مَعْلَم فلكي يشاهد بالعين المجردة في سماء اليمن مساء السبت القادم و علاقته بالامطار الشديدة (تفاصيل)
#الفلكي_عدنان_الشوافي
يحدث إقتران القمر مع الثريا فلكيا تحت الافق في صباح يوم السبت القادم ٢٥ أبريل ٢٠٢٠ الا انه يمكن مشاهدة القمر (هلال رمضان) بجانب الثريا بالعين المجردة مساء السبت (ليلة الاحد بحساب الليالي و تعد الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك) وجاءت تسميته "شهر قِرَان الثلاث" كون حدوثه يتوافق كل سنة مع الليلة الثالثة مع أحد الشهور الهجرية.
الجدير ذكره أن حضاراتنا القديمة أوجدت بهذة الشهور القِرَانية تقويم مزج بين الشمسي و القمري خدم ومازل يخدم في عدة مجالات فمثلا المزارع اليمني حتى اليوم يترقب ويتابع هذة الشهور القِرَانية وربطها بالانشطة الزراعية ومعرفة الانواء الانواء الجوية الموسمية والطقس والتنبؤات المناخية قبل أن تعرف البشرية الحاسب الآلى وبرامج الطقس الحديثة.
وعن علاقة الشهور القِرَانية بالأمطار الغزيرة الحالية نستدل بحكمة مما يعتمده المزارع اليمني في تنبؤات الطقس و المناخ في هذا الشهر القِرَاني الحالي شهر قِرَان الخمس الذي بدأ هذة السنة من 29 مارس 2020 و يستمر حتى قِرَان الثلاث السبت القادم.
يقال عن الحكيم اليماني "علي ولد زايد" ((يا أهل الغنم يا مساكين... إن أمطر التسع والسبع... ما الخمس يمطر سكاكين)).
مضمون الحكمة ان المزارع اليمني متوقع هذا الشهر أمطار غزيرة ذابحة (كما شبهها الحكيم اليماني علي ولد زايد بالسكاكين) لربطها بالجفاف وقلة الأمطار خلال الشهرين القِرَانية الماضية (التسع و السبع) حيث لم تبدا الأمطار الغزيرة في اليمن إلا في الاسيوع الاخير من شهر قِرَان السبع.
وحتى في شهر قِرَان الثلاث و توقعات الطقس قصير المدى لدى المزارع اليمني الكثير من الاقوال و الامثال منها عن الحكيم اليماني "علي ولد زايد" مثل
((الثلاث إما اجحرت و إلا ابحرت))
((معي من الوقت أمارة... الفجر إذا أصبح أحمر... فهو لغزر المطاره)).
بهذا الخصوص قد تبدو الكلمات ظاهرياً بسيطة لتخاطب المزارع ولكنها جوهرياً معقدة لتخاطب المتخصص و تحمل تفاصيل فيزيائية علمية، رغم محاولاتنا الاعتماد على النهج العلمي الحديث وعلى تحليل بيانات و خرائط الاقمار الصناعية ونماذج الطقس العالمية الحديثة الا اننا لا ننكر الدعم الذي يقدمه لنا الموروث الفلكي اليمني بما يحمله من مضمون علمي معاصر ولا يزال منبع للاسترشاد ومؤشر هام لإتخاذ القرار عندما نجد أنفسنا في مفترق طرق.
تذكير بالتنبيهات الهامة
من مخاطر الأمطار الغزيرة و شديدة الغزارة هذا الأسبوع التي تضمنها تفاصيل أهم مؤشرات طقس اليمن لهذا الإسبوع.
===============
adnan_shawafi
#الفلكي_عدنان_الشوافي
يحدث إقتران القمر مع الثريا فلكيا تحت الافق في صباح يوم السبت القادم ٢٥ أبريل ٢٠٢٠ الا انه يمكن مشاهدة القمر (هلال رمضان) بجانب الثريا بالعين المجردة مساء السبت (ليلة الاحد بحساب الليالي و تعد الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك) وجاءت تسميته "شهر قِرَان الثلاث" كون حدوثه يتوافق كل سنة مع الليلة الثالثة مع أحد الشهور الهجرية.
الجدير ذكره أن حضاراتنا القديمة أوجدت بهذة الشهور القِرَانية تقويم مزج بين الشمسي و القمري خدم ومازل يخدم في عدة مجالات فمثلا المزارع اليمني حتى اليوم يترقب ويتابع هذة الشهور القِرَانية وربطها بالانشطة الزراعية ومعرفة الانواء الانواء الجوية الموسمية والطقس والتنبؤات المناخية قبل أن تعرف البشرية الحاسب الآلى وبرامج الطقس الحديثة.
وعن علاقة الشهور القِرَانية بالأمطار الغزيرة الحالية نستدل بحكمة مما يعتمده المزارع اليمني في تنبؤات الطقس و المناخ في هذا الشهر القِرَاني الحالي شهر قِرَان الخمس الذي بدأ هذة السنة من 29 مارس 2020 و يستمر حتى قِرَان الثلاث السبت القادم.
يقال عن الحكيم اليماني "علي ولد زايد" ((يا أهل الغنم يا مساكين... إن أمطر التسع والسبع... ما الخمس يمطر سكاكين)).
مضمون الحكمة ان المزارع اليمني متوقع هذا الشهر أمطار غزيرة ذابحة (كما شبهها الحكيم اليماني علي ولد زايد بالسكاكين) لربطها بالجفاف وقلة الأمطار خلال الشهرين القِرَانية الماضية (التسع و السبع) حيث لم تبدا الأمطار الغزيرة في اليمن إلا في الاسيوع الاخير من شهر قِرَان السبع.
وحتى في شهر قِرَان الثلاث و توقعات الطقس قصير المدى لدى المزارع اليمني الكثير من الاقوال و الامثال منها عن الحكيم اليماني "علي ولد زايد" مثل
((الثلاث إما اجحرت و إلا ابحرت))
((معي من الوقت أمارة... الفجر إذا أصبح أحمر... فهو لغزر المطاره)).
بهذا الخصوص قد تبدو الكلمات ظاهرياً بسيطة لتخاطب المزارع ولكنها جوهرياً معقدة لتخاطب المتخصص و تحمل تفاصيل فيزيائية علمية، رغم محاولاتنا الاعتماد على النهج العلمي الحديث وعلى تحليل بيانات و خرائط الاقمار الصناعية ونماذج الطقس العالمية الحديثة الا اننا لا ننكر الدعم الذي يقدمه لنا الموروث الفلكي اليمني بما يحمله من مضمون علمي معاصر ولا يزال منبع للاسترشاد ومؤشر هام لإتخاذ القرار عندما نجد أنفسنا في مفترق طرق.
تذكير بالتنبيهات الهامة
من مخاطر الأمطار الغزيرة و شديدة الغزارة هذا الأسبوع التي تضمنها تفاصيل أهم مؤشرات طقس اليمن لهذا الإسبوع.
===============
adnan_shawafi
#الفلكي_عدنان_الشوافي
👈تنبييييييييييييه
👈الليلة شديدة البرودة
متوقع استمرار الأمطار متفاوتة الشدة ولكن معدل الهطول على مستوى اليمن الليلة القادمة (ليلة الاربعاء ١٠ فبراير ٢٠٢١) تقل عن الليلة الماضية ودرجة حرارة الهواء المتوقعة على المرتفعات و الأحواض الجبلية 2~5 مئوية إلا أن المحسوسة قد تبلغ أدنى من ذلك كما نتوقع ان يقل الهطول أكثر خلال اليومين اللاحقة وقد يصاحبها البرد على بعض المناطق مع إستمرار تاثير الكتلة الهوائية الباردة.
لذلك ندعو جميع المواطنين و رعاة الماشية والنحل الى توخي الحذر من الأجواء شديدة البرودة خلال الليلة القادمة و حتى نهاية الإسبوع وكذلك المزارعين من باب الحيطة يفضل توخي الحذر
👈تنبييييييييييييه
👈الليلة شديدة البرودة
متوقع استمرار الأمطار متفاوتة الشدة ولكن معدل الهطول على مستوى اليمن الليلة القادمة (ليلة الاربعاء ١٠ فبراير ٢٠٢١) تقل عن الليلة الماضية ودرجة حرارة الهواء المتوقعة على المرتفعات و الأحواض الجبلية 2~5 مئوية إلا أن المحسوسة قد تبلغ أدنى من ذلك كما نتوقع ان يقل الهطول أكثر خلال اليومين اللاحقة وقد يصاحبها البرد على بعض المناطق مع إستمرار تاثير الكتلة الهوائية الباردة.
لذلك ندعو جميع المواطنين و رعاة الماشية والنحل الى توخي الحذر من الأجواء شديدة البرودة خلال الليلة القادمة و حتى نهاية الإسبوع وكذلك المزارعين من باب الحيطة يفضل توخي الحذر
#الفلكي_عدنان_الشوافي
استمرار الأجواء الباردة
من اقوال المزارع اليمني
((التسع لا زن دفا.. إلا فهو من حدعشر)).
((التسع ل ثار دفا.. إلا فهو من حدعشر)).
معناه المزارع منذ القدم يتوخى البرد في ايام شهر التسع كأنها من شهر احدى عشر بحساب المزارع خصوصا إذا كانت السماء صافية والرياح ساكنة في موضعه.
هذه الحكمة اليمانية متوارثة منذ القدم بصيغة ولهجة شعبية وقالب بسيط جدا استنتجت من نتائج التجربة الواقعية لقرون مضت وتعكس المستوى العلمي للحضارة اليمنية ونؤكد بان الوقوف عليها بنظرة العلم الحديث وتفسيرها فباطنها علمي بحت لمن يتعمق بالفكرة، اما بساطة الصيغة واللهجة قصد بها إيصال المضمون /الرسالة لعامة الناس.
وعليه ندعو لمتابعة النشرات الرسمية للطقس خلال هذة الفترة، علما بان نشرة الليلة تضمنت تنبيهات وتحذيرات للمزارعين من الأجواء الباردة.
استمرار الأجواء الباردة
من اقوال المزارع اليمني
((التسع لا زن دفا.. إلا فهو من حدعشر)).
((التسع ل ثار دفا.. إلا فهو من حدعشر)).
معناه المزارع منذ القدم يتوخى البرد في ايام شهر التسع كأنها من شهر احدى عشر بحساب المزارع خصوصا إذا كانت السماء صافية والرياح ساكنة في موضعه.
هذه الحكمة اليمانية متوارثة منذ القدم بصيغة ولهجة شعبية وقالب بسيط جدا استنتجت من نتائج التجربة الواقعية لقرون مضت وتعكس المستوى العلمي للحضارة اليمنية ونؤكد بان الوقوف عليها بنظرة العلم الحديث وتفسيرها فباطنها علمي بحت لمن يتعمق بالفكرة، اما بساطة الصيغة واللهجة قصد بها إيصال المضمون /الرسالة لعامة الناس.
وعليه ندعو لمتابعة النشرات الرسمية للطقس خلال هذة الفترة، علما بان نشرة الليلة تضمنت تنبيهات وتحذيرات للمزارعين من الأجواء الباردة.
#الفلكي_محمد_عياش :
يُصادف قِران شهر السبع مع مساء الأحد 26/فبراير، والذي يُعتبر من أفضل المواقيت لِتقليب التُربه وحِراثة الأرض، (حرور السبع ذبله.. يا فتى يرتاح بالك، وعِد بعد الخمس خمسه.. وذرىِ خيار مالك).
يُصادف قِران شهر السبع مع مساء الأحد 26/فبراير، والذي يُعتبر من أفضل المواقيت لِتقليب التُربه وحِراثة الأرض، (حرور السبع ذبله.. يا فتى يرتاح بالك، وعِد بعد الخمس خمسه.. وذرىِ خيار مالك).
#الفلكي_محمد_عياش : 🌙الأربعاء 19/يوليو، غُرة شهر مُحرم وأول أيام السنةِ الهجريةِ الجديده 1445هـ ،، فَنسألكَ اللهُم خَيرها، ونعوذُ بِكَ مِن شَرِها، ونستَكفِيك فواتَها وشُغلِها، فجعل إِقبالنا عليها إقبالاً فيهِ إِليك، وصلاحاً لِجميع أحوالنا.
"كلِ عامٍ وأنتُم بخير"
----------------🔻-------
[ بداية معلم نجم "الصَّلُم" من الـ5 من يوليو، ويستمر حتى الـ18 من نفس الشهر، وهو آخر معالم نجوم الصيف وموسم القيظ، وفيه يقول المثل (من صلُم .. ما ظُلِم)، بمعنى من مُطِر خلال أيام هذا المعلم.. فقد خفف عنه ذلك قليلاً من شدة الحر والجفاف مع الفتره التي مضت من موسم الجَحر وحتى أيام معلم "الظُلم" خاصةً، وهو المعلم الذي سبِقَه، كما يطلق عليهما ايضاً بمعلمي "النجمين" أو الظُلم الأول والظُلم الثاني الذي تظهر معه كذلك نجوم "الجامز أو الجوامز" في 8 و 15/يوليو.
-----
"كلِ عامٍ وأنتُم بخير"
----------------🔻-------
[ بداية معلم نجم "الصَّلُم" من الـ5 من يوليو، ويستمر حتى الـ18 من نفس الشهر، وهو آخر معالم نجوم الصيف وموسم القيظ، وفيه يقول المثل (من صلُم .. ما ظُلِم)، بمعنى من مُطِر خلال أيام هذا المعلم.. فقد خفف عنه ذلك قليلاً من شدة الحر والجفاف مع الفتره التي مضت من موسم الجَحر وحتى أيام معلم "الظُلم" خاصةً، وهو المعلم الذي سبِقَه، كما يطلق عليهما ايضاً بمعلمي "النجمين" أو الظُلم الأول والظُلم الثاني الذي تظهر معه كذلك نجوم "الجامز أو الجوامز" في 8 و 15/يوليو.
-----
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
هذه بلاد #عنس المربوطة الى #ذمار رأسا.
ثم ناحية مغرب عنس وتشمل : عزلة #موشك ثم عزلة شجن ثم بني عفير ثم الجنبيّين وإليهم أكمة الفتوح وحصمان ومعبرة ثم بني طيبة ثم عزلة بيت نصر ثم عزلة وثن ثم عزلة قرضان ثم #الكرابة العليا والسفلى ثم بني دهيم ثم وتيح ثم بني جبر ثم #القفر بني جماعة ومن إليهم.
ومركز الناحية في حرف القضاة من عزلة بيت نصر.
فمن قرى وادي #زبيد الوشل محل السادة بني #الوشلي من ولد الإمام يحيى #السراجي ، ومنهم الإمام محمد بن علي الوشلي المتوفى سنة ٩١٠ وقرية عرام وقرية التالبي وقرية المطاحن والشلالة وفي الشلالة غيل الشلالة من أشهر الأنهار الدائمة تسقي به أراض كثيرة من وادي زبيد ووادي خبان ومن حصونها مثوة وقفل الشلالة وفي جبل زبيد قرية أضرعة وقد ذكرت في محلها بالقرب منها سدا حبرة ، وقرية حبرة #خاربة ، وهكر من بلدان حمير ، وقد ذكرت في أضرعة وقرية جوعر محل المشايخ بني الشغدري وهم مشايخ زبيد وقرية زغبة وظلمان ومن قرى سائلة زبيد دلان وقد ذكرت في محلها ، وقرية #شرعة وعباصر وغير ذلك ، وحقل شرعة من أوسع الحقول طوله من الشرق الى الغرب مسافة خمس ساعات وعرضه مسافة ساعة وقرى زبيد كثيرة.
ومن قرى مخلاف جبل الدّار قرية قرن ذمار ونمارة وسامة العليا وسامة السفلى وذي جزب والحصين محل المشايخ بني عمران ، وهم رؤساء جبل الدّار والركيح وباب الفلاك محل الفقهاء بني #الفلكي وثمر وحنض والقلّة وعمد محل السادة بني العمدي من ذرية الإمام يحيى بن حمزة وذي سحر (١) وإياهما عمد وذي #سحر أرادت غزال #المقدشية بقولها :
هاخفوا الضول ما احدّ من بلاده يشدّ
والقحقحة هي على ذي سحر والّا عمد
خاطبت بها بني #بخيت حينما أخذوا غنم بزيّها #الصوفي من الجرشة
______
(١) ذي سحر من مخلاف وادي الحار
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
هذه بلاد #عنس المربوطة الى #ذمار رأسا.
ثم ناحية مغرب عنس وتشمل : عزلة #موشك ثم عزلة شجن ثم بني عفير ثم الجنبيّين وإليهم أكمة الفتوح وحصمان ومعبرة ثم بني طيبة ثم عزلة بيت نصر ثم عزلة وثن ثم عزلة قرضان ثم #الكرابة العليا والسفلى ثم بني دهيم ثم وتيح ثم بني جبر ثم #القفر بني جماعة ومن إليهم.
ومركز الناحية في حرف القضاة من عزلة بيت نصر.
فمن قرى وادي #زبيد الوشل محل السادة بني #الوشلي من ولد الإمام يحيى #السراجي ، ومنهم الإمام محمد بن علي الوشلي المتوفى سنة ٩١٠ وقرية عرام وقرية التالبي وقرية المطاحن والشلالة وفي الشلالة غيل الشلالة من أشهر الأنهار الدائمة تسقي به أراض كثيرة من وادي زبيد ووادي خبان ومن حصونها مثوة وقفل الشلالة وفي جبل زبيد قرية أضرعة وقد ذكرت في محلها بالقرب منها سدا حبرة ، وقرية حبرة #خاربة ، وهكر من بلدان حمير ، وقد ذكرت في أضرعة وقرية جوعر محل المشايخ بني الشغدري وهم مشايخ زبيد وقرية زغبة وظلمان ومن قرى سائلة زبيد دلان وقد ذكرت في محلها ، وقرية #شرعة وعباصر وغير ذلك ، وحقل شرعة من أوسع الحقول طوله من الشرق الى الغرب مسافة خمس ساعات وعرضه مسافة ساعة وقرى زبيد كثيرة.
ومن قرى مخلاف جبل الدّار قرية قرن ذمار ونمارة وسامة العليا وسامة السفلى وذي جزب والحصين محل المشايخ بني عمران ، وهم رؤساء جبل الدّار والركيح وباب الفلاك محل الفقهاء بني #الفلكي وثمر وحنض والقلّة وعمد محل السادة بني العمدي من ذرية الإمام يحيى بن حمزة وذي سحر (١) وإياهما عمد وذي #سحر أرادت غزال #المقدشية بقولها :
هاخفوا الضول ما احدّ من بلاده يشدّ
والقحقحة هي على ذي سحر والّا عمد
خاطبت بها بني #بخيت حينما أخذوا غنم بزيّها #الصوفي من الجرشة
______
(١) ذي سحر من مخلاف وادي الحار
#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي هَذِه السّنة توفّي قَاضِي #جبلة القَاضِي الْعَارِف صَلَاح #الفلكي وَفِي الْعشْر الْوُسْطَى من الشَّهْر الْمَذْكُور سَار الإِمَام إِلَى بِلَاد #شهارة وانتشرت فِيهِ الْجَرَاد وَأَتَتْ على ثَمَرَات الْبِلَاد فوجفت الْقُلُوب وَارْتَفَعت أَثمَان الْحُبُوب وفيهَا اتّفق إختلاف بَين قُلُوب الْأُمَرَاء الَّذين بِ #مصْر من قبل السُّلْطَان وافتراق الْعَسْكَر بقاهرة مصر وَفِي شهر جمادي الْآخِرَة حصل بعض إختلال فِي طَرِيق #عدن من حُدُود بِلَاد #الفضلي فِي الْجِهَة الجنوبية وَقتل هُنَاكَ أَرْبَعَة من الْعَسْكَر فَأرْسل صفي الْإِسْلَام من كشف أَمر الْعَسْكَر ورسم أدبا بِمُقْتَضى ذَلِك الْفِعْل الْمُنكر ثمَّ وَقع إختلال بِبِلَاد الفضلي والهيثمي إقتضى نهوض الصفي إِلَى تِلْكَ الْجِهَات بِنَفسِهِ فَأصْلح مَا فسد من الْجِهَة وهرب الفضلي عَن مَحَله وَفِي آخر رَمَضَان ذكر أَنه إتحد الْأَمر بَين السُّلْطَان بدر بن عمر #الكثيري وَولد أَخِيه السُّلْطَان جَعْفَر وَطلب من عَمه أَن يتوسط لَهُ فِي أَخذ الْأمان من الإِمَام والوصول إِلَيْهِ
وَفِي هَذِه السّنة خرجت بنت سُلْطَان #الْهِنْد من الْبَحْر إِلَى محروس المخا بأموال وخدم وَأَتْبَاع وحشم تُرِيدُ الْحَج إِلَى بَيت الله الْمُعظم ونفحت نَائِب المخاء السَّيِّد زيد بن عَليّ #جحاف بِمَال عَظِيم وهدية فاخرة وأخبرت أَن بِالْهِنْدِ #شدَّة شَدِيدَة
وفيهَا ساخ جبل فِي جِهَات بني #عشب فأخرب قَرْيَة تَحْتَهُ إِلَّا بَيْتَيْنِ فِي طرفها وَدفن كثير من أموالها وَفِي شوالها توفّي بِصَنْعَاء الْفَقِيه الْعَارِف عَليّ بن يحيى #الخيواني ثمَّ الصَّنْعَانِيّ كَانَ مكفوفا وَزَاد عمره على الثَّمَانِينَ وشارك فِي
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي هَذِه السّنة توفّي قَاضِي #جبلة القَاضِي الْعَارِف صَلَاح #الفلكي وَفِي الْعشْر الْوُسْطَى من الشَّهْر الْمَذْكُور سَار الإِمَام إِلَى بِلَاد #شهارة وانتشرت فِيهِ الْجَرَاد وَأَتَتْ على ثَمَرَات الْبِلَاد فوجفت الْقُلُوب وَارْتَفَعت أَثمَان الْحُبُوب وفيهَا اتّفق إختلاف بَين قُلُوب الْأُمَرَاء الَّذين بِ #مصْر من قبل السُّلْطَان وافتراق الْعَسْكَر بقاهرة مصر وَفِي شهر جمادي الْآخِرَة حصل بعض إختلال فِي طَرِيق #عدن من حُدُود بِلَاد #الفضلي فِي الْجِهَة الجنوبية وَقتل هُنَاكَ أَرْبَعَة من الْعَسْكَر فَأرْسل صفي الْإِسْلَام من كشف أَمر الْعَسْكَر ورسم أدبا بِمُقْتَضى ذَلِك الْفِعْل الْمُنكر ثمَّ وَقع إختلال بِبِلَاد الفضلي والهيثمي إقتضى نهوض الصفي إِلَى تِلْكَ الْجِهَات بِنَفسِهِ فَأصْلح مَا فسد من الْجِهَة وهرب الفضلي عَن مَحَله وَفِي آخر رَمَضَان ذكر أَنه إتحد الْأَمر بَين السُّلْطَان بدر بن عمر #الكثيري وَولد أَخِيه السُّلْطَان جَعْفَر وَطلب من عَمه أَن يتوسط لَهُ فِي أَخذ الْأمان من الإِمَام والوصول إِلَيْهِ
وَفِي هَذِه السّنة خرجت بنت سُلْطَان #الْهِنْد من الْبَحْر إِلَى محروس المخا بأموال وخدم وَأَتْبَاع وحشم تُرِيدُ الْحَج إِلَى بَيت الله الْمُعظم ونفحت نَائِب المخاء السَّيِّد زيد بن عَليّ #جحاف بِمَال عَظِيم وهدية فاخرة وأخبرت أَن بِالْهِنْدِ #شدَّة شَدِيدَة
وفيهَا ساخ جبل فِي جِهَات بني #عشب فأخرب قَرْيَة تَحْتَهُ إِلَّا بَيْتَيْنِ فِي طرفها وَدفن كثير من أموالها وَفِي شوالها توفّي بِصَنْعَاء الْفَقِيه الْعَارِف عَليّ بن يحيى #الخيواني ثمَّ الصَّنْعَانِيّ كَانَ مكفوفا وَزَاد عمره على الثَّمَانِينَ وشارك فِي
#أحمد_السرحي
من علماء مدينة صنعاء الاعلام انه القاضي العلامة الورع #الفلكي صفي الدين احمد بن حسن بن لطف السرحي نسبه إلى
( #سرح بن #عمر_بن_الخطاب)
مولده في مدينة #صنعاء المحروسة في بير العزب في سنه 1324هجريه نشأ في حجر والده العلامة التقي شرف الدين حسن لطف السرحي.
نشا رحمه الله شغوفا بالعلم مكبا على دراسته فحفظ القرآن على ظهر غيب ونبغ في فروع الفقه وحقق في علوم العربية النحو والمعاني والبيان والبديع والصرف كما درس في علم اللفلك وغيره تلقى العلم عن عدد من مشايخ وعلماء عصره . منهم والدة الحاج حسن لطف السرحي والعلامة المجتهد وإسماعيل الريمي والعلامه المولى الحسين بن عبد الله العمري وولده والعلامة سيبويه العرب الفخري عبد الله. محمد السرحي والعلامه. احمد مهدي والقاضي عبد الكريم مطهر والسيد قاسم بن ابراهيم والسيد العلامة محمد بن زيد الحوثي والشيخ الحافظ العلامة احمد الكحلاني .تخرج من الابتدائية بتفوق لدن الأستاذ ِسيدنا محمد تقي وكان #البرنجي على الصف وعطف على التدريس في الجامع الكبير ومسجد طلحة تجاوز نصف قرن أخذ عنه خلالها عدة أجيال من طلاب العلم
عمل مع الدولة أيام الإمام يحي بالمقام في صندوق المحاسبة لمدة عشر سنين ثم عين مديرا عاما للاقتصاد لقصر السلاح ومفتشا في وزارة المالية حتى طلب نقله إلى مجلس القضاء الاعلى بدرجة عضوا في المحكمة العليا للنقض والإقرار.
شارك في إعداد وتحقيق بعض من المصنفات الفقهية مثل
ضوء النهار للسيد العلامه حسن الجلال . وغيرها..
توفي رحمه الله يو 25صفر 1410 هجرية 1989ميلاديه
كتبه ؛
حافظ حسين الاعرج
من علماء مدينة صنعاء الاعلام انه القاضي العلامة الورع #الفلكي صفي الدين احمد بن حسن بن لطف السرحي نسبه إلى
( #سرح بن #عمر_بن_الخطاب)
مولده في مدينة #صنعاء المحروسة في بير العزب في سنه 1324هجريه نشأ في حجر والده العلامة التقي شرف الدين حسن لطف السرحي.
نشا رحمه الله شغوفا بالعلم مكبا على دراسته فحفظ القرآن على ظهر غيب ونبغ في فروع الفقه وحقق في علوم العربية النحو والمعاني والبيان والبديع والصرف كما درس في علم اللفلك وغيره تلقى العلم عن عدد من مشايخ وعلماء عصره . منهم والدة الحاج حسن لطف السرحي والعلامة المجتهد وإسماعيل الريمي والعلامه المولى الحسين بن عبد الله العمري وولده والعلامة سيبويه العرب الفخري عبد الله. محمد السرحي والعلامه. احمد مهدي والقاضي عبد الكريم مطهر والسيد قاسم بن ابراهيم والسيد العلامة محمد بن زيد الحوثي والشيخ الحافظ العلامة احمد الكحلاني .تخرج من الابتدائية بتفوق لدن الأستاذ ِسيدنا محمد تقي وكان #البرنجي على الصف وعطف على التدريس في الجامع الكبير ومسجد طلحة تجاوز نصف قرن أخذ عنه خلالها عدة أجيال من طلاب العلم
عمل مع الدولة أيام الإمام يحي بالمقام في صندوق المحاسبة لمدة عشر سنين ثم عين مديرا عاما للاقتصاد لقصر السلاح ومفتشا في وزارة المالية حتى طلب نقله إلى مجلس القضاء الاعلى بدرجة عضوا في المحكمة العليا للنقض والإقرار.
شارك في إعداد وتحقيق بعض من المصنفات الفقهية مثل
ضوء النهار للسيد العلامه حسن الجلال . وغيرها..
توفي رحمه الله يو 25صفر 1410 هجرية 1989ميلاديه
كتبه ؛
حافظ حسين الاعرج
#الفلكي_محمد_عياش :
معلَم النجمين (الظُّلم الأول والظُّلم الثاني أو الصٌُلم 22/يونيو ـ 18/يوليو)
أخر معالِم موسم #الجَحر ( شحة وقلة وانعدام المطر ) ، ومع إشتداد الأجواء #الحارة فيها.. فقد يتخللها أحياناً هطول لبعض الأمطار المحدوده والتي تُسمى بـ حِلل الظُّلم.
----------------🔻---------------
اللهم اسقينا الغيث ولاتجعلنا من القانطين يارب
يارب رحمتك بعبادك
معلَم النجمين (الظُّلم الأول والظُّلم الثاني أو الصٌُلم 22/يونيو ـ 18/يوليو)
أخر معالِم موسم #الجَحر ( شحة وقلة وانعدام المطر ) ، ومع إشتداد الأجواء #الحارة فيها.. فقد يتخللها أحياناً هطول لبعض الأمطار المحدوده والتي تُسمى بـ حِلل الظُّلم.
----------------🔻---------------
اللهم اسقينا الغيث ولاتجعلنا من القانطين يارب
يارب رحمتك بعبادك
#السلوك #الجندي
وحبسه
ب #التعكر ثمَّ اخرجه واقصاه ثمَّ لما عَاد #الْمُجَاهِد الْمرة الثَّانِيَة اسْتَخْلَفَهُ وَكَانَ يدعى الْحساب #الفلكي ثمَّ هُوَ فِي عصرنا صَاحب المنصب فِي بَاب الْملك الْمُجَاهِد وَله عَلَيْهِ شَفَقَة كَامِلَة لكِنهمْ غير جمَاعَة ابيه من أهل طَريقَة الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا ولديه فَضِيلَة بالنحو واللغة وَالْعرُوض وَعلم الْحساب وَعلم الْمعَانِي وَ #الْبَيَان والحساب #النجومي وَرُبمَا صنف فِي ذَلِك اشياء وَلما حوصر #الْمُجَاهِد فِي ربيع أول سنة أَربع وَعشْرين وَسَبْعمائة هرب الى جبا واقام بهَا وَفِي جمادي الاولى نزل الغياث واستذم واقام بمحطة ابْن الدويدار اياما ثمَّ تقدم الدملوة باذن صَاحبهَا وَكَانَ أَمر النَّاس على الْمُجَاهِد مَعَ ابْن الْموصِلِي يحسنان لَهُ كل قَبِيح ويقبحان عَلَيْهِ كل حسن فبئس الصاحبان كَانَا انهما الا كَمَا قَالَ الله يَا لَيْت بيني وَبَيْنك بعد المشرقين فبئس القرين وَكَانَ لَهُ اخ اكبر مِنْهُ يُقَال لَهُ مُحَمَّد كَانَ ايضا فَاضلا بفن الْكِتَابَة وَكَانَ رُبمَا يفضل على ابيه بشرف النَّفس وعلو الهمة وَولى كِتَابَة الدرج مَعَ الواثق بن المظفر وطلع مَعَه صنعاء فَتوفي بهَا ببضع وَثَمَانِينَ وستماية وَله جمَاعَة اخوه الْغَالِب عَلَيْهِم الْخَيْر والنفوس الشَّرِيفَة والهمم الابية حَتَّى ان الانسان ليعجب مِنْهُم فِي ذَلِك غير انهم يمْتَحنُونَ بالفقر كَمَا هُوَ من طبع الزَّمَان يُمِيت الْكِرَام ويحي السقط واللئام وَالْمَوْجُود مِنْهُم على الصّفة عِيسَى وَإِبْرَاهِيم خالطتهما فوجدتهما على الصّفة الْمُتَقَدّمَة كَامِلين لزمانهما اما المنبجي فَكَانَ يلقب بالناصح وَكَانَت كِتَابَته رُبمَا تقدم على غَيرهَا وَله شعر رائق وديوان صَغِير غالبه فِي ذكر منبج بَلَده ورسوها وَكَانَت لَهُ مسموعات اخذها عَنهُ عدَّة من مدرسي #تعز كشيخنا ابْن الصفي وَغَيره وَلم ادركه لاني لم أَدخل تعز لتمييز بَين
وحبسه
ب #التعكر ثمَّ اخرجه واقصاه ثمَّ لما عَاد #الْمُجَاهِد الْمرة الثَّانِيَة اسْتَخْلَفَهُ وَكَانَ يدعى الْحساب #الفلكي ثمَّ هُوَ فِي عصرنا صَاحب المنصب فِي بَاب الْملك الْمُجَاهِد وَله عَلَيْهِ شَفَقَة كَامِلَة لكِنهمْ غير جمَاعَة ابيه من أهل طَريقَة الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا ولديه فَضِيلَة بالنحو واللغة وَالْعرُوض وَعلم الْحساب وَعلم الْمعَانِي وَ #الْبَيَان والحساب #النجومي وَرُبمَا صنف فِي ذَلِك اشياء وَلما حوصر #الْمُجَاهِد فِي ربيع أول سنة أَربع وَعشْرين وَسَبْعمائة هرب الى جبا واقام بهَا وَفِي جمادي الاولى نزل الغياث واستذم واقام بمحطة ابْن الدويدار اياما ثمَّ تقدم الدملوة باذن صَاحبهَا وَكَانَ أَمر النَّاس على الْمُجَاهِد مَعَ ابْن الْموصِلِي يحسنان لَهُ كل قَبِيح ويقبحان عَلَيْهِ كل حسن فبئس الصاحبان كَانَا انهما الا كَمَا قَالَ الله يَا لَيْت بيني وَبَيْنك بعد المشرقين فبئس القرين وَكَانَ لَهُ اخ اكبر مِنْهُ يُقَال لَهُ مُحَمَّد كَانَ ايضا فَاضلا بفن الْكِتَابَة وَكَانَ رُبمَا يفضل على ابيه بشرف النَّفس وعلو الهمة وَولى كِتَابَة الدرج مَعَ الواثق بن المظفر وطلع مَعَه صنعاء فَتوفي بهَا ببضع وَثَمَانِينَ وستماية وَله جمَاعَة اخوه الْغَالِب عَلَيْهِم الْخَيْر والنفوس الشَّرِيفَة والهمم الابية حَتَّى ان الانسان ليعجب مِنْهُم فِي ذَلِك غير انهم يمْتَحنُونَ بالفقر كَمَا هُوَ من طبع الزَّمَان يُمِيت الْكِرَام ويحي السقط واللئام وَالْمَوْجُود مِنْهُم على الصّفة عِيسَى وَإِبْرَاهِيم خالطتهما فوجدتهما على الصّفة الْمُتَقَدّمَة كَامِلين لزمانهما اما المنبجي فَكَانَ يلقب بالناصح وَكَانَت كِتَابَته رُبمَا تقدم على غَيرهَا وَله شعر رائق وديوان صَغِير غالبه فِي ذكر منبج بَلَده ورسوها وَكَانَت لَهُ مسموعات اخذها عَنهُ عدَّة من مدرسي #تعز كشيخنا ابْن الصفي وَغَيره وَلم ادركه لاني لم أَدخل تعز لتمييز بَين
#الفلكي_محمد_عياش :
أيام #الصُّلَم "الجوامز" 6 ـ 18/يوليو،
وهي أخر أيام #القيظ،
وتكون الأجواء فيها عادةً مُغبِره وغائمه في بعض الأحيان،
وقد تُمطر معها ويُخفف ذلك من شدة الحر والجفاف (من صُلُم.. ماظُلُم).
----------------🔻--------------
أيام #الصُّلَم "الجوامز" 6 ـ 18/يوليو،
وهي أخر أيام #القيظ،
وتكون الأجواء فيها عادةً مُغبِره وغائمه في بعض الأحيان،
وقد تُمطر معها ويُخفف ذلك من شدة الحر والجفاف (من صُلُم.. ماظُلُم).
----------------🔻--------------
#الفلكي_محمد_عياش :
أيام موسم سهيل 1 ـ 13/أغسطس، أفضل المواسم من حيث نِسبة هطول الأمطار الذي عادةً ماتكون غزيره وبشكل مُتقطِع وخاصةً مع الفتره المسائِيه (مافي النجوم إلا سهيل .. في ليلَّتِه سبعين سيل).
----------------🔻---------------
أيام موسم سهيل 1 ـ 13/أغسطس، أفضل المواسم من حيث نِسبة هطول الأمطار الذي عادةً ماتكون غزيره وبشكل مُتقطِع وخاصةً مع الفتره المسائِيه (مافي النجوم إلا سهيل .. في ليلَّتِه سبعين سيل).
----------------🔻---------------
#الفلكي_عدنان_الشوافي
هذا العام متوقع " #تبحر"
تقول الحكمة #اليمانية
(( #الثلاث أبحرت و إلا أجحرت))
يقصد بالثلاث هو شهر قِرَاني يبدا باقتران القمر بالثريا حول الليلة الثالثة من الشهر الهجري ومدته بالتقريب 27 يوم.
لذلك نوضح بان اقتران القمر بالثريا سوف يكون مساء غدا الأحد بعد غروب الشمس (تعد ليلة الاثنين بحساب الليالي وهي الليلة الثالثة من شهر ذي القعدة 1447 هجرية) الاقتران سوف يكون واضحا بالعين حتى غروب القمر (الهلال) مع الثريا اذا لم توجد سحب او ما يحجب الرؤية.
#المزارعين
منه يكون الاثنين أول ايام شهر "الثلاث" ومنذ القدم والمزارع اليمني يتابع هذة الشهور والانواء الفلكية الزراعية لمعرفة المؤشرات المناخية.
●● الجدير ذكره تشير التوقعات بان تكون فترة "شهر الثلاث' ماطرة على #اليمن وهناك اكثر من حالة جوية ماطرة متوقع قدومها.
......
هذا العام متوقع " #تبحر"
تقول الحكمة #اليمانية
(( #الثلاث أبحرت و إلا أجحرت))
يقصد بالثلاث هو شهر قِرَاني يبدا باقتران القمر بالثريا حول الليلة الثالثة من الشهر الهجري ومدته بالتقريب 27 يوم.
لذلك نوضح بان اقتران القمر بالثريا سوف يكون مساء غدا الأحد بعد غروب الشمس (تعد ليلة الاثنين بحساب الليالي وهي الليلة الثالثة من شهر ذي القعدة 1447 هجرية) الاقتران سوف يكون واضحا بالعين حتى غروب القمر (الهلال) مع الثريا اذا لم توجد سحب او ما يحجب الرؤية.
#المزارعين
منه يكون الاثنين أول ايام شهر "الثلاث" ومنذ القدم والمزارع اليمني يتابع هذة الشهور والانواء الفلكية الزراعية لمعرفة المؤشرات المناخية.
●● الجدير ذكره تشير التوقعات بان تكون فترة "شهر الثلاث' ماطرة على #اليمن وهناك اكثر من حالة جوية ماطرة متوقع قدومها.
......
#الفلكي_محمد_عياش :
شهر الثلاث القِراني (19/إبريل ـ 16/مايو)، أخر الشهور القِرانيه خلال السنة القمريه 1447، ويُعتبر علامةً لدخول أجواء الصيف في اليمن وإرتفاع درجات الحراره بشكل ملحوظ مع بدايته.
----------------🔻----
شهر الثلاث القِراني (19/إبريل ـ 16/مايو)، أخر الشهور القِرانيه خلال السنة القمريه 1447، ويُعتبر علامةً لدخول أجواء الصيف في اليمن وإرتفاع درجات الحراره بشكل ملحوظ مع بدايته.
----------------🔻----
#الفلكي_عدنان_الشوافي
🟢ليست #ألاسكا 🟢
انها من اليمن #خارف - #عمران شاهدوا كمية البرد اليوم الاحد 28 يونيو 2026
🟢ليست #ألاسكا 🟢
انها من اليمن #خارف - #عمران شاهدوا كمية البرد اليوم الاحد 28 يونيو 2026