🍂 اگر می‌خواهی از «قانون» مایه بگذاری، بدان که تمام شهروندان در پیشگاه قانون برابرند. جایی برای ولی فقیه و رهبر نمی‌ماند؛ مطلقه و معظمش بماند!

🍂 از کیسۀ شریعت شکر بخور و بگو حجاب فرمان خداست؛ ما هم کاری نداریم که مصرح قرآن یا مستند سنت بوده یا نبوده. البته که فرمان نمی‌بریم، ولی حوصلۀ بحث دینی هم نداریم.

🍂 به‌علاوه، قانون عرفی است؛ حاصل قرارداد اجتماعی و ارادۀ اکثریت شهروندان، به شرط رعایت حقوق اقلیت. نه ازلی است نه ابدی؛ و نه تغییرناپذیر. برای تنظیم امور و رفع مشکلات مردم است، نه آنکه محض عیش اقلیت حاکم، اکثریت جامعه آزار ببینند.

🍂 قانون در معنای مدرن به کار شما ربطی ندارد. مگر اینکه یاسای چنگیزی را هم قانون بدانید!

✍🏻 #رضا_نساجی

🗄 پست مرتبط
📕«قانونِ این مملکته»
📕قانون یا «عادلانه» است یا «اصلاً قانون نیست»
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕حجاب یا کشفِ حجاب از «سوادِ فقها»
📕تدبیر بالاتر از هر ابزار جنگی‌
📕حجاب اجباری «بدعت» و حامیانش «سگان دوزخ‌‌»اند
📕اسماعیل دولابی، گشت ارشاد و نماز زوری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ «بدعت» و «وهنِ اسلام»
📺 جنگِ حکومت علیه زنان چه نسبتی با اسلام دارد؟
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @RezaNassaji

📺 واکنش تندِ #حسن_آقامیری به قانونِ «حجاب و عفاف» و مصادرۀ «اموال بی‌حجابان»

.


#حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘آزادی «امان‌نامه» دادن نیست
— بازنشر به‌بهانۀ کلیپ کانالِ اصلاح‌طلب

✍🏻 #مهرپویا_علا

🔻این گفتۀ مرتضی مطهری را که:

در جمهوری اسلامی مارکسیست‌ها هم حق دارند بیایند در دانشگاه‌ها عقیدۀ خود را تدریس کنند

بعنوان شاهدی از آزاداندیشی او می‌آورند و درضمن افسوس خوردن بر اینکه «چقدر ما از این آرمان فاصله گرفته‌ایم»، هم تبدیل به ابزاری در دست کسانی شده‌است که می‌خواهند «ژست منتقد درون نظام» را بگیرند، ولی اگر آزادی، بویژه در بستر سیاسی، درست فهمیده شود، اتفاقاً همین گفتۀ مطهری شاهدی بر تفکر بسته و تمامیت‌خواه اوست.

🔻دربارۀ مأمون گفته می‌شود که:

حکمای ادیان و عقاید گوناگون را، در مجلسی جمع می‌کرد، به آنان امان می‌داد که هر چه خواستند بگویند و به این ترتیب، مناظره برگزار می‌کرد.

اینکه چقدر این روایت از لحاظ تاریخی صحیح باشد، در اینجا فاقد اهمیت است. آنچه اهمیت دارد، این است که «امان دادن» و «آزادی» را با یکدیگر اشتباه نگیریم.

🔺شما وقتی «آزاد» باشید، لازم نیست از کسی «امان‌نامه» بگیرید. امان را کسی می‌دهد که در جایگاه قدرت نامشروع قرار گرفته‌باشد و کسی امان می‌گیرد که «اسیر» است. در یک «مناسبات سیاسی غیرآزاد»، همه اسیر حاکمان هستند.

🍂 آن خلیفۀ عباسی، شاید از سر نیاز به سرگرمی، یا شاید بعضی ملاحظات سیاسی، می‌پسندید که در دربار خود، به این مباحث میدان دهد.

🍂 آن «آزاداندیشی» هم که به امثال مطهری - و فرزندش - یا بهشتی و مانند اینان نسبت می‌دهند، در بهترین تعبیر از همان نوع «امان‌نامه‌ای» است.

🔻یک تعبیر کاملاً محتمل دیگر هم می‌توان از آن به دست داد که:

«تو بیا حرفت را بزن تا من به بقیه نشان دهم، چرا اشتباه می‌کنی و منحرفی!».

🔺 آن «کرسی‌های آزاداندیشی» هم که چند سال پیش در دانشگاه‌ها به راه انداخته‌بودند، فلسفه‌اش در واقع همین بود؛ یا در گذشته به حسین بشیریه - یک استاد علوم سیاسی مشهور که الان مقیم آمریکاست - برای تدریس در دانشگاه امام صادق، واحد درسی می‌دادند تا دانشجویان آنجا «واکسینه» شوند!

🔻این امان‌نامه‌ها نه آزادی، که خود بخشی از «پروپاگاندای دشمنان آزادی» هستند. برای اینکه متوجه نگاه غیرانسانی و فاشیستی پشت آن شوید، همان گفتۀ مطهری را برعکس کنید؛ تصور کنید مارکسیست‌ها به قدرت رسیده‌باشند و بگویند:

«در دانشگاه‌های جمهوری خلق، مسلمانان هم حق دارند بیایند در دانشگاه کرسی داشته باشند و عقاید خود را تدریس کنند».

💎 اما در مناسبات لیبرالی، حاکم نمی‌گوید «من اجازه می‌دهم فلان گروه حرفش را بگوید»؛ در این مناسبات، حاکم اگر هم بخواهد، نمی‌تواند اجازه ندهد کسی حرفش را بگوید. آزادی در این مناسبات، «سیاست» نیست، «نهاد» است؛ برای همین دوام می‌آورد و جامعه را شکوفا می‌کند؛ برای همین، آتن باستان شکوفا شد، ولی بغدادِ مأمون و هارون از حد ترجمۀ متونی که مورد تأیید حاکم باشند (برای مثال پولیتیک ارسطو جزوِ این متون نبود) فراتر نرفت.

🔺 آنچه ما می‌خواهیم «امان‌نامه» نیست. ما «حق طبیعی‌»مان را می‌خواهیم که سلبش کرده‌اند.

🗄پست‌ مرتبط
📕غلبۀ مطلقِ مصباحیون و قانون حجاب
📻دولتِ مسعود‌ِ آب‌منگول

.


#فلسفیدن #سیاست #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Alamehrpouia

🎧داستان واقعی آزار محمد در مکه
— چرا مشرکان مکه با محمد دشمن شدند؟ (+)

🎙 #فردزیلا

.


#بازاندیشی #بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 پرنده‌ای که از خون تغذیه می‌کند (+)
— نگاهی به رمانِ «زخم‌زن» اثرِ هانیه کسائی‌فر

.


#نقد_کتاب #معرفی_کتاب #خیال‌پرسه #رمان #ادبیات #رمان_فارسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 سینمای وسترن (+)
— وسترن فوردی یا وسترن اسپاگتی؟

🎙#مسعود_فراستی

🔸معرفی و بررسی فیلم‌های وسترن؛ مقایسۀ دو فیلم کلمنتاین عزیز از جان فورد با بازی هنری فوندا با فیلم «خوب، بد، زشت» به کارگردانی سرجو لئونه با بازی کلینت ایستوود

.


#نقد_فیلم #آمریکا #سینما #وسترن #جان_فورد #فیلم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 فلسفۀ #اسپینوزا، جلسه دهم
— متن‌خوانی «کتاب اخلاق» اسپینوزا

🎙دکتر #محمدتقی_طباطبایی

.


#درسگفتار #فلسفیدن #هستی‌کاوی #هوش_مصنوعی #ایلان_ماسک #خودآگاهی #دکارت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اقتصاد و جنگ در سوریه!

✍🏻 #صابر_گل‌عنبری

🍂 در این روزها، پس از حملۀ گروه‌های مخالف در سوریه و سیطره بر مناطق در شمال این کشور همچون حلب، این پرسش کانونی دربارۀ علت یا علل این پیشروی سریع طرح شده‌.

🍂 قبلا هم تقریبا به‌علل عمده پرداخته‌ام؛ همچون مشغولیت متحدان دمشق از ایران و حزب‌الله به جنگ با اسرائیل، و روسیه به جنگ با اوکراین، و البته به نوعی نقش و درنگ سوال‌برانگیز مسکو در یک هفتۀ اخیر که بمباران‌های دو سه روز اخیر نیز نمی‌تواند توجیه‌گر نظاره‌گری آن تا تصرف حلب و پیشروی به سمت حماه باشد.

🍂 اما علل داخلی، چه بسا از اهمیت بیشتری برخوردار باشد؛ مهم‌ترین آن‌ها، وا-دادنِ ارتش سوریه و فروپاشی سریع و دومینو-وار خطوطِ دفاعی آن از ریف حلب تا نزدیکی حماه، در همان روزهای اول آغاز حمله، است که حتا موجب شگفتی خود مهاجمان نیز شد؛ اما این اتفاق دو دلیل دارد:

نخست خرید و همکاری برخی افسران ارتش با مخالفان، و دیگری بی‌انگیزگی نیروهای آن که فرار را بر قرار ترجیح دادند.

🔺همین دو عامل نیز به یک علت بسیار مهم برمی‌گردد، و آن هم بحران اقتصادیِ کشنده در مناطق تحت کنترل نظام سوریه است.

🍂 وقتی میانگین دریافتی ماهانه نیروهای ارتش و کارکنان دولت سوریه حدود ۲۰ دلار است که پول بستۀ سیگار آن‌ها هم نیست و کفاف مخارج یک روز آن‌‎ها و خانواده‌هایشان را نمی‌دهد، این وادادن‌ها و عقب‌نشینی‌ها طبیعی‌ست و دیگر نه انگیزه‌ای برای جنگیدن می‌ماند و نه مثل گذشته ایدئولوژیِ بعث با نبود پول در سایۀ فساد سیستماتیک در نهادهای حکومتی رنگ و حنایی برای آن‌ها دارد. البته رئیس جمهور سوریه دیروز حدود ۷ دلار افزایش داد، اما واضح است که این چیزی نیست.

🍂 اما در مقابل، طرف مقابل به دلایل متعددی از انگیزۀ بیشتری برخوردار است. عامل اقتصادی پیشرانِ مهمی در بالا-بردن انگیزۀ گروه‌های مسلح بوده و هست. در کل، وضعیتِ اقتصادیِ ساکنان شمال سوریه و مناطق حکومت خودگردان کٌردی بهتر از مناطق تحت کنترل دولت سوریه بوده و هست.

🍂 اقتصادِ مناطقِ تحتِ کنترل مخالفان، به‌نوعي تابع اقتصاد ترکیه شده و لیر این کشور در آن‌ها حاکم است و دستمزدها هم غالبا از طرف دولت ترکیه تامین می‌شود.

🍂 هر چند در این مناطق هم با توجه به افتِ مستمر ارزش لیر ترکیه، وضعیت اقتصادی چندان خوب نیست؛ اما بسیار بهتر از دمشق و دیگر مناطق تحت کنترل دولت سوریه است؛ بعنوان مثال، میانگین دستمزد ماهانه کارگران و کارکنان در مناطق تحت کنترل مخالفان حدودا به ۱۰۰ دلار می‌رسد؛ یعنی رقمی ۵ برابر حقوق یک افسر ارتش دولت سوریه؛ اما حقوق برخی نیروها، مدیران ادارات و نهادها در شمال سوریه (بخش تحت کنترل مخالفان) به ۲۰۰ تا ۵۰۰ دلار هم می‌رسد.

🍂 در کنار آن، هم ترکیه و شرکت‌هایش در سال‌های گذشته سرمایه‌گذاری‌های قابل توجهی در زیرساخت‌‎های شمال سوریه، به‌ویژه مناطق تحت کنترل «ارتش ملی سوریه» (ارتش آزاد سابق) داشته‌است؛ از جمله، در بخش برق و درحالی‌که این مناطق برق دارند، اما مناطق تحت کنترل نظام سوریه اساسا در تاریکی بوده و برقی ندارند. در برخی شهرها مثل حلب قبل از سقوط، فقط در شبانه‌روز ۲ ساعت برق داشتند و هم‌اکنون ترکیه درصدد تامین برق این شهر راهبردی است. کمااینکه خود دمشق پایتخت این کشور ۳ ساعت در روز برق دارد!

🍂 لب کلام اینکه، اقتصاد در کنار عوامل دیگری در امتداد بحران سوریه، نقش کلیدی در پیشروی‌های اخیر مخالفان داشته‌است و اگر آن‌ها نیز ماهی ۱۰ تا ۲۰ دلار می‌‎گرفتند که قوت روزانه خود و خانواده‌هایشان را تامین ‌نکند، بعید بود که این‌گونه بجنگند و پیش بروند و اگر هم پیش‌ می‌رفتند، بعدا در جایی آن‌ها نیز وا-می‌دادند.

🍂 نتیجه اینکه، نقش اقتصاد چنان اساسی‌ست که در پرونده‌های کلان امنیتی و نظامی، چون بحران سوریه در بزنگاه، عامل تعیین کننده‌ای‌ست.

🍂 سیاست خارجی اقتصادمحور ترکیه، در چنین ابربحران‌های امنیتی نیز پیوست اقتصادی قابل توجهی دارد؛ چنانکه اقتصاد شمال سوریه، کاملا به اقتصاد ترکیه وابسته است؛ به نحوی که  اگر هم بخواهد، نمی‌تواند به این وابستگی پایان دهد و همین، خود ژئوپلیتیک شمال سوریه (فعلا مناطق تحت کنترل مخالفان) را به نفع ترکیه دگرگون کرده‌است.

🍂 حالا هم که حلب به تصرف آن‌ها درآمده‌است؛ از یک سو، بعلت اهمیت اقتصادی این شهر، بحران اقتصادی دمشق و دیگر مناطق نظام وخیم‌تر خواهد شد، و از دیگر سو، وزنۀ ژئوپلیتیک ترکیه در شمال سوریه سنگین‌تر می‎‌شود و پس از تثبیت تصرف حلب، پروژه‌های کلان اقتصادی خود در آن را کلید خواهد زد.

🍂 شکی نیست که قدرت نظامی مولفۀ عمده‌ و تعیین کننده‌ای در جنگ‌هاست، اما در مقابل نیز در دنیای جدید، کشوری که اقتصاد و پول نداشته‌باشد، شورویِ برخوردار از ۶ هزار بمب اتم هم باشد، در نهایت، جنگ و منازعه با رقبا و دشمنان را می‌بازد.

.


#سیاست #اقتصاد #خاورمیانه #سوریه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Sgolanbari

📺 مجاهدین خلق، تجاوز و روابطِ همجنس‌گرایانه
— برشی از مصاحبه‌ام با رِی ترابی، از جداشدگان از مجاهدین خلق

🎙مصاحبۀ کامل (اینجا)

🍂 هنگامی‌که افراد یک جامعه را تحت فشار شدید جنسی قرار دهند، یعنی شرایطی که «ایزولگی جنسی» پدید آید (مشابه پایگاه‌های بسیج، پادگان‌های سربازی و مدارس/دانشگاه‌های تفکیک جنسیتی‌شده) و فرد فقط با همجنس‌های خود در ارتباط-مراوده باشد و رابطه با جنس دیگر، امری دشوار، تابو، گناه کبیره، عملی شرم‌آور، زشت و مادونِ جایگاه انسانی تلقی شود، تجاوز و تعرض و رفتارهای همجنس‌گرایانه، ناخواسته شیوعی چشم‌گیر می‌یابد، و افراد جامعه تلاش می‌کنند میل جنسی خود را با همجنسان برطرف کنند، با اکراه (تجاوز) یا با اختیار، با اینکه شاید هیچ سابقۀ قبلی‌ای از این رفتار نداشته‌باشند؛ چراکه خصوصا در نگاه سنتی-دینی، این کلیت بدن زن (بمثابه دیگری و جنس فروتر و بصرفِ آبژۀ جنسی تقلیل‌یافته) است که موضوع گناه و شرم تلقی می‌شود، نه مرد، یا هم‌جنس‌های کم‌سن‌و‌سال، و اساسا نفس رابطه جنسی (حتی در حد گرفتن دستان و بوسیدن در علن) عملی شرم‌آور تلقی می‌شود.

.


#نقد_چپ #چپ_ایرانی #جامعه #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22