صور قديمة تعود الى عام 1971م
لجامع في اليمن شهير ماسم الجامع واين يقع وهل لازال ام اندثر يرجح انه في المناطق الوسطى او تهامة من يعرف اي معلومة فليشاركها وله كل الشكر والتقدير

رد #ياسر_علي_حبيب

قوه موجود في في ابها حلاته الجامع يعتبر ثات اتري رائع الجامع في مدينتي الغاليه اللحية محافظة الحديده الجامع اسمه جامع الزيلعي وهوه يعتبر رمزا لتايخ بلادنا الاثريه الجميله
طبعا الجامع لم يتهدم ابدا الحمدلله هوه الحاجه الوحيده الذي حافظو عليه الاجداد طبعا بني الجامع قبل دخول العثمانين

#ياسر علي حبيب
الصورة للبوابة الامامية لجامع الزيلعي الموجود في مدينه اللحية التاريخية محافظة الحديدة. ويعتبر الجامع من اقدم المباني التاريخية بحسب التاريخ الموجود في النقوش الداخلية للقبب تم تأسيسة عام444هجرية والجميل في الامر انه موجود بنفس الشكل القديم وما زال كما هوه.

أستشهد مولانا الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب بن داود بن طاهر في يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر، واستشهد يوم الخميس الذي قبله أخوه عبدالملك، سنة 923 هجري ،
ويذكر المؤلف في صفحة 375 ) لما أستشهد مولانا السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب في صنعاء ، قام بالأمر بعده ولده ، الشيخ شهاب الدين أحمد بن عامر بن عبدالوهاب ببلد ((المقرانة )) ونواحيها ، إلى شهر محرم سنة 924هجري ، ومات شهيداً بالسم ،
ثم قام بعده الشيخ عامر بن عبدالملك بن عبدالوهاب ، قياماً حسناً ، إلى شهر رمضان ثم مات شهيداً بالسم ، وتولى الأمر الشيخ محمد بن أحمد بن عامر بن طاهر وستقام له الأمر وكان الخادم مرجان وعبدالنبي ، عبد السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب، مخادعين له ، يظهران له أن أمور السلطنة إليه ، وأنهما مطيعان الأوامر ، ويبطنان خلاف ذلك ، وتم خلعه من قبلهم الخادم مرجان وقام بالأمر في عدن الشيخ عبدالملك بن محمد بن عبدالملك بن داود بن طاهر ،
التاريخ ليس فيه اي عنصرية قبيلة او منطقية لاننا نقدم النقل على العقل إذا كان التاريخ صحيح ، فنحن ننقل عن المؤلف عبدالرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف بن أحمد بن عمر الشيباني الزبيدي المعروف بالديبع ولد في عصر يوم الخميس رابع المحرم سنة 866 هجري بزبيد ونشأ بها ، من كتاب الفضل المزيد على بغية المستفيد ، يقول في صفحة 220 ) ألفت كتابي هذا المسمى(( بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد )) ولما وقف عليه مولانا السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب بن داود بن طاهر ، طلبني إلى مجلسه الشريف ، استحسنه، ودعا لي ونبهني على إلحاق أشياء فيه كنت أغفلها ، ثم اختصرت له من كتابي المسمى العقد الباهر في تاريخ دولة بني طاهر ، فلما وقف عليه مولانا الملك الظافر أفاض عليّ مواهب الجود والإحسان ،
ثم حصلت هذا التاريخ تحصيلاً عظيماً ، وقدمت به إلى مولانا السلطان وهو إذ ذاك بمحروسة المقرانة ، وقدمته إليه فأثابني بثواب عظيم عليه ،
ويعتبر عبدالرحمن بن علي الديبع مؤرخ الدولة الطاهرية ،

هذا مختصر جداً عن المقرانة عاصمة الدولة الطاهرية
وإن شاء الله
قريب يطبع كتيّب عن المقرانة الحجاجية عاصمة الدولة الطاهرية
2018/12/20
#ياسر الحاج حميسان

لا زالت آثار السدود المبنية بمادة القضاض والقنوات المائية الممتدة من أعالي الجبال إلى الأدوية ، وهذه القنوات موجودة في بعض الأماكن ، وقد بين هذه القنوات المائية المنتشرة في المنطقة بشكل كبير أَوْجار السُيُولُ في الجبال والتباب المرتفعه ،
١ ■ سد عامري في الحمه الصفراء
٢■ سد مرخزة
٣■ سد الشعبين
------
■ البرك والمواجل
بركة الضيوق
بركة الثماد والنمصه
------
■ العيون
١ عيون الشعب الأحمر
٢ عين عقال الوشيل
٣ قمعت الشعبين
٤ غيل الثماد والنمصه ،
ويقول محمد بن علي الأكوع الحوالي في كتاب قرة العيون صفحة ٥٣٠ في الحاشية انه معنى النمصة في عرفنا معاشر اليمنيين هو الموضع المستنقع كثير المياه والمراعي
----
■ المدافن
١٥ مدفن في ركبة
وكثير من المدافن موجودة
والكثير تكتشف عندما البعض يقوم ببناء منزل يكتشف عدة مدافن ، ومن الطبيعي ان تكون
مدافن في المنطقة القريبة من المقرانة عاصمة الدولة الطاهرية العامرية، لتستخدم
لتخزين الأموال والمعدات العسكرية للحرب
__
المساجد
مسجد القرية القديم
وتم هدم المسجد القديم وبناء مسجد جديد وكان المسجد القديم ذو طابع فريد في بنائه ،
وفي باحة المسجد بركة متوسطه الحجم وكان لها قنوات مائية التباب المحيطة للمسجد المرتفعه ، ومن سطح المسجد كانت قتاة ممتدة إلى أماكن الوضوء والبركة، وهي تشبه حالياً مشروع المياه،
■ المقرانة عاصمة الدولة الطاهرية
وبلاد ملوك الدولة الطاهرية
إن شاء الله لها بحث منفصل عن القرى

■ قرية المحرم ■

١ ■ مسجد العامرية القديم الذي تدل آثاره انه من عهد الدولة الطاهرية العامرية، ومن خلال شكل البناء وتصميم المنبر والأعمدة الخشبية والمصاحف المخطوطة يتبين لنا انه من عهد الدولة الطاهرية، ومن خلال البركة في باحة المسجد التي هي مبنيه بمادة القضاض ،
وللأسف تم هدم المسجد وتم بناء مسجد بدله ببناء مسجد حديث ،
٢ - مسجد الجمعة الكبير ومصلى العيد
٣ - مسجد الكربة ومصلى الجمعة
٤- مسجد العنب
٥ - مسجد الدكم
٦ - مسجد الكربة الصغير
٧- مسجد الرّزعة
٨ - مسجد القطوطه
٩ - مسجد الرييد
١٠ - مسجد ذراع العبله
١١ - مسجد القرية ( الجرشة )
١٢ - مسجد جديد للجمعة
١٣ - مسجد القفله
١٤ - مسجد شاقع
١٥ مسجد عقل وادي الشقب الأرض الخضراء
١٦ - مسجد دار عبدالله صالح
----------
وذلك يوجد في المحرم حصون ودور قديمة ولا زالت آثارها موجودة في بعض الأماكن
١- دور التروية التي يوجد حولها بركة مياه وهذه البرك توجد سواقي مياه ممتدة من جبل التروية إلى المقرانة ولا زالت آثار السواقي موجودة على الجبال ومادة القضاض العامري ،
٢ برك الصفح في المغره فوق القطوطه
٣ برك قديمه فوق القداشي تحت شاقع
٤ - بركة قاع الحيد
٥ - ماجل العماري
٦ - ماجل العثارب
٧ - ماجل مسرب الحيد
٨ - ماجل الرصراص
٩- ماجل الركب
١٠ - مواجل مخيريان ثلاثة مواجل
١١ - ماجل عقلة الحيه
١٢ - ماجل عقال البلس
١٣- ماجل الجرجره بعقال الشقب الارض الخضراء
وهو عبارة عن عين مياه حلوه
١٤ ماجل الحانبه
-----
١ عين الحانبه
٢ عين الرصراص
------
ويوجد في قرية المحرم
الكثير من المدافن
١ - مدافن الترويه
٢ - مدافن في قاعت الحيد
والكثير من المدافن جاري البحث
---------------------
والمجال مفتوح لمن لديه تعديل أو إضافة معلومات عن هذا المجال
ولك كل الشكر والتقدير
ونحن نسعى في توثيق كل المعلومات الصحيحة عن تاريخ حجاج فمن عنده معلومات يزودنا بها وله كل الشكر والتقدير من أعماق قلبي
المصادر
الوالد العزيز الشيخ علي مسعد العجي
الوالد العزيز عبده محمد حسين نشوان
الوالد العزيز محسن صالح الزعل
الولد العزيز علي عبدالله الدقل
الأستاذ العزيز إبراهيم العجي
الأستاذ العزيز خالد محمد سعيد العولقي

التاريخ الحجاجي
2019/ 7/30
#ياسر الحاج حميسان

كلمة الرئيس البطل #ياسر_عرفات عشية الوحدة اليمنية الخالدة.. كلمات لايقولها الا ابطال احرار رجال ميامين

#هايل_النوبي

#اسم ونسب الامبراطور الاكبر
#ياسر يهنعم ابن ثعران يهظفر
#يطل علينا من اسد اثري وفريسته

****
ان هذه التحفه الفنيه الشديدة الاهميه والتي هي احد صور ارشيفي الاثري ،والتي للاسف اجهل مصدرها ومكانها حاليا وحتى رقم توثيقها،والتي تطابق الى حد كبير صورة اسد العراق وفريسته،
والعجيب ان هذه الصوره وانا ادقق في جميع تفاصيلها والتي تظهر فيه الاحرف المسنديه بالنظر العادي دون حتى تكبير،وبعد ان دققت فيها كثيرا وفي ماتنطق به الاحرف التي تشكل اطار راس الاسد((الشعر))والتي في بطن الاسد وكذلك في قاعدة التمثال ،اجدها تذكر نفس الاسم والنسب الملكي الاتي:-

*نص النقش كما ورد
١-ياسر يهنعم
٢_بن ثعرن بهفرع

=ياسر يهنعم ابن ثعران يهظفر

وكتبت في الراس والبطن

٣-في قاعدة التمثال:-
ياسر يهنعم بن ثعرن يهظفر

****استطراد
١-ان هذا التمثال البالغ الاهميه يكشف لنا لغز هام من لغوز سلسلة انساب ملوكنا ،حيث يكشف لنا اسم والد الامبراطور الكبير ((ياسر يهنعم))ويذكر انه ابن ((ثعران،ثاعرن،ثعيرن))يهظفر

٢-ارجو من جميع الاخوه الذي لديه معلومه عن المكان الذي وجد فيه هذا التمثال ،وكذلك عن مكان وجوده حاليا ،ان يوافيني بها نوثقه لدينا وايضا لكي يوثقه الجميع

****

#ياسر_المحنبي_الهتاري
💡 معلامة جديدة على قائمة الإنتظار في توفير إحتياجها من :-

المصاحف وأجزاء عم وسبورات وتوابعها وأقلام ودفاتر وحصير للجلوس عليه ..

في منطقة شبه نائية عدد طلابها 114 طالب وطالبة، وفئة كبيرة من أطفال تلك القرية والقرى المجاورة لها محرومة من التعليم و قراءة القرآن الكريم وتعلم أمور الدين.

#محمد_الأشول

#ملوك_حمير

#مملكة_حمير، هي واحدة من الممالك القديمة التي نشأت في #اليمن، وكانت عاصمتها #ظفار #يريم، وقد استطاعت أن تقضي على #ممالك_اليمن القديمة الأربعة مملكة ( سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت ) لتضم كل قبائلها في مملكة واحدة تحت مسمى مملكة حمير، وقد كان حكمها بين ( 110 ق.م – 525 – 527 م ) وحمير نسبة إلى #حمير_بن_سبأ، وتعرف الملوك بالأذواء وما دونهم بالأقيال وهي ألقاب حميرية.

ترتيب ملوك حمير: أورد كتاب المفصل في تاريخ العرب، لـ جواد علي، ترتيب بعض ملوك حمير ترتيبا زمنيا على هذا النحو:

1– #ياسر_يهصدق وقد حكم بحسب رأيه في حوالي سنة ( 75 )ب. م

2– #ذمر_علي_يهبر وقد كان حكمه في حوالي سنة ( 100 ) ب. م

3– ثأران يعب وقد كان حكمه في حوالي سنة ( 125 ) ب. م ثم وضع فراغا بعده، يدل على حكم ملك من بعده لا يعرف زمانه، ووضع بعده حكم الملك #شمر_يهر_عش_الاول، وقد كان حكم ذلك الملك الذي لم يعرف اسمه و لا خبره ولا أسرته في حوالي سنة ( 150 ) ب. م

4– ثم وضع بعد اسم شمر يهرعش الأول فراغا ذكر إن حمير صارت فيه تابعة للسبئيين، وذلك في عهد ملك سبأ وذو ريدان #شعرم_اوتر ( شعر أوتر ) ثم وضع بعده اسم الملك #لعزز_يهنف_يهصدق ( لعزز يهأنف يهصق )

5– ثم ذكر بعد ( لعزز يهنف يهصدق ) اسم الملك #ياسر_يهنعم_الاول، وقد نعته بـ (الأول)، ليميزه عن ملكين آخرين عرفا بهذا الاسم.

6– ثم وضع بعده اسم ابن له دعاه بـ #شمر_يهرعش_الثاني.

7– ثم وضع بعده اسم ملك بقي من اسمه الأول فقط، وهو كرب ال ( #كرب_ايل )، وقد نعته بـ ( كرب ايل ذو ريدان ).

8– ثم وضع اسم الملك #ذمر_علي_وتر_يهبر ( ذمر على وتر يهبأر ) من بعده.

9– ثم اسم ثارن يعب يهنعم ثم ترك فراغا، ذكر بعده اسم.

10- الملك #عمدان_بن_يهقبض.

11- ثم الملك #ياسر_يهنعم_الثاني.

12- ثم #شمر_يهرعش_الثالث.

13- ثم اسم الملك #ياسر_يهنعم_الثالث.

14- ثم ثارن ايفع ( ثأران أيفع ).

15- ثم #ذرارمر_ايمن ( #ذرا_امر_ايمن ) وهو ابن ياسر يهنعم الثالث.

16- ثم ذكر اسم ملك لم يتأكد من لقبه هو ثأران ى... ( ثأران ي… ).

17- وذكر بعل ه الم ( ذمر على يهبر ) ( ذمر على يهبأر ).

18- ثم ابنه #ثارن_يهنعم ( ثأران يهنعم ).

19- ثم ذكر اسم ابنه الملك #ملكيكرب_يهأمن ( ملك ضرب يهأمن ).

20- ثم ذكر اسم ابنه ابكرب اسعد ( #أبو_كرب_أسعد ) و ذرا امر ايمن ( ذرأ أمر أيمن).

21- ثم أبو كرب أسعد ومعه ابنه #حسن_يهأمن ( #حسان_يهأمن ).

22- ثم اسم شرحب ال يعفر ( #شرحبيل_يعفر)، ( شرحب ايل يعفر ).



المراجع:

1- #المفصل_في_تاريخ_العرب للدكتور #جواد_علي.

من هواول شهيد في الاسلام؟
#اول_شهيد_في_الاسلام
هو #ياسر_العنسي
رضوان الله عليه
من ابناء #قبيلة_عنس_المذحجية اليمانية
🌟وهو ابوعمار⭐
واسمه
🌠ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه
بن قيس بن الوذيم بن ثعلبه بن عوف بن حارثه بن بن عامر الاكبر
بن يام ابن #عنس
بن مذحج بن ادد بن زيد بن عمرو
بن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن #سبأ الاكبر
ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان
ابن هود عليه وعلى نبينا الصلاة و السلام
ومن المعروف ان عنس
من اكبر قبائل مذحج
وتتركز في في ثلاث
مديريات بمحافظة ذمار
وهي عنس ومغر ب عنس
وميفعة عنس وينتشرون ايضا في مناطق
مختلفه في ربوع اليمن
والجزيره والخليج والعراق وسوريا
ولبنان وفلسطين
والاردن ومصر وانحاء مختلفه
من وطننا العربي الكبير
وكان ياسر رضي الله عنه
قدخرج من اليمن هواخوه
مالك للبحث عن اخ ثالث
واستقر ياسر في مكه
وعاد اخوه مالك اليمن
وحالف ياسر اباحذيفه ابن المغيره
وتزوج ياسرالعنسي سميه بنت الخباط
ومن اولادهما
⭐عمار ابن ياسر رضي الله عنه وعن والديه
وقدشهدلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بان موعدهم الجنه صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة ويعد ياسر وزوجتة وولدهما ياسر من اول
من بشرهم رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجنة
قبل اي اي شخص اخر على الاطلاق.
عندما
🛑مربهم رسول الله وكان كفار قريش وفي مقدمتهم ابوجهل
وهم يعذبونهم في بطحا مكة
في الايام الاولى
للدعوة الاسلامية وكان المسلمين
لازالوا يعدون بالاصابع
لاجبارهم على ترك الاسلام وترك عبادة الله الواحد الاحد والعوده الى عبادة
الاصنام والاوثان وعبادة العباد
رضي الله عن ياسر
وزوجته وولدهما عمار
انه تكريم لليمن واليمنين
بالدفاع عن دين الله ورسول الله
عليه الصلاة والسلام والقضاء
على الظلم والاستعباد والكفر والفساد
والكبر والاستكبار وشروق شمس الاسلام
دين الحريه والمساواة والعداله
وعبادة الله وحدة
لاشريك له رضي الله عن الصحابي الجليل
الشهيد ياسر العنسي وزوجته ولدهما الصحابي الجليل عمار بن ياسر العنسي
رحمنا الله جميعا برحمته الواسعه
وتحياتي للجميع .

جمال عبدالله الشرعبي.

#محمد_الأشول

الملك #ياسر_يهنعم يشيد والقائد ( القيل ) #السبئي #فرعون ( #فارع ) يوثق ويشرف على التشييد بقلم الخبير والباحث الأستاذ: زيد محمد حسين الفرح

القائد السبائي فرعون يوثق تشييد العديد من اعمال البناء كما يذكر #نقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 ))

منطوق النقش بالحروف العربية الحديثة:
١- فرعن / يزل / بن / ذرنح / و هصبح / و يعجف / قيل / شعبيهن / قشمم / و مضحيم /
٢- براو / و هوثر / هشقر / مالليهمو / سورم / و يرعظ / بعلي / و ينهمو / ذقيلن /
٣- وذي / ذهبم / بمقم / مرايهمو / يسرم / يهنعم / و بنهو / شمر / يهرعش / ملك /
٤- سبا / وذريدن / بورخن / مذران / ذل سثت عشر / و ثلث / ماتم / خريف /
٥- نبط م / ذخرف /

معنى ومحتوى هذا #النقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 بالعربية الحديقة:
١- فرعون #يزل_بن_ذرنح و #هصبح و #يعجف، قيل قبائل #قشم و #مضحيم
٢- قام ببناء وإكمال وتأسيس وتزيين، ما ال لهم في #سورم و #يرعظ ، بأعالي
٣- #ذقيلن و #ذي_ذهبم ، وقد انجزوا ذلك بقوة ومقام آمرهم ياسر يهنعم وابنه #شمر_يهرعش ملك
٤- #سبأ_وذي_ريدان ، في شهر #مذران سنة ثلاث مائة وستة عشر
٥- نبط لسنة
...............

كما يقول الخبير والباحث رضا طعيمة:
#سورا بلدة تبعد عن #الكوفة مسير نصف يوم و #يرعظ هي #جبل_طي في منخفص #بحر_بانيقيا والاسم الصحيح #جبل_القرعة وهو ليس جبل بمعنى الجبل ولكنه مرتفع وقد حصلت قربه وبجواره احداث عربية كثيرة.
.
.

#محمد_الأشول

الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي

تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )

تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع

وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع

وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس

ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.

#تمثال_ذو_القرنين

الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن

وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر

٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع

وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك

٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى

وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع

وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))

وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.

استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.

#السلوك #الجندي

#الصغاني نِسْبَة الى قَرْيَة من قرى
#سَمَرْقَنْد بتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة بعد ألف وَلَام وَتَشْديد الْعين الْمُعْجَمَة ثمَّ ألف ثمَّ نون ثمَّ يَاء نسب كَانَ اماما كَبِيرا متضلعا لعلوم شَتَّى مِنْهَا النَّحْو واللغة والْحَدِيث وَالْفِقْه بِمذهب #ابي_حنيفَة غَالِبا قدم الْيمن مرَارًا فاقام فِي #عدن وَصَحبه ولد الْفَقِيه #بطال بن سُلَيْمَان واقام مَعَه مُدَّة ثمَّ طلع إِلَى بلدهم وَأقَام مَعَهم بِ #ذِي_يعمد وَأخذ عَنهُ الامام #بطال وَغَيره وقصده جمع من الْفُقَهَاء الى هُنَالك واخذوا عَنهُ وَكَانَ مدرسته بِمَدِينَة #عدن الْمَسْجِد الَّذِي يعرف بِ #ابْن_الْبَصْرِيّ اُحْدُ تجار عدن مجَازًا إِذْ كَانَ يقوم بِهِ وَيصْلح متشعثه وَإِلَّا فَهُوَ يعرف بِأَنَّهُ الشَّيْخ الْوَزير #ياسر_بن_بلَال الَّاتِي ذكره ان شَاءَ وَبِهَذَا التَّعْرِيف عرفه الصغاني وَكتاب سماعات جمَاعَة فَيَقُول فِي آخر السماع كَانَ ذَلِك بثغر عدن بِمَسْجِد لله يعرف بِمَسْجِد الشَّيْخ يَاسر بن بِلَال وَلَو لم يكن لهَذَا الامام من الدَّلِيل على الْفَضِيلَة صِحَاح #الْجَوْهَرِي تصنيف حسن سَمَّاهُ التكملة وَهُوَ كاسمه انتسخه الْفُضَلَاء من اهل عدن وَغَيرهَا كبيت ابْن الْفَارِسِي وَالْإِمَام بطال وَغَيرهم وَكَانَ جَوَابا للبلاد وَلذَلِك كثر الاخذ عَنهُ اذ مَا يكَاد يُقيم بِموضع إِلَّا وَيُقِيم بِهِ ويستفيد عَنهُ بعض اهله فَلذَلِك انْتَشَر عَنهُ الْعلم انتشارا متسعا وَقدم #تعز لبضع وَثَلَاثِينَ واخذ عَنهُ الشَّيْخ مَنْصُور بن حسن والفقيه احْمَد بن عَليّ #السرددي مقدمي الذّكر فِي اهل #تعز كتاب مقامات الحريري سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَوجدت خطه بالاجازة

مُقَابل ذَلِك أَمْوَالًا فَلَا تحصل لَهُم وَهَذَا ايضا دَلِيل آخر على توفيقه وَمن مآثره الْبَاقِيَة فِي #عدن الْمِنْبَر الْمَنْصُوب فِي جَامعهَا واسْمه مَكْتُوب عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْبَر لَهُ حلاوة فِي النَّفس وطلاوة فِي الْعين وَتُوفِّي #عمرَان عَن ثَلَاثَة أَوْلَاد هم مُحَمَّد وابو السُّعُود وَمَنْصُور كلهم صغَار فِي كَفَالَة الاستاذ ابي الدّرّ #المعظمي فِي حصن #الدملوة والقائم ب #عدن وَالْمُدبر لأمر الْبِلَاد الشَّيْخ #يَاسر بن بِلَال الَّذِي تقدم ذكره فَلم يزَالُوا كَذَلِك حَتَّى قدم السُّلْطَان شمس الدولة #توران_شاه بن #ايوب وَاسْتولى على #عدن وهرب يَاسر الى حصن #الدملوة وَهُوَ يَوْمئِذٍ فِيهِ وَقد قدمت مَا كَانَ فِيهِ
وَكَانَ انقضا دولة #آل_زُرَيْع من #عدن وَغَيرهَا بِحَيْثُ لم يبْق الا #الدملوة بيد ابي الدّرّ حَتَّى بَاعهَا من سيف الاسلام كَمَا قدمنَا لبضع وَسبعين وَخَمْسمِائة
ثمَّ لم يبْق الا اعيان دولتهم اولهم الشَّيْخ السعيد #بِلَال الْمُقدم ذكره وَإِن وَفَاته سنة سِتّ اَوْ سبع واربعين وَخَمْسمِائة
وَهُوَ الَّذِي انشأ الأديب العندي كَمَا قدمت ذَلِك مَعَ ذكره ثمَّ اسْتخْلف السُّلْطَان مُحَمَّد بن سبأ بعد أَبِيه $مدافع ثمَّ أَخُوهُ ابو الْفرج يَاسر بن بِلَال فاقام مَعَه ثمَّ مَعَ وَلَده وَكَانَ رجلا كَبِير الْقدر شهير الذّكر ممدحا يثيب المادحين وَلَا يخيب القاصدين وَقد ذكر #عمَارَة فِي اخبار الشُّعَرَاء نبذة من أخباره وَله الْمَسْجِد الْمَعْرُوف بعدن بِمَسْجِد #ابْن_الْبَصْرِيّ اذ كَانَ يعاني الْقيام بِهِ ثمَّ انه خرج من #الدملوة وَدخل #ذَا_عدينة #تعز متنكرا وَمَعَهُ مَمْلُوكه مِفْتَاح الملقب بالسداسي فَحصل من همز عَلَيْهِ اهل الدولة فَقبض وَاعْلَم بِهِ شمس الدولة فَأمر بشنقه وشنق مَعَه مملوكه
900

#ياسر_الرديني

‏أرشيف أحمد عزت باشا المتعلق بثورة #اليمن خلال سنوات ١٣٢٠ يتكون من حوالي مائتي وثيقة لعموم اليمن و #عسير ، و حوالي أربعين صورة فوتوغرافية ، و خريطة عسكرية طوبوغرافية ، و سيف تشريفات.. ثورة عسير و اليمن و صنعاء، يحيى حميد الدين، الدولة العثمانية في اليمن و جنوب الجزيرة العربية

أحمد عزت باشا قائد القوات العثمانية في معركة #الحفائر

#ياسر_عبدالباقي

يوسف مهيوب سلطان...
أول من #عرّّب
القوانين واللوائح والسجلات الرسمية في عدن، في زمن كانت فيه الإدارة البريطانية تُدار باللغة الإنجليزية فقط.
بفضل جهوده، بدأت اللغة العربية تدخل المؤسسات الرسمية.

#ياسر_عبدالباقي

الأستاذة #نور_حيدر_سعيد
، تربوية عدنية رائدة، مؤسِّسة أول صرح تعليمي منتظم ل #البنات في الشيخ عثمان – #عدن عام 1934،

وأول #مديرة_مدرسة للبنات في الجزيرة العربية.