#مجموع_بلدان #اليمن_وقبائلها
#السّلفيّة : بفتح السين وسكون اللام وكسر الفاء وفتح الياء المثناة التحتية ثم هاء ناحية من نواحي ريمة وقد ذكرت.
السلمات : من قرى همدان في ناحية الجوف.
بنو #سلمة : عزلة من وصاب السافل.
#سلوق :
قال الهمداني في صفة الجزيرة : كانت مدينة عظيمة بأرض #خدير من بلاد #المعافر واسم بقعتها اليوم #حبيل_الريبة وهي آثار مدينة عظيمة وإليها كانت تنسب الدروع السلوقية و #الكلاب_السلوقية. انتهى ما ذكره الهمداني.
#سليام : بلد من بني عمر في بلاد يريم.
آل سليمان : من قبائل #بكيل ثم من #دهمة ، وقد ذكروا في ناحية #برط وهم بدو.
وبنو سليمان عزلة من ناحية #الحيمة في حراز وقد ذكرت في حراز.
وبنو سليمان عزلة في برع وقد مرّ. وبنو سليمان من قبائل أرحب وقد ذكر.
وبنو سليمان من قبائل جشم في #نجران.
وادي سليم : في بلاد زبيد من أعمال #ذمار.
(حرف السّين مع الميم وما إليهما)
#سمارة : قلعة في رأس جبل صيد إليها ينسب نقيل سمارة وكانت سابقا تعرف بنقيل صيد وقد ذكرت في ناحية المخادر من أعمال إبّ.
#سماه : مخلاف مشهور من ناحية عتمة إليه ينسب القضاة بنو السماوي من بيوت العلم باليمن وهم من ولد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضياللهعنه ونسب إلى سماه القاضي محمد بن صالح بن حريوة السماوي مصنف كتاب «الغطمطم الزخار» رد فيه على القاضي محمد بن علي #الشوكاني في كتابه «السيل الجرار» وكان يتحامل على #الشوكاني رحمهمالله جميعا.
#سمح : بكسر السين وسكون الميم ثم حاء مهملة من قرى آنس ، وقد مرّ.
#السمدان : حصن من بلاد الحجرية وقد ذكر
#السّلفيّة : بفتح السين وسكون اللام وكسر الفاء وفتح الياء المثناة التحتية ثم هاء ناحية من نواحي ريمة وقد ذكرت.
السلمات : من قرى همدان في ناحية الجوف.
بنو #سلمة : عزلة من وصاب السافل.
#سلوق :
قال الهمداني في صفة الجزيرة : كانت مدينة عظيمة بأرض #خدير من بلاد #المعافر واسم بقعتها اليوم #حبيل_الريبة وهي آثار مدينة عظيمة وإليها كانت تنسب الدروع السلوقية و #الكلاب_السلوقية. انتهى ما ذكره الهمداني.
#سليام : بلد من بني عمر في بلاد يريم.
آل سليمان : من قبائل #بكيل ثم من #دهمة ، وقد ذكروا في ناحية #برط وهم بدو.
وبنو سليمان عزلة من ناحية #الحيمة في حراز وقد ذكرت في حراز.
وبنو سليمان عزلة في برع وقد مرّ. وبنو سليمان من قبائل أرحب وقد ذكر.
وبنو سليمان من قبائل جشم في #نجران.
وادي سليم : في بلاد زبيد من أعمال #ذمار.
(حرف السّين مع الميم وما إليهما)
#سمارة : قلعة في رأس جبل صيد إليها ينسب نقيل سمارة وكانت سابقا تعرف بنقيل صيد وقد ذكرت في ناحية المخادر من أعمال إبّ.
#سماه : مخلاف مشهور من ناحية عتمة إليه ينسب القضاة بنو السماوي من بيوت العلم باليمن وهم من ولد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضياللهعنه ونسب إلى سماه القاضي محمد بن صالح بن حريوة السماوي مصنف كتاب «الغطمطم الزخار» رد فيه على القاضي محمد بن علي #الشوكاني في كتابه «السيل الجرار» وكان يتحامل على #الشوكاني رحمهمالله جميعا.
#سمح : بكسر السين وسكون الميم ثم حاء مهملة من قرى آنس ، وقد مرّ.
#السمدان : حصن من بلاد الحجرية وقد ذكر
#تاريخ_صنعاء_الطبري
ثم دخل #أسعد بن أبي الفتوح #صنعاء بعد أن سار الإمام فأقام بها مع ابن الحسن بن الهادي أياما. ثم فسد الأمر بينه وبين أسعد وغضب بنو الحارث إلى #صنعاء مع أسعد. فخرج الشّريف عن البلد غضبانا ولحق بالإمام إلى #ريدة.
وكان خروجه من #صنعاء يوم الخميس لسبعة عشر يوما من المحرم سنة تسع وستين وثلثمائة فعامل الحسن بن الهادي وسأله النهوض معه إلى صنعاء فسار الإمام ومعه الحسن حتى وصلوا درب صنعاء يوم الاثنين لاحدى وعشرين يوما خلت من صفر سنة تسع وستين وأسعد بن أبي الفتوح في صنعاء في جيش يضيق به الفضا من #خولان و #الأبناء وأهل #صنعاء فأقام حول الدرب أربعة أيام والقتال بينهم ثم انصرف الإمام من غير ظفر والقتل في أصحابه أكثر فلما انصرف الإمام خرّب ما كان حول #صنعاء وقطع في #ضهر أعنابا ثم انصرف إلى #ريدة.
ثم ان #قيسا كاتب الحسن بن الهادي واستعطفه وسأله المسير إليه إلى #خيوان [٤٦ ـ أ] ففارق الإمام بريدة ، وسار إلى قيس إلى خيوان فوصله قيس وحباه وصرفه إلى أبيه إلى #زبيد وأقام أسعد واليا على #صنعاء وكان سلمة بن محمد الشهابي مع أسعد ومن جنده وهما بصنعاء ثم فسد الأمر بين أسعد وبين #سلمة واستفسد عليه أهل #صنعاء فمالوا إليه وكان أسعد قد ولّى عمه الحارث بن أبي الفتوح صنعاء وانصرف #نعظ (١) فأقام بها فلما كان بعد ذلك شرب عمّه حارث مع رجل من بني الشواء يقال له #عباس فجرى بينهما كلام فأمر الحارث بن أبي الفتوح خدمه فقتلوا عباسا ، فكان ذلك مما زاد أهل #صنعاء ميلا إلى سلمة الشهابي.
ثم وصل #أسعد بن أبي الفتوح إلى صنعاء فأقاد أهل صنعاء رجلا من
______
(١) قرية من عزلة الربع الشرقي التابعة لناحية سنحان وهي في سفح جبل كنن من غربية (معجم : ٦٦١).
ثم دخل #أسعد بن أبي الفتوح #صنعاء بعد أن سار الإمام فأقام بها مع ابن الحسن بن الهادي أياما. ثم فسد الأمر بينه وبين أسعد وغضب بنو الحارث إلى #صنعاء مع أسعد. فخرج الشّريف عن البلد غضبانا ولحق بالإمام إلى #ريدة.
وكان خروجه من #صنعاء يوم الخميس لسبعة عشر يوما من المحرم سنة تسع وستين وثلثمائة فعامل الحسن بن الهادي وسأله النهوض معه إلى صنعاء فسار الإمام ومعه الحسن حتى وصلوا درب صنعاء يوم الاثنين لاحدى وعشرين يوما خلت من صفر سنة تسع وستين وأسعد بن أبي الفتوح في صنعاء في جيش يضيق به الفضا من #خولان و #الأبناء وأهل #صنعاء فأقام حول الدرب أربعة أيام والقتال بينهم ثم انصرف الإمام من غير ظفر والقتل في أصحابه أكثر فلما انصرف الإمام خرّب ما كان حول #صنعاء وقطع في #ضهر أعنابا ثم انصرف إلى #ريدة.
ثم ان #قيسا كاتب الحسن بن الهادي واستعطفه وسأله المسير إليه إلى #خيوان [٤٦ ـ أ] ففارق الإمام بريدة ، وسار إلى قيس إلى خيوان فوصله قيس وحباه وصرفه إلى أبيه إلى #زبيد وأقام أسعد واليا على #صنعاء وكان سلمة بن محمد الشهابي مع أسعد ومن جنده وهما بصنعاء ثم فسد الأمر بين أسعد وبين #سلمة واستفسد عليه أهل #صنعاء فمالوا إليه وكان أسعد قد ولّى عمه الحارث بن أبي الفتوح صنعاء وانصرف #نعظ (١) فأقام بها فلما كان بعد ذلك شرب عمّه حارث مع رجل من بني الشواء يقال له #عباس فجرى بينهما كلام فأمر الحارث بن أبي الفتوح خدمه فقتلوا عباسا ، فكان ذلك مما زاد أهل #صنعاء ميلا إلى سلمة الشهابي.
ثم وصل #أسعد بن أبي الفتوح إلى صنعاء فأقاد أهل صنعاء رجلا من
______
(١) قرية من عزلة الربع الشرقي التابعة لناحية سنحان وهي في سفح جبل كنن من غربية (معجم : ٦٦١).
يركب لهدمه وسار #أسعد بن أبي الفتوح بعد أن قتل #سلمة إلى بلده ، وبلغه إبعاد الإمام له فمضى ومن كان معه من #خولان [٤٧ ـ ب] وتخلف #الأبناء مع الإمام وأقام الإمام ب #صنعاء ، ثم فسد ما بينه وبين أسعد بن أبي الفتوح فسار الإمام إليه في #همدان والأبناء وأهل صنعاء فنهب طرفا من بلد #خولان وهدم السرين وبقي بيت الحسين بن أبي الفتوح أبو أسعد ، ثم رجع الإمام صنعاء فأقام أيّاما ثم وصل #أسعد إلى بيت بوس وسار إليه الإمام في #همدان وغيرهم فاقتتلوا فكان أول النهار لأسعد. والإمام في نهاره هذا لم يحضر القتال.
فلما راحت همدان حمل أسعد وبمن معه في آخر عسكرهم. فقتل رجل من همدان يقال له ابن كعب من أهل البون. وغضبت همدان على أسعد وكان قد سار حتى قدهو (١) خارج #صنعاء تبعهم فخرج الإمام من دار ابن خلف بمن كان معه من أهل #صنعاء ومن بني الحارث. وانهزم ابن أبي الفتوح وقتل من #خولان ناس. وطلعوا #بيت_بوس وكان أسعد ممن انهزم إلى #حدّين (٢) وهو وعر فلم يقدر عليه. وكان معه من #خولان خلق رماة فهمّت همدان وأهل صنعاء وغيرهم ان يطلعوا عليه. فلما طلعوا رمي فيهم فقتل منهم بالنّبل جماعة ، وهم الإمام بالمبيت تحت حدين إلى بكرة يوم الثاني فخافت #همدان. ولم يخرج وراح الإمام إلى صنعاء أول الليل فسار أسعد إلى بلده وأصرخ بأهل #مأرب من سبأ فصار إليه خلق كثير وخرج حتى حارب #الأبناء فأرسلوا إلى الإمام يسألوه المادة فتباطىء عليهم [٤٨ ـ أ] والتقوا هم وأسعد فكانت الوقعة على الأبناء وقتل رئيسهم #المسلم بن بهلول وانصرف أسعد إلى بلده.
ثم أقام الإمام بصنعاء وقد جعل لقيس بن #الضحاك ربع جبا صنعاء ومخاليفها.
فلما كان يوم الخميس لعشر بقيت من رجب سنة إحدى وسبعين
______
(١) قد هنا من عبارات المؤلف العامية بمعنى : إذا.
(٢) حدّين : موضع غربي صنعاء.
100
فلما راحت همدان حمل أسعد وبمن معه في آخر عسكرهم. فقتل رجل من همدان يقال له ابن كعب من أهل البون. وغضبت همدان على أسعد وكان قد سار حتى قدهو (١) خارج #صنعاء تبعهم فخرج الإمام من دار ابن خلف بمن كان معه من أهل #صنعاء ومن بني الحارث. وانهزم ابن أبي الفتوح وقتل من #خولان ناس. وطلعوا #بيت_بوس وكان أسعد ممن انهزم إلى #حدّين (٢) وهو وعر فلم يقدر عليه. وكان معه من #خولان خلق رماة فهمّت همدان وأهل صنعاء وغيرهم ان يطلعوا عليه. فلما طلعوا رمي فيهم فقتل منهم بالنّبل جماعة ، وهم الإمام بالمبيت تحت حدين إلى بكرة يوم الثاني فخافت #همدان. ولم يخرج وراح الإمام إلى صنعاء أول الليل فسار أسعد إلى بلده وأصرخ بأهل #مأرب من سبأ فصار إليه خلق كثير وخرج حتى حارب #الأبناء فأرسلوا إلى الإمام يسألوه المادة فتباطىء عليهم [٤٨ ـ أ] والتقوا هم وأسعد فكانت الوقعة على الأبناء وقتل رئيسهم #المسلم بن بهلول وانصرف أسعد إلى بلده.
ثم أقام الإمام بصنعاء وقد جعل لقيس بن #الضحاك ربع جبا صنعاء ومخاليفها.
فلما كان يوم الخميس لعشر بقيت من رجب سنة إحدى وسبعين
______
(١) قد هنا من عبارات المؤلف العامية بمعنى : إذا.
(٢) حدّين : موضع غربي صنعاء.
100
الدّاعي ، وبادر مسرعا ، وسار إلى #ضلع فتلقّاه إبن أبي الفتوح في ميدان عباد آخر شعبان من السنة ودخلا #صنعاء عشية ذلك اليوم وكان #أسعد قد استغوى بالمال قوما من (١) بني يعمر كانوا في عداد الجند المحافظ على #صنعاء ففتحوا موضعهم لأسعد والإمام ، ولم يشعر أهل #صنعاء إلّا وسيوف المغيرين تحصدهم ، ولما دخل الإمام ، وفتح باب الدرب ، دخلت #همدان من طريق الجبانة ، وانهزم #سلمة وبنو شهاب إلى دار أبي جعفر بن خلف في #السّرار (٢) ، وكان مع الدّاعي وابن أبي الفتوح عسكر عظيم من همدان و #خولان كلها ، ونهبت صنعاء يوم الثلاثاء فلما كان بكرة الأربعاء خرج الدّاعي ، وقصد دار ابن خلف ، وأخرج سلمة الشهابي ، وقتله ومعه زهاء أربعين رجلا ، ونهبت دار ابن خلف ، وغنموا ما فيها.
قال #الأمام_المنصور بالله عليه السلام : (و #سبى من دار ابن خلف ودار ابي جعفر #نساء كثيرة) ثم إن الامام أمر بالأمان ، ورفع أيدي النّاس عن النّهب آخر نهار الأربعاء ، ومركب يوم الخميس ، ومعه أهل #صنعاء لهدم السور ، وكان يضرب من لم يجتهد في الهدم (٣).
وكان قد بلغ أسعد بن ابي الفتوح أن الدّاعي يتوعّده فخاف وخرج من صنعاء ومعه #خولان فلم يتأخّر الإمام عن محاربته ، وسار إليه في #همدان ، و #الأبناء ، وأهل #صنعاء ، ونهب طرفا من بلاد #خولان ، وهدم #السّرين وهو بيت الحسن بن أبي الفتوح ، والد أسعد ، ثم رجع إلى #صنعاء ، وأقام فيها اياما ، وصار أسعد بن أبي الفتوح إلى #بيت_بوس ، فسار إليه الامام في همدان
______
(١) اللآلىء المضيئة والخزرجي.
(٢) موضع من صنعاء.
(٣) اللآلىء المضيئة والخزرجي (ص).
182
قال #الأمام_المنصور بالله عليه السلام : (و #سبى من دار ابن خلف ودار ابي جعفر #نساء كثيرة) ثم إن الامام أمر بالأمان ، ورفع أيدي النّاس عن النّهب آخر نهار الأربعاء ، ومركب يوم الخميس ، ومعه أهل #صنعاء لهدم السور ، وكان يضرب من لم يجتهد في الهدم (٣).
وكان قد بلغ أسعد بن ابي الفتوح أن الدّاعي يتوعّده فخاف وخرج من صنعاء ومعه #خولان فلم يتأخّر الإمام عن محاربته ، وسار إليه في #همدان ، و #الأبناء ، وأهل #صنعاء ، ونهب طرفا من بلاد #خولان ، وهدم #السّرين وهو بيت الحسن بن أبي الفتوح ، والد أسعد ، ثم رجع إلى #صنعاء ، وأقام فيها اياما ، وصار أسعد بن أبي الفتوح إلى #بيت_بوس ، فسار إليه الامام في همدان
______
(١) اللآلىء المضيئة والخزرجي.
(٢) موضع من صنعاء.
(٣) اللآلىء المضيئة والخزرجي (ص).
182