📺 چه کسی آمریکا را ساخت (+)
— مغزِ اقتصادیِ یک ملت

🔸داستان همیلتون اولین رییس خزانه‌داری آمریکا، از میدان جنگ تا پایه‌گذاری اقتصاد امریکا. چطور یک یتیم فقیر، بنیان سیستم مالی امریکا را گذاشت و این نقش برجسته در توسعه و ثروت امریکا چگونه ساخته شد.

🔸الکساندر همیلتون، اولین رییس خزانه‌داری آمریکا، معمار سیستم مالی این کشور و بدون شک یکی از تاثیرگذارترین چهره‌های تاریخ دنیاست. چطور نبوغ و سخت‌کوشیش اقتصاد آمریکا رو شکل داد؟ چطور ملی‌گرایی بود قبل از این‌که حتی ملت یکپارچه‌ای وجود داشته باشه؟

.


#آینه_تاریخ #آمریکا #سیاست #اقتصاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 داستانِ پیامبریِ محمد چگونه آغاز شد؟ (+)

🗄 پست مرتبط
📻 بتان سیره مقابل شرک در قرآن
📻 «مشرک، بت‌پرست، مسجد و کافر» در اسلام
📺 دین محمد بن عبدالله قبل از ۴۰ سالگی
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه
📺 مصاحبهٔ اختصاصی نقدآگین با دکتر محسن بنائی| سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ یکم: قسمت یکم، قسمت دوم| جلسه دوم: قسمت یکم، قسمت دوم)
📕 در ساحت احد
📕از زئوس تا الله: بازتاب اسطوره
📓مغاكِ تيرۀ تاريخ

.


#نقد_ادیان #بازنگری #تاریخ_اسلام #اسلام #تاریخ_ادیان #یهودیت #نقد_یهودیت #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘در نقدِ «دفاعیه‌ای از فقه»
— بررسیِ سخنان داود فیرحی دربارۀ «مواجهه روشنفکران با فقه»

✍🏻 #م_م_ش (پژوهشگر فلسفه و دین)

یکم: دوگانه‌سازی میان "فقه و اخلاق" و "حق و تکلیف" نادرست است، فقه خود احکامی اخلاقی دارد، و تکالیف خود پشتیبان حقوق می‌باشند.

🔺نقد
۱. اخلاق [فلسفی - عقلانی] ساختاری شناختی‌ست که به "رفتارشناسیِ ارزشیِ" انسان بر پایۀ "عقلانیت" [اندیشه‌ورزی با تمام توان شناختی] می‌پردازد؛ اما فقه [چه اسلامی، چه یهودی، و چه غیره] ساختاری فرمایشی‌ست که به "برنامه‌ریزیِ ارزشی" نسبت به رفتارهای انسان می‌پردازد.

این دوگانگیِ نهادین مایۀ اختلاف احکام اخلاقی و احکام فقهی می‌باشد. در این اختلاف، احکام اخلاقی بر احکام فقهی برتری دارند؛ چه اینکه احکام اخلاقی، هر کدام بر مبنای استدلالی که "عاقله را ارضا می‌کند" به‌تصویب می‌رسند، اما احکام فقهی، هر کدام بر مبنای استدلالی که شاید بتواند عاقله را "اِسکات کند" [از ادامۀ پرسش‌گری باز-دارد] به‌تصویب می‌رسند، و مقام "اِرضا" بر مقام "اِسکات" برتری دارد.

۲. حق دو معنا دارد: حقِ عقلانی، و حقِ فقهی.
حق عقلانی برآمده از اخلاق عقلانی‌ست؛ اما حق فقهی برآمده از ساختار دینی - فرمایشی‌ست.
بنابراین، اگرچه فقه از حق سخن می‌گوید، اما ساختار شناخت این مفهوم در آن، با ساختار عقلانی تفاوت دارد.

دوم: اخلاق ضمانتِ اجرا ندارد، جامعه نیازمند قانون است، و این فقه است که قانون را می‌سازد.

🔺نقد
اخلاق نه‌تنها احکام فردی، بلکه قانون و احکام جمعی را نیز در بر می‌گیرد. این اخلاق [به معنای فراگیر آن] است که باید مبنای تقنین باشد، و هر تقنین دیگری [چه فقهی، چه سلطنتی، و چه غیره] که با اخلاق ناسازی پیدا کند از اعتبار ساقط است.

سوم: نقد شیوه‌های فقهی، نباید به نقد اصل فقه بیانجامد، همچنانکه نقد شیوه‌های فلسفی، نباید به نقد اصل فلسفه بیانجامد. فقه امکانات بسیاری دارد که می‌توان آن‌ها را در راستای بِه‌بود احکام فقهی به کار برد.

🔺نقد
۱. هرگونه نقد عقلانی به احکام فقهی، می‌تواند تا اندازه‌ای نقدی به اصل فقه باشد؛ چرا که هرگاه ساختاری بتواند به‌گونه‌ای رفتاری نادرست را تولید و از آن پشتیبانی کند، آن ساختار خود موردِ ایراد خواهد بود؛ اگرچه شیوه‌های دیگری نیز در آن ساختار موجه باشند.

۲. نقدِ اصلِ فقه امری ممکن است، اما نقدِ اصلِ فلسفه بی‌معناست، چه این که "نقد"، خود گونه‌ای از فلسفه یا اندیشه‌ورزی می‌باشد.

🗄پست مرتبط
📕انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت
📓جُستاری در بازشناسیِ اسطوره‌هایِ حُکمرانی

.


#فلسفیدن #نواندیشی #نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #فقه #آخوند_شیعه #حوزه_علمیه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 روایتِ کشته‌شدن امیرمحمد خالقی در قلب تهران، یک سوگ‌نامۀ تمام‌عیار است.

🍂 پسر دانشجوی اهل یکی از روستاهای خراسان جنوبی، پس از شروع ترم چهارم، تازه کار پیدا کرده‌بود. چهارشنبه، آن چهارشنبه لعنتیِ شوم، اولین روز کاری او بود. جایی حوالی میدان انقلاب...

🍂 دوستانش می‌گویند‌، امیرمحمد از شوق اولین روز کاری شب قبل حتی دو ساعت هم نخوابیده‌بود...

🍂 شبی که امیرمحمد در خیابان امیرآباد چاقو خورد، لپ‌تاپ همراش بود، حرامیان برای سرقت کوله‌پشتی به او چاقو زده‌اند، تیزی به قلب و ریه‌هایش نفوذ کرده، امیرمحمد حتی پشتِ سرِ موتورِ دزدان دویده، تا تقاطع بزرگراه آل احمد دویده و اینجاست که او با نفس‌های آغشته به خون به زمین می‌افتد من در خودم فرو می‌ریزم...

🍂 لابد پسرک با خودش فکر کرده که پدرش برای خریدن این لپ‌تاپ (که خیلی راحت‌تر از این حرف‌ها باید در اختیار بچه‌های این سرزمین باشد) چه زحمتی کشیده؛ به قیمت‌ها فکر کرده و البته به محتویات داخل آن که نتیجه زحماتش است.

🍂 امیرمحمد دویده درحالی‌که خون از نایژه وارد حلق و ریه‌هایش شده، در هوای کثیف و آدمکشِ تهران، در حالی که حرامیان از دیدش دور می‌شده‌اند زمین خورده، تا آسفالتِ غمگین امیرآباد که با نوشیدنِ خون بی‌گناهان غریبه نیست یک بار دیگر سرخ شود...

🍂 وقتی این‌ها را می‌نویسم، به سخنان قدیری ابیانه سفیر سابق ایران در مکزیک و استرالیا فکر می‌کنم که به تازگی در بخشی از یک مصاحبه گفته:

"آنهایی که از ایران خارج شدند چه کار می‌کنند؟ توالت و ظرف می‌شویند..."

به چهره وحشت‌زده و ناامید چند ایرانیِ نگون‌بختِ چاره‌سوخته فکر می‌کنم که طی اخراج مهاجران از آمریکا سر از پاناما در‌آورده‌اند‌...

🍂 خیلی از ما پیش از آنکه لپ‌تاپ و موبایل‌هایمان دزدیده شود، امید و زندگی‌های‌مان به‌سرقت رفته... به همین دلیل است که در گوشه و کنار کره زمین، پخش‌و‌پلا شده‌ایم، به‌همین دلیل است که حاضریم در غربت حتی توالت بشوییم...

✍🏻#رسول_اسدزاده

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 آیا حجاب یک واجب الهی‌ست؟
— حجاب (روسری) در دین اجباری نیست!

🎙#عبدالله_هاشم («قائم آل محمد» و از «مهدی‌های موعود» پیامبرِ اسلام در وصیتش، بنا به ادعایِ خودش و احمد‌الحسن -مدعی دیگر-)

🔸در این ویدیو، عبدالله هاشم با ارجاع به نصوصِ یهودیت، مسیحیت و اسلام، نشان می‌دهد که در هیچ‌کدام از این ادیان، حجاب یک حکم الهی نبوده که اگر کسی آن را رعایت نکند، مرتکب گناه یا حرامی شده که در دنیا یا آخرت، مجازاتی برای او خواهد بود؛ بلکه تلقی حجاب بعنوان حکم واجب خدا، حاصلِ یک بدفهمی و تأویل به رأی توسط خاخام‌ها، پولس رسول و فقها بوده‌ و یک بدعت.

🗄پست مرتبط
📺 منشاءِ روسری (یک | دوم)
📕 در باب «حجاب، نماز و شراب»
📕اسلام و حبس زنان در منزل
📕 پرده‌های ابهام حجاب فاطمه
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕روسری موضوعیت داشت یا طریقیت؟
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕نگاه اسماعیل دولابی به گشت ارشاد
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ بدعت و وهنِ اسلام
📺 دلایل عقلی-نقلی «حجاب اجباری»
📺 طبق اسلام زن باید در خانه بماند!
📻 برهانی: حجاب اجباری بدعت است

.


#نواندیشی #زنان #زنان_و_اسلام #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 داستانِ امام زمان از تولد تا ظهور!! (+)

🗄پست مرتبط
📕مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبرِ فراپیرِ مخفی!
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 امام زمان ظهور کرد!
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 از مجلسِ خفتگان ما تا مجلس اعیان آن‌ها!
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 غیرشیعه حیوان‌ و شیعه (نه محب) شبه‌انسان است
📺 چرا باید از «عدم ظهورِ» امام زمان شیعیان خوشحال باشیم؟
📺 چرا مهدی با عجم‌ها در انگلیس ظاهر شده؟
📺 ۳۱۳ نفر از «اصحابِ امام مهدی»
📺 رجعت و تناسخِ پیامبران و فرشتگان و شهیدان با مهدی
📕میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!
📕انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت
📕غیبتِ امامِ «عصر حیرت» در نشستِ مونیخ
📓سفیانی و مدعیان تاریخی

.


#نقد_شیعه #امام_زمان #تشیع #شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 علتِ غیبتِ دائمیِ امام زمان! (+)

🎙#زئوس

🗄پست مرتبط
📺 داستانِ امام زمان از تولد تا ظهور!!
📕مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبرِ فراپیرِ مخفی!
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 امام زمان ظهور کرد!
📺 قصۀ امام زمان و تحریفات شیعیان
📺 از مجلسِ خفتگان ما تا مجلس اعیان آن‌ها!
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردم‌فریبی و اهداف سیاسی-فرقه‌ای
📺 غیرشیعه حیوان‌ و شیعه (نه محب) شبه‌انسان است
📺 چرا باید از «عدم ظهورِ» امام زمان شیعیان خوشحال باشیم؟
📺 چرا مهدی با عجم‌ها در انگلیس ظاهر شده؟
📺 ۳۱۳ نفر از «اصحابِ امام مهدی»
📺 رجعت و تناسخِ پیامبران و فرشتگان و شهیدان با مهدی
📕میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!
📕انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت
📕غیبتِ امامِ «عصر حیرت» در نشستِ مونیخ
📓سفیانی و مدعیان تاریخی

.


#نقد_شیعه #امام_زمان #تشیع #شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 قرآن در امتداد «خط تحریفِ» مسیحیت: تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
— زبان: عربی، بدون زیرنویس

🍂 این ویدئو تفسیرِ سنتیِ مسیحیت از «نبوت/پیش‌گوییِ حضرت اشعیا» در مورد «تولد مسیح از باکره» را به چالش می‌کشد.

🍂 #آدم_‌المصری ادعا می‌کند که تفسیر پیشگویی اشعیا دربارۀ تولد معجزه‌آسا از باکره، اساساً ناقص است و بر اساسِ ترجمه‌های نادرست و متن‌سازی‌های نادرست شکل گرفته‌است.

🍂 او اشکال متعددی از شواهد - اعم از زبانی، تاریخی و منطقی - ارائه می‌کند تا استدلال کند که این نبوت، در اصل برای پیش‌‌گوییِ تولد عیسی نبوده‌است، بلکه از بافت اصلی آن، که مربوط به یک رویداد تاریخی در دوران سلطنت شاه آحاز (از پادشاهان ذکر شده در بایبل عبری) است، سوءاستفاده شده‌است.

❌ او از نظر زبانی، به کلمۀ عبری ترجمه‌شده بعنوان "باکره" اشاره می‌کند، و نشان می‌دهد که این کلمه به‌طور دقیق‌تر، به‌معنای "زن جوان" یا "دختر" است و برای حمایت از مفهومِ اسطوره‌ای "تولد از باکره"، به اشتباه ترجمه شده‌است.

❌ آدم‌المصری نمونه‌هایی از کاربردهای مشابه این اصطلاح را در کتاب مقدس ارائه می‌دهد که به‌وضوح ربطی به "باکرگی" ندارد.

🍂 شواهد تاریخی نشان می‌دهد که وقتی اشعیا، نبوت خود را بیان کرد، این پیش‌گویی در پاسخ به "یک بحران سیاسی فوری" بود و نه به‌عنوان "پیش‌‌گویی از رویدادهای آینده" که با "شرایط معاصر مخاطبان" او ارتباطی نداشت.

❌ متن نشان می‌دهد که پیام اشعیا، برای "اطمینان‌خاطربخشی در طول یک درگیری" بود، نه"پیش‌گوییِ تولد معجزه‌آسایی در قرن‌ها بعد".

🍂 او همچنین به تناقضات منطقی در روایت شمعون بزرگ می‌پردازد، و ادعا می‌کند که تردیدها و سردرگمی او در مورد تفسیر نبوت، با توجه به زمینۀ متون مقدس یهودی و شرایط تاریخی اشعیا، غیرمنطقی‌ست.

🍂 آدم مصری در پایان ادعا می‌کند که مسیحیان اولیه، مفهوم "تولد باکره" را از "اساطیر یونانی" که در آن، شخصیت‌های الهی گاهی اوقات تولدهای معجزه‌آسایی داشتند، به خود اختصاص دادند، و با استفاده از تفسیری تحریف‌شده از متون مقدس عبری، روایتی را برای همسویی با این اعتقاد ایجاد کردند. بنابراین، او با ارائۀ ادله، مفهوم "تولد باکره" را به‌عنوان یک "برساخت الهیاتی" به‌جای یک "واقعیتِ" مورد حمایت کتاب مقدس می‌داند.

🍂 با فهم این نکته در نقدِ مسیحیت، بهتر درمی‌یابیم که مولف/مولفان قرآن نیز به فرقه‌ای از فرقه‌های یهودی-مسیحیِ آن زمان متعلق بوده‌‌اند که به‌اشتباه، باور داشتند عیسی مثل یک خدا زاده شده‌است، بدون پدر. از نظر مولف/مولفان قرآن، عیسی مانند بقیۀ بشریت، از جمله محمد، از یک اسپرم نر و یک تخمک ماده به‌وجود نیامده‌ بوده‌است، بلکه او «روح خدا» بوده‌است که در «واژن مریم» دمیده شده‌است - او «بخشی از خداست » که رشد و تکثیر شد، درست همانطور که نطفه بخشی از انسان است که رشد و تکثیر می‌شود:

﴿وَمَرۡيَمَ ٱبنَتَ عِمرَٰانَ ٱلَّتِيٓ أَحصَنَتۡ ‌فَرۡجَهَا فَنَفَخنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾؛

یعنی خداوند شخصاً با عظمت جلال خود در رحم مریم دمید! خداوند که در مورد خود به صورت جمع صحبت می‌کرد، ما از روح خود در او دمیدیم:

«روحمان را در واژن او دمیدیم»؛

این کلامِ خودِ خداوند است(!) و او مسئول آن است! درست است؟! اگر بتوانید عقل را پیشه کنید! [پاراگراف آخر برشی از مقاله جنجالی و پرنکته «مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست!» نقل شده‌است].

🗄پست مرتبط
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره»
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟ تعالی واعظ یهودی»
📕یلدا؛ نماد نفوذ فرهنگی ایران در غرب
📕مسیح در ادبیات ایران
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📕چرا بسیاری از مسیحیان تا این حد بی‌رحم هستند؟
📺 چگونه اسطوره‌ها واقعیت را شکل می‌دهند؟
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 میلیاردها مسیحی به‌زودی گردنشان زده‌خواهد شد!
📺 چه کسانی و چگونه مسیحیت را ساختند؟
📺 جردن پیترسون: «عیسی خداست!»
📺 داستانِ اسطوره‌ایِ «بکارتِ» مریم
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📻 رستگارشدگان ربوده خواهند شد!

.



#نقد_ادیان #بازنگری #نقد_مسیحیت #نقد_قرآن #مسیحیت #عیسی_مسیح

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📓روسپی‌گری مقدس
— آیا عیسی اولین پسرِ خدا(یان) بود؟

🔸این فایل ۹ صفحه از کتاب «شاخهٔ زرین»، تحقیق مهم و اثر گذار جیمز جورج فریزر (منتقد و اسطوره‌شناس انگلیسی) است، که در این بخش، به‌معنای «فرزند خدایان» و ارتباط آن با «روسپیان معابد» که وفف راهبان و کاهنان معبد شده بودند، می پردازد.

🔸در کتابِ «سومریان به‌وسعت تاریخ» از پرفسور معزز علمیه، این موضوع بطور بسیار خلاصه توضیح داده‌شده‌است: رجوع کنید به: عیسی: «فرزندِ مردانِ معبد».

🔸هر دو اسطوره‌شناس و تاریخ‌پژوه، به عیسی و مریم در این سنت باستانی، که در یهود نیز شواهدی از حضورش وجود داشته، اشاره کرده‌اند.

🔻«شاخهٔ زرین»
🔸شاخهٔ زرین عنوان یکی از برجسته‌ترین آثار جیمز فریزر است که دارای شهرت جهانی‌ست. شاخهٔ زرین یک پژوهش تطبیقی‌ست که با رویکردی اجتماعی، با تکیه بر دو محور اسطوره و دین، به تحقیق در مبانی خرافه ‌پرستی، ادیان ابتدایی و اعتقادات و مناسک مردمان اولیه می‌پردازد.

🗄پست مرتبط
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای» و «باکره»
📺 داستانِ اسطوره‌ایِ «بکارتِ» مریم
📕خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟ تعالی واعظ یهودی»

.


#نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #کتاب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘عیسی: «فرزندِ معبد»
— حجاب: مخصوصِ «زنان متاهل» و «فاحشگان»

🍂 در پرستش‌گاه‌های سومری، راهبه‌ها، «زنان معابد و خدایان» شمرده می‌شدند، و برای تشخیص و جدا نمودن آنان از دیگر زنان، می‌بایستی سرشان پوشیده بود.

🍂 روزگاری بعد (در ۱۵۰۰ ق.م)، پادشاهی آشوری بر اساس قانون‌نامه‌ای که خود تعیین کرده‌بود، زنان «متأهل و بیوه» را مجبور به رعایت حجاب و پوشاندن سرشان کرد. در اين قانون، حجاب برای «دختران» و «زنان دوم» ممنوع بود و در صورت مشاهده، مجازات می‌شدند. این عرف بر یهودیان نیز وارد شد. زنان دیندار یهودی، «بعد از تأهل» زلفشان را می‌چیدند و سرشان را با روسری می‌پوشاندند. در مسیحیت نیز راهبه‌ها به همان شکل حجاب داشتند.

«چون یهودا او را بدید، وی را فاحشه پنداشت؛ زیرا که روی خود را پوشانده‌بود» (تورات، پیدایش، باب ۱۵ : ۳۸).

🔺چنانچه پیداست، فاحشه‌های یهودی نیز [مشابه زنان معبد و خدایان در سومر] صورت خود را با روبندی می‌پوشیدند [تا متمایز شوند و در واقع ناشناخته باقی بمانند].
[...]

🍂 در سومر، «راهبه‌های معابد» در صورت ازدواج (رابطه تنانه)، نباید صاحب فرزند می‌شدند. در غیر اینصورت، فرزندِ حاصل می‌بایستی کشته می‌شد؛ چراکه اين زنان «همسران خدایان» بودند و فرزندانشان. «فرزندان خدایان» محسوب می‌شد!

🍂 سومریان «فرزند خدا» را از شخصی فانی نمی‌پذیرفتند. در ادامۀ اين باور، آیه‌ای در قرآن که به عیسای پیامبر و مریم اشاره دارد، تفسیری بر این ادعاست:

همچون زن عمران که گفت:

پروردگارا! آنجه در شکم خود دارم نذر تو کردم تا آزاد شده [از مشاغل دنیا برای پرستش تو] باشد. پس از من بپذیر که تو شنوای دانایی.

پس چون فرزندش را بزاد گفت:
پروردگارا؛ من دختر زاده‌ام - و خدا به آنچه او زایید داناتر بود و پسر چون دختر نیست و نامش را مریم نهادم» و او و فرزندانش را از شیطان رانده‌شده به تو پناه می‌دهم.

پس پروردگارش وی [مریم] را با حسن قبول پذیرا شد و او را نیکو بار آورده و زکریا را سرپرست وی قرار داد.

زکریا هر بار که در محراب بر او وارد می‌شد نزد او [نوعی] خوراکی می‌یافت. [می]گفت: ای مریم! اين از کجا برای تو [آمده‌است؟ او در پاسخ می] گفت: این از جانب خداست که خدابه هرکس بخواهد بی‌شمار روزی می‌دهد (آل عمران، ۳۵ الی ۳۷).

🔺چنانچه در اين آیه پیداست، و به استناد تورات و انجیل در آن زمان، معابدی هم بود. مریم نذر معبد می‌شود؛ دختر پرورش‌یافته‌ای بالغ، که به استناد برخی کتب، از نامزدش یوسف حامله می‌شود. پس به مکانی دور دست رفت و چون ترسید، فرزندش را «فرزند خدا» به حساب آورند و او را بکشند. در آنجا پنهانی فرزندش را به دنیا آورد!

🍂 با بزرگ‌شدن عیسی و القای اين باور در ذهن عیسی و عوام، همچنین به استناد اناجیل، اصرار عیسی در کلامش که خود را «فرزند خدا» می‌دانست. مزید بر علت شد تا شایعاتی پیرامون این موضوع بوجود آید، و سرانجام عیسی را مصلوب کنند! [چرا که چنین ادعایی در نزد یهود کفر محسوب می‌شد].

🍂 در بین‌النهرین باستان نیز تا عصر بابل جدید، کودکانی برای «حفاظت شهر از قحطی و خشکسالی» به معابد نذر می‌شد؛ نذر مریم به معبد نیز در ادامه این عرف به نظر می‌رسد.

📓صفحات ۴۰ و ۴۲ از کتابِِ «سومریان به‌وسعت تاریخ» از پرفسور معزز علمیه

🗄پست مرتبط
📺 منشاءِ حجاب و روبند در یهودیت
📓روسپی‌گری مقدس -آیا عیسی اولین پسرِ خدا(یان) بود؟-
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای» و «باکره»
📺 داستانِ اسطوره‌ایِ «بکارتِ» مریم
📕خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟ تعالی واعظ یهودی»

.


#گزیده‌کتاب #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معرفی و نقدِ کتابِ «محتوم» (Determined) (+)

🎙دکتر #شروین_وکیلی

🔸در مجموعه برنامه‌های «نقل و نقد» به معرفی، تحلیل و نقد کتاب‌هایی می‌پردازم که به نظرم خواندنی و قابل‌توجه هستند.

🔸در این قسمت از این مجموعه به نقد کتاب «محتوم» یا «تعین‌یافته» (Determined) نوشته‌ی رابرت ساپولسکی پرداخته‌ام. موضوع محوری این کتاب مسئله‌ی جبر و اختیار است.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 آنچه خواهید دید
00:55 مقدمه: جبر یا اختیار؟
02:30 معرفی کتاب
07:40 وقتی از جبر و اختیار صحبت می‌کنیم از چه چیزی صحبت می‌کنیم؟
12:20 مفهوم تقارن در دستگاه نظری زروان
14:00 تعریف اختیار در دستگاه نظری زروان
15:30 خطای بنیادین کتاب
18:50 پیش‌فرض‌ها و تعاریف ساپولسکی
23:00 رابطه‌ی محدودیت با جبر؟
25:00 ارادت به حقیقت: یک ضرورت تکاملی
31:30 مسیرهای پردازشی منتهی به شکست تقارن
33:15 جمع‌بندی

.


#نقد_کتاب #فلسفیدن #چیستا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin