سقاك الله يا #سبتمبر ياخير الشهور وياتاج الشهور وياسيد الشهور عند كل مولعي وعند كل وطني
#اليمن و #سبتمبر
1 سبتمبر 1964م: يوثانت- الأمين العام للأمم المتحدة يعلن أن بعثة المراقبة الدولية ستنسحب من اليمن في 4 من الشهر الجاري.
2 سبتمبر 1926م: الإمام يحيى حميد الدين يعقد معاهدة صداقة وتعاون تجاري مع الحكومة الإيطالية كأول معاهدة علاقات خارجية يقيمها الإمام يحيى مع دولة أجنبية، وذلك حين وصلت إلى اليمن أول بعثة إيطالية برئاسة جاسباريني- عضو مجلس الشيوخ الإيطالي، حاكم إقليم ارتيريا، والتقت الإمام بصنعاء، وأهدته طائرة وسيارة، ونصت المعاهدة التي مدتها عشر سنوات على اعتراف إيطاليا المطلق باستقلال اليمن، وحكم الإمام يحيى، بالإضافة إلى مد قوات الإمام بالسلاح، وكذا الاتفاق على إرسال أول بعثة يمنية للدراسة في مجال الطيران في إيطاليا مكونة من ثمانية دارسين، حيث كانت إيطاليا تسعى إلى إيجاد موقع لها في موازاة الوجود البريطاني شرق البحر الأحمر وجنوب شبه الجزيرة العربية، وقد حملت المعاهدة أول مرة اسم المملكة المتوكلية اليمنية بدلاً عن الدولة اليمنية الإسلامية؛ وبهذا أصبح الإمام يحيى ملكًا بدلاً من إمام، وجاء التوقيع على هذه المعاهدة عقب إعلان ابن سعود الحماية على الأراضي اليمنية الواقعة تحت سيطرة الأسرة الإدريسية الممزقة.
2 سبتمبر 1963م: انعقاد مؤتمر السلام في مدينة عمران- أول مؤتمر شعبي يمني بعد عام واحد على قيام الثورة، وذلك في ظل الحرب الدائرة، وانعقد المؤتمر بهدف تعميق المصالحة الوطنية بين اليمنيين، والتفافهم لحماية النظام الجمهوري، والدفاع عن الثورة ضد الأعداء، وتدخلات القوى الخارجية في شئون اليمن الداخلية، وقد عقد المؤتمر بمشاركة 500 شخص يمثلون المشايخ والعلماء والحكومة القوى الوطنية وكذلك ممثلي النقابات في جنوب الوطن.
2 سبتمبر 1969م: تشكيل حكومة جديدة برئاسة المهندس عبد الله الكرشمي عين فيها عبد الله عبد الوهاب نعمان وزيراً للإعلام وشئون الوحدة.. جاء تشكيل الحكومة بعد أن احتلت القضايا الاقتصادية البند الأول في برامج وخطط الدولة خاصة وقد عم الأمن والاستقرار ربوع البلاد.
2 سبتمبر 1982م: عقد اجتماع الدورة الأولى لسكرتارية المجلس اليمني الأعلى في مدينة عدن.
3 سبتمبر 1967: صدور بيان رسمي أكد رفض اليمن لمقترحات القمة في السودان بشأن المشكلة اليمنية، ورفض اتفاقية جدة المبرمة بين مصر والسعودية بهذا الشأن.
3 سبتمبر 1972م: تشكيل (الجبهة الوطنية المتحدة) من الوحدات العسكرية لمنظمة تحرير الجنوب اليمني والفرق المنشقة عن الجبهة القومية الحاكمة في عدن والمتواجدين في شمال الوطن برئاسة عبد القوي مكاوي، وأعلنت الجبهة نشاطها تحت شعار سرعة وحدة الشطرين بالوسائل السلمية أو الحربية، وقد حظيت توجهات الجبهة بتأييد شخصيات رسمية في الشمال.
4 سبتمبر 1963م: إعلان السكرتير العام للأمم المتحدة في تقريره الأول إلى مجلس الأمن الدولي بأن الوضع في اليمن لم يطرأ عليه أي تقدم خاصة فيما يتعلق بتنفيذ اتفاقية فصل القوات.
4 سبتمبر 1964م: جمهورية الصين الشعبية تعلن عن منح اليمن قرضاً بقيمة 10 ملايين جنيه استرليني لشق وسفلتة طريق يربط العاصمة صنعاء بمدينة صعدة، وإنشاء مصنع للغزل والنسيج، وكذا بناء مدرسة للتعليم الفني بالعاصمة صنعاء.
4 سبتمبر 1965م: تشكيل مجلس جمهوري من ستة أعضاء برئاسة المشير عبد الله السلال، وعضوية الأستاذ أحمد محمد نعمان والقاضي عبد الرحمن الإرياني واللواء حسن العمري واللواء حمود الجائفي والشيخ محمد علي عثمان.
4 سبتمبر 1971م: صدور قرار مجلس الشورى بقبول استقالة الفريق حسن العمري من جميع مناصبه الرسمية.
5 سبتمبر 1988: صنعاء تحتضن فعاليات ندوة الوحدة العربية تجاربها وتوقعاتها التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية شارك فيها أكثر من 110 مفكر وباحث من اليمن ومختلف الأقطار العربية.
5 سبتمبر 1994م: وفاة المخرج التلفزيوني محمد مقبل الزبلي.
5 سبتمبر1996م: صدور قرار جمهوري بشأن إنشاء جامعة في الحديدة.
7 سبتمبر 1937م: أنهت أول بعثة عسكرية يمنية يتم إرسالها خارج اليمن دراستها للعلوم العسكرية في العراق، وتلقى أعضاء البعثة وهم من الشباب على مدى سنتين تقريباً دراسات عسكرية حديثة في الكليات العراقية العسكرية، وعادت البعثة إلى اليمن لتصبح نواة للجيش اليمني النظامي، وكانت البعثة التي أرسلت إلى العراق برئاسة محيي الدين العنسي تضم كلاً من عبد الله السلال، وأحمد حسين المروني، وحسن العمري، ومحمد عبد الخالق حجر، ومحمد عامر، وأحمد علي الآنسي، ومحمد صالح العلفي، وأحمد إسحاق، وأحمد طاهر، ومحمد صالح الريدي، كما أرسلت بعثة أخرى إلى بغداد للدراسة العسكرية والمدنية، ولقد لقيت البعثة لدى عودة أعضائها إلى صنعاء استقبالاً رسمياً وشعبياً، وكان مقدمة مستقبليهم السيف عبد الله بن يحيى حميد الدين وزير الدفاع.
1 سبتمبر 1964م: يوثانت- الأمين العام للأمم المتحدة يعلن أن بعثة المراقبة الدولية ستنسحب من اليمن في 4 من الشهر الجاري.
2 سبتمبر 1926م: الإمام يحيى حميد الدين يعقد معاهدة صداقة وتعاون تجاري مع الحكومة الإيطالية كأول معاهدة علاقات خارجية يقيمها الإمام يحيى مع دولة أجنبية، وذلك حين وصلت إلى اليمن أول بعثة إيطالية برئاسة جاسباريني- عضو مجلس الشيوخ الإيطالي، حاكم إقليم ارتيريا، والتقت الإمام بصنعاء، وأهدته طائرة وسيارة، ونصت المعاهدة التي مدتها عشر سنوات على اعتراف إيطاليا المطلق باستقلال اليمن، وحكم الإمام يحيى، بالإضافة إلى مد قوات الإمام بالسلاح، وكذا الاتفاق على إرسال أول بعثة يمنية للدراسة في مجال الطيران في إيطاليا مكونة من ثمانية دارسين، حيث كانت إيطاليا تسعى إلى إيجاد موقع لها في موازاة الوجود البريطاني شرق البحر الأحمر وجنوب شبه الجزيرة العربية، وقد حملت المعاهدة أول مرة اسم المملكة المتوكلية اليمنية بدلاً عن الدولة اليمنية الإسلامية؛ وبهذا أصبح الإمام يحيى ملكًا بدلاً من إمام، وجاء التوقيع على هذه المعاهدة عقب إعلان ابن سعود الحماية على الأراضي اليمنية الواقعة تحت سيطرة الأسرة الإدريسية الممزقة.
2 سبتمبر 1963م: انعقاد مؤتمر السلام في مدينة عمران- أول مؤتمر شعبي يمني بعد عام واحد على قيام الثورة، وذلك في ظل الحرب الدائرة، وانعقد المؤتمر بهدف تعميق المصالحة الوطنية بين اليمنيين، والتفافهم لحماية النظام الجمهوري، والدفاع عن الثورة ضد الأعداء، وتدخلات القوى الخارجية في شئون اليمن الداخلية، وقد عقد المؤتمر بمشاركة 500 شخص يمثلون المشايخ والعلماء والحكومة القوى الوطنية وكذلك ممثلي النقابات في جنوب الوطن.
2 سبتمبر 1969م: تشكيل حكومة جديدة برئاسة المهندس عبد الله الكرشمي عين فيها عبد الله عبد الوهاب نعمان وزيراً للإعلام وشئون الوحدة.. جاء تشكيل الحكومة بعد أن احتلت القضايا الاقتصادية البند الأول في برامج وخطط الدولة خاصة وقد عم الأمن والاستقرار ربوع البلاد.
2 سبتمبر 1982م: عقد اجتماع الدورة الأولى لسكرتارية المجلس اليمني الأعلى في مدينة عدن.
3 سبتمبر 1967: صدور بيان رسمي أكد رفض اليمن لمقترحات القمة في السودان بشأن المشكلة اليمنية، ورفض اتفاقية جدة المبرمة بين مصر والسعودية بهذا الشأن.
3 سبتمبر 1972م: تشكيل (الجبهة الوطنية المتحدة) من الوحدات العسكرية لمنظمة تحرير الجنوب اليمني والفرق المنشقة عن الجبهة القومية الحاكمة في عدن والمتواجدين في شمال الوطن برئاسة عبد القوي مكاوي، وأعلنت الجبهة نشاطها تحت شعار سرعة وحدة الشطرين بالوسائل السلمية أو الحربية، وقد حظيت توجهات الجبهة بتأييد شخصيات رسمية في الشمال.
4 سبتمبر 1963م: إعلان السكرتير العام للأمم المتحدة في تقريره الأول إلى مجلس الأمن الدولي بأن الوضع في اليمن لم يطرأ عليه أي تقدم خاصة فيما يتعلق بتنفيذ اتفاقية فصل القوات.
4 سبتمبر 1964م: جمهورية الصين الشعبية تعلن عن منح اليمن قرضاً بقيمة 10 ملايين جنيه استرليني لشق وسفلتة طريق يربط العاصمة صنعاء بمدينة صعدة، وإنشاء مصنع للغزل والنسيج، وكذا بناء مدرسة للتعليم الفني بالعاصمة صنعاء.
4 سبتمبر 1965م: تشكيل مجلس جمهوري من ستة أعضاء برئاسة المشير عبد الله السلال، وعضوية الأستاذ أحمد محمد نعمان والقاضي عبد الرحمن الإرياني واللواء حسن العمري واللواء حمود الجائفي والشيخ محمد علي عثمان.
4 سبتمبر 1971م: صدور قرار مجلس الشورى بقبول استقالة الفريق حسن العمري من جميع مناصبه الرسمية.
5 سبتمبر 1988: صنعاء تحتضن فعاليات ندوة الوحدة العربية تجاربها وتوقعاتها التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية شارك فيها أكثر من 110 مفكر وباحث من اليمن ومختلف الأقطار العربية.
5 سبتمبر 1994م: وفاة المخرج التلفزيوني محمد مقبل الزبلي.
5 سبتمبر1996م: صدور قرار جمهوري بشأن إنشاء جامعة في الحديدة.
7 سبتمبر 1937م: أنهت أول بعثة عسكرية يمنية يتم إرسالها خارج اليمن دراستها للعلوم العسكرية في العراق، وتلقى أعضاء البعثة وهم من الشباب على مدى سنتين تقريباً دراسات عسكرية حديثة في الكليات العراقية العسكرية، وعادت البعثة إلى اليمن لتصبح نواة للجيش اليمني النظامي، وكانت البعثة التي أرسلت إلى العراق برئاسة محيي الدين العنسي تضم كلاً من عبد الله السلال، وأحمد حسين المروني، وحسن العمري، ومحمد عبد الخالق حجر، ومحمد عامر، وأحمد علي الآنسي، ومحمد صالح العلفي، وأحمد إسحاق، وأحمد طاهر، ومحمد صالح الريدي، كما أرسلت بعثة أخرى إلى بغداد للدراسة العسكرية والمدنية، ولقد لقيت البعثة لدى عودة أعضائها إلى صنعاء استقبالاً رسمياً وشعبياً، وكان مقدمة مستقبليهم السيف عبد الله بن يحيى حميد الدين وزير الدفاع.
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال .. ثورة تمضي بإيمان على درب المعالي ، تسحق الباغي تدك الظلم تأتي بالمحال !؟
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال .. ثورة تمضي بإيمان على درب المعالي ، تسحق الباغي تدك الظلم تأتي بالمحال !؟
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال ثورة تغدو بأيمان الى كل المعالي تسحق الباغي تدك الظلم تاتي بالمحال ..
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#جمال_أنعم
(يمانيون في موكب الثورة )
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي، أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعا تتسع داخلي المتاهة ويتعاظم الخواء ،
كنت مختنقاً بإخفاقات كثر، إلى ذاك الحد «الذي لا يجد فيه يقينك هواءً يتنفسه».
ربما اختبرنا جميعا هذا التوتر، هذا الشعور العاصف بالألم والوحشة إذ تجد نفسك تائها ، لا مكان، ولا كيان، لا وطن غير الندم، يوهي واقعك الشائه علاقتك بذاتك، بحاضرك، بماضيك، بمستقبلك، لتعيش القطيعة ليل نهار منكسرا تهزمك ضرورات اليوم والليلة، تتلوى كمحارب مخذول لا يدري لم خسر معركته ولا كيف أسلم نفسه للهزيمة قبل الأوان ؟
كنت أغرق في الكآبة والضجر يتآكلني العجز في محيط من مبكيات غير أن يمناً آخر كان في انتظاري، وكذا فتىً آخر غير الذي كنته، فتىً بزغ فجأة من وهج العصور
«وبدأت أحس بزوغ فتى
غيري من مزقي يتكون»
بحسب البردوني.
عدت من الهيئة العامة للكتاب بـ «تاريخ اليمن في مقدمة ابن خلدون» الذي حققه الراحل محمد حسين الفرح.
قرون من العنفوان والمجد، يومها كتبت منتشياً كمن وجد نفسه: انظر ابن من أنت؟ وعلى أي أرض تقف؟ومن أي سماوات تتحدر " وخجلت من ضعفي المهان».
هو من تلك الكتب التي تعيد بناء الذاكرة الوطنية، تعيد تشييد الوجدان الذي خربه الواقع ، تصلنا بامتدادنا الأصيل، بالجذور لنرى أنفسنا أكثر رسوخاً وثباتاً، أكثر شموخاً ورفعة. عصيين على الإقتلاع .
كان الفرح أحد عشاق اليمن الكبار، في إنتاجه شغف هاوٍ، مولع بتسلق القمم، بمتابعة الروح المتدفقة من نهر المهد، عوالم وفضاءات رحبة وخصبة.
يمثل كتابه الآخر «يمانيون في موكب الرسول» توقيعاً على ذات الولع.
كانوا معي قبل شهور عديدة، ندى يسبق الخطو، عبقاً يملأ الأرجاء ما بين مكة والمدينة،كانوا معي رفاق درب، ينيرون الطريق يدلونني علي، يتلامعون بروقاً في كل أفق، سحائب خير، قادة أفذاذا، أبطالا كبارا،أسهموا في إدارة عجلة التاريخ، تعرفهم كل أرض، وتشير إليهم كل سماء.
أتذكر بحب ذلك الصباح الفرح، في دار الكتب، حيث أقامت وزارة الثقافة أيام خالد الرويشان فعالية تكريم للفرح قبيل وفاته بشهور، قدمته يومها ببعض شغفه، حييت روحه العاشقة لليمن واليمانيين، سألته بدهشة وارتعاش: تُرى كيف تنام وفي قلبك تصحو كل هذه الأزمنة؟.
هم اليمنيون، على مر العصور أحرار ثوار لا يقيمون على ضيم، لم يعيشوا نكرات، استلفتوا انتباه الحقب برجولتهم وشجاعتهم وحضورهم وشمائلهم الكريمة ،
خطاهم على جسد الأرض عزف الروح الأبية،، ونشرهم طيب الأرض أم كل الطيوب والمكرمات .
، الفضاءات عشقهم المتوارث ، هم الناس
"وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن "
#سبتمبر مجيد
(يمانيون في موكب الثورة )
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي، أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعا تتسع داخلي المتاهة ويتعاظم الخواء ،
كنت مختنقاً بإخفاقات كثر، إلى ذاك الحد «الذي لا يجد فيه يقينك هواءً يتنفسه».
ربما اختبرنا جميعا هذا التوتر، هذا الشعور العاصف بالألم والوحشة إذ تجد نفسك تائها ، لا مكان، ولا كيان، لا وطن غير الندم، يوهي واقعك الشائه علاقتك بذاتك، بحاضرك، بماضيك، بمستقبلك، لتعيش القطيعة ليل نهار منكسرا تهزمك ضرورات اليوم والليلة، تتلوى كمحارب مخذول لا يدري لم خسر معركته ولا كيف أسلم نفسه للهزيمة قبل الأوان ؟
كنت أغرق في الكآبة والضجر يتآكلني العجز في محيط من مبكيات غير أن يمناً آخر كان في انتظاري، وكذا فتىً آخر غير الذي كنته، فتىً بزغ فجأة من وهج العصور
«وبدأت أحس بزوغ فتى
غيري من مزقي يتكون»
بحسب البردوني.
عدت من الهيئة العامة للكتاب بـ «تاريخ اليمن في مقدمة ابن خلدون» الذي حققه الراحل محمد حسين الفرح.
قرون من العنفوان والمجد، يومها كتبت منتشياً كمن وجد نفسه: انظر ابن من أنت؟ وعلى أي أرض تقف؟ومن أي سماوات تتحدر " وخجلت من ضعفي المهان».
هو من تلك الكتب التي تعيد بناء الذاكرة الوطنية، تعيد تشييد الوجدان الذي خربه الواقع ، تصلنا بامتدادنا الأصيل، بالجذور لنرى أنفسنا أكثر رسوخاً وثباتاً، أكثر شموخاً ورفعة. عصيين على الإقتلاع .
كان الفرح أحد عشاق اليمن الكبار، في إنتاجه شغف هاوٍ، مولع بتسلق القمم، بمتابعة الروح المتدفقة من نهر المهد، عوالم وفضاءات رحبة وخصبة.
يمثل كتابه الآخر «يمانيون في موكب الرسول» توقيعاً على ذات الولع.
كانوا معي قبل شهور عديدة، ندى يسبق الخطو، عبقاً يملأ الأرجاء ما بين مكة والمدينة،كانوا معي رفاق درب، ينيرون الطريق يدلونني علي، يتلامعون بروقاً في كل أفق، سحائب خير، قادة أفذاذا، أبطالا كبارا،أسهموا في إدارة عجلة التاريخ، تعرفهم كل أرض، وتشير إليهم كل سماء.
أتذكر بحب ذلك الصباح الفرح، في دار الكتب، حيث أقامت وزارة الثقافة أيام خالد الرويشان فعالية تكريم للفرح قبيل وفاته بشهور، قدمته يومها ببعض شغفه، حييت روحه العاشقة لليمن واليمانيين، سألته بدهشة وارتعاش: تُرى كيف تنام وفي قلبك تصحو كل هذه الأزمنة؟.
هم اليمنيون، على مر العصور أحرار ثوار لا يقيمون على ضيم، لم يعيشوا نكرات، استلفتوا انتباه الحقب برجولتهم وشجاعتهم وحضورهم وشمائلهم الكريمة ،
خطاهم على جسد الأرض عزف الروح الأبية،، ونشرهم طيب الأرض أم كل الطيوب والمكرمات .
، الفضاءات عشقهم المتوارث ، هم الناس
"وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن "
#سبتمبر مجيد
#سبتمبر وسردية اليمن المكتوبة
إطلالة على كتب المذكرات والشهادات
طه #العزعزي
حتى هذه اللحظة، وبعد أن مضت ستة عقود زمنية على قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، لا يزال الحدث الثوري يستمد معارفه من وقائع تلك الفترة، ومرحلة ما قبلها وما بعدها كانت كلها محطة تاريخية واحدة، وهي سبتمبر، يقف عندها الكثير من المحللين والباحثين والمفكرين بحال المصححين المناقضين والمراجعين لكثير مما كتب، وما تخلل التاريخ اليمني من التناقضات المروية.
في كتابه "الثقافة والثورة في اليمن"، لاحظ عبدالله البردّوني هذه المشكلة في مسألة سردية الكتابات التي كتبت عن الثورة، وبحسبه أن "الذي لا يبدو مفهومًا هي هذه الكتابات عن ثورة سبتمبر كأنها معجزة نزلت من السماء أو كأنها بداية الوجود اليمني، فعلى تعاقب تسع وعشرين سنة تردد بعض كتاباتنا أسطوانة واحدة"(1).
وقد عاب الأستاذ البردوني في نفس الكتاب، دورَ مركز الدراسات والبحوث اليمني كمؤسسة ثقافية، لماذا يوثِّق مركز الدراسات والبحوث اليمني للثورة بشهادات معاصرين للأحداث ولا يستكتب مؤرخين لهم تجارب في كتابة التاريخ؟ "وبحسب تساؤله هل السبب أن مركز الدراسات اليمني يستكتب غير كُتّاب ليتحدثوا عن أنفسهم وعن الأحداث من خلالها كصانعيها أو كمشاركين في صنعها، ويستأرخ غير مؤرخين يجترون التاريخ من حساسية ذاتية، وعصبية عائلية؟"(2).
وتتلخص السردية التاريخية في اتجاهات متعددة في الكتابات السيروية والشهادات والقراءات والمعاينات الخارجية، أنجزها فاعلون ثوريون وصانعو حدث، ومعارضون سياسيون، ورحالة وباحثون وسياسيون عرب وأجانب، وتتلخص فيما كتبه مصريون وعراقيون عن الثورة في الأولى والثانية فيما تناوله الكتّاب والسياسيون والدبلوماسيون السوفيت والبريطانيون، وتخلل هذه الكتابات أيضًا تقارير البعثات الطبية والهندسية.
تختلف اتجاهات كتب المذكرات وشخوصها، والمواقف التي تحملها (شخصية وأيديولوجية)، وهنا إطلالة على بعض عناوين المذكرات والشهادات المكتوبة، ومواضع أصحابها.
مذكرات السياسيين
ومنهم:
عبدالرحمن يحيى الإرياني، (مذكرات الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني- 3 أجزاء)
محمد عبدالله الفسيل، (الحياة التي عشت - حكايتي مع تحولات الفكر والسياسة في اليمن)
أحمد محمد نعمان (سيرة حياته الثقافية والسياسية)، تحرير الدكتور علي محمد زيد
محسن العيني، (خمسون عامًا في الرمال المتحركة)
عبدالغني مطهر، (يوم ولد اليمن مجده)
أحمد محمد الشامي، (رياح التغيير في اليمن)
حسن محمد مكي، (أيام وذكريات)
أحمد حسين المروني، (الخروج من النفق المظلم)
محمد عبدالعزيز سلام، (أحداث وذكريات)
أحمد جابر عفيف، (شاهد على العصر)
محمد عبدالواسع حميد الأصبحي، (يتذكر)
عبدالملك الطيب، (نكسة الثورة)
حسين عبدالله المقدمي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
مذكرات شخصية أخرى قاربت الحدث
ومنها:
العزي صالح السنيدار، (الطريق إلى الحرية)
سلطان أحمد زيد، (محطات من تاريخ حركة اليسار في اليمن- تجربة شخصية)
حسين علي الحبيشي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
حياة تُملِّحُها الحكايات - حسين السفاري وأيامه، طبعة خاصة
د. محمد علي مقبل، (الماضي المقلق من العمر)
الكلمة بدلًا عن رصاصات الضباط
اللواء صالح علي الأشول (حقائق ثورة سبتمبر اليمنية إعدادًا وتنفيذًا)
اللواء عبدالله الراعي (قصة ثورة وثوار)
اللواء الركن يحيى مصلح مهدي (شاهد على الحركة الوطنية)
اللواء الركن حسين المسوري (أوراق من ذكرياتي)
اللواء الركن علي محمد صلاح (من مذكراتي)
العقيد عبدالقادر الخاطري (حقيقية الثورة وأسرارها)
اللواء علي محمد هاشم (مسيرة الحركة الوطنية)
ذكريات ومحطات من سيرة محمد عبدالكريم المأخذي
عين المشايخ
رموز مشايخ في اليمن دونوا مذكراتهم، منهم:
عبدالله بن حسين الأحمر، (قضايا ومواقف)
الشيخ سنان أبو لحوم، (اليمن حقائق ووثائق عشتها)
الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية، (شهادتي.. وشواهدي)
وللشيخ أحمد علي المطري شهادة مهمة عن حصار صنعاء، في كتاب علي محمد العلفي عن الحدث.
وعين الخارج على الداخل
الكتابات التي رأت اليمن من خارجها في أزمنة مختلفة عديدة ومتنوعة، منها ما دوّنه أمين الريحاني في كتاب (ملوك العرب) مطلع العشرينيات، والتونسي عبدالعزيز الثعالبي (في الرحلة اليمانية) في ذات الفترة، والفرنسية كلودي فايان في كتابها المميز (كنتُ طبيبة في اليمن) الذي ترجمه محسن العيني وصدر 1955م. وغير هذه الإصدارات، هناك:
"ذكريات دبلوماسي عراقي لإبراهيم الولي، ومذكرات دبلوماسي في اليمن ج. انكارين 1928م، مذكرات دبلوماسي في اليمن للروسي جورجي ألكسندروفيتش أستاخوف، وكتاب تاريخ البعثة العسكرية العراقية إلى اليمن للفترة من 1940 إلى 1943، ومذكرات لوسيل فيفرييه (أحداث عشتها في اليمن)، الذي ترجمه خالد طه الخالد. وكتاب اليمن عشية الثورة (تقرير البعثة الألمانية)، ترجمة د. أحمد قائد الصايدي.
إطلالة على كتب المذكرات والشهادات
طه #العزعزي
حتى هذه اللحظة، وبعد أن مضت ستة عقود زمنية على قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، لا يزال الحدث الثوري يستمد معارفه من وقائع تلك الفترة، ومرحلة ما قبلها وما بعدها كانت كلها محطة تاريخية واحدة، وهي سبتمبر، يقف عندها الكثير من المحللين والباحثين والمفكرين بحال المصححين المناقضين والمراجعين لكثير مما كتب، وما تخلل التاريخ اليمني من التناقضات المروية.
في كتابه "الثقافة والثورة في اليمن"، لاحظ عبدالله البردّوني هذه المشكلة في مسألة سردية الكتابات التي كتبت عن الثورة، وبحسبه أن "الذي لا يبدو مفهومًا هي هذه الكتابات عن ثورة سبتمبر كأنها معجزة نزلت من السماء أو كأنها بداية الوجود اليمني، فعلى تعاقب تسع وعشرين سنة تردد بعض كتاباتنا أسطوانة واحدة"(1).
وقد عاب الأستاذ البردوني في نفس الكتاب، دورَ مركز الدراسات والبحوث اليمني كمؤسسة ثقافية، لماذا يوثِّق مركز الدراسات والبحوث اليمني للثورة بشهادات معاصرين للأحداث ولا يستكتب مؤرخين لهم تجارب في كتابة التاريخ؟ "وبحسب تساؤله هل السبب أن مركز الدراسات اليمني يستكتب غير كُتّاب ليتحدثوا عن أنفسهم وعن الأحداث من خلالها كصانعيها أو كمشاركين في صنعها، ويستأرخ غير مؤرخين يجترون التاريخ من حساسية ذاتية، وعصبية عائلية؟"(2).
وتتلخص السردية التاريخية في اتجاهات متعددة في الكتابات السيروية والشهادات والقراءات والمعاينات الخارجية، أنجزها فاعلون ثوريون وصانعو حدث، ومعارضون سياسيون، ورحالة وباحثون وسياسيون عرب وأجانب، وتتلخص فيما كتبه مصريون وعراقيون عن الثورة في الأولى والثانية فيما تناوله الكتّاب والسياسيون والدبلوماسيون السوفيت والبريطانيون، وتخلل هذه الكتابات أيضًا تقارير البعثات الطبية والهندسية.
تختلف اتجاهات كتب المذكرات وشخوصها، والمواقف التي تحملها (شخصية وأيديولوجية)، وهنا إطلالة على بعض عناوين المذكرات والشهادات المكتوبة، ومواضع أصحابها.
مذكرات السياسيين
ومنهم:
عبدالرحمن يحيى الإرياني، (مذكرات الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني- 3 أجزاء)
محمد عبدالله الفسيل، (الحياة التي عشت - حكايتي مع تحولات الفكر والسياسة في اليمن)
أحمد محمد نعمان (سيرة حياته الثقافية والسياسية)، تحرير الدكتور علي محمد زيد
محسن العيني، (خمسون عامًا في الرمال المتحركة)
عبدالغني مطهر، (يوم ولد اليمن مجده)
أحمد محمد الشامي، (رياح التغيير في اليمن)
حسن محمد مكي، (أيام وذكريات)
أحمد حسين المروني، (الخروج من النفق المظلم)
محمد عبدالعزيز سلام، (أحداث وذكريات)
أحمد جابر عفيف، (شاهد على العصر)
محمد عبدالواسع حميد الأصبحي، (يتذكر)
عبدالملك الطيب، (نكسة الثورة)
حسين عبدالله المقدمي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
مذكرات شخصية أخرى قاربت الحدث
ومنها:
العزي صالح السنيدار، (الطريق إلى الحرية)
سلطان أحمد زيد، (محطات من تاريخ حركة اليسار في اليمن- تجربة شخصية)
حسين علي الحبيشي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
حياة تُملِّحُها الحكايات - حسين السفاري وأيامه، طبعة خاصة
د. محمد علي مقبل، (الماضي المقلق من العمر)
الكلمة بدلًا عن رصاصات الضباط
اللواء صالح علي الأشول (حقائق ثورة سبتمبر اليمنية إعدادًا وتنفيذًا)
اللواء عبدالله الراعي (قصة ثورة وثوار)
اللواء الركن يحيى مصلح مهدي (شاهد على الحركة الوطنية)
اللواء الركن حسين المسوري (أوراق من ذكرياتي)
اللواء الركن علي محمد صلاح (من مذكراتي)
العقيد عبدالقادر الخاطري (حقيقية الثورة وأسرارها)
اللواء علي محمد هاشم (مسيرة الحركة الوطنية)
ذكريات ومحطات من سيرة محمد عبدالكريم المأخذي
عين المشايخ
رموز مشايخ في اليمن دونوا مذكراتهم، منهم:
عبدالله بن حسين الأحمر، (قضايا ومواقف)
الشيخ سنان أبو لحوم، (اليمن حقائق ووثائق عشتها)
الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية، (شهادتي.. وشواهدي)
وللشيخ أحمد علي المطري شهادة مهمة عن حصار صنعاء، في كتاب علي محمد العلفي عن الحدث.
وعين الخارج على الداخل
الكتابات التي رأت اليمن من خارجها في أزمنة مختلفة عديدة ومتنوعة، منها ما دوّنه أمين الريحاني في كتاب (ملوك العرب) مطلع العشرينيات، والتونسي عبدالعزيز الثعالبي (في الرحلة اليمانية) في ذات الفترة، والفرنسية كلودي فايان في كتابها المميز (كنتُ طبيبة في اليمن) الذي ترجمه محسن العيني وصدر 1955م. وغير هذه الإصدارات، هناك:
"ذكريات دبلوماسي عراقي لإبراهيم الولي، ومذكرات دبلوماسي في اليمن ج. انكارين 1928م، مذكرات دبلوماسي في اليمن للروسي جورجي ألكسندروفيتش أستاخوف، وكتاب تاريخ البعثة العسكرية العراقية إلى اليمن للفترة من 1940 إلى 1943، ومذكرات لوسيل فيفرييه (أحداث عشتها في اليمن)، الذي ترجمه خالد طه الخالد. وكتاب اليمن عشية الثورة (تقرير البعثة الألمانية)، ترجمة د. أحمد قائد الصايدي.
#تهامة ثورة ثم برضه منسيه ونسيت وتم تناسيها بل واغفل اعلاميا دورها في الثورة بالرغم من ان #الحديدة كانت اهم من صنعاء في سنين الثورة الاولى !؟
صورة قديمة ونادره من تهامه لعدد من ضباط وافراد الجيش المصري ومقاتلين من قبيلة بني مروان
ويتوسطهم الشيخ المناضل علي محمد بكري المرواني
رحمه الله في مواقع الجبهات والمواجهه مع الملكيين في مير بني مروان بعزلة الفج شرقي مدينة حرض في ثورة 26سبتمبر 1963م
#حرض #محافظة_حجه #سبتمبر_مجيد
صورة قديمة ونادره من تهامه لعدد من ضباط وافراد الجيش المصري ومقاتلين من قبيلة بني مروان
ويتوسطهم الشيخ المناضل علي محمد بكري المرواني
رحمه الله في مواقع الجبهات والمواجهه مع الملكيين في مير بني مروان بعزلة الفج شرقي مدينة حرض في ثورة 26سبتمبر 1963م
#حرض #محافظة_حجه #سبتمبر_مجيد
عندما يجتمع الابداع اليمني الكلمات شمالية والالحان جنوبية .. روووعه اكيد نقهر الاعداء والحساد والانفصاليين والطائفيين والقرويين و اصحاب المشاريع الدكاكينية ..
هنا اليمن الشامخ العزيز
#سبتمبر_مجيد
هنا اليمن الشامخ العزيز
#سبتمبر_مجيد
#صنعــــــــــاء تحيي 26 سبتمبر..!
من قلب #صنعاء وفي هذه اللحظات حفل إيقاد شعلة العيد ال62 لـ #ثورة_26_سبتمبر - في ميدان #التحرير .!
#سبتمبر_مجيد
من قلب #صنعاء وفي هذه اللحظات حفل إيقاد شعلة العيد ال62 لـ #ثورة_26_سبتمبر - في ميدان #التحرير .!
#سبتمبر_مجيد
تحية ل #حضرموت وشعبها اليمني الأصيل دائما #حضرموت حرررة ترفض الإملاء كما ترفض طمس هويتها الأصيلة الكريمة الفريدة
#سبتمبر_مجيد
سبتمبر مجيد
دمت ياسبتمبر التحرير
عزف عود هيثم الحضرمي مع الأوركسترا من مقطوعة وطن 🇾🇪🎼
#محمد_القحوم
👇
#سبتمبر_مجيد
سبتمبر مجيد
دمت ياسبتمبر التحرير
عزف عود هيثم الحضرمي مع الأوركسترا من مقطوعة وطن 🇾🇪🎼
#محمد_القحوم
👇
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
1⃣
الفقيدين #أمهيثمي
و #فضل #بن_قنــــّان
شقيقان مناضلان سطروا تاريخ الكفاح المبكر في #اليمن
من #اكتوبر الى #سبتمبر مشوار نضالي ومواقف تاريخية واحداث
#عاصم_بن_قنــــّان
-----
لم يكن سبتمبر وحده فجر الخلاص للشعب اليمني بل قد سبق ذالك مسيرة كبرى من الكفاح جنوباً وطريق طويل من الاحداث والتمرد كانت أبين وتربتها في اعلى قائمة الرفض الكهنوتي الامامي الزيدي منذ حملات السلطان علي امهيثمي سلطان دثينة الى حملات الثائر الكبير السلطان الفضلي الذئب الذي ارهق جيوش الامامه وارق مضجع الامام ومستشاريه ومؤرخية الثائر الذي لم تنطفى نار الثأر في نفسه منذ اسر السلطان امهيثمي وحبسه في دار الامام بصنعاء الى وقت تحرره من الأسر فترة حددت بعام من الزمن حينها التحم الاثنان سلطان دثينة علي امهيثمي والسلطان الفضلي وشنو غارة ضد ثكنة عسكرية من جيش الامام كانت في حصن دثينة وقتلوهم وممن قتل منهم شخص يدعى محمد علي الحسيني الحوثي وجرى متابعة من تبقى من فلول الامام الهاربون تجاه نقيل دثينة الى ارض ذروة ثم اخربوا النقيل لضمان عدم نزول تعزيزات للامام تجاه دثينة لغاية ووقت حينها عجز الامام عن ارسال تعزيزات للعودة الى دثينة والسيطرة عليها بسبب الخسائر التي لحقت به والحروب المتقطعة التي دامت لفترة عام واكثر حينها اعلن كاتب الامام في مرسوم رسمي اعلانهم العجز عن السيطرة والحكم على اراض دثينة وابين واعلان انسحابه منها رسمياً كأول منطقة في اليمن كله الذي كان تحت سيطرتهم يعلن الامام هزيمتة المبكرة من أرض أبين تربة التمرد كان ذالك من العام ١٠٧٠ه للمؤرخ ابن الوزير .
ولكي لانكون متحيزون ولانجحد بتضحيات كل أبناء الشعب اليمني اريد ان اختص بدور محافظة أبين ودثينة وتاريخ ابطالها التي لم تعطهم الكتب حقهم ولا الأقلام في حاله استثنائية من حالات عدم التدوين التي دائماً ماترتبط بها هذة المحافظة أبين ورجالها الاوفياء وذالك تفضيلا منهم وقناعة متوارثة منذ الازل في حاله شحة التدوين اذ انهم لم يكونوا قط يهتمون بقيمة التدوين التاريخي للأحداث ، نستعرض لكم بإيجاز بسيط عن دور شقيقين وبطلين مناضلين من ابناء دثينة سطروا اول سطور التضحية والكفاح والفداء وكتبوا بأفعالهم اول سطور المجد هما فخري ومحل اعتزازي هما قدوتي واجدادي رحمهم الله واسكنهم الجنة جدي الفقيد المناضل فضل بن قنان وامهيثمي بن قنان رحمهم الله حيث تبدئ روايتنا وشهادتنا هذة من حادثة رواها لنا الوالد القدير ابو الشهيد وشقيق الشهداء المناضل احمد عبدالله امزربه عندما كتب قصة من تاريخ رجال دثينة في الخمسينيات ومواقفهم ضد الاستعمار البريطاني
١- المناضل فضل بن قنان وولده قنان
واصابته في معركة امكليبة -دثينة 1958م
كانت ابين من اوائل المناطق التي انتفضت ضد الاحتلال البريطاني للجنوب العربي في الاربعينات والخمسينات من القرن العشرين الماضي وخاضوا معاركاً لسنوات طويلة حتى قيام ثورة 14 اكتوبر 1963م وكانت لهم أنفسهم دوراً رئيسياً في انتصار الثورة فيما بعد. ومن ضمن المعارك التي خاضوها معركة امكليبه-الكليبه- في حوالي عام 1958م وهي منطقة في دثينه حيث تم معرفة سلطات الاحتلال البريطاني بوجود الثوار مما أدى الى خروج قوه مسلحة كبيرة مجهزة بمختلف الاسلحة لحصار الثوار في منطقة امكليبه بينما الثوار لا يملكون الا اسلحة شخصية وايقنوا بانهم محاصرون وكان الثوار هم :
١-محمد ناصر الجعري
٢-محمد فضل الصالحي
و٣-منصور الفضل الصالحي
و٤-محمد عبيد الصالحي وولده
٥-علي محمد الصالحي
و٦-صالح حسين العطوي
و٧-امكباب حسين العطوي
و ٨- فضل قنان وولده
٩- قنان فضل قنان
و١٠-احمد ناصر الجعري
و١١-الشهيدعبدالنبي عبدالله الجعري
و١٣-ناصر محمد السعيدي
و١٤-محمد عمر السعيدي
و١٥-سالم سعيد النقي
و١٦-علي صالح المحوري
و١٧-حيدره المحوري
و١٨-علي محمد الجعري
و١٩-سالم مقبل الجعري
وجرح في المعركة الفقيد والمناضل الكبير فضل بن قنان الذي صال وجال في اكثر من موقعة قتاليه في المناطق الجنوبية والشمالية وله وسام تقدير من الرئيس السابق علي ناصر محمد عندما كان احد المناصلين الذين شاركوا في موقعة حصار السبعين في صنعاء ضد جيش الأمام وهذا فيما بعد معركة امكليبة
تم اجلاء المناضل فضل بن قنان بعد اصابته فيما بعد الى منطقة المخربية في منزل الشهيد هميش حسن الجعري وكان في الجانب المعادي للجيش البريطاني ايضا جرحى .
ودارت المعركة واستمرت طوال اليوم مما دعى محمد ناصر الجعري للقول لاصحابه : قيدوا رجيلكم قيدوا رجيلكم
اي قيدوا ارجلكم انها معركة وجود ومعركة مصير ولا مفر منها
وفعلا استبسلوا في المواجهة مما حذى بالقوات الحكومية للانكسار والانسحاب بعد يوم عصيب للجميع. وقد الهمت هذه المعركة الثائر والشاعر محمد فضل الصالحي للتغني بحنكة القائد محمد ناصر الجعري وصمود رفاقه الثوار في بيتين من الشعر:
- الليله البيضاء لبن ناصر
يانود بالمشموم هزي له
الفقيدين #أمهيثمي
و #فضل #بن_قنــــّان
شقيقان مناضلان سطروا تاريخ الكفاح المبكر في #اليمن
من #اكتوبر الى #سبتمبر مشوار نضالي ومواقف تاريخية واحداث
#عاصم_بن_قنــــّان
-----
لم يكن سبتمبر وحده فجر الخلاص للشعب اليمني بل قد سبق ذالك مسيرة كبرى من الكفاح جنوباً وطريق طويل من الاحداث والتمرد كانت أبين وتربتها في اعلى قائمة الرفض الكهنوتي الامامي الزيدي منذ حملات السلطان علي امهيثمي سلطان دثينة الى حملات الثائر الكبير السلطان الفضلي الذئب الذي ارهق جيوش الامامه وارق مضجع الامام ومستشاريه ومؤرخية الثائر الذي لم تنطفى نار الثأر في نفسه منذ اسر السلطان امهيثمي وحبسه في دار الامام بصنعاء الى وقت تحرره من الأسر فترة حددت بعام من الزمن حينها التحم الاثنان سلطان دثينة علي امهيثمي والسلطان الفضلي وشنو غارة ضد ثكنة عسكرية من جيش الامام كانت في حصن دثينة وقتلوهم وممن قتل منهم شخص يدعى محمد علي الحسيني الحوثي وجرى متابعة من تبقى من فلول الامام الهاربون تجاه نقيل دثينة الى ارض ذروة ثم اخربوا النقيل لضمان عدم نزول تعزيزات للامام تجاه دثينة لغاية ووقت حينها عجز الامام عن ارسال تعزيزات للعودة الى دثينة والسيطرة عليها بسبب الخسائر التي لحقت به والحروب المتقطعة التي دامت لفترة عام واكثر حينها اعلن كاتب الامام في مرسوم رسمي اعلانهم العجز عن السيطرة والحكم على اراض دثينة وابين واعلان انسحابه منها رسمياً كأول منطقة في اليمن كله الذي كان تحت سيطرتهم يعلن الامام هزيمتة المبكرة من أرض أبين تربة التمرد كان ذالك من العام ١٠٧٠ه للمؤرخ ابن الوزير .
ولكي لانكون متحيزون ولانجحد بتضحيات كل أبناء الشعب اليمني اريد ان اختص بدور محافظة أبين ودثينة وتاريخ ابطالها التي لم تعطهم الكتب حقهم ولا الأقلام في حاله استثنائية من حالات عدم التدوين التي دائماً ماترتبط بها هذة المحافظة أبين ورجالها الاوفياء وذالك تفضيلا منهم وقناعة متوارثة منذ الازل في حاله شحة التدوين اذ انهم لم يكونوا قط يهتمون بقيمة التدوين التاريخي للأحداث ، نستعرض لكم بإيجاز بسيط عن دور شقيقين وبطلين مناضلين من ابناء دثينة سطروا اول سطور التضحية والكفاح والفداء وكتبوا بأفعالهم اول سطور المجد هما فخري ومحل اعتزازي هما قدوتي واجدادي رحمهم الله واسكنهم الجنة جدي الفقيد المناضل فضل بن قنان وامهيثمي بن قنان رحمهم الله حيث تبدئ روايتنا وشهادتنا هذة من حادثة رواها لنا الوالد القدير ابو الشهيد وشقيق الشهداء المناضل احمد عبدالله امزربه عندما كتب قصة من تاريخ رجال دثينة في الخمسينيات ومواقفهم ضد الاستعمار البريطاني
١- المناضل فضل بن قنان وولده قنان
واصابته في معركة امكليبة -دثينة 1958م
كانت ابين من اوائل المناطق التي انتفضت ضد الاحتلال البريطاني للجنوب العربي في الاربعينات والخمسينات من القرن العشرين الماضي وخاضوا معاركاً لسنوات طويلة حتى قيام ثورة 14 اكتوبر 1963م وكانت لهم أنفسهم دوراً رئيسياً في انتصار الثورة فيما بعد. ومن ضمن المعارك التي خاضوها معركة امكليبه-الكليبه- في حوالي عام 1958م وهي منطقة في دثينه حيث تم معرفة سلطات الاحتلال البريطاني بوجود الثوار مما أدى الى خروج قوه مسلحة كبيرة مجهزة بمختلف الاسلحة لحصار الثوار في منطقة امكليبه بينما الثوار لا يملكون الا اسلحة شخصية وايقنوا بانهم محاصرون وكان الثوار هم :
١-محمد ناصر الجعري
٢-محمد فضل الصالحي
و٣-منصور الفضل الصالحي
و٤-محمد عبيد الصالحي وولده
٥-علي محمد الصالحي
و٦-صالح حسين العطوي
و٧-امكباب حسين العطوي
و ٨- فضل قنان وولده
٩- قنان فضل قنان
و١٠-احمد ناصر الجعري
و١١-الشهيدعبدالنبي عبدالله الجعري
و١٣-ناصر محمد السعيدي
و١٤-محمد عمر السعيدي
و١٥-سالم سعيد النقي
و١٦-علي صالح المحوري
و١٧-حيدره المحوري
و١٨-علي محمد الجعري
و١٩-سالم مقبل الجعري
وجرح في المعركة الفقيد والمناضل الكبير فضل بن قنان الذي صال وجال في اكثر من موقعة قتاليه في المناطق الجنوبية والشمالية وله وسام تقدير من الرئيس السابق علي ناصر محمد عندما كان احد المناصلين الذين شاركوا في موقعة حصار السبعين في صنعاء ضد جيش الأمام وهذا فيما بعد معركة امكليبة
تم اجلاء المناضل فضل بن قنان بعد اصابته فيما بعد الى منطقة المخربية في منزل الشهيد هميش حسن الجعري وكان في الجانب المعادي للجيش البريطاني ايضا جرحى .
ودارت المعركة واستمرت طوال اليوم مما دعى محمد ناصر الجعري للقول لاصحابه : قيدوا رجيلكم قيدوا رجيلكم
اي قيدوا ارجلكم انها معركة وجود ومعركة مصير ولا مفر منها
وفعلا استبسلوا في المواجهة مما حذى بالقوات الحكومية للانكسار والانسحاب بعد يوم عصيب للجميع. وقد الهمت هذه المعركة الثائر والشاعر محمد فضل الصالحي للتغني بحنكة القائد محمد ناصر الجعري وصمود رفاقه الثوار في بيتين من الشعر:
- الليله البيضاء لبن ناصر
يانود بالمشموم هزي له
#محمد_الشيباني
هذه الصورة لم تزل صامدة في محل صغير لبيع عصير الليمون في الشارع الطويل ( #السوق_الطويل ) ب #كريتر #عدن
( يعرف شعبيا في عدن كلها باسم ابو الليم ويقع في ركن احد الشوارع الفرعية التي تؤدي الى سوق الكدر وحافة حسين الشهيرة بالقرب من موقع مقهى #زكو التاريخي)..
كل ما تبدأ الصورة بالتآكل وتختفي ملامحها بفعل الرطوبة يعيد #المعمري صاحب المحل ومن بعده أبنائه واحفاده تجديدها، ووضعها في الإطار المذهب بواجهة المكان الصغير ..
انها لأيقونة ثورة سبتمبر الخالدة المشير عبد الله #السلال.
كل من يتناول المشروب المنعش في اصياف عدن وشتاءاتها لابد أن تكون الصورة في مواجهته كون المحل عبارة عن فتحة صغيرة ويتناول الجميع مشروبهم(الذي يحضر بذات الطريقة منذ الخمسينات ) وهم وقوف ووجوههم باتجاه الصورة، وكأن صاحب المحل اراد- من وضعها قبل ستين عاما ويزيد -من الجميع أن لا ينسوا وجه #السلال العظيم.
الصورة بعدسة الهاتف يوليو 2025
#سبتمبر_مجيد
هذه الصورة لم تزل صامدة في محل صغير لبيع عصير الليمون في الشارع الطويل ( #السوق_الطويل ) ب #كريتر #عدن
( يعرف شعبيا في عدن كلها باسم ابو الليم ويقع في ركن احد الشوارع الفرعية التي تؤدي الى سوق الكدر وحافة حسين الشهيرة بالقرب من موقع مقهى #زكو التاريخي)..
كل ما تبدأ الصورة بالتآكل وتختفي ملامحها بفعل الرطوبة يعيد #المعمري صاحب المحل ومن بعده أبنائه واحفاده تجديدها، ووضعها في الإطار المذهب بواجهة المكان الصغير ..
انها لأيقونة ثورة سبتمبر الخالدة المشير عبد الله #السلال.
كل من يتناول المشروب المنعش في اصياف عدن وشتاءاتها لابد أن تكون الصورة في مواجهته كون المحل عبارة عن فتحة صغيرة ويتناول الجميع مشروبهم(الذي يحضر بذات الطريقة منذ الخمسينات ) وهم وقوف ووجوههم باتجاه الصورة، وكأن صاحب المحل اراد- من وضعها قبل ستين عاما ويزيد -من الجميع أن لا ينسوا وجه #السلال العظيم.
الصورة بعدسة الهاتف يوليو 2025
#سبتمبر_مجيد
اليمن_تاريخ_وثقافة
إملئوا الدنيا إبتساما https://youtu.be/o8bdxpiCeWE?si=Q2Ukji14NVT60LVR
إملئوا الدنيا إبتساما
رائعة حماسية
ثورية وطنية
بليغة معبرة
هي من نبض قلوب ثوار #سبتمبر_المجيد 🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
رائعة حماسية
ثورية وطنية
بليغة معبرة
هي من نبض قلوب ثوار #سبتمبر_المجيد 🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
YouTube
أيوب طارش | املؤوا الدنيا إبتساما ـ تسجيل نادر ينشر لأول مره
تابع الفنان ايوب طارش على صفحات التواصل الإجتماعي والمنصات الموسيقية:
https://alfan.link/ayoubtareshabsi
اشترك في القناة الرسمية للفنان #ايوب_طارش على اليوتيوب ليصلك كل جديد:
https://www.youtube.com/c/ayoubtareshabsi
انشودة : املؤوا الدنيا إبتساما - تسجيل…
https://alfan.link/ayoubtareshabsi
اشترك في القناة الرسمية للفنان #ايوب_طارش على اليوتيوب ليصلك كل جديد:
https://www.youtube.com/c/ayoubtareshabsi
انشودة : املؤوا الدنيا إبتساما - تسجيل…