«اگه آتیش گلستان میشه پس حتما کدو کالسکه میشه... این قصه برای آدم بزرگاست!»

این ویدئو از تلویزیون منوتو که مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته است نشان از ذهن پرسشگری دارد که مقابل حرف غیرمنطقی و غیرعقلانی آرام نمی‌نشیند و تا توضیح نگیرد ساکت نمی‌شود!

این ذهنیت را باید تشویق کرد و مدام آن را ترویج کرد و به کودکان بایستی یاد داد که در کمال ادب و احترام، همیشه پرسشگر باشند.

پرسشگری و ذهن نقاد است که ستم و ظلم را نیز تاب نمی‌آورد.

- ویدئو از تلویزیون منوتو

#پرسشگری #منطق #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زمین تخته؟
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/Dialogue-Earth
- باورهایی که مبتنی بر امور قدسی باشند، نقدناپذیر می‌شوند و افراد باورمند اغلب دلایل عقلی را نمی‌پذیرند.
در حالی که می‌توان با گفت‌وگو و تفکر انتقادی و عالمانه به دنیا نگاه کرد و به همزیستی بیشتری رسید.

#گفتگو_توانا #کارتون #زمین_تخت #تفکر_انتقادی
@Dialogue1402

حسن باقری‌نیا عضو هیات علمی دانشگاه حکیم سبزواری، در این ویدیو تفاوت قانون و فرمان را شرح می‌دهد و می‌گوید در جمهوری اسلامی حکومت قانون برقرار نیست و به دروغ ادعا می‌شود که مطابق قانون عمل می‌شود. او ضمن شرح مثال‌هایی می‌گوید طالبان صادق‌تر از جمهوری اسلامی است، اگر مخالف قانون و حقوق بشر رفتار می‌کند، ادعای آن را هم ندارد.

او درباره آموزش‌های ایدئولوژیک در نظام آموزشی ایدئولوژیک صحبت می‌کند و بر مسئولیت والدین و معلمان برای جلوگیری از شستشوی مغزی شدن کودکان و نوجوانان با استفاده از ترویج تفکر انتقادی و عقلانیت تاکید می‌کند.
hassan_bagheri_nia

#آموزش_ایدئولوژیک #تفکر_انتقادی #حکومت_قانون #قانونمداری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به چی فکر می‌کنی؟!

طرح از رضا جوزانی

جمهوری اسلامی، از همه ابزار و حتی زور برای ترویج باورها و سبک زندگی مطلوب خود استفاده می‌کند و تلاش می‌کند بر سر دسترسی مردم به اندیشه‌های دیگر مانع ایجاد کند.

#تفکر_اجباری #تحجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_دیکتاتور #انقلاب #زن_زندگی_آزادی #دیکتاتور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

۲۷ آذر در تقویم جمهوری اسلامی، روز وحدت حوزه و دانشگاه نامگذاری شده است. دکتر حسن باقری‌نیا، استاد سابق دانشگاه که ممنوع‌الکار شده است، در این ویدیو ضمن بیان تمایز عمده حوزه و دانشگاه، می‌پرسد که آیا وحدت این دو نهاد ممکن است؟

او تعدادی از دستاوردهای دانشگاه را برمی‌شمارد و آنگاه می‌پرسد نهاد حوزه چه دستاوردی برای بشریت داشته؟


به راستی حوزه‌ها چه دستاوردی داشتند؟ حوزه و کلیسا بودند که فرمان قتل کسروی ها و گالیله‌ها را دادند. این نهادها برای سعادت بشریت چه کار ماندگاری کرده‌اند!!!؟

جمهوری اسلامی تلاش زیادی کرده است تا نهاد حوزه را بر نهاد دانشگاه مستولی کند و دانشگاه را از کارکرد اصلی خود منحرف کند.
دانشگاه محل تفکر انتقادی، تفکر استنتاجی و تحلیلی، تفکر علمی و محل گستراندن مرزهای دانش است و مطیع نهادی که بر امر مقدس تکیه دارد و دیگری سازی و تکفیر می‌کند، نخواهد شد.

#دانشگاه #استقلال_دانشگاه #تفکر_علمی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا در این ویدیو شرح می‌دهد که حکومت‌های تمامیت‌خواه در مدارس به جای آموزش تفکر انتقادی خرافات را ترویج می‌دهند این حکومت‌ها بقای خود را در برپایی نظام آموزشی ایدئولوژیک می‌بینند که بر پایه امور مقدس و اسطوره‌ها استوار است و نظامی خردگریز است.

اما برای گریز از شر این آموزش‌های ایدئولوژیک ولدین چه نقشی دارنذ؟ او می‌گوید می‌توان کتاب‌هایی را که بر پایه تفکر انتقادی نگاشته شده‌اند و مبانی عقلانی دارند را به دانش‌آموزان معرفی کرد. و در ادامه ضمن بیان تفاوت عصر اسطوره با عصر خرد کتاب دنیای سوفی را معرفی می‌کند.

hassan_bagheri_nia

مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/

دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/

دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/

دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/

#نظام_آموزشی #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«معمولا ادعاهای بی‌پایه و اساس “خودخداپنداری” یکی از ویژگی‌های عمده جوامع توتالیتر و حکمرانان آن است. این نوع ادعاها طبیعتا با خودش یک سری پیامدهای روانی می‌آورد و حتی می‌تواند ریشه‌های روانی نیز داشته باشد. این امر به یک دلیل می‌تواند به وجود بیاید و آن هم ضعف تفکر به معنی نقدکردن، پرسش‌کردن، تردیدکردن و در کل ضعف در وجود یک تفکر فعال است».

بخشی از سخنان فرزانه ثابتان، روان‌شناس.

این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۹ با عنوان «خودخداپنداری رهبران حکومت اسلامی» است که ۲۰ دی ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://youtu.be/gLg2lXqx2AI

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/totaliters-people-ignorance/

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/ssPE3

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #توتالیتریسم #تفکر_انتقادی

@Dialogue1402

«حقیقت اینه
و جایی برای اکلیل افشانی برای چنین تصویری نیست

بچگی ما تو همین مقنعه‌ها مُرد!»

طرح و متن از قلم‌فرسا

- مدرسه شروع شد و باز دانش‌آموزان دختر مجبورند که مقنعه بر سر بگذارند، در جشن تکلیف شرکت کنند، دروسی ایدئولوژیک را بخوانند و امتحان بدهند.

مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/

دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/

دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/

دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/

#نظام_آموزشی #تفکر_انتقادی #حجاب_اجباری #مقنعه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا در این ویدیو به این پرسش پاسخ می‌دهد که «چرا جمهوری اسلامی از شهروندان مسئولی همچون مهسا بدیعی می‌ترسد؟»
این پژوهشگر و استاد دانشگاه اخراج‌شده، می‌گوید:
«اساس نظام‌های تمامیت‌خواه بر پروپاگاندا و تبلیغات استوار است و بحث‌های انتقادی پایه‌های سست آن را می‌لرزاند؛ بدیهی است که جمهوری اسلامی با فلسفه و تفکر انتقادی مخالف باشد.»


مهسا بدیعی، محقق و پژوهشگر نظریه فرگشت، به جرم تبلیغ علیه نظام به زندان محکوم شده است.
فعالیت‌های او همگی در زمینه آموزش علمی، به‌ویژه نظریه فرگشت و انتخاب طبیعی بوده است.

با وجود ماهیت علمی و بی‌طرفانه فعالیت‌هایش، این محکومیت بار دیگر چالش‌های پیش‌روی آزادی بیان و آموزش علمی در ایران را نمایان می‌سازد.


#مهسا_بدیعی #حسن_باقری_نیا #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

قربانیان آموزش ایدئولوژیک

«آموزش مذهبی و ترسوندن بچه‌ها از شش-هفت سالگی از “آتیش جهنم” و “خشم خدا” و “اجبار به حجاب” و “چادر” و “انجام امور دینی” – مخصوصا در مدارس دخترانه – مصداق بارز کودک‌آزاری‌ست. به عنوان یک دهه‌هفتادی عرض می‌کنم که واقعا روح و روانم از این آموزش‌ها آسیب دیده بود. »

این روایتی است که یکی از مخاطبان آموزشکده توانا چندی پیش در صفحه اینستاگرام این آموزشکده بیان کرده بود و در گزارشی با عنوان «خشم خدا در مدارس ایران» در این آموزشکده بازتاب یافت.

اما این محدود به یک روایت یا دو روایت خاص نیست یا محدود به دانش‌آموزان نیست. چنان‌که چندی پیش در صفحه اینستاگرام «گفت‌وشنود»، روایتی بسیار کوتاه از یک آموزگار آزاداندیش بازتاب یافت که برای گردانندگان این صفحه نوشته بود:

«به دلیل باور متفاوت و تشویق دانش‌آموزان به مطالعه، اخراج و تهدید به برخورد قضایی شدم.»

فرض بگیریم که حتی این نوع سیاست‌گذاری موفق به تاثیرگذاری بر این کودکان شود. آیا آنان افرادی اهل مفاهمه بار می‌آیند؟

متن کامل را می‌توانید در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/victims-of-ideology-education-iran/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/mtZ-pk9GF30

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/QW2Z6ShFCRMuQ6ug6

#گفتگو_توانا #قربانیان_آموزش #آموزش_ایدئولوژیک #حقوق_بشر #تفکر_انتقادی

@dialogue1402

دکتر حسن باقری‌نیا، در این ویدیو، درباره بازی در زمین جمهوری اسلامی سخن می‌گوید.
او می‌گوید:
«آیا گاهی ناخواسته شبیه رهبر جمهوری اسلامی نمی‌شویم؟
برای رهایی از استبداد دینی لازم است تنوع اعتراضات را به رسمیت بشناسیم.
عبارت‌ها و هشتگ‌های بی‌ادبانه و تخریب کننده که به اپوزیسیون ضربه می‌زند را بازنشر و لایک نکنیم.
اخلاق مبارزه را جدی بگیریم.»

آقای باقری‌نیا، بر تفکر انتقادی و لزوم گفت‌وگوی سازنده و نه تخریب بین نیروهای اپوزیسیون تاکید می‌کند.

نظر شما چیست؟

#تفکر_انتقادی #حسن_باقری_نیا #گفت_و_شنود #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‏آیا دین و تفکر، ناسازگارند؟

‏از دنیل دنت، ویدئویی با زیرنویس فارسی دست به دست می‌شود با این مضمون که دین‌ورزی، مانع تفکر کردن است. دنت، درست ‌همان‌طور که شیوه‌ی رایج متفکران انگلیسی‌زبان است، خیلی ساده می‌گوید که یک فرد دیندار، نیازی به تفکر کردن ندارد! چون او قانع شده که پاسخ سوالات مهم و بنیادین چیست. او می‌داند چه چیز درست یا نادرست، چه چیز زیبا یا زشت، و چه چیز اخلاقاً نیک یا بد است.

‏سخنان این اندیشمند مشهور آمریکایی، برای ایرانیان یادآور مواضع زنده‌یاد آرامش دوستدار در کتاب «امتناع تفکر در فرهنگ دینی»ست. دوستدار در این کتاب به تفصیل بحث می‌کند که در یک فرهنگ مسلط دینی، حتی پرسش و پاسخ هم حالت نمایشی و از پیش طراحی‌شده دارد! او با استناد به مثنوی مولانا، به اصطلاح «مستفید اعجمی» می‌پردازد که به معنای تجاهل کردن به قصد آگاه کردن دیگران است! در دفتر چهارم مثنوی، مولانا حکایتی از موسی نقل می‌کند که مبتنی بر آن موسی از خداوند سوال می‌کند که چرا این همه را آفریدی، و چرا آفریده‌های خود را می‌کشی؟! مولانا می‌گوید موسی، خود را به ناآگاهی (اعجمی) می‌زند تا عوام را آگاه سازد. در حقیقت، در فرهنگ دینی، آن کس که از پاسخ‌های از پیش آمده اطلاع ندارد، گناهکار یا قاصر است! از آن بدتر کسی‌ست که پاسخ‌های از پیش آماده را نپذیرد و پاسخ‌های دیگری پیش آورد.

‏زنده‌یاد دوستدار می‌گوید در سراسر فرهنگی دینی ایرانیان، تنها جرقه‌هایی از تفکر تحصّلی (positive) می‌توان سراغ گرفت؛ در معنای تفکری که جستجوگری برای حقیقت را فدای شاعرانگی و ایدئولوژی تقدیس‌شده‌ی دینی نکند و به دنبال پاسخ‌های واقعی بگردد حتی اگر این پاسخ‌ها ناخوشایند یا تلخ باشد؛ یعنی آنچه از یک فیلسوف واقعی و از یک جستجوگر علم انتظار می‌رود. به اعتقاد دوستدار، آنچه به خیام نیشابوری نسبت داده شده و در قالب رباعی به طرح پرسش‌های بنیادین می‌پردازد و پاسخ‌های طراحی‌شده‌ی دینی را ریشخند می‌کند، از لحظات نادر ظهور تفکر تحصلی در میان ایرانیان است.

‏شما چه فکر می‌کنید؟ آیا دنت و دوستدار در این عقیده محق‌اند که دین‌دار بودن، بدیل یا جایگزین جستجوگری صادقانه‌ی حقیقت است یا می‌توان امیدوارانه به برخی پاسخ‌ها دل بست بی‌آنکه تفکر بی‌پروا و بی‌تعهد، تعطیل شود؟
‏
‏دنیل دنت، فیلسوف آمریکایی متولد ۲۸ مارس ۱۹۴۲ در بوستون، ماساچوست، است. او یکی از تئوریسین‌های برجسته در فلسفه ذهن و زیست‌شناسی شناختی است و به خاطر نظریاتش در مورد آگاهی و آزادی اراده شناخته شده است. دنت بر این باور است که ذهن انسان محصول تکامل داروینی است و بنابراین باید با استفاده از ابزارها و روش‌های علوم زیستی مورد مطالعه قرار گیرد.

‏دنت در آثار خود به بررسی پیچیدگی‌های ذهن انسان و تأثیر فرهنگ و تکنولوژی بر ذهن پرداخته است. او معتقد است که ذهن انسان به شکلی پیچیده تکامل یافته است تا بتواند با چالش‌های محیطی و اجتماعی روبه‌رو شود و این تکامل می‌تواند به درک بهتری از آگاهی و تصمیم‌گیری‌های انسان منجر شود. از دیدگاه دنت، آزادی اراده به معنای توانایی تصمیم‌گیری بر اساس دلایل و مدارک است، نه نقض قوانین علمی.

‏او در آثار خود مانند کتاب «از باکتری تا باخ و بالعکس»، به این موضوع پرداخته است که چگونه زندگی و ذهن از فرایندهای بیولوژیکی ساده تا سیستم‌های پیچیده شناختی تکامل یافته‌اند. دنت با استفاده از مفاهیم فلسفی و داده‌های علمی تلاش کرده است تا چگونگی عملکرد ذهن انسان را در قالب تئوری‌های تکاملی توضیح دهد و نشان دهد که چگونه زبان، فرهنگ و تکنولوژی در شکل‌گیری توانایی‌های شناختی انسان نقش داشته‌اند.

‏⁧ #دنیل_دنت⁩ ⁧ #آرامش_دوستدار⁩ ⁧ #تفکر⁩ ⁧ #امتناع_تفکر⁩ ⁧ #دین⁩ ⁧ #دین_ورزی⁩ ⁧ #فرهنگ_دینی⁩ ⁧ #تفکر_تحصلی⁩ ⁧ #حقیقت⁩ ⁧ #رواداری⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

چرا یک عمل، صرفاً به دلیل زبانی که در آن انجام می‌شود، ارزشی متفاوت می‌یابد؟

اگر نماز خواندن به فارسی قبول نیست، پس چرا توهین به مقدسات و نقد آنها به فارسی گناه است؟

آیا این تناقض آشکار، به ما نمی‌گوید که باورهایمان را باید زیر سوال ببریم؟


چرا زبان، ملاک پذیرش یا رد یک عمل می‌شود؟

آیا این سوال، سؤالی نیست که باید در مورد تمام باورهایمان از خود بپرسیم؟

دعوت می‌کنیم تا در این باره با هم گفتگو کنیم.

#خداناباوری #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

دلم برای کویتی‌ها می‌سوزد، مزه آزادی را نچشیده‌اند!

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، در یک ویدیو، یادداشتی از دکتر محمد سلطانی رنانی، همکار سابقش، درباره سفرهای او به کویت را بازخوانی می‌کند. این یادداشت با نگاهی انتقادی و طنزآمیز، به شرایط سیاسی و اجتماعی کویت و تفاوت آن با ایران پرداخته است.

متن یادداشت با طعنه‌ای شروع می‌شود که:

«خداوند تبارک و تعالی ما ایرانیان را آفریده که همه دنیا را آزاد کنیم و البته باید هر کار خیری را اول برای همسایه‌ها انجام دهیم.»

در ادامه، دکتر رنانی تجربه‌های خود را از سفر به کویت در قالب روایتی کنایی بیان می‌کند. او از تلاشش برای گفت‌وگو با اقلیت شیعه این کشور برای تحریک آن‌ها به انقلاب می‌گوید، اما با حقیقتی غیرمنتظره مواجه می‌شود:

«کویتی‌ها حتی این اقلیت شیعه، اصلاً مایل نیستند که آزاد بشوند. پول نفتشان به جیب خودشان می‌رود، هرچه که بخواهند دارند. هر یک دینارشان سه و دو دهم دلار است و به هر کجا که میلشان بکشد سفر می‌کنند.»

رنانی در یادداشت خود، با مقایسه وضعیت کویت و ایران، شرایط کویتی‌ها را با کنایه‌ای گزنده توصیف می‌کند:

«آنها نه گشت ارشاد دیده‌اند، نه فیلترشکن خریده‌اند، نه پشت کنکور مانده‌اند، نه شهریه دانشگاه آزادشان سه برابر شده. نه از کارشان تعلیق شده‌اند، نه حقوقشان قطع شده. چه زندگی کسالت‌باری دارند این کویتی‌ها!»

دکتر باقری‌نیا در پایان این یادداشت به انتقادات گذشته همکارش اشاره می‌کند. او توضیح می‌دهد که دکتر رنانی، عضو گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، پس از خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به دلیل دیدگاه‌های انتقادی‌اش، از دانشگاه اخراج شده است. یکی از دلایل اخراج او، تحلیل او از ویژگی‌های فرعون در قرآن و ارتباط آن با شرایط سیاسی روز بوده است.

#حسن_باقری_نیا #محمد_سلطانی_رنانی #دانشگاه #اخراج_اساتید #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آقای دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراجی، می‌گوید که برای مبارزه با استبداد لازم است به شکل گروهی فعالیت کنیم، اما
کار تیمی با آسیب‌هایی همراه است، گاهی خودمحوری و خودشیفتگی در کار تیمی اختلال ایجاد می‌کند و گاهی نیز سرسپردگی و اطاعت کورکورانه.
او می‌گوید که پنجره جوهری(johari window model) می‌تواند در بهبود کار تیمی به ما کمک کند؛
به طوری که با خودافشایی می‌توانیم در کار گروهی اعتماد و حتی صمیمیت ایجاد کنیم و با نقد پذیری به بهبود خود و جمع کمک می‌کنیم.

نظام استبدادی برای رخنه در اپوزیسیون از هیچ کوششی فروگذار نیست، در راه مبارزه با استبداد دینی هوشمندانه پیش رویم.

#حسن_باقری_نیا #مبارزه_مدنی #اعتماد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه سوم: تفکر انتقادی

پدیده‌ها و واقعیت‌های زندگی انسانی درهم‌تنیده‌اند و تحلیل آن‌ها و پیچیدگی‌ها و اجزاء مختلف‌شان همیشه آسان نیست. در این جلسه درباره این صحبت می‌کنیم که چگونه باید بدون تعصب و پیش‌داوری و با پرسشگری به سراغ تحلیل پدیده‌ها رفت.

https://tavaana.org/session-3-critical-thinking/

در یوتیوب:
https://youtu.be/vUHggKXYtdU?feature=shared

در ساندکلاد:
https://bit.ly/335t5AE

لینک جلسه دوم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89558

کانال دوره
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA


#دوره_آموزشی #دموکراسی #مدرسه #آزادی #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه ششم: ابزارهای آموزش تفکر انتقادی

در این جلسه برخی ابزارهایی را که در کلاس‌های درسی برای آموزش تفکر انتقادی به دانش‌آموزان دبستانی به کار گرفته می‌شود، بررسی می‌کنیم. آموزگاران در کشورهایی چون آمریکا و کانادا از این ابزارها استفاده کرده‌اند و پاسخ مثبت گرفته‌اند.

https://tavaana.org/session-6-tools-for-teaching-critical-thinking/

در یوتیوب:
https://youtu.be/jT57noj6eQ8

لینک ساندکلاد:
https://bit.ly/30iPlGB

لینک جلسه پنجم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89634

آدرس کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA


#دوره_آموزشی #دموکراسی #مدرسه #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، در این ویدیو به این سوالات پاسخ می‌دهد که «دین خوئی یعنی چه؟» و «اگر دیندار هستیم چه کنیم که «دین‌خو» نشویم؟»

آرامش دوستدار، فیلسوف ایرانی، در کتاب خود تحت عنوان «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» از دین خویی سخن می‌گوید.
فرد دین خو وابستگی شدید به باورها و آداب مذهبی دارد و از تفکر انتقادی گریزان است.
او از چالش‌های فکری و فلسفی گریزان است و هیچگاه پرسش‌های بنیادین مطرح نمی‌کند و از هرگونه تجربه جدید نیز نگران و ناامن می‌شود.
دوستدار می‌گوید فرد دین خو هیچگاه پرسش طرح نمی‌کند بلکه در بهترین حالت در جستجوی خبر«استخبار» است.
دیندارانی که دین را به مثابه فرهنگ در نظر می‌گیرند و به دنبال اثبات حقانیت دین خود نیستند و ارزش‌های انسانی را از دین برتر می‌دانند، گرفتار دین خویی نخواهند شد.
همچنین برگزیدن هویت‌های چندگانه می‌تواند راهکارهای مناسبی برای پرهیز از دین خویی باشد.
برای پرهیز از دین‌خویی شما چه پیشنهادی به نظرتان می‌رسد؟


مرتبط:
آرامش دوستدار؛ تفلسف یک ذهن عاصی
https://tavaana.org/about_aramesh_dustdar/

#حسن_باقری_نیا #دین_خوئی #آرامش_دوستدار #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

آیا معلمان گاهی ناخواسته به استبداد کمک می‌کنند؟ آموزش تاریخ علم و سیر تحولات علمی چگونه از جزم‌اندیشی و مطلق گرایی جلوگیری می‌کند؟

دکتر حسن باقری‌نیا، می‌گوید:
«مطلق گرایی و استبداد دو روی یک سکه هستند،
وقتی شاگردان، علم (که فهم بشر از پدیده‌ها هست) را قطعی و غیر قابل تغییر تصور کنند آنگاه مطلوب این حاکمان خواهند بود، چرا که در یک نظام استبدادی نباید شک و تردید وجود داشته باشد؛ به ویژه که ایدئولوژی مورد نظر آنها به عنوان حقیقتی مسلم به مردم القا می‌شود.»


مرتبط:

دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/

دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/

تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/

دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/

آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/

#تاریخ_علم
#تفکر_انتقادی
#استبداد #حسن_باقری_نیا
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

💢 سالی توأم با آرامش، شادی و نشاط، همراه با آزادی برای تک‌تک ایرانیان آرزو می‌کنم

✍ ایرج رهنما، فعال صنفی معلمان فارس

در سال‌های ١۴۰١ و ١۴۰٢، کشور ما بهترین جوانان و عزیزانش را از دست داد؛
کسانی که دل‌هایشان پر از آرزو بود؛ آرزوهای قشنگ، آرزوهایی که هیچ‌گاه به آن‌ها دست نیافتند.
این، نتیجه‌ی سقوط اخلاق در جامعه است؛ جامعه‌ای که طی سالیان، ناچار به تمرین بی‌اخلاقی شد.
بی‌اخلاقی‌ای که نتیجه‌اش، بر باد رفتن سرمایه‌های زیربنایی کشور بود: آب، زمین، معادن، منابع انسانی...
بهترین سرمایه‌های ما، که در سال‌های گذشته از دست رفتند و همچنان در حال از دست رفتن‌اند.
بی‌اخلاقی فقط به زبان نیست، بلکه در رفتار ماست؛ رفتاری که باعث کج‌روی‌ها در هر شکل و سطحی می‌شود، و ما را وادار به هنجارشکنی می‌کند.
ما، به‌عنوان فردی از جامعه، در سال پیش‌ِ رو وظیفه‌ای سنگین بر دوش داریم.
پس کوشش کنیم با تصحیح رفتارهای اخلاقی، جامعه را رو به جلو ببریم.
خواه‌ناخواه، جامعه وجود دارد و عمر خود را سپری می‌کند. چه بهتر که ما برای اصلاح آن کوشش کنیم.

🔸 ما معلمان؛ ما که به‌عنوان قشری پیشرو و اندیشمند، وظیفه‌ی آگاه‌سازی را بر دوش داریم، نباید اجازه دهیم جامعه بیش از این به سمت سقوط پیش رود.
حکومت‌ها طی عمر بشر آمده‌اند و رفته‌اند، اما این «انسان» و «انسانیت» است که ماندگار بوده و می‌ماند.
پس باید تلاش کنیم تا از سقوط اخلاقی جامعه جلوگیری کنیم.
جامعه‌ای که از صفات خوب اخلاقی تهی شده، نتیجه‌ی وجود حاکمانی کارنابلد است؛
حاکمانی که پایبند به اصول انسانی نیستند.
و در مقابل، جامعه‌ای که از درون دچار سردرگمی و تزلزل شده، خود بر حاکمیت نیز اثر می‌گذارد.

🔸 حاکمیتی که با شهروندانش برخوردی مناسب نداشته باشد، نتیجه‌ی متقابل آن را خواهد دید.
و این وضعیت را به‌وفور در کشور خودمان می‌بینیم.
در چنین شرایطی، وظیفه‌ی آموزگار سنگین‌تر خواهد شد؛
او باید دانش‌آموز را پرسشگر بار بیاورد،
تا حاکمان، ناچار به پاسخ‌گویی به کنش‌های جامعه شوند.
فقط در این صورت است که جامعه روی آرامش و سعادت خواهد دید.
آینده، در هر صورت، متعلق به مردم و نسل پیش‌روست.
پس چه خوب است در سال جدید، برای پیشبرد آرزوهایمان تلاش کنیم و آگاهانه بجنگیم.
آرزوی من برای همه‌ی ملت: آزادی، استقلال، زندگی شرافتمندانه در کنار خانواده و تک‌تک هم‌میهنان است.
امیدوارم در سال جدید، همه‌چیز برای وطن بهتر شود.
آغاز سال ١۴۰۴ خورشیدی»


ـ این مطلب در کانال تلگرام انجمن صنفی معلمان فارس منتشر شده است.

ـ آقای رهنما، از معلمان بازنشسته‌ای است که در سال ۱۴۰۲ به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد، و تا ۲۳ بهمن ماه همان سال در زندان بود و از آن روز در حبس خانگی با پابند الکترونیکی بقیه دوران محکومیت را طی می‌کند.

مرتبط:

دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/

دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/

تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/

دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/

آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/

#معلم #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech