علی دایی در حاشیه دیدار تیم‌های رسانه ورزش و پیشکسوتان دانشگاه شریف در گفتگو با خبرنگاران گفت:
«به نظر من مدیریت آن نیست که ما در عراق و لبنان و سوریه برویم استادیوم درست بکنیم و بعضی مدیران در رزومه و کارنامه‌شان بیاورند که ما در عراق استادیوم ساختیم در حالی که در همان استادیوم به تیم ملی ایران فحش می‌دهند. بعد در همین استادیوم‌ها جام «خلیج عربی» برگزار می‌کنند. ما تا کی باید خاموش بمانیم؟»

شهریار فوتبال ایران، در بزنگاه‌های اجتماعی کنار مردم بوده. برای مثال در واکنش به پرداخت میلیون‌ها دلار به ساکنان غزه و لبنان توسط جمهوری اسلامی گفته بود: 
«مسئولان به جای مردم ایران، به فکر مسلمانان غزه و لبنان و عراق هستند. اول به فکر مردم خودمان باشیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.»


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#فوتبال
#علی_دایی

@Tavaana_TavaanaTech

وکیل خسرو علیکردی، دقایقی پیش آزاد شد

او امروز همراه با مجید خوش‌منظر، از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی، با لباس زندان به شعبه اجرای احکام برده شده بود.

اما پیش از آزادی‌اش، در تماسی تلفنی در زندان از پیوستن خود به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام خبر داده و خواستار لغو فوری احکام اعدام به خصوص احکام پخشان عزیزی و محمد جواد وفایی ثانی شده بود.

او در این پیام می‌گوید:

به نام خداوند رنگین‌کمان، خداوند مهسا، نیکا و کیان.

من خسرو علی کردی، وکیل دادگستری، دادخواه و زندانی سیاسی زندان وکیل‌آباد مشهد، به سه‌شنبه‌های نه به اعدام می‌پیوندم و خواستار لغو فوری احکام اعدام پخشان عزیزی و محمدجواد وفایی ثانی هستم.

محمدجواد وفایی ثانی در طول حدود پنج سال از زمان بازداشت تاکنون، سه بار با صدور حکم اعدام از شعب مختلف دادگاه انقلاب مشهد مواجه شده است. پرونده او در حال حاضر جهت رسیدگی به فرجام‌خواهی نسبت به سومین حکم اعدام صادره از دادگاه انقلاب مشهد در دیوان عالی کشور مطرح است.

من و محمدجواد وفایی ثانی در حال حاضر در بند ۳ زندان وکیل‌آباد مشهد، روزها و شب‌ها را پشت سر می‌گذاریم، با امید به رسیدن به صبح آزادی.

و در پایان، به قول مارتین لوتر کینگ:
«مهم نیست این سیستم تا کی ادامه داشته باشد، من هرگز آن را نخواهم پذیرفت.»

زن، زندگی، آزادی.


برخی از تصاویر امروز که با لباس زندان این وکیل دادخواه را به اجرای احکام بردند، در این ویدیو مشاهده می‌کنید.


#خسرو_علیکردی #بیانیه #نه_به_اعدام #پخشان_عزيزى #محمدجواد_وفایی_ثانی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

نوید میهن‌دوست، زندانی محبوس در زندان اوین، در گفتگویی اختصاصی با «امتداد» به انتقاد از روند رسیدگی به پرونده‌اش و عدم پیگیری مؤثر وزارت ارشاد و خانه سینما پرداخت. او تأکید کرد که پرونده‌اش باید در دادسرای فرهنگ و رسانه رسیدگی می‌شد، نه دادسرای امنیتی.
او تأکید کرد: «مگر می‌شود کسی به جرم فیلم‌سازی به سه سال زندان محکوم شود؟»

اخیرا بیش از ۱۵۰ هنرمند و سینماگر با امضای بیانیه‌ای خواستار آزادی فوری نوید میهن‌دوست شده بودند.
خوب است بدانیم از اتهامات نوید میهن‌دوست، ساخت دو فیلم است که یکی اکران نشده و دیگری اساسا ساخته نشده و وجود خارجی ندارد.


#نوید_میهن_دوست
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

کودکان انقلاب اسلامی
کودکی دزدیده شده
فردا سالروز ورود خمینی به ایران است. نگاهی بیندازیم به عکس‌هایی که از آن دوره منتشر شده است. کودکانی که با لباس نظامی ایستاده‌اند. استفاده از کودکان برای ترویج اهداف ایدئولوژیک یا نظامی امری مغایر با حقوق‌بشر است. به راستی این کودکان دوره کودکی خود را چگونه گذرانده‌اند؟

عکسی از رضا دقتی، عکاس سرشناس ایرانی

مسئله سربازگیری از میان کودکان یکی از موضوعاتی است که همواره مورد انتقاد سازمان‌های حمایت از حقوق کودک بوده است. متاسفانه در ایران پس از انقلاب، کودکان بسیاری در سازمان‌های نظامی مورد استفاده قرار گرفتند و در واقع کودکی آنها دزدیده شد.

علاوه بر آن حوادث پس از پیروزی انقلاب به خصوص دهه سیاه ۶۰، بر روی زندگی کودکان تاثیری عمیق و ماندگار گذاشت.

به راستی که #کودکی چند نسل از #کودکان این سرزمین دزدیده شد.

شما همراه توانا؛ برای ما بنویسید که وقوع انقلاب اسلامی چه تاثیری بر زندگی شما گذاشت؟
کتاب تازه توانا را بخوانید:
کودکی ممنوع!
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
#حقوق_کودکان
@Tavaana_TavaanaTech

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.

سایت:
https://tavaana.org/what_is_propaganda1/
یوتیوب:
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
‏مجموعه حکومتی «دختران انقلاب»، که در حوزه ترویج حجاب اجباری فعالیت می‌کند، کارزاری با عنوان «نذر روسری برای محجبه کردن دختران»، راه‌اندازی کرد. این مجموعه از شهروندان خواسته است تا با واریز مبالغی به شماره حساب این سازمان، در این کارزار مشارکت کنند.

کارزار «نذر روسری برای محجبه کردن دختران» که از سوی مجموعه حکومتی «دختران انقلاب» راه‌اندازی شده، تلاشی بیهوده برای تحمیل حجاب اجباری از طریق ابزارهای مالی و تبلیغاتی است.

تجربه تاریخی نشان داده که باور و پوشش، امری درونی و انتخابی است و با اجبار، تطمیع یا ایجاد قرارگاه و اقدامات انقلابی تغییر نخواهد کرد.

چنین اقداماتی تنها، نشان‌دهنده ناتوانی حاکمیت در جلب همراهی اجتماعی و پذیرش اختیاری این سیاست‌ها است.

شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟

#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیش‌تر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.

قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟

آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.

این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.

#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

صبح امروز
۱۱ بهمن ۱۴۰۳
#ناهید_ملوندی بلاگر حوزه‌ی گردشگری، #علی_پویان_مقدم زندانی سیاسی سابق (که به تازگی از زندان آزاد شده است)، #سجاد_پورسخاوت زندانی سیاسی سابق و تعداد دیگری از شهروندان #سبزوار که از تعداد دقیق و مشخصاتشان اطلاعی در دست نداریم،

به حکم صدیقی، دادستان #سبزوار، توسط پلیس امنیت شهرستان بازداشت شده‌اند.
از علت بازداشت اطلاعی در دست نداریم.

آن‌چنان بهاران خجسته‌ و آزادی به بار آورده‌اند که بعد از ۴۶سال با دستگیری‌های فله‌ای به پیشوازش می‌روند!!!
احتمالا از فردا هم در تلویزیون و منابر و مدرسه‌ها می‌خواهند مثلا این بهار رهایی از «استبداد» را جشن بگیرند!

یاد شعری از رفیق عزیز شاعرمان سید مهدی موسوی افتادم:

آزادی شهر از حصارش پیداست
از کینه‌ی چوبه‌های دارش پیداست
فردای من و تو باز هم تاریک است
سالی که نکوست از بهارش پیداست!

#بهاران_خجسته_باد
#دهه_زجر

متن و تصاویر از شهرام سدیدی، زندانی سیاسی سابق

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مراسم جشن عروسی پیرشالیار یکی از جشن‌های رایج در استان کردستان است که هر ساله ۴۵ روز پس از شروع فصل زمستان به مدت چهار روز برگزار می‌شود.

این رویداد فرهنگی مذهبی که تحت عنوان زه‌ماون پيرشاليار (عروسی پيرشاليار) شناخته شده است، ریشه در اساطیر، عقاید و آیین‌ های قدیمی مردم این سرزمین دارد.

اين مراسم در هورامان تخت در هفته ی دوم بهمن ماه كه مصادف با جشن سده است، طي مراحل و رسوم خاصی برگزار می‌گردد.

در اواسط فصل بهار مصادف با 15 ارديبهشت نیز مراسم دیگری تحت عنوان كومسای در محل آرامگاه پيرشاليار، برگزار می‌شود.‎

تصویر و متن از صفحه جلال حسینی

#پیر_شالیار #عروسی_پیرشالیار #پیرشالیار #اورامان #هورامان_تخت #هورامان #آئین #باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، جانباز جنگ و زندانی سیاسی، در این فایل صوتی از زندان مرکزی اصفهان می‌گوید:

در جوانی، به‌عنوان یک پاسدار، جمهوری اسلامی را مترادف با وطن و ملت می‌دانستیم و برای حفظ آن از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کردیم. در شرایطی که تنها دو کانال تلویزیونی تحت کنترل روحانیت منبع اخبار بود، بسیاری از ما بدون شناخت کافی از ماهیت واقعی این نظام، با جان و دل خدمت می‌کردیم. اما به‌مرور، چشمانمان به حقیقتی تلخ باز شد: جمهوری اسلامی نه برای مردم، که برای حفظ قدرت روحانیت شکل گرفته بود.

ایده‌آل‌های ما که در ابتدا بر مبنای دفاع از میهن بود، به‌تدریج جای خود را به پرستش شخص رهبر داد. روحانیت قدرت‌طلب، به رهبری احمد خمینی، این انحراف را تقویت کرد. به‌جای آنکه دغدغه‌ حکومت، پیشرفت و رفاه مردم باشد، تنها هدف حفظ قدرت به هر قیمت شد. امروزه، حامیان نظام نه‌تنها دغدغه‌ای برای آبروی جمهوری اسلامی ندارند، بلکه از کشتن مردم و فروش وطن نیز ابایی نمی‌کنند.

اما نظام پادشاهی، با همه ایراداتش، دلسوزانی داشت که اگر شاهی را نالایق می‌دیدند، او را کنار می‌گذاشتند تا کشور و ملت حفظ شوند. حتی روحانیون بزرگ مانند کاشانی، بروجردی و خود خمینی، تا پیش از انقلاب، حامی نظام سلطنتی بودند. خمینی در سال‌های قبل از انقلاب، شاه را "اعلی‌حضرت همایونی" خطاب می‌کرد و دغدغه او، تغییر شخص شاه بود، نه تغییر نظام پادشاهی.

مردم ایران در سال ۱۳۵۸ فکر می‌کردند جمهوری اسلامی فقط یک تغییر نام است و قدرت را از شاه به خمینی منتقل می‌کنند، اما متوجه نشدند که خمینی نه به ایران، بلکه به مفهومی مبهم و کلی به نام اسلام وفادار است. او که تخلص خود را "هندی" گذاشته بود، هیچ وابستگی به ایران نداشت.

اکنون هزینه این اشتباه تاریخی را با جان، مال و آبرو پرداخته‌ایم. ما که روزی دلسوز این نظام بودیم، امروز فهمیده‌ایم که یک حکومت استبدادی و شخص‌محور، حتی از یک سلطنت مطلقه نیز خطرناک‌تر است.

#عبدالرسول_مرتضوی #رسول_آزادی #بیانیه #انقلاب۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«اگه راستشو بخوای
من از اون روزی که تو رو به آغوش خاک سپردم
روح خودمم باهات دفن شد
و دیگه هیچوقت زندگی نکردم
هر کی میگه خاک سرده باور نکنید
هر چی از داغ عزیزت اونم بچه ادم می‌گذره حالت بدتر میشه
دلتنگتر میشی، گاهی از خودت بدت میاد که بعد از بچت با چه رویی داری نفس می‌کشی، اخ که چقدر دلم می‌خواست برای همیشه کنارت بودم خسته‌ام عرفان
از روزهای بدون تو خسته‌ام، من فقط دارم زندگی می‌کنم ولی زنده نیستم به خدا زنده نیستم»

متن و ویدیو از صفحه سمیه ساریخانی دشتی، مادر جاویدنام عرفان ساریخانی دشتی

عرفان ساریخانی دشتی، ۲۱ ساله ساکن تهرانپارس در تهران که در انقلاب ملی ایران در سال ۱۴۰۱ حضور فعالی داشت، در تاریخ ۲۶ مهر‌ماه مفقود و پیکرش در ۲۹ مهر ماه در حوالی جاجرود پیدا شد. پیکر عرفان در حالی که بینی و صورتش شکسته شده بود، پیدا شد.

عرفان دانشجوی حسابداری بود، ولی به خاطر علاقه به عکاسی به طور حرفه‌ای عکاسی می‌کرد. در جریان انقلاب دو بار نزدیک بود بازداشت شود که با کمک مردم رهانده شد. او در جریان اعتراضات در فعالیت عما‌مه‌پرانی مشارکت داشت و حین این کار شناسایی شد.

مزار عرفان ساریخانی ردیف ۸۰ شماره ۳۵ در بهشت زهرا ست و در ردیف پایین علی سیدی دیگر جان‌باخته راه آزادی آرام گرفته است.


#عرفان_ساریخانی_دشتی #عرفان_ساریخانی #عرفان_دشتی #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آن روز که آمد، نه نوری در چشمانش بود، نه عشقی به این خاک. آمد با وعده‌هایی که بوی دروغ می‌داد، با نگاهی که آزادی را در زنجیر می‌دید، با دستانی که تقدیر یک ملت را به خون نوشت.

آمد، و سیاه‌ترین فصل ایران آغاز شد. اعدام، شکنجه، جنگ، ویرانی، خیانت… وطن را ویرانه کردند، امید را به دار آویختند، عشق را در سلول‌های تاریک خفه کردند. ایران، همان روزی که پایش را بر این خاک گذاشت، به گروگان گرفته شد.

و هنوز شب ادامه دارد…
شب اعدام رفیقان، گل و نور و صداست…


متن و ویدیو ارسالی مخاطبان

#خمینی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب۵۷ #شکنجه #اعدام #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – نهم: خدعه یا خودفریبی؟

خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بی‌سامانی نسل‌ها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چه‌گونه تقریبا تمام یک ملت، علی‌رغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه‌/خودفریبی‌/مسخ» تاریخی شد! 
ضدیت با  کسب‌و‌کار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آن‌ها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرن‌ها، تنگاتنگ قدرت‌ها، پیش‌تر مشخص نشده بود، پس انباشت آن‌ همه مذمت  موعظان و لعن  واعظان  جلوه‌گر در محراب و نفرین منبر  متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوری‌گزینی روشن‌فکران، چه دین‌دارها مثل علی شریعتی و جلال آل‌احمد، و چه لاییک‌ها مثل احمد کسروی، از معمم‌ها برای چه بود؟ 
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیش‌تر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لق‌لقه‌ی زبان‌ها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان‌ شیعیان می‌گذاشتند، می‌شد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلب‌کاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمی‌خورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بی‌دین‌ها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانی‌ها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدم‌های دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولار‌شدن، راهی به دموکراسی نیست؟

https://tavaana.org/imagine9/

در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308

#تصورکن #تصور_کن #پادکست #خمینی #خدعه #انقلاب۵۷ #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خواهر جاویدنام محمود احمدی ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«به رسم نیاکانمان بار دیگر پنج شنبه ۱۱/۱۱/۱۴۰۳

کنار قبر خالی از پیکر برادرم، مادرم با چادری که دوسال گره‌اش رو باز نکرده و دو سال نوحه همیشگی‌اش نوحه بی‌کسی و بی‌کفنی پست
صدای گریه‌های مادرم غمگین‌ترین و
دل‌خراش‌ترین صداست چرا که هر پنج شنبه شما در کنار سنگی سرد
ما در کنار قبری خالی و لباسی که جای پیکر خاک شد

حتی غممون هم با هم فرق داره.........»

ـ پس از کشته‌شدن #کیان_پیرفلک ، سرکوبگران این سناریو را ساختند که این جوانان مبارز ایذه بودند که به ماشین پدر کیان تیراندازی کرده‌اند، ادعایی که همه خانواده‌های دادخواه و شاهدان رد کرده‌اند. به تاریخ ۲۹ آذر ۱۴۰۱ نیروهای حکومتی به روستای پرسوراخ حمله کرده؛ #محمود_احمدی و #حسین_سعیدی را به رگبار بستند. پیکر آن‌ها را با خود برده و تا کنون به خانواده‌های ایشان تحویل نداده‌اند.
محمود و حسین، همان جوانمردانی بودند که پیکر جاویدنام #حامد_سلحشور را از خاک بیرون کشیده و به خانواده وی تحویل دادند و این‌گونه خانواده توانستند حامد را در زادگاهش با رعایت رسم و رسوم معمول به خاک بسپارند.
خانواده محمود اما، لباس‌های جگرگوشه‌اشان را به جای پیکرش، دفن کرده‌اند.

ربودن پیکر کشته‌شدگان و اجازه ندادن ساخت آرامگاه و عزاداری برای کشته‌شدگان، ستم مضاعفی است که رژیم بر خانواده‌های کشته‌شده‌ها روا می‌دارد.

#محمود_احمدی
#ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ادامه اعتصاب غذای حافظ فروحی، زندانی سیاسی در زندان لاکان رشت

حافظ فروحی، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان رشت، پنجمین روز از اعتصاب غذای خود را سپری می‌کند. وی که از روز دوشنبه ۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۳ در اعتراض به روند ناعادلانه رسیدگی به پرونده‌های خود دست به اعتصاب غذای خشک زده بود، روز پنجشنبه ۱۱ بهمن، به دلیل ضعف شدید جسمی، افت فشار و قند خون، به بهداری زندان منتقل شد.

به گفته یک منبع مطلع، پس از وخامت حال جسمی و تاری دید، شامگاه چهارشنبه رئیس زندان، ترابی، به بند میثاق رفت و با وی گفتگو کرد. در این دیدار، ترابی به فروحی وعده داد که تکلیف پرونده‌اش حداکثر ظرف یک هفته مشخص خواهد شد و در غیر این‌صورت، وی اعلام خواهد کرد که زندان لاکان قادر به نگهداری او نیست و مسئولیت عواقب این وضعیت را به دادستان خواهد سپرد.

به دنبال این گفت‌وگو، حافظ فروحی صبح پنجشنبه تصمیم گرفت اعتصاب غذای خشک خود را به اعتصاب غذای تر تبدیل کند و نوشیدن آب را از سر گرفت. با این حال، وی همچنان به اعتصاب غذای خود ادامه داده و تأکید کرده است که تا زمان رسیدگی به مطالباتش از اعتصاب دست نخواهد کشید.

فروحی در اعتراض به نقض حقوق قانونی خود در فرآیند دادرسی، صدور احکام جداگانه برای یک پرونده واحد، عدم اعمال قوانین تخفیف مجازات و بی‌توجهی مقامات قضایی به درخواست‌های قانونی برای ادغام پرونده‌هایش، اعتصاب غذا کرده است.

حافظ فروحی، متولد ۱۳۷۴ و اهل گیلان، در تاریخ ۲۸ دی ۱۴۰۱ توسط نیروهای امنیتی در رشت بازداشت شد و یک روز بعد به بند میثاق زندان لاکان رشت منتقل گردید. وی اواخر سال گذشته به همراه دو زندانی سیاسی دیگر، مهدی میرزایی و آرمان صدقی ثابت، توسط دادگاه انقلاب رشت از بابت اتهامات "تبلیغ علیه نظام" و "اقدام علیه امنیت کشور" به سه سال حبس محکوم شد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر استان گیلان عیناً تأیید گردید و بر اساس ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، دو سال از این حکم برای او قابل اجرا خواهد بود.

علاوه بر این، در بخش دیگری از پرونده خود، حافظ فروحی توسط دادگاه کیفری یک رشت به دو سال و سه ماه حبس دیگر محکوم شده است.

با گذشت چندین روز از اعتصاب غذا، وضعیت جسمانی حافظ فروحی رو به وخامت گذاشته است. ضعف جسمانی، افت فشار، تاری دید و انتقال به بهداری از نشانه‌های وخامت سلامتی وی در پی این اعتصاب است.

با وجود وعده رئیس زندان برای تعیین تکلیف پرونده، همچنان نگرانی‌ها درباره سرنوشت این زندانی سیاسی و برخورد دستگاه قضایی با مطالباتش ادامه دارد.

#حافظ_فروحی #زندان_لاکان_رشت #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
بنجامین فرانکلین (1706-1790) یکی از پدران بنیان‌گذار آمریکا، دانشمندی همه‌چیزدان، نویسنده، مخترع، سیاستمدار و از چهره‌های تأثیرگذار عصر روشنگری بود.

او در تدوین اعلامیه استقلال آمریکا و قانون اساسی ایالات متحده نقش کلیدی داشت.

فرانکلین به دلیل ذهن علمی و نوآورانه‌اش، اختراعاتی مانند صاعقه‌گیر، عینک دوکانونی و اجاق فرانکلین را ارائه داد.

در کنار فعالیت‌های علمی، او روزنامه‌نگار و دیپلماتی برجسته بود و در اتحاد آمریکا با فرانسه، که برای پیروزی در جنگ استقلال حیاتی بود، نقش داشت.

همچنین، او از بنیان‌گذاران کتابخانه عمومی و دانشگاه پنسیلوانیا است.

اندیشه‌های فرانکلین در مورد آزادی، دموکراسی و پیشرفت علمی، تأثیر عمیقی بر جهان مدرن گذاشته و او را به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های تاریخ آمریکا تبدیل کرده است.

پیش‌تر سخنرانی در مجمع قانون اساسی، از بنجامین فرانکلین توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده

از این آدرس دانلود کنید و بخوانید

https://tavaana.org/speech_at_the_constitutional_convention/

#بنجامین_فرانکلین #فرانکلین #خردگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دختر خانم مهوش ثابت، ضمن انتشار تصویری از کودکی خود، متن زیر را نوشت:

«مامانم اولین روز مدرسه ام کنارم نبود، سفر بود، برای تاسیس دانشگاه بهایی. با کیف و لباسم خوابیدم تا وقتی اومد منو ببینه.
سالها گذشت و با هیچ لباس منو ندید؛ لباس مهاجرت، لباس فارغ‌التحصیلی، لباس عروسی، لباس زایمان…لباس روی لباس منتظرش هستم!»

- مهوش ثابت - شهریاری، هفتاد و دو ساله، شاعر، نویسنده، معلم بهایی ایرانی و ساکن ایران است.


او نزدیک به سیزده سال از عمر خود را با احکامی ناعادلانه به عنوان یک زندانی عقیدتی در زندان گذرانده است و هفت سال و نیم از حکمش باقی مانده است درحالی که تا بحال ۳۰ سال حکم از دادگاه انقلاب ایران دریافت کرده است.


سلامت مهوش ثابت حالا دیگر از دست رفته است و زندگی او با چالش‌های جدی روبه روست.


تومور ریه، پوکی استخوان با ریسک بالا، مشکل شکستگی هر دو زانو و عوارض شدید ناشی از عمل قلب باز همراه با فرسودگی ناشی از سیزده سال زندان که سه سال آن در سلول دربسته تنگ و تاریک بوده است، فقط بخشی از این چالش‌ها هستند.


وضعیت او چنان وخیم و بحرانی است که ادامه حبس نه تنها درد و رنج فراوانی به همراه دارد بلکه خطر جدی و جبران‌ناپذیری برای جان او به وجود می‌آورد.

او حدود یک ماه است که با توقف حکم برای درمان در خارج از زندان است، خانواده او به شدت نگرانند که اگر به زندان بازگردد وضعیت بسیار وخیمی پیدا کند.
لینک کمپین و بیانیه عمومی برای آزادی مهوش ثابت:
https://tinyurl.com/2cx6xyc8


با مهوش ثابت بیش‌تر آشنا شوید
https://tavaana.org/mahvash-sabet/

روایت مهوش ثابت از گذراندن نوروز در زندان
https://tavaana.org/norouzinprison_sabet/

جمهوری اسلامی ما بهائیان را برای زندگی رد صلاحیت کرده است!
نامه مهوش ثابت از زندان
https://youtu.be/GMp3HrE3etY?feature=shared

#مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #بهائی #بهائیان_ایران #یاری_مدنی_توانا

#FreeMahvash

@Tavaana_TavaanaTech

و این پایانی است بر این ویروس...

ویدیو ساخته شده توسط یکی از دانشجویان دانشگاه سوره

- نیاز به شرح بیشتری نیست،تصاویر خود سخن می‌گویند، میکس جالبی از تصویر و صدا ...

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech