آیتالله خمینی در نوفللوشاتو، فرانسه، مصاحبه کرد. این گفتوگوها بازتابی از تفکرات خمینی درباره انقلاب ایران و آینده کشور بود. پس از این دیدارها، هیکل جملهای مشهور درباره خمینی بیان کرد: «او تیری بود که از قرن ششم به قرن بیستم پرتاب شد و به قلب ایران نشست».
هیکل دهها کتاب درباره تاریخ و سیاست نوشت که همچنان مورد توجه پژوهشگران است. او تا پایان عمر تحلیلگری تأثیرگذار باقی ماند و نظراتش درباره تحولات خاورمیانه، از جمله ایران، مورد توجه قرار داشت.
#انقلاب۵۷ #خمینی #حسنین_هیکل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍34❤1
سرانجام پیکر الهه حسیننژاد پیدا شد.
الهه حسیننژاد، دختر ۲۴ ساله ساکن اسلامشهر بود، چهارم خردادماه، پس از ترک محل کار خود در سعادتآباد، ناپدید شد. اکنون جمهوری اسلامی پس از ۱۱ روز خبر پیداشدن پیکر او را منتشر کرده است.
به گفته رئیس پلیس آگاهی تهران، پیکر الهه صبح امروز، پنجشنبه ۱۵ خردادماه، در حاشیه یکی از مناطق اطراف تهران کشف شده است.
مفقودشدن این دختر جوان، واکنش گستردهای در جامعه به همراه داشت. اکنون که خبر قتل او تایید شده پرسشهای بیشماری در ذهن افراد جامعه مطرح کرده است:
چرا ۱۱ روز معطل کردند؟ تمام سطح شهر دوربین دارد چگونه است که برای عدم رعایت حجاب اجباری حتی به پدر یک دختر پیامک میفرستند اما دوربینها نتوانستند الهه را در شلوغترین ساعت و شلوغترین میدان پایتخت ثبت کنند؟
الهه در مسیر هم با خواهرش تماس گرفته و گفته «من سوار ماشین شدم و دارم به اسلامشهر میرسم و کمی مانده به میدان نماز برسم.»
آیا ردیابی تلفن همراه الهه حسیننژاد برای جمهوری اسلامی کار سختی بود؟
جمهوری اسلامی تصاویری فردی را نشان داده که مدعی است قاتل الهه است بر اساس این سناریو، قاتل ابتدا قصد سرقت موبایل الهه را داشته، بعد قصد تجاوز داشته و بعد با چاقو الهه را به قتل رسانده است. این در حالی است که در ادامه گزارش آمده است: «قاتل با نیت قبلی و برنامهریزی شده دست به این اقدام زده است.»
الهه حسیننژاد اکنون به نمادی از «قربانیان خشونت علیه زنان» تبدیل شده خشونتی که با حمایت حاکمیت و در لوای قوانین ضدزن جمهوری اسلامی روی داده است.
پاسخ شما به این پرسش چیست؟ آیا امنیت داریم؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #الهه_حسین_نژاد #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
الهه حسیننژاد، دختر ۲۴ ساله ساکن اسلامشهر بود، چهارم خردادماه، پس از ترک محل کار خود در سعادتآباد، ناپدید شد. اکنون جمهوری اسلامی پس از ۱۱ روز خبر پیداشدن پیکر او را منتشر کرده است.
به گفته رئیس پلیس آگاهی تهران، پیکر الهه صبح امروز، پنجشنبه ۱۵ خردادماه، در حاشیه یکی از مناطق اطراف تهران کشف شده است.
مفقودشدن این دختر جوان، واکنش گستردهای در جامعه به همراه داشت. اکنون که خبر قتل او تایید شده پرسشهای بیشماری در ذهن افراد جامعه مطرح کرده است:
چرا ۱۱ روز معطل کردند؟ تمام سطح شهر دوربین دارد چگونه است که برای عدم رعایت حجاب اجباری حتی به پدر یک دختر پیامک میفرستند اما دوربینها نتوانستند الهه را در شلوغترین ساعت و شلوغترین میدان پایتخت ثبت کنند؟
الهه در مسیر هم با خواهرش تماس گرفته و گفته «من سوار ماشین شدم و دارم به اسلامشهر میرسم و کمی مانده به میدان نماز برسم.»
آیا ردیابی تلفن همراه الهه حسیننژاد برای جمهوری اسلامی کار سختی بود؟
جمهوری اسلامی تصاویری فردی را نشان داده که مدعی است قاتل الهه است بر اساس این سناریو، قاتل ابتدا قصد سرقت موبایل الهه را داشته، بعد قصد تجاوز داشته و بعد با چاقو الهه را به قتل رسانده است. این در حالی است که در ادامه گزارش آمده است: «قاتل با نیت قبلی و برنامهریزی شده دست به این اقدام زده است.»
الهه حسیننژاد اکنون به نمادی از «قربانیان خشونت علیه زنان» تبدیل شده خشونتی که با حمایت حاکمیت و در لوای قوانین ضدزن جمهوری اسلامی روی داده است.
پاسخ شما به این پرسش چیست؟ آیا امنیت داریم؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #الهه_حسین_نژاد #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
💔68❤8👍7🕊3
Forwarded from گفتوشنود
بازداشت مریم دلباری، نویسنده و مدرس اندیشه، از پانزدهم اردیبهشت؛ نگرانیها از فشارهای امنیتی
آموزشکده توانا دریافته که خانم مریم دلباری، نویسنده، پژوهشگر و مدرس مستقل حوزه اندیشه، از تاریخ پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۴ بازداشت شده و هماکنون در زندان عادلآباد شیراز نگهداری میشود.
در بیانیهای که به دست توانا رسیده و گفته شده جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، استادان دانشگاه و کنشگران فرهنگی آن را امضا کردهاند، نسبت به تداوم فشارهای فراقانونی و روند غیرشفاف بازداشت خانم دلباری ابراز نگرانی شده است.
در این بیانیه، خانم دلباری «مدرسی اندیشهورز» معرفی شده که آثارش در حوزه عرفان، ادبیات و فرهنگ، الهامبخش گفتوگوهای بنیادین میان نسلهای تازه نویسندگان و پژوهشگران مستقل بوده است. او پیشتر ریاست حوزه هنری آبادان را نیز بر عهده داشته است.
طرفداران خانم دلباری معتقدند که او در آثار و کلاسهایش، بدون وابستگی به نهادهای رسمی، مخاطبانش را به تأمل درباره مفاهیم هستیشناسانه، معنا و آزادی دعوت میکرده و همین استقلال فکری، موجب حساسیت نهادهای امنیتی نسبت به فعالیتهای او شده است.
بر اساس اسناد قضایی که در دسترس توانا قرار گرفته، بازداشت اخیر خانم دلباری در چارچوب اجرای حکمی صورت گرفته که پیشتر از سوی دادگاه صادر شده بود. در حکم جلبی که در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ از سوی اجرای احکام دادگستری شیراز صادر شده، خانم دلباری به اتهام «مشارکت در فعالیت تبلیغی علیه نظام» به ۱۸ ماه حبس تعزیری و دو سال خدمات عمومی در حوزه علمیه خواهران بوشهر محکوم شده و مأموران امنیتی مجاز به ورود به محل سکونت او برای اجرای حکم شدهاند.
با این حال، امضاکنندگان بیانیه، نسبت به نحوه اجرای حکم، از جمله بازداشت بدون اطلاع قبلی، ورود غیرمجاز به منزل از طریق پشتبام، و عدم رسیدگی پزشکی به وضعیت جسمی خانم دلباری در زمان انتقال به زندان، ابراز نگرانی کرده و خواستار نظارت نهادهای مستقل بر روند اجرای حکم شدهاند.
گفته میشود از مصادیق اتهامات خانم دلباری، ارتباط با گروههای دراویش است.
دستگاه امنیتی حکومت ایران و به طور خاص وزارت اطلاعات دارای بخشهایی برای مقابله با ادیان، عرفانها و جمعیتهای فکری-دینی است که در چارچوب پذیرش فکری ایدئولوژی حکومت ایران نیستند.
#مریم_دلباری #آزادی_اندیشه #آزادی_بیان #دراویش #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازداشت مریم دلباری، نویسنده و مدرس اندیشه، از پانزدهم اردیبهشت؛ نگرانیها از فشارهای امنیتی
آموزشکده توانا دریافته که خانم مریم دلباری، نویسنده، پژوهشگر و مدرس مستقل حوزه اندیشه، از تاریخ پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۴ بازداشت شده و هماکنون در زندان عادلآباد شیراز نگهداری میشود.
در بیانیهای که به دست توانا رسیده و گفته شده جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، استادان دانشگاه و کنشگران فرهنگی آن را امضا کردهاند، نسبت به تداوم فشارهای فراقانونی و روند غیرشفاف بازداشت خانم دلباری ابراز نگرانی شده است.
در این بیانیه، خانم دلباری «مدرسی اندیشهورز» معرفی شده که آثارش در حوزه عرفان، ادبیات و فرهنگ، الهامبخش گفتوگوهای بنیادین میان نسلهای تازه نویسندگان و پژوهشگران مستقل بوده است. او پیشتر ریاست حوزه هنری آبادان را نیز بر عهده داشته است.
طرفداران خانم دلباری معتقدند که او در آثار و کلاسهایش، بدون وابستگی به نهادهای رسمی، مخاطبانش را به تأمل درباره مفاهیم هستیشناسانه، معنا و آزادی دعوت میکرده و همین استقلال فکری، موجب حساسیت نهادهای امنیتی نسبت به فعالیتهای او شده است.
بر اساس اسناد قضایی که در دسترس توانا قرار گرفته، بازداشت اخیر خانم دلباری در چارچوب اجرای حکمی صورت گرفته که پیشتر از سوی دادگاه صادر شده بود. در حکم جلبی که در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ از سوی اجرای احکام دادگستری شیراز صادر شده، خانم دلباری به اتهام «مشارکت در فعالیت تبلیغی علیه نظام» به ۱۸ ماه حبس تعزیری و دو سال خدمات عمومی در حوزه علمیه خواهران بوشهر محکوم شده و مأموران امنیتی مجاز به ورود به محل سکونت او برای اجرای حکم شدهاند.
با این حال، امضاکنندگان بیانیه، نسبت به نحوه اجرای حکم، از جمله بازداشت بدون اطلاع قبلی، ورود غیرمجاز به منزل از طریق پشتبام، و عدم رسیدگی پزشکی به وضعیت جسمی خانم دلباری در زمان انتقال به زندان، ابراز نگرانی کرده و خواستار نظارت نهادهای مستقل بر روند اجرای حکم شدهاند.
گفته میشود از مصادیق اتهامات خانم دلباری، ارتباط با گروههای دراویش است.
دستگاه امنیتی حکومت ایران و به طور خاص وزارت اطلاعات دارای بخشهایی برای مقابله با ادیان، عرفانها و جمعیتهای فکری-دینی است که در چارچوب پذیرش فکری ایدئولوژی حکومت ایران نیستند.
#مریم_دلباری #آزادی_اندیشه #آزادی_بیان #دراویش #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔20❤2😍1