#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#صومان (١) : لبني عبس وقد حالّهم اليوم فيها نفر من بني ربيعة وأهل رداع.
الفرع والهجمة لبني صرف من سبأ ولبني ناشرة من حمير ودعوتهم جميعا الى الربيعيين من جنب.
#بهرور (٢) : لبني رها من علة بن جلد بن مذحج ودعوتهم في بني ربيعة.
عقارم (٣) ومداوح لأهل #رداع وفيهما أخلاط من بني زياد (٤) وبني ربيعة وهم #الزياديون الذين لهم شط زياد في #الجوف وهم من بني الحارث.
ذو حبابة وحدّان والبقعة (٥) لبني زياد أيضا ودعوتهم في #ناجية.
#المحجر الأعلى والمحجر الأسفل والأكراب والمتار لبني منبه وهم من خثعم كلهم ثلاثة أبيات : بيتان من شهران وبيت من جليحة وهم في ناجية ، ولسن وشعبان والغول وهم لبني عبس من زوف وللصقاعب أحلاف لهم من همدان.
المرون والجروبان لبني ثماد من سبأ وهم أحلاف لبني عبس ودعوتهم معهم وهم عبس زوف ذو خير وذو كراش وذو حسل والمنحران والحبش ورضم فإلى صلحلح مشرفا على السّرو لبني سلمة من زوف وهم عماد الزوفيين وأهل خيلهم وبأسهم وهم ثلاثة أبيات : بنو مالك ويقال إن أصلهم من #زبيد وبنو عبد وبنو يصوت. حرم قلعة في واد عظيم ، وأدمة وملاحة وعقار (٦) لصنابح وهم من زوف ذات القوة وسلم لبني عساس من صنابح أحلاف من بعض مذحج.
______
(١) صومان : قرية في عرش رداع وواديها (حاشية للمؤلف).
(٢) بهرور بالباء الموحدة واد بجوار رداع (حاشية للمؤلف).
(٣) لعلها عقارب (حاشية للمؤلف).
(٤) قرية بني زياد من أعمال رداع (حاشية للمؤلف).
(٥) عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب النقعة.
(٦) عفار بالفاء عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#صومان (١) : لبني عبس وقد حالّهم اليوم فيها نفر من بني ربيعة وأهل رداع.
الفرع والهجمة لبني صرف من سبأ ولبني ناشرة من حمير ودعوتهم جميعا الى الربيعيين من جنب.
#بهرور (٢) : لبني رها من علة بن جلد بن مذحج ودعوتهم في بني ربيعة.
عقارم (٣) ومداوح لأهل #رداع وفيهما أخلاط من بني زياد (٤) وبني ربيعة وهم #الزياديون الذين لهم شط زياد في #الجوف وهم من بني الحارث.
ذو حبابة وحدّان والبقعة (٥) لبني زياد أيضا ودعوتهم في #ناجية.
#المحجر الأعلى والمحجر الأسفل والأكراب والمتار لبني منبه وهم من خثعم كلهم ثلاثة أبيات : بيتان من شهران وبيت من جليحة وهم في ناجية ، ولسن وشعبان والغول وهم لبني عبس من زوف وللصقاعب أحلاف لهم من همدان.
المرون والجروبان لبني ثماد من سبأ وهم أحلاف لبني عبس ودعوتهم معهم وهم عبس زوف ذو خير وذو كراش وذو حسل والمنحران والحبش ورضم فإلى صلحلح مشرفا على السّرو لبني سلمة من زوف وهم عماد الزوفيين وأهل خيلهم وبأسهم وهم ثلاثة أبيات : بنو مالك ويقال إن أصلهم من #زبيد وبنو عبد وبنو يصوت. حرم قلعة في واد عظيم ، وأدمة وملاحة وعقار (٦) لصنابح وهم من زوف ذات القوة وسلم لبني عساس من صنابح أحلاف من بعض مذحج.
______
(١) صومان : قرية في عرش رداع وواديها (حاشية للمؤلف).
(٢) بهرور بالباء الموحدة واد بجوار رداع (حاشية للمؤلف).
(٣) لعلها عقارب (حاشية للمؤلف).
(٤) قرية بني زياد من أعمال رداع (حاشية للمؤلف).
(٥) عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب النقعة.
(٦) عفار بالفاء عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب
مرس لبني ظفر أخوة بني عساس وظفر وعساس أخوان من ذي مقار.
ودون هذه المواضع أودية منها هليل وصيد وذو كزّان لبني حبيش من زبيد وهم في وسط أرض زوف فتركنا ذكر ديارهم الى آخر شيء فهذه أرض زوف في الميمنة ، حمرة وما والاها من البلاد الى حدود #يافع (١) والحرثتين لبني جعدة.
رجع الى ذكر الميسرة عند خروجه من #رداع الى المشرق.
#فوض (٢) والنظيم ولقاح والحرصبة لبني مالك وهم من #مراد ثم من بني غطيف ودعوتهم في زوف ،
#ذو_الحطب (٣) وذو البرار و #يكلى وذو قسد وذو نمر وذو شوبان (٤) وذو الأراكة كلها لبني #وابش ، وهم من #قضاعة فيما يقولون ودعوتهم ونصرتهم ل #مراد.
#جبحان وثماد (٥) والأهلية هي الماهلية والنقعة لسلمان وهم الى #مراد ثم الأودية بعد ذلك الى وادي أذنة.
رجع الى ذكر الطريق الوسطى الى #ردمان دعة العليا لبني وابش ، دعة السفلى للأعفار من ناجية.
#عرمة (٦) : لبني شيبان من ناجية سارع لبني شبرمة ودعوتهم في ناجية ، #وعلان (٧) وهو قصر #ذي_معاهر وحوله أموال عظيمة وبه اليوم نفر من أكيل #خولان ونفر من بني عروة وهم من مسلية ودعوتهم في الجمليين وهم الى #ناجية.
______
(١) يافع عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٢) فرض بالفاء والضاد المعجمة واد لجرعون من قيفة وغيلة من نظيم (حاشية للمؤلف).
(٣) ذو الحطب بالحاء المهملة قرية من قيفة في جوف قيفة (حاشية للمؤلف).
(٤) ذو شومان بالميم عند القاضي محمد الأكوع.
(٥) جبحان وثماد : في مراد (حاشية للمؤلف).
(٦) تعرف اليوم بعريمة (حاشية للمؤلف).
(٧) وعلان هو #المعسال
291
ودون هذه المواضع أودية منها هليل وصيد وذو كزّان لبني حبيش من زبيد وهم في وسط أرض زوف فتركنا ذكر ديارهم الى آخر شيء فهذه أرض زوف في الميمنة ، حمرة وما والاها من البلاد الى حدود #يافع (١) والحرثتين لبني جعدة.
رجع الى ذكر الميسرة عند خروجه من #رداع الى المشرق.
#فوض (٢) والنظيم ولقاح والحرصبة لبني مالك وهم من #مراد ثم من بني غطيف ودعوتهم في زوف ،
#ذو_الحطب (٣) وذو البرار و #يكلى وذو قسد وذو نمر وذو شوبان (٤) وذو الأراكة كلها لبني #وابش ، وهم من #قضاعة فيما يقولون ودعوتهم ونصرتهم ل #مراد.
#جبحان وثماد (٥) والأهلية هي الماهلية والنقعة لسلمان وهم الى #مراد ثم الأودية بعد ذلك الى وادي أذنة.
رجع الى ذكر الطريق الوسطى الى #ردمان دعة العليا لبني وابش ، دعة السفلى للأعفار من ناجية.
#عرمة (٦) : لبني شيبان من ناجية سارع لبني شبرمة ودعوتهم في ناجية ، #وعلان (٧) وهو قصر #ذي_معاهر وحوله أموال عظيمة وبه اليوم نفر من أكيل #خولان ونفر من بني عروة وهم من مسلية ودعوتهم في الجمليين وهم الى #ناجية.
______
(١) يافع عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٢) فرض بالفاء والضاد المعجمة واد لجرعون من قيفة وغيلة من نظيم (حاشية للمؤلف).
(٣) ذو الحطب بالحاء المهملة قرية من قيفة في جوف قيفة (حاشية للمؤلف).
(٤) ذو شومان بالميم عند القاضي محمد الأكوع.
(٥) جبحان وثماد : في مراد (حاشية للمؤلف).
(٦) تعرف اليوم بعريمة (حاشية للمؤلف).
(٧) وعلان هو #المعسال
291
ومسجد #الأشاعرة في #زبيد ، وعزلة الأشاعرة من ناحية #جبل_رأس وأعمال #زبيد ، وممن نسب إلى الأشاعرة أبو الحسن الأشعري صاحب #علم_الكلام وإليه تنسب فرقة #الأشاعرة (١) وهو علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى #الأشعري المتوفى سنة نيف وثلاثين وثلثمائة حكاه ابن خلكان في ترجمته.
والشيخ أبو حسان بن محمد الأشعري صاحب قرية #الحزر بفتح الحاء والزاي من قرى وادي #مور ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
والفقيه أبو بكر بن عيسى بن عثمان #الأشعري المعروف بابن حنكاس المتوفى بزبيد سنة ٦٦٤ ترجمه الشرجي أيضا في الطبقات.
بنو #الأشخر من علماء #زبيد منهم أبو عبد الله محمد بن علي الأشخر المتوفى سنة ٨١٨ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص من السنة الأخرى.
وبطون الأشاعر هي #الجماهر و #جدة والأنعم والأرعم و #وايل و #كاهل وعبد شمس وعبد الثريا ، وقد تفرعت الى لحام منها #غاسل و #ناجية و #الجنيك والأهل ودجران و #ضمامة وغشامة و #برع وأشب وسدوس وسايب وياسر ومجيد و #بجيلة ومريطة وعدل وزعامج وعامر وعارض وثابت وناعم وناج و #شغدف وبقرم وحماد وشهلة و #المحنا وحسيب و #عبدل والأفلس و #الركب.
#الأشبوط : بلد من ناحية #المقاطرة وأعمال #الحجرية.
#الأشخر : جد محمد بن أبي بكر الأشخر #الزبيدي ، وبنو الأشخر من علماء #زبيد منهم أبو عبد الله محمد بن علي الأشخر المتوفى سنة ٨١٨ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
عزلة #الأشراف : من بلاد ذي السفال ، وقرية الأشراف : من ناحية بني حشيش في وادي #السرّ.
#الأشرفية : من مساجد #تعز تنسب إلى الملك #الأشرف الرسولي (٢).
______
(١) هي الأشعرية ، وليست الأشاعر.
(٢) هو الملك إسماعيل ابن الملك الأفضل العباس بن علي داود ، والأشرفية مما بقي من مدارس بني رسول العديدة راجع كتابنا (المدارس الإسلامية في اليمن).
80
والشيخ أبو حسان بن محمد الأشعري صاحب قرية #الحزر بفتح الحاء والزاي من قرى وادي #مور ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
والفقيه أبو بكر بن عيسى بن عثمان #الأشعري المعروف بابن حنكاس المتوفى بزبيد سنة ٦٦٤ ترجمه الشرجي أيضا في الطبقات.
بنو #الأشخر من علماء #زبيد منهم أبو عبد الله محمد بن علي الأشخر المتوفى سنة ٨١٨ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص من السنة الأخرى.
وبطون الأشاعر هي #الجماهر و #جدة والأنعم والأرعم و #وايل و #كاهل وعبد شمس وعبد الثريا ، وقد تفرعت الى لحام منها #غاسل و #ناجية و #الجنيك والأهل ودجران و #ضمامة وغشامة و #برع وأشب وسدوس وسايب وياسر ومجيد و #بجيلة ومريطة وعدل وزعامج وعامر وعارض وثابت وناعم وناج و #شغدف وبقرم وحماد وشهلة و #المحنا وحسيب و #عبدل والأفلس و #الركب.
#الأشبوط : بلد من ناحية #المقاطرة وأعمال #الحجرية.
#الأشخر : جد محمد بن أبي بكر الأشخر #الزبيدي ، وبنو الأشخر من علماء #زبيد منهم أبو عبد الله محمد بن علي الأشخر المتوفى سنة ٨١٨ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
عزلة #الأشراف : من بلاد ذي السفال ، وقرية الأشراف : من ناحية بني حشيش في وادي #السرّ.
#الأشرفية : من مساجد #تعز تنسب إلى الملك #الأشرف الرسولي (٢).
______
(١) هي الأشعرية ، وليست الأشاعر.
(٢) هو الملك إسماعيل ابن الملك الأفضل العباس بن علي داود ، والأشرفية مما بقي من مدارس بني رسول العديدة راجع كتابنا (المدارس الإسلامية في اليمن).
80