#محمية عتمة الطبيعية#
تعد مديرية عتمة الواقعة في الجهة الغربية من محافظة ذمار بين خطي طول(43.50-44.50) وعرض(14.21-14.35) بكاملها محمية طبيعية وتبلغ مساحتها (448.2)كم2 وتتميز بمناخ دافئ في الصيف ومعتدل في الربيع وبارد نسبياً في فصل الشتاء ولديها غابات كثيفة النبات والأحراش وعند زيارتك بامكانك ملامسة الحياة الطبيعية الآسرة دون احداث تغيير يذكر ومشاهدة الغطاء النباتي من الأشجار والزهور والطيور والحيوانات البرية النادرة وبالإمكان ممارسة رياضة المشي ورياضة تسلق الجبال والتجول في الأودية والمعايشة المباشرة للتراث المحلي والموروث الشعبي بالمنطقة.
الشلالات
امتزجت الطبيعة الساحرة مع مديرية عتمة بشلالات المياه الدائمة الجريان على مدار العام لتضيف إلى المشهد السياحي القاً متجدداً يجعل الروح تفيض بالمشاعر الرقيقة وترسم الزهور التي تنمو في اطراف كل شلال ابتسامة عذبة على الشفاه بأريجها الفواح وعطرها النقي وبالقرب من شلالات جبل الشرق أيضاً تتنافس الطيور والأشجار والأعشاب البرية في رسم المشهد الجمالي للمكان وكذلك الحال في وادي سربه بمديرية جهران ,حيث الشلال المتدفق بين الصخور حتى يعانق المزروعات المتناثرة على جانبيه الذي يستقبله الفلاحون بشدوهم ومواويلهم بالمهايد بين الحقول الخصبة.
الحمامات المعدنية#
تتميز المحافظة بعدد كبير من الحمامات المعدنية الطبيعية الكبريتية أشهرها حمام اللسي وحما اسبيل البخاري بمديرية ميفعة عنس بالإضافة إلى حمام علي بمديرية المنارذ والينابيع الطبيعية المعدنية الكبريتية الحارة يؤمها الكثير من الناس للاستحمام بمياهها والتعرض لابخرتها المتصاعدة التي تحتوي على عناصر معدنية وكبريتية للاستشفاء من الأمراض الجلدية والروماتيزم وتنشيط الدورة الدموية وغيرها ويبعد هذا الحمام عن مركز المحافظة 33كم إلى الشمال الغربي وحمام اللسي 12 كم إلى جهة الشرق وحمام اسبيل 25 كم إلى الشرق أيضاً كما يوجد في آنس حمامات عديدة منها حمام الجمعة وحمام العقر في عزلة بني سويد وحمام جارف في قاع الحقل.
الحرف والصناعات التقليدية#
على الرغم من أن اغلب المهن الحرفية القديمة التي توارثها السكان كابراً عن كابر مهددة بالانقراض إلا أن هناك أعمالاً حرفية لايزال البعض يمارسها منها صناعة وحياكة المنسوجات بمختلف أنواعها وصناعة الأواني النحاسية والأواني الفخارية بأحجام تتناسب مع الغرض من استعمالها مثل أواني الطبخ وحفظ المياه... الخ ولاتزال صناعة الحلي والمجوهرات الفضية تمارس في عدد من المناطق إلى جانب صناعة الخناجر (الجنابي) والنصال ومن الأعمال المهمة في المحافظة أيضاً استخراج الأحجار المستعملة للبناء إذ تنشر في معظم المناطق مقالع للأحجار يتم تسويقها إلى عدد من المحافظات ويمثل استخراج العقيق وتشكيله أحد الانشطة الحرفية المستمرة منذ آلاف السنين حتى اليوم وأهم مناطق استخراجه منطقة ضوران آنس ومنطقة يعر مديرية عنس غرب مدينة ذمار إذ يعد من أجود أنواع العقيق وأكثرها شهرة وتلقى رواجاً كبيراً في الأسواق المحلية وأسواق الدولة المجاورة.
مدينة ذمار هي أيضاً مدينة الأدب والأدباء والظرف والظرفاء والنكتة الجميلة التي لا تضاهيها أي مدينة من مدن اليمن ومن النكت الجميلة التي تُروى عن ظرافة علمائها وأعلامها أن شخصاً لقي العلامة السيد/ حمود الدولة وقال له: يا سيدي حمود هل سمعتم راديو عدن، أجابه: لا، قال: إن أحد الأشخاص أهدى لكم أغنية الدودحية وكانت هذه الأغنية في الأربعينيات من القرن العشرين مشهورة ومضمونها أنها أغنية غزلية، فما كان من السيد حمود الدولة إلا أن غضب ولعن الأغنية والقائل لها والدودحية. وهناك قصة تروى حدثت بعد ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م أن رئيس الوزراء محسن العيني زار مدينة ذمار وقيل له أن هناك بئر ارتوازية هي ملك أسرة بيت الضلعي بإثنى عشر قصبه فأحب زيارة هذه البئر الارتوازية، فلما وصل إليها وإذا الشخص الذي يقوم بتشغيل هذه البئر الإرتوازية يسأل من هو هذا الشخص الذي يزورنا والذي يرافقه العديد من الجنود والحرس وهو لابس بدله، لأن أهل ذمار لا يعرفون المسئولين إلا لابسين العمائم، قالوا له: أنه رئيس مجلس الوزراء حق الجمهورية (محسن العيني)، وإذا هو ينادي يا رئيس الوزراء.. يارئيس الوزراء، فأجابه: ماذا تريد، قال: إن الناس في ذمار يقولون لا تسلموا الزكاة للجمهورية لأنهم بيشتروا بها خمر ويسكروا بها، فقال له: وأنت ما جوبت عليهم، قال: قلت لهم باسلمها لهم وإن شاء الله يفعلوا بها كلام بطال أي يأتون بها الفاحشة مع بعضهم البعض.. ومن كتبهم التي يتداولون بها أهل مدينة ذمار وغيرهم أنه في عهد المرحوم القاضي عبدالرحمن الإرياني رئيس المجلس الجمهوري كان رئيس المحكمة في ذمار هو المرحوم القاضي علي نسر الأنسي وفي اعتقادهم أن مدته في المحكمة قد طالت فما كان من أحد أبناء مدينة ذمار إلا أن رفع برقية إلى المرحوم القاضي عبدالرحمن مضمونها هل تعتقدون يا قاضي عبدالرحمن أن ذمار هي (حَرِمَه)
تعد مديرية عتمة الواقعة في الجهة الغربية من محافظة ذمار بين خطي طول(43.50-44.50) وعرض(14.21-14.35) بكاملها محمية طبيعية وتبلغ مساحتها (448.2)كم2 وتتميز بمناخ دافئ في الصيف ومعتدل في الربيع وبارد نسبياً في فصل الشتاء ولديها غابات كثيفة النبات والأحراش وعند زيارتك بامكانك ملامسة الحياة الطبيعية الآسرة دون احداث تغيير يذكر ومشاهدة الغطاء النباتي من الأشجار والزهور والطيور والحيوانات البرية النادرة وبالإمكان ممارسة رياضة المشي ورياضة تسلق الجبال والتجول في الأودية والمعايشة المباشرة للتراث المحلي والموروث الشعبي بالمنطقة.
الشلالات
امتزجت الطبيعة الساحرة مع مديرية عتمة بشلالات المياه الدائمة الجريان على مدار العام لتضيف إلى المشهد السياحي القاً متجدداً يجعل الروح تفيض بالمشاعر الرقيقة وترسم الزهور التي تنمو في اطراف كل شلال ابتسامة عذبة على الشفاه بأريجها الفواح وعطرها النقي وبالقرب من شلالات جبل الشرق أيضاً تتنافس الطيور والأشجار والأعشاب البرية في رسم المشهد الجمالي للمكان وكذلك الحال في وادي سربه بمديرية جهران ,حيث الشلال المتدفق بين الصخور حتى يعانق المزروعات المتناثرة على جانبيه الذي يستقبله الفلاحون بشدوهم ومواويلهم بالمهايد بين الحقول الخصبة.
الحمامات المعدنية#
تتميز المحافظة بعدد كبير من الحمامات المعدنية الطبيعية الكبريتية أشهرها حمام اللسي وحما اسبيل البخاري بمديرية ميفعة عنس بالإضافة إلى حمام علي بمديرية المنارذ والينابيع الطبيعية المعدنية الكبريتية الحارة يؤمها الكثير من الناس للاستحمام بمياهها والتعرض لابخرتها المتصاعدة التي تحتوي على عناصر معدنية وكبريتية للاستشفاء من الأمراض الجلدية والروماتيزم وتنشيط الدورة الدموية وغيرها ويبعد هذا الحمام عن مركز المحافظة 33كم إلى الشمال الغربي وحمام اللسي 12 كم إلى جهة الشرق وحمام اسبيل 25 كم إلى الشرق أيضاً كما يوجد في آنس حمامات عديدة منها حمام الجمعة وحمام العقر في عزلة بني سويد وحمام جارف في قاع الحقل.
الحرف والصناعات التقليدية#
على الرغم من أن اغلب المهن الحرفية القديمة التي توارثها السكان كابراً عن كابر مهددة بالانقراض إلا أن هناك أعمالاً حرفية لايزال البعض يمارسها منها صناعة وحياكة المنسوجات بمختلف أنواعها وصناعة الأواني النحاسية والأواني الفخارية بأحجام تتناسب مع الغرض من استعمالها مثل أواني الطبخ وحفظ المياه... الخ ولاتزال صناعة الحلي والمجوهرات الفضية تمارس في عدد من المناطق إلى جانب صناعة الخناجر (الجنابي) والنصال ومن الأعمال المهمة في المحافظة أيضاً استخراج الأحجار المستعملة للبناء إذ تنشر في معظم المناطق مقالع للأحجار يتم تسويقها إلى عدد من المحافظات ويمثل استخراج العقيق وتشكيله أحد الانشطة الحرفية المستمرة منذ آلاف السنين حتى اليوم وأهم مناطق استخراجه منطقة ضوران آنس ومنطقة يعر مديرية عنس غرب مدينة ذمار إذ يعد من أجود أنواع العقيق وأكثرها شهرة وتلقى رواجاً كبيراً في الأسواق المحلية وأسواق الدولة المجاورة.
مدينة ذمار هي أيضاً مدينة الأدب والأدباء والظرف والظرفاء والنكتة الجميلة التي لا تضاهيها أي مدينة من مدن اليمن ومن النكت الجميلة التي تُروى عن ظرافة علمائها وأعلامها أن شخصاً لقي العلامة السيد/ حمود الدولة وقال له: يا سيدي حمود هل سمعتم راديو عدن، أجابه: لا، قال: إن أحد الأشخاص أهدى لكم أغنية الدودحية وكانت هذه الأغنية في الأربعينيات من القرن العشرين مشهورة ومضمونها أنها أغنية غزلية، فما كان من السيد حمود الدولة إلا أن غضب ولعن الأغنية والقائل لها والدودحية. وهناك قصة تروى حدثت بعد ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م أن رئيس الوزراء محسن العيني زار مدينة ذمار وقيل له أن هناك بئر ارتوازية هي ملك أسرة بيت الضلعي بإثنى عشر قصبه فأحب زيارة هذه البئر الارتوازية، فلما وصل إليها وإذا الشخص الذي يقوم بتشغيل هذه البئر الإرتوازية يسأل من هو هذا الشخص الذي يزورنا والذي يرافقه العديد من الجنود والحرس وهو لابس بدله، لأن أهل ذمار لا يعرفون المسئولين إلا لابسين العمائم، قالوا له: أنه رئيس مجلس الوزراء حق الجمهورية (محسن العيني)، وإذا هو ينادي يا رئيس الوزراء.. يارئيس الوزراء، فأجابه: ماذا تريد، قال: إن الناس في ذمار يقولون لا تسلموا الزكاة للجمهورية لأنهم بيشتروا بها خمر ويسكروا بها، فقال له: وأنت ما جوبت عليهم، قال: قلت لهم باسلمها لهم وإن شاء الله يفعلوا بها كلام بطال أي يأتون بها الفاحشة مع بعضهم البعض.. ومن كتبهم التي يتداولون بها أهل مدينة ذمار وغيرهم أنه في عهد المرحوم القاضي عبدالرحمن الإرياني رئيس المجلس الجمهوري كان رئيس المحكمة في ذمار هو المرحوم القاضي علي نسر الأنسي وفي اعتقادهم أن مدته في المحكمة قد طالت فما كان من أحد أبناء مدينة ذمار إلا أن رفع برقية إلى المرحوم القاضي عبدالرحمن مضمونها هل تعتقدون يا قاضي عبدالرحمن أن ذمار هي (حَرِمَه)
صور رائعة للحظة غروب الشمس في محمية شرمه البحرية 10/8/2022 ... الديس الشرقية / حضرموت
#شرمه #محمية_شرمه #حضرموت
#شرمه #محمية_شرمه #حضرموت
#إرف
اين تقع #محمية_إرف_اليمنية
أو #غابة_إرف ؟
تم إعلان جبل “ارف” في المقاطرة محمية طبيعية عام 2005م
لأنه يعتبر من أهم مناطق الجذب في الغابات الاستوائية في اليمن لاحتوائه على طيور وحيوانات وأشجار كثيفة وأنواع نادرة ومتنوعة. ومن بين هذه النباتات ، التي تكاد تكون خليطًا من النباتات الإفريقية والعربية ، من المتوقع أن يؤدي إعلان محمية “إيلاف” الطبيعية لـ إيقاف تدهور وانقراض غابة “إيلاف” الجبلية بسبب سوء استخدامها. الموارد البيولوجية ، بسبب قطع الأشجار وقطع الأشجار بشكل عشوائي وغير عادل
يطلق عليها دعاة حماية البيئة غابة “جبل إيلاف إيراف ” واسمها “غابة #جونيبر” لأنها تحافظ على بقايا غابة العرعر والعديد من “أحراج العرعر”.
تتميز غابة جبل “اراف” بنوع من التنوع النباتي ، حيث تضم 24 نوعًا من النباتات ، منها: أكاسيا المعروفة محليًا باسم القرد ، وكذلك أشجار الضبا ، والسمر ، والورف ، والسدر ، والعسق ، إلخ.
، هناك أيضًا تنوع حيواني ، بما في ذلك الحياة البرية ، مثل الثعالب ، والقطط البرية ، والضباع ، والقنافذ ، والأرانب البرية ، وأنواع أخرى من الطيور ، مثل بولب بو ، والغراب الخيالي ، والزرزور الأسود ، وحمامة النخيل ، وهوبو ، وما لـ ذلك.
تحمل هذه المحمية اسم غابة أحراج العرعر المتواجدة في جبل و غابة إرف، وتطل هذه الغابة من المنطقة الجنوبية المحاذية لمحافظة تعز جنوب غرب اليمن، وتقع تحديداً في السفوح الشمالية الغربية لسلسلة جبال منطقة المقاطرة الواقعة في محافظة لحج، عند الحدود المتاخمة لمنطقة القبيطة في محافظة لحج
وحاليا هي مهملة تماما بعد تسويرها ودعم السكان حولها بأنابيب الغاز والمواقد الحديثة لوقف عملية التحطيب لكن تم ازالة السور الشائك وعادوا لاقتحام المحمية الرعي والتحطيب وهذا يشكل الخطر الأساسية فهو يقضي ع الغطاء النباتي ويعرض الحيوانات فيها للقتل من قبل الرعاه !؟
اين تقع #محمية_إرف_اليمنية
أو #غابة_إرف ؟
تم إعلان جبل “ارف” في المقاطرة محمية طبيعية عام 2005م
لأنه يعتبر من أهم مناطق الجذب في الغابات الاستوائية في اليمن لاحتوائه على طيور وحيوانات وأشجار كثيفة وأنواع نادرة ومتنوعة. ومن بين هذه النباتات ، التي تكاد تكون خليطًا من النباتات الإفريقية والعربية ، من المتوقع أن يؤدي إعلان محمية “إيلاف” الطبيعية لـ إيقاف تدهور وانقراض غابة “إيلاف” الجبلية بسبب سوء استخدامها. الموارد البيولوجية ، بسبب قطع الأشجار وقطع الأشجار بشكل عشوائي وغير عادل
يطلق عليها دعاة حماية البيئة غابة “جبل إيلاف إيراف ” واسمها “غابة #جونيبر” لأنها تحافظ على بقايا غابة العرعر والعديد من “أحراج العرعر”.
تتميز غابة جبل “اراف” بنوع من التنوع النباتي ، حيث تضم 24 نوعًا من النباتات ، منها: أكاسيا المعروفة محليًا باسم القرد ، وكذلك أشجار الضبا ، والسمر ، والورف ، والسدر ، والعسق ، إلخ.
، هناك أيضًا تنوع حيواني ، بما في ذلك الحياة البرية ، مثل الثعالب ، والقطط البرية ، والضباع ، والقنافذ ، والأرانب البرية ، وأنواع أخرى من الطيور ، مثل بولب بو ، والغراب الخيالي ، والزرزور الأسود ، وحمامة النخيل ، وهوبو ، وما لـ ذلك.
تحمل هذه المحمية اسم غابة أحراج العرعر المتواجدة في جبل و غابة إرف، وتطل هذه الغابة من المنطقة الجنوبية المحاذية لمحافظة تعز جنوب غرب اليمن، وتقع تحديداً في السفوح الشمالية الغربية لسلسلة جبال منطقة المقاطرة الواقعة في محافظة لحج، عند الحدود المتاخمة لمنطقة القبيطة في محافظة لحج
وحاليا هي مهملة تماما بعد تسويرها ودعم السكان حولها بأنابيب الغاز والمواقد الحديثة لوقف عملية التحطيب لكن تم ازالة السور الشائك وعادوا لاقتحام المحمية الرعي والتحطيب وهذا يشكل الخطر الأساسية فهو يقضي ع الغطاء النباتي ويعرض الحيوانات فيها للقتل من قبل الرعاه !؟
Forwarded from ابو جابر المذحجي 505
#الصورة من الارشيف انا و #حمام_مقفد
أحد وأهم الحمامات الطبيعية في #محمية_عتمه_الطبيعيه بمحافظة ذمار .. من المؤسف جداً ان تظل ثروات بلادي مهدورة بهذا الشكل، فهذه الصورة المتواضعة لهذا المعلم التي اتواجد بجواره اثناء زيارتي له في العام 2016 هو (حمام مقفد) الحمام الطبيعي الذي يمتلك مقومات عدة تؤهله لأن يكن أهم المعالم السياحية، والمشافي الطبيعية في المحافظة، كما أنه لو استثمر فسيدر دخلاً خيالياً، وستتوفر من خلال هذا المشروع فرص عمل كثيرة، و سيعمل على انتعاش المنطقة في مختلف المجالات.
#لحظات_مع_الطبيعة
#محمية_عتمة_الطبيعة
#اليمن_ذمار_عتمة
#مناظر_طبيعيه
#هذه_ارضي_وهذا_وطني
منقول من صفحه الاخ
محمود الغابري
أحد وأهم الحمامات الطبيعية في #محمية_عتمه_الطبيعيه بمحافظة ذمار .. من المؤسف جداً ان تظل ثروات بلادي مهدورة بهذا الشكل، فهذه الصورة المتواضعة لهذا المعلم التي اتواجد بجواره اثناء زيارتي له في العام 2016 هو (حمام مقفد) الحمام الطبيعي الذي يمتلك مقومات عدة تؤهله لأن يكن أهم المعالم السياحية، والمشافي الطبيعية في المحافظة، كما أنه لو استثمر فسيدر دخلاً خيالياً، وستتوفر من خلال هذا المشروع فرص عمل كثيرة، و سيعمل على انتعاش المنطقة في مختلف المجالات.
#لحظات_مع_الطبيعة
#محمية_عتمة_الطبيعة
#اليمن_ذمار_عتمة
#مناظر_طبيعيه
#هذه_ارضي_وهذا_وطني
منقول من صفحه الاخ
محمود الغابري
فيها بأن يكون له منها مستشار يقبل نصيحته في جميع الأمور ، ما عدا المسائل المتعلّقة ب #الدّيانة والعادة الإسلاميّة (١). وكان تمنّع الإمضاء على تلك المعاهدة زمانا طويلا ، ولكنّ الضّابط السيّاسيّ بمساعدة السّيّد أبي بكر بن شيخ #الكاف أحفاه السّؤال حتّى رضي على شرط أن يكون الأمر سرّا ، فأمضى على وثيقة مكتوبة ب #الإنكليزيّة ، ولكنّهم أعلنوها في جريدة #محميّة_عدن ، ومنها نقلت نصّها المنشور ب «الأصل».
وفي يوم الخميس (١١) جمادى الأولى من سنة (١٣٦٦ ه) قرّرت الحكومة #الكثيريّة مكوسا جائرة ـ لا تتحمّلها الجبال فضلا عن الرّجال ـ على كلّ ما يرد إلى منطقتها ، فوقع النّاس ـ ولا سيّما الضّعفاء ـ في شرّ ممّا كانوا أنكروه على ابن عبدات ، وضجّوا منه.
أمّا الأقوياء : فإنّ العمّال في أيديهم ، والتّهريب أيسر شيء عليهم ، فالظّلم ـ كما قال العلّامة ابن تيمية ـ مكرّر.
وبدلا من الاحتجاج عليه .. قام آل تريم يهيّجون الشّعب الميت للاحتجاج على الحكومة #القعيطيّة فيما تأخذه من الرّسوم على البضائع الواردة إلى المنطقة #الكثيريّة ، وما أظنّهم ينجحون في هذا الاحتجاج مع تفارط الأيّام ومرور نحو المئة عام ، وما تلك إلّا أعمال من رضي بهذه المكوس الباهظة ، وأراد خدعة الصّبيّ عن اللّبن بتلك الاحتجاجات الآيلة إلى الفشل لا محالة الّتي ليست من اختصاصات الرّعيّة ، وإنّما واجبهم أن يحتجّوا على ما نزل بهم ، ولكنّ الشّعب ميّت ، يشكر على الإساءة ، ويثني على الجناية ، ويتهافت في تولّي من يمكّن الأجانب من ناصيته ، ويوطّىء لهم مناكبه لسلطة موهومة ، ورئاسة مزعومة ، وإلّا .. فأيّ معنى لهذه
______
(١) وهي معاهدة الاستشارة السابق ذكرها .. وبنودها اثنان فقط ، وهما :
البند الأول : تقبل حكومة جلالة الملك في المملكة المتحدة أن تعين مستشارا مقيما للسلطان ، والسلطان يرتضي أن يجهز بيتا لائقا للمستشار المقيم المذكور ، ولأجل سعادة مملكته ، يقبل نصيحته في جميع الأمور عدا المسائل المتعلقة بالديانة المحمدية والعادة.
أما البند الثاني : فمتعلق بتعيين الخلفاء للسلطان. وكان توقيعها في عدن بنظر المستر رايلي والي عدن ، والمستر انجرامس.
735
وفي يوم الخميس (١١) جمادى الأولى من سنة (١٣٦٦ ه) قرّرت الحكومة #الكثيريّة مكوسا جائرة ـ لا تتحمّلها الجبال فضلا عن الرّجال ـ على كلّ ما يرد إلى منطقتها ، فوقع النّاس ـ ولا سيّما الضّعفاء ـ في شرّ ممّا كانوا أنكروه على ابن عبدات ، وضجّوا منه.
أمّا الأقوياء : فإنّ العمّال في أيديهم ، والتّهريب أيسر شيء عليهم ، فالظّلم ـ كما قال العلّامة ابن تيمية ـ مكرّر.
وبدلا من الاحتجاج عليه .. قام آل تريم يهيّجون الشّعب الميت للاحتجاج على الحكومة #القعيطيّة فيما تأخذه من الرّسوم على البضائع الواردة إلى المنطقة #الكثيريّة ، وما أظنّهم ينجحون في هذا الاحتجاج مع تفارط الأيّام ومرور نحو المئة عام ، وما تلك إلّا أعمال من رضي بهذه المكوس الباهظة ، وأراد خدعة الصّبيّ عن اللّبن بتلك الاحتجاجات الآيلة إلى الفشل لا محالة الّتي ليست من اختصاصات الرّعيّة ، وإنّما واجبهم أن يحتجّوا على ما نزل بهم ، ولكنّ الشّعب ميّت ، يشكر على الإساءة ، ويثني على الجناية ، ويتهافت في تولّي من يمكّن الأجانب من ناصيته ، ويوطّىء لهم مناكبه لسلطة موهومة ، ورئاسة مزعومة ، وإلّا .. فأيّ معنى لهذه
______
(١) وهي معاهدة الاستشارة السابق ذكرها .. وبنودها اثنان فقط ، وهما :
البند الأول : تقبل حكومة جلالة الملك في المملكة المتحدة أن تعين مستشارا مقيما للسلطان ، والسلطان يرتضي أن يجهز بيتا لائقا للمستشار المقيم المذكور ، ولأجل سعادة مملكته ، يقبل نصيحته في جميع الأمور عدا المسائل المتعلقة بالديانة المحمدية والعادة.
أما البند الثاني : فمتعلق بتعيين الخلفاء للسلطان. وكان توقيعها في عدن بنظر المستر رايلي والي عدن ، والمستر انجرامس.
735
اليمن_تاريخ_وثقافة:
#محمية_شرمة الطبيعية ( مملكة #السلاحف )
#جثمون
#حضرموت
موقع المحمية :
هنالك على الساحل الشرقي لليمن تقع هذه المحمية ، تبعد حوالي 120كم شرق المكلا عاصمة محافظة حضرموت وتتبع إدارياً هذه المحافظة .
محمية شرمه – جثمون ساحلية ولذلك فهي تشغل مساحة طوليه تقدر بحوالي 55 كم تقريباً بموازاة ساحل البحر العربي وهي على امتدادها فإنها تشمل مناطق عديدة مثل رأس شرمه و #جثمون ورأس باغشوة وشصر القرن و ذنبات و #قصيعر وكلها مناطق تقبع في هذا الحضن الساحلي الأخضر .
وقد اختير لها هذا الاسم بالتحديد بسبب أنها تمثل مركزاً وقلباً حياً لهذه المحمية .
#مملكة_السلاحف :
من أراد أن يعرف شيئاً عن هذا الكائن الذي يضرب به المثل في البطء فعليه أن يتوجه مباشرة إلى هذه المحمية ، فقد استوطنتها السلاحف منذ آلاف السنين ، هذه المحمية هي أشبه ماتكون بمملكة صغيره أسستها هذه المجاميع المتوافدة من كل البحار المحيطة .
تعشش السلاحف فيها وتنطلق باحثة عن رزقها في جوف البحر وتعود إليها كلما حان موسم التزاوج ووضع البيض .
ثمة نوعين أساسيان من السلاحف تقطن هذه المحمية وهي السلاحف الخضراء (chelonia mydas) والسلاحف صقرية المنقار (retmochelys Imbricat) وهذان النوعان ليسا وحدهما من يقطن هذا المكان ولكن هناك أنواع أخرى تأتي وتذهب وتتكاثر ولكن ليس بمثل ماتزخر به بهذين النوعان .
بالقرب من تلك الشواطئ توجد مناجم بحرية للشعاب المرجانية ومعاشر البيئيين – يدركون بجلاء ما تمثله الشعاب المرجانية للسلاحف ، فالشعاب المرجانية هي بيئات جاذبة للعديد من الأسماك الصغيرة والقشريات والكائنات الحية الدقيقة وبالتالي فهي في نظر السلاحف وخاصة الخضراء منها موئلاً خصباً وغنياً بالغذاء .
علمياً تضع السلاحف بيوضها في أحضان تلك الرمال الدافئة حيث تضع الأنثى الواحدة مابين 20 ــ 30 بيضة وتقفل راجعة إلى البحر حيث تتولى الرمال مهمة إتمام عملية الحضن ، وتستمر فترة الحضن 50 يوماً تفقس بعدها وتبدأ الصغار في النبش والخروج ، وقد شاءت حكمة الرب أن يكون معظم خروجها أثناء الليل حيث تنجو من بطش العديد من المفترسات أمثال الطيور والسرطان الناسك وكلاب الشواطئ الضالة والإنسان نفسه .
تخرج مجاميع السلاحف بمجاميع كبيرة وتتجه مباشرة إلى البحر وهي غريزة حيرت علماء البيولوجيا ، لكن حوالي %10 فقط هي التي تنجو وتستطيع الحفاظ على بقاء النوع من خطر الانقراض .
في الشاطئ كما أسلفنا تتعرض للاصطياد وخاصة إذا كان خروجها في النهار ، وفي البحر أيضاً لاتنجو غالبيتها من بطش الأسماك الكبيرة التي تنتظر الوجبة الموسمية الدسمة .
الأمر الذي زاد من حيرة أولئك العلماء هو أن السلاحف تعود إلى موطنها الأول حتى وان كانت قد تخطت جغرافيا المكان بآلاف الأميال إلا أنها تعود إلى نفس موطنها الأول حتى بعد مضي 30 سنة على هجرتها ، تساءل العلماء يكمن في سر معرفتها للمكان الذي خرجت منه، وللعلم فان عودتها إلى موطنها الأول لغرض وضع البيوض والتكاثر .
ربما أكون قد أسرفت قليلاً في التحدث عن هذا الكائن العجيب لكنني أقول بان السلاحف قد جاءت إلى هذا المكان ورسمت معالمه قبل ملايين السنين وهذا يعني أننا مجبرون إنسانياً وأخلاقياً على حفظ بقائها مادمنا قادرين ، فالإنسان كما تعلمون له نصيب الأسد في الفتك بها وذلك من خلال نبش أماكن التعشيش وسرقة بيوضها وبيعها أو تناولها تحت مسمى أنها تجلب القوة والصحة للجسم وتلكم هي الحقيقة التي لانستطيع الهروب منها ..
أسراب الطيورالمهاجرة :
تشكل محمية شرمه - جثمون مستودعاً ضخماً للطيور المهاجرة على وجه الخصوص ، المكان مهم للغاية أتدرون لماذا ؟
أولاً : لان المحمية واقعة في حدود العزل الجغرافي باعتبار أن موقع اليمن يمثل عزلاً جغرافياً قارياً ومحيطياً وهذا يعني أن الطيور المهاجرة تضطر للتوقف في هذا المكان وباقي مناطق اليمن .
وثانياً : أن التشكيلات الصخرية التي صنعتها الأمواج بدقة متناهية قد وفرت لها أجواء مهمة للاستقرار وسهولة التقاط فرائسها التي تقذفها تلك الأمواج . وثالثاً الشعاب المرجانية وغزارة محتواها السمكي والغذائي بالاضافة إلى التنوع النباتي الشاطئي الذي يوفر الملجأ والمسكن والغذاء في نفس الوقت .
رغم أن المحمية قد أعلنت رسمياً كمحمية طبيعية محلية في العام 2001م إلا أنها لم تنل أي حظ من التصنيف والدراسة وهو مايجعلنا عاجزين – ربما – عن إظهار أي تفاصيل تصنيفية للجوانب الاحيائية في المحمية ، لكن يكفي أن نعرف أنها ملتقى استراتيجي للطيور المهاجرة وهذا يعني أن زيارتها هو الاستحواذ على اكبر قدر من المتعة ..
الاهمية السياحية :
بالإضافة إلى ماتم ذكره فإننا نستطيع القول إن مقومات سياحية وافرة تمتلكها هذه المحمية تجعلها في صدارة الأماكن التي يتوافد عليها العديد من الزوار وخاصة الزوار المحليين .
#محمية_شرمة الطبيعية ( مملكة #السلاحف )
#جثمون
#حضرموت
موقع المحمية :
هنالك على الساحل الشرقي لليمن تقع هذه المحمية ، تبعد حوالي 120كم شرق المكلا عاصمة محافظة حضرموت وتتبع إدارياً هذه المحافظة .
محمية شرمه – جثمون ساحلية ولذلك فهي تشغل مساحة طوليه تقدر بحوالي 55 كم تقريباً بموازاة ساحل البحر العربي وهي على امتدادها فإنها تشمل مناطق عديدة مثل رأس شرمه و #جثمون ورأس باغشوة وشصر القرن و ذنبات و #قصيعر وكلها مناطق تقبع في هذا الحضن الساحلي الأخضر .
وقد اختير لها هذا الاسم بالتحديد بسبب أنها تمثل مركزاً وقلباً حياً لهذه المحمية .
#مملكة_السلاحف :
من أراد أن يعرف شيئاً عن هذا الكائن الذي يضرب به المثل في البطء فعليه أن يتوجه مباشرة إلى هذه المحمية ، فقد استوطنتها السلاحف منذ آلاف السنين ، هذه المحمية هي أشبه ماتكون بمملكة صغيره أسستها هذه المجاميع المتوافدة من كل البحار المحيطة .
تعشش السلاحف فيها وتنطلق باحثة عن رزقها في جوف البحر وتعود إليها كلما حان موسم التزاوج ووضع البيض .
ثمة نوعين أساسيان من السلاحف تقطن هذه المحمية وهي السلاحف الخضراء (chelonia mydas) والسلاحف صقرية المنقار (retmochelys Imbricat) وهذان النوعان ليسا وحدهما من يقطن هذا المكان ولكن هناك أنواع أخرى تأتي وتذهب وتتكاثر ولكن ليس بمثل ماتزخر به بهذين النوعان .
بالقرب من تلك الشواطئ توجد مناجم بحرية للشعاب المرجانية ومعاشر البيئيين – يدركون بجلاء ما تمثله الشعاب المرجانية للسلاحف ، فالشعاب المرجانية هي بيئات جاذبة للعديد من الأسماك الصغيرة والقشريات والكائنات الحية الدقيقة وبالتالي فهي في نظر السلاحف وخاصة الخضراء منها موئلاً خصباً وغنياً بالغذاء .
علمياً تضع السلاحف بيوضها في أحضان تلك الرمال الدافئة حيث تضع الأنثى الواحدة مابين 20 ــ 30 بيضة وتقفل راجعة إلى البحر حيث تتولى الرمال مهمة إتمام عملية الحضن ، وتستمر فترة الحضن 50 يوماً تفقس بعدها وتبدأ الصغار في النبش والخروج ، وقد شاءت حكمة الرب أن يكون معظم خروجها أثناء الليل حيث تنجو من بطش العديد من المفترسات أمثال الطيور والسرطان الناسك وكلاب الشواطئ الضالة والإنسان نفسه .
تخرج مجاميع السلاحف بمجاميع كبيرة وتتجه مباشرة إلى البحر وهي غريزة حيرت علماء البيولوجيا ، لكن حوالي %10 فقط هي التي تنجو وتستطيع الحفاظ على بقاء النوع من خطر الانقراض .
في الشاطئ كما أسلفنا تتعرض للاصطياد وخاصة إذا كان خروجها في النهار ، وفي البحر أيضاً لاتنجو غالبيتها من بطش الأسماك الكبيرة التي تنتظر الوجبة الموسمية الدسمة .
الأمر الذي زاد من حيرة أولئك العلماء هو أن السلاحف تعود إلى موطنها الأول حتى وان كانت قد تخطت جغرافيا المكان بآلاف الأميال إلا أنها تعود إلى نفس موطنها الأول حتى بعد مضي 30 سنة على هجرتها ، تساءل العلماء يكمن في سر معرفتها للمكان الذي خرجت منه، وللعلم فان عودتها إلى موطنها الأول لغرض وضع البيوض والتكاثر .
ربما أكون قد أسرفت قليلاً في التحدث عن هذا الكائن العجيب لكنني أقول بان السلاحف قد جاءت إلى هذا المكان ورسمت معالمه قبل ملايين السنين وهذا يعني أننا مجبرون إنسانياً وأخلاقياً على حفظ بقائها مادمنا قادرين ، فالإنسان كما تعلمون له نصيب الأسد في الفتك بها وذلك من خلال نبش أماكن التعشيش وسرقة بيوضها وبيعها أو تناولها تحت مسمى أنها تجلب القوة والصحة للجسم وتلكم هي الحقيقة التي لانستطيع الهروب منها ..
أسراب الطيورالمهاجرة :
تشكل محمية شرمه - جثمون مستودعاً ضخماً للطيور المهاجرة على وجه الخصوص ، المكان مهم للغاية أتدرون لماذا ؟
أولاً : لان المحمية واقعة في حدود العزل الجغرافي باعتبار أن موقع اليمن يمثل عزلاً جغرافياً قارياً ومحيطياً وهذا يعني أن الطيور المهاجرة تضطر للتوقف في هذا المكان وباقي مناطق اليمن .
وثانياً : أن التشكيلات الصخرية التي صنعتها الأمواج بدقة متناهية قد وفرت لها أجواء مهمة للاستقرار وسهولة التقاط فرائسها التي تقذفها تلك الأمواج . وثالثاً الشعاب المرجانية وغزارة محتواها السمكي والغذائي بالاضافة إلى التنوع النباتي الشاطئي الذي يوفر الملجأ والمسكن والغذاء في نفس الوقت .
رغم أن المحمية قد أعلنت رسمياً كمحمية طبيعية محلية في العام 2001م إلا أنها لم تنل أي حظ من التصنيف والدراسة وهو مايجعلنا عاجزين – ربما – عن إظهار أي تفاصيل تصنيفية للجوانب الاحيائية في المحمية ، لكن يكفي أن نعرف أنها ملتقى استراتيجي للطيور المهاجرة وهذا يعني أن زيارتها هو الاستحواذ على اكبر قدر من المتعة ..
الاهمية السياحية :
بالإضافة إلى ماتم ذكره فإننا نستطيع القول إن مقومات سياحية وافرة تمتلكها هذه المحمية تجعلها في صدارة الأماكن التي يتوافد عليها العديد من الزوار وخاصة الزوار المحليين .
أحد العاملين في تلك المحافظة يتحدث عنها بقوله : " البحر والطبيعة غايتان ينشدهما الجميع فكيف إذا توفر هذان الشيئان في مكان واحد ، مناظر طبيعيه تأخذك خارج الزمان والمكان ، شواطئ بيضاء منبسطة تزينها القشور والأصداف ، نتوءات صخريه تتحدى الموج بشجاعة ، مجتمع فريد من الطيور يستقبلك بهدير من الأصوات المختلفة ذات الموسيقى السحرية " ، ويبدو أنه قد حاول الإشعار لولا أن قريحته خانته بذلك .
المحمية قريبه من مدينه الشحر ، هذه المدينة التي تختلط الحياة فيها كما يختلط ألوان قوس قزح في السماء ، ألوان من الفنون تضيف طابعاً جمالياً يستهوي الكثيرين ، فيها العديد من المنابع الحارة والبنى التاريخية . فقط هي بحاجه إلى البنية الفندقية المتطورة ولو بالشيء اليسير فذلك يشجع على البقاء في ذلك المكان فترة طويلة .
#محمية_شرمه_جثمون ؛
مورد سياحي يحتاج لتهيئة مناسبة بعيداً عن جرح الطبيعة ، تحتاج لان يعرفها العالم وليس نحن فقط ، وإذا كانت منظمة اليونسكو قد سعت إلى احتضانها تحت مظلتها كموقع طبيعي وثقافي نادر فإننا يجب أن نعمل ونعد لهذا الأمر جيداً
المحمية قريبه من مدينه الشحر ، هذه المدينة التي تختلط الحياة فيها كما يختلط ألوان قوس قزح في السماء ، ألوان من الفنون تضيف طابعاً جمالياً يستهوي الكثيرين ، فيها العديد من المنابع الحارة والبنى التاريخية . فقط هي بحاجه إلى البنية الفندقية المتطورة ولو بالشيء اليسير فذلك يشجع على البقاء في ذلك المكان فترة طويلة .
#محمية_شرمه_جثمون ؛
مورد سياحي يحتاج لتهيئة مناسبة بعيداً عن جرح الطبيعة ، تحتاج لان يعرفها العالم وليس نحن فقط ، وإذا كانت منظمة اليونسكو قد سعت إلى احتضانها تحت مظلتها كموقع طبيعي وثقافي نادر فإننا يجب أن نعمل ونعد لهذا الأمر جيداً
#محمية_الحسوة #عدن
(كارثة #سيل #وادي_تبن)
تم إعتمادها رسمياً كمحمية طبيعية في عام 2007م
ارض رخوة تغطي 17% منها الاحواض المائية بينما البقية الباقية من مساحتها فهي عشبية تغطيها مروج من نبات السويداء (العصل) بالإضافة الى اشجار الدوم الكثيفة
اليها محمية الحسوة ينتهي مجرى وادي تبن !؟
سيل وادي تبن المعني به الكارثة التي اجتاحت المنازل العشوائية التي تم بناءها في مجرى الوادي
محمية #الحسوة
مديرية #البريقة محافظة عدن
بالقرب من مدينة #إنماء السكنية
#فهد_الانباري
(كارثة #سيل #وادي_تبن)
تم إعتمادها رسمياً كمحمية طبيعية في عام 2007م
ارض رخوة تغطي 17% منها الاحواض المائية بينما البقية الباقية من مساحتها فهي عشبية تغطيها مروج من نبات السويداء (العصل) بالإضافة الى اشجار الدوم الكثيفة
اليها محمية الحسوة ينتهي مجرى وادي تبن !؟
سيل وادي تبن المعني به الكارثة التي اجتاحت المنازل العشوائية التي تم بناءها في مجرى الوادي
محمية #الحسوة
مديرية #البريقة محافظة عدن
بالقرب من مدينة #إنماء السكنية
#فهد_الانباري
#طارق_حاتم
بطاقة بريدية تظهر بعض حكام ولايات #محمية_عدن مع ضباط البحرية والجيش البريطانيين على متن سفينة حربية بريطانية ، ربما في نهاية الحرب العالمية الأولى.
يوجد في الصف الأمامي في المنتصف غالب بن عوض #القعيطي ، سلطان ولاية الشحر والمكلا القعيطي (حكم 1909-1922).
إلى اليمين عبد الكريم الثاني بن الفضل #العبدلي ، سلطان دولة لحج العبدلي (حكم 1915-1947).
كانت الشحر والمكلا ولحج الدولتين الرئيسيتين في محمية #عدن.
من المحتمل أن تكون الصورة قد التقطت في عام 1918 بعد رحيل الأتراك وإعادة الحكام الذين فروا إلى #عدن عندما غزا الأتراك واحتلال #لحج والعديد من ولايات محمية عدن .
بطاقة بريدية تظهر بعض حكام ولايات #محمية_عدن مع ضباط البحرية والجيش البريطانيين على متن سفينة حربية بريطانية ، ربما في نهاية الحرب العالمية الأولى.
يوجد في الصف الأمامي في المنتصف غالب بن عوض #القعيطي ، سلطان ولاية الشحر والمكلا القعيطي (حكم 1909-1922).
إلى اليمين عبد الكريم الثاني بن الفضل #العبدلي ، سلطان دولة لحج العبدلي (حكم 1915-1947).
كانت الشحر والمكلا ولحج الدولتين الرئيسيتين في محمية #عدن.
من المحتمل أن تكون الصورة قد التقطت في عام 1918 بعد رحيل الأتراك وإعادة الحكام الذين فروا إلى #عدن عندما غزا الأتراك واحتلال #لحج والعديد من ولايات محمية عدن .
فيها بأن يكون له منها مستشار يقبل نصيحته في جميع الأمور ، ما عدا المسائل المتعلّقة ب#الدّيانة والعادة #الإسلاميّة (١)
وكان تمنّع الإمضاء على تلك المعاهدة زمانا طويلا ، ولكنّ الضّابط السيّاسيّ بمساعدة السّيّد أبي بكر بن شيخ #الكاف أحفاه السّؤال حتّى رضي على شرط أن يكون الأمر سرّا ، فأمضى على وثيقة مكتوبة ب #الإنكليزيّة ، ولكنّهم أعلنوها في جريدة #محميّة_عدن ، ومنها نقلت نصّها المنشور ب «الأصل».
وفي يوم الخميس (١١) جمادى الأولى من سنة (١٣٦٦ ه) قرّرت الحكومة #الكثيريّة مكوسا جائرة ـ لا تتحمّلها الجبال فضلا عن الرّجال ـ على كلّ ما يرد إلى منطقتها ، فوقع النّاس ـ ولا سيّما الضّعفاء ـ في شرّ ممّا كانوا أنكروه على #إبن_عبدات ، وضجّوا منه.
أمّا الأقوياء : فإنّ العمّال في أيديهم ، والتّهريب أيسر شيء عليهم ، فالظّلم ـ كما قال العلّامة ابن تيمية ـ مكرّر.
وبدلا من الاحتجاج عليه .. قام آل #تريم يهيّجون الشّعب الميت للاحتجاج على الحكومة #القعيطيّة فيما تأخذه من الرّسوم على البضائع الواردة إلى المنطقة #الكثيريّة !!؟؟،
وما أظنّهم ينجحون في هذا الاحتجاج مع تفارط الأيّام ومرور نحو المئة عام ، وما تلك إلّا أعمال من رضي بهذه المكوس الباهظة ، وأراد خدعة الصّبيّ عن اللّبن بتلك الاحتجاجات الآيلة إلى الفشل لا محالة الّتي ليست من اختصاصات الرّعيّة ، وإنّما واجبهم أن يحتجّوا على ما نزل بهم ، ولكنّ #الشّعب ميّت ، يشكر على الإساءة ، ويثني على الجناية ، ويتهافت في تولّي من يمكّن الأجانب من ناصيته ، ويوطّىء لهم مناكبه لسلطة موهومة ، ورئاسة مزعومة ، وإلّا .. فأيّ معنى لهذه
______
(١) وهي معاهدة الاستشارة السابق ذكرها .. وبنودها اثنان فقط ، وهما :
البند الأول : تقبل حكومة جلالة الملك في المملكة المتحدة أن تعين مستشارا مقيما للسلطان ، والسلطان يرتضي أن يجهز بيتا لائقا للمستشار المقيم المذكور ، ولأجل سعادة مملكته ، يقبل نصيحته في جميع الأمور عدا المسائل المتعلقة بالديانة المحمدية والعادة.
أما البند الثاني : فمتعلق بتعيين الخلفاء للسلطان. وكان توقيعها في عدن بنظر المستر رايلي والي عدن ، والمستر انجرامس.
735
وكان تمنّع الإمضاء على تلك المعاهدة زمانا طويلا ، ولكنّ الضّابط السيّاسيّ بمساعدة السّيّد أبي بكر بن شيخ #الكاف أحفاه السّؤال حتّى رضي على شرط أن يكون الأمر سرّا ، فأمضى على وثيقة مكتوبة ب #الإنكليزيّة ، ولكنّهم أعلنوها في جريدة #محميّة_عدن ، ومنها نقلت نصّها المنشور ب «الأصل».
وفي يوم الخميس (١١) جمادى الأولى من سنة (١٣٦٦ ه) قرّرت الحكومة #الكثيريّة مكوسا جائرة ـ لا تتحمّلها الجبال فضلا عن الرّجال ـ على كلّ ما يرد إلى منطقتها ، فوقع النّاس ـ ولا سيّما الضّعفاء ـ في شرّ ممّا كانوا أنكروه على #إبن_عبدات ، وضجّوا منه.
أمّا الأقوياء : فإنّ العمّال في أيديهم ، والتّهريب أيسر شيء عليهم ، فالظّلم ـ كما قال العلّامة ابن تيمية ـ مكرّر.
وبدلا من الاحتجاج عليه .. قام آل #تريم يهيّجون الشّعب الميت للاحتجاج على الحكومة #القعيطيّة فيما تأخذه من الرّسوم على البضائع الواردة إلى المنطقة #الكثيريّة !!؟؟،
وما أظنّهم ينجحون في هذا الاحتجاج مع تفارط الأيّام ومرور نحو المئة عام ، وما تلك إلّا أعمال من رضي بهذه المكوس الباهظة ، وأراد خدعة الصّبيّ عن اللّبن بتلك الاحتجاجات الآيلة إلى الفشل لا محالة الّتي ليست من اختصاصات الرّعيّة ، وإنّما واجبهم أن يحتجّوا على ما نزل بهم ، ولكنّ #الشّعب ميّت ، يشكر على الإساءة ، ويثني على الجناية ، ويتهافت في تولّي من يمكّن الأجانب من ناصيته ، ويوطّىء لهم مناكبه لسلطة موهومة ، ورئاسة مزعومة ، وإلّا .. فأيّ معنى لهذه
______
(١) وهي معاهدة الاستشارة السابق ذكرها .. وبنودها اثنان فقط ، وهما :
البند الأول : تقبل حكومة جلالة الملك في المملكة المتحدة أن تعين مستشارا مقيما للسلطان ، والسلطان يرتضي أن يجهز بيتا لائقا للمستشار المقيم المذكور ، ولأجل سعادة مملكته ، يقبل نصيحته في جميع الأمور عدا المسائل المتعلقة بالديانة المحمدية والعادة.
أما البند الثاني : فمتعلق بتعيين الخلفاء للسلطان. وكان توقيعها في عدن بنظر المستر رايلي والي عدن ، والمستر انجرامس.
735
#سقطرى_يمنية
#فهد_الانباري
#بركة_كيوكب
بركة كيوكب الصخرية (سقطرى)
/البركة يغذيها مجرى وادي حومهل ، ماء متجدد لا يلبث ان يقيم حتى يرحل عابراً الى البحر
/البركة تعتلي انحدار صخري في منتهى مجرى وادي حومهل
بالقرب من ساحل البحر (محمية حومهل)
/البركة عميقة واسعة تحف استدارتها نتوءات صخرية بالإضافة الى جمال اخر وهو مسقط شلال وادي حومهل
المتواجد في اعلى المنحدر قرب البركة
/بركة كيوكب الصخرية تحتل قائمة المزارات السياحية في جزيرة سقطرى كأجمل موقع يقصده الشغوفين بالسباحة والاستجمام والتخييم
/وادي #حومهل
بركة كيوكب الصخرية
#محمية #حومهل جزيرة سقطرى
#محافظة #ارخبيل #سقطرى #اليمن
#فهد_الانباري
#بركة_كيوكب
بركة كيوكب الصخرية (سقطرى)
/البركة يغذيها مجرى وادي حومهل ، ماء متجدد لا يلبث ان يقيم حتى يرحل عابراً الى البحر
/البركة تعتلي انحدار صخري في منتهى مجرى وادي حومهل
بالقرب من ساحل البحر (محمية حومهل)
/البركة عميقة واسعة تحف استدارتها نتوءات صخرية بالإضافة الى جمال اخر وهو مسقط شلال وادي حومهل
المتواجد في اعلى المنحدر قرب البركة
/بركة كيوكب الصخرية تحتل قائمة المزارات السياحية في جزيرة سقطرى كأجمل موقع يقصده الشغوفين بالسباحة والاستجمام والتخييم
/وادي #حومهل
بركة كيوكب الصخرية
#محمية #حومهل جزيرة سقطرى
#محافظة #ارخبيل #سقطرى #اليمن
#توعية
مؤسف ما يحدث...
#محمية_السلاحف !؟؟
المعنيين يحذرون وحاطين منشورات توعوية ويطلبون من زوار المناطق الساحلية التي في الأطراف وتحديدا التي تشتهر بتكاثر السلاحف فيها أن عليكم الابتعاد عن تلك الأماكن التي تستخدمها للتعشيش ووضع البيض خلال شهور نوفمبر وديسمبر ويناير من أجل توفير الأمان لها والذي من خلاله تنتج حياة جديدة لمخلوقات معرضة للإنقراض إن لم نتساعد جميعا للمحافظة عليها...
سلحفاة وآحد تحمل في أحشائها على الأقل 100 بيضة وحانت شهور خروجها من البحر لتبيض في اليابسة بعد عمل حفرة عميقة تقدرها الأم نفسها حفاظا على درجة حرارة البيض الذي يبقى في الحفرة لمدة شهرين إلى ثلاثة قبل أن تفقس وتأخذ طريقها بالغريزة إلى البحر لتبدأ دورة حياة جديدة معتمدة على ذاتها في المأكل والمشرب حيث ينتهي دور الأم بمجرد وضع البيض في تلك الحفرة وتعود إلى البحر لمواصلة حياتها ...
وبعد هذا كله يأتي أحدهم بكل استهتار ليقوم بذبح الأم الحامل وأخذ لحمها ورمي بيضها الذي لولا المهتمين بشأن المحافظة على حياة السلاحف لأنتهت حياة كل البيض... 75 بيضة فقط تم إنقاذها وعمل حفرة مناسبة لوضعهم فيها حتى يحين موعد الإفقاص...
شكرنا للجمعيات المهتمة بحماية السلاحف في محمية راس عمران ومحمية خور العميرة لما يبذله منتسبيها من جهد تجاه ذلك واللوم والعتب على من يعلم بجرم ذلك الفعل ولا يتجنبه.
الاستاذ #نصيب_عبده.
مؤسف ما يحدث...
#محمية_السلاحف !؟؟
المعنيين يحذرون وحاطين منشورات توعوية ويطلبون من زوار المناطق الساحلية التي في الأطراف وتحديدا التي تشتهر بتكاثر السلاحف فيها أن عليكم الابتعاد عن تلك الأماكن التي تستخدمها للتعشيش ووضع البيض خلال شهور نوفمبر وديسمبر ويناير من أجل توفير الأمان لها والذي من خلاله تنتج حياة جديدة لمخلوقات معرضة للإنقراض إن لم نتساعد جميعا للمحافظة عليها...
سلحفاة وآحد تحمل في أحشائها على الأقل 100 بيضة وحانت شهور خروجها من البحر لتبيض في اليابسة بعد عمل حفرة عميقة تقدرها الأم نفسها حفاظا على درجة حرارة البيض الذي يبقى في الحفرة لمدة شهرين إلى ثلاثة قبل أن تفقس وتأخذ طريقها بالغريزة إلى البحر لتبدأ دورة حياة جديدة معتمدة على ذاتها في المأكل والمشرب حيث ينتهي دور الأم بمجرد وضع البيض في تلك الحفرة وتعود إلى البحر لمواصلة حياتها ...
وبعد هذا كله يأتي أحدهم بكل استهتار ليقوم بذبح الأم الحامل وأخذ لحمها ورمي بيضها الذي لولا المهتمين بشأن المحافظة على حياة السلاحف لأنتهت حياة كل البيض... 75 بيضة فقط تم إنقاذها وعمل حفرة مناسبة لوضعهم فيها حتى يحين موعد الإفقاص...
شكرنا للجمعيات المهتمة بحماية السلاحف في محمية راس عمران ومحمية خور العميرة لما يبذله منتسبيها من جهد تجاه ذلك واللوم والعتب على من يعلم بجرم ذلك الفعل ولا يتجنبه.
الاستاذ #نصيب_عبده.
آثاره: التعامل في الإسلام.
#محمية عتمة الطبيعية
تعد محمية عتمة من أهم المحميات الطبيعية المعلنة في اليمن نظراً لما تتميز به من تنوع بيئي وحيوي أكسبها طبيعة خلابة ومعالم سياحية فريدة تأسر القلوب، ما أهلها لأن تصبح وجهة رئيسية لعشاق جمال الطبيعة خصوصا في فصلي الربيع والصيف. و تقع محمية عتمة "البرية" في محافظة ذمار على بعد 58 كم غرباً عن مدينة ذمار وعلى بعد 158 كم جنوب صنعاء. وتشمل سماه وحمير وبني بحر والسٌمل ورازح، وتتكون من سلاسل جبلية يقل ارتفاعها كلما اتجهنا غرباً حيث تمثل امتداداً للمرتفعات الغربية المتجهة نحو المناطق السهلية الساحلية والتي يتراوح ارتفاعها بين 920- 2800 متر عن مستوى سطح البحر . وقد أكسبها هذا الموقع مناخاً متميزاً يساعد على سقوط الأمطار في فصل الصيف والتي تصل إلى حوالي 800 ملم في العام . ويشكل الغطاء النباتي نسبة 80-90% من إجمالي المساحة، حيث تحتل المدرجات الزراعية الجبلية حوالي 50-60% منها، والباقي تغطيه الأحراش والغابات والمراعي الطبيعية والتي تمثل 30% وتشتهر المنطقة بطبيعتها الساحرة واخضرارها الدائم طوال العام، واحتواء المراعي فيها والغابات والأحراش على أنواع من الأشجار والنباتات الطبية والعطرية النادرة لاضافة الى بعض الحيوانات والطيور النادرة. ودفعت الكثير من العوامل الطبيعية والبيئية الإنسان اليمني إلى استيطان هذه المنطقة منذ آلاف السنين نظراً لما تتمتع به من خصوبة التربة والإنتاجية العالية للمحاصيل الزراعية وجودة المراعي والغابات الكثيفة والمعدلات الجيدة لهطول الأمطار، إضافة إلى العيون والغيول المائية التي تنتشر في عدد من أرجاء المنطقة. ومن أهم المميزات السياحية لمحمية عتمة الطبيعي التي شكلت وتشكل عوامل هامة لجذب السياح المحليين والعرب والأجانب سواء للسياحة البيئية أو السياحة التاريخية، الأتي:
• جمال الطبيعة: تمتاز محمية عتمة بجبالها الشاهقة التي تمتطيها المدرجات الزراعية والمراعي إضافة إلى الغابات الكثيرة والوديان المنتشرة في معظم أجزاء المديرية ولاسيما منحدرات الجبال حيث مصبات السيول الأمطار وشلالات الينابيع والغيول المائية المتدفقة على مدار العام والتي تشكل روافد أساسية لوادي رماع من الشمال والشمال الشرقي ووادي زبيد من الغرب والجنوب الغربي.
• التنوع البيئي والحيوي: تمتلك عتمة غطاءً واسعاً من الغابات والأحراش والمراعي التي تحتضن أنواعاً متعددة من الأشجار والشجيرات والنباتات والأحياء البرية المختلفة.
• الحمامات الطبيعية: مثل: حمام مقفد، وحمام السبلة، وغيرها..
• الثروات المعدنية: لم تقتصر الكنوز على الغطاء النباتي في هذه المحمية وإنما كشفت دراسات وأبحاث بيولوجية أجرتها فرق متخصصة عن وجود مؤشرات لتوافر معادن عديدة في جبال المحمية أبرزها الذهب والفضة والحديد سيما في جبل "العَمل".
#عتمة في ذكريات الأعلام؛
كتب الأستاذ/ أحمد عبدالرحمن السماوي في كتابه (مراحل من حياتي)، كوصف لقريته (العر) وتحديد لموقعها وما يحيط بها: تقع قرية العر أو هجرة العر أو بيت السماوي في خاصرة جبل شاهق قامت على أكتافه العديد من المرتفعات الجبلية المحملة بعشرات القرى، وتكلل قمته القلعة المعروفة بقلعة سماه. أطلق البعض على موقع القرية اسم الصفيف، أي الرف.
ثم ذكر أقسام قريته، فذكر القرية الوسطى: إحدى القرى الثلاث (الأقسام الثلاثة)، التي تتألف منها قريتنا، تقع وسطاً بيت القرية العليا والقرية السفلى. تسمى الحصون؛ متراصة بيوتها على حافة الجبل ومنها تتسع دائرة الرؤية؛ فتشرف شرقاً على منطقة الشعب، المنطقة الزراعية الرئيسية للقرى الثلاث، وعندما تنظر من نوافذ هذه الحصون أو من سطوحها نحو الغرب، فإنك ستطل على منظر بانورامي مدهش، يشمل: الشعيبة مع قبة وليها البيضاء، وبلاد الريمي، والقفر، والرحيبه، وسوق الخميس،...الخ. ثم ذكر القرية السفلى: وهي القسم الثالث من قريتنا، تقع أدنى الوسطى، ومن مميزات موقعها أن سكانها يشاهدون ما خفي على ساكني القريتين، العليا والوسطى، فهي تشرف على وادي التلوم، وسيلة النمر، وقرية المكربة ويشاهد الناظر للجهة الشمال شرقية منها: سيعور، ونمور، وسيلة فلاح، ومحجر الأحواد، ....الخ.
كما عرج على معابد وصفها أنها على شكل قبور، وقال: وثمة مواضع بجوار المسجد، يسمونها المعابد، منخفض مستواها عن صحن المسجد، وتشبه القبور؛ طول كل منها في حدود المترين، وعرضه متر واحد. وقد استخدمها الوالد لإخفاء كتبه بعد فشل ثورة 1948م. ويذكر الأجداد أن هذه الأماكن كانت مصلى يتهجد فيه بعض الصالحين، فإذا ما حان وقت صلاة الجماعة يتسلقون إلى المسجد ويدلفون إليه من فتحة في جداره، ما زالت تلك الفتحة موجودة حتى الآن، لكنها تحولت إلى خزانة لحفظ المصاحف وخاصة التالف منها. وهناك لوحة في سقف المسجد تشير إلى أن من بنى المسجد هو علي بن أحمد العابد في عام 990هـ/ 1582م.
#محمية عتمة الطبيعية
تعد محمية عتمة من أهم المحميات الطبيعية المعلنة في اليمن نظراً لما تتميز به من تنوع بيئي وحيوي أكسبها طبيعة خلابة ومعالم سياحية فريدة تأسر القلوب، ما أهلها لأن تصبح وجهة رئيسية لعشاق جمال الطبيعة خصوصا في فصلي الربيع والصيف. و تقع محمية عتمة "البرية" في محافظة ذمار على بعد 58 كم غرباً عن مدينة ذمار وعلى بعد 158 كم جنوب صنعاء. وتشمل سماه وحمير وبني بحر والسٌمل ورازح، وتتكون من سلاسل جبلية يقل ارتفاعها كلما اتجهنا غرباً حيث تمثل امتداداً للمرتفعات الغربية المتجهة نحو المناطق السهلية الساحلية والتي يتراوح ارتفاعها بين 920- 2800 متر عن مستوى سطح البحر . وقد أكسبها هذا الموقع مناخاً متميزاً يساعد على سقوط الأمطار في فصل الصيف والتي تصل إلى حوالي 800 ملم في العام . ويشكل الغطاء النباتي نسبة 80-90% من إجمالي المساحة، حيث تحتل المدرجات الزراعية الجبلية حوالي 50-60% منها، والباقي تغطيه الأحراش والغابات والمراعي الطبيعية والتي تمثل 30% وتشتهر المنطقة بطبيعتها الساحرة واخضرارها الدائم طوال العام، واحتواء المراعي فيها والغابات والأحراش على أنواع من الأشجار والنباتات الطبية والعطرية النادرة لاضافة الى بعض الحيوانات والطيور النادرة. ودفعت الكثير من العوامل الطبيعية والبيئية الإنسان اليمني إلى استيطان هذه المنطقة منذ آلاف السنين نظراً لما تتمتع به من خصوبة التربة والإنتاجية العالية للمحاصيل الزراعية وجودة المراعي والغابات الكثيفة والمعدلات الجيدة لهطول الأمطار، إضافة إلى العيون والغيول المائية التي تنتشر في عدد من أرجاء المنطقة. ومن أهم المميزات السياحية لمحمية عتمة الطبيعي التي شكلت وتشكل عوامل هامة لجذب السياح المحليين والعرب والأجانب سواء للسياحة البيئية أو السياحة التاريخية، الأتي:
• جمال الطبيعة: تمتاز محمية عتمة بجبالها الشاهقة التي تمتطيها المدرجات الزراعية والمراعي إضافة إلى الغابات الكثيرة والوديان المنتشرة في معظم أجزاء المديرية ولاسيما منحدرات الجبال حيث مصبات السيول الأمطار وشلالات الينابيع والغيول المائية المتدفقة على مدار العام والتي تشكل روافد أساسية لوادي رماع من الشمال والشمال الشرقي ووادي زبيد من الغرب والجنوب الغربي.
• التنوع البيئي والحيوي: تمتلك عتمة غطاءً واسعاً من الغابات والأحراش والمراعي التي تحتضن أنواعاً متعددة من الأشجار والشجيرات والنباتات والأحياء البرية المختلفة.
• الحمامات الطبيعية: مثل: حمام مقفد، وحمام السبلة، وغيرها..
• الثروات المعدنية: لم تقتصر الكنوز على الغطاء النباتي في هذه المحمية وإنما كشفت دراسات وأبحاث بيولوجية أجرتها فرق متخصصة عن وجود مؤشرات لتوافر معادن عديدة في جبال المحمية أبرزها الذهب والفضة والحديد سيما في جبل "العَمل".
#عتمة في ذكريات الأعلام؛
كتب الأستاذ/ أحمد عبدالرحمن السماوي في كتابه (مراحل من حياتي)، كوصف لقريته (العر) وتحديد لموقعها وما يحيط بها: تقع قرية العر أو هجرة العر أو بيت السماوي في خاصرة جبل شاهق قامت على أكتافه العديد من المرتفعات الجبلية المحملة بعشرات القرى، وتكلل قمته القلعة المعروفة بقلعة سماه. أطلق البعض على موقع القرية اسم الصفيف، أي الرف.
ثم ذكر أقسام قريته، فذكر القرية الوسطى: إحدى القرى الثلاث (الأقسام الثلاثة)، التي تتألف منها قريتنا، تقع وسطاً بيت القرية العليا والقرية السفلى. تسمى الحصون؛ متراصة بيوتها على حافة الجبل ومنها تتسع دائرة الرؤية؛ فتشرف شرقاً على منطقة الشعب، المنطقة الزراعية الرئيسية للقرى الثلاث، وعندما تنظر من نوافذ هذه الحصون أو من سطوحها نحو الغرب، فإنك ستطل على منظر بانورامي مدهش، يشمل: الشعيبة مع قبة وليها البيضاء، وبلاد الريمي، والقفر، والرحيبه، وسوق الخميس،...الخ. ثم ذكر القرية السفلى: وهي القسم الثالث من قريتنا، تقع أدنى الوسطى، ومن مميزات موقعها أن سكانها يشاهدون ما خفي على ساكني القريتين، العليا والوسطى، فهي تشرف على وادي التلوم، وسيلة النمر، وقرية المكربة ويشاهد الناظر للجهة الشمال شرقية منها: سيعور، ونمور، وسيلة فلاح، ومحجر الأحواد، ....الخ.
كما عرج على معابد وصفها أنها على شكل قبور، وقال: وثمة مواضع بجوار المسجد، يسمونها المعابد، منخفض مستواها عن صحن المسجد، وتشبه القبور؛ طول كل منها في حدود المترين، وعرضه متر واحد. وقد استخدمها الوالد لإخفاء كتبه بعد فشل ثورة 1948م. ويذكر الأجداد أن هذه الأماكن كانت مصلى يتهجد فيه بعض الصالحين، فإذا ما حان وقت صلاة الجماعة يتسلقون إلى المسجد ويدلفون إليه من فتحة في جداره، ما زالت تلك الفتحة موجودة حتى الآن، لكنها تحولت إلى خزانة لحفظ المصاحف وخاصة التالف منها. وهناك لوحة في سقف المسجد تشير إلى أن من بنى المسجد هو علي بن أحمد العابد في عام 990هـ/ 1582م.