#اليمن_تاريخ_وثقافة
#ريمة

عزلة ( #ظلملم ) مديرية ( #كسمة )

اولا الموقع والحدود
عزلة (ظلملم )إحدى عزل مديرية (كسمة )وتقع في (الغرب )من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق العزل التاليه (عزلة البقعة شرقا وشمالا ، وعزلة بني الغزي الجعفرية جنوبا ، وعزلة بني الجعد الجعفرية في الجنوب الغربي ، وعزلة بني الحرازي غربا )

ثانيا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (ألأخيرة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة حيث تعتبر أصغر عزلة والتي تبلغ حوالي (2) كم2 بنسبة أقل من واحد % من مساحة المديرية البالغة (220)كم2
ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (1638) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (2,3)% من سكان المديرية البالغ عددهم (69705) نسمة
وقد تكونت من هولاء السكان عدد (229) اسرة يسكنون في (109) مسكنا منتشرين في (2)قرى و(21) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة(819) نسمة في كل كم2

ثالثا التقسيم الاداري
تنقسم العزلة الى عدد(2) قرية كل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (21) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي :
1- قرية البرح ويتبعها (13)محلا
2- قرية راس الجبل ويتبعها (8)محلات 3

رابعاً التأريخ والمعالم
1- الأسم ظلملم :
يقال أن الاسم مركب من كلمتين ، ظلم لم ، وربما الكلمة الأخيرة (لام) وفي البطون العكية بطن لام ، وقد وردت في النقوش اكثر من مرة مسمى ظلم ضمن العشائر والبطون القديمة ، ويقول صاحب الشمعة المضيئة " وأما تاريخ الجبال فنقول ذكر بعض المؤرخين في ريمة أن جبل أسود وجبل يحيى ويفوز وظلملم كان فيها أناس من كنده وبقية البلدان مملوكة لحمير." ويقول أن ظلملم كان جزء من بني سعيد فيقول " وكان طول بلد بني سعيد من الشرق جبل ظلملم وما والاه "

2- الجعفري والجعفرية :
تنتسب الجعفرية بلا شك الى الجعفري ساكن ظلملم ويقول الناهي صاحب الشمعة المضيئة " وكذلك الجعفري صاحب ظلملم انتقل من مخلاف جعفر في اليمن إلي ريمة وأشترى من رعية بني سعيد في رأس ظلملم بيوتا وأموالا." ويقول في مكان آخر " كما شيد الجعفري ظلملم ويقال أن الجعفري كان وزيرا لزياد كما تقدم ذكره خرج معه في دولتي المأمون العباسي وهو الصواب والله أعلم." ويبدوا ان الجعفري قد سكن في ظلملم وسيطر على الجعفرية بما فيها الجزء الغربي من كسمة منذ القرن السابع أو الثامن بدليل ان الحبيشي صاحب تاريخ وصاب قد ذكر بني شبيل ومن هاجر منهم الى وصاب عام 656هـ ويقول " هاجر من ريمة من بلد بني جعفر " وهذا يعني ان معظم بني الطليلي ، والجزء الغربي من الجبين وبلادالطعام ، وهو ما كان يطلق عليه ريمة الريمي أو بلاد الجعفرية . كان جزءا من بلاد بني جعفر أو الجعفري أو الجعفرية

3- الآثار العثمانية في ظلملم :
خلال العهد العثماني الأول اتخذ العثمانيون ظلملم مركزا اداريا يتم حكم ريمة كلها من هناك ، وقبلهم كان الجعفري يحكم من هناك ، وقد ترك العثمانيون آثارا كثيرة منها انهم عملوا على تحسين وتحصين مركز إدارة أمور المنطقة في ظلملم ، فتم انشاء شبكة طرقات مدرجة من اسفل جبل ظلملم الى الأعلى وفي مختلف الأتجاهات ، ومربوطة كلها بمدخل واحد في اسفل الجبل يسمونه المقهاية والذي يتحكم بجميع مداخل ومخارج الجبل. ويبدو انه اسكن الجنود المرافقين له من وصاب في قرية البرح اسفل الجبل بينما سكن هو ومن تلاه مع الجعفريين في راس الجبل ، وتم بناء دار المسنف ، وبيت الكاتب ، وبيت الدولة ، والقصر ، والنواب ، ومقرالسجلات والتوثيق سموه الوصية ، ومخازن جمع وتخزين الحبوب سموه المدافن ، فضلا عن النوبة وغيرها من المنشئات والتحصينات الباقية آثارها الى اليوم.

4- الولي بن سبأ في كبورة :
وقد عثرنا على ترجمة ابن سبأ وهو ابو محمد عبد الله بن محمد بن سبأ الريمي العياشي عندما قرأت ترجمة الفقيه الفاضل كنت اعتقده من بني عياش المخلاف غير ان الاخ محمود مبخوت الدعبوش ذكر في رسالة لي في الاسبوع الماضي انه يوجد في قرية كبورة عزلة ظلملم ضريح احد الاولياء يسمى علي بن سبأ فعدت للبحث عنه فلم اجد الا صاحب الترجمة ، المهم ان كبورة اصبحت المكان المحتمل الاكثر ترجيحا وبني عياش المخلاف هو الاحتمال الثاني ويمكن الاحتمالين صحيح فقد كان الصوفية يرحلون ويهاجرون من عزلة الى اخرى بل ومن منطقة الى اخرى حسب رغبة الاهالي وقد يرسلون احد ابناءهم او اقاربهم اذا منحوهم الولاية – حسب معتقدات ذلك العصر – . وصاحب الترجمه من هولاء فقد رحل عن ريمه الى إب ثم الى تعز ومنها الى اماكن اخرى حسبما ورد في ترجمته

5- السلالات في ظلملم اليوم ، ثلاث سلالات وهي
- الجعفريين :،ويسكنون رأس الجبل
- الوصابيين : ويسكنون قرية البرح أسفل الجبل ،
- الدعابيش : ويسكنون قرية كبورة

6- اجمل واطعم انواع القات في ظلملم:
يتم الحصول عليه من محل السبح ،ثم المعايم ،ثم مصبح ، ثم كبورة ، ثم الصبة بني زياد .

خامساً المعجم الريمي في ظلملم مرتبة ابجديا
البرح - البيت السافل العالية- الخلطه – الذراع – ال

#كسمة #ريمة 2001م
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

وعزلة #الحديدية ومنها كبّة الشاوش وعزلة #التكارير فهذه العزل من أعمال الجبي.
ثم ناحية #الجعفرية ومن أعمالها عزلة بني أحمد ، وعزلة بني سعيد وفيها بنو النهاري وعزلة نفيع ، وعزلة بني الحرازي ، وعزلة بني القحوي الشرف ، وعزلة بني واقد ، وعزلة اليمانية وعزلة بني الغزي ، وعزلة بني جديع ، وعزلة بني الجعد وعزلة الجوادل ، وعزلة رمع ، وعزلة البيادح وبني القحوي ، فهذه العزل من ناحية الجعفرية من بلاد #ريمة.
ثم ناحية #كسمة وهي تشمل عزلة بني الطليلي وفيها حصن حزر ، وحصن ظلملم ، وعزلة يامن ، وعزلة المغارم ، وعزلة الجبوب ، وعزلة بني يعفر وعزلة الأبارة وعزلة الرييم وعزلة الجون والشّزب ، فهذه العزل من أعمال كسمة من بلاد ريمة.
ثم ناحية #السّلفية وهي تشمل عزلة بني الواحدي ومنها جعيرة ، وعزلة بني نفيع وعزلة الدّومر ، ومنها وادي صيحان ، وعزلة بني العسكري وعزلة بني الجرادي وعزلة بني الثميلي ، وعزلة قدرة ، وعزلة بني قشيب ، وعزلة نوفان وعزلة المشارعة ، وعزلة الأسلاف ، وعزلة كحلة ، وعزلة يفعان وفيها حصن يفعان ، وعزلة بني القرضي وعزلة الدرب ، وعزلة بني العبدي وعزلة النوية .. ثم ناحية بلاد الطعام وهي تشمل عزلة بني حسن ، وعزلة بني وقيد ، وعزلة العساكرة ، وعزلة بني نديب ، وعزلة المشماط ، وعزلة بني خولي ، وعزلة الجداجد ، وعزلة بني أعسر وبني عمرو.
فجميع ما ذكر في العزل وفي الجبي والنواحي كلها يطلق عليها اسم بلاد ريمة #الأشابط نسبة الى قبيلة تسمى #الأشابط وفي كل عزلة جملة قرى ومزارع.
ومياه بلاد ريمة جميعها تسيل في تهامة وتنتهي إلى البحر الأحمر وأوديتها رمع وسهام وذؤال فيما بينهما إلا أن مناهل سهام ورمع واسعة من رأس جبال بلاد آنس ومغارب ذمار وجبال حضور وحراز وعتمة ومناهل ذؤال من جبال ريمة الغربية
379

(حرف الكاف مع الدال وما إليهما)
كدّاد : بلد من آل عمار في بلاد صعدة.
الكداكد : بلد من بني سرحة من ناحية المخادر وأعمال إبّ إليه ينسب سوق الكداكد.
#الكدراء : مدينة خاربة في تهامة ما بين المراوعة والمنصورية قد ذكرت في قضاء بيت الفقيه ، والكدراء أيضا : قرية في وادي سردد من قضاء الزيدية.

(حرف الكاف مع الراء وما إليهما)
#الكرابة : عزلة في مغرب عنس وأعمال ذمار إليها ينسب سوق الكرابة.
#الكرب : من قبائل حضرموت ، والكرب من قبائل بلاد صعدة.
#الكرد : قرية في تهامة من ناحية المراوعة.
#الكرعة : قال في معجم البلدان : كرعة ، روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة. انتهى ما ذكره ياقوت.
بنو الكركشي : من الأشراف في حدة بني شهاب وهم من ولد الأمير علي بن الحسين صاحب اللمع.
بنو الكريبي : عزلة من ناحية مسور المنتاب وأعمال حجة.

(حرف الكاف مع الزاي وما إليهما)
بنو كزابة : من قبائل تهامة في قضاء الزيدية.
آل كزمان : من قبائل وادعة صعدة.

(حرف الكاف مع السين وما إليهما)
#كسمة : ناحية من بلاد ريمة.

(حرف الكاف مع الشين وما إليهما)
بنو كشارب : من قبائل #تهامة في قضاء الزيدية.
260

#فهد_الانباري

#العقود_المغلقة ..
#ظلملم #ريمة
عقد حجري غائر العمق بإرتفاع ثلاثة طوابق
العقود المغلقة ليست شكلا من اشكال الزينة بل هو نمط معماري مقصود !!؟؟
كحامل لثقل الاحجار اعلى العقد ووسادة داعمة من الجانبين ، وحد فاصل يمنع إمتداد التشققات
الدار معمور بالاحجار المقلمة التي تتناوب منضودة أفقياً في جدار الدار
العقود المغلقة نمط معماري متبع يشاهد في جدران درجات كوكبان وجدران درجات حصن ثلاء في التعليقات صورتين لما ذكر

الدار موضوع المنشور في قرية ظلملم جبل ظلملم
#مديرية #كسمة #محافظة #ريمة #اليمن

#فهد_الانباري

#ريمة
بركة منحوتة في الصخر ومحاطة بجدار من الاحجار المقلمة لتوفير اكبر قدر من السعة التخزينية
درجات الإستغراف منحوتة من ذاته الجبل
البركة معلقة في سماء قمة #جبل #صالح_سعيد
#عزلة #الجبوب #مديرية #كسمة
#محافظة #ريمة #اليمن

صورة للبركة وهي ممتلئة بالماء
صورة لجدار البركة من الخارج كخلية النحل
صورة لمنظورها وهي معلقة في سماء قمة جبل صالح سعيد
📷 عزالدين سعد الجبل