مسمى بأسماء متوطنة من آل ذي رعين ؛ أوله #الربّاحة والسّلف وحمر و #تناعم لرها ،
#المراوح : لبني صايد وينتسبون الى دوس #الأزد ، الجازة لبني عامر : بطن من #مسيلة ، الشعب لآل كتيف وهم من بني مسلية وهم أشرافهم ، والبادة وميض وشبثان لبني مسلية ، ولهم #نحلان واد كبير ، أرض بني زايد أولها #الخزانة ونسبة ، و #الهجيرة مصنعة جاهلية و #الشهد وهو حصنهم وحوله أموال كثيرة ، والسّر و #نواس وعيانة ولهم حصن يعرف ب #الهضيمة ولهم دبان ومسر كل هذه المواضع لبني زايد بن حي بن أود.
#وادي_نعوة (١) : لبني منبه وهم أخوة بني كثيف وبني قيس من #أود وهم رهط الأفوه الأودي وفيه مواضع ل #رها.
#خودان : واد لبني أفعى بالسرو من بني أود رهط محمد بن #الصنديد ،
#ذو_وثن : واد لبني #أفعى أيضا ، حصامة و #شوكان (٢) ، واديان للألوذيين من بني أود.
ترمال (٣) للألوذ ، العطف (٤) والفرع والعفة وسمع و #مرحب ل #النخع رهط #الأشتر_النخعي.
#مشعبة (٥) وصعدان للأصبحيين ذو عرف لصداء وهم من #النخعيين ، #كريش (٦) للأوديين والأصبحيين ، صحب وبلاس للأوديين وحيثما وجدت للأوديين ؛ فهم فيه أخلاط نعمان وعدّه الى رأس الكور وفيه حصن يعرف بالقمر للأصبحيين من #حمير وأكثره للدعام بن رزام #الدهبلي (٧) من أود ، وهم أخواله ، جده من أمه محمد بن عبيد بن سالم #الأصبحي نظير محمد بن أبي العلا حارب #مذحجا بالسرو كله في زمانه.
#دثينة : أولها #عران واسمه الرقب لبني #كثيف وهم رهط رزام بن محمد
______
(١) وادي نعوة لآل الحميقاني (حاشية للمؤلف).
(٢) شوكان في آل عزان من بلاد البيضاء (حاشية للمؤلف).
(٣) ترمان بالنون في آخر الكلمة عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٤) العطف واد مسيله إلى حصي (حاشية للمؤلف).
(٥) مشعبة : واد من أعمال دبان (حاشية للمؤلف).
(٦) كريش : واد في بلاد #العواذل (حاشية للمؤلف).
(٧) الدهابلة في بلاد #العوذلي يسكنون أعلى وادي كريش (حاشية للمؤلف)
287

#مجموع_بلدان

مجموع بلدان اليمن وقبائلها

ألوذ ، نعمان للأصبحيين من حمير ،
#عدو : واد كثير الأبصال والأعناب به حصن يعرف بالقمر للأصبحيين ، وأكثره اليوم للدّعام بن رزام #الكتيفي سيد #أود ، وفي بني معشر من #الأصابح أجداده من أمه وهم أشرافهم ؛ جده محمد بن عبيد بن سالم #الأصبحي وهو الذي نادى محمد بن أبي العلا وأنزل #مذحجا #السّرو و #دثينة.

#صحب : واد للنخع وبني أود فهذا آخر السرو من الطريق اليمنى.
ثم الكور الى #دثينة له طرق كثيرة منها الرقب ودمامة ووساحة ، والمحيّر وثاران وثرة وعرفّان وملعة وبرع وحسرة.
ونعيد الصفة في دثينة ، فأول دثينة أثرة لبني حباب من أود ، ودثينة : غايط كغايط مأرب فيه بنو أود لكل بني اب منهم قرية حولها مزارعهم ، فيها قرية بني شبيب وبني قيس وهي الظاهرة والموشح وهي أكبر قرية بدثينة وهي مدينة لبني كتيف.
و #المعوران : لبني مزاحم ولهم الخضراء ، والقرن لبني كليب.
العارضة ل #سبأ.
السوداء وأوديتها للأصبحيين.
#ذو_الخنينة لبني سويق.
الجبل الأسود : منقطع دثينة وهو ل #العذريين و #الحمسيين من #حمير ، هذه دثينة من هذا الحيّز الأيسر.

ونعيد الصفة في #أحور.
أحور أولها #الجثوة : قرية لبني عبد الله (١) بن سعد ، القويع : لبني عامر من #كندة.
#الشريرة (٢) لبني عامر أيضا.
المحدث : قريب من البحر لبني عامر من ساحل.
______
(١) عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب (عيذ الله).
(٢) الشريرة : بير عند المؤلف وعند القاضي محمد الأكوع بلدة

#عرقة : لبني عامر ، ثم انتهيت الى حجر ، وهب من هذه الطريق أيضا فلقيت الطريق الأولى هنالك.
ثم رجع الى #الكور يريد الطريق اليمنى إلى #أبين إذا انحدرت من #برع فهنالك وادي برع به مسلية ثم #صناع واد به بنو #صريم من #أود ، وقد انتسبا في بني الحارث بن كعب. وهنالك أخلاط من بني #منبه.
ثم #ريبان و #سنبا و #العطف كلها ل #مراد
ثم #يرامس : واد عظيم فيه النخيل و #العطب ، وهو لفرقة من #الأصابح من #حمير ثم ذو سكير لبني مسلية.
ثم بعد ذلك أبين ؛

#أبين : أو لها #شوكان : قرية كبيرة لها أودية وهي ل #الأصبحيين ، والمدينة الكبيرة #خنفر وهي أيضا للأصبحيين وقوم من بني مجيد يدعون الحرميين ، وفيهم من #مذحج يدعون الزفريين.
#المضري : قرية يسكنها الأصبحيون أيضا.
#الرواغ (١) : يسكنها بنو مجيد.
#الملحة : يسكنها بنو مجيد ،
#المصنعة : يسكنها الأصبحيون ، الجشير يسكنها الأصبحيون أيضا ،
#الطريّة : يسكنها العامريون من ولد الأشرس ،
#النادرة (٢) يسكنها قوم يقال لهم : الربعيون من #كهلان ،
#الجثوة : يسكنها الربعيون أيضا.
#الحجبور : يسكنها الأخاضر من #مذحج.
#أنفق : يسكنها الأصبحيون ، وقرى أبين كثيرة بين بني عامر من #كندة وبين #الأصابح من #حمير وبني مجيد ومن يخلط الجميع في #مذحج وهو يسير فإلى السفال الى البحر.
#بوزان : يسكنها قوم من حضبر يدعون لبني الحضبري وعدادهم في #مذحج.
#الشريرة : يسكنها الأصبحيون ،
#نخغ يسكنها بنو مسلية.
______
(١) عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب الرواع بالعين المهملة.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب البادرة بالباء الموحدة إلا أن القاضي محمد الأكوع يفيد أنها (البادة) بحذف الراء
295

الميم وفتح الغين المعجمة وكسر اللام المشددة ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.

#أنهم : بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الهاء بلد من #حجور سيأتي إن شاء الله.

(حرف الهمزة مع الواو وما إليهما)
#أوجوه : عزلة من أعمال #ماوية.
#أود : من قبايل #مذحج بفتح أوله وسكون ثانيه وبالدال المهملة منهم أبو عبد الله عمرو بن ميمون الأودي من كبار التابعين أدرك جماعة من الصحابة رضي‌الله‌عنهم توفي سنة ٧٥ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
وعبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي توفي سنة ١٩٢ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفّاظ ، ومساكن قبايل الأود في #دثينة حسبما يأتي إن شاء الله.
وفي شمس العلوم #أود : حي من اليمن وهم ولد أود بن الصعب بن سعد العشيرة بن مذحج منهم الأفوه الأودي الشاعر واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عوف بن منبه بن أود وهو القايل :
نحن أود ، ولأود سنة
شرف ليس لهم عنه قصار

#أوزاع : بطن من #حمير ولد الأوزاع مرثد بن يزيد بن سدد بن زرعة بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
منهم الإمام أبو عمرو #الأوزاعي إمام أهل الشام صنّف بعض العلماء كتابا سمّاه محاسن المساعي في مناقب أبي عمرو الأوزاعي ، وقد علّق عليه الأمير شكيب أرسلان أمير البيان في العصر الحاضر تعليقة نفيسة وطبعها مع الأصل فجزاه الله خيرا. وفي كتاب النسبة لأبي محمد الطيب بن مخرمة ما لفظه :
الأوزاعي نسبة الى أوزاع منهم الإمام أبو عمرو عبد الرحمن بن عمر بن يحمد إمام أهل الشام وكان سكناه بقرية بيروت بساحل الشام

92