وسأذكر منها بعض الأبيات التي يقول فيها  :
يامرحبا تملى اليمن والبحر الأحمر والتلال
بالشاعر النشمي العريق
ياللي تبى تسأل على عتمه هنا رد الســؤال
أبشر يجيك مثل البريق
عتمة بلاد أهل الكرم والقبيله والأرتجال
كمن فتى حراً طليق
حره أبيه شامخه ضد العدو والأحتـــلال
خمسه مخالفها فريق
أجدادنا ذي اتحملـوا مـــن أجلنا  تلك  الثقــال
كي مهدو سلك الطريق
يشهد لهم حصن القِشب يوم المعارك والقتال
يوم أحرقوا نجمان حريق
ونكلو الأعـــداء من عتــمة  تناكيل الحثــال
وخلو الدنياء تضيق

وعندما تحرر اليمن بشكل نهائي من الإستعمار التركي واستتب الأمر للأئمه او مايعرف بالمملكة المتوكلية والتي كان لأبناء قبيلة القشب دور مساند وداعم كبير مع الأمام يحيى في حرب التحرير ضد الحكم العثماني ، استمر دور رجال القشب في الدولة المتوكلية إذ تولى العديد من أبناء عزلة القشب مناصب قيادية في جيش الأمام يحيى وكذلك الأمام أحمد ومن تلك القادة العسكريين من رجالات القشب الشيخ النقيب أحمد غانم القشب والذي قاد حملة تأديبية لقمع تمرد قامت به قبائل الجوف ضد الأمام أحمد ودارت بينهم معارك شرسه انتهت بقمع التمرد ،بعد ذلك كُلف النقيب أحمد غانم القشب بالتمركز بمجاميعه العسكرية في محافظة الجوف، تلى ذلك الدور النضالي بقيادة عبدالله أحمد غانم القشب ولد النقيب أحمد غانم القشب مع مجاميع من رفاقه من أبناء عزلة القشب ممن كانوا ضمن جيوش الأمام والذين خاضوا معارك شرسة ضد الجيش المصري وثوار 26سبتمبر 1962م .

وعندما أُشعلت شرارة الثورة السبتمبرية ضد الحكم الأمامي أنخرطت مجموعة مسلحة من رجال القشب المناوئين للملكية بالمشاركة في الأنتفاضة والنصال المسلح ضد الحكم الأمامي ومن أبرز تلك الشخصيات الثورية :
الوالد عبده داوود رسام القشب ، والوالد محمد احمد علي راجح القشب  ،والوالد احمد حاتم حسن القشب ،والوالد محمد علي عبدالله حسين القشب  ،والوالد ناصر يحيى محمد عبدالله القشب ،والوالد حميد فرحان محمد عبدالله القشب  ،والوالد أحمد صالح علي راجح القشب ،وغيرهم الكثير من لم اتعرف عليهم .

وبعد مقتل الرئيس إبراهيم محمد الحمدي وقيام الجبهة الوطنية كان لرجال القشب دور نضالي بارز ومحوري في الجبهة الوطنية حيث انطلق رجال القشب بشكلاً غير مسبوق في معارك الجبهة الوطنية ضد الحكومة فلم يكاد يخلو بيتاً من بيوت القشب إلا ومنه مقاتل ضد حكم الدولة فخاضوا مع رفاقهم معاركة عدة وشنوا العديد من الهجمات على جيش الدولة في وصاب العالي والمناطق الوسطى وأسقطوا وصاب العالي من يد جيش الدولة في عهد رئاسة علي عبدالله صالح وبسطوا نفوذهم عليه عدا قلعة الدن فلم يتمكنوا منها لشدة تحصيناتها وأبقو عليها محاصرة عدة أشهر ..
وعندما قام الرئيس علي عبدالله صالح بإرسال حملة عسكرية للقضاء على الجبهة الوطنية في عتمة ووصاب بقيادة جزيلان، الذي بدوره بداء بالهجوم على عتمة ،فتصدى لتلك الحملة العسكرية رجال عتمة  ومعهم رجال القشب الذين واجهوا الحملة العسكرية بمقاومة شرسة انتهت بمقتل وأسر كامل أفراد الحملة العسكرية وقتل قأئدها جزيلان في منطقة ضورة من مخلاف رازح ،وبعد فشل تلك الحملة قام الرئيس علي عبدالله صالح بإرسال عدة حملات عسكرية للقضاء على الجبهة الوطنية ولكن جميعها تم صدها ودحرها ،وبعد ان بأءت تلك الحملات العسكرية بالفشل وعجزت الحكومة عن السيطرة على عتمة عسكرياً لجأت الحكومة أنذاك إلى التفاوض مع قادة الجبهة في عتمة والتي كانت بقيادة الشيخ قايد فازع الشابرة...

#الباحث/د. إسماعيل بن قايد القِشْب
#كتاب الوثائق العتيقة في أنساب قبائل القِشْب العريقة

كتاب : بنات سبأ ( رحلة في جنوب الجزيرة العربية )
لمؤلفه/ جون فليبي
تأليف : هاري سانت جون فليبي.
كتاب بنات سبأ الذي جاء نتيجة لرحلة قام بها فيلبي في جنوب الجزيرة العربية بدأها من نجران إلى أرض سبأ في اليمن؛ وقد زار العديد من المناطق كمأرب وشبوة وحضرموت وقد شملت هذه المناطق آثاراً قيمة تدل على حضارة سامقة عاشها أهل اليمن في الأحقاب الماضية، وقد حلل فيلبي بعضاً من نقوشها ذات القيمة التاريخية المهمة، لأنها دليل على عصر زاهر عاشه أهلها، إضافة إلى معلومات تاريخية وجغرافية مهمة، وتحليل عملي دقيق لكل ما رآه في هذا الجزء المهم من العالم.
رابط الكتاب :
https://www.mediafire.com/file/qa79du4c2pqkmw9/بنات+سبأ..رحلة+في+جنوب+الجزيرة+العربية..فليبي.pdf/file

#كتاب
#بنات_سبأ
#رحلة_في_جنوب_الجزيرة_العربية
#اليمن_القديم
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

كتاب "جنوب الجزيرة العربية"
لبراين برو
(الطبعة الحالية صادرة عن دار Thames and Hudson، وقد نُشر لأوّل مرّة عام 1971).

يتناول الكتاب أهمية اليمن بوصفه مجالا أثريا غير مكتشف بالكامل، وهو غني بالمواقع والقطع التي قد تعيد تشكيل فهمنا للتاريخ القديم. و يوضح الكتاب أن العمل الميداني هناك شاق، ويتطلب معرفة محلية وخيالاً أثرياً، نظراً لندرة المصادر وصعوبة التضاريس.

ويركز الكتاب على أهمية التفاصيل البيئية (كأنظمة الري القديمة ومواقع الآبار) في تحديد المواقع الأثرية، ويهدف إلى تقديم لمحة شاملة عن ثقافة، وتجارة، وفن، وعمارة اليمانيين القدماء للقرّاء غير المتخصصين.

رابط الكتاب
https://www.mediafire.com/file/32vh2to0bv8zv6e/Southern+Arabia.pdf/file

#كتاب
#جنوب_الجزيرة_العربية
#اليمن_القديم
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#المهجم مدينة سُردُد التاريخية عاصمة قبيلة عكّ التهامية

للكاتب : أ/ محمد سردود عايش مهجم

اهتم الكاتب بتاريخ منطقة تهامة عامة ومدينة المهجم خاصة جاء بدافع المعرفة لتاريخ بلاده وخاصة منطقة سُردُد ومدينة المهجم التاريخية التي لم يسبق ان تم الكتابة عنها.
هذه المدينة العظيمة ظلت مئات السنين تلعب دورا رئيسيا في حياة المجتمع في تهامة ولم تأخذ حقها من الذكر والتوثيق و المعرفة فقد سخر وقته ونفسه لإبراز الدور التاريخي لتهامة ومدنها مبتدأ بكتابة تاريخ مدينة المهجم.

رابط الكتاب:
https://www.mediafire.com/file/8nnmbbyq4bdnbkt/المهجم+مدينة+سردد+التاريخية+وعاصمة+قبيلة+عك+التهامية.pdf/file

#كتاب
#المهجم_مدينة_سردد_التاريخية
#محمد_سردود_عايش_مهجم
#تهامة
#مدينة_المهجم
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

فن الرسوم الصخرية واستيطان اليمن في عصور ماقبل التاريخ

للكاتب:
د/ مديحة رشاد
د/ ماري لويز إينزان

يروي الكتاب قصة فن الرسوم الصخرية في اليمن كأحد أقدم أشكال التعبير الإنساني، حيث تعود أقدم النقوش المكتشفة إلى الألف السادس قبل الميلاد. بدأ الاهتمام العلمي بهذا الفن بعد اكتشاف أولى لوحاته في صعدة عام 1974 على يد الباحث الفرنسي De Bayle des Hermens، وتوالت الدراسات حتى أصبحت محوراً لأطروحة الدكتورة مديحة رشاد.

يوثق الكتاب أعمالاً بحثية وميدانية امتدت إلى مواقع متعددة في اليمن، ويبرز من خلالها دور الإنسان اليمني القديم في النقش والرسم على الصخور، بما يعكس أنماط حياته ومعتقداته. كما يحذر من المخاطر التي تهدد هذا التراث بسبب الإهمال والتوسع العمراني.

يمثل الكتاب مرجعاً علمياً وفنياً مهماً، وصرخة وعي لحماية ما تبقى من هذه الذاكرة الحجرية التي تحكي تاريخاً عميقاً لا يزال محفوراً في صخور اليمن

https://www.mediafire.com/file/s4xtr0um953t662/اينيزان+ورشاد2007فن+الرسوم+الصخرية.pdf/file

#كتاب
#فن_الرسوم_الصخرية_واستيطان_اليمن_في_عصور_ماقبل_التاريخ
#مديحة_رشاد
#ماري_لويز_إينزان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#حضرموت فصول في التاريخ والثقافة والثروة

جمع مادته ويقدم له
الدكتور محمد ابوبكر حميد

تسلّط المقدمة الضوء على الإهمال الذي تعرّض له تاريخ اليمن، وبالأخص حضرموت، في الدراسات الأدبية والتاريخية. فبينما نالت حضارات اليمن القديمة اهتماماً نسبياً، بقيت حضرموت خارج هذا الاهتمام، لأسباب سياسية وتاريخية، منها عدم خضوعها للدولة اليمنية عبر الزمن، والعزلة التي فرضها الاستعمار، إضافة لانشغال أبنائها بالتجارة وانصرافهم عن التدوين والطباعة.

يوضح الكاتب أن أغلب ما طُبع من أدب حضرمي كان في المهجر (إندونيسيا، سنغافورا، مصر...)، وأن كثيراً من التراث الحضارمي لا يزال مخطوطاً، يهدده الضياع. كما ينتقد الحقبة الماركسية التي همّشت التاريخ المحلي والثقافة الإسلامية، ولم تهتم بطباعة التراث الحضارمي.

ويؤكد الكاتب أن ما قام به الحضارم من دور حضاري كبير، خصوصاً في نشر الإسلام والثقافة في شرق آسيا، هو جزء مهم من تاريخ الأمة الإسلامية والعربية، وأن مسؤولية توثيقه تقع بالدرجة الأولى على الأحفاد، باعتبارها "فرض عين" عليهم.

ويختم بالإشارة إلى أن هذا الكتاب هو مساهمة متواضعة لجمع ما كُتب عن حضرموت في المجلات العربية، كخطوة لتحفيز البحث والاهتمام بالتراث الحضاري والثقافي الغني لحضرموت.
رابط الكتاب
https://www.mediafire.com/file/lkyzc02vfggycgr/حضرموت+فصول+في+التاريخ+والثقافة+والثروة.pdf/file


#كتاب
#حضرموت_فصول_في_التاريخ_والثقافة_والثروة
# محمد_ابوبكر_حميد
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

"ديانة اليمن السرية"
الكاتب: أحمد الطرس العرامي

يتناول الكتاب الجذور التاريخية والدينية للثقافة الشفاهية في اليمن، مركزاً على شخصيات "الحكماء الفلاحين" مثل علي ولد زايد والحامد بن منصور، ويقترح أنهم قد يكونون بقايا رموز دينية زراعية قديمة تحولت في الذاكرة الشعبية إلى شعراء وحكماء.

يطرح العرامي فرضية أن هذه النصوص الشفاهية تمثل صدى لملاحم زراعية دينية قديمة، حافظت عليها الثقافة الشفوية كمقاومة للهيمنة الدينية والاجتماعية لاحقاً، ويدعو لإعادة النظر في تاريخ اليمن الديني والأدبي ما قبل الإسلام، مستعرضاً احتمال وجود تواصل ثقافي بين اليمن وحضارات كالإغريقية والنبطية.

رابط الكتاب:
https://www.mediafire.com/file/9ygiyr17eyghvz0/ديانة+اليمن+السرية+-+أحمد+الطرس+العرامي.pdf/file

#كتاب
#ديانة_اليمن_السرية
#أحمد_الطرس_العرامي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

معجم الألفاظ المعمارية في النقوش المسندية
المؤلف الدكتور فهمي #الاغبري

يتناول الكتاب عرضاً شاملاً لتطور العمارة اليمنية القديمة، مؤكدة أن اليمنيين القدماء شيدوا حضارة متميزة تجلت في فنون البناء المتنوعة: من المدن والمنازل إلى المعابد والسدود والحصون. وتعكس الآثار الباقية والتقارير الأثرية تفاعلاً واعيًا بين المعمار والبيئة، إذ استخدمت مواد محلية كالخشب والحجر واللبن بأساليب هندسية مبتكرة تواكب الطبيعة والمناخ.

كما سلط الضوء على النقوش التي وثقت أعمال البناء والصيانة، وسجلت أسماء المعماريين وأصحاب المنشآت، باستخدام خط المسند ولهجات متعددة (السبئية، القتبانية، المعينية، الحضرمية). ومن هذه النقوش، إضافة إلى كتاب "الإكليل" للهمداني، استخرجت الدراسة ألفاظًا معمارية وصاغتها في معجم لغوي متخصص، مع توثيق دقيق للمعاني باستخدام مصادر لغوية عربية ولهجات يمنية قديمة وحديثة، وحتى مقارنات سامية.

وقد حرص الباحث على جمع نحو 200 لفظ معماري من النقوش فقط، وتفسيرها في ضوء السياق ومعاجم اللغة اليمنية والعربية، مشيرًا إلى وجود ترادف واختلافات دلالية بين اللهجات، وغنى لغوي هائل في توصيف عناصر البناء ومواده.

تُعد هذه الدراسة محاولة رائدة لإنشاء معجم شامل لألفاظ المعمار اليمني القديم، رغم ما واجهها من صعوبات، ويعترف الباحث بأنها جهد أولي في سبيل فهم أعمق لحضارة معمارية عظيمة لا تزال تلهم حتى اليوم.
رابط الكتاب :
https://www.mediafire.com/file/qdluy4c2t2gwc9j/معجم+الالفاظ+في+النقوش+المسندية+د+فهمي+الاغبري.pdf/file

#كتاب
#معجم_الألفاظ_المعمارية_في_النقوش_المسندية
#فهمي_الاغبري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الرحلة اليمنية

المؤلف :
عبدالعزيز الثعالبي

يتناول الكتاب عرضاً لمجموعة من الوثائق النادرة التي تعود للشيخ عبد العزيز الثعالبي والمتعلقة برحلته إلى اليمن بين عامي 1924 و1936، والتي احتفظ بها الدكتور أحمد بن ميلاد لأكثر من خمسين عاماً قبل أن تُسلَّم إلى دار الغرب الإسلامي لنشرها. تضم هذه الوثائق وصفاً دقيقاً لرحلة الثعالبي في اليمن، وجهوده السياسية لتوحيد البلاد، ومجموعة من الرسائل المتبادلة مع شخصيات عربية بارزة.

أبرز ما في هذه الوثائق هو السرد التفصيلي للرحلة إلى اليمن، بأسلوب أدبي يمزج بين الدقة والمشاهدات الحية والخيال، ويُشبه أسلوب الرحالة العرب القدماء. كما تبرز محاولاته لإقناع الزعماء اليمنيين بعقد مؤتمر قومي لتوحيد اليمن، وهي جهود لم تؤتِ ثمارها آنذاك.

اعتمد تحقيق الكتاب على ترتيب الوثائق وتوضيح سياقها التاريخي والجغرافي، وتصحيح لغوي، وتعليق على بعض الشخصيات والأحداث. وختاماً، توجَّه المُعدّ بالشكر إلى من ساهموا في إخراج هذا العمل للنور، وعلى رأسهم أرملة الدكتور بن ميلاد، وصاحب دار النشر الحاج الحبيب اللمسي.

رابط الكتاب

https://www.mediafire.com/file/xazdrkbqhfjyrvt/الرحلة+اليمنية+الثعالبي.pdf/file

#كتاب
#الرحلة_اليمنية
#عبدالعزيز_الثعالبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

دراسات في التاريخ الحضاري لليمن القديم

المؤلف:
أ. د. أسمهان سعيد الجرو

يشرح في هذا الكتاب دوافع المؤلف لبحث موضوع التاريخ الحضاري لليمن القديم بعد أن تناول سابقًا تاريخه السياسي. يشير المؤلف إلى أن الدراسات السابقة ركزت على الجانب السياسي وأغفلت الجانب الحضاري بسبب ندرة المصادر المتخصصة، مما دفعه إلى جمع مادة علمية وأثرية ونقشية ليقدم أول محاولة تأليفية شاملة في هذا المجال.
يؤكد المؤلف أن دراسة الحضارة تعني فهم تطور الإنسان وقيمه وإنجازاته في مختلف جوانب الحياة، وأن الحضارة اليمنية القديمة كانت حضارة أصيلة منفتحة على العالم، أثرت وتأثرت وأسهمت في مسار الحضارة الإنسانية.
الكتاب يتكون من خمسة فصول:
1- الزراعة والثروة الحيوانية: يشمل نظم الري، ملكية الأراضي، المحاصيل، والحسابات الفلكية.
2- التجارة: يتناول السلع، الطرق البرية والبحرية، العلاقات التجارية، العملات، وأسباب انهيار التجارة.
3- الفكر الديني: يبحث في الآلهة، المعابد، الكهنة، والطقوس، ودور الدين في التمهيد للوحدانية.
4- العمارة: يعرض نماذج من المساكن، القصور، المعابد، القبور، منشآت الري، الطرق، والتحصينات.
5- المجتمع: يدرس تكوين المجتمع اليمني القديم، والتحول من نظام القبائل إلى الدولة المركزية.
ويختتم المؤلف مقدمته بالتأكيد على أمله أن يسهم هذا الكتاب في سد النقص في الدراسات الحضارية اليمنية، وأن يكون منطلقًا لبحوث ودراسات مستقبلية أعمق.
رابط الكتاب :
https://www.mediafire.com/file/28kj9tj6o8qswpo/دراسات+في+التاريخ+الحضاري+لليمن+القديم(1).pdf/file

#كتاب
#دراسات_في_التاريخ_الحضاري_لليمن_القديم
#أسمهان_سعيد_الجرو
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

خصائص #العمارة_اليمنية واشكالها

المؤلف : محمد بن محمد العلفي

يتناول العمارة بوصفها مرآة الحضارات وتطورها عبر التاريخ، إذ تعكس احتياجات الإنسان وظروفه البيئية والاجتماعية والثقافية. فقد بدأت من الكهوف والمساكن البسيطة وصولاً إلى الصروح الكبرى في مصر والرافدين واليونان والرومان ثم بلغت أوجها في العمارة الإسلامية التي تميزت بقدرتها على التكيف مع البيئات المختلفة وبأصالتها الفنية والروحية.
تشير المقدمة إلى أن لكل حضارة طرازها المعماري الخاص الناتج عن ظروفها التاريخية والبيئية، وأن العمارة تشكّل سجلاً للحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. كما تبين أن أزهى العصور المعمارية كانت تلك التي اهتمت بالإنشاء والزخرفة، بينما العصور التي أهملت ذلك عكست التخلف والانحطاط.
الكتاب قُسّم إلى ثلاثة أبواب:
الأول: دراسة الطرز المعمارية القديمة قبل الإسلام (المصرية، الرافدية، اليونانية، الرومانية، البيزنطية، اليمنية) وما بعده (الإسلامية، القوطية، عصر النهضة، اليمنية الإسلامية).
الثاني: تحليل الخصائص المعمارية اليمنية التقليدية بالاعتماد على مفهوم "النمط" وعلاقته بالبيئة والمجتمع.
الثالث: العمارة الحديثة في اليمن، أثر الاستعمار والتأثيرات الخارجية، مشاكل التخطيط، النمو العشوائي، وانعكاس التغيرات الاجتماعية والاقتصادية.
وتخلص المقدمة إلى أن العمارة اليمنية ثرية بتنوعها الناتج عن التباين الطبيعي والمناطقي، لكنها مهددة بفقدان هويتها نتيجة التأثيرات الغربية والغزو العمراني الحديث، ما يستدعي الحفاظ على أصالتها وربطها بمفاهيم معاصرة تلائم البيئة
والإنسان.
رابط الكتاب:
https://www.mediafire.com/file/7cmx4n5kf1yje4t/خصائص+العمارة+اليمنية+واشكالها.pdf/file

#كتاب
#خصائص_العمارة_اليمنية_واشكالها
#محمد_بن_محمد_العلفي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

منطقة #نجران الجزء الأول – و الجزء الثاني :

( دراسات، وإضافات، وتعليقات: من قبل الإسلام ـــ 15هـ/ق1ــــ ق21م).
أ.د غيثان بن علي بن جريس.(2025م).

رابط الكتب:

- الجزء الاول:
https://www.mediafire.com/file/hkvdxp643s4wg7r/نجران+الجزء+الاول+الطبعه2.pdf/file

- الجزء الثاني:
https://www.mediafire.com/file/7ebay28ue1y4hwr/نجران+الجزء+الثاني+الطبعة2.pdf/file

كتب المؤلف
١- عمارة المسكن وتخطيطه في جنوب شبه الجزيرة العربية في عصر ممالكها القديمة على ضوء المكتشفات الأثرية
٢- دراسة أولية لعينات من فخار موقع الأخدود : ملتقطات سطحية بمنطقة نجران
٣- دراسة تحليلية لعينات من فخار موقع جرش جنوب غرب المملكة العربية السعودية
٤- مشكلة التغير المناخي في شبه الجزيرة العربية
٥- تقرير أولي عن حفريات جرش للموسم الأول 2008م

#كتاب
#منطقة_نجران
#غيثان_بن_علي_بن_جريس
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#خليل_النحوي

معجم الألفاظ المعمارية في النقوش المسندية
المؤلف الدكتور فهمي #الاغبري

يتناول الكتاب عرضاً شاملاً لتطور العمارة اليمنية القديمة، مؤكدة أن اليمنيين القدماء شيدوا حضارة متميزة تجلت في فنون البناء المتنوعة: من المدن والمنازل إلى المعابد والسدود والحصون. وتعكس الآثار الباقية والتقارير الأثرية تفاعلاً واعيًا بين المعمار والبيئة، إذ استخدمت مواد محلية كالخشب والحجر واللبن بأساليب هندسية مبتكرة تواكب الطبيعة والمناخ.

كما سلط الضوء على النقوش التي وثقت أعمال البناء والصيانة، وسجلت أسماء المعماريين وأصحاب المنشآت، باستخدام خط المسند ولهجات متعددة (السبئية، القتبانية، المعينية، الحضرمية). ومن هذه النقوش، إضافة إلى كتاب "الإكليل" للهمداني، استخرجت الدراسة ألفاظًا معمارية وصاغتها في معجم لغوي متخصص، مع توثيق دقيق للمعاني باستخدام مصادر لغوية عربية ولهجات يمنية قديمة وحديثة، وحتى مقارنات سامية.

وقد حرص الباحث على جمع نحو 200 لفظ معماري من النقوش فقط، وتفسيرها في ضوء السياق ومعاجم اللغة اليمنية والعربية، مشيرًا إلى وجود ترادف واختلافات دلالية بين اللهجات، وغنى لغوي هائل في توصيف عناصر البناء ومواده.

تُعد هذه الدراسة محاولة رائدة لإنشاء معجم شامل لألفاظ المعمار اليمني القديم، رغم ما واجهها من صعوبات، ويعترف الباحث بأنها جهد أولي في سبيل فهم أعمق لحضارة معمارية عظيمة لا تزال تلهم حتى اليوم.
رابط الكتاب :

https://t.me/AlmosnadAladim/9656

#كتاب
#معجم_الألفاظ_المعمارية_في_النقوش_المسندية
#فهمي_الاغبري

#خليل_النحوي

الكتاب الأخير :
#كتاب_صدى_النبي
( صلى الله عليه وسلم )

كتاب روائي مكتوب باللغة #الملاوية الأدبية كاتبه هو سفير المسند العظيم لدى أكاديمية المسند للتعليم في مملكة ماليزيا الشقيقة الأستاذ / محمد فصحان أحمد زيادي
يتطرق الكتاب إلى قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام وخاصة تاريخ اليمن الذي كان مهد الحضارة في الجزيرة العربية وكيف أن أهل #اليمن كانوا أنصار هذه الدعوة النبوية حتى قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم.

هذا الكتاب في طياته قراءت لنقوش #مسندية دينية قبل البعثة النبوية كما تجدون غلافه متوشح لحروف خط المسند العظيم من أحد النقوش ، تعتبر هذه الرواية نقلة عالمية للتعريف بالاسلام من جهة وبتاريخ الجزيرة العربية ككل و #اليمن على وجه الخصوص وبالحضارة التي انبثقت من الجزيرة على مدى التاريخ .

يخبرني الأستاذ محمد عن هذه الرواية فيقول :
"روايتي التي يحمل غلافها ومحتواها خط #المسند العظيم قد وصلت بفضل الله إلى جزيرة جيجو في كوريا والحمدلله وفي داخلها توجد عدة صور بخط المسند العظيم"

ويقول
"كلما نظر القرّاء إلى غلاف الرواية، يسألونني: "ما هذه الكتابة؟ جميلة!" فأجيبهم: "هذه كتابة أجدادنا التي طواها النسيان" . وفي تلك اللحظة بدأ كثيرون يتوقّفون ويسألون. ومؤخرًا تواصل معي بعض الماليزيين من أصول #يمنيّة، بل التقيت بعدد منهم، وقد أبدوا رغبة صادقة في معرفة المزيد عن خطّ المسند اليمني. والحمد لله من هناك بدأتُ أعرّفهم به خطوةً فخطوة، شيئًا فشيئًا " . أ_ه‍ .

وسوف انشر لكم إن شاء الله فيما بعد فيديو تصويري للرواية مع ملخص بسيط عنها ، ودمتم بخير ودام المسند العظيم .

#المسند

#كتاب
زاد المسافر في أخبار #العدني #إبن_مناذر
المتوفى سنة 198هـ .

تأليف هاني عبد الحميد #كرد.

يصنّف هذا الكتاب في السير لتاريخ شخصية كان لها ارتباط وثيق بمدينة عدن، إذ تناول فيه حياة الشاعر محمد بن مناذر العدني المولد والبصري المنشأ، لهذا يعد إضافة جديدة لما جاء عن عدن، وبعض الشخصيات التي ولدت وتربت فيها، على الرغم من تجنب مؤرخي اليمن الذين كتبوا عن عدن وسير من دخلها مثل بامخرمة؛ ذكر هذا الشاعر المعروف في زمانه، مع إشارة بسيطة ذكرها المؤرخ والنسابة والجغرافي اليمني أبو محمد الحسن ابن أحمد بن يعقوب الهمداني (ت حوالي 360هـ/ 970م) في كتابه الشهير : "صفة جزيرة العرب"، حيث ذكره بقوله :

ومن أهل عدن ابن مناذر الشاعر. دون أن يضيف شيئًا عنه.

ومما لا شك فيه، أن ظهور هذه الشخصية برز بشكل كبير بعد خروجه من عدن إلى البصرة في العراق، فلمع نجمه ليس في مجال الشعر فقط، بل وفي اللغة والحديث والخطابة والقراءات وغيرها، مما يجعلنا أمام شخصية ليست بالبسيطة، لتنوع مواهب وقدرات صاحبها، مع أن المتطلع لهذه الشخصية يجد بأنها من الشخصيات الجدلية التي اختلف فيها المعاصرون له، مما دفع ببعضهم الأمر إلى اتهامه بالزندقة وغيرها، آخذين عليه بعض العبارات والأشعار التي - كما يقال - جاءت عنه، وراحوا في رصدها وتصنيفها بمصنفات ذلك العصر الذي كثر فيه الجدال.

تقديم / أ.د طه حسين هديل

رابط تحميل الكتاب :

https://drive.google.com/file/d/1D2aGQo_s3n09jqTgfIkf2IDSXBZ_ufTr/view?usp=drivesdk

العيون والشرقي في لآلية لهذه سلسلة الحوادث والله أعلم.

قيام #علي بن محمد #الصليحي
وأخباره

قال الخزرجي : أجمع علماء التاريخ ورواة الأخبار من أهل #اليمن أن #القاضي محمد #الصليحي ، والد الأمير علي بن محمد الصليحي كان فقيها عالما #سني المذهب وكان قاضيا في بلده حسن السيرة مرضي الطريقة ، وكان أهله وجماعته يطيعونه ولا يخرجون عن أمره ، وكان #الدّاعي عامر بن عبد الله #الزواحي يلوذ به ، ويركن إليه كثيرا لرياسته وسؤدده ، وصلاحه وعلمه فرأى يوما ولده عليا فلاحت له فيه فحائل النجابة وكان يومئذ دون البلوغ ، فكان #الداعي عامر بن عبد الله الزّواحي كل ما وصل الى القاضي يتحدث مع ولده على المذكور ، ويخلو به ويطلعه على ما عنده حتى استماله وغرس في قلبه ما غرس من علومه وأدبه ومحبّة مذهبه ، وقيل بل رأى حلية #الصّليحي في #كتاب_الصّور وهو من الكتب القديمة فأوقفه على ما فيه سرّا ، فلما حضرت الدّاعي الوفاة أوصى بجميع كتبه ، وما جمعه من أموال الدّعاية لعلي بن محمد #الصليحي فعكف على دراسة تلك الكتب ، وكان ذكيّا فلم يبلغ الحلم حتى تضلّع في معارفه التي بلغ فيها ، وكان فقيها في مذهب #الإمامية ، ثم صار يحجّ بالناس دليلا على طريق #السّراة ، ولم يزل كذلك نحوا من خمس عشرة سنة ، وكان النّاس يقولون له : بلغنا إنك ستملك اليمن بأسره ، فينكر ذلك على من يقوله مع كونه قد اشتهر على السنة الخاصة والعامة ، فلما كان في سنة ٤٢٩ ثار #الصّليحي في رأس جبل #مسار ومعه ستون رجلا قد حالفهم على الموت أو الظّفر ، وأخذ في البناء في قلته (١) من بعد طلوع الشمس ذلك اليوم ، فاجتمعت قبائل #حراز واستنكروا فعله ، وحاولوا منعه والضرب على يده ، فقدر بكمال دربته وحنكته على استمالتهم وصرفهم عما كانوا متجهين
______
(١) رأس الجبل.

226

#السلوك_للجندي

نقل عَنهُ الْفِقْه والْحَدِيث قبل ظُهُور مَذْهَب الشَّافِعِي مُحَمَّد بن يُوسُف الجذامي روى عَنهُ أَبُو سعيد الجندي مَا رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن عمرَان الْبَصْرِيّ مَا رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن الْحسن من فقه أبي حنيفَة

وانقضى ذكر من حَقَّقَهُ الرَّازِيّ وَابْن سَمُرَة من فُقَهَاء الْيمن فِي #الطَّبَقَة_الأولى ثمَّ الثَّانِيَة ثمَّ الثَّالِثَة
ثمَّ صَار الْعلم فِي دَرَجَة #رَابِعَة إِمَام أَهلهَا #أَبُو_عُرْوَة معمر بن رَاشد مولده الْبَصْرَة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وبتاريخه ولد مَالك وَالثَّوْري وَكَانَ تَاجِرًا وَهُوَ يرى النَّاس يعظمون الْحسن #الْبَصْرِيّ
وَلما توفّي الْحسن عظم أَسف النَّاس عَلَيْهِ فغبطه #معمر على ذَلِك وَسَأَلَ عَن سَببه فَقيل كَونه عَالما فَانْتدبَ لطلب الْعلم وجد فِيهِ وَترك التِّجَارَة وَكَانَ الْعلم فِي #الْيمن أشهر من سواهُ
وَقد ذكرت قَول أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ لَهُ فِي ذكر ابْن طَاوُوس
فَلَمَّا قدم #الْيمن أَخذ عَن ابْن طَاوُوس وَغَيره كهشام بن عُرْوَة وَقَتَادَة وَإِلَيْهِ قدم السُّفْيانَانِ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم وَعنهُ أَخذ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم عبد الرَّزَّاق وَالْقَاضِي هِشَام وَله #كتاب فِي #السّنَن مُفِيد يقرب مأخذه وَوَضعه من الْمُوَطَّأ وَمن سنَن أبي قُرَّة وَهُوَ أقدم مِنْهُمَا وَكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول فُقَهَاء الْعَرَب سِتَّة أفقه السِّتَّة ثَلَاثَة أفقه الثَّلَاثَة #معمر
وَكَانَ معمر لُزُوما للسّنة نفورا عَن الْبِدْعَة لَا يرى السَّيْف على أهل الْقبْلَة وَذكر الرَّازِيّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْن يُوسُف بن زِيَاد أَنه قَالَ لعبد الرَّزَّاق من الْقَائِل لمعمر وَأَنْتُم فِي صرح الْمَسْجِد يَا أَبَا عُرْوَة إِن النَّاس يَقُولُونَ إِنَّك تصلي خلف هَذَا الظَّالِم يعنون ابْن زَائِدَة وَلَا تَعْتَد بهَا فَقَالَ أَنْت رجل #صنعاني يَنْبَغِي لَك أَولا أَن تعرف مذهبي

#كتاب ( #مواقف_وطرائف )
لمؤلفه عاشق التاريخ اليمني الاستاذ المبدع / حميد عبد الحميد #الهتار ، من اجمل وابدع الكتُب التي قرأتها في هذا المجال ، يحلق بك عاليا ويفتح لك نوافذ متعددة لتطل من خلالها على مراحل مختلفة من تاريخ اليمن ، اورد فيه مواقف وطرائف من التاريخ اليمني ، ومن محطات متنوعة ، طرفة لا تخلوا من حكمة وموعظة ، ومواقف تخرج منها بفوائد عظيمة ، فيه محطات من تاريخ اليمن القديم والحديث ، وكل ما اورده في هذا الكتاب الرائع مدعماً باسماء المراجع ، مع ترجمة مختصرة لبعض الشخصيات التي تم تناولها ، والاماكن التي تم ذكرها ، ولا اجد ما اوصفه به ، افضل مما وصفه به . الدكتور القدير المعروف / عارف محمد الرعوي ، استاذ التاريخ الحديث والمعاصر ، عميد كلية الآداب بجامعة إب. والذي قدم لهذا الكتاب ، فقال في خاتمة مقدمته : إن كتاب ( مواقف وطرائف من التاريخ اليمني ) ، ليس مجموعة من المواقف والقصص الطريفة ، بل هو عمل توثيقي بامتياز ، جمع فيه الكاتب الهتار مادته بحرص واقتدار ، وقدمها باسلوب رفيع ، يجسد قيمة التوثيق في حفظ الذاكرة اليمنية ….
الشكر لك استاذ حميد الهتار على هذه الهدية الثمينة . ان تبذل هذا الجهد الكبير وفي هذه الظروف التي تعيشها بلادنا على مختلف المستويات ، من اجل اخراج هذه ( التحفة الثقافية ) وتقديمها لنا ، لا شك انك انسان عظيم … ومن هذه الصفحة اوجه دعوة لكل من يستطيع اقتناء هذا الكنز الثمين بان لا يتردد ، ستجدون متعة ولذة وفائدة في قراءته ، وهو متوفر في المكتبة الشهيرة ( خالد بن الوليد ) في صنعاء وبقية فروعها في محافظات الجمهورية

#كمال_البعداني

📙اسم الكتاب: تاريخ جزيرة سقطرى للانبالي 2007
📕Book Title: The
Soqotra Island's History

✺ العنوان: تاريخ جزيرة سقطرى
✺ المؤلف: أحمد بن سعيد بن خميس الأنبالي Ahmad bin Saad bin Khamis al-Anbali
✺ الناشر: لا يوجد
✺ سنة الاصدار: 2007
✺ عدد الصفحات: 280 صفحة
✺ لغة الكتاب: العربية

✺ نبذة عن الكتاب:
هذا الكتاب يحاول معالجة بعض القضايا التاريخية والأدبية والاجتماعية في جزيرة سقطرى خصوصا تلك التي محل الجدل لدى البعض ممن لا يحسنوا فهم اللغة السقطرية. يتكون الكتاب من ستة فصول (6 فصول و222 عنوان
مع ملحقات وصور) تناولت تاريخ وجغرافيا الجزيرة وانتمائها وسكانها والاديان والمذاهب التي مرت بها والسحر والكهانة والعادات والتقاليد والفنون والاداب لدى السقطريين ولغتهم المحلية. كما تناول حملات الغزو الخارجي والاستعمار الذي تعرضت له الجزيرة وفترة ونظام حكم السلطنة العفرارية للمهرة وسقطرى.

هذا الكتاب أكثر من رائع يتحدث عن تاريخ جزيرة سقطرى وأول من سكنها، وعلاقة المهرة بهذه الجزيرة، كما يتبحر المؤلف والمؤرخ المرحوم أحمد الانبالي في تاريخ أل عفرار الكرام وسلطنة المهرة البر وسقطرى، والحوادث التاريخية والغزو البرتغالي.
ويمكن القول ان هذا الكتاب أسهم في وضع الاسس لتاريخ جزيرة سقطرى
تم مراجعة الكتاب من قبل اساتذة التاريخ في جامعة صنعاء وجامعة الامارات
انه كتاب يستحق أن يكون في مكتبتك.

✺ محتويات الكتاب:
- المقدمة
- التمهيد
- المدخل
- الفصل(1): تسمية جزيرة سقطرى ووصفها الجغرافي
--> اسم جزيرة سقطرى عبر التاريخ
--> الموقع والوصف الجغرافي لسقطرى
--> مناخ جزيرة سقطرى
- الفصل(2): ج. سقطرى الانتماء والسيادة
--> سقطرى والممالك اليمنية القديمة
--> السوق السقطرية العالمية في القديم
--> سكان جزيرة سقطرى عبر التاريخ
--> ج.سقطرى والاسكندر المقدوني
--> الادلة القاطعة على عروبة سكان سقطرى
- الفصل(3): الاديان والمذاهب في سقطرى
--> بداية وجود المسيحية في سقطرى
--> وصول الاسلام الى ج. سقطرى
--> السلطنة العفرارية في المهرة وسقطرى
--> نظام الحكم في الدولة العفرارية
--> البرلمان السقطري (مسلهم)
--> السحر والكهانة في سقطرى
- الفصل(4): الغزو البرتغالي والاستعمار البريطاني للجزيرة
--> اكتشاف البرتغاليون للجزيرة
--> التنافس الاوروبي على ج. سقطرى
--> ج. سقطرى في القرن 17 الميلادي
--> الاستعمار البريطاني للجزيرة مرحلة1
--> المرحلة الثانية من الاستعمار
- الفصل(5): الفنون والآداب السقطرية
--> العادات والتقاليد
--> الفنون الشعبية والزواج
--> موضوعات الشعر السقطري
- الفصل(6): مفاتيح اللغة السقطرية
--> السقطرية جذور وملامح سامية
--> خصائص اللغة السقطرية واشتقاقها من العربية
--> الوصف العام لأسماء الاشياء
- الفهارس
- المراجع
- الملاحق

✺ نبذة عن المؤلف:
المؤرخ والباحث السقطري أحمد بن سعيد بن خميس الانبالي الذي يعيش في احدى الدول الخليجية يعد من أهم الباحثين في سقطرى الذين حاولوا المساهمة في توثيق الحياة في أرخبيل سقطرى وتاريخها.
❀┅━━━•✺םבℳב✺•━━┅❀
ོ ོ⍣ 𝓜𝓸𝒽𝒶𝓂𝓂𝑒𝒹 ⍣ ‏ོ ོ
_✺ملاحظة: الكتاب متاح للتحميل الكترونيا بصيغة pdf 👇
© رابط تحميل الكتاب من قناة »
#المكتبة_المهرية_الشاملة
https://t.me/mahrapdf/1779

#كتاب_عن_سقطرى
#أبوأشرف_الجباري #سقطرى #تاريخ_سقطرى

العماد.
قال #نشوان بن سعيد :
قيل : #إرم إسم القبيلة ولذلك لم يصرف ومعنى ذات العماد أي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ ، وقيل : العماد والبنيان الطويل ، وقيل العماد الطول وكان لهم طول والتفسير الثاني قيل #إرم مدينة عظيمة سميت بسكانها من إرم وهي بتية #أبين ب #اليمن ويقال إنها محجوبة عن الأبصار ، ولها من أعمدة البناء ما ليس في غيرها .. وقال بعضهم : إرم هي دمشق ويقال : هي الاسكندرية ، وليس ذلك بشيء
لأن #عادا كانوا ب #اليمن و #حضرموت وآثارهم موجودة إلى اليوم قال الله تعالى : (إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِ #الْأَحْقافِ) ، و #الأحقاف : رمال بأعيانها في أسفل
#حضرموت ، انتهى.
#إرياب : بكسر الهمزة وسكون الراء المهملة عزلة واسعة من بلاد #يريم تشمل بضعا وثلاثين قرية منها الدرب وذي خولان والعزازي والحزة والشعوب والخربة وبيدحة والدريعا وشهصان و #كتاب وعكدان وغير ذلك.
قال في معجم البلدان : إرياب قرية باليمن من مخلاف #قيضان وأعمال #ذي_جبلة ، قال الأعشى :
وبالقصر من #إرياب لو بتّ ليلة ..
لجاءك مثلوج من الماء جامد
انتهى كلام ياقوت.

قلت : أما إرتفاع جبل #إرياب فهو من أعلا جبال اليمن يرتفع عن سطح البحر زيادة على ثلاثة آلاف متر ، وأما قيضان فهو من مخلاف #بعدان قرب ارياب وقد خرب وذي جبلة تبعد عن أرياب مسافة يومين ، وإرياب اليوم من أعمال #يريم.
#إريان : بكسر أوله وإسكان ثانيه :
قرية من بني سيف العالي وأعمال #يريم ، ينسب إليها القضاة بنو #الإرياني من بيوت العلم والأدب في اليمن ، ومحلهم هذا من أحسن بلاد اليمن في إعتدال الهواء في رأس جبل بني سيف الذي يرتفع عن سطح البحر نحو ألفي متر تقديرا تحيط به الأودية من ثلاث جهات من الجنوب وادي شيعان وهبران و #عبدان و #زراة ومن الشمال وادي حوار الذي فيه الحمام الطبيعي ومن جهة الغرب أودية بني سيف السافل.

(حرف الهمزة مع الزاي وما إليهما)

#الأزارق : عزلة من ناحية #السّبرة وأعمال ذي السّفال.

68