خبر!؟
ورد فيه أن حريزا كان يلعن علي على المنابر...( في العهد الاموي)
ـ[ الامام السيوطى رحمه الله فى كتاب تاريخ الخلفاء ط دار المعرفة بيروت التى اعتنى به ونقحه وعلق عليها محمود رياض الحلبى
الاتى ذكره " وقال غيره: كان بنو امية يسبون على بن ابى طالب فى الخطبة فلما ولى عمر بن عبد العزيز ابطله وكتب الى نوابه بابطاله وقرا مكانه (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) الاية 90 سورة النحل فاستمرت قراءتها فى الخطبة الى الان "
وكذلك فعل الشيعة فلعنوا #عائشة وابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ووو
واستحل كل فريق دم الفريق الاخر ومرقوا جميعا من الدين وكفروا بعد ايمانهم
!!!!؟؟؟؟؟
وكل ماذكرناه منذ وفاة الرسول وعرفه الفريقين وارخوا له منذ وفاة الرسول حتى الاشتباك والاقتتال واستحلال الدماء والخروج من الدين يحتاج لمراجعه وتفكير وتمحيص واخذ مايجمع امة الاسلام ويوحدها #شيعة و #سنة لنواجه اعدائنا الحقيقيين اليهووود و #النصارى وننقذ انفسنا وبلادنا وكرامتنا وديننا منهم فهم العدو الحقيقي والوحيد

اما حاليا وفي عصرنا وفي بلدنا فهناك جفوه فكل فريق يجهل ويعادي فقه وتاريخ ومذهب الاخر دون ان يعرف تاريخه الديني ومرجعيته ونقاط الخلاف والاختلاف ان وجدت فقط ورث العداوة ولم يقرا ولم يعرف ولم يتثقف ونرى ان الاطلاع ع ثقافة وتاريخ ومرجعيات الفريق الاخر يقرررب كثيرا القلوب والعقول والنفوس بعد اكتشاف الاختلاف الشرعي والفقهي البسيط ان كان الدين والاسلام والعباده لله هي الهدف والغاية
واسهاما منا سنوفر بعض الكتب في السيرة هي من السيرة عند علماء وفقهاء اخواننا اهل البيت وشيعتهم ولم نكن ندرسها او نعرفها او اطلعنا عليها وهي تشكل تراث تاريخ السيرة النبوية عندهم
تحياتي
وصلى الله وسلم وبارك ع سيدنا محمد وع اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
#الزريقي_محمد
https://t.me/taye5

#رحل_المقالح
رحل الفكر رحل الأدب!!؟؟
نحن متنا.. نحن بعدك الان
قفاراً
تراباً
سخاماً
حطب
#الزريقي_محمد

#الزريقة #الزريقي

قبيلة آل الزريقي ويش يرجعون؟
اصل قبيلة الزريقي نسب قبيلة آل الزريقي، شجرة آل الزريقي في الجزيرة العربية،

زريقة الشام
زريقة اليمن
زريقة الغيل عزلة
الزريقات
بنو زريق
الرزيقات
فخائذ الزريقيون آل الزريقي

اصل قبيلة الزريقي نسب قبيلة آل الزريقي

أصل كلمة الزريقي هو أحد أبناء قبيله أزد العربية و بالبحث عن الفروع وجد مايلي :
قبيلة الزريقي السنبلاوين مصر
قبيلة الزريقي ريف حماه سوريا
قبيلة الزريقة لحج وتعز اليمن
قبيلة الزريقي صنعاء اليمن
قبيلة الزريقي عرابة و ام الفحم وبلعا فلسطين
قبيلة الزريقي عرب و أمازيغ الساحل ليبيا
قبيلة الزريقي القسطل و الرمثا الأردن
قبيلة الزريقي القطيف المنطقة الشرقية السعودية
هذا كل ما أمكن الوصول إليه في الوقت الحالي
قبائل آل الزريقي هي من القبائل العربية العريقة
,ويعود اصل قبيلة آل الزريقي الى عشيرة الشقران من قبائل أزدالعربية
حيث جذورها متجذرة الى الجزيرة العربية ومناطق الحجاز واليمن
حيث نزل رهط من الشقران وتجمعو في مدينة القسطل قرب عمّان على طريق مطار الملكة علياء
وكانو كالجيش الجرار حيث لا تزال قلاعهم قائمة حتى اليوم في بلدة "القسطل"
.. ومن هناك توزعوا حيث بعضهم استقر في شمال شرق الأردن (منطقة اربد) وبالأخص مدينة الرمثا
وبعضم الى سوريا وحوران وبعضهم الى فلسطين حيث استقرو في بلدة "عرابة
وكان الجد الاكبر لقبيلة آل الزريقي محمد بن قاسم (الملقب بالزريقي ) ممن قدم مع ابناء عمومته عبد الهادي وحمدان و موسى وصالح وعبالله وعساف
والذين اصبحو يعرفون بـ ال الزريقي وال عبدالهادي وال صالح وال حمدان وال موسى وال عساف وما تبقى منهم توحدو تحت اسم ال جرار الشقران
وهؤلاء جميعا أولاد عمومة ومن عشيرة "الشقران" وقد حاربت تلك القبائل
مع أبوبكر رضي الله في قتال المرتدين والذي استعان بهم القائد صلاح الدين الايوبي في فلسطين
لما هو معروف عن هذه القبائل من شجاعة وبطولات وشدة بالقتال
ويعودون في اصولهم القبلية الى قبيلة أزد الشهيرة فهم جميعا "أزديون"

المرجع : كتاب السبائك الذهبية

أين أصحاب جيل الطيبين
أكيد بعضكم قد شاف هذة الظاهرة في طفولته !

السؤال يقول
ماذا يطلق على هذة الظاهرة ؟


هذه الشمس مجرنة #مجرنة من مجران #جرن وهو المكان الذي يتم فيه فصل حبوب السنابل عن السنبله القيشة التبن
وحدوث هذه الظاهرة عند القدماء تعني يتوقع بعدها تنبئ بأمطااار غزييييرة جدا مدمرة لكن بعدها موسم خييييير وبركة يفوق التوقع عند المزارع نفسه غلة خير شئ لم يكن يتوقعه ابدا


#الزريقي
تحياتي

#الشيخ سعيد حسن #الزريقي
.......كان.ديمقراطيا.. وطنيا شجاعا

*عبدالحفيظ الزريقي

سعيد حسن مهيوب عيسى مُحمد من قبيلة زريقة الشام من قرية دار العمال بالدريح وينحدر من اسرة مشيخية تربى بين المريح ودسن وعبل وعندما كبر وكان يرغب في الزواج ولم يستطيع الزواج فغادر الى تعز وعدن ثم هاجر إلى السعودية وهناك تم ايداعة السجن وحكم عليه بالاعدام وأطلق باعجوبة أستخدم فيها الذكاء وغادر إلى اليمن وهناك استقر في تعز وتنقل بين تعز صنعاء ومارب وجيبوني تزوج بالاولى من تعز فانجبت له ولد سماه الشيخ احمد وتزوج بالثانية فانجبت له الشيخ محمد سعيد والشيخ ياسين سعيد شيخ مشائخ الزريقتين وبناء بيت في تعز في النسيرية وهي ماخلفة من تركه في مسيرة حياته وانتشار صيته وكان يستطيع ان يملك نصف تعز لكنه كان كريما سخيا وينفق امواله في الكرم والضيافة
* اقام لأبنه محمد سعيد عرسا كبيرا لم تشهد الزريقة مثيلا له حضره من كل القبائل في تعز ولحج المجاورتين للدريح ويقال أنه استمر العرس أكثر من اسبوع وشارك فيه من جميع القبائل وكانت الذبائح على مدار اليوم لاكرام الحضور التي توافدت من الشمال والجنوب حينها في عام 1986م

*الشيخ سعيد صاحب الكوفية الخيزران
قال محافظ لحج الحالي احمد عبدالله تركي عند لقائه بالشيح محمد سعيد حسن في حضور عرس أحد أولاد قال له أعرف ابوك صاحب الكوفية الخيزران واشار بيده إلى رأسه بحضور مدير الامن بالمقاطرة سعيد جابر
وكانت هذه الكوفية علامة اشتهر بها الشيخ سعيد حسن كانت كوفيته معروفه في كل اجهزة الدولة بالشمال ومعروفة عند كل الجهات الرسمية والضباط إذا أرسلها لأي مسئول مهما كان ينفذ طلبه ويمكن أن يفرج بها عن مساجين في قضاية جنائية وتحت ضمانته ومن شدة كرمه ومصداقيته يرسل بها إلى أي مسئول ولا يعود إلا بعد تنفيذ الطلب ولاترجع خالية الوفاظ والا يقلب الدنيا على راسه ويمكن يغيره بعلاقته بالرئيس والسلطة المحلية


•توفي في جيبوتي في فبراير عام 1987م ونقل جثمانه إلى اليمن ومنها الى تعز ثم الى قريته الدريح ودفن في الزريقة في مسقط راسه الدريح ونعته السلطة في الشمال عبر اجهزة الإعلام الرسمية في الدولة ففقدته اليمن بأكملها وفقده ابناء الزريقة وابناء الحجرية بشكل عام ولازال الكثير يتذكرون تاريخه الناصع حتى اليوم

تاريخه النضالي سبتمبريا اكتوبريا

كما اورد الشيخ الاشتراكي اسماعيل قائد حوفكي الزريقي والذي لازم الشيخ سعيد فترة كبيرة بداء النضال مع الأستاذ محمد عبده نعمان الحكيمي في ثورة سبتمبر ضد الملكيين في شمال اليمن والتحق بالحرس الوطني متطوعا مدافعا عن الجمهورية العربية اليمنية واشترك في المعارك مع رفيق دربه محمد عبده نعمان الحكيمي في حريب وحرف سفيان والحيمتين والجوف وصرواح وقيفة ورازح وعدد من المناطق في الشمال حتى حدود مع العربية السعودية
ثم ألتحق مع مناضلي ثورة 14اكتوبر في جبهة التحرير والجبهة القومية حيث كان المناضلون ينطلقون من تعز إلى الجنوب وكان منزل الشيخ سعيد بالنسبرية القريبة من باب موسى مأوا لهم وكان منزله ملجأ لكل الهاربين من الاستعمار البريطاني في الجنوب ويرغب الالتحاق بالمناضلين لتحرير الجنوب يصل إلى منزله وكان يساعد في نقل الأسلحة والذخيرة للجبهتين القومية والتحرير عبر وسائل النقل البدائية وكان أحد أعضاء الصليب الأحمر الدولي اثنا تاسيسة في اليمن في بداية الجمهورية مع محمد عبده نعمان الحكيمي
كان من المؤسسين الجيش الشعبي والمقاومة الشعبية في الشمال إلى جانب المناضل عبدالرحمن عبدالله القرشي الرجل التعاوني الأول بالحجرية وكانوا يجمعون الشباب من الحجرية وتعز ويقومون بايصالهم إلى صنعاء للمشاركة في فك الحصار عن صنعاء في عام 1968م أو ما سمي بحصار السبعين
*كان الشيخ سعيد والشيخ احمد سيف الشرجبي رحمة الله عليهم يقومان بالتصدي لأي حملات عسكرية ضد ابناء الحجرية في الزريقة والمقاطرة والحجرية والتي كانت تخرج بحجج متعددة أما بحجة الانضمام للجبهة الوطنية أو لمكافحة التهريب من السوق الحرة وعملا الاثنان على حل الاشكالات التي تحدث بين الناس في كل نواحي الحجرية

قال احمد الصناع سكرتير أول الحزب الاشتراكي اليمني بالشمايتين قال عرفت الشيخ سعيد حسن وأنا صغيرا حينها عندما تصدى لحمله عسكرية في الاصابح وحاولوا يعتقلون أصحاب سيارات يحملون بضائع من عدن وركب مع الحملة باتجاه التربة وترك ابناء الزريقة يوصلون بضاعتهم إلى التربة وارتسم في ذهني منذ الصغر أن الشيخ سعيد رجل شجاع رجل كان بحجم الوطن واوجد عندنا نشوة وشجاعة لدى كل ابناء الحجرية



من اعماله البطولية
*كان الشيخ سعيد.حسن يتمتع بالشجاعة والاقدام وكان يتمتع بحسن العلاقة وارتبط اسمه مع مشاىخ الحجرية امثال احمد سيف الشرجبي والشيخ محمد عبدالجبار عضو مجلس الشعب وحزام المغلس وقاسم بجاش القدسي ومحمد علي عثمان والشيخ عبده عبدالله الفهيدي الشرعبي وغيرهم من مشائخ الحجرية وكان يتمتع بعلاقة واسعة مع اجهزة الدولة

62 سنة مررررت ع #المخاء تسفعها الرياح بحرها وغبارها وتدمر وتدفن كل آثارها حتى كادت تخلو من البشر وكل هذه ال 62 السنة بعد ثورة 1962م اليمنية !!؟ وتركت #المخا وكأنها غير يمنية من قبل كل الحكومااااات للاسف !؟
#الزريقي حاليا يحاااول ونسمع جعجعة .. ولا نرى او نجد طحيييينا .. غير استمرار طحن المواطن في #المخا ...
#المخاء_يمنية_تهامية
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

عمار #الزريقي

نبوءة سيف
2018/07/14
 
رفـقا بـأمك يـا سـيفَ (ابـنِ ذي جـدن)*
لــم تـنـضج الـشـمس إلا بـالـدم الـيـمني
 
ضـع سيفك الآن.. ما جدوى فتوحك إن
باضت على (ذي سماوي) دودة الوَهَن؟!
 
واحـــجــز لأولادك الــنـاجـيـن تـــذكــرة
فـي مـُسند الـصفحة الأولـى مـن الوطن
 
هـل صـبحُ "بـينونَ" إلا... يـسألونك عـن
نــافـورةِ الـضـوء فــي قــارورة الـزمـن*
 
مـاتـت ســواك سـلاطـين الـضـحى ذلـلا
وأنـــت كـــالأرض لــم تـبـرح ولــم تـهـن
 
فــابـعـثْ لــنـا مـلـكًـا نـكـسِـبْ شـفـاعـتَهُ
زلــفـى إلـــى الله لا قــربـى إلـــى وثـــن
 
واكــتـب إلــى هـدهـد الـمـنفى شـهـادته
إن الـقـصـيـدة ســــرداب إلـــى الــحـزن
 
لـــو أذن الـشـعـر مــن قِـلّـيصِ عـلـقمةٍ *
أنْ طَــهِّـرِ الـبـيتَ.. فـاسـتأجِرْهُ لـلـسكن!
 
يـا صـوت "غمدان" لم أحمل إليك سوى
بـيـتٍ مــن الـشـعر فــي مـنفاى يـعمرني
 
أحــبــه وهــــو لــــي قــبــرٌ.. وحـاضـنـةٌ
لـلـطـارئين عــلـى روحــي وفــي بـدنـي
 
تــلـك الـخـنـاجر فـــي صـــدري مـمـولـةٌ
أدري.. وكـانـت سـيـوفًا لابــن ذي يــزن!
 
عـفـريتها تـحـت سـلـطان الـغـبار ســرى
بـسـرعة الـخـوف مــن صـنعا إلـى عـدن
 
ولـــــو تــنـبـأ بــالأحـقـاف "عـبـهـلـة"ٌ *
لاسـتـنقذ الـنـاس مــن مـسـتقبلٍ وثـنـي
 
وطــــــوّعَ الــفــجــرَ مــنــديـلًا لــفـاتـنـةٍ
(مـاتـت بـصـندوق وضــاحٍ بــلا ثـمـن)*
 
يــا صــوت "غـمدانَ" مـا أغـمدت قـافيةً
إلا بــسـطـت لــهــا إرثًـــا مـــن الـشـجـن
 
هــل لـلـصلاة عـلـى أرواح مــن سـقطوا
أجــر الـسـقوط عـلـى بـاكـورة الـمـدن؟!
 
كــانـت أغـانـيـك تـلـقي مــن جـواهـرها
شمسًا "لنشوان".. إكليلًا إلى "الحسن" *
 
الآن شـبّـتً وصــارت فــي فـمـي وطـنًـا
أبـنـيـه مــن طــوب أحـزانـي ويـهـدمني
 
ومُـــدّعٍ قـــال: قــرنـا "حِـمْـيَـرَ" انـكـسرا
فــي آخــر الـفـرض أو فــي أول الـسـنن
 
قـــل أنــبـت الـشـعر فــي قـرنَـيَّ أربـعـةً
مـكـيـةً.. قــبـل هــذا الـخـامس الـمـدني
 
مـــا فَـــلّ "ذا الـكـف" إلا كــف حـامـله *
فـكـيـف أحــمـل وزرًا صـــار يـحـملني؟!
 
ريـاضـة الـمـوت شـعـرًا بـعـض تـسليتي
آمــنــت بالله.. لا أقـــوى عــلـى الـفـتـن!
 
مــا داهــم الـبـحر بـحـرًا أو نــوى سـفـرًا
إلا اسـتـعـار ريــاحـي وامـتـطى سـفـني
 
ســيـولـد الآن مــــن أشــجــار قـافـيـتي
ضـــوءٌ يـــؤذن بــاسـم الله فـــي أذنـــي
 
وسـوف يـتلو عـلى جوع الحصى صورًا
مـزاجـهـا الـشـعـر بــيـن الـخـبـز والـلـبـن
 
ثــم ابـتـسمتُ عـمـيقًا.. فـابـتسِمْ.. فـأنـا
أبـكـي عـليك.. وأبـكي مـنك يـا وطـني!
*****
هامش:
 
* ذو جدن الملك، وذو جدن الشاعر.. اسم لقيل من اقيال حمير. ارتبط هذا الاسم بأحد ملوك حمير بعد ذو نواس واسمه علس ذو جدن عاش في نهاية القرن الخامس الميلادي قبل الاحتلال الحبشي لليمن. تقريبا وهو جد الملك سيف بن ذي يزن لأمه. كما ارتبط الاسم أيضا بالشاعر علقمة ذو جدن المشهور ببكائيات ومراثي حمير وقد اعتمد الهمداني على شعر علقمة ذو جدن في تأريخه الإكليل كمصدر مهم للمعلومات التاريخية المتصلة بتأريخ حمير.
وكلمة جدن معجميا تعني الصوت الجميل ويقال أن ذو جدن كان حسن الصوت وهو اول من أدخل الغناء الى اليمن. وقد ورد اسمه في تاريخ الكلبي وفي أغاني الاصفهاني. 
* ذو سماوي : آلهة اليمن قديما ومعناها إله السماء وهي ديانة حنيفية توحيدية.
* غمدان و بينون قصور حميرية اشتهر الشاعر ذو جدن ببكائياته عليها بعد أن هدمها الغزاة من الأحباش ومن تلاهم. 
* القليص هي كعبة أبرهة التي بناها في صنعاء. ونسبتها في البيت إلى علقمة ذي جدن الشاعر يعطيها معنى بيت الشعر أو كعبة الشعر.
* عبهلة بن كعب العنسي المشهور بالأسود العنسي.. والأحقاف من آثار قوم عاد في حضرموت باليمن.
* شطر بيت للبردوني من قصيدة أبو تمام وعروبة اليوم يحكي فيه عن صنعاء.. ووضاح هو وضاح اليمن الشاعر المشهور. 
* نشوان الحميري صاحب معجم شمس العلوم.. والحسن هو الحسن الهمداني صاحب كتاب الإكليل في تاريخ حمير. 
* ذو الكف هو اسم سيف مشهور كان يملكه ذو جدن الملك وكان طوله إثنا عشر شبرا و مكتوب عليه بخط المسند (بئس امرؤ كنت في يده فلم ينتصر).

#صور_من_التاريخ 📸📸📸🇾🇪🇾🇪🇾🇪#الزريقي®️
المستكشفون #الأوروبيون
اجرموا بتملكهم لكل أرض اكتشفوها وتحرير وثائق بملكيتها ل #حكوماتهم بدون اي أساس سوى انهم وصلوا اليها !!؟
والأكثر اجراما وبشاعة ومنافاه للقيم الإنسانية والأخلاقية و الحربية والإحتلالية هو اجبارهم سكان تلك الأراضي المكتشفة ب #التنصر قسرا اي اتباع دين #المسيح دين #الصليبيين والتنصير بالقوووة والاكراه .. واعتبار اي دين آخر دين وثني وحشي بدائي ولو كان افضل واصدق واكثر نبلا وقيما واخلاقا ورحمه واحسان من دينهم المسيحي المزور الخرافي !!!؟
#اللوحة ؛؛
12 أكتوبر 1492: المستكشف الإيطالي المولد #كريستوفر_كولومبوس اكثر المستكشفين همجية وأطماع وتملك وبحثا على #الذهب والذهب فقط !!!؟
يصل وينزل على ساحل #البرازيل في #الأمريكتين،
ويطالب ب #الأراضي لهاااااا
لصالح #إسبانيا!!!!؟؟؟؟
وكان يقود بعثة إسبانية لإيجاد طريق بديل إلى #الشرق_الأقصى الهند والصين ، وبدلاً من ذلك اكتشف العالم الجديد. الامريكيتين وسمى شعبها الأصلي
_ الهنود الحمر -
والذي كان يتجاوز تعداده عشرة مليون نسمة ( تمت ابادتهم كللللهم الا قليييل بضعة الاف فقط بقوا دون تصفية وقتل من قبل الانسان. الاوروبي الهمجي المتوحش )
واستولى الاوربيين ع كل شي وقاموا بتشريد السكان الاصليين من كل ارض ومساحه مناسبه للحياه !؟

#غزة_إيمان_وعزة

بعضهم ضاق وشك و تساوره افكار يبثها الشيطان في نفسه وقلبه وخياله !!؟؟؟
لااااااا. انتبه ان ينتصر الشيطان عليك مرتين !!؟
وقل آآمنت بالله لااله الا الله امنت بالله العلي العظيم القوي العزيز ..
اااامنت بالله العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واعتصمت بالعروة الوثقى لانفصام لها .. اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له له الأمر من قبل ومن بعد وهو على كل شيئ قدييير ... لن نكون ارحم بأطفال غزة من الله ابدا فقد اجتباهم وتوفاهم اليه الى الفردوس الأعلى هم وآبائهم وامهاتهم ليكرمهم ويرحمهم وينعم عليهم .. نعم يذهل العقل والوجدان من بشاعة ما نراه ولكن ولكن تذكر انه حدث للمسلمين في سمرقند وماحولها وخراسان وفارس والعراق وو اكثر من ذلك وأبشع وأقسى بكثيييير .. فقد روي في التاريخ انه لمى دخل #التتار بغداد فعلوا مالم يفعله جيش من اجرام تجاوز كل وصف وقتلوا بعد التنكيل والتعذيب والانتهاكات للاعراض والحرق والإذلال والإهانه الف الف مسلم او اكثر يقصدوا مليون مسلم في #بغداد وحدها ثم بعد ان تعفنت الجثث بعد اسابيع اجبروا القلة من الذين نجوا واختبئوا بحمل كل تلك الجثث ودفنا وهذا استمر لاكثر من شهر وهم يقومون بذلك بل ان بعض المؤرخين رفض وامتنع عن كتابة ووصف ماحدث لبشاعته وفضاعته وقال لاأستطيع ان اكتب واصف نعي الإسلام والمسلمين يعني لايستطيع ان يصف انتهاء وابادة وتصفية واجتثاث الاسلام والمسلمين !؟ كان يراه هكذا !؟
ولم ينتهي الاسلام ولم ينتهي المسلمين وتجدد الاسلام وانبعث وانتصر بعدها المسلمين وهزموا التتار بل اسلم اغلب التتار واسلم كبار قادتهم من بيت هولاكو نفسه وبنوا أضخم المساجد والجامعات الاسلاميه في خراسان وما وراء النهر !؟

فاثبتوا وجددوا ايمانكم وامنوا ان وعد الله حق وانكم سترثون الأرض وسيعم دين الله الاسلام الدنيا وسيكون السلام والامن ان شاء الله قريبا .. ولا حول ولاقوة الا بالله

#غزة_أبيدت
#الزريقي_محمد

#سيرة_مخضرم
#الزريقي

فَرِيدٌ بِمِيرَاثِيَ النَّاصِعِ
 
وَمَجْدٍ كَهَذِي الرُّبَا فَارِعِ
  
ثَمَانٌ وَخَمْسُونَ أَبْلَيْتُهَا
 
دَبِيباً مِنَ البَيْتِ لِلجَامِعِ
  
تُحِيطُ بِرَأْسِي وَفِي سُرَّتِي
 
قُرُونٌ سَرَابِيَّةُ الطَّابِعِ
  
جَمَعْتُ المَعَانِي وَأَضْدَادَهَا
 
وَسَمَّيْتُهَا سِيرةَ البَادِعِ
  
فَفِي سَلَّتِي بَاقَةٌ مِنْ فُتُوحٍ
 
وَرَائِحَةُ القَاعِدِ الخَانِعِ
  
وَجُمْجُمَتِي مِنْ عِظَامِ المَغُولِ
 
وَطَاقِيَّتِي مِنْ رُؤَى (نَافِعِ)
  
تَحَمَّلْتُ مَا نَاءَ بِالأَوَّلِين
 
مِنَ النَّكَدِ المُزْمِنِ النَّاقِعِ
  
مِيُولِي لِـ(يُوتُوبِيَا) الثَّائِرِين
 
وَأَعْتَزُّ بِالمَذْهَبِ الوَاقِعِي
  
****
تَتَلْمَذْتُ عَامَيْنِ فِي ( نَقْعَةٍ)
 
وَعَاماً لَدَى (مُقْبِل الوَادِعِي)
  
وَكَانَ أَبِي نَاقِداً مَاهِراً
 
لَهُ حَبْكَةُ المُتْقِنِ الصَّانِعِ
  
يَقِيسُ (أَرُسْطُو) عَلَى (مَالِكٍ)
 
وَ(جَانْ جَاك رُسُّو) عَلَى (الشَّافِعِي)
  
وَيَسْخَرُ مِنْ وَطْأَةِ (الرُّومَاتِزْم)
 
وَيَهْزَأُ بِالوَضْعِ وَالوَاقِعِ
  
وَيَرْوِي الأَسَاطِيرَ عَنْ(شِكْسِبِير)
 
وَعَنْ (مُصْطَفَى صَادِقَ الرَّافِعِي)
  
****

تَخَرَّجْتُ مِنْ (نَقْعَةٍ) ضَابِطاً
 
وَشَيْخاً مِنَ المَعْهَدِ الجَامِعِي
  
فَرَشَّحْتُ نَفْسِي إِلَى البَرْلَمَان
 
وَأَصْبَحْتُ فِي مَرْكِزٍ لامِعِ
  
وَقَدْ لُفِّقَتْ حَوْلِيَ الشَّائِعَات
 
فَزَادَتْ لُمُوعَ اسْمِيَ الذَّائِعِ
  
وَقَالُوا لَهُ رَاتِبٌ فِي الشُّئُون
 
حَقِيقٌ ؛ فَمَا فِيهِ مِنْ مَانِعِ؟
  
وَمَوْلُودَتِي البِكْرُ تُدْعَى حَنَاناً
 
كَمَا البَدْرِ فِي عَامِهَا السَّابِعِ
  
(عَدِيمٌ) وَ(قَنَّافُ) مِنْ بَعْدِهَا
 
عَقِيدَانِ فِي الفَيْلَقِ الرَّابِعِ!
  
               
**
صعدة – 19/4/ 2008

الرياضة اصبحت هامة جدا في حياة كل الناس خاصة اليمنيين الذين ينسوا كل شيئ ليستمتعوا ساعتين ويهتفوا لمنتخباتهم !
لكن المئاسي والمعاناة والألم يطارد اليمنيين ككل شيئ في حياة اليمني ..
اول كارثة تفاهة بعض المشجعين وتجاوزهم الى العنف والشتم والسب والخروج عن الاخلاق والرياضة الى حد الوصول الى المعارك الدموية واستخدام العصي والاسلحة لمهاجمة مشجعي الفريق الاخر وفي الاماكن العامة وهذا يدل على همجية وتخلف قطاع واسع من المشجعين وتجاوزهم عالم واسلوب الرياضة والرياضيين واهداف الرياضة واخلاقها !؟
#المصيبة الثانية مشاكل و قضايا و هموم و اهداف القيادات الرياضية والإداريين ورموز و مدراء ورؤساء الشرفيين والفخريين والممولين ورعاة الاندية والاحزاب والوزارات التي حولت الاندية و انشطتها الى ساعة مماحكات واستغلال ودعايات وانتهازيات ومصالح وعنصريات ومناطقيات وقرويات و شرائع ومحاكم ونيابات !؟ وهذا بعيد كل البعد عن النزاهة وقيم الشجاعة والنقاء والكرامة والانسانية والاخلاق التي تهدف لها الاندية الرياضية والنشطة الرياضية ان كانت فعلا في اليمن رياضية !؟
وهنا لابد ان نقول ونؤكد ونطالب ونناشد ونرجوا من الجميع التحلي بالروح الرياضية والتصرف والعمل والسعي وتحقيق اهداف الرياضة والرياضة فقط
#الزريقي_محمد
تحياتي

#اليمن #لحج صورة ومنشور لقبيلة #الزريقة لحج
صوره مرفقة بالمقال للعديد من الضباط والجنود البريطانيين الذي تم اسرهم عام 1963م من قبل قبائل الزريقة في قبيلة #الزريقة تم اسرهم بقيادة الشيخ القائد راجح حزام #الزريقي الذي اشتهر بالشجاعه ورجاحة العقل والعدل بين الناس والذي ادشن ثوره ضد الامام لكن عندما توفت زوجته هي التي حكمة قبيلة الزريقة واستولت على القياده ثم اهداها السلاطين مدافعآ استولت على القيادة من مدينة التربة حتى الى جبل صبر في تعز وتستخدم في رمضان الاشعار الافطار للناس انها (الشيخة #شهره الزريقي)
فقد كانت هناك علاقات قويه بين
الشيخ حزام بن عبدالله بن احمد المونسي #الزريقي وسلطان سلطنة لحج العبدلي ومن بعده الشيخة
شهره الزريقي] وبعدها الشيخ راجح بن حزام بن عبدالله بن احمد المونسي الزريقي في اول عهد مشيخته الا انه وتبعا للمتغيرات وتاثير المشايخ الذي سلطهم الامام لم تستمر المتينه بسلطان لحج والجدير بالذكر
ان سلطان لحج وهب الشيخه شهره الزريقي مدافعيا لحماية مشيختها
الشي الاخر زريقة اليمن وتداخلها مع الصبيحة لم تشهد يومآ او تعترف بحكم الامامه الا جبرا وتحت الرهائن
وفتور السلطنات او االانجليز عن التعامل الودي والمسؤول مع ابناء #الزريقة
....
#العرومي

#الرزع بتشديد الراء كلمة منتشره في جنوب اليمن وتعز و .. ويقصد بها عمل عمليه سحر أسود باستخدام الدم والحيوانات النافقة والجن وبطقوس شيطانية ... والهدف قتل الشخص المقصود بابشع طريقة مؤلمة فورا !؟

وينتشر لفظ #رزع #رزع به #شرزع به في البيئات والمجتمعات المرتبطة ب #السحر و #الجن وبيع ذلك وشرائه وهو كفر بواح ويقتل من يمارسه في الشريعه الاسلامه بجميع المذاهب

#الزريقي_محمد

#إسرائيل_زائلة #إسرائيل_تزول

أيه #المسلمون المؤمنون .. عندما ترون كما حدث اليوم ممالك #البعران وحثالة العرب الصهاينة ينغمسون في #التطبيع و بيع و يخدمون ويدعمون #إسرائيل النازية المجرمة ويشاركون في إبادة اخوانهم من الغزاويين والفلسطينيين والعرب والمسلمين ... فلاتيأسوا أبدا و #أبشروا نعم #أبشروا بقرب زوال هذا الكيان السرطاني الصهيوني الهمجي القذر !؟ فذلك هو بشارة الله لنا وبشرى القران لنا وبشرى رسول الله لنا !؟ #إسرائيل بعد أن يمكن لها الله في ارضنا المقدسه ستبلغ اوج عظمتها النازية وستفسد وستجرم وستتجاوز كل حد وقانون وعرف في القتل والافساد والاجرام والهمجية .. وبنفس الوقت ستكون اكثر حشدا وتاييدا واعلاما ودعما من قبل الناس كل الناس شرقا وغربا وهذا هو حبل الناس الذي يمد اليهم الان من قبل كل العالم .. وهذا هو وقت وعلامة وحجة وزمان ودليل وسبب انزال غضب الله عليهم ولعنته عليهم مرة اخرى في الاخرة وفي الاخرى كما قال الله ووعد الله ووصف الله وقص علينا الله وكتب الله وقضى الله وحكم الله منذ اكثر من ثلاثة الاف سنه ... صدق الله .. وابشروا لامبدل لحكم الله

#الزريقي_محمد

البيض البلدي الذي ما زال يباع في هذا الدكان الصغير خلف سوق القات في كريتر عدن يعد جزءا من ذاكرة عدن وتراثها القديم منذ خمسينات القرن الماضي وحتى اليوم لم يتغير مكانه ولا طابعه الشعبي البسيط وظل شاهدا على حياة الناس وعاداتهم اليومية ومصدر رزق متوارث عبر الأجيال يحكي قصة مدينة ما زالت تحتفظ ببعض ملامحها الأصيلة رغم كل التغيرات .

من الذي زار هذا المكان واشترى منه البيض ؟

رد ؛

انا كثيرا نهيه السبعينيات
وكان يدهشني البائع عندما يلتقط البيضة ويديرها بقبضته باتجاه اللمبة ليرى هل هي صالحه ام فاسده !؟
الغريب انه عمره مارجع حبه بيض ع جانب وقال هذه غير صالحه .. ومع ذلك طوال سنين ترددي عليه اسبوعيا تقريبا ..كان مصر ع فحص كل بيضة هههه
#الزريقي

مقطع اطول منها

يابقره صبي لبن
عبدالله داخل عدن
داخل عدن
بنت أخته جابت ولد
سميته عبد الصمد
عبدالصمد
سافر مكه
وبيده وقرالدكه
الدكه تشتي المفتاح
والمفتاح عند النجار
والنجار يشتي حليب
والحليب عند البقر
والبقر يشتين حشيش
والحشيش بلجبال
والجبال يشتي مطر
والمطر عند ربنا
ربنا يشتي صلاة
والصلاة عند الرجال

#الزريقي_محمد

كل يوم الأيام تتقاذفنا الى أسفار وترانيم #البردوني الى سطور تترادف بالأسى والألم وجمل تتجمل بلطخ الدماء وكلمات هي مواويل غربة وضياع لكن حينئذ نجد ارواحنا الهائمة ونجد وطننا الممزق ونجد ورثنا العريق المخضب بآهات أمهاتنا .. نرقص على تلك القوافي التي تصفعنا بعواصف الغضب وتطعننا بصدى ضحكات الإستهزاء .. تسيل اناشيده في حلوقنا وصدورنا مراااارة .. فنفيق من سكرة تأملنا لفنه عندما تقذفنا أمواج بحور شعره على شواطئ واقعنا المظلم يأساً .. إنه البردوني الذي عاش وصور ووصف وسجل كل معاناتنا قبل نعيشها تماما كما هي ..
رحمه الله وغفر له انه #متنبي_اليمن ونبي وملك وأمير شعرائها دووون منازع وسيبقى كذلك لقروووون طويلة
#الزريقي_محمد

#ثعابين_اليمن_العملاقة
#أمين_المطري

شهدت قرية #أبيرق بمديرية #عنس يوم أمس حادثة غير مألوفة، حيث تمكن الأهالي من العثور على #ثعبان ضخم جداً وقتله بعد أن أثار حالة من الذهول بين أبناء المنطقة بسبب طوله وحجمه غير المعتاد.
​يتساءل الكثير من المواطنين: ما السر وراء ظهور هذه الزواحف العملاقة في هذا التوقيت بالذات؟!؟

الرد
#الزريقي_محمد
موسم التزاوج عند الثعابين .. اما سبب رؤيتها والعثور عليها بشكل اكبر واكثر فيعود للاضطرابات البيئية مثل الصيد الجائر للطيور ودجاج الحجل او الأوبار #وبر وندرة موائل الصيد والغذاء التي كانت لها واستخدام التقنيات الحديثة في موارد وخزانات المياه واهمها التغطية والتكتيم المحكم لاماكن الماء وخزاناته فتضطر للاقتراب من المساكن للشرب والبحث عن الطيور والبيض والفئران تحياتي

عمار #الزريقي

نبوءة #سيف
2018/07/14 - الساعة 04:31 م


رفـقا بـأمك يـا سـيفَ (ابـنِ ذي جـدن)*
لــم تـنـضج الـشـمس إلا بـالـدم الـيـمني


ضـع سيفك الآن.. ما جدوى فتوحك إن
باضت على (ذي سماوي) دودة الوَهَن؟!


واحـــجــز لأولادك الــنـاجـيـن تـــذكــرة
فـي مـُسند الـصفحة الأولـى مـن الوطن


هـل صـبحُ "بـينونَ" إلا... يـسألونك عـن
نــافـورةِ الـضـوء فــي قــارورة الـزمـن*


مـاتـت ســواك سـلاطـين الـضـحى ذلـلا
وأنـــت كـــالأرض لــم تـبـرح ولــم تـهـن


فــابـعـثْ لــنـا مـلـكًـا نـكـسِـبْ شـفـاعـتَهُ
زلــفـى إلـــى الله لا قــربـى إلـــى وثـــن


واكــتـب إلــى هـدهـد الـمـنفى شـهـادته
إن الـقـصـيـدة ســــرداب إلـــى الــحـزن


لـــو أذن الـشـعـر مــن قِـلّـيصِ عـلـقمةٍ *
أنْ طَــهِّـرِ الـبـيتَ.. فـاسـتأجِرْهُ لـلـسكن!


يـا صـوت "غمدان" لم أحمل إليك سوى
بـيـتٍ مــن الـشـعر فــي مـنفاى يـعمرني


أحــبــه وهــــو لــــي قــبــرٌ.. وحـاضـنـةٌ
لـلـطـارئين عــلـى روحــي وفــي بـدنـي


تــلـك الـخـنـاجر فـــي صـــدري مـمـولـةٌ
أدري.. وكـانـت سـيـوفًا لابــن ذي يــزن!


عـفـريتها تـحـت سـلـطان الـغـبار ســرى
بـسـرعة الـخـوف مــن صـنعا إلـى عـدن


ولـــــو تــنـبـأ بــالأحـقـاف "عـبـهـلـة"ٌ *
لاسـتـنقذ الـنـاس مــن مـسـتقبلٍ وثـنـي


وطــــــوّعَ الــفــجــرَ مــنــديـلًا لــفـاتـنـةٍ
(مـاتـت بـصـندوق وضــاحٍ بــلا ثـمـن)*


يــا صــوت "غـمدانَ" مـا أغـمدت قـافيةً
إلا بــسـطـت لــهــا إرثًـــا مـــن الـشـجـن


هــل لـلـصلاة عـلـى أرواح مــن سـقطوا
أجــر الـسـقوط عـلـى بـاكـورة الـمـدن؟!


كــانـت أغـانـيـك تـلـقي مــن جـواهـرها
شمسًا "لنشوان".. إكليلًا إلى "الحسن" *


الآن شـبّـتً وصــارت فــي فـمـي وطـنًـا
أبـنـيـه مــن طــوب أحـزانـي ويـهـدمني


ومُـــدّعٍ قـــال: قــرنـا "حِـمْـيَـرَ" انـكـسرا
فــي آخــر الـفـرض أو فــي أول الـسـنن


قـــل أنــبـت الـشـعر فــي قـرنَـيَّ أربـعـةً
مـكـيـةً.. قــبـل هــذا الـخـامس الـمـدني


مـــا فَـــلّ "ذا الـكـف" إلا كــف حـامـله *
فـكـيـف أحــمـل وزرًا صـــار يـحـملني؟!


ريـاضـة الـمـوت شـعـرًا بـعـض تـسليتي
آمــنــت بالله.. لا أقـــوى عــلـى الـفـتـن!


مــا داهــم الـبـحر بـحـرًا أو نــوى سـفـرًا
إلا اسـتـعـار ريــاحـي وامـتـطى سـفـني


ســيـولـد الآن مــــن أشــجــار قـافـيـتي
ضـــوءٌ يـــؤذن بــاسـم الله فـــي أذنـــي


وسـوف يـتلو عـلى جوع الحصى صورًا
مـزاجـهـا الـشـعـر بــيـن الـخـبـز والـلـبـن


ثــم ابـتـسمتُ عـمـيقًا.. فـابـتسِمْ.. فـأنـا
أبـكـي عـليك.. وأبـكي مـنك يـا وطـني!
*****

هامش:
* ذو جدن الملك، وذو جدن الشاعر.. اسم لقيل من اقيال حمير. ارتبط هذا الاسم بأحد ملوك حمير بعد ذو نواس واسمه علس ذو جدن عاش في نهاية القرن الخامس الميلادي قبل الاحتلال الحبشي لليمن. تقريبا وهو جد الملك سيف بن ذي يزن لأمه. كما ارتبط الاسم أيضا بالشاعر علقمة ذو جدن المشهور ببكائيات ومراثي حمير وقد اعتمد الهمداني على شعر علقمة ذو جدن في تأريخه الإكليل كمصدر مهم للمعلومات التاريخية المتصلة بتأريخ حمير.
وكلمة جدن معجميا تعني الصوت الجميل ويقال أن ذو جدن كان حسن الصوت وهو اول من أدخل الغناء الى اليمن. وقد ورد اسمه في تاريخ الكلبي وفي أغاني الاصفهاني.
* ذو سماوي : آلهة اليمن قديما ومعناها إله السماء وهي ديانة حنيفية توحيدية.
* غمدان و بينون قصور حميرية اشتهر الشاعر ذو جدن ببكائياته عليها بعد أن هدمها الغزاة من الأحباش ومن تلاهم.
* القليص هي كعبة أبرهة التي بناها في صنعاء. ونسبتها في البيت إلى علقمة ذي جدن الشاعر يعطيها معنى بيت الشعر أو كعبة الشعر.
* عبهلة بن كعب العنسي المشهور بالأسود العنسي.. والأحقاف من آثار قوم عاد في حضرموت باليمن.
* شطر بيت للبردوني من قصيدة أبو تمام وعروبة اليوم يحكي فيه عن صنعاء.. ووضاح هو وضاح اليمن الشاعر المشهور.
* نشوان الحميري صاحب معجم شمس العلوم.. والحسن هو الحسن الهمداني صاحب كتاب الإكليل في تاريخ حمير.
* ذو الكف هو اسم سيف مشهور كان يملكه ذو جدن الملك وكان طوله إثنا عشر شبرا و مكتوب عليه بخط المسند (بئس امرؤ كنت في يده فلم ينتصر).

دراسة جمالية في أعمال الفنانة التشكيلية #هالة_الزريقي
#Hala_Zuraiki
بمناسبة حفل تدشين افتتاح المرسم الخاص بها في #صنعاء .
دراسة جمالية في تجربة الفنانة هالة الزريقي وأسلوبها الإبداعي :
تبلورت تجربة الفنانة هالة #الزريقي تحت سماء مدينة #تعز التي ولدت فيها، لتكشف هذه التجربة الفنية عن المهارة التشكيلية التي أفصحت عنها الفنانة بأعمالها المبكرة ، كما تكشف عن طبيعة تلك العلاقة الوثيقة بين الفنانة وأدواتها، ومن طفلة بدأت الرسم في سن الرابعة من عمرها حيث كانت الومضات الأولى لظهور موهبتها، ومن رسوم أفلام الكرتون في هذه المرحلة العمرية المبكرة إلى فنانة متمكنة أتقنت فن التصوير الزيتي، وقدمت العديد من الأعمال الفنية المستلهمة من التراث اليمني وتوثيق مشاهد الحياة اليومية.

في تلك المرحلة المبكرة وما تلاها من مراحل إلى لحظة كتابة هذه الدراسة كان لوالدها بالغ الأثر في صقل وتحفيز هذه الموهبة من خلال اسناده وتشجيعه الدائم لها، بالإضافة إلى جهودها الذاتية وتطلعها لمعرفة أسرار العملية الإبداعية.
تمكنت الفنانة هالة في وقت قصير من الإلمام بالكثير من مفردات وقواعد الرسم والتصوير الزيتي، وبالرغم من سطوة تأثير أسلوب الفنان الكبير #هاشم_علي في تلك الفترة على الكثير من الفنانين الشباب الذين تتلمذوا على يديه في مدينة تعز خاصة ، ظهر هذا التأثير واضحاً في الكثير من أعمالهم، غير أن الفنانة هالة الزريقي تمكنت من الانفكاك من سطوة هذا التأثير، لتُحَققَ فيما بَعد شيئاً من التفرد والخروج عن أسلوب الأستاذ هاشم من خلال طبيعة المواضيع التي جسدتها برؤية جديدة، وظهر هذا منذ البدايات الأولى لمسيرتها الإبداعية والتشكيلية، وهذا ما دفع الفنانة إلى نمط آخر من الأداء، اتسم بالكثير من الرصانة المغلفة بالوعي الفني والفكري وهذا ما عكسته بوضوح في مجموعة أعمالها المنفذة بخامة الألوان الزيتية، فقد أخضعت مجموعة من المواضيع الإنسانية الاجتماعية ومشاهد البيئة الريفية الغنية لحاجاتها الجمالية والذاتية ونزوعها الواقعي والإبداعي الجديد، ظهر ذلك من خلال التجريب في طرح صياغات لونية واضافات ذاتية مرتبطة بالأسلوب وتناول الفكرة، فعكست أعمالها الواقعية رؤية شاعرية عميقة تسعى من خلال شخوصها المصورة البحث عن ماهية الأشياء، بلغة لونية رصينة تعتمد على توظيف طاقات اللون الجمالية ضمن فلسفة خاصة في إغناء مواضيعها التي تناولتها وجسدت من خلالها مشاهد استلهمتها من البيئة التي ترعرعت ونشأت فيها، فتناولت العديد من المواضيع الاجتماعية التي جسدت من خلالها حالة من الحميمية و #السلام الذي تنشدها الوجوه والملامح الإنسانية المصورة في فضاء تلك الأعمال، حيث هيمنت تلك المواضيع و شكلت المحور الأساسي في تمثيل هذه التجربة الإبداعية للفنانة، إلا أن أهم ما يميز الأعمال الفنية في تجربة التشكيلية هالة هو ذلك الطرح البصري واللوني المشحون بالعاطفة تجاه الشخوص التي جسدتها في أعمالها برؤية إبداعية واعية.

وبذلك النمط من الأداء، لا يصبح المشهد الواقعي في أعمال الفنانة مجرد انطباع لحظي لمشهد يومي، وإنما يجسد أبعاده الإنسانية الأكثر عمقاً من خلال انفعال الفنانة الذاتي المتعايش مع كل جزئية في العمل .

ومن هنا كان الإنسان - بكل حالاته - أحد أهم العناصر التي ترتكز عليها تجربة الفنانة هالة في مواضيعها فجميع تلك الأعمال الفنية عكست حالة من الانسجام الروحي والمادي مع هذه التجربة الإبداعية الشابة، بالإضافة إلى استنادها على اللون كمحرك ومؤثر أساسي في جميع أعمالها الفنية التي شكلت تجربتها الفنية بمنظورها العام .
كما عكست الأعمال البصرية للفنانة هالة حالة الاكتناز البصري لذاكرتها وخيالها الإبداعي بالكثير من المواقف والقصص الاجتماعية، والتصاقها التام بمعالم ومشاهد الحياة البسيطة للمرأة في اليمن، كل تلك المحفزات ساهمت وبصورة واضحة في الوصول بتجربتها الفنية إلى هذه اللغة البصرية الناضجة المتجسدة في أعمالها، ولإيمانها المسبق بضرورة التفاعل العميق بين الفنان ومحيطه المرئي والفكري بكل ما يحمله هذا المحيط من ( قيم وثقافات موروثة وعادات وتقاليد )، وهذا ما يؤكد ارتباط الحس الفكري والجمالي للفنانة بواقعها المحلي وتأثرها به وانطلاقها منه واستيعابها لشتى مفرداته .
إن ما ميز شخصية الفنانة هالة ضمن تجربتها البصرية والجمالية هي إصرارها وبقائها في حالة من التواصل والاستمرار مع أدواتها وعالمها الفني ، حيث استطاعت أن تتعايش مع الظروف القاسية التي مرت بها اليمن المتمثلة بالاختلاف والانقسامات السياسية التي أدخلت اليمن في حالة حرب واحتقان انعكس سلباً على جميع الأصعدة الاقتصادية والثقافية والإنسانية، وهذا ما دفع الفنانة إلى السفر من مدينة #تعز و #النزوح إلى العاصمة #صنعاء مخلفةً ورائها أكثر من ثلاثين عمل فني اعتقاداً منها أن الحرب ستنتهي وتعود إلى احتضان اعمالها وأدواتها الفنية في تعز، إلا أن الأمر كان مؤلماً ومخيباً للآمال حيث اقتحمت