Telegram
نقدآگین
🍂 تصویر متعلق به الویس برونر افسر ارشد عضو اساس و همکار آدولف آیشمن در ستاد فرماندهی هولوکاست در جنگ جهانی دوم است که بعد از جنگ دوم، به سوریه گریخت و طراح سیستم مخوف بازجویی و شکنجه در سازمان امنیت حکومت، بعثی حافظ اسد و اسلافش، شد.
🍂 برونر و چند همکار دیگر آلمانیاش که اعضای سابق گشتاپو بودند، سالها در سیستم امنیتی حافظ اسد نقش کلیدی ایفا کردند. پس از یک تلاش ناموفق در دهه شصت میلادی، سرانجام موساد در سال ۱۹۸۰، یک بمب نامهای برای برونر فرستاد که یک چشم و سه انگشتش را گرفت.
🍂 مقایسۀ حکومت خاندان اسد در سوریه با دیکتاتوریهای معمولی غیر ایدئولوژیک و متحد غرب در جهان سوم، وقاحت یا بلاهت محض است. ایدئولوژی بعث، آمیزش شومی از نازیسم و استالینیسم است. میشل عفلق، تئوریسین ارشد ایدئولوژی بعث، رسالت سیاسی پیروانش را متحد-کردن تمام اعراب در یک واحد سیاسی و مبارزه بیامان با امپریالیسم غرب میدانست. او اعراب را امت واحدی میدانست که رسالتی جاودانه دارند: اعادۀ عظمت گذشته و به خاک مالیدن پشت امپریالیسم غرب در خاورمیانه.
🔺اینها بندهای مهم اساسنامه حزب بودند که در سال چهل و هفت میلادی در جلسهای در قهوهخانه الرشید دمشق تصویب شد و برای دهها سال خاورمیانه را در امواج مخوف قتلعام و شکنجه غرق کرد.
🍂 ایدئولوژی بعث سه ضلع داشت: وحدت اعراب، آزادی از یوغ امپریالیسم غرب و سوسیالیسم. میشل عفلق دقیقا همچون علی شریعتی، به «دیکتاتوری ارشادگر و هدایت کننده» اعتقاد داشت و «دمکراسی لیبرال» را یک فریب غربی زیانبخش تلقی میکرد. شباهت بسیاری از اندیشههای عفلق با علی شریعتی حیرتانگیز است! عفلق هم همچون شریعتی و نظایرش، عمیقا به سوسیالیسم معتقد بود، اما با مارکسیسم مرزبندی داشت. عفلق سکولار معتقد بود که مارکس و مارکسیستها «جنبۀ معنوی و روحانی انسان» را فراموش کردهاند.
🍂 از دل این اندیشهها، مخوفترین سیستم حکومتی غیرکمونیست در جهان سوم متولد شد. بعثیها علیرغم ستیز با غرب و نزدیکی به شوروی، نقشی همانند نازیها را در برابر کمونیستهای خاورمیانه ایفا کردند. در سالهای دهه ۵۰ و ۶۰ میلادی، بیش از ۵۰ - ۶۰ هزار نفر در نزاع وحشتناکِ بعثیها و کمونیستها در عراق و سوریه سلاخی شدند!
🍂 تصادفی نیست که امروز زندان صیدنایا بعنوان مخوفترین مکان جهان و آشویتس خاورمیانه شناخته شدهاست. خشونت بعثیها، به هیچ وجه همچون یک دیکتاتوری معمولی، واکنشی و صرفا در جهت بقا در قدرت نبود. خشونت بیمنتهای آنان، ترکیب وحشتناکی از خشنترین نسخههای بدویت کهن و خون آشام در بابل و امپراتوری عربی و الگوهای توتالیتر نازیستی و استالینی بود. خشونت همچون عضوی از بدن یا دستگاه تنفسیشان بود.
🍂 بعتیها با خشونت رابطهای شورمند و زیباییشناسانه داشتند. هم ایدئولوژیهای جدید الهامبخششان و هم فرهنگ سیاسی کهنشان، در ترکیبی شوم و غریب به آنها اجازه میداد که به انسان، نگاهی همچون تکههای چوب داشتهباشند و هیچ دغدغهای دربارۀ وحشیانهترین شکل متصور از جنایات بیهوده و بیدلیل به خود راه ندهند.
✍🏻#طوس_طهماسبی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 برونر و چند همکار دیگر آلمانیاش که اعضای سابق گشتاپو بودند، سالها در سیستم امنیتی حافظ اسد نقش کلیدی ایفا کردند. پس از یک تلاش ناموفق در دهه شصت میلادی، سرانجام موساد در سال ۱۹۸۰، یک بمب نامهای برای برونر فرستاد که یک چشم و سه انگشتش را گرفت.
🍂 مقایسۀ حکومت خاندان اسد در سوریه با دیکتاتوریهای معمولی غیر ایدئولوژیک و متحد غرب در جهان سوم، وقاحت یا بلاهت محض است. ایدئولوژی بعث، آمیزش شومی از نازیسم و استالینیسم است. میشل عفلق، تئوریسین ارشد ایدئولوژی بعث، رسالت سیاسی پیروانش را متحد-کردن تمام اعراب در یک واحد سیاسی و مبارزه بیامان با امپریالیسم غرب میدانست. او اعراب را امت واحدی میدانست که رسالتی جاودانه دارند: اعادۀ عظمت گذشته و به خاک مالیدن پشت امپریالیسم غرب در خاورمیانه.
🔺اینها بندهای مهم اساسنامه حزب بودند که در سال چهل و هفت میلادی در جلسهای در قهوهخانه الرشید دمشق تصویب شد و برای دهها سال خاورمیانه را در امواج مخوف قتلعام و شکنجه غرق کرد.
🍂 ایدئولوژی بعث سه ضلع داشت: وحدت اعراب، آزادی از یوغ امپریالیسم غرب و سوسیالیسم. میشل عفلق دقیقا همچون علی شریعتی، به «دیکتاتوری ارشادگر و هدایت کننده» اعتقاد داشت و «دمکراسی لیبرال» را یک فریب غربی زیانبخش تلقی میکرد. شباهت بسیاری از اندیشههای عفلق با علی شریعتی حیرتانگیز است! عفلق هم همچون شریعتی و نظایرش، عمیقا به سوسیالیسم معتقد بود، اما با مارکسیسم مرزبندی داشت. عفلق سکولار معتقد بود که مارکس و مارکسیستها «جنبۀ معنوی و روحانی انسان» را فراموش کردهاند.
🍂 از دل این اندیشهها، مخوفترین سیستم حکومتی غیرکمونیست در جهان سوم متولد شد. بعثیها علیرغم ستیز با غرب و نزدیکی به شوروی، نقشی همانند نازیها را در برابر کمونیستهای خاورمیانه ایفا کردند. در سالهای دهه ۵۰ و ۶۰ میلادی، بیش از ۵۰ - ۶۰ هزار نفر در نزاع وحشتناکِ بعثیها و کمونیستها در عراق و سوریه سلاخی شدند!
🍂 تصادفی نیست که امروز زندان صیدنایا بعنوان مخوفترین مکان جهان و آشویتس خاورمیانه شناخته شدهاست. خشونت بعثیها، به هیچ وجه همچون یک دیکتاتوری معمولی، واکنشی و صرفا در جهت بقا در قدرت نبود. خشونت بیمنتهای آنان، ترکیب وحشتناکی از خشنترین نسخههای بدویت کهن و خون آشام در بابل و امپراتوری عربی و الگوهای توتالیتر نازیستی و استالینی بود. خشونت همچون عضوی از بدن یا دستگاه تنفسیشان بود.
🍂 بعتیها با خشونت رابطهای شورمند و زیباییشناسانه داشتند. هم ایدئولوژیهای جدید الهامبخششان و هم فرهنگ سیاسی کهنشان، در ترکیبی شوم و غریب به آنها اجازه میداد که به انسان، نگاهی همچون تکههای چوب داشتهباشند و هیچ دغدغهای دربارۀ وحشیانهترین شکل متصور از جنایات بیهوده و بیدلیل به خود راه ندهند.
✍🏻#طوس_طهماسبی
🗄پست مرتبط
📕نقبی به الهیات شکنجه!
📕شرارتی بهنام نظام شکنجه و زندان و رژیمهای تمامیتخواه
📕از سلولهای زیرزمینی صیدنایا چه خبر
📺 وقتی بشار اسد تصاویر زندان صیدنایا را تکذیب میکرد
📺 روانکاوی و «سقوط بشار اسد»
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی #نقد_روشنفکران#نازیسم #حزب_نازی #علی_شریعتی #دکتر_شریعتی #سوریه #خاورمیانه #بشار_اسد #حکومت_اسلامی #غربستیز #غربستیزی #کمونیسم #شکنجه #حزب_بعث #محور_مقاومت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 "مردان آلفا" کلاهبرداری یا علمی؟ (۱) (+) — نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه در اینستاگرام! +18 🔸فضای مجازی و اینستاگرام پر شده از افرادی که آموزشهای مربوط به رابطه و شبیه اینها را دارند. برای مثال، اینکه «چطور مخ بزنیم یا چه طور به دخترا شماره بدیم و براشون…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 "مردان آلفا" کلاهبرداری یا علمی؟ (۲) (+)
— نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه در اینستاگرام!
+18
🔸همون طور که میدونید ، فضای مجازی امروز پر از نظرات روانشناسیای شده که شاید سندیتی نداشته باشند. در قسمت قبلی ، تا حد خوبی این نظرات رو نقد کردیم، ولی مباحث نیمهکاره ماند.
🔸سعی کردیم تو ادامه، بحث رو بیشتر و چالشیتر بحث کنیم و بیشتر سعی کنیم از لحاظ روانشناسی این نظرات رو نقد کنیم.
🗄پست مرتبط
📺 مردان آلفا، کلاهبرداری یا علمی؟ (قسمت یکم)
📺 تکامل انتخاب همسر در انسان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه در اینستاگرام!
+18
🔸همون طور که میدونید ، فضای مجازی امروز پر از نظرات روانشناسیای شده که شاید سندیتی نداشته باشند. در قسمت قبلی ، تا حد خوبی این نظرات رو نقد کردیم، ولی مباحث نیمهکاره ماند.
🔸سعی کردیم تو ادامه، بحث رو بیشتر و چالشیتر بحث کنیم و بیشتر سعی کنیم از لحاظ روانشناسی این نظرات رو نقد کنیم.
🗄پست مرتبط
📺 مردان آلفا، کلاهبرداری یا علمی؟ (قسمت یکم)
📺 تکامل انتخاب همسر در انسان
.
#زیستروان #نقد_فرهنگ#تکامل #روانشناسی_تکاملی #روانشناسی #رابطه #مردان_آلفا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مناظره | نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه ی اینستاگرامی (قسمت دوم)
🎧 "مردان آلفا" کلاهبرداری یا علمی؟ (۲) (+)
— نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه در اینستاگرام!
+18
🔸همون طور که میدونید ، فضای مجازی امروز پر از نظرات روانشناسیای شده که شاید سندیتی نداشته باشند. در قسمت قبلی ، تا حد خوبی این نظرات رو نقد کردیم، ولی مباحث نیمهکاره ماند.
🔸سعی کردیم تو ادامه، بحث رو بیشتر و چالشیتر بحث کنیم و بیشتر سعی کنیم از لحاظ روانشناسی این نظرات رو نقد کنیم.
🗄پست مرتبط
📺 مردان آلفا، کلاهبرداری یا علمی؟ (قسمت یکم)
📺 تکامل انتخاب همسر در انسان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقدی تکاملی بر روانشناسی رابطه در اینستاگرام!
+18
🔸همون طور که میدونید ، فضای مجازی امروز پر از نظرات روانشناسیای شده که شاید سندیتی نداشته باشند. در قسمت قبلی ، تا حد خوبی این نظرات رو نقد کردیم، ولی مباحث نیمهکاره ماند.
🔸سعی کردیم تو ادامه، بحث رو بیشتر و چالشیتر بحث کنیم و بیشتر سعی کنیم از لحاظ روانشناسی این نظرات رو نقد کنیم.
🗄پست مرتبط
📺 مردان آلفا، کلاهبرداری یا علمی؟ (قسمت یکم)
📺 تکامل انتخاب همسر در انسان
.
#زیستروان #نقد_فرهنگ#تکامل #روانشناسی_تکاملی #روانشناسی #رابطه #مردان_آلفا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘دُم خروسِ بچهشیعهای در نقابِ فیلسوف!
✍🏻#محمدباقر_تاجالدین
🔻دیروز سخنانی از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی شنیدم که میگفت:
🍂 جای تأسف است که چنین کسی که خود را بهاصطلاح فیلسوف میپندارد، به خودش اجازه میدهد چنین سخنان بی دلیلی را اینگونه راحت بر زبان براند.
🍂 از آقای دکتر ابراهیمی دینانی باید پرسید که جناب فیلسوف، کدام تحقیق و پژوهش علمیای را انجام دادهاید که افراد غمگین و گریهکن بیشتر به خدا رسیدهاند، و بالعکس افراد شاد و خوشحال از خدا دور شدهاند؟!
🍂 یعنی میخواهید بگویید که مردم ایران در دهههای اخیر که بیشتر مواقع با عزاداری و گریه و سوگواری روزگاران خود را سپری کردهاند، اکنون بیش از مردمِ سایر جوامع، به خدا نزدیک شدهاند؟!! و مردم سایر جوامع، بهویژه جوامع پیشرفته و توسعهیافته که بیشتر با شادی و خوشحالی زندگی کردهاند از خدا دور شدهاند؟! واقعاً از این سستتر و بیپایهتر میتوان سخن گفت؟ آن هم توسط کسی که خود را فیلسوف خطاب میکند!!
🍂 البته که آدمی در طول زندگی خودش بنا به موقعیتها و شرایطی که برایش رقم میخورد، به گریه و زاری میپردازد و دچار غمگینی و ناراحتی میشود که این هم جزئی از طبیعت انسان و جزئی از زندگی وی در این جهان است، اما این موضوع به هیچوجه دلیلی بر این نیست که بگوییم که اگر انسان هرچه بیشتر غمگین باشد و گریه کند، حتما زمینۀ رسیدن به خدا را تضمین میکند.
🍂 این موضوع به لحاظ علم روانشناسی اثبات شدهاست که انسانهای افسرده بیش از همه دچار گریه و زاری و غمگینی میشوند و این بیماری یکی از بدترین بیماریهای روانی است که آدمی را از داشتن یک زندگی سازنده و با کیفیت دور میسازد.
🍂 اگر بخواهید بگویید که برخی مواقع در اثر تفکر عمیق، اندوهی بر دل و جان آدمی مینشیند، ضرورت دارد گفته شود که این اندوه از جنس دیگریست و به هیچ وجه با آن چه که میگویید، شباهت و سنخیتی ندارد!!
🍂 از قضا، این شادی و خوشحالی و سرور است که ذهن آدمی را هرچه بهتر و دقیقتر، آمادۀ اندیشیدن به مسائل و مشکلات (و اساسا گشودگی و اندیشیدن به هستی بهنحو صحیح) میسازد و وی را از بند گرفتاریها رهایی میبخشد.
🍂 این موضوع هم در علم روانشناسی بارها به اثبات رسیدهاست که انسانهای شاد و با نشاط توان حل مشکلاتشان بسیار بیش از انسانهای ناراحت و غمگین است.
🍂 همۀ ما انسانها این تجربۀ تلخ را داشتهایم که هرگاه دچار غم و ناراحتی و گریه و زاری شدهایم، نه تنها توان تفکر کردن از ما ستانده شد، بلکه امکان حل هیچ مشکلی را نداشتیم، چرا که در گردابی از غمگینی و ناراحتی و تلخ کامی فرو رفتهایم و بالعکس، هرگاه دچار شادی و سرور و خوشحالی شدیم، ذهن ما چون ساعت دقیق کار میکرد، و هر چه بهتر و دقیقتر میتوانست مشکلات را برطرف سازد!
🍂 این هم که گفتهاند با شادی و خوشحالی آدمی هرچه بیشتر به این دنیا وابسته میشود، سخنی بیاساس است؛ چراکه تا آدمی در این جهان حضور دارد، بسیار مطلوب است که با کیفیت و خوب زندگی کند و چرا چنین نباشد؟! [و اساسا دنیا را در تضاد با اندیشه به خدا و امر معنوی دیدن، حاصل نوعی نگاهی ثنوی و گنوسیست].
🍂 از شما که فلسفهخوانده هستید (به نظر من بیشتر متکلم هستید) انتظار میرود که فکر کردن و آن هم تفکر انتقادی را آموزش دهید، نه گریهکردن و عزاداری و سوگواری را، و خوب است بدانید که تفکر و بهویژه تفکر انتقادی، که هستۀ مرکزی فلسفه است، فقط با شادی و سرور و خوشحالی هرچه بیشتر بهدست میآید، و نه با گریه و غمگینی!!
@tajeddin_mohammadbagher
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#محمدباقر_تاجالدین
🔻دیروز سخنانی از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی شنیدم که میگفت:
«انسان هر چه بیشتر گریه کند و غمگین باشد بهتر به خدا میرسد و اگر شادی کند و بخندد به خدا نمیرسد چرا که شادیکردن و خندیدن انسان را هر چه بیشتر به دنیا وابسته میکند و در نتیجه از خدا دور میشود».
🍂 جای تأسف است که چنین کسی که خود را بهاصطلاح فیلسوف میپندارد، به خودش اجازه میدهد چنین سخنان بی دلیلی را اینگونه راحت بر زبان براند.
🍂 از آقای دکتر ابراهیمی دینانی باید پرسید که جناب فیلسوف، کدام تحقیق و پژوهش علمیای را انجام دادهاید که افراد غمگین و گریهکن بیشتر به خدا رسیدهاند، و بالعکس افراد شاد و خوشحال از خدا دور شدهاند؟!
🍂 یعنی میخواهید بگویید که مردم ایران در دهههای اخیر که بیشتر مواقع با عزاداری و گریه و سوگواری روزگاران خود را سپری کردهاند، اکنون بیش از مردمِ سایر جوامع، به خدا نزدیک شدهاند؟!! و مردم سایر جوامع، بهویژه جوامع پیشرفته و توسعهیافته که بیشتر با شادی و خوشحالی زندگی کردهاند از خدا دور شدهاند؟! واقعاً از این سستتر و بیپایهتر میتوان سخن گفت؟ آن هم توسط کسی که خود را فیلسوف خطاب میکند!!
🍂 البته که آدمی در طول زندگی خودش بنا به موقعیتها و شرایطی که برایش رقم میخورد، به گریه و زاری میپردازد و دچار غمگینی و ناراحتی میشود که این هم جزئی از طبیعت انسان و جزئی از زندگی وی در این جهان است، اما این موضوع به هیچوجه دلیلی بر این نیست که بگوییم که اگر انسان هرچه بیشتر غمگین باشد و گریه کند، حتما زمینۀ رسیدن به خدا را تضمین میکند.
🍂 این موضوع به لحاظ علم روانشناسی اثبات شدهاست که انسانهای افسرده بیش از همه دچار گریه و زاری و غمگینی میشوند و این بیماری یکی از بدترین بیماریهای روانی است که آدمی را از داشتن یک زندگی سازنده و با کیفیت دور میسازد.
🍂 اگر بخواهید بگویید که برخی مواقع در اثر تفکر عمیق، اندوهی بر دل و جان آدمی مینشیند، ضرورت دارد گفته شود که این اندوه از جنس دیگریست و به هیچ وجه با آن چه که میگویید، شباهت و سنخیتی ندارد!!
🍂 از قضا، این شادی و خوشحالی و سرور است که ذهن آدمی را هرچه بهتر و دقیقتر، آمادۀ اندیشیدن به مسائل و مشکلات (و اساسا گشودگی و اندیشیدن به هستی بهنحو صحیح) میسازد و وی را از بند گرفتاریها رهایی میبخشد.
🍂 این موضوع هم در علم روانشناسی بارها به اثبات رسیدهاست که انسانهای شاد و با نشاط توان حل مشکلاتشان بسیار بیش از انسانهای ناراحت و غمگین است.
🍂 همۀ ما انسانها این تجربۀ تلخ را داشتهایم که هرگاه دچار غم و ناراحتی و گریه و زاری شدهایم، نه تنها توان تفکر کردن از ما ستانده شد، بلکه امکان حل هیچ مشکلی را نداشتیم، چرا که در گردابی از غمگینی و ناراحتی و تلخ کامی فرو رفتهایم و بالعکس، هرگاه دچار شادی و سرور و خوشحالی شدیم، ذهن ما چون ساعت دقیق کار میکرد، و هر چه بهتر و دقیقتر میتوانست مشکلات را برطرف سازد!
🍂 این هم که گفتهاند با شادی و خوشحالی آدمی هرچه بیشتر به این دنیا وابسته میشود، سخنی بیاساس است؛ چراکه تا آدمی در این جهان حضور دارد، بسیار مطلوب است که با کیفیت و خوب زندگی کند و چرا چنین نباشد؟! [و اساسا دنیا را در تضاد با اندیشه به خدا و امر معنوی دیدن، حاصل نوعی نگاهی ثنوی و گنوسیست].
🍂 از شما که فلسفهخوانده هستید (به نظر من بیشتر متکلم هستید) انتظار میرود که فکر کردن و آن هم تفکر انتقادی را آموزش دهید، نه گریهکردن و عزاداری و سوگواری را، و خوب است بدانید که تفکر و بهویژه تفکر انتقادی، که هستۀ مرکزی فلسفه است، فقط با شادی و سرور و خوشحالی هرچه بیشتر بهدست میآید، و نه با گریه و غمگینی!!
@tajeddin_mohammadbagher
.
#نقد_شیعه #نقد_روشنفکران #نقد_قرآن #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اخبار سوریه
▪️میلیاردها دلار ثروت دفاعی سوریها با بلاهت مشتی تروریست وهابی و تکفیریِ مزدور که قدر عافیت را نفهمیدند و کشور را از بد به بدتر گرفتار کردند بر باد رفت و دههها زمان خواهد برد تا «شاید» این ویرانیها دوباره ساخته شود، شاید یکی دیگر در سوریه به قدرت برسد که بتواند این کشور را مدیریت کند. در سوریه هیچ حکومتی شکل نخواهد گرفت و آنچه حزب بعث و حافظ اسد در این کشور بنیان گذاشتند بهترین راه برای اداره سوریه بود...
📘تطهیر فلسفی نظام: بیژن عبدالکریمی!
[۴٠هزار (حافظ) + ۵۱۱ هزار (بشار) قتل حکومتی و بیخانمانسازی ۱۲ میلیون و ناپدیدسازی ۸۵۰۰۰ هزار، و دایر کردنِ بزرگترین زندانها و وحشیانهترین شکنجهگاههای دو قرن اخیر، در نظر پدیدارشناسِ(!) مقاومت «بد» تلقی میشود (و مخالفان که حداقل تا اینجا در گفتمان خود را معتدلتر نشان دادهاند، پیشاپیش «بدترین» تلقی میشوند) و ملت سوریه هم قدرِ «عافیتِ»(!) کشتارگاهِ فقرزدۀ بعثی را نفهمیدند!]
✍🏻دکتر #احمد_بخارایی
🔻بازنشرشده از کانال فیلسوف مقاومت:
🍂 برخی فلسفهخواندهها مانند بیژن عبدالکریمی، سعی وافری در تطهیر ج.ا دارند و از آموختههای فلسفی خود مدد میگیرند تا گفتمانِ «انقلاب اسلامی» را غسل تعمید دهند!
🍂 این تلاش تا بدانجا پیش میرود که سیاستخارجی ج.ا در تشکیل و تقویت محور مقاومت و حمایت پیشین ایران از دیکتاتور سرنگونشدهی سوریه، بشار اسد، را هم شامل میشود و به بیان دیگر، «بیاخلاقی سیاسی» هم توجیه فلسفی میشود. نگرش جنابان بیژن عبدالکریمیها با چند چالش مواجه است:
۱ـ فاقد بنیه و بینش تاریخی است؛ زیرا تعارض مذهبیون انقلابی با روند عقلانیتگرا در تاریخ معاصر ایران از شیخ فضلاللهنوری تا آیتاللهکاشانی و نواب صفوی و … جریان داشته و اینگونه نیست که تعارض گفتمان انقلاب اسلامی با عقلانیت مدرن، جنبهی نوین داشته باشد و مختص سال ۱۳۵۷ باشد.
۲ـ عملکرد نامقبول بیش از چهار دههی اخیر منتج از نیروهای متکثر برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی، نشان از وحدت در «خروجی» و پیآمد گرایشهای چپ و راست درون حاکمیت دارد. به بیان دیگر، به رغم وجود گرایشات به ظاهر متعارض در درون حاکمیت، بروندادها و نتایج، یکسان و همسو بودهاند؛ فلذا تطهیر فلسفی گفتمان انقلاب اسلامی، تلاشی بیهوده و آب در هاون کوبیدن است.
۳ـ تطهیر فلسفی گفتمان انقلاب اسلامی در محتوا و اساس با چند مشکل جدی مواجه است. گفتمان انقلاب اسلامی، حداقل در ده مقوله تعارض ذاتی با روند عقلانیت داشته است که این تعارضات ریشهای مانع از آن میشود که به کارایی و کاربردی بودن گفتمان انقلاب اسلامی اذعان کنیم:
1️⃣ تعارض گفتمان انقلاب اسلامی با گفتمان «اومانیسم» و انسانگرایی با توسل به «ولایتمحوری فطرتگرا» است.
2️⃣ مقابله با جهانیشدن با توسل به گسترهی شریعت و فقه است.
3️⃣ تقابل با رهبری عقلانی-قانونی با تکیه بر رهبری کاریزماتیک (در سه سطح: خرد، میانه و کلان) است.
4️⃣ مقابله با روند تدریجی و تطوری رخدادهای تاریخی با توسل به انقلاب است.
5️⃣ تعارض ذاتی گفتمان انقلاب اسلامی با روند عقلانیتمحور عبارت است از تقابل با واقعیت تنوعات و تکثرات اندیشهگی، نسلی و قومی با توسل به وحدتگرایی انشایی و تحکمی است.
6️⃣ مقابله با صلحگرایی با توسل به خشونتگرایی است.
7️⃣ مقابله با کیفیتگرایی اسلامی با توسل به کمیتگرایی مسلمانی است.
8️⃣ تعارض با دموکراسی و سکولاریسم با توسل به گفتمان برآمده از تلاقی قدرت و ایدئولوژی است.
9️⃣ تعارض با عدالت با توسل به شعارهای عدالتجویانه است یعنی: عدالت، علیه عدالت.
0️⃣1️⃣ و بالاخره دهمین و آخرین وجه تمایز ذاتی گفتمان انقلاب اسلامی با روند عقلانیت، تعارض با همگرایی فرهنگی در ابعاد مادی و غیر مادی فرهنگ با توسل به به تأخر انداختن فرهنگ و عقبماندگی بعد غیرمادی فرهنگ است.
با وجود این همه تعارض ذاتی، «غسل تعمید فلسفی» بیژن عبدالکریمیها به چه کار میآید؟
۴ـ جناب بیژن عبدالکریمی بدانند این «تطهیرسازی»، برچسب نامیمونی برای فلاسفه به ویژه هایدگریها خواهد بود که بسا به همدستی با صاحبان قدرت و ثروت در داخل تعبیر شود. ایشان را به گفتوشنود باز-دعوت میکنم.
۵ـ «تطهیرسازی» گفتمان انقلاب و ج.ا، مختص برخی فلسفهخواندهها نیست و در این آشفتهبازار، گروهی از دانشآموختگان حکومتی در حوزههای جامعهشناسی و علومسیاسی و اقتصاد هم تلاش در جهت غسلتعمید نظام کنونی دارند. به آنها هم خواهم پرداخت.
۶ـ اهالی برخی از رسانههای مکتوب و غیرمکتوب هم در این میانه، جانبدارانه کنش میکنند و گاه خودسانسوری دارند. اهالی محترم رسانه، خود را ارزان نفروشند و آزادمنشی را حفظ کنند.
🗄پست مرتبط
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
حزب بعث و اسد بهترین راه برای سوریه بودند (کانال عبدالکریمی)
[۴٠هزار (حافظ) + ۵۱۱ هزار (بشار) قتل حکومتی و بیخانمانسازی ۱۲ میلیون و ناپدیدسازی ۸۵۰۰۰ هزار، و دایر کردنِ بزرگترین زندانها و وحشیانهترین شکنجهگاههای دو قرن اخیر، در نظر پدیدارشناسِ(!) مقاومت «بد» تلقی میشود (و مخالفان که حداقل تا اینجا در گفتمان خود را معتدلتر نشان دادهاند، پیشاپیش «بدترین» تلقی میشوند) و ملت سوریه هم قدرِ «عافیتِ»(!) کشتارگاهِ فقرزدۀ بعثی را نفهمیدند!]
✍🏻دکتر #احمد_بخارایی
🔻بازنشرشده از کانال فیلسوف مقاومت:
▪️میلیاردها دلار ثروت سوریها با بلاهت مشتی تروریست وهابی و تکفیری مزدور که قدر عافیت را نفهمیدند و کشور را از بد به بدتر گرفتار کردند بر باد رفت و دههها زمان خواهد برد تا «شاید» این ویرانیها دوباره ساخته شود، شاید یکی دیگر در سوریه به قدرت برسد که بتواند این کشور را مدیریت کند. در سوریه هیچ حکومتی شکل نخواهد گرفت و آنچه حزب بعث و حافظ اسد در این کشور بنیان گذاشتند بهترین راه برای اداره سوریه بود.
🍂 برخی فلسفهخواندهها مانند بیژن عبدالکریمی، سعی وافری در تطهیر ج.ا دارند و از آموختههای فلسفی خود مدد میگیرند تا گفتمانِ «انقلاب اسلامی» را غسل تعمید دهند!
🍂 این تلاش تا بدانجا پیش میرود که سیاستخارجی ج.ا در تشکیل و تقویت محور مقاومت و حمایت پیشین ایران از دیکتاتور سرنگونشدهی سوریه، بشار اسد، را هم شامل میشود و به بیان دیگر، «بیاخلاقی سیاسی» هم توجیه فلسفی میشود. نگرش جنابان بیژن عبدالکریمیها با چند چالش مواجه است:
۱ـ فاقد بنیه و بینش تاریخی است؛ زیرا تعارض مذهبیون انقلابی با روند عقلانیتگرا در تاریخ معاصر ایران از شیخ فضلاللهنوری تا آیتاللهکاشانی و نواب صفوی و … جریان داشته و اینگونه نیست که تعارض گفتمان انقلاب اسلامی با عقلانیت مدرن، جنبهی نوین داشته باشد و مختص سال ۱۳۵۷ باشد.
۲ـ عملکرد نامقبول بیش از چهار دههی اخیر منتج از نیروهای متکثر برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی، نشان از وحدت در «خروجی» و پیآمد گرایشهای چپ و راست درون حاکمیت دارد. به بیان دیگر، به رغم وجود گرایشات به ظاهر متعارض در درون حاکمیت، بروندادها و نتایج، یکسان و همسو بودهاند؛ فلذا تطهیر فلسفی گفتمان انقلاب اسلامی، تلاشی بیهوده و آب در هاون کوبیدن است.
۳ـ تطهیر فلسفی گفتمان انقلاب اسلامی در محتوا و اساس با چند مشکل جدی مواجه است. گفتمان انقلاب اسلامی، حداقل در ده مقوله تعارض ذاتی با روند عقلانیت داشته است که این تعارضات ریشهای مانع از آن میشود که به کارایی و کاربردی بودن گفتمان انقلاب اسلامی اذعان کنیم:
1️⃣ تعارض گفتمان انقلاب اسلامی با گفتمان «اومانیسم» و انسانگرایی با توسل به «ولایتمحوری فطرتگرا» است.
2️⃣ مقابله با جهانیشدن با توسل به گسترهی شریعت و فقه است.
3️⃣ تقابل با رهبری عقلانی-قانونی با تکیه بر رهبری کاریزماتیک (در سه سطح: خرد، میانه و کلان) است.
4️⃣ مقابله با روند تدریجی و تطوری رخدادهای تاریخی با توسل به انقلاب است.
5️⃣ تعارض ذاتی گفتمان انقلاب اسلامی با روند عقلانیتمحور عبارت است از تقابل با واقعیت تنوعات و تکثرات اندیشهگی، نسلی و قومی با توسل به وحدتگرایی انشایی و تحکمی است.
6️⃣ مقابله با صلحگرایی با توسل به خشونتگرایی است.
7️⃣ مقابله با کیفیتگرایی اسلامی با توسل به کمیتگرایی مسلمانی است.
8️⃣ تعارض با دموکراسی و سکولاریسم با توسل به گفتمان برآمده از تلاقی قدرت و ایدئولوژی است.
9️⃣ تعارض با عدالت با توسل به شعارهای عدالتجویانه است یعنی: عدالت، علیه عدالت.
0️⃣1️⃣ و بالاخره دهمین و آخرین وجه تمایز ذاتی گفتمان انقلاب اسلامی با روند عقلانیت، تعارض با همگرایی فرهنگی در ابعاد مادی و غیر مادی فرهنگ با توسل به به تأخر انداختن فرهنگ و عقبماندگی بعد غیرمادی فرهنگ است.
با وجود این همه تعارض ذاتی، «غسل تعمید فلسفی» بیژن عبدالکریمیها به چه کار میآید؟
۴ـ جناب بیژن عبدالکریمی بدانند این «تطهیرسازی»، برچسب نامیمونی برای فلاسفه به ویژه هایدگریها خواهد بود که بسا به همدستی با صاحبان قدرت و ثروت در داخل تعبیر شود. ایشان را به گفتوشنود باز-دعوت میکنم.
۵ـ «تطهیرسازی» گفتمان انقلاب و ج.ا، مختص برخی فلسفهخواندهها نیست و در این آشفتهبازار، گروهی از دانشآموختگان حکومتی در حوزههای جامعهشناسی و علومسیاسی و اقتصاد هم تلاش در جهت غسلتعمید نظام کنونی دارند. به آنها هم خواهم پرداخت.
۶ـ اهالی برخی از رسانههای مکتوب و غیرمکتوب هم در این میانه، جانبدارانه کنش میکنند و گاه خودسانسوری دارند. اهالی محترم رسانه، خود را ارزان نفروشند و آزادمنشی را حفظ کنند.
🗄پست مرتبط
📕درک وارونۀ فیلسوف محور مقاومت از امر ملی
.
#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 میشل فوکو و پست مدرنیسم (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 میشل فوکو در ایران
1:10 سرگذشت فوکو
6:49 کتاب «انضباط و تنبیه» فوکو
13:14 مدرنیته و پست مدرنیسم
16:45 کتاب «جنون و تمدنِ» فوکو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 میشل فوکو در ایران
1:10 سرگذشت فوکو
6:49 کتاب «انضباط و تنبیه» فوکو
13:14 مدرنیته و پست مدرنیسم
16:45 کتاب «جنون و تمدنِ» فوکو
.
#فلسفیدن #سیاست#تاریخ_فلسفه #پست_مدرنیسم #مدرنیسم #نیچه #فوکو #میشل_فوکو #قدرت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 کنسرت کاروانسرا
🎤 #پرستو_احمدی
🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...
توضیحات بیشتر
🔸به امید روز نزدیکی که شریعتپرستانِ «خدا و دین و شریعت»نشناس، به کنج خانه و مسجد و هیئت خود بروند، و به نیمقرن دل مردم را خالی کردن با پمپاژ «غم و اندوه و ماتم و عزا و افسردگی و هراس و اضطراب» بهمثابه «معنویتِ دروغین»شان، خاتمه بدهند.
🌾 @Naqdagin
🎤 #پرستو_احمدی
🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...
توضیحات بیشتر
پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، در یکی از کاروانسراهای ایران کنسرتی را بدون حجاب اجباری با نام «کنسرت کاروانسرا» اجرا و آن را از یوتیوب پخش کرد.
پرستو احمدی در جریان خیزش انقلابی، قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد.
در این ویدیو اجرای قطعه «مرا ببوس» را از او در اجرای «کنسرت کاروانسرا» میبینید که احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا هم به عنوان نوازنده او را همراهی کردند.
طرح ایران به گردنش انداخته و اول ویدیوی اجراش نوشته، نمیخواد از حق آواز خوندنش بگذره.
-#پرستو_احمدی احتمالا بعد این کنسرت ویدیویی امشب به دردسر بیافته، اما شجاعانه و بدون حجاب از حقش نگذشت.
#زن_زندگی_آزادی
MaryamMoqaddam
#پرستو_احمدی تو ایران کنسرت بیتماشاچی برگزار کرده و گذاشته یوتیوب. وقتی هر قطعه تموم میشه به وجد میای و همون لحظه که همه باید تشویق کنن صدای سکوت میاد. خیلی غمانگیزه.
mosh_tabaa
دوستان اگه میتونید برید 📱 صفحه پرستو احمدی در یوتیوب و ازش حمایت کنید. حداقل اینکه میتونید ویدیوهاش رو لایک کنید و سابسکرایب کنید.
Amooamirkhan
🔸به امید روز نزدیکی که شریعتپرستانِ «خدا و دین و شریعت»نشناس، به کنج خانه و مسجد و هیئت خود بروند، و به نیمقرن دل مردم را خالی کردن با پمپاژ «غم و اندوه و ماتم و عزا و افسردگی و هراس و اضطراب» بهمثابه «معنویتِ دروغین»شان، خاتمه بدهند.
.➖➖➖
#بوقت_آواز #زنان #حکومت_اسلامی #کنسرت #خوانندگی_زنان #آزادی_اجتماعی #حجاب_اجباری #سوریزاسیون
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 کنسرت کاروانسرا 🎤 #پرستو_احمدی 🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای…
Telegram
نقدآگین
📺 کنسرت کاروانسرا
🎤 #پرستو_احمدی
🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای…
🎤 #پرستو_احمدی
🔸من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقیست که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای…
📘حاشیهای بر اجرایِ «کنسرت کاروانسرا» در ایران
✍🏻 #آرمان_امیری
🔸شاید هنوز هم رژیم نفهمیدهباشد که فرق این جنبش با تمامی اعتراضات قبلی در چیست. هنوز امیدوارند با ترکیبی از سرکوب و فرسایش از آن عبور کنند و هنوز هم غافلگیر میشوند. چیزی که نفهمیدند، ترکیب شگفتانگیزِ "زن" با "زندگی" است. این جنبش، بر خودِ خودِ خودِ زندگی بناً شده؛ چطور قرار است فراموش شود و خاموش؟ زندگی مگر فراموششدنی و خاموششدنیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
✍🏻 #آرمان_امیری
🔸شاید هنوز هم رژیم نفهمیدهباشد که فرق این جنبش با تمامی اعتراضات قبلی در چیست. هنوز امیدوارند با ترکیبی از سرکوب و فرسایش از آن عبور کنند و هنوز هم غافلگیر میشوند. چیزی که نفهمیدند، ترکیب شگفتانگیزِ "زن" با "زندگی" است. این جنبش، بر خودِ خودِ خودِ زندگی بناً شده؛ چطور قرار است فراموش شود و خاموش؟ زندگی مگر فراموششدنی و خاموششدنیست؟
.
#حکومت_اسلامی #زنان #زن_زندگی_آزادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
نقدآگین
📘دُم خروسِ بچهشیعهای در نقابِ فیلسوف! ✍🏻#محمدباقر_تاجالدین 🔻دیروز سخنانی از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی شنیدم که میگفت: «انسان هر چه بیشتر گریه کند و غمگین باشد بهتر به خدا میرسد و اگر شادی کند و بخندد به خدا نمیرسد چرا که شادیکردن و خندیدن…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘معنویسازی بدبختی
— ترجیح دینی گریه بر خنده براساس توجیهات فلسفهدان تلویزیون
✍🏻 دکتر #حسن_محدثی
🍂 معنویسازی بدبختی از جمله کارکردهای دین و عرفان است. همانطور که در عرفان اسلامی و عرفان مسیحی ما با پدیدۀ معنویسازی فقر مواجهیم، شاهد معنویسازی بدبختی نیز هستیم.
🍂 وقتی این دنیا را "دارالبلا" و "درۀ اشکها" بدانیم، لاجرم منطقیست که آدمیان را به گریز از دنیا و بریدن از همۀ تعلقات دعوت کنیم و به تمسخر کسانی بپردازیم که درگیر آبادسازی دنیا هستند.
🍂 مطابق این تفکر باید دنیا را برای اهلش رها کنیم و بدانیم که اینجا جهان درد و رنج و فناست. شادی (و خنده که زبان شادیست)، برای مردمیست که به دنیا تعلق دارند. اهل ایمان اهل گریهاند، و بدبختی از قضا کارکرد مثبت دارد؛ چون قلب آدمی را مالامال از درد و تضرع میکند و سبب نزدیکی به خدا میشود.
🍂 در چنین تفکری، خدا موجودیست که به احوال آدمی در بدبختی رقت میآورد و به آنها پاداش معنوی میدهد. در این تفکر راه بسوی خدا از فلاکت و بدبختی و گریه میگذرد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ترجیح دینی گریه بر خنده براساس توجیهات فلسفهدان تلویزیون
✍🏻 دکتر #حسن_محدثی
🍂 معنویسازی بدبختی از جمله کارکردهای دین و عرفان است. همانطور که در عرفان اسلامی و عرفان مسیحی ما با پدیدۀ معنویسازی فقر مواجهیم، شاهد معنویسازی بدبختی نیز هستیم.
🍂 وقتی این دنیا را "دارالبلا" و "درۀ اشکها" بدانیم، لاجرم منطقیست که آدمیان را به گریز از دنیا و بریدن از همۀ تعلقات دعوت کنیم و به تمسخر کسانی بپردازیم که درگیر آبادسازی دنیا هستند.
🍂 مطابق این تفکر باید دنیا را برای اهلش رها کنیم و بدانیم که اینجا جهان درد و رنج و فناست. شادی (و خنده که زبان شادیست)، برای مردمیست که به دنیا تعلق دارند. اهل ایمان اهل گریهاند، و بدبختی از قضا کارکرد مثبت دارد؛ چون قلب آدمی را مالامال از درد و تضرع میکند و سبب نزدیکی به خدا میشود.
🍂 در چنین تفکری، خدا موجودیست که به احوال آدمی در بدبختی رقت میآورد و به آنها پاداش معنوی میدهد. در این تفکر راه بسوی خدا از فلاکت و بدبختی و گریه میگذرد!
🗄پست مرتبط
📕مولوی و معنویسازی فقر/بدبختی (اینجا و اینجا)
📕دُم خروس بچهشیعهای در نقابِ فیلسوف!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
.
#درسگفتار #فلسفیدن#فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
01 - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎧 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
.
#درسگفتار #فلسفیدن#فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin