لماذا سميت مديرية ". #الازارق " بهذا الاسم؟
الازارق هي احدى مديريات محافظة الضالع.. سميت بهذا الاسم نسبة الى الازرق بن لحيان بن اوسان بن وائل بن معاوية بن مرة بن حضرموت بن قحطان بن النبي هود عليه الصلاة والسلام.
سكن الازرق بن لحيان في اول حياته في وادي حبان في محافظة شبوة.. ثم انتقل بعض ابنائه واحفاده الى عدة مناطق ومنها منطقة الازارق في محافظة الضالع فنسبت المنطقةاليه والبعض منهم انتقل الى وسط شبه الجزيرة العربية.. وتظهر منهم قبيلة كبيرة في المصادر الاسلامية حيث وجدنا العديد منهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلقبون بالازرقي.
سكنت منطقة الازارق منذ فترة قديمة قبل الميلاد. حيث تم العثور على العديد من النقوش المسندية واللقي الاثرية في عدة مناطق ولاسيما في منطقة ثماد والنصل وتورصة وغيرها. ولكن مع الاسف الشديد لم يتم مسح المنطقة من قبل بعثة اثرية متخصصة حتى تحدد عمر المنطقة وتاريخها.. كما تعرضت اثارها للاهمال والتدمير والسرقة.
وفي مصادر ما بعد الاسلام ولاسيما في عهد الدولة الطاهرية تبين تلك المصادر ان المنطقة تحتوي على عدة حصون ومواقع اثرية تم ذكرها في كتابنا (تاريخ العربية الجنوبية من فجر الاسلام الى الاحتلال البريطاني) ومن تلك المواقع والحصون: حصن النمصة وحصن الساقة وحصن جبل المعفاري وحصن الصفراء وحصن عمقيان وحصن ثماد وغيرها.. وفي المواقع المذكورة آنفا ما تزال الاثار من مباني وسدود شاهدة على عظمتها حتى اليوم
الازارق هي احدى مديريات محافظة الضالع.. سميت بهذا الاسم نسبة الى الازرق بن لحيان بن اوسان بن وائل بن معاوية بن مرة بن حضرموت بن قحطان بن النبي هود عليه الصلاة والسلام.
سكن الازرق بن لحيان في اول حياته في وادي حبان في محافظة شبوة.. ثم انتقل بعض ابنائه واحفاده الى عدة مناطق ومنها منطقة الازارق في محافظة الضالع فنسبت المنطقةاليه والبعض منهم انتقل الى وسط شبه الجزيرة العربية.. وتظهر منهم قبيلة كبيرة في المصادر الاسلامية حيث وجدنا العديد منهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلقبون بالازرقي.
سكنت منطقة الازارق منذ فترة قديمة قبل الميلاد. حيث تم العثور على العديد من النقوش المسندية واللقي الاثرية في عدة مناطق ولاسيما في منطقة ثماد والنصل وتورصة وغيرها. ولكن مع الاسف الشديد لم يتم مسح المنطقة من قبل بعثة اثرية متخصصة حتى تحدد عمر المنطقة وتاريخها.. كما تعرضت اثارها للاهمال والتدمير والسرقة.
وفي مصادر ما بعد الاسلام ولاسيما في عهد الدولة الطاهرية تبين تلك المصادر ان المنطقة تحتوي على عدة حصون ومواقع اثرية تم ذكرها في كتابنا (تاريخ العربية الجنوبية من فجر الاسلام الى الاحتلال البريطاني) ومن تلك المواقع والحصون: حصن النمصة وحصن الساقة وحصن جبل المعفاري وحصن الصفراء وحصن عمقيان وحصن ثماد وغيرها.. وفي المواقع المذكورة آنفا ما تزال الاثار من مباني وسدود شاهدة على عظمتها حتى اليوم
لماذا سميت مديرية ". #الازارق " بهذا الاسم؟
الازارق هي احدى مديريات محافظة الضالع.. سميت بهذا الاسم نسبة الى الازرق بن لحيان بن اوسان بن وائل بن معاوية بن مرة بن حضرموت بن قحطان بن النبي هود عليه الصلاة والسلام.
سكن الازرق بن لحيان في اول حياته في وادي حبان في محافظة شبوة.. ثم انتقل بعض ابنائه واحفاده الى عدة مناطق ومنها منطقة الازارق في محافظة الضالع فنسبت المنطقةاليه والبعض منهم انتقل الى وسط شبه الجزيرة العربية.. وتظهر منهم قبيلة كبيرة في المصادر الاسلامية حيث وجدنا العديد منهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلقبون بالازرقي.
سكنت منطقة الازارق منذ فترة قديمة قبل الميلاد. حيث تم العثور على العديد من النقوش المسندية واللقي الاثرية في عدة مناطق ولاسيما في منطقة ثماد والنصل وتورصة وغيرها. ولكن مع الاسف الشديد لم يتم مسح المنطقة من قبل بعثة اثرية متخصصة حتى تحدد عمر المنطقة وتاريخها.. كما تعرضت اثارها للاهمال والتدمير والسرقة.
وفي مصادر ما بعد الاسلام ولاسيما في عهد الدولة الطاهرية تبين تلك المصادر ان المنطقة تحتوي على عدة حصون ومواقع اثرية تم ذكرها في كتابنا (تاريخ العربية الجنوبية من فجر الاسلام الى الاحتلال البريطاني) ومن تلك المواقع والحصون: حصن النمصة وحصن الساقة وحصن جبل المعفاري وحصن الصفراء وحصن عمقيان وحصن ثماد وغيرها.. وفي المواقع المذكورة آنفا ما تزال الاثار من مباني وسدود شاهدة على عظمتها حتى اليوم
الازارق هي احدى مديريات محافظة الضالع.. سميت بهذا الاسم نسبة الى الازرق بن لحيان بن اوسان بن وائل بن معاوية بن مرة بن حضرموت بن قحطان بن النبي هود عليه الصلاة والسلام.
سكن الازرق بن لحيان في اول حياته في وادي حبان في محافظة شبوة.. ثم انتقل بعض ابنائه واحفاده الى عدة مناطق ومنها منطقة الازارق في محافظة الضالع فنسبت المنطقةاليه والبعض منهم انتقل الى وسط شبه الجزيرة العربية.. وتظهر منهم قبيلة كبيرة في المصادر الاسلامية حيث وجدنا العديد منهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلقبون بالازرقي.
سكنت منطقة الازارق منذ فترة قديمة قبل الميلاد. حيث تم العثور على العديد من النقوش المسندية واللقي الاثرية في عدة مناطق ولاسيما في منطقة ثماد والنصل وتورصة وغيرها. ولكن مع الاسف الشديد لم يتم مسح المنطقة من قبل بعثة اثرية متخصصة حتى تحدد عمر المنطقة وتاريخها.. كما تعرضت اثارها للاهمال والتدمير والسرقة.
وفي مصادر ما بعد الاسلام ولاسيما في عهد الدولة الطاهرية تبين تلك المصادر ان المنطقة تحتوي على عدة حصون ومواقع اثرية تم ذكرها في كتابنا (تاريخ العربية الجنوبية من فجر الاسلام الى الاحتلال البريطاني) ومن تلك المواقع والحصون: حصن النمصة وحصن الساقة وحصن جبل المعفاري وحصن الصفراء وحصن عمقيان وحصن ثماد وغيرها.. وفي المواقع المذكورة آنفا ما تزال الاثار من مباني وسدود شاهدة على عظمتها حتى اليوم
ومن غربيها بلاد العدين وتعز ومن شرقيها بلاد بعدان وبلاد #قعطبة و #القماعرة.
قال في معجم البلدان : «سفال» بفتح أوله وآخره لام هكذا ضبطها ياقوت وهو خلاف المشهور عند أهل اليمن فانه بضم السين كما تقدم ، ثم قال ياقوت : مشتق من السفل ضد العلو ويجوز أن يكون مبنيا مثل «قطام» وهي #ذو_سفال من قرى اليمن ، وقد نسب إليها بعض أهل العلم منهم أبو إسحق ابراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد #السفالي روى عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث #الشيرازي رواه السمعاني سفال بكسر أوله وفيها مات يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه صاحب البيان. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومن أعمال ذي السفال عزلة #نخلان وعزلة وادي #ظبا وعزلة #الوحص وعزلة شوايط وعزلة #الأشراف وعزلة السيف وعزلة #ذي_الحود وعزلة #معاين وعزلة بني عبد الله وعزلة #ريدة و #ريد وهما #الجعاشن وعزلة الحبلة وعزلة #العنسيين وعزلة الدّخال وعزلة بني عامر وعزلة #رعاش وعزلة الصّفة وعزلة الحداني وعزلة #حبير ، جميع هذه العزل من أعمال ذي السفال في كل عزلة جملة قرى ، ومن أعمالها أيضا مخلاف #صهبان ، وهو يشمل عزلة معشار #الدامغ وعزلة #معشار هدفان وعزلة #الهادس وعزلة المجزع وعزلة #العارضة وعزلة #العربيين وعزلة #عميد الداخل وعزلة عميد الخارج ثم ناحية #السّبرة وهي تشمل عزلة بني #الجماعي وفيها مركز الناحية بنجد الجماعي وعزلة #مطاية وعزلة #عروان وعزلة بلاد #الشعيبي ، وكانت تسمى عزلة #الأصرار ثم عزلة عينان وعزلة الأزهور وعزلة بني عاطف وعزلة #الأخلود وعزلة الأبروة وعزلة وادي #سير بوزن طير وعزلة #زبيد بضم الزاي وعزلة #التربة وعزلة #الأزارق.
فهذه بلدان ذي السفال وأعمالها ، ومنها ناحية السّبرة وقد نسب الى بعض بلدانها جماعة من الأفاضل فمن عزلة #نخلان قرية #ذي_اشرق وقد ذكرت في محلها ، ومنها قرية #ضراس ، قال في معجم البلدان : ضراس قرية في جبال اليمن نسب إليها أبو طاهر ابراهيم بن أحمد بن منصور بن حبش
18
قال في معجم البلدان : «سفال» بفتح أوله وآخره لام هكذا ضبطها ياقوت وهو خلاف المشهور عند أهل اليمن فانه بضم السين كما تقدم ، ثم قال ياقوت : مشتق من السفل ضد العلو ويجوز أن يكون مبنيا مثل «قطام» وهي #ذو_سفال من قرى اليمن ، وقد نسب إليها بعض أهل العلم منهم أبو إسحق ابراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد #السفالي روى عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث #الشيرازي رواه السمعاني سفال بكسر أوله وفيها مات يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه صاحب البيان. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومن أعمال ذي السفال عزلة #نخلان وعزلة وادي #ظبا وعزلة #الوحص وعزلة شوايط وعزلة #الأشراف وعزلة السيف وعزلة #ذي_الحود وعزلة #معاين وعزلة بني عبد الله وعزلة #ريدة و #ريد وهما #الجعاشن وعزلة الحبلة وعزلة #العنسيين وعزلة الدّخال وعزلة بني عامر وعزلة #رعاش وعزلة الصّفة وعزلة الحداني وعزلة #حبير ، جميع هذه العزل من أعمال ذي السفال في كل عزلة جملة قرى ، ومن أعمالها أيضا مخلاف #صهبان ، وهو يشمل عزلة معشار #الدامغ وعزلة #معشار هدفان وعزلة #الهادس وعزلة المجزع وعزلة #العارضة وعزلة #العربيين وعزلة #عميد الداخل وعزلة عميد الخارج ثم ناحية #السّبرة وهي تشمل عزلة بني #الجماعي وفيها مركز الناحية بنجد الجماعي وعزلة #مطاية وعزلة #عروان وعزلة بلاد #الشعيبي ، وكانت تسمى عزلة #الأصرار ثم عزلة عينان وعزلة الأزهور وعزلة بني عاطف وعزلة #الأخلود وعزلة الأبروة وعزلة وادي #سير بوزن طير وعزلة #زبيد بضم الزاي وعزلة #التربة وعزلة #الأزارق.
فهذه بلدان ذي السفال وأعمالها ، ومنها ناحية السّبرة وقد نسب الى بعض بلدانها جماعة من الأفاضل فمن عزلة #نخلان قرية #ذي_اشرق وقد ذكرت في محلها ، ومنها قرية #ضراس ، قال في معجم البلدان : ضراس قرية في جبال اليمن نسب إليها أبو طاهر ابراهيم بن أحمد بن منصور بن حبش
18
#أبو_وسام_القعاري
توجد هذا القلعه التاريخيه في مديرية #الحشاء وهي من اكبر الحصون التاريخيه التي هي ملك/الفقيه/ عبد الرحمن الهادئ #القعاري /
وهذا القلعه تقع في امام قرية #عسال وتقع في احد أعلا الجبال كما تشفوتها تقع بين بوارز الجبل.
وهي مطل على حدود جبال #الأزارق وتشرف على أرض #حورت غنيه. ويحدها جبل #ريمه المشهور بارتفعه. ومن الغرب جبل مصوام.
هذه القلعه التي ما زالت مغيباً عن أنضار. الاعلامين. ولم يروي احدأً عن هذا القلعه كيف بنية ومتى بنيةومن بناها ومن سكنها معروفه لكل بناء الحشاء. #الحشاء
هناك. قبة الفقيه #القعاري. التي ما زالت. موجوده على سطح الارض مقابل هذا القلعه التي مسما دار القفله لتحكي حكاياة قديمه لاجل تعبر لمن أراد أن ينكر أو يطمس هوية وجود. اشخاص. قد عاشو في هذا الارض ولا يملكون الحقد. عاشو. والبرائة تملأ قلوبهم. تفقهو في الدين كما علمنا بأسمائهم تركو لنا أسماً يعرفنا بأنهم تفقهو ولا تجبرو ملكو الارض وعاشو فيها غير متكبرين
/عبد الرحمن الهادئ #الفقيه_القعاري كما عرفنا انه عاش في هذا الحصن. وكان فقيه في الدين. قبة قعاره التي روة حكاية هذا الفقيه وسجلة اسمه وهي قائمه في بطن وادي الحشاء كل من طل جبل #مصوام ملا عينه بمضهرها وهي معبد وتحفة لناضرين . رسمة لابناء الحشاء تاريخ يعرفون بها ودار القفله والقبه هي تحفه أثريه تحكي عن تاريخهم العريق وعن مجدهم الاصيل
توجد هذا القلعه التاريخيه في مديرية #الحشاء وهي من اكبر الحصون التاريخيه التي هي ملك/الفقيه/ عبد الرحمن الهادئ #القعاري /
وهذا القلعه تقع في امام قرية #عسال وتقع في احد أعلا الجبال كما تشفوتها تقع بين بوارز الجبل.
وهي مطل على حدود جبال #الأزارق وتشرف على أرض #حورت غنيه. ويحدها جبل #ريمه المشهور بارتفعه. ومن الغرب جبل مصوام.
هذه القلعه التي ما زالت مغيباً عن أنضار. الاعلامين. ولم يروي احدأً عن هذا القلعه كيف بنية ومتى بنيةومن بناها ومن سكنها معروفه لكل بناء الحشاء. #الحشاء
هناك. قبة الفقيه #القعاري. التي ما زالت. موجوده على سطح الارض مقابل هذا القلعه التي مسما دار القفله لتحكي حكاياة قديمه لاجل تعبر لمن أراد أن ينكر أو يطمس هوية وجود. اشخاص. قد عاشو في هذا الارض ولا يملكون الحقد. عاشو. والبرائة تملأ قلوبهم. تفقهو في الدين كما علمنا بأسمائهم تركو لنا أسماً يعرفنا بأنهم تفقهو ولا تجبرو ملكو الارض وعاشو فيها غير متكبرين
/عبد الرحمن الهادئ #الفقيه_القعاري كما عرفنا انه عاش في هذا الحصن. وكان فقيه في الدين. قبة قعاره التي روة حكاية هذا الفقيه وسجلة اسمه وهي قائمه في بطن وادي الحشاء كل من طل جبل #مصوام ملا عينه بمضهرها وهي معبد وتحفة لناضرين . رسمة لابناء الحشاء تاريخ يعرفون بها ودار القفله والقبه هي تحفه أثريه تحكي عن تاريخهم العريق وعن مجدهم الاصيل
العماد.
قال #نشوان بن سعيد :
قيل : #إرم إسم القبيلة ولذلك لم يصرف ومعنى ذات العماد أي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ ، وقيل : العماد والبنيان الطويل ، وقيل العماد الطول وكان لهم طول والتفسير الثاني قيل #إرم مدينة عظيمة سميت بسكانها من إرم وهي بتية #أبين ب #اليمن ويقال إنها محجوبة عن الأبصار ، ولها من أعمدة البناء ما ليس في غيرها .. وقال بعضهم : إرم هي دمشق ويقال : هي الاسكندرية ، وليس ذلك بشيء
لأن #عادا كانوا ب #اليمن و #حضرموت وآثارهم موجودة إلى اليوم قال الله تعالى : (إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِ #الْأَحْقافِ) ، و #الأحقاف : رمال بأعيانها في أسفل
#حضرموت ، انتهى.
#إرياب : بكسر الهمزة وسكون الراء المهملة عزلة واسعة من بلاد #يريم تشمل بضعا وثلاثين قرية منها الدرب وذي خولان والعزازي والحزة والشعوب والخربة وبيدحة والدريعا وشهصان و #كتاب وعكدان وغير ذلك.
قال في معجم البلدان : إرياب قرية باليمن من مخلاف #قيضان وأعمال #ذي_جبلة ، قال الأعشى :
وبالقصر من #إرياب لو بتّ ليلة ..
لجاءك مثلوج من الماء جامد
انتهى كلام ياقوت.
قلت : أما إرتفاع جبل #إرياب فهو من أعلا جبال اليمن يرتفع عن سطح البحر زيادة على ثلاثة آلاف متر ، وأما قيضان فهو من مخلاف #بعدان قرب ارياب وقد خرب وذي جبلة تبعد عن أرياب مسافة يومين ، وإرياب اليوم من أعمال #يريم.
#إريان : بكسر أوله وإسكان ثانيه :
قرية من بني سيف العالي وأعمال #يريم ، ينسب إليها القضاة بنو #الإرياني من بيوت العلم والأدب في اليمن ، ومحلهم هذا من أحسن بلاد اليمن في إعتدال الهواء في رأس جبل بني سيف الذي يرتفع عن سطح البحر نحو ألفي متر تقديرا تحيط به الأودية من ثلاث جهات من الجنوب وادي شيعان وهبران و #عبدان و #زراة ومن الشمال وادي حوار الذي فيه الحمام الطبيعي ومن جهة الغرب أودية بني سيف السافل.
(حرف الهمزة مع الزاي وما إليهما)
#الأزارق : عزلة من ناحية #السّبرة وأعمال ذي السّفال.
68
قال #نشوان بن سعيد :
قيل : #إرم إسم القبيلة ولذلك لم يصرف ومعنى ذات العماد أي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ ، وقيل : العماد والبنيان الطويل ، وقيل العماد الطول وكان لهم طول والتفسير الثاني قيل #إرم مدينة عظيمة سميت بسكانها من إرم وهي بتية #أبين ب #اليمن ويقال إنها محجوبة عن الأبصار ، ولها من أعمدة البناء ما ليس في غيرها .. وقال بعضهم : إرم هي دمشق ويقال : هي الاسكندرية ، وليس ذلك بشيء
لأن #عادا كانوا ب #اليمن و #حضرموت وآثارهم موجودة إلى اليوم قال الله تعالى : (إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِ #الْأَحْقافِ) ، و #الأحقاف : رمال بأعيانها في أسفل
#حضرموت ، انتهى.
#إرياب : بكسر الهمزة وسكون الراء المهملة عزلة واسعة من بلاد #يريم تشمل بضعا وثلاثين قرية منها الدرب وذي خولان والعزازي والحزة والشعوب والخربة وبيدحة والدريعا وشهصان و #كتاب وعكدان وغير ذلك.
قال في معجم البلدان : إرياب قرية باليمن من مخلاف #قيضان وأعمال #ذي_جبلة ، قال الأعشى :
وبالقصر من #إرياب لو بتّ ليلة ..
لجاءك مثلوج من الماء جامد
انتهى كلام ياقوت.
قلت : أما إرتفاع جبل #إرياب فهو من أعلا جبال اليمن يرتفع عن سطح البحر زيادة على ثلاثة آلاف متر ، وأما قيضان فهو من مخلاف #بعدان قرب ارياب وقد خرب وذي جبلة تبعد عن أرياب مسافة يومين ، وإرياب اليوم من أعمال #يريم.
#إريان : بكسر أوله وإسكان ثانيه :
قرية من بني سيف العالي وأعمال #يريم ، ينسب إليها القضاة بنو #الإرياني من بيوت العلم والأدب في اليمن ، ومحلهم هذا من أحسن بلاد اليمن في إعتدال الهواء في رأس جبل بني سيف الذي يرتفع عن سطح البحر نحو ألفي متر تقديرا تحيط به الأودية من ثلاث جهات من الجنوب وادي شيعان وهبران و #عبدان و #زراة ومن الشمال وادي حوار الذي فيه الحمام الطبيعي ومن جهة الغرب أودية بني سيف السافل.
(حرف الهمزة مع الزاي وما إليهما)
#الأزارق : عزلة من ناحية #السّبرة وأعمال ذي السّفال.
68