❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 41 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
قال #عمارة_الحكمي؛
قال #جياش_بن_نجاح ؛
وعزّت نفس أخي سعيد بذلك المقام بما كسبه ، وشمخ بنفسه حتى عليّ أنا وإني لأخوه إبن أمه وأبيه .. فقد أشرت إليه ورجوته أن يحسن إلى السيدة أسماء بنت شهاب زوجة علي #الصليحي ويعفو عمن معها من بني الصليحي وكانوا مئة وسبعون عاملاً وأميراً وسلطاناً وقد أخذهم الصليحي معه خوفاً من أن ينافقوا بعده - خوفاً من تمردهم عليه بعد خروجه للحج - وأشرت عليه كذلك أن يعفو عمن معها من ملوك وسلاطين #قحطان وهم خمسة وثلاثون سلطاناً وقلت له إفعل وإكتب معها إلى #المكرم الصليحي إبنها ( إنا أدركنا ثأرنا وإستعدنا ملكنا وأحسنا إليك ورددنا إليك أمك مصونه وغفونا عن بني عمك ) وقلت لسعيد والله لو فعلت هذا لا - لن - تنازعك قحطان ملك تهامة بعدها أبداً .. ولعلا مقامك بين العرب .. ولئن كرهت ذلك - لم تفعل ما أشرت به عليك - ليهجين حفائظها ولتطلبن دخولها - أي ستثير على نفسك حرباً دون شك -
فلم يستمع لقولي وقال لي :

لا تقطعنّ ذنب الأفعى وتتركها
إن كنت شهماً أتبع رأسها الذّنبا

ثم أمر بالصليحيين فقتلوا عن آخرهم ... ورأيت أحدهم إتقى الحربة بولده فنفذت منهما جميعاً نعوذ بالله من جهد البلاء ..

( وقعت هذه الموقعه في #المهجم في 12 ذي القعدة سنة 473هجرية- الحقيقة كان ذلك سنة 459هجرية - ويضيف #الخزرجي أن ثلاثة سلاطين منّ عليهم سعيدبن نجاح ونجو من تلك المذبحة وائل بن عيسى أمير #وحاظة و علي بن معن أمير #عدن و #إبن_الكرندي أمير #المعافر ../ قتل علي الصليحي وأخواه عبدالله وإبراهيم وبعض أقاربه أما الأمير الموفق بن علي الصليحي و مهنا بن علي بن المظفر الصليحي فقد إتجها إلى خيام النساء في المسجد لحمايته ولم يقتلا وحوصرا في ذلك المكان حتى يوم الأربعاء الخامس عشر من ذي القعده ثم فاوض مهنا سعيد ابن نجاح بالتسليم مقابل صون الحرائر من الصليحيات ومن بقي معه من الصليحيين وأخذ منه ميثاقاً شديداً
واستسلم فنقل سعيد النساء إلى دار أخرى وأمر بالرجال فقتلوا عن بكرة أبيهم وأخذ كل ماكان معهم ومع النساء من أموال جليلة القدر من العين والورق وسائر مايدخره الملوك وكان الداعي علي الصليحي قد أخذ معه أموال عظيمة لينفقها على حاشيته وعلى جنده وعلى البيت الحرام وعلى أهل #مكة ..
ثم سألت السيدة أسماء بنت شهاب من سعيد بن نجاح أن يسمح لها ولمن معها من النساء الصليحات أن يعدن إلى صنعاء وان يطلق سراحهن فأبى .. وكذلك نصحه أخاه #جياش بن نجاح فأبى ...
وكان نتيجة ذلك أن جيش المكرم الجيوش وإستثار نخوة وكرامة القبائل وحرضهم بأن نسائهم أسيرات بيد #الحبشة العبيد وناشدهم بأن لايرضوا بذلك العار و الهوان .. وحشد العرب الذين ثارت ثائرتهم لذلك وغزا بهم تهامة و #زبيد وهزم سعيدبن نجاح وقتله وقتل معه أخواه بلال و مالك بني نجاح وكانت تلك الموقعه سنة 461هجرية ... )

قال #جياش بن نجاح ؛
لا أنسى رأس علي #الصليحي في عود المظلة ( خيمة خفيفه يستظل بها الملوك لتقيهم الشمس وليست ليسكن فيها ) وقراءة مقرئنا ؛( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير .. إنك على كل شيئ قدير ) ..
ثم والطبول تقرع إحتفالاً بالنصر والذي كنت في الليلة البارحه أراه بعيد عنا بعد الشمس وتذكرت ماكان يقوله لنا سعيد أخي ونحن نكاد نتساقط من الجوع والتعب وذكرت قوله أدركوه فوالله لن تشرق عليه شمس غد .. فأتعجب ..
وأذكر ولا أنسى قول الشاعر #العثماني* من قصيدة إرتجلها في ذلك المقام يصف ذاك المنظر ويقول
ما كان أقبح وجههُ في ظلها
وما أحسن رأسه في عودها

* العثماني ؛ شاعر من نسل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد هجا على الصليحي يوم قطع رأسه ووضع على المظلة ..
ولما قتل المكرم بن علي الصليحي سعيد ابن نجاح سنة 461هجرية أرسل من يبحث عنه من جنده - كانت قصيدته موجعه ولم ينسها أحد ممن حظر الموقف وتناقلتها الألسن وحفظها الناس --
فهرب منه متنقلا من بلد إلى بلد ..ثم توسط له الوزير عمران بن الفضل اليامي عند الملك المكرم ليعفو عنه ..ولكن المنية أدركته فمات رحمه الله قبل وصول عفو المكرم إليه ..
( لم يورد #عمارة من القصيدة سوى هذه البيت فقط وأورد قصائد طوال في مدح ورثاء علي الصليحي )

وقد رثى الشاعر عمرو بن يحيى #الهيثمي علي الصليحي بقصيدة جاء فيها ؛

وأنشأ الحج الى مكة
يبغي رضا الله وآل البتول

وإرتجت الأرض له خيفةً
بمن بها بين فراتٍ ونيل

وقام بالجيش وأضرابهُ
شمّ العرانين كرام الأصول

فصار في المهجم في عصبة
من قومه غالته دهياء غؤول

كالليث في الغابة دبّت له
رقطاء ليلاً ذات شخص ضئيل

فإن يكن نيل على غرةٍ
فالبدر لابد له من أفول

وأوردنا هذه ال

قتل #نجاح مولى بني زياد ، ملوك #زبيد ، حتى تم له ذلك على يد جارية أهداها إليه كما ذكر سنة اثنتين وخمسين (وأربع مئة) (١).
ثم سار إلى #مكة بأمر المستنصر صاحب #مصر ، ليمحو منها الدعوة #العباسية ، والإمارة #الحسنية ، واستخلف على #صنعاء ابنه المكرم أحمد ، وجعل معه زوجته أسماء بنت شهاب والملوك الذين معه مثل : #ابن_الكرندي. و #ابن_يعفر #التبعي ، ووائل بن عيسى #الوحاظي وأمثالهم. فبيته #سعيد بن نجاح ب #المهجم وقتله سنة تسع (٢) وخمسين وأربع مئة. وقام بالأمر بعده (٣) ابنه #المكرم أحمد ، واستولى على أمره ، وأقام ب #صنعاء. وكانت أمه أسماء بنت شهاب ، قد سباها سعيد بن نجاح ليلة البيات فكتبت إلى ابنها المكرم : «إني حبلى من العبد الأحول ، فأدركني قبل أن أضع ، وإلا فهو العار الذي لا يمحوه الدهر». فسار المكرم من #صنعاء سنة ستين (٤) (وأربع مئة) (٥) في ثلاثة آلاف ، ولقي #الحبشة في عشرين ألفا فهزمهم. ولحق #سعيد بن نجاح بجزيرة #دهلك ، ودخل المكرم إلى أمه وهي جالسة بالطاق الذي نصب عنده رأس الصليحي وأخيه ، فأنزلهما ودفنهما ، ورفع السيف.
وولى #أسعد (٦) بن عراف على أعمال #تهامة. وأنزله ب #زبيد منها وارتحل بأمه إلى #صنعاء. وكانت تدبر ملكه. ثم جمع أسعد بن (٧) عراف أموال تهامة ، وبعث بها مع وزيره أحمد بن سالم ، ففرقتها أسماء على وفود العرب. ثم هلكت #أسماء سنة سبع (٨) وستين (وأربع مئة) (٩). وخرجت #زبيد من يد
______
(١) زيادة لتوضيح المعنى.
(٢) في الأصل : ثلاث وسبعين.
(٣) في الأصل : وقام بأمره بعد ابنه.
(٤) في الأصل : خمس وسبعين.
(٥) زيادة لاستقامة المعنى.
(٦) في الأصل : أسعد بن شهاب.
(٧) في الأصل : أسعد بن شهاب.
(٨) في الأصل : سبع وسبعين.
(٩) زيادة لاستقامة المعنى.
169