#الرزع بتشديد الراء كلمة منتشره في جنوب اليمن وتعز و .. ويقصد بها عمل عمليه سحر أسود باستخدام الدم والحيوانات النافقة والجن وبطقوس شيطانية ... والهدف قتل الشخص المقصود بابشع طريقة مؤلمة فورا !؟
وينتشر لفظ #رزع #رزع به #شرزع به في البيئات والمجتمعات المرتبطة ب #السحر و #الجن وبيع ذلك وشرائه وهو كفر بواح ويقتل من يمارسه في الشريعه الاسلامه بجميع المذاهب
#الزريقي_محمد
وينتشر لفظ #رزع #رزع به #شرزع به في البيئات والمجتمعات المرتبطة ب #السحر و #الجن وبيع ذلك وشرائه وهو كفر بواح ويقتل من يمارسه في الشريعه الاسلامه بجميع المذاهب
#الزريقي_محمد
2⃣
#صنعاء_القديمة
#قاع_اليهود
#عرفات_البهلولي
كان #اليهود القاطنون في #صنعاء يعيشون في حارة ما تسمى اليوم ب #الجلا و #الخرائب ، والاسم واضح بما فيه الكفاية للدلالة عن سبب تسميته بذلك ، فقد تم إجلاء اليهود منه ، فبيوتهم منها ما بيع ومنها ما خرب ومنها ما بقي مهجورا ،فأصبحت تسمى المنطقة بالجلاء والخرائب ، كما أن #اليهود كانوا يعيشون في حارات أخرى ولكن بشكل اقل ،ولكن ما جعلهم يتركزون في حارة الجلاء هو وجود اهم #كنيس لهم وهو ما يعرف اليوم ب #مسجد_الجلاء
وبجواره الحمام الخاص بهم وهو باسم حمام الجلاء أيضا ومازال ، ولعل ما يزيد دهشتي حول كنيس الجلاء وهو أنه بعض العلماء والأعيان قد حاولوا ثني #المهدي أحمد بن الحسن من هدم كنيس الجلا وقالوا له انه المكان الذي نزل فيه #رسول #رسول_الله #وبر بن يحنس #الأنصاري رضى الله عنه أثناء قدومه #صنعاء وتأسيس مسجدها الجامع الكبير في السنة الـ 6 للهجرة .
ثم تضاربت الروايات التاريخية حول إن كان هدمه أو تحويله إلى مسجد ، ولكن اُرجح انه بقي على حاله – بعد زيارتي له اكثر من مرة – وهناك بعض الشواهد قد تؤيد ذلك مثل #انحراف #قبلته بشكل كبير وسقفه المنخفض كما أن هناك إشارات لوجود توسعه ملحقه بالبناء القديم .
سجل المؤرخون اليمنيون شكوكهم حول بعض الوافدون إلى اليمن خصوصا لمن يمتهن مهنه الطب وهو ما كانوا يسموه في تلك الأيام ب #الحكماء ، وأضافوا انهم يتسترون بالطب و باللغة العربية لإخفاء يهوديتهم ورصدوا التقاء هؤلاء الغرباء مع زعماء #يهود خفية خارج مدينة #صنعاء , وأضافوا انهم كانوا يقدمون هدايا للحكام المسلمين و الأعيان فيها #سحر وما إليه ، وانه ما حصل تلفظ #اليهود بعبارات أثارت العامة إلا بعد وصول هؤلاء مثل ظهور #مخلصهم وانهم سيرحلون ل #أرض_الميعاد وتخلصهم من هيمنة غيرهم وان حكمهم قد بدأ (أن الحسبه وفيت).
وبالربط بما سجله المؤرخون اليمنيون حول هذا وماجري من حدث في ديار الدولة #العثمانية في أزمير من قبل اليهودي شبتاي تسفي وتداعيات الحدث داخل الدولة العثمانية وخارجها ،فلربما كانوا هؤلاء الرسل الغرباء فعلا لهم بصلة حول حركة #شبتاي_تسيفي .
إذن أصبح هناك اكثر من عامل مرتبط بإجلاء اليهود من #اليمن ، تحتاج لجهد و بحث اكثر لتعيين نقاط تقاطع هذه العوامل لتحديد أسباب إجلاء اليهود بوضوح أو تلك التي أكثرها تأثيرا ،
لان هناك إشارات تاريخية بأن ليس كل #اليهود قد تجاوبوا مع هذه الدعوات أو تورطوا فيها ،ولا انسى أن أشير أن هناك إشارات تاريخية – إن كان ليس محلها هنا - تعاكس الراي الشائع حتى اليوم وهو أن اليهود كانوا #يركبون الخيول ويلبسون #الجنابي و #يعتمون و #يمتلكون المزارع والأعناب وغيره .
وهنا أسرد نقولات هامة من المؤرخ المعاصر للأحداث #يحيى بن الحسين بن الإمام #القاسم المتوفى تقريبا 1100هـ/1687م رحمه الله
دَوَّنها قلمه دون غيره في كتابة بهجة الزمن في تاريخ اليمن ،قال المؤرخ يحيى بن الحسين [[وفي غرة شهر شعبان (1088 هـ/1677 م)منها وصلت كتب أحمد بن حسن إلى محمد بن المتوكل صاحب #صنعاء يذكر له فيها أنه رأى أن #اليهود كثرت ضريبتهم ( ضربهم للعملة ) المشبهة على دار الضرب، وفيها نحاس كثير و #غش وكثر منهم بيع #الخمر من المسلمين وأعمال #السحر، وأنه قد رأى #إخراجهم من جزيرة العرب لما ثبت في الحديث عنه (الرسول عليه الصلاة والسلام) أنه قال: "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " ، وأنه مع هذا الذي رآه لا يستغني عن استمداد الرأي في مثل ذلك، فعرض محمد بن #المتوكل الكتاب على جماعة من الحاضرين، فأجاب الفقيه أحمد بن صالح بن أبي الرجال بأن الرأي إخراجهم عن جزيرة العرب، ولا يبقى منهم أحد، وصنف في ذلك #كراسة كل حججها مقلوبة معلولة، و وافقه #يحيى_جباري قاضي #ذمار، فاستحسن إخراجهم، مصانعة مسايرة ل #المهدي ، ويحيى بن حسين بن #المؤيد كَثَّر في تحريض المهدي بإخراجهم.
وقال القاضي محمد بن قيس: الأمر كذلك، وأنه لا #ذمة لهم في #اليمن وليس من مساكنهم، لكنه #يجب عليكم #تأمينهم وحفظهم من تخطفات #القبائل إلى مأمنهم؛ لقوله تعالى: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ}
وأجاب القاضي محمد بن علي #العنسي بأنه "يخرج #المفسد فقط لا غيره".
وأودع محمد بن المتوكل إلى كاتب الأحرف (وهو مصنف الكتاب )ما ترونه في هذا؟
فقلت للرسول(المرسل من محمد بن #المتوكل ):
ما أقول بشيء غير ما قال العلماء #السابقون والعلماء #المحققون:
فهذه المسألة قد فرغوا عنها وقرروها في كتبهم وحرروها، فلا ينبغي منا قول يخالف ذلك، وهذا كتاب " #البحر" أجمع كتاب في الخلاف، وأقوال العلماء في آخره في السير يقول فيه: أن المراد بجزيرة العرب، هو #الحجاز لا غيره وإن مراد النبي بالجزيرة لحديث آخر رواه البيهقي وغيره أنه قال: "أخرجوا اليهود من #الحجاز " وأن قوله في الحديث: أخرجوا اليهود من جزيرة العرب من تسمية البعض باسم الكل، من المجاز المرسل.
#صنعاء_القديمة
#قاع_اليهود
#عرفات_البهلولي
كان #اليهود القاطنون في #صنعاء يعيشون في حارة ما تسمى اليوم ب #الجلا و #الخرائب ، والاسم واضح بما فيه الكفاية للدلالة عن سبب تسميته بذلك ، فقد تم إجلاء اليهود منه ، فبيوتهم منها ما بيع ومنها ما خرب ومنها ما بقي مهجورا ،فأصبحت تسمى المنطقة بالجلاء والخرائب ، كما أن #اليهود كانوا يعيشون في حارات أخرى ولكن بشكل اقل ،ولكن ما جعلهم يتركزون في حارة الجلاء هو وجود اهم #كنيس لهم وهو ما يعرف اليوم ب #مسجد_الجلاء
وبجواره الحمام الخاص بهم وهو باسم حمام الجلاء أيضا ومازال ، ولعل ما يزيد دهشتي حول كنيس الجلاء وهو أنه بعض العلماء والأعيان قد حاولوا ثني #المهدي أحمد بن الحسن من هدم كنيس الجلا وقالوا له انه المكان الذي نزل فيه #رسول #رسول_الله #وبر بن يحنس #الأنصاري رضى الله عنه أثناء قدومه #صنعاء وتأسيس مسجدها الجامع الكبير في السنة الـ 6 للهجرة .
ثم تضاربت الروايات التاريخية حول إن كان هدمه أو تحويله إلى مسجد ، ولكن اُرجح انه بقي على حاله – بعد زيارتي له اكثر من مرة – وهناك بعض الشواهد قد تؤيد ذلك مثل #انحراف #قبلته بشكل كبير وسقفه المنخفض كما أن هناك إشارات لوجود توسعه ملحقه بالبناء القديم .
سجل المؤرخون اليمنيون شكوكهم حول بعض الوافدون إلى اليمن خصوصا لمن يمتهن مهنه الطب وهو ما كانوا يسموه في تلك الأيام ب #الحكماء ، وأضافوا انهم يتسترون بالطب و باللغة العربية لإخفاء يهوديتهم ورصدوا التقاء هؤلاء الغرباء مع زعماء #يهود خفية خارج مدينة #صنعاء , وأضافوا انهم كانوا يقدمون هدايا للحكام المسلمين و الأعيان فيها #سحر وما إليه ، وانه ما حصل تلفظ #اليهود بعبارات أثارت العامة إلا بعد وصول هؤلاء مثل ظهور #مخلصهم وانهم سيرحلون ل #أرض_الميعاد وتخلصهم من هيمنة غيرهم وان حكمهم قد بدأ (أن الحسبه وفيت).
وبالربط بما سجله المؤرخون اليمنيون حول هذا وماجري من حدث في ديار الدولة #العثمانية في أزمير من قبل اليهودي شبتاي تسفي وتداعيات الحدث داخل الدولة العثمانية وخارجها ،فلربما كانوا هؤلاء الرسل الغرباء فعلا لهم بصلة حول حركة #شبتاي_تسيفي .
إذن أصبح هناك اكثر من عامل مرتبط بإجلاء اليهود من #اليمن ، تحتاج لجهد و بحث اكثر لتعيين نقاط تقاطع هذه العوامل لتحديد أسباب إجلاء اليهود بوضوح أو تلك التي أكثرها تأثيرا ،
لان هناك إشارات تاريخية بأن ليس كل #اليهود قد تجاوبوا مع هذه الدعوات أو تورطوا فيها ،ولا انسى أن أشير أن هناك إشارات تاريخية – إن كان ليس محلها هنا - تعاكس الراي الشائع حتى اليوم وهو أن اليهود كانوا #يركبون الخيول ويلبسون #الجنابي و #يعتمون و #يمتلكون المزارع والأعناب وغيره .
وهنا أسرد نقولات هامة من المؤرخ المعاصر للأحداث #يحيى بن الحسين بن الإمام #القاسم المتوفى تقريبا 1100هـ/1687م رحمه الله
دَوَّنها قلمه دون غيره في كتابة بهجة الزمن في تاريخ اليمن ،قال المؤرخ يحيى بن الحسين [[وفي غرة شهر شعبان (1088 هـ/1677 م)منها وصلت كتب أحمد بن حسن إلى محمد بن المتوكل صاحب #صنعاء يذكر له فيها أنه رأى أن #اليهود كثرت ضريبتهم ( ضربهم للعملة ) المشبهة على دار الضرب، وفيها نحاس كثير و #غش وكثر منهم بيع #الخمر من المسلمين وأعمال #السحر، وأنه قد رأى #إخراجهم من جزيرة العرب لما ثبت في الحديث عنه (الرسول عليه الصلاة والسلام) أنه قال: "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " ، وأنه مع هذا الذي رآه لا يستغني عن استمداد الرأي في مثل ذلك، فعرض محمد بن #المتوكل الكتاب على جماعة من الحاضرين، فأجاب الفقيه أحمد بن صالح بن أبي الرجال بأن الرأي إخراجهم عن جزيرة العرب، ولا يبقى منهم أحد، وصنف في ذلك #كراسة كل حججها مقلوبة معلولة، و وافقه #يحيى_جباري قاضي #ذمار، فاستحسن إخراجهم، مصانعة مسايرة ل #المهدي ، ويحيى بن حسين بن #المؤيد كَثَّر في تحريض المهدي بإخراجهم.
وقال القاضي محمد بن قيس: الأمر كذلك، وأنه لا #ذمة لهم في #اليمن وليس من مساكنهم، لكنه #يجب عليكم #تأمينهم وحفظهم من تخطفات #القبائل إلى مأمنهم؛ لقوله تعالى: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ}
وأجاب القاضي محمد بن علي #العنسي بأنه "يخرج #المفسد فقط لا غيره".
وأودع محمد بن المتوكل إلى كاتب الأحرف (وهو مصنف الكتاب )ما ترونه في هذا؟
فقلت للرسول(المرسل من محمد بن #المتوكل ):
ما أقول بشيء غير ما قال العلماء #السابقون والعلماء #المحققون:
فهذه المسألة قد فرغوا عنها وقرروها في كتبهم وحرروها، فلا ينبغي منا قول يخالف ذلك، وهذا كتاب " #البحر" أجمع كتاب في الخلاف، وأقوال العلماء في آخره في السير يقول فيه: أن المراد بجزيرة العرب، هو #الحجاز لا غيره وإن مراد النبي بالجزيرة لحديث آخر رواه البيهقي وغيره أنه قال: "أخرجوا اليهود من #الحجاز " وأن قوله في الحديث: أخرجوا اليهود من جزيرة العرب من تسمية البعض باسم الكل، من المجاز المرسل.
#سقطرى
الجزيرة التي حاول #الانجليز شراءها 1834م لكن #سلطانها ابدى رفضا لا يقهر
هل تعلم أن سقطرى كانت تسمى قديماً "جزيرة #السعادة"؟
هذا ما كتبه المستشار البريطاني هارولد إنغرامز في تقريره النادر من أرشيف حولية ميناء عدن 1955:
📜 تاريخ عجيب:
- يعتقد أن جلجامش بطل الملحمة البابلية جاء إلى #سقطرى بحثاً عن سر الخلود، عبر "مياه الموت" - باب المندب
- كانت مركز تجارة عالمي زمن النبي إبراهيم يلتقي فيه تجار مصر والهند والعرب وأفريقيا
- سكنها اليونان زمن البطالمة، ويقال الإسكندر الأكبر ساهم في استعمارها
- وجد فيها الراهب قزما المسيحية راسخة منذ القرن السادس، وبقيت حتى القرن الـ18
- اسم " #قلنسية" جاء من كلمة "إكليسيا" أي كنيسة
- احتلها البرتغاليون فترة قصيرة ثم حاولت بريطانيا شراءها عام 1834 لكن السلطان أبدى "نفوراً لا يقهر" من البيع!
👥 السكان عام 1954:
- العدد فقط 5,000 نسمة (كان يعتقد 12 ألف)
- يتكلمون لغة سامية خاصة غير معروفة تماماً حتى الآن
- نصفهم بدو سكان كهوف خجولون، بشرتهم فاتحة وشعرهم مستقيم
- ربعهم من أحفاد العبيد من الساحل السواحلي
- الباقي #عرب، والأسرة الحاكمة من #المهرة
- نساؤهم لا يسمح لهن بمغادرة الجزيرة، ويقال الوحيدات اللاتي يغادرن يطرن ليلاً كالساحرات لزيارة أزواجهن ويعدن صباحاً!
- في الجزيرة كلها سنبوقان فقط!
🌳 الطبيعة والصادرات:
- مشهورة بأشجار دم الأخوين التي يسمى صمغها "دم الأخوين" ويذكر بصراع التنين والفيل الذي ذكره بليني
- أشجار اللبان والمر والصبر والعدنية
- أهم الصادرات: سمن ممتاز، مسك وزباد، لؤلؤ وأم اللؤلؤ، جلود وسجاد صوفي
- الواردات: ذرة من أفريقيا (غذاء أساسي)، دخن وأرز وأقمشة وكيروسين
- تشتهر ب #السحر مثل جزيرة بمبا، وكان السحرة يلقون من قمم الجبال للبحر!
🏝️ #حديبو العاصمة:
"العاصمة الصغيرة حديبو، الرابضة في بساتين النخيل في وسط سهل نصف دائري محاط بمدرج عظيم من الجبال التي غالباً ما يكسوها الضباب"
وقمتها الملكية فيداهن حجهر
5000 قدم.
⚠️ رؤية #إنغرامز للتنمية: نظرة استعمارية
يقول: التنمية ليست غاية بحد ذاتها، والمجتمع الصغير لا يتحمل سرعة كبيرة دون ضرر. #التعليم قوة مزعزعة "بمجرد أن يبدأ عمله في إقليم، لا شيء يمكن أن يوقف الاضطراب الذي سيحدثه"
بدأت التنمية عام 1953 بـ:
- تدريب مساعد صحي واحد في المكلا
- إرسال 6 أولاد فقط لمدرسة البدو في المكلا
- تهجين #الأبقار السقطرية الصغيرة مع أبقار البر الرئيسي
كتب هذا قبل 72 سنة عندما كانت #سقطرى جزيرة غموض ورومانسية لا يصلها إلا من يتحمل الرياح الموسمية و #الملاريا!
مقتطفات من مقال كتبه المستشار البريطاني هارولد إنغرامز
الصور الاصليةبالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#سقطرى #صور_سقطرى #تاريخ_سقطرى #عدن #العمري_نت #جزيرة_السعادة #Socotra
الجزيرة التي حاول #الانجليز شراءها 1834م لكن #سلطانها ابدى رفضا لا يقهر
هل تعلم أن سقطرى كانت تسمى قديماً "جزيرة #السعادة"؟
هذا ما كتبه المستشار البريطاني هارولد إنغرامز في تقريره النادر من أرشيف حولية ميناء عدن 1955:
📜 تاريخ عجيب:
- يعتقد أن جلجامش بطل الملحمة البابلية جاء إلى #سقطرى بحثاً عن سر الخلود، عبر "مياه الموت" - باب المندب
- كانت مركز تجارة عالمي زمن النبي إبراهيم يلتقي فيه تجار مصر والهند والعرب وأفريقيا
- سكنها اليونان زمن البطالمة، ويقال الإسكندر الأكبر ساهم في استعمارها
- وجد فيها الراهب قزما المسيحية راسخة منذ القرن السادس، وبقيت حتى القرن الـ18
- اسم " #قلنسية" جاء من كلمة "إكليسيا" أي كنيسة
- احتلها البرتغاليون فترة قصيرة ثم حاولت بريطانيا شراءها عام 1834 لكن السلطان أبدى "نفوراً لا يقهر" من البيع!
👥 السكان عام 1954:
- العدد فقط 5,000 نسمة (كان يعتقد 12 ألف)
- يتكلمون لغة سامية خاصة غير معروفة تماماً حتى الآن
- نصفهم بدو سكان كهوف خجولون، بشرتهم فاتحة وشعرهم مستقيم
- ربعهم من أحفاد العبيد من الساحل السواحلي
- الباقي #عرب، والأسرة الحاكمة من #المهرة
- نساؤهم لا يسمح لهن بمغادرة الجزيرة، ويقال الوحيدات اللاتي يغادرن يطرن ليلاً كالساحرات لزيارة أزواجهن ويعدن صباحاً!
- في الجزيرة كلها سنبوقان فقط!
🌳 الطبيعة والصادرات:
- مشهورة بأشجار دم الأخوين التي يسمى صمغها "دم الأخوين" ويذكر بصراع التنين والفيل الذي ذكره بليني
- أشجار اللبان والمر والصبر والعدنية
- أهم الصادرات: سمن ممتاز، مسك وزباد، لؤلؤ وأم اللؤلؤ، جلود وسجاد صوفي
- الواردات: ذرة من أفريقيا (غذاء أساسي)، دخن وأرز وأقمشة وكيروسين
- تشتهر ب #السحر مثل جزيرة بمبا، وكان السحرة يلقون من قمم الجبال للبحر!
🏝️ #حديبو العاصمة:
"العاصمة الصغيرة حديبو، الرابضة في بساتين النخيل في وسط سهل نصف دائري محاط بمدرج عظيم من الجبال التي غالباً ما يكسوها الضباب"
وقمتها الملكية فيداهن حجهر
5000 قدم.
⚠️ رؤية #إنغرامز للتنمية: نظرة استعمارية
يقول: التنمية ليست غاية بحد ذاتها، والمجتمع الصغير لا يتحمل سرعة كبيرة دون ضرر. #التعليم قوة مزعزعة "بمجرد أن يبدأ عمله في إقليم، لا شيء يمكن أن يوقف الاضطراب الذي سيحدثه"
بدأت التنمية عام 1953 بـ:
- تدريب مساعد صحي واحد في المكلا
- إرسال 6 أولاد فقط لمدرسة البدو في المكلا
- تهجين #الأبقار السقطرية الصغيرة مع أبقار البر الرئيسي
كتب هذا قبل 72 سنة عندما كانت #سقطرى جزيرة غموض ورومانسية لا يصلها إلا من يتحمل الرياح الموسمية و #الملاريا!
مقتطفات من مقال كتبه المستشار البريطاني هارولد إنغرامز
الصور الاصليةبالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#سقطرى #صور_سقطرى #تاريخ_سقطرى #عدن #العمري_نت #جزيرة_السعادة #Socotra
كتاب #العزيف
#عبد_الله #الحظرد
هو شاعر #يمني ( #يماني), عُرف ايضاً بإسم العربي #المجنون, عاش أيام الدولة #الأموية في الجزيرة العربية متنقلاً, حيث قضى 10 سنوات من عمره في صحراء الربع الخالي (الصحراء القرمزية), وقد تواصل هناك مع كائنات غريبة يقال انها كانت تسكن الأرض قبل ظهور البشر, وكانت آخر الدول التي ارتحل اليها عبدالله الحظرد هي #دمشق, حيث صاغ كتابه
" #العزيف" عام 730 ميلادي, وتصارع مع أحدى الكائنات الغريبة حيث كانت نهايته على يده.
شمس الدين بن خلكان هو مؤرخ وصاحب كتاب “وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان” قد روى عن عبدالله الحظرد انه حكي لنا من شهد موت #الحظرد أنه كان يتقاتل مع كائن مخيف وعملاق في ضوء النهار، ومن رأى القتال لم يستطيع أن يحرك ساكناً حتى كانت نهاية الحظرد على يد المخلوق #العملاق وكانت نهاية شنيعة, وتوفي عام 738 ميلادي.
كتاب #العزيف ويعرف أيضا ب نيكرونوميكون Necronomicon , وكلمة العزيف تعني الأصوات التي تصدر ليلا من الحشرات والتي كان يعتقد العرب أنها أصوات #الجن والشياطين.
بينما كلمة نيكرونوميكون هي كلمة إغريقية وتعني كتاب #الموتى.
يحتوي كتاب العزيف الذي ألفه عبد الله الحظرد على فصول عديدة منها التاريخ، حيث يتحدث الكتاب عن الحضارات والكيانات القديمة التي سكنت الأرض قبل ظهور البشر, إذ ذكر عبد الله الحظرد في كتابه بأن هناك أجناس أخرى قد سكنت الأرض قبل الإنسان وأن (التعاليم السرية) قد انتقلت للبشر من أجناس تعيش خارج الأرض ومن وراء هذا العالم، وقال عبدالله الحظرد بأنه اتصل بالكيانات القديمة عن طريق #السحر الأسود وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع كوكب الأرض من البشر،
وقد استطاع البعض منهم أن يتقمص شكل وجسم الإنسان وأن يعيشوا بين بني البشر وأن يتزوجوا من بعضهم ويتكاثر نسلهم على الأرض.
يتكون كتاب #العزيف من سبعة اجزاء وعدد صفحاته 900 صفحة, وتمت ترجمته لعدة لغات منها الإغريقية ومنها إلى اللاتينية من قبل المؤرخ أولوس وورميوس Olaus Wormius في العصور الوسطى, وتم منعه من قبل #البابا جورج التاسع عام 1232. وحالياً ربما جميع نسخ الكتاب بجميع اللغات غير موجودة, ويقال ان هناك مازالت توجد نسخة سرية منه محفوظة في مكتبة #الفاتيكان.
هوارد فيليبس لافكرافت Howard Phillips Lovecraft, هو كاتب أمريكي لم يشتهر إلا بعد مماته, ولد في رود آيلاند في 20 أغسطس 1890 وتوفي في 15 مارس عام 1937, وهو كاتب وروائي قد اشتهر بكتابة قصص أدب الرعب.
كان مجهولاً في الواقع ولم ينشر قصصه إلا في مجلات البلب pulp magazines (مجلات رخيصة تركز على القصص الخيالية) وتوفي وكان ما يزال في حالة الفقر، ولكنه الآن يعتبر أحد أهم مؤلفي القصص الخيالية والرعب في القرن العشرين. وقد أشتهر بعد وفاته بسبب رواياته التي من عظمة شهرتها أدت إلى ظهور رابطة "دائرة لافكرافت", والتي انضم إليها العديد من الكتاب مثل كلارك أشتون سميث، روبرت بلوخ وروبرت هوارد.
ظهرت وعُرفت قصة عبد الله الحظرد وكتاب العزيف في كتابات الكاتب لافكرافت, حيث ادعى انه هو من قام بتأليف هذه القصة والشخصية الخيالية, وإدعى لافكرافت أيضاً أن الاسم #نيكرونوميكون قد أتى إليه في أحد احلامه.
آليستر كراولي Aleister Crowley هو ساحر إنجليزي ولد في 12 أكتوبر عام 1875 وتوفي في الأول من ديسمبر عام 1947, وهو من قام بتأسيس دين الثيليما، وعرّف نفسه بأنه النبي المكلف بتوجيه الإنسانية إلى عين #حورس.
يقال أن اليستر كراولي قد قرأ ترجمة كتاب العزيف باللغة الإنجليزية, وقد ألّف كتاب اسماه " #القانون" إذ اقتبس اغلبيته من كتاب العزيف.
انتقل كراولي إلى مدينة نيويورك بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى, والتقى هناك في عام 1918 بسيدة تدعى سونيا غرين Sonia Greene، وأعجب بها واستمرت علاقتهم لفترة من الزمن، والتي بدورها إلتقت بالكاتب لافكرافت في عام 1921, وكان ذلك نفس العام الذي كتب فيه لافكرافت عن عبد الله الحظرد وعن كتاب العزيف في روايته كافالو ميثوس Cthulhu Mythos التي نشرها على أجزاء في مجلة البلب, وقد تزوج لافكرافت من سونيا غرين في 3 مارس عام 1924.
#عبد_الله #الحظرد
هو شاعر #يمني ( #يماني), عُرف ايضاً بإسم العربي #المجنون, عاش أيام الدولة #الأموية في الجزيرة العربية متنقلاً, حيث قضى 10 سنوات من عمره في صحراء الربع الخالي (الصحراء القرمزية), وقد تواصل هناك مع كائنات غريبة يقال انها كانت تسكن الأرض قبل ظهور البشر, وكانت آخر الدول التي ارتحل اليها عبدالله الحظرد هي #دمشق, حيث صاغ كتابه
" #العزيف" عام 730 ميلادي, وتصارع مع أحدى الكائنات الغريبة حيث كانت نهايته على يده.
شمس الدين بن خلكان هو مؤرخ وصاحب كتاب “وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان” قد روى عن عبدالله الحظرد انه حكي لنا من شهد موت #الحظرد أنه كان يتقاتل مع كائن مخيف وعملاق في ضوء النهار، ومن رأى القتال لم يستطيع أن يحرك ساكناً حتى كانت نهاية الحظرد على يد المخلوق #العملاق وكانت نهاية شنيعة, وتوفي عام 738 ميلادي.
كتاب #العزيف ويعرف أيضا ب نيكرونوميكون Necronomicon , وكلمة العزيف تعني الأصوات التي تصدر ليلا من الحشرات والتي كان يعتقد العرب أنها أصوات #الجن والشياطين.
بينما كلمة نيكرونوميكون هي كلمة إغريقية وتعني كتاب #الموتى.
يحتوي كتاب العزيف الذي ألفه عبد الله الحظرد على فصول عديدة منها التاريخ، حيث يتحدث الكتاب عن الحضارات والكيانات القديمة التي سكنت الأرض قبل ظهور البشر, إذ ذكر عبد الله الحظرد في كتابه بأن هناك أجناس أخرى قد سكنت الأرض قبل الإنسان وأن (التعاليم السرية) قد انتقلت للبشر من أجناس تعيش خارج الأرض ومن وراء هذا العالم، وقال عبدالله الحظرد بأنه اتصل بالكيانات القديمة عن طريق #السحر الأسود وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع كوكب الأرض من البشر،
وقد استطاع البعض منهم أن يتقمص شكل وجسم الإنسان وأن يعيشوا بين بني البشر وأن يتزوجوا من بعضهم ويتكاثر نسلهم على الأرض.
يتكون كتاب #العزيف من سبعة اجزاء وعدد صفحاته 900 صفحة, وتمت ترجمته لعدة لغات منها الإغريقية ومنها إلى اللاتينية من قبل المؤرخ أولوس وورميوس Olaus Wormius في العصور الوسطى, وتم منعه من قبل #البابا جورج التاسع عام 1232. وحالياً ربما جميع نسخ الكتاب بجميع اللغات غير موجودة, ويقال ان هناك مازالت توجد نسخة سرية منه محفوظة في مكتبة #الفاتيكان.
هوارد فيليبس لافكرافت Howard Phillips Lovecraft, هو كاتب أمريكي لم يشتهر إلا بعد مماته, ولد في رود آيلاند في 20 أغسطس 1890 وتوفي في 15 مارس عام 1937, وهو كاتب وروائي قد اشتهر بكتابة قصص أدب الرعب.
كان مجهولاً في الواقع ولم ينشر قصصه إلا في مجلات البلب pulp magazines (مجلات رخيصة تركز على القصص الخيالية) وتوفي وكان ما يزال في حالة الفقر، ولكنه الآن يعتبر أحد أهم مؤلفي القصص الخيالية والرعب في القرن العشرين. وقد أشتهر بعد وفاته بسبب رواياته التي من عظمة شهرتها أدت إلى ظهور رابطة "دائرة لافكرافت", والتي انضم إليها العديد من الكتاب مثل كلارك أشتون سميث، روبرت بلوخ وروبرت هوارد.
ظهرت وعُرفت قصة عبد الله الحظرد وكتاب العزيف في كتابات الكاتب لافكرافت, حيث ادعى انه هو من قام بتأليف هذه القصة والشخصية الخيالية, وإدعى لافكرافت أيضاً أن الاسم #نيكرونوميكون قد أتى إليه في أحد احلامه.
آليستر كراولي Aleister Crowley هو ساحر إنجليزي ولد في 12 أكتوبر عام 1875 وتوفي في الأول من ديسمبر عام 1947, وهو من قام بتأسيس دين الثيليما، وعرّف نفسه بأنه النبي المكلف بتوجيه الإنسانية إلى عين #حورس.
يقال أن اليستر كراولي قد قرأ ترجمة كتاب العزيف باللغة الإنجليزية, وقد ألّف كتاب اسماه " #القانون" إذ اقتبس اغلبيته من كتاب العزيف.
انتقل كراولي إلى مدينة نيويورك بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى, والتقى هناك في عام 1918 بسيدة تدعى سونيا غرين Sonia Greene، وأعجب بها واستمرت علاقتهم لفترة من الزمن، والتي بدورها إلتقت بالكاتب لافكرافت في عام 1921, وكان ذلك نفس العام الذي كتب فيه لافكرافت عن عبد الله الحظرد وعن كتاب العزيف في روايته كافالو ميثوس Cthulhu Mythos التي نشرها على أجزاء في مجلة البلب, وقد تزوج لافكرافت من سونيا غرين في 3 مارس عام 1924.