بیتا ملکوتی، نویسنده ایرانی، متنی در خصوص کنسرت شجاعانه پرستو احمدی نوشته و در آن از رفتار بسیاری از هنرمندان ابرانی، انتقادی شدید کرده است.
این متن به شرح زیر است:
از دیشب تا به امروز، تنها توانستم چند ثانیه از تکههای کنسرت «پرستو احمدی» را ببینم. تاب دیدن این همه زیبایی، این همه شکوه، این همه شجاعت را بیش از چند ثانیه نداشتم. از دیشب نور بزرگی در دلم آغاز به تابیدن کرده، عشق شگرفتری برای هر چه ایران و ایرانی است در جانم جوانه زده و در سرم یک حالت شیدایی و مالیخولیایی خزیده… اینجا ایران است. یک کاروانسرای متروک در حومهی قم. این یک دختر ایرانی است که صدایش تا خانههای تکتک ایرانیان از همان قم تا هزاران کیلومتر دورتر در جهان پیچیده. از دیشب فکر میکنم برگشتهام به زمان قمر، زمان طاهره قرهالعین، به زمانی که مادرم رفت به تظاهرات ضد حجاب اسفند ۵۷، به زمانی که هما دارابی خودش را آتش زد. به زمان دختران خیابان انقلاب، به زمانی که مهسا به قتل رسید. به زمانی که زنان به قوانین قرون وسطایی ملاها نه گفتند. اینجا ایران است. نگاهش کنید. به لباس سیاه دکلتهاش، به موهایش که بوی زیتون میدهند، به دهانش که فریاد آزادی هزاران دانهسرخ انار رها شده است. به آن مردهای نوازنده نگاه کنید. به آرامش درونیشان، به زیست صادقانهشان، به نه گفتنشان به هر چه بیعدالتی و تباهی است. با شما هستم آقای همایون شجریان، شما که در کنسرتهای جهانیتان، ترانههای هایده و مهستی را میخوانید اما حتی جرات ندارید نام آنها را به زبان بیاورید. با شما هستم آقای مرتضی عقیلی که در کهنسالی هم جرات ندارید نام بازیگران بزرگ زن سینمای قبل از انقلاب ایران را بیاورید و طوری روی صحنهای که قرار است لوح بگیرید، از فردین و بهروز وثوقی حرف میزنید که انگار پوری بنایی و آذر شیوا و نوری کسرایی و فروزانی از ازل وجود نداشته. با شما هستم تمام بازیگران زن و مرد و سینماگرانی که از ترس و جبونی، حتی روی صحنههای جوایز خصوصی جرات نمیکنید از همکاران زن شریفتان کلمهای به زبان آورید که به ناحق ممنوعالکار شدهاند. با شما هستم، همهی شما دستاندرکاران سریالهای مبتذل پخش خانگی که ساختههایتان توهین به هملت و اتللو و شکسپیر و سالها فعالیت بیادعای هنرمندان این مملکت از زمان آربی تا بیضایی است، شما کمدینها و آشغالسازها که رقصیدن مردها برایتان آزاد و شادی آور است و با صحنههای رقص تهوعآور فیلمهایتان، که صد رحمت به فیلم فارسی که دست کم زنان هم حق آزادی داشتند و اصالت داشتند، روی بزدلی را برای چاپیدن پول این مردم سفید کردهاید، با شما هستم.
با خانم ژاله صامتی و شبنم مقدمی که داور مسابقات خوانندگی وقیحانه هستید که نصف جمعیت ایران در آن جایی ندارند، حق آواز ندارند. شما که میخوانید «دو تا چشم رطب داری، همیشه از عشق تب داری» اما انقدر حقیرید که نام «شاهرخ» را نمیبرید که در غربت دق کرد و مرد. شما که از همان تولیدات موسیقی و شعر و فیلم قبل از انقلاب پول میسازید و هنوز توی تریبونها از ابتذال آن هنر میگویید. از فیلم دورازی تا فیلم مستقلتان آبشخور همان تولیدات هستید بزدلها. با شما هستم که هنوز قبول نمیکنید که با انقلابتان، زندگی چند نسل را به قهقهرا بردید، به فقر و فلاکت رساندید، ما را صد سال به عقب راندید، اما انقدر بزدل و حقیرید که جرات یک معذرت خواهی ساده را هم ندارید و هنوز دوقرتو نیمتان هم باقیست که ما بر حق بودید. از شاهرخ مسکوب مثال میزنید و شاملو و همهی فریبخوردگان. اما مسکوب انقدر شجاع بود که کمی بعد از انقلاب بنویسد، ما همان زمان که از زنان آزادهای که بر ضد حجاب تجمع کردند، حمایت نکردیم، شکست خوردیم. دیگر از شاهرخ مسکوب مثال نیاورید، ای سیهروزان تاریخ. روز داوری دور نیست.
نظر شما چیست؟ چقدر با این نقد موافق هستید؟
#پرستو_احمدی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این متن به شرح زیر است:
از دیشب تا به امروز، تنها توانستم چند ثانیه از تکههای کنسرت «پرستو احمدی» را ببینم. تاب دیدن این همه زیبایی، این همه شکوه، این همه شجاعت را بیش از چند ثانیه نداشتم. از دیشب نور بزرگی در دلم آغاز به تابیدن کرده، عشق شگرفتری برای هر چه ایران و ایرانی است در جانم جوانه زده و در سرم یک حالت شیدایی و مالیخولیایی خزیده… اینجا ایران است. یک کاروانسرای متروک در حومهی قم. این یک دختر ایرانی است که صدایش تا خانههای تکتک ایرانیان از همان قم تا هزاران کیلومتر دورتر در جهان پیچیده. از دیشب فکر میکنم برگشتهام به زمان قمر، زمان طاهره قرهالعین، به زمانی که مادرم رفت به تظاهرات ضد حجاب اسفند ۵۷، به زمانی که هما دارابی خودش را آتش زد. به زمان دختران خیابان انقلاب، به زمانی که مهسا به قتل رسید. به زمانی که زنان به قوانین قرون وسطایی ملاها نه گفتند. اینجا ایران است. نگاهش کنید. به لباس سیاه دکلتهاش، به موهایش که بوی زیتون میدهند، به دهانش که فریاد آزادی هزاران دانهسرخ انار رها شده است. به آن مردهای نوازنده نگاه کنید. به آرامش درونیشان، به زیست صادقانهشان، به نه گفتنشان به هر چه بیعدالتی و تباهی است. با شما هستم آقای همایون شجریان، شما که در کنسرتهای جهانیتان، ترانههای هایده و مهستی را میخوانید اما حتی جرات ندارید نام آنها را به زبان بیاورید. با شما هستم آقای مرتضی عقیلی که در کهنسالی هم جرات ندارید نام بازیگران بزرگ زن سینمای قبل از انقلاب ایران را بیاورید و طوری روی صحنهای که قرار است لوح بگیرید، از فردین و بهروز وثوقی حرف میزنید که انگار پوری بنایی و آذر شیوا و نوری کسرایی و فروزانی از ازل وجود نداشته. با شما هستم تمام بازیگران زن و مرد و سینماگرانی که از ترس و جبونی، حتی روی صحنههای جوایز خصوصی جرات نمیکنید از همکاران زن شریفتان کلمهای به زبان آورید که به ناحق ممنوعالکار شدهاند. با شما هستم، همهی شما دستاندرکاران سریالهای مبتذل پخش خانگی که ساختههایتان توهین به هملت و اتللو و شکسپیر و سالها فعالیت بیادعای هنرمندان این مملکت از زمان آربی تا بیضایی است، شما کمدینها و آشغالسازها که رقصیدن مردها برایتان آزاد و شادی آور است و با صحنههای رقص تهوعآور فیلمهایتان، که صد رحمت به فیلم فارسی که دست کم زنان هم حق آزادی داشتند و اصالت داشتند، روی بزدلی را برای چاپیدن پول این مردم سفید کردهاید، با شما هستم.
با خانم ژاله صامتی و شبنم مقدمی که داور مسابقات خوانندگی وقیحانه هستید که نصف جمعیت ایران در آن جایی ندارند، حق آواز ندارند. شما که میخوانید «دو تا چشم رطب داری، همیشه از عشق تب داری» اما انقدر حقیرید که نام «شاهرخ» را نمیبرید که در غربت دق کرد و مرد. شما که از همان تولیدات موسیقی و شعر و فیلم قبل از انقلاب پول میسازید و هنوز توی تریبونها از ابتذال آن هنر میگویید. از فیلم دورازی تا فیلم مستقلتان آبشخور همان تولیدات هستید بزدلها. با شما هستم که هنوز قبول نمیکنید که با انقلابتان، زندگی چند نسل را به قهقهرا بردید، به فقر و فلاکت رساندید، ما را صد سال به عقب راندید، اما انقدر بزدل و حقیرید که جرات یک معذرت خواهی ساده را هم ندارید و هنوز دوقرتو نیمتان هم باقیست که ما بر حق بودید. از شاهرخ مسکوب مثال میزنید و شاملو و همهی فریبخوردگان. اما مسکوب انقدر شجاع بود که کمی بعد از انقلاب بنویسد، ما همان زمان که از زنان آزادهای که بر ضد حجاب تجمع کردند، حمایت نکردیم، شکست خوردیم. دیگر از شاهرخ مسکوب مثال نیاورید، ای سیهروزان تاریخ. روز داوری دور نیست.
نظر شما چیست؟ چقدر با این نقد موافق هستید؟
#پرستو_احمدی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍86💯7❤6👌1
کانون نویسندگان ایران:
زنان از مسیر برابریطلبی و آزادیخواهی پا پس نخواهند کشید
کانون نویسندگان ایران، در بیانیهای به بررسی مقاومت تاریخی زنان ایرانی در برابر تبعیض و سرکوب، بهویژه در زمینه تحمیل حجاب اجباری و قوانین محدودکنندهی اجتماعی پرداخته و تأکید کرده که زنان ایران در طول چهل سال گذشته با تحمل هزینههای فراوان، به پیشتازان مبارزه برای آزادی و برابری بدل شدهاند و حتی تصویب قوانین زنستیزانه جدید نیز نمیتواند ارادهی جمعی آنها برای دستیابی به حقوق انسانیشان را متوقف کند. این بیانیه همچنین بر اهمیت همبستگی اجتماعی در حمایت از مبارزات زنان و مقابله با سیاستهای سرکوبگرانه حاکمیت تأکید دارد.
متن بیانیه به شرح زیر است:
خیابانهای ایران از نخستین سالهای استقرار جمهوری اسلامی، عرصهی مقاومت زنان بوده است؛ مقاومتی که در روزهای جنبش آزادیخواهی مردم ایران در سال ۱۴۰۱ به اوج خود رسید و تا امروز ادامه یافته است. حاکمیت از ابتدا همان حقوق نصفه نیمهی زنان در رژیم گذشته را نیز به طاق نسیان سپرد و نابود کرد و تعیین حدود پوشش و تحمیل حجاب را به نمادی از سلطه بدل کرد تا نیمی از جامعه را به انقیاد کشد و نیمی دیگر را مرعوب سازد. در تمام این سالها، حکومت با تسلط بر وزراتخانهها، ادارات، دانشگاهها و مدارس، حضور اجتماعی زنان را محدود و مشروط به پذیرفتن حدود پوشش کرد. در پاسخ به این سلطهی فراگیر، زنان خیابان را به مثابهی عمومیترین عرصهی زندگی، به میدان مبارزه و مقاومت خود بدل کردند. حاکمیت بارها با تنگتر کردن عرصه بر زنان، کوشید آنها را از خیابان نیز بیرون براند. آنچه امروز تحت عنوان «قانون حجاب و عفاف» شاهد آنیم، اعلام رسمی جنگی است که در چهل و چند سال گذشته، هر روز و هر لحظه بر ضد زنان در جریان بوده است.
تعیین «وظایف عمومی و تکالیف اختصاصی» برای دستگاههای اجرایی در قانون مذکور، در راستای تحکیم تسلط پیشینی حاکمیت بر زندگی و سرنوشت زنان است. حاکمیت این بار تمام اجزا و بازوهای خود را با آرایشی دقیق بر ضد زنان بسیج کرده است و رساتر از هر بار دیگر اعلام میدارد که بودجههای رسانه و تبلیغات و آموزش را صرف تحمیل و نهادینه کردن گفتمان زنستیزانهی خود میکند. جزئیات دستورالعملهای تعیین شده برای دو رکن سانسور حکومتی، وزارت ارشاد و صدا و سیمای جمهوری اسلامی، گرچه توصیفگر شرایطی است که نویسندگان و هنرمندان، به ویژه زنان نویسنده و هنرمند، سالها با مصائب آن دست و پنجه نرم کردهاند، اما نشان میدهد این بار محدودیتهای تحمیلی با دستورالعملهای قضایی و امنیتی حمایت میشوند. چهار فصل نخست این قانون همچون مقدمهی طولانی برای فصل پایانی است و به تعریف فهرستی مبسوط از جرائم و مجازاتها میانجامد که زنان را هدف میگیرد و هر گونه حمایت از آنان را مشمول مجازات میکند. «قانون حجاب و عفاف» با تعیین مجازاتهای متعدد، از جرمانگاری و پروندهسازی بر ضد زنان تا محروم کردن آنان از حقوق اجتماعی و جرائم سنگین نقدی، میکوشد مقاومت زنان در عرصههای عمومی را از کار بیندازد و راه را بر حمایت از آنان ببندد. زنان که پیشتر بسیاری از عرصههای کار و حضور اجتماعی خود را از دست داده و از اغلب حقوق انسانی خود محروم ماندهاند، اکنون با تهدید به محدودیتهای اجتماعی جدی و جرائم مالی کمرشکن روبهرو شدهاند.
«قانون حجاب و عفاف» تصویری پرجزئیات از میزان عداوت حکومت با زنان و نمایشی از سرکوب و تحدید آزادی است. با این همه تاریخ چهل و چند سالهی جنگ حکومت علیه زنان نشان میدهد که زنان هرگز به عقب باز نخواهند گشت. حاکمیت هرگز نتوانسته است عرصههایی را که زنان با مبارزه و پرداخت هزینههای سنگین به کف آوردهاند، از آنان بازپس بگیرد. جامعهای که در اسفند ۵۷، زنان خواستار آزادی پوشش را تنها گذاشت، تا به امروز راه درازی را طی کرده است. اکنون خواست آزادی پوشش و برابریطلبی زنان، به عنوان بخش مهمی از تصویر چندپارهی آزادی، به تمامی خواستههای عدالتطلبانه و آزادیخواهانه گره خورده است. اکنون مردان بسیاری با نظر به اینکه «آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است»، خواستههای زنان را خواستهی همهی جامعه میدانند.
تصویب و اجرایی شدن «قانون حجاب و عفاف» بیتردید سرکوب مضاعف زنان و نقض آزادی بیان نیمی از جامعه است، اما زنان که همواره در مبارزه پیشتاز بودهاند، این بار نیز ابتکار عمل را به دست خواهند گرفت و جامعه نیز از حمایت آنان دست نخواهد کشید. کدام نیروی قهری زنانی را که در مسیر برابریطلبی و آزادیخواهی، به شکل جمعی و فردی، هزینههای جانی و مالی و اجتماعی بسیار دادهاند، واپس خواهد راند؟
کانون نویسندگان ایران
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#بیانیه #زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنان از مسیر برابریطلبی و آزادیخواهی پا پس نخواهند کشید
کانون نویسندگان ایران، در بیانیهای به بررسی مقاومت تاریخی زنان ایرانی در برابر تبعیض و سرکوب، بهویژه در زمینه تحمیل حجاب اجباری و قوانین محدودکنندهی اجتماعی پرداخته و تأکید کرده که زنان ایران در طول چهل سال گذشته با تحمل هزینههای فراوان، به پیشتازان مبارزه برای آزادی و برابری بدل شدهاند و حتی تصویب قوانین زنستیزانه جدید نیز نمیتواند ارادهی جمعی آنها برای دستیابی به حقوق انسانیشان را متوقف کند. این بیانیه همچنین بر اهمیت همبستگی اجتماعی در حمایت از مبارزات زنان و مقابله با سیاستهای سرکوبگرانه حاکمیت تأکید دارد.
متن بیانیه به شرح زیر است:
خیابانهای ایران از نخستین سالهای استقرار جمهوری اسلامی، عرصهی مقاومت زنان بوده است؛ مقاومتی که در روزهای جنبش آزادیخواهی مردم ایران در سال ۱۴۰۱ به اوج خود رسید و تا امروز ادامه یافته است. حاکمیت از ابتدا همان حقوق نصفه نیمهی زنان در رژیم گذشته را نیز به طاق نسیان سپرد و نابود کرد و تعیین حدود پوشش و تحمیل حجاب را به نمادی از سلطه بدل کرد تا نیمی از جامعه را به انقیاد کشد و نیمی دیگر را مرعوب سازد. در تمام این سالها، حکومت با تسلط بر وزراتخانهها، ادارات، دانشگاهها و مدارس، حضور اجتماعی زنان را محدود و مشروط به پذیرفتن حدود پوشش کرد. در پاسخ به این سلطهی فراگیر، زنان خیابان را به مثابهی عمومیترین عرصهی زندگی، به میدان مبارزه و مقاومت خود بدل کردند. حاکمیت بارها با تنگتر کردن عرصه بر زنان، کوشید آنها را از خیابان نیز بیرون براند. آنچه امروز تحت عنوان «قانون حجاب و عفاف» شاهد آنیم، اعلام رسمی جنگی است که در چهل و چند سال گذشته، هر روز و هر لحظه بر ضد زنان در جریان بوده است.
تعیین «وظایف عمومی و تکالیف اختصاصی» برای دستگاههای اجرایی در قانون مذکور، در راستای تحکیم تسلط پیشینی حاکمیت بر زندگی و سرنوشت زنان است. حاکمیت این بار تمام اجزا و بازوهای خود را با آرایشی دقیق بر ضد زنان بسیج کرده است و رساتر از هر بار دیگر اعلام میدارد که بودجههای رسانه و تبلیغات و آموزش را صرف تحمیل و نهادینه کردن گفتمان زنستیزانهی خود میکند. جزئیات دستورالعملهای تعیین شده برای دو رکن سانسور حکومتی، وزارت ارشاد و صدا و سیمای جمهوری اسلامی، گرچه توصیفگر شرایطی است که نویسندگان و هنرمندان، به ویژه زنان نویسنده و هنرمند، سالها با مصائب آن دست و پنجه نرم کردهاند، اما نشان میدهد این بار محدودیتهای تحمیلی با دستورالعملهای قضایی و امنیتی حمایت میشوند. چهار فصل نخست این قانون همچون مقدمهی طولانی برای فصل پایانی است و به تعریف فهرستی مبسوط از جرائم و مجازاتها میانجامد که زنان را هدف میگیرد و هر گونه حمایت از آنان را مشمول مجازات میکند. «قانون حجاب و عفاف» با تعیین مجازاتهای متعدد، از جرمانگاری و پروندهسازی بر ضد زنان تا محروم کردن آنان از حقوق اجتماعی و جرائم سنگین نقدی، میکوشد مقاومت زنان در عرصههای عمومی را از کار بیندازد و راه را بر حمایت از آنان ببندد. زنان که پیشتر بسیاری از عرصههای کار و حضور اجتماعی خود را از دست داده و از اغلب حقوق انسانی خود محروم ماندهاند، اکنون با تهدید به محدودیتهای اجتماعی جدی و جرائم مالی کمرشکن روبهرو شدهاند.
«قانون حجاب و عفاف» تصویری پرجزئیات از میزان عداوت حکومت با زنان و نمایشی از سرکوب و تحدید آزادی است. با این همه تاریخ چهل و چند سالهی جنگ حکومت علیه زنان نشان میدهد که زنان هرگز به عقب باز نخواهند گشت. حاکمیت هرگز نتوانسته است عرصههایی را که زنان با مبارزه و پرداخت هزینههای سنگین به کف آوردهاند، از آنان بازپس بگیرد. جامعهای که در اسفند ۵۷، زنان خواستار آزادی پوشش را تنها گذاشت، تا به امروز راه درازی را طی کرده است. اکنون خواست آزادی پوشش و برابریطلبی زنان، به عنوان بخش مهمی از تصویر چندپارهی آزادی، به تمامی خواستههای عدالتطلبانه و آزادیخواهانه گره خورده است. اکنون مردان بسیاری با نظر به اینکه «آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است»، خواستههای زنان را خواستهی همهی جامعه میدانند.
تصویب و اجرایی شدن «قانون حجاب و عفاف» بیتردید سرکوب مضاعف زنان و نقض آزادی بیان نیمی از جامعه است، اما زنان که همواره در مبارزه پیشتاز بودهاند، این بار نیز ابتکار عمل را به دست خواهند گرفت و جامعه نیز از حمایت آنان دست نخواهد کشید. کدام نیروی قهری زنانی را که در مسیر برابریطلبی و آزادیخواهی، به شکل جمعی و فردی، هزینههای جانی و مالی و اجتماعی بسیار دادهاند، واپس خواهد راند؟
کانون نویسندگان ایران
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#بیانیه #زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍32❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا، ویدیویی برای ما ارسال کرده که نشان میدهد در کنار تندیس یادبود مقاومت مردم کردستان در آبیدر سنندج ایستاده و تصویری از ماشاالله کرمی و محمدمهدی کرمی را در دست دارد. تندیسی که به مناسبت مقاومت مردم کردستان در جریان جنگ ساخته شده و پیرمردی را نشان میدهد که جنازه دو فرزندش را بر روی دستش دارد.
(مثل آقا ماشاالله که همیشه به یاد دو فرزند سر به دارش بود)
او میگوید خانوادههای دادخواه را تنها نمیگذاریم.
آقای ماشاالله کرمی، تنها به خاطر دادخواهی از ۳۱ مرداد سال ۱۴۰۲ در زندان است و به هشت سال و ده ماه حبس محکوم شده است که پنج سال از آن قابل اجرا است.
#سنندج #ماشاالله_کرمی #محمدمهدی_کرمی #محمد_حسینی #کومار_کرمی #کیان_حسینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
(مثل آقا ماشاالله که همیشه به یاد دو فرزند سر به دارش بود)
او میگوید خانوادههای دادخواه را تنها نمیگذاریم.
آقای ماشاالله کرمی، تنها به خاطر دادخواهی از ۳۱ مرداد سال ۱۴۰۲ در زندان است و به هشت سال و ده ماه حبس محکوم شده است که پنج سال از آن قابل اجرا است.
#سنندج #ماشاالله_کرمی #محمدمهدی_کرمی #محمد_حسینی #کومار_کرمی #کیان_حسینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍35❤6🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاروانسرای وطن 🌷
.
Created by AI
.
از صفحه احسان سرشت
ehsanseresht
به امید آنکه در سراسر ایران، به همت زنان و مردان شجاع سرزمینمان، آزادی، عدالت و رفاه به واقعیتی پایدار بدل شود و ایرانی آباد و سربلند برای همه نسلها رقم بخورد.
.
#پرستو_احمدی #ایران #وطن #آزادی #از_خون_جوانان_وطن_لاله_دمیده #عشق #موسیقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
Created by AI
.
از صفحه احسان سرشت
ehsanseresht
به امید آنکه در سراسر ایران، به همت زنان و مردان شجاع سرزمینمان، آزادی، عدالت و رفاه به واقعیتی پایدار بدل شود و ایرانی آباد و سربلند برای همه نسلها رقم بخورد.
.
#پرستو_احمدی #ایران #وطن #آزادی #از_خون_جوانان_وطن_لاله_دمیده #عشق #موسیقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤47👍5💔5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به جرم زن بودن...
«مهسا قربانی»، دختری که اسفند ۱۴۰۲ قرار بود با تایید و درخواست فدراسیون جهانی فوتبال، یکی از داوران دربی تهران (بازی «استقلال» و «پرسپولیس») باشد، پس از تحمل فشارهای فراوان، از ایران خارج شده است.
او رویایش را همانی عنوان میکند که در محافل دوستانه با داوران زن و مرد در میان میگذاشت: «روزی در بزرگترین رویداد جهانی، زیر پرچم ایران، بدون حجاب اجباری داوری خواهم کرد تا صدای مردم کشورم را به جهان برسانم.»
ویدیو از سامی فردی
samy_fardi
مهسا قربانی چند روز پیش در مصاحبههایی با رسانههای ایرانی خارج کشور از تهدید جانی خود در ایران خبر داد.
#مهسا_قربانی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهسا قربانی»، دختری که اسفند ۱۴۰۲ قرار بود با تایید و درخواست فدراسیون جهانی فوتبال، یکی از داوران دربی تهران (بازی «استقلال» و «پرسپولیس») باشد، پس از تحمل فشارهای فراوان، از ایران خارج شده است.
او رویایش را همانی عنوان میکند که در محافل دوستانه با داوران زن و مرد در میان میگذاشت: «روزی در بزرگترین رویداد جهانی، زیر پرچم ایران، بدون حجاب اجباری داوری خواهم کرد تا صدای مردم کشورم را به جهان برسانم.»
ویدیو از سامی فردی
samy_fardi
مهسا قربانی چند روز پیش در مصاحبههایی با رسانههای ایرانی خارج کشور از تهدید جانی خود در ایران خبر داد.
#مهسا_قربانی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤39👍7😍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کهکشان آزادی
خاک پاکمان را از شیخکان که بستانیم
سرزمینمان گردد کهکشان آزادی
بشکند به این زودی، تاج و تخت کفتاران
در مقابل چشم و دیدگان آزادی
خدعهی کثیفی بود آب و برق مجانی
چون به قیمت جان است آب و نان آزادی
شعر جدید #شیدای_همدانی از زندان زاهدان پس از مدتی بیخبری
آذرماه ۱۴۰۳
متن کامل شعر
پشت میلهی زندان، در خزان آزادی
میرسد بهاری خوش، با نشان آزادی
میرسد ز هر سویی، هر دیار و هر کویی
عِطر و بوی شیرین و مهربان آزادی
سر سپردهام بر این خاک پاک رؤیایی
جان من به قربان نام و جان آزادی
میلهها و زنجیر کینههای استبداد
وا شود به دستان پرتوان آزادی
خون و خشم و فریاد و شور و خنده و شادی
سبز و آبی و سرخ است آسمان آزادی
این گروه نالایق، همرهان شیطاناند
سربلند و پیروزند پیروان آزادی
خاک پاکمان را از شیخکان که بستانیم
سرزمینمان گردد کهکشان آزادی
بشکند به این زودی، تاج و تخت کفتاران
در مقابل چشم و دیدگان آزادی
وقت رفتن است از این خانهی اهورایی
ناکسان آلوده! تاجران آزادی!
در حکومت بعدی، عاشقانه میگردند
مرد و زن همه با هم، پاسبان آزادی
زاهدان بیایمان! شد همه جهان ویران
با شما پلیدان و دشمنان آزادی
خدعهی کثیفی بود آب و برق مجانی
چون به قیمت جان است آب و نان آزادی
عاشقان به پا خیزید! لحظهی شکفتن شد
سرو و لاله میروید از نهان آزادی
مژده بر شما یاران! زآسمان چونان باران
میرسد بهاری خوش، در خزان آزادی
هر که در ره خاکش جان دهد، شود نامش
مثل رستم و آرش، قهرمان آزادی
ماندگار و مانایی، میهنم تو در جان و
قلب شیر و خورشید جاودان آزادی
وعدهی بهاران و فصل پاک باران و
انتقام یاران و عاشقان آزادی
تار و تنبک و دف زن! مِیْ بریز و بر کف زن!
در گُشا به روی من، شد زمان آزادی
من ز دشت شیرانم، شاعر دلیرانم
تیر آرش افکندم در کمان آزادی
بشنو از دل زندان، هموطن! به گوش جان
شعر عاشق شیدا، از زبان آزادی
پاینده باد ایران آزاد
ـ قاسم بهرامی با تخلص شعری، شیدای همدانی، شاعر، نوازنده و هنرمند زندانی است.
شیدای همدانی در یکی از کلیپهای خود در مورد جمهوری اسلامی گفته است:
«اینها برای آبادی نیامدند. اینها برای نابودی ایران آمدند؛ ولی ما فرزندان کوروش اجازه نمیدهیم و راه را بر تجاوز آنان میبندیم».
شیدای همدانی، شاعر، خواننده و نوازنده است که آثار و اشعار سیاسی و حماسی او در سالهای گذشته، مورد توجه بسیاری قرار گرفته است. شیدای همدانی، از شاگردان زندهیاد استاد فرهنگ شریف در تارنوازی و موسیقی است.
بر اساس اطلاعات رسیده به «توانا»، شیدای همدانی، اکنون با حکم ۱۶ سال حبس (۷ سال قابل اجرا)، بدون هیچگونه حق مرخصی، در سکوت رسانهای و خبری، به دور از همدان، شهر زادگاه و خانوده خود، با اتهامهای انتسابی دیگری که هنوز برایشان حکمی صادر نشده، در حبس به سر میبرد.
آموزشکده توانا پیشتر در یکی از قسمتهای مجموعه برنامه «روایت یک پرونده» به بررسی پرونده شیدای همدانی، شاعر زندانی، پرداخته بود.
https://youtu.be/BsSwkuzJDxw
#شیدای_همدانی
#آزادی #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خاک پاکمان را از شیخکان که بستانیم
سرزمینمان گردد کهکشان آزادی
بشکند به این زودی، تاج و تخت کفتاران
در مقابل چشم و دیدگان آزادی
خدعهی کثیفی بود آب و برق مجانی
چون به قیمت جان است آب و نان آزادی
شعر جدید #شیدای_همدانی از زندان زاهدان پس از مدتی بیخبری
آذرماه ۱۴۰۳
متن کامل شعر
پشت میلهی زندان، در خزان آزادی
میرسد بهاری خوش، با نشان آزادی
میرسد ز هر سویی، هر دیار و هر کویی
عِطر و بوی شیرین و مهربان آزادی
سر سپردهام بر این خاک پاک رؤیایی
جان من به قربان نام و جان آزادی
میلهها و زنجیر کینههای استبداد
وا شود به دستان پرتوان آزادی
خون و خشم و فریاد و شور و خنده و شادی
سبز و آبی و سرخ است آسمان آزادی
این گروه نالایق، همرهان شیطاناند
سربلند و پیروزند پیروان آزادی
خاک پاکمان را از شیخکان که بستانیم
سرزمینمان گردد کهکشان آزادی
بشکند به این زودی، تاج و تخت کفتاران
در مقابل چشم و دیدگان آزادی
وقت رفتن است از این خانهی اهورایی
ناکسان آلوده! تاجران آزادی!
در حکومت بعدی، عاشقانه میگردند
مرد و زن همه با هم، پاسبان آزادی
زاهدان بیایمان! شد همه جهان ویران
با شما پلیدان و دشمنان آزادی
خدعهی کثیفی بود آب و برق مجانی
چون به قیمت جان است آب و نان آزادی
عاشقان به پا خیزید! لحظهی شکفتن شد
سرو و لاله میروید از نهان آزادی
مژده بر شما یاران! زآسمان چونان باران
میرسد بهاری خوش، در خزان آزادی
هر که در ره خاکش جان دهد، شود نامش
مثل رستم و آرش، قهرمان آزادی
ماندگار و مانایی، میهنم تو در جان و
قلب شیر و خورشید جاودان آزادی
وعدهی بهاران و فصل پاک باران و
انتقام یاران و عاشقان آزادی
تار و تنبک و دف زن! مِیْ بریز و بر کف زن!
در گُشا به روی من، شد زمان آزادی
من ز دشت شیرانم، شاعر دلیرانم
تیر آرش افکندم در کمان آزادی
بشنو از دل زندان، هموطن! به گوش جان
شعر عاشق شیدا، از زبان آزادی
پاینده باد ایران آزاد
ـ قاسم بهرامی با تخلص شعری، شیدای همدانی، شاعر، نوازنده و هنرمند زندانی است.
شیدای همدانی در یکی از کلیپهای خود در مورد جمهوری اسلامی گفته است:
«اینها برای آبادی نیامدند. اینها برای نابودی ایران آمدند؛ ولی ما فرزندان کوروش اجازه نمیدهیم و راه را بر تجاوز آنان میبندیم».
شیدای همدانی، شاعر، خواننده و نوازنده است که آثار و اشعار سیاسی و حماسی او در سالهای گذشته، مورد توجه بسیاری قرار گرفته است. شیدای همدانی، از شاگردان زندهیاد استاد فرهنگ شریف در تارنوازی و موسیقی است.
بر اساس اطلاعات رسیده به «توانا»، شیدای همدانی، اکنون با حکم ۱۶ سال حبس (۷ سال قابل اجرا)، بدون هیچگونه حق مرخصی، در سکوت رسانهای و خبری، به دور از همدان، شهر زادگاه و خانوده خود، با اتهامهای انتسابی دیگری که هنوز برایشان حکمی صادر نشده، در حبس به سر میبرد.
آموزشکده توانا پیشتر در یکی از قسمتهای مجموعه برنامه «روایت یک پرونده» به بررسی پرونده شیدای همدانی، شاعر زندانی، پرداخته بود.
https://youtu.be/BsSwkuzJDxw
#شیدای_همدانی
#آزادی #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤43👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن مزاحم در شهر قم از من که بی اعتنا به حجاب اجباری پوشش سر نداشتم فیلم و عکس میگرفت و تهدید میکرد، ولی وقتی دید که من هم از او فیلم میگیرم، آنقدر اعتماد به نفس نداشت که بایستد، به من میگوید تو غیرت نداری که سرت چیزی نیست. مگر غیرت داشتن به پوشش سر است؟ پس همه مردان که روی سرشان چیزی نمیکشند بی غیرتند! چه فرقی داریم ما؟ چرا ما زمان باید سرمان را بپوشانیم؟ تازه این که روسری نمیگذاریم هم پوشش اختیاری نیست. اینها میخواهند با قانونی سختگیرانه ما را به تسلیم وادارند، ولی ما با نافرمانی و سرپیچی از قانون شکستشان خواهیم داد.
#قم #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#قم #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍42❤4
Forwarded from گفتوشنود
پرستو احمدی نماد شجاعت زنانی است که در برابر محدودیتها و سرکوب، هنر را به ابزاری برای اعتراض و امید تبدیل کردهاند.
اجرای او بدون حجاب اجباری در «کنسرت کاروانسرا» نه تنها صدای زیبای موسیقی، بلکه پژواک آزادیخواهی و حقطلبی زنانی است که به دنبال آیندهای روشنتر برای خود و جامعه هستند.
شجاعت او در بازگو کردن حقیقت از طریق هنر، الهامبخش بسیاری خواهد بود و یادآور ارادههایی است که هیچ سرکوبی نمیتواند آنها را خاموش کند.
طرح از
@zard_drawing
@parastooahmady
#پرستو_احمدی #کنسرت_کاروانسرا #هنر #زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پرستو احمدی نماد شجاعت زنانی است که در برابر محدودیتها و سرکوب، هنر را به ابزاری برای اعتراض و امید تبدیل کردهاند.
اجرای او بدون حجاب اجباری در «کنسرت کاروانسرا» نه تنها صدای زیبای موسیقی، بلکه پژواک آزادیخواهی و حقطلبی زنانی است که به دنبال آیندهای روشنتر برای خود و جامعه هستند.
شجاعت او در بازگو کردن حقیقت از طریق هنر، الهامبخش بسیاری خواهد بود و یادآور ارادههایی است که هیچ سرکوبی نمیتواند آنها را خاموش کند.
طرح از
@zard_drawing
@parastooahmady
#پرستو_احمدی #کنسرت_کاروانسرا #هنر #زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤33👍3😍1💯1
Forwarded from گفتوشنود
کارشناسان سازمان ملل متحد جمعه ۲۳ آذر، در بیانیهای نسبت به قانون جدید «عفاف و حجاب» در ایران ابراز نگرانی کرده و آن را نقض آشکار حقوق بشر دانستند.
این قانون مجموعهای از مجازاتهای سنگین برای زنان و دخترانی که حجاب را رعایت نمیکنند، در نظر گرفته و قرار است اجرایی شود.
قانون جدید عفاف و حجاب در ایران، علاوه بر جریمههای نقدی و حبس طولانیمدت تا ۱۵ سال، امکان اعمال مجازات اعدام تحت عنوان «افساد فیالارض» را نیز فراهم میکند. کارشناسان هشدار دادهاند که این قانون تشدیدکننده کنترل دولتی بر بدن زنان است و حقوقی چون برابری، آزادی بیان، مذهب و عقیده، امنیت و حریم خصوصی را نقض میکند.
آنها همچنین نسبت به استفاده از تبلیغات دولتی برای اعمال ارزشهای دولتی از جمله حجاب اجباری و «فرهنگ عفاف» ابراز نگرانی کردند و تاکید کردند که این قانون فضای ترس، بیاعتمادی و خشونت علیه زنان را در جامعه ایران تقویت خواهد کرد.
کارشناسان خواستار لغو فوری این قانون و سایر قوانین تبعیضآمیز شدند و اعلام کردند که در این زمینه با دولت ایران در تماس هستند.
#قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کارشناسان سازمان ملل متحد جمعه ۲۳ آذر، در بیانیهای نسبت به قانون جدید «عفاف و حجاب» در ایران ابراز نگرانی کرده و آن را نقض آشکار حقوق بشر دانستند.
این قانون مجموعهای از مجازاتهای سنگین برای زنان و دخترانی که حجاب را رعایت نمیکنند، در نظر گرفته و قرار است اجرایی شود.
قانون جدید عفاف و حجاب در ایران، علاوه بر جریمههای نقدی و حبس طولانیمدت تا ۱۵ سال، امکان اعمال مجازات اعدام تحت عنوان «افساد فیالارض» را نیز فراهم میکند. کارشناسان هشدار دادهاند که این قانون تشدیدکننده کنترل دولتی بر بدن زنان است و حقوقی چون برابری، آزادی بیان، مذهب و عقیده، امنیت و حریم خصوصی را نقض میکند.
آنها همچنین نسبت به استفاده از تبلیغات دولتی برای اعمال ارزشهای دولتی از جمله حجاب اجباری و «فرهنگ عفاف» ابراز نگرانی کردند و تاکید کردند که این قانون فضای ترس، بیاعتمادی و خشونت علیه زنان را در جامعه ایران تقویت خواهد کرد.
کارشناسان خواستار لغو فوری این قانون و سایر قوانین تبعیضآمیز شدند و اعلام کردند که در این زمینه با دولت ایران در تماس هستند.
#قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍24😍2
Forwarded from گفتوشنود
پاسخ یک مخاطب به اظهارات احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران که در نماز جمعه این هفته گفته بود :
دغدغه مردم اجرای دین است؛ آقاجان!
پاسخی قابل تامل که با شما به اشتراک گذاشتیم.
شما هم با ارسال دیدگاههای خود ما و دیگر مخاطبان را از نظرات خود آگاه کنید.
#خداناباور #دین_ناباور #ناباورمند #حجاب_اجبارى #دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پاسخ یک مخاطب به اظهارات احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران که در نماز جمعه این هفته گفته بود :
دغدغه مردم اجرای دین است؛ آقاجان!
پاسخی قابل تامل که با شما به اشتراک گذاشتیم.
شما هم با ارسال دیدگاههای خود ما و دیگر مخاطبان را از نظرات خود آگاه کنید.
#خداناباور #دین_ناباور #ناباورمند #حجاب_اجبارى #دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😍20👍8❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگار دباغی، نوجوان ۱۷ ساله معترض اهل تبریز، در این ویدیوی کوتاه از آخرین وضعیت خود خبر میدهد. او میگوید به دستور پزشک قانونی پیش از بستریشدن کامل مرخص شدم. او تاکید میکند که اطلاعرسانی درباره بازداشتشدگان و شرایط آنها امری ضروری است.
نگار در مورد آخرین وضعیت پروندهاش، میگوید که دادگاهش در اسفند ماه برگزار خواهد شد و احتمالاً محکوم خواهد شد، هرچند از جزئیات حکم احتمالی اطلاعی ندارد.
او در انتها تاکید میکند که تحت هر شرایطی، سر تسلیم فرود نخواهد آورد و هرگز اظهار پشیمانی نخواهد کرد.
در پرونده نگار دباغی مثل یلدا آقافضلی درج شده که «متهم اظهار پشیمانی نکرده است»
نگار دباغی به اتهامات متعددی متهم شده است و قاضی دستور بستری شدن او در بیمارستان روانی را داده بود که پس از اطلاعرسانی گسترده، با دستور پزشکی قانونی از این کار ممانعت به عمل آمد.
#نگار_دباغی #تبریز #متهم_اظهار_پشیمانی_نکرد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نگار در مورد آخرین وضعیت پروندهاش، میگوید که دادگاهش در اسفند ماه برگزار خواهد شد و احتمالاً محکوم خواهد شد، هرچند از جزئیات حکم احتمالی اطلاعی ندارد.
او در انتها تاکید میکند که تحت هر شرایطی، سر تسلیم فرود نخواهد آورد و هرگز اظهار پشیمانی نخواهد کرد.
در پرونده نگار دباغی مثل یلدا آقافضلی درج شده که «متهم اظهار پشیمانی نکرده است»
نگار دباغی به اتهامات متعددی متهم شده است و قاضی دستور بستری شدن او در بیمارستان روانی را داده بود که پس از اطلاعرسانی گسترده، با دستور پزشکی قانونی از این کار ممانعت به عمل آمد.
#نگار_دباغی #تبریز #متهم_اظهار_پشیمانی_نکرد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
😍31❤21🕊7👍4
«شش روز مانده به شب یلدا…
طولانیترین شب سال، اما برای #محمد_امین_مهدوی_شایسته ، شاید آخرین شب باشد.
او را به جرم گفتن حقیقت، زیر شکنجه وادار به اعتراف کردند و حالا، در سکوتی سنگین، طناب اعدام انتظارش را میکشد.
شب یلدا، شبی برای کنار هم بودن و زنده نگه داشتن نور امید است. اما برای ما، این شب تبدیل به کابوسی از بیعدالتی شده است.
برای محمدامین و صدها جان بیگناه دیگر، فریاد شویم. این ظلم، به به جانهای بیدفاع پایان میدهد»
متن و طرح از صفحه مونیکا سلطانی
monika.soltani_
ـ در خصوص پرونده محمدامین تا جایی که میدانیم ازداشت محمدامین مهدوی شایسته در پاییز ۱۴۰۲ صورت گرفت و در جریان بازجوییها، وی تحت شکنجه به همکاری با اسرائیل اعتراف کرد. این اعترافات، مبنای صدور اتهاماتی همچون «اهانت به مقدسات اسلام» و «همکاری با دشمن» قرار گرفت. از جمله دلایل ذکر شده در پرونده، به نگهداری «یک خشاب خالی اسلحه کمری» و «یک افشانه فلفل» به عنوان شواهد برای همکاری با دشمن اشاره شده است.
پرونده این زندانی به شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی ارسال شد و این قاضی، در یک جلسه محاکمه کوتاه و غیرشفاف، حکم اعدام وی را صادر کرد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #شب_یلدا #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #توقف_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طولانیترین شب سال، اما برای #محمد_امین_مهدوی_شایسته ، شاید آخرین شب باشد.
او را به جرم گفتن حقیقت، زیر شکنجه وادار به اعتراف کردند و حالا، در سکوتی سنگین، طناب اعدام انتظارش را میکشد.
شب یلدا، شبی برای کنار هم بودن و زنده نگه داشتن نور امید است. اما برای ما، این شب تبدیل به کابوسی از بیعدالتی شده است.
برای محمدامین و صدها جان بیگناه دیگر، فریاد شویم. این ظلم، به به جانهای بیدفاع پایان میدهد»
متن و طرح از صفحه مونیکا سلطانی
monika.soltani_
ـ در خصوص پرونده محمدامین تا جایی که میدانیم ازداشت محمدامین مهدوی شایسته در پاییز ۱۴۰۲ صورت گرفت و در جریان بازجوییها، وی تحت شکنجه به همکاری با اسرائیل اعتراف کرد. این اعترافات، مبنای صدور اتهاماتی همچون «اهانت به مقدسات اسلام» و «همکاری با دشمن» قرار گرفت. از جمله دلایل ذکر شده در پرونده، به نگهداری «یک خشاب خالی اسلحه کمری» و «یک افشانه فلفل» به عنوان شواهد برای همکاری با دشمن اشاره شده است.
پرونده این زندانی به شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی ارسال شد و این قاضی، در یک جلسه محاکمه کوتاه و غیرشفاف، حکم اعدام وی را صادر کرد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #شب_یلدا #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #توقف_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔41🕊3👍2
دکتر فرهاد میثمی، زندانی سیاسی سابق، در صفحه اینستاگرام خود نوشت که رضا خندان، بابت پروندهی مشترکی که با او داشته و آن پرونده مختومه اعلام شده بود، بازداشت شده است!
او در نامهای به قوه قضاییه به شرح زیر نوشت:
جناب آقای قوهی قضاییه
سال ۹۷ در بهداری اوین، بنا به قولی که مبنی بر آزادی همپروندهایام (آقای رضا خندان) داده شد، کنش کوچکم را پایان دادم. چهار سال و نیم بعد، در ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ نیز، بدون هیچگونه درخواست عفوی، بر مبنای نامهای از زندان رجاییشهر آزاد شدم که در آن به مختومه شدنِ پرونده برای هر دوی ما اشاره شده بود. حالا ورای همهی اصول، رضا را برای همان پروندهی مختومه بازداشت کردهاید. امیدوارم از این روالِ کاملاً غیرقانونی بازگردید. اگر همچنان اصرار دارید بر خلاف قول قبلی و رویههای قانونی، رضا خندان را هم بهخاطرِ چند سنجاقسینه در اعتراض به حجاب اجباری، سالها در زندان نگهدارید، چارهای نخواهیم داشت جز آن که با تحمّلِ شدایدی بر خودمان و از طریق ایستادگیِ مدنی، احترام گذاشتن به خودتان را به خودتان یادآوری کنیم.
فرهاد میثمی
farhad.meysami
فرهاد میثمی، که به تاکیدش بر کنشهای کوچک مسالمتآمیز و مقاومت شگرفش در اعتصاب غذا، مشهور است، چند سال پیش به علت تولید سنجاق سینه در اعتراض به حجاب اجباری، بازداشت شده و چندین سال در زندان بود.
روز گذشته، خبر رسید که رضا خندان، زندانی سیاسی سابق و همسر نسرین ستوده، به خاطر همان پرونده بازداشت شده است.
#فرهاد_میثمی #نه_به_ححاب_اجباری #رضا_خندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در نامهای به قوه قضاییه به شرح زیر نوشت:
جناب آقای قوهی قضاییه
سال ۹۷ در بهداری اوین، بنا به قولی که مبنی بر آزادی همپروندهایام (آقای رضا خندان) داده شد، کنش کوچکم را پایان دادم. چهار سال و نیم بعد، در ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ نیز، بدون هیچگونه درخواست عفوی، بر مبنای نامهای از زندان رجاییشهر آزاد شدم که در آن به مختومه شدنِ پرونده برای هر دوی ما اشاره شده بود. حالا ورای همهی اصول، رضا را برای همان پروندهی مختومه بازداشت کردهاید. امیدوارم از این روالِ کاملاً غیرقانونی بازگردید. اگر همچنان اصرار دارید بر خلاف قول قبلی و رویههای قانونی، رضا خندان را هم بهخاطرِ چند سنجاقسینه در اعتراض به حجاب اجباری، سالها در زندان نگهدارید، چارهای نخواهیم داشت جز آن که با تحمّلِ شدایدی بر خودمان و از طریق ایستادگیِ مدنی، احترام گذاشتن به خودتان را به خودتان یادآوری کنیم.
فرهاد میثمی
farhad.meysami
فرهاد میثمی، که به تاکیدش بر کنشهای کوچک مسالمتآمیز و مقاومت شگرفش در اعتصاب غذا، مشهور است، چند سال پیش به علت تولید سنجاق سینه در اعتراض به حجاب اجباری، بازداشت شده و چندین سال در زندان بود.
روز گذشته، خبر رسید که رضا خندان، زندانی سیاسی سابق و همسر نسرین ستوده، به خاطر همان پرونده بازداشت شده است.
#فرهاد_میثمی #نه_به_ححاب_اجباری #رضا_خندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍28❤7
آیدا شاکرمی، خواهر نبکا، در متنی کوتاه از بازداشت مجدد مادر دادخواهش، نسرین شاکرمی خبر داد
دادبان گزارش داده است که نسرین شاکرمی، مادر دادخواه نیکا شاکرمی، روز شنبه ۲۴ آذر ماه، در پی مراجعه به ستاد مرکزی اطلاعات خرمآباد برای بازپسگیری اموال توقیف شدهاش، بازداشت شده است.
بر اساس اطلاعات موجود، خانم شاکرمی طی روزهای اخیر چندین بار برای دریافت وسایلی از جمله تلفن همراه خود به این اداره مراجعه کرده است. اما مأموران از تحویل اموال به او خودداری کردهاند. در نهایت، امروز هنگام مراجعه مجدد، مأموران امنیتی نسرین شاکرمی و خواهرش شیدا را بازداشت کردهاند. شیدا ساعاتی بعد آزاد شده، اما نسرین همچنان در بازداشت به سر میبرد.
این بازداشت در شرایطی رخ داده که نسرین شاکرمی پیشتر نیز به شکل غیرقانونی ۴۵ روز در بازداشت موقت بود و ۴۱ روز آن را در سلول انفرادی گذراند.
بر اساس قوانین، ضابطان قضایی ملزم هستند وسایل توقیفشده فرد بازداشتشده را، در صورت نبود حکم قضایی برای توقیف مداوم، بلافاصله پس از آزادی به او بازگردانند. با این حال، امتناع مأموران از تحویل اموال و بازداشت مجدد نسرین شاکرمی نشان از تداوم فشارها بر این مادر دادخواه دارد.
نسرین شاکرمی، که در مسیر دادخواهی برای دخترش نیکا است، نه تنها داغ فرزند بر دل دارد، بلکه بار سنگین سرکوب و بازداشتهای ناعادلانه را نیز تحمل میکند. این برخوردها یادآور چالشهای جدی مادرانی است که در مسیر دادخواهی فرزندان خود، نهتنها با بیعدالتی بلکه با آزار و اذیت مداوم نیز روبرو هستند.
#نسرین_شاکرمی #نیکا_شاکرمی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
پینوشت:
به روز رسانی؛ خانم نسرین شاکرمی آزاد شد
آیدا شاکرمی نوشت:
«امروز صبح مامانم برای پس گرفتن وسایلی
که موقع دستگیریش از خونه برده بودن همراه با خاله ام شیدا به حفاظت اطلاعات مراجعه میکنن و اونجا درگیر میشن و نگهش میدارن و الان آزاد شده.»
@Tavaana_TavaanaTech
دادبان گزارش داده است که نسرین شاکرمی، مادر دادخواه نیکا شاکرمی، روز شنبه ۲۴ آذر ماه، در پی مراجعه به ستاد مرکزی اطلاعات خرمآباد برای بازپسگیری اموال توقیف شدهاش، بازداشت شده است.
بر اساس اطلاعات موجود، خانم شاکرمی طی روزهای اخیر چندین بار برای دریافت وسایلی از جمله تلفن همراه خود به این اداره مراجعه کرده است. اما مأموران از تحویل اموال به او خودداری کردهاند. در نهایت، امروز هنگام مراجعه مجدد، مأموران امنیتی نسرین شاکرمی و خواهرش شیدا را بازداشت کردهاند. شیدا ساعاتی بعد آزاد شده، اما نسرین همچنان در بازداشت به سر میبرد.
این بازداشت در شرایطی رخ داده که نسرین شاکرمی پیشتر نیز به شکل غیرقانونی ۴۵ روز در بازداشت موقت بود و ۴۱ روز آن را در سلول انفرادی گذراند.
بر اساس قوانین، ضابطان قضایی ملزم هستند وسایل توقیفشده فرد بازداشتشده را، در صورت نبود حکم قضایی برای توقیف مداوم، بلافاصله پس از آزادی به او بازگردانند. با این حال، امتناع مأموران از تحویل اموال و بازداشت مجدد نسرین شاکرمی نشان از تداوم فشارها بر این مادر دادخواه دارد.
نسرین شاکرمی، که در مسیر دادخواهی برای دخترش نیکا است، نه تنها داغ فرزند بر دل دارد، بلکه بار سنگین سرکوب و بازداشتهای ناعادلانه را نیز تحمل میکند. این برخوردها یادآور چالشهای جدی مادرانی است که در مسیر دادخواهی فرزندان خود، نهتنها با بیعدالتی بلکه با آزار و اذیت مداوم نیز روبرو هستند.
#نسرین_شاکرمی #نیکا_شاکرمی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
پینوشت:
به روز رسانی؛ خانم نسرین شاکرمی آزاد شد
آیدا شاکرمی نوشت:
«امروز صبح مامانم برای پس گرفتن وسایلی
که موقع دستگیریش از خونه برده بودن همراه با خاله ام شیدا به حفاظت اطلاعات مراجعه میکنن و اونجا درگیر میشن و نگهش میدارن و الان آزاد شده.»
@Tavaana_TavaanaTech
💔37🕊3👍2❤1
Forwarded from گفتوشنود
چرا یک عمل، صرفاً به دلیل زبانی که در آن انجام میشود، ارزشی متفاوت مییابد؟
اگر نماز خواندن به فارسی قبول نیست، پس چرا توهین به مقدسات و نقد آنها به فارسی گناه است؟
آیا این تناقض آشکار، به ما نمیگوید که باورهایمان را باید زیر سوال ببریم؟
چرا زبان، ملاک پذیرش یا رد یک عمل میشود؟
آیا این سوال، سؤالی نیست که باید در مورد تمام باورهایمان از خود بپرسیم؟
دعوت میکنیم تا در این باره با هم گفتگو کنیم.
#خداناباوری #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اگر نماز خواندن به فارسی قبول نیست، پس چرا توهین به مقدسات و نقد آنها به فارسی گناه است؟
آیا این تناقض آشکار، به ما نمیگوید که باورهایمان را باید زیر سوال ببریم؟
چرا زبان، ملاک پذیرش یا رد یک عمل میشود؟
آیا این سوال، سؤالی نیست که باید در مورد تمام باورهایمان از خود بپرسیم؟
دعوت میکنیم تا در این باره با هم گفتگو کنیم.
#خداناباوری #نقد_دین #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯25👍7👌1
«من، پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را…»
پرستو احمدی، خواننده جوان ایرانی، چهارشنبهای که گذشت، ویدئویی از اجرای خود در یک کاروانسرا را با پوشش اختیاری منتشر کرد و قطعاتی چون «سر کوی دوست»، «عزیز جون»، «کمر باریک»، «مرا ببوس»، «لحظه دیدار»، «چه سازم» و «از خون جوانان وطن» را با همراهی نوازندگان؛ احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در این اجرا گردنآویزی از نقشه «ایران» بر گردن داشت.
این خواننده جوان در جریان انقلاب ۱۴۰۱، به دلیل اجرای آهنگ «از خون جوانان وطن» تحت تعقیب قضائی قرار گرفته بود.
ترانه «هوای آزادی» نیز دیگر اثر او ست که سوم خرداد ۱۴۰۲ منتشر شد. پرستو احمدی این قطعه را ادای دینی به جنبش «زن، زندگی، آزادی» دانسته بود.
او در شرایطی این کنسرت را برگزار کرد که محدودیت صدای زنان در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، یکی از موضوعات فرهنگی و اجتماعی چالشبرانگیز بوده است و در این مدت، زنان بهطور قانونی از اجرای تکخوانی در ملأعام یا ارائه آثار موسیقی بهصورت مستقل منع شدهاند.
به گزارش خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی، برای خانم پرستو احمدی به دلیل برگزاری این کنسرت پرونده قضائی تشکیلا شده است.
کاربران، اقدام خانم احمدی را با «قمرالملوک وزیری» مقایسه کردند که در سال ١٣٠٣ خورشیدی در گراندهتل و بدون حجاب روی صحنه رفته بود و نظمیه از او تعهد گرفت که دیگر بیحجاب کنسرت ندهد، اکنون پس از ۱۰۰ سال زنان ایرانی کماکان در حال نبرد با دیکتاتوری هستند که میخواهد صدای زن را به زنجیر بکشد.
محسن برهانی در شبکه «ایکس» نوشت: «بر اساس قوانین کیفری موجود در جمهوری اسلامی:
۱- برگزاری کنسرت بدون مجوز، جرم نیست.
۲- خوانندگی زن، جرم نیست.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پرستو_احمدی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو احمدی، خواننده جوان ایرانی، چهارشنبهای که گذشت، ویدئویی از اجرای خود در یک کاروانسرا را با پوشش اختیاری منتشر کرد و قطعاتی چون «سر کوی دوست»، «عزیز جون»، «کمر باریک»، «مرا ببوس»، «لحظه دیدار»، «چه سازم» و «از خون جوانان وطن» را با همراهی نوازندگان؛ احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در این اجرا گردنآویزی از نقشه «ایران» بر گردن داشت.
این خواننده جوان در جریان انقلاب ۱۴۰۱، به دلیل اجرای آهنگ «از خون جوانان وطن» تحت تعقیب قضائی قرار گرفته بود.
ترانه «هوای آزادی» نیز دیگر اثر او ست که سوم خرداد ۱۴۰۲ منتشر شد. پرستو احمدی این قطعه را ادای دینی به جنبش «زن، زندگی، آزادی» دانسته بود.
او در شرایطی این کنسرت را برگزار کرد که محدودیت صدای زنان در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، یکی از موضوعات فرهنگی و اجتماعی چالشبرانگیز بوده است و در این مدت، زنان بهطور قانونی از اجرای تکخوانی در ملأعام یا ارائه آثار موسیقی بهصورت مستقل منع شدهاند.
به گزارش خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی، برای خانم پرستو احمدی به دلیل برگزاری این کنسرت پرونده قضائی تشکیلا شده است.
کاربران، اقدام خانم احمدی را با «قمرالملوک وزیری» مقایسه کردند که در سال ١٣٠٣ خورشیدی در گراندهتل و بدون حجاب روی صحنه رفته بود و نظمیه از او تعهد گرفت که دیگر بیحجاب کنسرت ندهد، اکنون پس از ۱۰۰ سال زنان ایرانی کماکان در حال نبرد با دیکتاتوری هستند که میخواهد صدای زن را به زنجیر بکشد.
محسن برهانی در شبکه «ایکس» نوشت: «بر اساس قوانین کیفری موجود در جمهوری اسلامی:
۱- برگزاری کنسرت بدون مجوز، جرم نیست.
۲- خوانندگی زن، جرم نیست.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پرستو_احمدی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
👍34❤8
حمزه درویش، زندانی سنیمذهب محبوس در زندان لاکان رشت، در اعتراض به انتقال به سلول انفرادی، دست به اعتصاب غذا زده است.
هفته گذشته این زندانی سنیمذهب، نامهای از درون زندان به گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، مای ساتو، نوشت و پس از آن از روز چهارشنبه ۲۱ آذرماه، به سلول انفرادی در زندان لاکان رشت منتقل شد.
این زندانی همچنین از دریافت داروهای خود محروم شده است.
حمزه درویش در نامهای که به گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران نوشته بود، به نقض حقوق، محرومیت از حقوق اساسی و صدور احکام ناعادلانه علیه خود اعتراض کرده بود و خواستار رسیدگی بینالمللی به این بیعدالتیها و بازگرداندن حقوق شهروندیاش شده بود.
او در این نامه حتی به شکنجههای جسمی و روحی، انفرادیهای طولانی، محرومیت از حقوق اساسی مانند ملاقات و تماس با خانواده اشاره کرده بود.
جمهوری اسلامی با آزار و اذیت زندانیان قصد دارد جامعه را تفکیک کند. چه فرقی دارد زندانی کرد باشد یا بلوچ؟ مسلمان باشد یا بهائی؟ یا غیرمسلمان در کل؟ سنی باشد یا شیعی؟ مرد باشد یا زن؟
جامعه ایران باید در برابر تضییع حقوق زندانیان یکصدا اعتراض کند.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#حمزه_درویش
@Tavaana_TavaanaTech
هفته گذشته این زندانی سنیمذهب، نامهای از درون زندان به گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، مای ساتو، نوشت و پس از آن از روز چهارشنبه ۲۱ آذرماه، به سلول انفرادی در زندان لاکان رشت منتقل شد.
این زندانی همچنین از دریافت داروهای خود محروم شده است.
حمزه درویش در نامهای که به گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران نوشته بود، به نقض حقوق، محرومیت از حقوق اساسی و صدور احکام ناعادلانه علیه خود اعتراض کرده بود و خواستار رسیدگی بینالمللی به این بیعدالتیها و بازگرداندن حقوق شهروندیاش شده بود.
او در این نامه حتی به شکنجههای جسمی و روحی، انفرادیهای طولانی، محرومیت از حقوق اساسی مانند ملاقات و تماس با خانواده اشاره کرده بود.
جمهوری اسلامی با آزار و اذیت زندانیان قصد دارد جامعه را تفکیک کند. چه فرقی دارد زندانی کرد باشد یا بلوچ؟ مسلمان باشد یا بهائی؟ یا غیرمسلمان در کل؟ سنی باشد یا شیعی؟ مرد باشد یا زن؟
جامعه ایران باید در برابر تضییع حقوق زندانیان یکصدا اعتراض کند.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#حمزه_درویش
@Tavaana_TavaanaTech
👍18💔7💯1
میرزا حسن رشدیه؛ مردی که تحصیل را برای همگان میخواست
در وصیتنامه خود نوشته بود:
«من را در محلی به خاک بسپاريد كه هر روز شاگردان مدارس از روی گورم بگذرند و از اين بابت روحم شاد شود.»
میرزا حسن، شخصیتی محدود به مکتب و مسجد نبود. او از همان جوانی سر در نشریات ممنوعهای داشت که از خارج به ایران میآمدند. در پی مطالعه چنین نشریاتی بود که ضرورت سوادآموزی را فهمید. بعدها به دارالمعلمین بیروت رفت و تلاش کرد عربی و فرانسه بیاموزد. سپس به استانبول رفت و از مدارس مدرن آن شهر بازدید کرد. او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران هم برپا سازد.
میرزا حسن رشدیه در سال ۱۲۶۶ نخستین مدرسه نوین را در تبریز بنا کرد.
اگرچه پیش از این هم مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود. مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس میکرد برای عامه مردم بود.
هر اندازه استقبال مردمی از این مدرسه بالا میگرفت، بر مخالفتها با این مدرسه افزوده میشد، روحانیون در صف مقدم مخالفتها بودند.
علیرغم آزارها او هیچگاه پا پس نکشید.
ترور شد تبعید شد بارها کتک خورد در حمله به یکی از مدارس در شهر تبریز یکی از شاگردانش هم به قتل رسید حتی دست خودش را هم شکستند اما او هرگز از پای ننشست.
نکته جالب توجه این است که علیرغم مخالفت دیرپای تندروهای مذهبی با میرزا حسن رشدیه و مدارس نوین او، شخص او تمام تلاش خود را میکرد که مدارس مورد نظارت او تبدیل به مکانی برای تقابل با دین بدل نشوند. او حتی برای زنگ تفریح دانش آموزان کلاس خود، استفاده از صدای زنگ را متوقف کرد صرفا به این علت که تندروهای مذهبی این صدا را شبیه ناقوس کلیسا خواندند.
او حتی به آموزش الفبا برای نابینایان و ایجاد مدرسه برای آنان هم اقدام کرد.
میرزا حسن رشدیه سرانجام در آذر ۱۳۲۳ و در سن ۹۷ سالگی در قم در گذشت و در همانجا به خاک سپرده شد.
درباره میرزاحسن رشدیه بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/haji_mirza_hassan_roshdieh/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آموزش
@Tavaana_TavaanaTech
در وصیتنامه خود نوشته بود:
«من را در محلی به خاک بسپاريد كه هر روز شاگردان مدارس از روی گورم بگذرند و از اين بابت روحم شاد شود.»
میرزا حسن، شخصیتی محدود به مکتب و مسجد نبود. او از همان جوانی سر در نشریات ممنوعهای داشت که از خارج به ایران میآمدند. در پی مطالعه چنین نشریاتی بود که ضرورت سوادآموزی را فهمید. بعدها به دارالمعلمین بیروت رفت و تلاش کرد عربی و فرانسه بیاموزد. سپس به استانبول رفت و از مدارس مدرن آن شهر بازدید کرد. او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران هم برپا سازد.
میرزا حسن رشدیه در سال ۱۲۶۶ نخستین مدرسه نوین را در تبریز بنا کرد.
اگرچه پیش از این هم مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود. مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس میکرد برای عامه مردم بود.
هر اندازه استقبال مردمی از این مدرسه بالا میگرفت، بر مخالفتها با این مدرسه افزوده میشد، روحانیون در صف مقدم مخالفتها بودند.
علیرغم آزارها او هیچگاه پا پس نکشید.
ترور شد تبعید شد بارها کتک خورد در حمله به یکی از مدارس در شهر تبریز یکی از شاگردانش هم به قتل رسید حتی دست خودش را هم شکستند اما او هرگز از پای ننشست.
نکته جالب توجه این است که علیرغم مخالفت دیرپای تندروهای مذهبی با میرزا حسن رشدیه و مدارس نوین او، شخص او تمام تلاش خود را میکرد که مدارس مورد نظارت او تبدیل به مکانی برای تقابل با دین بدل نشوند. او حتی برای زنگ تفریح دانش آموزان کلاس خود، استفاده از صدای زنگ را متوقف کرد صرفا به این علت که تندروهای مذهبی این صدا را شبیه ناقوس کلیسا خواندند.
او حتی به آموزش الفبا برای نابینایان و ایجاد مدرسه برای آنان هم اقدام کرد.
میرزا حسن رشدیه سرانجام در آذر ۱۳۲۳ و در سن ۹۷ سالگی در قم در گذشت و در همانجا به خاک سپرده شد.
درباره میرزاحسن رشدیه بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/haji_mirza_hassan_roshdieh/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آموزش
@Tavaana_TavaanaTech
👍45❤11