الهيئة العامة للآثار والمتاحف تستأنف اصدار مجلة المتحف اليمني العدد الرابع

بين العدد الثالث وهذا العدد من مجلة المتحف اليمني ستة عشر عاماً وقعت فيها وقائع وجرت احداث غيرت الاوضاع في اليمن فكان فيها صراعات وحروب وعدوان ، وانعكس ذلك على حالة المواقع الأثرية عامة والمتاحف خاصة وكان آخرها ماتعرض له مجمع المتحف الوطنى بصنعاء من دمار . 
وقبله استهداف متحف ذمار وفيه دمرت مئات القطع الأثرية منها منبر اسلامي يعد ثاني اقدم منبر في العالم الاسلامي.
وفي هذا العدد من مجلة المتحف اليمني تقريران عن المتحفين مع تقارير اخرى .

رابط مجلة المتحف اليمني العدد الرابع :
https://goam.gov.ye/Magzd/31

الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️الموقع الإلكتروني : (goam.gov.ye)
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: الهيئة العامة للآثار والمتاحف - الجمهورية اليمنية
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_____
E.mail:  info@goam.gov.ye

#مجلة_المتحف_اليمني
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

شاهدا قبر #الإمام_الناصر أبي الفتح #الديلمي
ت: بعد ( ٤٤٠هـ / ١٠٤٨م) "دراسة أثرية توثيقية"
مقالة الباحث: مبروك محمد #الذماري

الملخص:
يهدف البحث إلى دراسة شاهدي قبر الإمام الناصر أبي الفتح الديلمي اللذين كانا مثبتين في ضريحه بقرية الميفعة في محافظة ذمار، ويُعدّ الشاهدان نموذجين لشواهد القبور في اليمن خلال القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي)، وتكمن أهمية البحث في كونه يتناول وثيقتين أثريتين تم إنقاذهما من الاتجار غير المشروع، إضافة إلى قيمتهما الأثرية والجمالية الفنية، وما يتضمنه شاهدا القبر من عبارات دينية، ومعلومات تاريخية وأدبية مهمة، وعناصر فنية، واعتمد البحث على المنهج الأثري الوصفي والتحليلي في دراسة الشاهدين، والمنهج التاريخي الوصفي في ربطهما بسياقهما الزمني، وقد قسم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث تليها الخاتمة، وأسفر البحث عن نتائج مهمة، من أبرزها: توثيق الشاهدين للأحداث التاريخية الرئيسية في حياة الإمام أبي الفتح، ومنها : أهم حروبه، والمعركة التي قتل فيها بعد سنة ( ٤٤٠هـ / ١٠٤٨م)، بالإضافة إلى دور الأمير محمد بن الحسن بن القاسم في تشييد الضريح سنة (١٠٧٥هـ / ١٦٦٥م)، ورعايته لصناعة الشاهدين، حيث صنع الشاهد الثاني في شهر ربيع الآخر من السنة نفسها، كما بين البحث الخصائص الفنية الأثرية للشاهدين، وكشف عن هوية صانع الشاهد الثاني، وهو الهادي بن عبد الهادي بن صديق فند المطلالي، وموقع صناعته بمدينة صعدة.

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد التاسع عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/raydan/details/32

#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#صنعاء

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
صنعاء...
انها أم مدن اليمن ، تقع وسط سلسلة من الجبال العالية الداكنة الخضراء ..
والعرب منذ القدم مفرمون بها ، مشتاقون اليها ، حتى قال شاعرهم :
لا بد من صنعا وان طال السفر
وان تحنثى كل عود ودير
وصنعاء تقع وسط الجمهورية اليمنية تماما ،
فهي كالمركز بالنسبة للدائرة ...
وموقعها هذا الممتاز جعلها مركزا للسلطان
وفي نفس الوقت مركزا للثورات والانقلابات حتى أصبحت ضحية لمركزها الاستراتيجي !
فما تكاد تقوم فتنة ضد الامام ، حتى يسارع هذا ، أو خليفته ، بتقديم ( صنعاء) كهدية مستباحة لرجال القبائل ، الذين يهرعون كالموج في أعداد هائلة تقرب من ٧٠ الف رجل مسلح ، فيحاصرون المدينة ويدخلونها ويقضون على الفتنة وبعدها تبدأ عملية نهب كل شيء في المدينة .. حتى الأبواب والشبابيك ينزعونها من جدرانها ويحملونها إلى قراهم .. أن رجال القبائل يعتقدون بل يؤمنون ، بأن كل ما يمكن أن يؤخذ من صنعاء حتى ولو كان مسمارا صغيرا ، فهو بمثابة تعويذة او (بركة) بالنسبة اليهم !!

*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان  صنعاء في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/vch6di92g119cqb/مجلة+العربي+صنعاء.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/


#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

نقش قصيدة الفخر #الحِمْيرَية من وادي شِرْجان للقيل سعد يُهَسْكِرْ ذي هصبح (قراءة وتحليل ودراسة)

مقالة الباحث: إبراهيم محمد الصلوي

الملخص:
يُعنى هذا البحث بدراسة قصيدة وادي شرجان التي عثر عليها في أوائل الستينات دو (D.B.Doe) خلال رحلته الأثرية إلى وادي شرجان، ونقل قراءتها، ومن بعده أعاد قراءتها كل من مولر (Muller) وجام (Jamm) وبيتر شتاین (Peter Stein) وناقشت هذه الدراسة القراءات السابقة، وصححت مفرداتها واكملت النقص في بعض تلك المفردات، واستكملت قراءة القصيدة بصورة صحيحة، ونقلت مضمونها، وحللت مفرداتها، التي بينت أن أهل اليمن كانوا يعتمدون اعتماداً كاملاً في زراعتهم على منظومات حصاد مياه الأمطار والسيول، فأقاموا السدود والآبار والبرك واعتنوا بالغيول، واستفادوا استفادة قصوى من مياه الأمطار الموسمية، وان القيل سعد يُهسكر الأصبحي القى هذه القصيدة بعد أن أنجز احدى منظومات حصاد مياه الأمطار والسيول في الجبل المسمى حصرار في وادي شرجان ليستفيد منه المزارعون العامة والخاصة، بعد أن ارتقى إلى اعلى الجبل وسمع العمال والمزارعين يرددون الاهازيج فرحين بكثرة محصول الغلال والثمار في ذلك الموسم الذي نتج عن تلك المنظومة التي أقامها القيل سعد يُهَسْكر، وأضافت الدراسة قصيدة مكتوبة بخط اليد للشاعر والاديب اليمني مطهر الارياني، كتبها عند قراءته الأولية للقصيدة مشيداً بالمنجز الذي تم ومشيداً بالقيل سعد يُهسكر.

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد التاسع عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/raydan/details/32

رابط تحميل الدراسة:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/527/527-raydan9_1.pdf


#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

نقش قصيدة الفخر #الحِمْيرَية من وادي #شِرْجان للقيل سعد يُهَسْكِرْ ذي هصبح (قراءة وتحليل ودراسة)

مقالة الباحث: إبراهيم محمد #الصلوي

الملخص: يُعنى هذا البحث بدراسة قصيدة وادي شرجان التي عثر عليها في أوائل الستينات دو (D.B.Doe) خلال رحلته الأثرية إلى وادي شرجان، ونقل قراءتها، ومن بعده أعاد قراءتها كل من مولر (Muller) وجام (Jamm) وبيتر شتاین (Peter Stein) وناقشت هذه الدراسة القراءات السابقة، وصححت مفرداتها واكملت النقص في بعض تلك المفردات، واستكملت قراءة القصيدة بصورة صحيحة، ونقلت مضمونها، وحللت مفرداتها، التي بينت أن أهل اليمن كانوا يعتمدون اعتماداً كاملاً في زراعتهم على منظومات حصاد مياه الأمطار والسيول، فأقاموا السدود والآبار والبرك واعتنوا بالغيول، واستفادوا استفادة قصوى من مياه الأمطار الموسمية، وان القيل سعد يُهسكر الأصبحي القى هذه القصيدة بعد أن أنجز احدى منظومات حصاد مياه الأمطار والسيول في الجبل المسمى حصرار في وادي شرجان ليستفيد منه المزارعون العامة والخاصة، بعد أن ارتقى إلى اعلى الجبل وسمع العمال والمزارعين يرددون الاهازيج فرحين بكثرة محصول الغلال والثمار في ذلك الموسم الذي نتج عن تلك المنظومة التي أقامها القيل سعد يُهَسْكر، وأضافت الدراسة قصيدة مكتوبة بخط اليد للشاعر والاديب اليمني مطهر الارياني، كتبها عند قراءته الأولية للقصيدة مشيداً بالمنجز الذي تم ومشيداً بالقيل سعد يُهسكر.

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد التاسع عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/raydan/details/32

رابط تحميل الدراسة:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/527/527-raydan9_1.pdf

#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تقرير عن #مبخرة من الحجر الجيري على هيئة معبد – ٢٠٢٥م

د. سامي شرف محمد الشهاب

تصنف عمارة المعابد اليمنية ضمن ما يتعارف عليه باسم العمارة التذكارية، وقد قسمت المعابد بشكل عام إلى ثلاثة أقسام: معابد ومتنسكات مبكرة للغاية شيدت في القمم والمناطق النائية كما في جبال اللوذ، ومعابد شيدت خارج أسوار المدن، وثالثة شيدت داخل المدن.
وقد فسر هذا التنوع بشكل أو بآخر، فهناك من قال أن النوع الأول أي المعابد والمتنسكات التي شيدت في الأماكن النائية وعلى القمم الجبلية البعيدة عن المناطق السكنية، تعد من أقدم مظاهر العمارة الدينية، ولها علاقة بعصور ما قبل التاريخ، والنوع الثاني الذي شيد خارج الأسوار كان له صفة رسمية جامعة (معابد) تؤمها القبائل والمتعبدون من كل مكان كما هو حال معبد أوام، بينما المعابد التي توجد داخل الأسوار خصصت للسكان في المدن ... ومهما كان الأمر فموقع المعبد تحكمت فيه اعتبارات دينية ووظيفية، أما الجانب التصميمي وهو الأهم برأيي فهو يقودنا حال التركيز عليه إلى تتبع التطورات المعمارية والتصميمة، وهي عملية معقدة جداً، وبما أن التصميم هو بمفهومه البسيط سياسة إدارة الفراغ لتحقيق الغايات المرجوة المتمثلة في الراحة والخصوصية ، فضلا عن باقي الغايات التي تحققها العمارة بشكل عام كتكوين وظيفي، فهو أيضا يعبر عن التطورات التقنية والتراكم المعرفي في عملية انتقاء الخامات المناسبة وتحقيق التكيف الحراري المرجو وبالتالي توفر الأجواء المثالية لأداء الوظائف المنوطة بهذه التكوينات المعمارية.

نُشر التقرير في مجلة أزال – العدد الثامن . للاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/27

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/Azal/8/8-2.pdf


#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#البعثات_الأجنبية وآثار #اليمن

مقالة الباحث الاستاذ :
#عُباد بن علي #الهيال

"روى لي الاخ حسين بن غالب أبو ناب من أهالي #مارب ما كان من قصة والده وغيره مع و #يندل_فيلبس وبعثته (المؤسسة #الأمريكية لدراسة الإنسان) التي نقبت عن الآثار في مَحْرَم #بلقيس بمارب في1951 و1952م
وذكر أن والده مع آخرين من مارب كانوا قد عملوا على رفع التراب عن آثار المحرم باستخدام الثيران. وذات يوم وصلوا في الحفر حتى وجدوا صناديق حجرية مغطى كل صندوق منها بحجر (يعني توابيت حجرية) فلما أن رآها ""ويندل"" أمر العمال (ومنهم أبو ناب) بالإنصراف عن المكان فغادروا جميعاً فقصد أبو ناب الحراس لإبلاغهم بوجود لقية أثرية وأن ""الخواجة ويندل"" يريد فتح الصندوق (التابوت). كان الحراس على مبعدة من الموقع جالسين تحت شجرة اتقاء هجير مارب فنهض الحراس ولكنهم لم يصلوا المكان إلا وكان ""ويندل"" قد ركب سيارته ومضى هارباً كان الحراس يمتطون الخيل وأرادوا اللحاق بالسيارات لكنهم لم يدركوها فأطلقوا نيران بنادقهم لكنها ضاعت في الهواء بينما كانت السيارات تتجه الى #بيحان. ويؤكد أبو ناب أن ""ويندل"" ورفاقه هربوا أشياء ثمينة من المحرم وأن ""ويندل"" كان يحتفظ بلقايا أثرية غير تلك التي كان يسلمها لمندوب الحكومة #اليمنية من مثل الفخار والمعارب (أحجار طويلة عليها كتابة بالمسند)
ويضيف أبو ناب: كان ويندل يحتفظ بالأشياء الثمينة في سيارته ويمضي بها بعيداً في الرمال ولا يرجع الا الصباح. وقصة هذه الصناديق الحجرية يؤكدها الدكتور #المصري خليل يحيى #نامي رحمه الله الذي ذكر ان #الإمام أحمد حميد الدين (توفي 1962م ) أوفده إلى #مارب لجرد أعمال فريق ""ويندل فيلبس"" وأن مما رآه مقبرتين من مقابر كانت مختومة في الجهة الجنوبية للمحرم ولما سأل عن محتوياتهما لم يجد جواباً ولم يجد من آثارهما شيئاً في مبنى الحكومة ولا في أي مكان آخر وقيل له أن ""ويندل"" ورفاقه فتحوا تيك المقبرتين في الأيام الأربعة الأخيرة قبل مغادرتهم (أو هربهم ).
(صورة 1) كان القاضي زيد بن علي عنان رحمه الله مشرفاً على تلك البعثة في مارب وقد شكا من ""ويندل فيلبس"" شكوى مريرة وقال إنه "" ... جنى على دعائم مَحْرَم بلقيس وقد سقطت وتهدمت وكان يهمه الحصول على النقوش مهما دمر من الآثار ...""

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد الحادي عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:
https://goam.gov.ye/raydan/details/11
رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/11/11_3.pdf


#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف

هذا بلد منقوش على #الحجر !

بايديهم - في اليمن - نحتوا كل شيء ، الجبل والسفح وواجهة البيت ، بل وابوابه ونوافذه ومغاليقه . لم يتركوا شيئا بغير نقش ، حتى الاساور والخناجر والاحزمة والمكاحل !
وحيثما ذهبت في اليمن تراءى تك النقوش ، باهرة وأخاذة ، حتى تبدو لك القرى اليمنية المتناثرة فوق قمم الجبال الشاهقة ، كما لو كانت شريطا بعرض مجموعات من اعمال النحاتين العظام .
يدهشك مثلا ، كيف حمل اليمنى بجسده النحيل وسيقانه الرفيعة كتل الحجر الى ارتفاع ثلاثة آلاف متر فوق سطح الأرض ، لا ليبنى قصرا أو معبدا ، ولكن لينشي قرية باكملها ، بل عديدا من القرى . ولا يكتفى بذلك ، بل يعمد الى تزيين واجهات بيوت تلك القرى بالاحزمة والحجارة الملونة ، وعقود الزجاج المعشق !

*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان فن العمارة اليمنية في الرابط ادناه

https://www.mediafire.com/file/eebjjyclr2u2wp1/مجلة+العربي+فن+العمارة+اليمنية.pdf/file

المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/

#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الدين والفن في #اليمن_القديم دراسة تحليله لمجموعة من الشواهد الأثرية من وادي الجوف

مقالة الباحث الاستاذ :أدهم عبدالله محمد نجيم

الملخص:
يعنى البحث بتقديم دراسة تبين طبيعة العلاقة بين الدين والفن في اليمن القديم ومدى ارتباط كلاً منها بالأخر وكيف أستطاع الدين السيطرة على الفن وتسخير مخرجاته لتجسيد القيم الروحية للمجتمع، كذلك توضيح دور الفن في نقل التعاليم الدينية التي تتجلى ملامحها فيما تركه القدماء من شواهد فنية هي اليوم بصورة مخلفات أثرية أمكن من خلالها التعرف على بعض جوانب الحياة الدينية واليومية في بلاد اليمن القديم.

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد التاسع عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/raydan/details/32

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/534/534-raydan9_8.pdf

#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف

دلتا #أبين

انها ليست دلتا نهر ، وانما هي دلتا واديين كبيرين ، يمتدان من جنوب جبال اليمن حتى بحر العرب ، يعيش فوقها ٣٥٠ ألف نسمة ، .. وهذا الرقم يمثل ثلث مجموع السكان الذين يرتبطون في اليمن الديمقراطي ( الجنوبي سابقا ) بالارض والزراعة .. انه ارتباط مستمر منذ آلاف السنين على وتيرة واحدة .. ارتباط لا بد له من تطوير ، قاليمن يبنى نفسه من جديد متحديا التأخر والضائقة المالية الخائفة ، التي تخيم عليه ...

*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان  دلتا أبين في الرابط ادناه

https://www.mediafire.com/file/r6uewlv36maygqw/مجلة+العربي+دلتا+أبين.pdf/file

المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/


#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#نقوش حربية

مقالة الباحث: عباد بن علي الهيال
هذه نقوش يجمع بينها القتال والحرب، لكن النقوش الثلاثة الأول منها تمتاز بأمور لم أعهدها فيما عرفت من نقوش حربية الأول: أن اصحاب هذه النقوش لم يسبق لهم ذكر بصفتهم قادة حروب فيما أعرف من نقوش المسند، والثاني: أنهم لم يذكروا في هذه النقوش الملوك الذين قاتل هؤلاء باسمهم كما هي عادة النقوش والثالث: أنهم لم يذكروا السبب أو الأسباب التي من أجلها كانت تلك المعارك " .

اثنان من تلك النقوش سطرها رجال من صرواح، والثالث سطره رجل لا يُدْرَى انتماؤه، أما النقش الرابع فهو من عهد إيلي شرح يُخضب ملك سبأ وذي ريدان الذي خاض (مع أخيه يأزل بين معارك على جبهات عدة لا سيما في مواجهة الريدانيين وجيشهم الحميري، النقوش الثلاثة الأول نقوش برونزية واضحة الحروف إجمالاً، أما النقش الأخير فهو نقش حجري أصاب التلف نصفه تقريباً ..

نُشرت الدراسة في مجلة ريدان – العدد الحادي عشر . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/raydan/details/11

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/Rmagzd/11/11_8.pdf

#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الدراسات الأثرية والمتعلقة بالبناء التاريخي في #صرواح - خريف عام ٢٠٠٥م.

تركزت الأعمال الأثرية والمتعلقة بالأبنية التاريخية في حملة العمل نوفمبر - ديسمبر ۲۰۰۵ على المجال الداخلي لعبد المقه ومجال المقبرة خارج سور المدينة وكذا على سور المدينة.

نُشر التقرير في مجلة أزال – العدد السادس . للاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Home/Magzd/22?group=0

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/Azal/6/6-11.pdf

#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

ثقافة مجتمعات العصر البرونزي
د. #عبده_عثمان غالب

تهدف هذه الدراسة التحليلية إلى إعطاء صورة واضحة عن ملامح ثقافة مجتمعات العصر البرونزي في اليمن، وذلك من خلال دراسة تقارير المسوحات والتنقيبات الأثرية المنشورة وغير المنشورة، التي أجريت في عدد من مناطق الهضبة اليمنية التي عثر فيها على بقايا هذه الثقافة. وكنا قد وجدنا أن تلك التقارير الأثرية لا تعطي أسباباً أو تصورات واضحة للتطورات الاقتصادية والاجتماعية التي حدثت خلال هذه الفترة، ولم تحدد بشكل واضح الخصائص المميزة لثقافة تلك المجتمعات التي عاشت خلال هذه الفترة في اليمن.
ومن هنا تأتي أهمية هذه الدراسة في التعرف على الأنماط والتصميمات المعمارية والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، كما أنها سوف تقدم فرضيات ضنية كمحاولة التوضيح التطورات البيئية وأثرها في تطور نمط حياة المجتمعات التي عاشت خلال فترة الألف الرابع - الألف الثاني ق. م. وبذلك تكون هذه الدراسة قد أضافت البعد البيئي في تفسير أسباب تلك التطورات وأوضحت العلاقة التي كانت قائمة بين البيئة وأفراد هذه المجتمعات التي عاشت في مناطق الهضبة اليمنية.

نُشر الموضوع في مجلة المسند – العدد الأول . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:
https://goam.gov.ye/Magzd/28
رابط تحميل التقرير:
https://goam.gov.ye/assets/magzd/MUSND/1/ms_1_3.pdf

#مجلة_المسند
#العصر_البرونزي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف

#لحج

ولحج هي احدى سلطنات الجنوب العربي الخمس والعشرين ... ولكنها - طبقا للعرف السياسي - لم يعد لها كيانها المستقل ذاب هذا الكيان عام ١٩٥٩ عندما انضمت الى ما يسمى باتحاد الجنوب لتصبح أكبر ولاية من ولاياته الأربع عشرة .
وسلطنة لحج ، أو سلطنة العبادل كما تسمى ، تقع في الشمال الغربي من عدن وعاصمتها الحوطة ) ، ويسمونها تحتج أيضا .
وأهميتها تكمن في موقعها الاستراتيجي الهام على الطريق الرئيسي الموصل بين عدن واليمن وقد جرء عليها هذا الموقع الخراب والدمار في الحرب العالمية الأولى ... اذ كان الأتراك ، حلفاء الالمان في تلك الحرب ، يحتلون اليمن ، فأخذوا على عاتقهم مهمة مهاجمة الانجليز المتمركزين في عدن ، وكتبوا لسلطان لحج ، أحمد بن علي ، يطلبون منه مساعدتهم لطرد الانجليز ، فرفض السلطان...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان  عـدن في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/sn585jdrejdic9e/مجلة+العربي+لحج.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/

#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تقرير النزول الميداني للمركز الوطني ل #المومياوات بمديرية الطويلة 1444هـ – محافظة #المحويت

تعد اليمن من البلدان القليلة التي استطاعت أن تتوصل إلى تقنية لحفظ موتاها بواسطة التحنيط، فباتت تذكر بثرائها بهذا النوع من التراث الانساني إلى جانب الحضارة الفرعونية بمصر، إلا أن هذا التراث النادر يواجه تدميراً أتى على الكثير من المومياوات في عدد من المحافظات اليمنية.
وللأسف، فإن العبث المتواصل، والتخريب التي تتعرض له المقابر التي تحوي المومياوات أضحى جدياً، حتى أن بقايا المومياوات التي تم العثور عليها باتت في وضع سيء؛ لعدم توفر ظروف ووسائل العناية بها، وبالتالي أصبحنا نخشى من أن نفقدها بشكل نهائي.

نُشر التقرير في مجلة أزال – العدد الخامس . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/21

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/Azal/5/5-15.pdf


#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

مواقع وأدوات من العصور الحجرية في #اليمن
مقالة : أ . د . زيدان عبدالكافي #كفافي

الورقة بتحكي عن عصور ما قبل التاريخ في اليمن، والباحث واجه صعوبات كتير في البحث عن مصادر ومراجع، لقلة الاهتمام بالرحلة هذة. الباحث اعتمد على تقارير الأعمال الأثرية الميدانية، وزيارة المواقع الأثرية ضرورية لفهمها. معظم المواقع الأثرية في اليمن ما زالت بكر، ولم تدرس بشكل كاف، وهذا زاد من صعوبة البحث. الباحث يشجع على دراسة عصور ما قبل التاريخ، لأنها تمثل اللبنات الأولى من حياة المجتمعات البشرية.

نُشرت المقالة في مجلة المسند – العدد الاول . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:
https://goam.gov.ye/Magzd/28
رابط تحميل المقالة:
https://goam.gov.ye/assets/magzd/MUSND/1/ms_1_6.pdf

#مجلة_المسند
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف

#مارب

كان رجال الفضاء ينطلقون بين الكواكب والنجوم بحثا عن عالم الغد أما نحن فكانت رحلتنا عكسية .. كنا نبحث عن عالم الامس !
عالم #سبأ و #بلقيس ، الذى اندثر منذ خمسة عشر قرنا مضت !
ان عالم سبا ، هو جزء من ارض اليمن انه عالم مجهول تماما . لقد حرص بعض المؤرخين العرب على اظهار صورة العربي ، الذي عاش قبل الاسلام ، بصورة الشخص الذي لم يعرف حضارة ، ولم يتذوق ثقافة ، بل عاش دائما في جهالة بدون أصالة ... مطلقين على عصره اسم : العصر الجاهلي ....
وكانما أرادونا بهذا أن تطمس ونتجاهل شعوبا و حضارات عربية قدمت للانسانية فنونا وعلوما وثقافات ، وارست الكثير من الاسس التي قامت عليها حضاراتنا الحديثة ...
ان الإسلام الذي جاء بعد هذه الحضارات القديمة ما كان من الممكن أن تثبت بذوره في ارض كانت من الجدب بحيث يصفون .. ان الذي جعل الاسلام يستقر ويثبت ، وينمو ، وينتشر في تلك الارجاء ، انما كان بسبب ما كان فيها من ثقافة ، وما كان من حضارة ، وما كان من فهم ...

*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان  مارب في الرابط ادناه

https://www.mediafire.com/file/34es2rzja1xm11k/مجلة+العربي+سد+مارب.pdf/file

المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/

#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف

#المهرة

رحلة الى أرض مجهولة من وطننا العربي لو لخصنا حياة أهلها لكانت سمكاً ونياقاً.

*إستطلاع صحفي مصور ل #مجلة_العربي
عن اليمن بعنوان  #المهرة

في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/ho7gr2joespjk5a/مجلة+العربي+المهرة.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/

#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تقرير رسوم ومخربشات صخرية جديدة من #وادي_ضهر

في هذه الدراسة الميدانية وتواصلاً للمسوحات الأثرية بحثاً عن المواقع الأثرية والمعالم التاريخية جاء بحثنا هذا ليساهم بخبراته المتواضعة في إجراء مسح ميداني لبعض المواقع الأثرية، تلبية لرفع المستوى في مجال إعداد البحوث الأثرية العلمية والنظرية كجزء من متطلبات مواد التمهيدي (ماجستير)، وسبيلاً في الحفاظ على تراثنا الحضاري العريق.

وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها تناولت من خلال المسوحات الميدانية جميع المخلفات الأثرية الظاهرة على الموقع دون التركيز على شيء بذاته، محاولة في إعطاء صورة كاملة وواضحة عن مختلف العصور فيما يعرف بالآثار القديمة، إلى جانب ذلك فإن أهمية هذه الدراسة تكمن في توثيقها لبعض الآثار المجهولة التي امتدت إليها عوامل الضياع المختلفة.

نُشر التقرير في #مجلة_أزال – العدد السابع .
وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:
https://goam.gov.ye/Magzd/23
رابط تحميل التقرير:
https://goam.gov.ye/assets/magzd/Azal/7/7-4.pdf

#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تقرير أولي عن مشروع #النقوش_الخشبية /
مجموعة المتحف الوطني ب #صنعاء
مقالة :  د. محمد المرقطن

لعل أهم أحد الاكتشافات في المشرق العربي في عقد التسعينات من القرن العشرين هو اكتشاف النقوش الخشبية في اليمن والتي عثر عليها بالآلاف في السنوات الأخيرة. ويمكن مقارنة هذا الاكتشاف المتميز من حيث الأهمية باكتشافات حدثت في سوريا في القرن الماضي مثل الكشف عن كتابات أوغاريت (رأس شمرا ) والتي كشف عنها في ۱۹۲۹م. قرب اللاذقية وأرشيف ماري تل الحريري قرب أبو كمال والذي عثر عليه في الثلاثينات وكذلك اكتشاف نصوص إبلا قرب حلب في السبعينات ويضاف إلى ذلك اكتشاف مخطوطات البحر الميت التي كشف عنها في خربة قمران بفلسطين في ١٩٤٧.
وهذه الاكتشافات غيرت ليس فقط وجه التاريخ في بلاد الشام بل أحدثت قفزة نوعية في معرفتنا عن تاريخ الشرق القديم.

نُشرت المقالة في مجلة المسند – العدد الثاني . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:
https://goam.gov.ye/Magzd/29
رابط تحميل المقالة:
https://goam.gov.ye/assets/magzd/MUSND/2/ms_2_11.pdf

#مجلة_المسند
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف