(حرف الصاد مع الدال وما إليهما)
#صداء : بضم الصاد من قبائل #مذحج ، قال في معجم البلدان : صداء بالضم والمد مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا سمي باسم القبيلة وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. انتهى ما ذكره ياقوت في المعجم.
وفي نثر الدر المكنون أن السبب في وفاة صدا هو أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هيأ بعثا من المسلمين أربعمائة واستعمل عليهم قيس بن سعد بن عبادة رضياللهعنهما ودفع له لواء أبيض وراية سوداء ، وأمره أن يطأ ناحية من بلاد صدا فقدم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رجل منهم اسمه زياد بن الحارث الصدائي فلما علم أن الجيش ذاهب الى فتح بلاده أتى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا رسول الله جئتك وافدا عمن ورائي فاردد الجيش وأنا لك بقومي ، فرد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قيس بن سعد من صدر قناة وخرج الصدائي الى قومه فقدم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خمسة عشر رجلا منهم فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله دعهم ينزلون علي فنزلوا عليه فحباهم وأكرمهم وكساهم ثم راح بهم الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فبايعوه على الإسلام فقالوا : نحن لك على من وراءنا من قومنا فرجعوا الى قومهم ففشا الإسلام فيهم فوافى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم منهم مائة رجل في حجة #الوداع. ذكر هذا الواقدي عن بعض بني المصطلق.
وزياد #الصدائي المذكور آنفا هو راوي الحديث المشهور قال : كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في بعض أسفاره وكنت رجلا قويا فلزمت غرزه أي ركابه وجعل أصحابه يتفرقون عنه فلما كان السحر قال : أذّن يا أخا صدا فأذنت على راحلتي ثم سرنا حتى نزلنا فذهب لحاجته ثم رجع فقال : يا أخا صدا هل معك ماء فقلت معي شيء في إداوتي وهي إناء من جلد صغير قال : هاته فجئته به قال : صب فصببت ما في الأداوة في القعب
59
#صداء : بضم الصاد من قبائل #مذحج ، قال في معجم البلدان : صداء بالضم والمد مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا سمي باسم القبيلة وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. انتهى ما ذكره ياقوت في المعجم.
وفي نثر الدر المكنون أن السبب في وفاة صدا هو أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هيأ بعثا من المسلمين أربعمائة واستعمل عليهم قيس بن سعد بن عبادة رضياللهعنهما ودفع له لواء أبيض وراية سوداء ، وأمره أن يطأ ناحية من بلاد صدا فقدم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رجل منهم اسمه زياد بن الحارث الصدائي فلما علم أن الجيش ذاهب الى فتح بلاده أتى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا رسول الله جئتك وافدا عمن ورائي فاردد الجيش وأنا لك بقومي ، فرد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قيس بن سعد من صدر قناة وخرج الصدائي الى قومه فقدم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خمسة عشر رجلا منهم فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله دعهم ينزلون علي فنزلوا عليه فحباهم وأكرمهم وكساهم ثم راح بهم الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فبايعوه على الإسلام فقالوا : نحن لك على من وراءنا من قومنا فرجعوا الى قومهم ففشا الإسلام فيهم فوافى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم منهم مائة رجل في حجة #الوداع. ذكر هذا الواقدي عن بعض بني المصطلق.
وزياد #الصدائي المذكور آنفا هو راوي الحديث المشهور قال : كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في بعض أسفاره وكنت رجلا قويا فلزمت غرزه أي ركابه وجعل أصحابه يتفرقون عنه فلما كان السحر قال : أذّن يا أخا صدا فأذنت على راحلتي ثم سرنا حتى نزلنا فذهب لحاجته ثم رجع فقال : يا أخا صدا هل معك ماء فقلت معي شيء في إداوتي وهي إناء من جلد صغير قال : هاته فجئته به قال : صب فصببت ما في الأداوة في القعب
59
#مجموع_بلدان_اليمن
الأربعة الذين نظم تأريخ وفاتهم بعض العلماء بقوله :
أبو حنيفة سيف مالك قطع ال
أضداد والشافعي در العلوم معه
١٥٠ ١٧٩ ٢٠٤
وأحمد رام أمرا ناله فهنا
تأريخ موتهم فاشكر لمن جمعه
٢٠٤
وعاش سيفهم ساط ومالكهم
واف وبسطته في العلم متسعة
٧٠ ٨٧
والشافعي عاش تاج في ملاطفة
وأحمد عاش عبادا لمن صنعه
٥٤ ٧٨
ومن علماء قبائل اليمن الإمام أبو عمرو #الاوزاعي إمام أهل #الشام ، ذكر في #الأوزاع ، وأبو داود السجستاني صاحب السنن واسمه سليمان بن الأشعث #الأزدي ، و #طاووس بن كيسان اليماني وقد ذكر في #الجند ، وعبد الرزاق بن همام #الصنعاني وقد ذكر في صنعاء ، ووهب بن منبه الأبناوي من علماء صنعاء ، ويحيى بن صالح #الوحاظي ذكر في وحاظه من ناحية حبيش من أعمال إبّ ، والفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ذكر في ذمار وفي #يفع وهو شيخ الإمام يحيى بن أبي الخير #العمراني مصنّف البيان في فقه الشافعية ذكر في #ذي_أشرق وفي #ذي_السفال ، والحافظ أحمد بن منصور #الرمادي نسبة الى #الرمادة من قرى بلاد #تعز ، وأويس القرني #المرادي ذكر في #قرن ، وأبو مسلم #الخولاني ذكر في #خولان ، وأبو إسحق #الدبري ذكر في #دبر ، وثابت #الحزيزي ذكر في #حزيز ، وعبد الملك بن هشام #المعافري صاحب السيرة ذكر في #الحجرية إذ هي بلاد #المعافر ، والقاضي عياض #اليحصبي ، وكعب بن ماتع #الحميري المعروف ب #كعب_الأحبار ، وعمار بن ياسر #العنسي من أفاضل الصحابة ، وعمرو بن ميمون #الأودي ، وأبو إسحق السبيعي #الهمداني من التابعين ، وابراهيم بن يزيد #النخعي ، وعلقمة بن قيس #النخعي ، وفروة بن مسيك #المرادي ، وأبو موسى #الأشعري ، وجرير بن عبد الله #البجلي ، وعمرو بن معد يكرب #الزبيدي ، والأشعث بن قيس #الكندي ووايل بن حجر #الحضرمي ، وحجر بن عدي المعروف بحجر الأدبر ذكر في #حضرموت ، والأبيض بن حمال #المأربي ، والمقداد بن عمرو.
وزيد بن حارثة ذكر في #قضاعة ، وزياد بن الحارث #الصدائي ، والحارث بن الحارث #الغامدي أبو المخارق ، وأبو هريرة #الدوسي ، وعمرو بن معد
الأربعة الذين نظم تأريخ وفاتهم بعض العلماء بقوله :
أبو حنيفة سيف مالك قطع ال
أضداد والشافعي در العلوم معه
١٥٠ ١٧٩ ٢٠٤
وأحمد رام أمرا ناله فهنا
تأريخ موتهم فاشكر لمن جمعه
٢٠٤
وعاش سيفهم ساط ومالكهم
واف وبسطته في العلم متسعة
٧٠ ٨٧
والشافعي عاش تاج في ملاطفة
وأحمد عاش عبادا لمن صنعه
٥٤ ٧٨
ومن علماء قبائل اليمن الإمام أبو عمرو #الاوزاعي إمام أهل #الشام ، ذكر في #الأوزاع ، وأبو داود السجستاني صاحب السنن واسمه سليمان بن الأشعث #الأزدي ، و #طاووس بن كيسان اليماني وقد ذكر في #الجند ، وعبد الرزاق بن همام #الصنعاني وقد ذكر في صنعاء ، ووهب بن منبه الأبناوي من علماء صنعاء ، ويحيى بن صالح #الوحاظي ذكر في وحاظه من ناحية حبيش من أعمال إبّ ، والفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ذكر في ذمار وفي #يفع وهو شيخ الإمام يحيى بن أبي الخير #العمراني مصنّف البيان في فقه الشافعية ذكر في #ذي_أشرق وفي #ذي_السفال ، والحافظ أحمد بن منصور #الرمادي نسبة الى #الرمادة من قرى بلاد #تعز ، وأويس القرني #المرادي ذكر في #قرن ، وأبو مسلم #الخولاني ذكر في #خولان ، وأبو إسحق #الدبري ذكر في #دبر ، وثابت #الحزيزي ذكر في #حزيز ، وعبد الملك بن هشام #المعافري صاحب السيرة ذكر في #الحجرية إذ هي بلاد #المعافر ، والقاضي عياض #اليحصبي ، وكعب بن ماتع #الحميري المعروف ب #كعب_الأحبار ، وعمار بن ياسر #العنسي من أفاضل الصحابة ، وعمرو بن ميمون #الأودي ، وأبو إسحق السبيعي #الهمداني من التابعين ، وابراهيم بن يزيد #النخعي ، وعلقمة بن قيس #النخعي ، وفروة بن مسيك #المرادي ، وأبو موسى #الأشعري ، وجرير بن عبد الله #البجلي ، وعمرو بن معد يكرب #الزبيدي ، والأشعث بن قيس #الكندي ووايل بن حجر #الحضرمي ، وحجر بن عدي المعروف بحجر الأدبر ذكر في #حضرموت ، والأبيض بن حمال #المأربي ، والمقداد بن عمرو.
وزيد بن حارثة ذكر في #قضاعة ، وزياد بن الحارث #الصدائي ، والحارث بن الحارث #الغامدي أبو المخارق ، وأبو هريرة #الدوسي ، وعمرو بن معد