رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
🔻 ثبت نام کوچینگ نوجوان برای زمستان گروه سنی "سیزده تا هجده سال" با طراحی اختصاصی ویژه هرنوجوان آنلاین + غیر حضوری برنامه ریزی برای رشد و توسعه فردی ویژه نوجوان ها به مدت یک فصل خصوصی/ عمومی این دوره یک سرمایه گذاری ویژه برای رشد شخصیت #نوجوان…
ظرفیت دوره عمومی: #تمام_شد
📌 دوره خصوصی: #تمام_شد
شروع دوره زمستان: (دی تا اسفند)
این فرسته جهت اعلام ظرفیت باقی مانده دوره به روزرسانی خواهد شد.
📌 نوجوان های دوره های قبلی امکان تمدید و ادامه دوره با محتوای جدید را دارید.
📌 شروع دوره بعدی هفته چهارم فروردین؛ در صورت تمایل میتوانید نامتان را برای ثبت در فهرست پیش ثبتنام به پشتیبان اطلاع دهید.
پشتیبانی:
@Asist_RadioP4C
#کوچینگ
#نوجوان_توانمند
#کوچینگ_نوجوان
#نقشه_راه_زندگی_من
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
📌 دوره خصوصی: #تمام_شد
شروع دوره زمستان: (دی تا اسفند)
این فرسته جهت اعلام ظرفیت باقی مانده دوره به روزرسانی خواهد شد.
📌 نوجوان های دوره های قبلی امکان تمدید و ادامه دوره با محتوای جدید را دارید.
📌 شروع دوره بعدی هفته چهارم فروردین؛ در صورت تمایل میتوانید نامتان را برای ثبت در فهرست پیش ثبتنام به پشتیبان اطلاع دهید.
پشتیبانی:
@Asist_RadioP4C
#کوچینگ
#نوجوان_توانمند
#کوچینگ_نوجوان
#نقشه_راه_زندگی_من
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻داوری و قضاوت (عدالت، تلافی یا بخشش)
- حرف آخر را اول می نویسم:
عجالتا از حقوقدانها سوالی دارم:
حکم راهزنی قانون چیست؟ راهزنی قانون یعنی کسی که قانون را دور میزند، بیاعتبار میکند، به هیچ میانگارد... برای داشتن احساس امنیت در جامعه به داشتن قانون سنجیده و اطمینان به اجرای درست آن چه امتیازی میدهید؟
- از اول به آخر بخوانید:
[ قاضی و مستشار پیشین دیوان عالی کشور: در پرونده محسن شکاری، عناصر محاربه محرز نشده و مسلما حکم این پرونده، اعدام نبود. در این پرونده، عناصر محاربه محرز نشده و مشاهده نمیشود. بله، مواردی نظیر ارعاب و جرح را میبینیم که مجازات مربوط به خود را دارد ولی، مسلما حکم این پرونده، اعدام نبوده است. قاطعالطریق به فردی گفته میشود که دست به راهزنی از طریق انسداد راه مردم زده است. در حالی که در این مورد، اصلا شاهد راهزنی نبودهایم و این عنوان، اساسا بیربط به پرونده است. صدور چنین حکمی میتواند به این معنا باشد که دستگاه قضائی تا حدی تحت تاثیر جو سیاسی یا امنیتی قرار دارد. نباید اینگونه باشد. بخصوص که این مساله با جو ملتهب جامعه نیز همزمان شده است. هر کس حق دارد که وکیل انتخابی داشته باشد و غیر آن، خلاف عدالت است. منتها در فقرههای مربوط به سالب حیات، وکیل تسخیری تعیین میشود که در این مورد هم، وقتی متهم بتواند وکیل تعیینی داشته باشد، وکیل تسخیری معنی نخواهد داشت. صدور حکم این پرونده با این عجله برای شخص من قابل فهم نیست در خصوص سرعت رسیدگی به این پرونده نیز با مساله قابل تاملی مواجه هستیم. در این مساله که در آن با امر سالب حیات و جان یک انسان روبرو هستیم و حدی آمیختگی با مسائل سیاسی را نیز شاهد هستیم، صدور حکم با این عجله و شتاب برای شخص من قابل فهم نیست./امتداد]
شما چه فکر میکنید؟
شاید شما هم این جملات را شنیده باشید که "حرف همه یک جورهایی درست است" یا "نمیشه قضاوت کرد" و "ما که چیزی درباره جزئیات نمیدانیم."
نکته مهمی که باید در فهم این موضوع به آن توجه کنیم؛ تفاوت این جملات است:
"جزئیات را نمیدانیم."
"از قضاوت و مقایسه درباره جزئیات عاجزیم."
"این موضوع از فهم افراد مطلع و آگاه خارج است."
فهم ما میتواند از هر چیزی در حال تغییر و کاملتر شدن باشد، پس نمیشود بیجهت روی برداشتها پافشاری کرد (فیلسوفانهاندیشی و فلسفهورزی).
فهم در حال تغییر مجوزی برای بیقاعده عمل کردن نیست.
نمیشود که هر روز یک جور حکم کرد. نمیشود با ۱۰۰ مماشات کرد و ۱۰ را دار زد؟ نمیشود که در یک موقعیت واحد و از یک زاویه یکسان، امری هم درست باشد و هم نادرست. هم قابل بخشش باشد و هم غیرقابل بخشش. به خصوص قانون باید به گونهای تعریف شود که در تفسیر و اجرای آن، با شکافی به اندازه نفی و تأیید اصل حکم روبرو نباشیم.
از اینها که بگذریم وقتی قرار است درباره درستی و نادرستی امری داوری کنیم، نیاز داریم موضعمان را اعلام کنیم، حتی اگر این موضع نمیدانم باشد. در مرحله بعد نیاز داریم مقایسه کنیم، پرسش کنیم و از اهل فن توضیح بخواهیم تا در نهایت داوری ممکن باشد.
پس نمیشود از جزئیات قانون مطلع نبود.
نمیشود از قضاوت و مقایسه قانون و مصادیقش عاجز بود.
نمیشود قانون از فهم افراد مطلع و آگاه خارج باشد.
و بعد هم به این قانون متعهد ماند، چون در این صورت وجاهت قانون پیشاپیش زیر سوال میرود.
راه دور هم نرویم، از کوچکترین واحد جامعه شروع کنید. چند قانون ننوشته و نگفته را در خانه اجرا کنید. یکی را ببخشید و دیگری را با مجازاتهای لحظهای نامتناسب مجازات کنید و بعد ببینید چه اتفاقی میافتد؟
#الهام_فخرایی
#محسن_شکاری
#نقد_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
- حرف آخر را اول می نویسم:
عجالتا از حقوقدانها سوالی دارم:
حکم راهزنی قانون چیست؟ راهزنی قانون یعنی کسی که قانون را دور میزند، بیاعتبار میکند، به هیچ میانگارد... برای داشتن احساس امنیت در جامعه به داشتن قانون سنجیده و اطمینان به اجرای درست آن چه امتیازی میدهید؟
- از اول به آخر بخوانید:
[ قاضی و مستشار پیشین دیوان عالی کشور: در پرونده محسن شکاری، عناصر محاربه محرز نشده و مسلما حکم این پرونده، اعدام نبود. در این پرونده، عناصر محاربه محرز نشده و مشاهده نمیشود. بله، مواردی نظیر ارعاب و جرح را میبینیم که مجازات مربوط به خود را دارد ولی، مسلما حکم این پرونده، اعدام نبوده است. قاطعالطریق به فردی گفته میشود که دست به راهزنی از طریق انسداد راه مردم زده است. در حالی که در این مورد، اصلا شاهد راهزنی نبودهایم و این عنوان، اساسا بیربط به پرونده است. صدور چنین حکمی میتواند به این معنا باشد که دستگاه قضائی تا حدی تحت تاثیر جو سیاسی یا امنیتی قرار دارد. نباید اینگونه باشد. بخصوص که این مساله با جو ملتهب جامعه نیز همزمان شده است. هر کس حق دارد که وکیل انتخابی داشته باشد و غیر آن، خلاف عدالت است. منتها در فقرههای مربوط به سالب حیات، وکیل تسخیری تعیین میشود که در این مورد هم، وقتی متهم بتواند وکیل تعیینی داشته باشد، وکیل تسخیری معنی نخواهد داشت. صدور حکم این پرونده با این عجله برای شخص من قابل فهم نیست در خصوص سرعت رسیدگی به این پرونده نیز با مساله قابل تاملی مواجه هستیم. در این مساله که در آن با امر سالب حیات و جان یک انسان روبرو هستیم و حدی آمیختگی با مسائل سیاسی را نیز شاهد هستیم، صدور حکم با این عجله و شتاب برای شخص من قابل فهم نیست./امتداد]
شما چه فکر میکنید؟
شاید شما هم این جملات را شنیده باشید که "حرف همه یک جورهایی درست است" یا "نمیشه قضاوت کرد" و "ما که چیزی درباره جزئیات نمیدانیم."
نکته مهمی که باید در فهم این موضوع به آن توجه کنیم؛ تفاوت این جملات است:
"جزئیات را نمیدانیم."
"از قضاوت و مقایسه درباره جزئیات عاجزیم."
"این موضوع از فهم افراد مطلع و آگاه خارج است."
فهم ما میتواند از هر چیزی در حال تغییر و کاملتر شدن باشد، پس نمیشود بیجهت روی برداشتها پافشاری کرد (فیلسوفانهاندیشی و فلسفهورزی).
فهم در حال تغییر مجوزی برای بیقاعده عمل کردن نیست.
نمیشود که هر روز یک جور حکم کرد. نمیشود با ۱۰۰ مماشات کرد و ۱۰ را دار زد؟ نمیشود که در یک موقعیت واحد و از یک زاویه یکسان، امری هم درست باشد و هم نادرست. هم قابل بخشش باشد و هم غیرقابل بخشش. به خصوص قانون باید به گونهای تعریف شود که در تفسیر و اجرای آن، با شکافی به اندازه نفی و تأیید اصل حکم روبرو نباشیم.
از اینها که بگذریم وقتی قرار است درباره درستی و نادرستی امری داوری کنیم، نیاز داریم موضعمان را اعلام کنیم، حتی اگر این موضع نمیدانم باشد. در مرحله بعد نیاز داریم مقایسه کنیم، پرسش کنیم و از اهل فن توضیح بخواهیم تا در نهایت داوری ممکن باشد.
پس نمیشود از جزئیات قانون مطلع نبود.
نمیشود از قضاوت و مقایسه قانون و مصادیقش عاجز بود.
نمیشود قانون از فهم افراد مطلع و آگاه خارج باشد.
و بعد هم به این قانون متعهد ماند، چون در این صورت وجاهت قانون پیشاپیش زیر سوال میرود.
راه دور هم نرویم، از کوچکترین واحد جامعه شروع کنید. چند قانون ننوشته و نگفته را در خانه اجرا کنید. یکی را ببخشید و دیگری را با مجازاتهای لحظهای نامتناسب مجازات کنید و بعد ببینید چه اتفاقی میافتد؟
#الهام_فخرایی
#محسن_شکاری
#نقد_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍8👏2
موقت 🔻 تبلیغات
زیاد در مورد کلاس کودک و نوجوان پرس و جو می کنید
این پست برای دیده شدن کسب و کارهای فعال حوزه آموزش است. برای تبلیغ نیاز به شرایط خاصی ندارید. می توانید فقط در بخش کامنت محصول، خدمات و راه ارتباطی تان را معرفی کنید.
لطفا به عنوان مخاطب خودتان کیفیت محصول یا خدمات معرفی شده را بررسی و اطمینان حاصل کنید.
تا ساعت ۲۳.۳۰ امشب
در نظر داشته باشید که با حذف پست، نوشتههای شما حذف خواهد شد، پس حتما راه ارتباطی اعلام کنید.
@RadioP4C
زیاد در مورد کلاس کودک و نوجوان پرس و جو می کنید
این پست برای دیده شدن کسب و کارهای فعال حوزه آموزش است. برای تبلیغ نیاز به شرایط خاصی ندارید. می توانید فقط در بخش کامنت محصول، خدمات و راه ارتباطی تان را معرفی کنید.
لطفا به عنوان مخاطب خودتان کیفیت محصول یا خدمات معرفی شده را بررسی و اطمینان حاصل کنید.
تا ساعت ۲۳.۳۰ امشب
در نظر داشته باشید که با حذف پست، نوشتههای شما حذف خواهد شد، پس حتما راه ارتباطی اعلام کنید.
@RadioP4C
🔻فروپاشی دیوار برلین با خنده
(کتاب "خنده پایان یافته")
ماجرا از آنجا شروع شد که دو کارگر کارخانه کشتیسازی در آلمان شرقی بازداشت و به یک سال و نیم زندان محکوم شدند. جرمشان این بود که بین همکارانشان جوکی درباره رابطه استالین با مقامهای آلمان شرقی تعریف کرده بودند.
کتاب «خنده پایانیافته» درباره ابن جوک ها نوشته شده است که عمدتا به ۵ سال آخر موجودیت آلمان شرقی تا فروریختن دیوار برلین مربوط می شوند.
دیواری که #اریش_هونکر رهبر آلمان شرقی گفته بود تا صد سال دیگر پابرجا خواهد ماند، اما کمتر از ده ماه بعد فرو ریخت:
«همه آزمایشها را اول روی حیوانات انجام میدهند، ولی معلوم نیست که چرا برای آزمایش سوسیالیسم یک راست سراغ ما آمدهاند».
«به زودی کارتهای ملی بزرگتر میشود تا عکسهای چهره آویزان مردم در آن جا بشود»
«گورباچف و هونکر (رهبران شوروی و آلمان شرقی) پیش خدا میروند. گورباچف میپرسد: کی ما در تولید گندم خودکفا و بینیاز از واردات میشویم؟ خدا میگوید: سی سال دیگر. گورباچف میگوید: افسوس که به عمر من قد نمیدهد. بعد هونکر میپرسد: آلمان شرقی به لحاظ تکنولوژیک کی از غرب جلو میافتد؟ خدا کمی فکر میکند و میگوید: به عمر من قد نمیدهد.»
«اریش هونکر، رهبر آلمان شرقی میبیند که مردم در صف ایستادهاند. او هم در صف میایستد و از فرد جلویی میپرسد: این صف برای چیست؟ جواب میدهد: مردم میخواهند اجازه سفر بگیرند و از کشور #مهاجرت کنند. هونکر متوجه میشود که با ایستادن او در صف مردم پراکنده میشوند. میپرسد که حالا چرا یک دفعه صف به هم خورد؟ نفر جلویی میگوید: چون وقتی تو بروی دیگر لازم نیست ما برویم.»
«آن چیست که ۸۰ دندان و ۴ پا دارد؟ جواب: تمساح. آن چیست که ۸ دندان دارد و ۵۲ پا؟ جواب: هیئت سیاسی حزب» (کنایهای به پیری و کهولت اعضای هیئت سیاسی حزب حاکم)
«یک شهروند آلمان شرقی به اداره پست شکایت میکند که چرا میخواهند تلفن خانهاش را قطع کنند. پاسخ میشنود: «شما در گفتوگوی تلفنی به سازمان امنیت تهمت زدهاید که این سازمان تلفنهای شما را استراق سمع میکند».
«چرا مردم آلمان شرقی همیشه این قدر خسته هستند؟ جواب: چون چهل سال است که در راه "فتح قلهها" هستند و به آن نمیرسند».
فعالیت:
متن را به بحث بگذارید. در کاوشگریهای فلسفی همیشه میتوانید متن را با وقایع روز مرتبط کنید. متن در معنای فلسفی فقط نوشته و آنچه مکتوب شده نیست.
#الهام_فخرایی
کتاب: خنده پایانیافته
نویسندگان:
هانس ویلهلم زاور
هانس هرمان هرتله
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_فلسفی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(کتاب "خنده پایان یافته")
ماجرا از آنجا شروع شد که دو کارگر کارخانه کشتیسازی در آلمان شرقی بازداشت و به یک سال و نیم زندان محکوم شدند. جرمشان این بود که بین همکارانشان جوکی درباره رابطه استالین با مقامهای آلمان شرقی تعریف کرده بودند.
کتاب «خنده پایانیافته» درباره ابن جوک ها نوشته شده است که عمدتا به ۵ سال آخر موجودیت آلمان شرقی تا فروریختن دیوار برلین مربوط می شوند.
دیواری که #اریش_هونکر رهبر آلمان شرقی گفته بود تا صد سال دیگر پابرجا خواهد ماند، اما کمتر از ده ماه بعد فرو ریخت:
«همه آزمایشها را اول روی حیوانات انجام میدهند، ولی معلوم نیست که چرا برای آزمایش سوسیالیسم یک راست سراغ ما آمدهاند».
«به زودی کارتهای ملی بزرگتر میشود تا عکسهای چهره آویزان مردم در آن جا بشود»
«گورباچف و هونکر (رهبران شوروی و آلمان شرقی) پیش خدا میروند. گورباچف میپرسد: کی ما در تولید گندم خودکفا و بینیاز از واردات میشویم؟ خدا میگوید: سی سال دیگر. گورباچف میگوید: افسوس که به عمر من قد نمیدهد. بعد هونکر میپرسد: آلمان شرقی به لحاظ تکنولوژیک کی از غرب جلو میافتد؟ خدا کمی فکر میکند و میگوید: به عمر من قد نمیدهد.»
«اریش هونکر، رهبر آلمان شرقی میبیند که مردم در صف ایستادهاند. او هم در صف میایستد و از فرد جلویی میپرسد: این صف برای چیست؟ جواب میدهد: مردم میخواهند اجازه سفر بگیرند و از کشور #مهاجرت کنند. هونکر متوجه میشود که با ایستادن او در صف مردم پراکنده میشوند. میپرسد که حالا چرا یک دفعه صف به هم خورد؟ نفر جلویی میگوید: چون وقتی تو بروی دیگر لازم نیست ما برویم.»
«آن چیست که ۸۰ دندان و ۴ پا دارد؟ جواب: تمساح. آن چیست که ۸ دندان دارد و ۵۲ پا؟ جواب: هیئت سیاسی حزب» (کنایهای به پیری و کهولت اعضای هیئت سیاسی حزب حاکم)
«یک شهروند آلمان شرقی به اداره پست شکایت میکند که چرا میخواهند تلفن خانهاش را قطع کنند. پاسخ میشنود: «شما در گفتوگوی تلفنی به سازمان امنیت تهمت زدهاید که این سازمان تلفنهای شما را استراق سمع میکند».
«چرا مردم آلمان شرقی همیشه این قدر خسته هستند؟ جواب: چون چهل سال است که در راه "فتح قلهها" هستند و به آن نمیرسند».
فعالیت:
متن را به بحث بگذارید. در کاوشگریهای فلسفی همیشه میتوانید متن را با وقایع روز مرتبط کنید. متن در معنای فلسفی فقط نوشته و آنچه مکتوب شده نیست.
#الهام_فخرایی
کتاب: خنده پایانیافته
نویسندگان:
هانس ویلهلم زاور
هانس هرمان هرتله
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_فلسفی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👏7👍2
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
🔻 دختری که ماه را نوشید! الهام فخرایی وقتی رمان ” دختری که ماه را نوشید” را می خواندیم، همزمان داستان ضحاک ماردوش برایم تداعی می شد. شخصیت “گرلاند” بارن هیل و “ضحاک” #فردوسی ویژگی های مشترکی دارند. یکی کودکان را از خانواده هایشان جدا می کند، دیگری جوانان…
برای این روزها
وقتی رمان "دختری که ماه را نوشید" را می خواندیم؛ "اندوه خوار" برای من واژه کلیدی بود.
درباره "هیجانخواری" هم صحبت کردیم؛ ترکیبی که به موازات اندوهخواری میشود برای سایر هیجان ها به کار برد؛ وقتی به شکل افراطی و اغراق شده فقط از هیجان تغذیه میکنیم.
در #درمانگری شکستن چرخه هیجان صرف با فکر یک مرحله تعیین کننده است.
این روزها گمانم به این یادآوری نیاز داریم، البته مادامی که مرز پرهیز از "هیجانخواری" را با "تعهد به کنشگری" گم نکنیم.
خواندن این رمان را به بزرگسالان هم پیشنهاد میکنم.
#الهام_فخرایی
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#دختری_که_ماه_را_نوشید
پ.ن
گرچه غرق #سوگ و غم هر برزن است
گرچه خامش صحن باغ و گلشن است
گرچه سرو سرفراز كاشمر
از غمان لاله، سر بر دامن است
گرچه اينك بعد عيسي بر صليب
مريم اندر شهر و كوي و برزن است
باش تا بيني هماي سرنوشت
بال بگشوده ست بر ايران زمين
باش تا سرو قد رودابه ها
سركشد تا ماه تابان از زمين
باش تا بيني كه صد گردآفريد
بر نهد بر برق و توفان، برگ و زين
باش تا زيبائي و جنگاوري
در يكي پيكر شود با هم قرين
باش تا تاريخ بردارد خروش
اين شنيدي اينك، اي #ايران ببين ...
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
وقتی رمان "دختری که ماه را نوشید" را می خواندیم؛ "اندوه خوار" برای من واژه کلیدی بود.
درباره "هیجانخواری" هم صحبت کردیم؛ ترکیبی که به موازات اندوهخواری میشود برای سایر هیجان ها به کار برد؛ وقتی به شکل افراطی و اغراق شده فقط از هیجان تغذیه میکنیم.
در #درمانگری شکستن چرخه هیجان صرف با فکر یک مرحله تعیین کننده است.
این روزها گمانم به این یادآوری نیاز داریم، البته مادامی که مرز پرهیز از "هیجانخواری" را با "تعهد به کنشگری" گم نکنیم.
خواندن این رمان را به بزرگسالان هم پیشنهاد میکنم.
#الهام_فخرایی
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#دختری_که_ماه_را_نوشید
پ.ن
گرچه غرق #سوگ و غم هر برزن است
گرچه خامش صحن باغ و گلشن است
گرچه سرو سرفراز كاشمر
از غمان لاله، سر بر دامن است
گرچه اينك بعد عيسي بر صليب
مريم اندر شهر و كوي و برزن است
باش تا بيني هماي سرنوشت
بال بگشوده ست بر ايران زمين
باش تا سرو قد رودابه ها
سركشد تا ماه تابان از زمين
باش تا بيني كه صد گردآفريد
بر نهد بر برق و توفان، برگ و زين
باش تا زيبائي و جنگاوري
در يكي پيكر شود با هم قرين
باش تا تاريخ بردارد خروش
اين شنيدي اينك، اي #ايران ببين ...
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤2👏2👍1🙏1
🔻 موضوعات بحرانی و کودکان (۲)
(کودک در معنای حقوقی یونیسف 0 تا 18 سال را شامل می شود.)
در نظام آموزش نوین که البته قدمتش به 100 سال قبل برمیگردد و دهه به دهه پیشروتر شده است، به کودک و نوجوان زیر 18 سال نقش داده میشود و سعی می کنند با اقسام تجربه ها ارتباط این نسل را با جامعه پررنگ کنند.
بنابراین با توجه به اینکه آموزش نه برای آینده که برای زمان حال انجام میشود و با تاکید بر حقوق کودک و نه کوچک شماری، از همان ابتدا برای آنها نقشی فعال تعریف، تمرین و واگذار میشود.
در مقابل رویکرد سنتی، افراد زیر هجده سال را کودک (کوچک) میداند و تا سالها به حساب نمیآورد. بنابراین آنها فقط وقتی به اندازه کافی بزرگ شدند، اجازه و مجال کشف دنیای بیرون و نقشآفرینی را پیدا میکنند. این رویکرد شاید در نگاه اول مدافع کودک به نظر برسد، اما چه بسا این در حاشیه نگه داشتن، گاهی حقوق کودک را هم به انزوا ببرد و خودش تبدیل به یک مانع شود.
حالا اگر شما طرفدار رویکرد نوین هستید، احتمالا نوجوانهایی شبیه #گرتا_تنبرگ را تایید میکنید و شاید دلتان بخواهد فرزند شما هم همین مسیر را طی کند.
اما نکته مهم اینجاست که آگاهی دادن و کنشگری با وارد کردن کودک به فضای ناامن تفاوت دارد.
یکی از مهمترین و اصلیترین وظایف بزرگسال مراقب، فراهم کردن محیط امن برای کودک است تا به مثابه یک بذر بشکفد، رشد کند و ببالد. بنابراین به خطر انداختن کودک مثل این است که سرمایه وجودی اش را با دست خودمان نابود کنیم.
شاید بعضی بگویند که "خود بچه ها علاقهمند هستند که فلان تجربه را داشته باشند." اما این گزاره پذیرفتنی نیست. چون بخش زیادی از این علاقهمندی مسئولیتش مستقیما با بزرگترهاست، چرا؟
به این دلیل که میشود پرسید:
چرا بچه ها و بزرگترها علاقهمند نیستند که آب را درست مصرف کنند؟ شکار نکنند؟ محیط زیست را نابود نکنند؟ جنگل را آتش نزنند؟ از وسایل عمومی استفاده کنند؟ مصرف کاغذ را به حداقل ممکن برسانند؟ راستگو و اخلاق مدار باشند نه صرفا مناسک گرا؟ مصرف گرا نباشند؟ و... هزاران ارزش دیگر.
بنابراین روشن است که کنشگری یک ارزش است و میتواند واقعه را پیشاپیش با مطالبه علاج کند، اما حواسمان باشد که به اسم #کنشگری دنیای کودک را ناامن نکنیم و خودش معطل علاج نشود.
برای خواندن مطالب مرتبط روی هشتگ #موضوعات_بحرانی کلیک کنید.
#الهام_فخرایی
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#مفاهیم_منفی
#والدگری
#تسهیلگری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(کودک در معنای حقوقی یونیسف 0 تا 18 سال را شامل می شود.)
در نظام آموزش نوین که البته قدمتش به 100 سال قبل برمیگردد و دهه به دهه پیشروتر شده است، به کودک و نوجوان زیر 18 سال نقش داده میشود و سعی می کنند با اقسام تجربه ها ارتباط این نسل را با جامعه پررنگ کنند.
بنابراین با توجه به اینکه آموزش نه برای آینده که برای زمان حال انجام میشود و با تاکید بر حقوق کودک و نه کوچک شماری، از همان ابتدا برای آنها نقشی فعال تعریف، تمرین و واگذار میشود.
در مقابل رویکرد سنتی، افراد زیر هجده سال را کودک (کوچک) میداند و تا سالها به حساب نمیآورد. بنابراین آنها فقط وقتی به اندازه کافی بزرگ شدند، اجازه و مجال کشف دنیای بیرون و نقشآفرینی را پیدا میکنند. این رویکرد شاید در نگاه اول مدافع کودک به نظر برسد، اما چه بسا این در حاشیه نگه داشتن، گاهی حقوق کودک را هم به انزوا ببرد و خودش تبدیل به یک مانع شود.
حالا اگر شما طرفدار رویکرد نوین هستید، احتمالا نوجوانهایی شبیه #گرتا_تنبرگ را تایید میکنید و شاید دلتان بخواهد فرزند شما هم همین مسیر را طی کند.
اما نکته مهم اینجاست که آگاهی دادن و کنشگری با وارد کردن کودک به فضای ناامن تفاوت دارد.
یکی از مهمترین و اصلیترین وظایف بزرگسال مراقب، فراهم کردن محیط امن برای کودک است تا به مثابه یک بذر بشکفد، رشد کند و ببالد. بنابراین به خطر انداختن کودک مثل این است که سرمایه وجودی اش را با دست خودمان نابود کنیم.
شاید بعضی بگویند که "خود بچه ها علاقهمند هستند که فلان تجربه را داشته باشند." اما این گزاره پذیرفتنی نیست. چون بخش زیادی از این علاقهمندی مسئولیتش مستقیما با بزرگترهاست، چرا؟
به این دلیل که میشود پرسید:
چرا بچه ها و بزرگترها علاقهمند نیستند که آب را درست مصرف کنند؟ شکار نکنند؟ محیط زیست را نابود نکنند؟ جنگل را آتش نزنند؟ از وسایل عمومی استفاده کنند؟ مصرف کاغذ را به حداقل ممکن برسانند؟ راستگو و اخلاق مدار باشند نه صرفا مناسک گرا؟ مصرف گرا نباشند؟ و... هزاران ارزش دیگر.
بنابراین روشن است که کنشگری یک ارزش است و میتواند واقعه را پیشاپیش با مطالبه علاج کند، اما حواسمان باشد که به اسم #کنشگری دنیای کودک را ناامن نکنیم و خودش معطل علاج نشود.
برای خواندن مطالب مرتبط روی هشتگ #موضوعات_بحرانی کلیک کنید.
#الهام_فخرایی
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#مفاهیم_منفی
#والدگری
#تسهیلگری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6
🔻فرزندان ایران (گردآفریدها و سیاوشان)
قبلا در خواندن شاهنامه رسیدیم به آنجا که توران، سهراب را با سپاهی روانه کرد تا به ایران حمله کند، هژیر نگهبان دژ اسیر شد و دختری از ایران (#گردآفرید) لباس رزم پوشید:
چو آگاه شد دختر گژدهم
که سالار آن انجمن گشت کم
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
زمانه ز مادر چنین ناورید
چنان ننگش آمد ز کار هژیر
که شد لاله رنگش به کردار قیر
بپوشید درع سواران جنگ
نبود اندر آن کار جای درنگ
نهان کرد گیسو به زیر زره
بزد بر سر ترگ رومی گره
فرود آمد از دژ به کردار شیر
کمر بر میان بادپایی به زیر
به پیش سپاه اندر آمد چو گرد
چو رعد خروشان یکی ویله کرد
که گردان کدامند و جنگآوران
دلیران و کارآزموده سران
چو سهراب شیراوژن او را بدید
بخندید و لب را به دندان گزید
چنین گفت کامد دگر باره گور
به دام خداوند شمشیر و زور
بپوشید خفتان و بر سر نهاد
یکی ترگ چینی به کردار باد
بیامد دمان پیش گرد آفرید
چو دخت کمندافگن او را بدید
کمان را به زه کرد و بگشاد بر
نبد مرغ را پیش تیرش گذر
به سهراب بر تیر باران گرفت
چپ و راست جنگ سواران گرف
ت
نگه کرد سهراب و آمدش ننگ
برآشفت و تیز اندر آمد به جنگ...
برآشفت سهراب و شد چون پلنگ
چو بدخواه او چاره گر بد به جنگ
عنان برگرایید و برگاشت اسپ
بیامد به کردار آذرگشسپ ...
بزد بر کمربند گردآفرید
زره بر برش یک به یک بردرید ...
چو بر زین بپیچید گرد آفرید
یکی تیغ تیز از میان برکشید
بزد نیزهٔ او به دو نیم کرد
نشست از بر اسپ و برخاست گرد
به آورد با او بسنده نبود
بپیچید ازو روی و برگاشت زود
سپهبد عنان اژدها را سپرد
به خشم از جهان روشنایی ببرد
چو آمد خروشان به تنگ اندرش
بجنبید و برداشت خود از سرش
رها شد ز بند زره موی اوی
درفشان چو خورشید شد روی اوی
بدانست سهراب کاو دخترست
سر و موی او ازدر افسرست
شگفت آمدش گفت از #ایران سپاه
چنین دختر آید به آوردگاه ...
بدو روی بنمود و گفت ای دلیر
میان دلیران به کردار شیر
دو لشکر نظاره برین جنگ ما
برین گرز و شمشیر و آهنگ ما
بپای آورد زخم کوپال من
نراند کسی نیزه بر یال من
عنان را بپیچید گرد آفرید
سمند سرافراز بر دژ کشید ...
🔻و اما وصف #سیاوش از زبان تورانی ها (دشمن ایران):
ازین شاهزاده نگیرند باز
زگنج و ز رنج آنچ آید فراز
من ایدون شنیدم که اندر جهان
کسی نیست مانند او از مهان
به بالا و دیدار و آهستگی
به #فرهنگ و رای و به شایستگی
هنر با خرد نیز بیش از نژاد
ز مادر چنو شاهزاده نزاد
بدیدن کنون از شنیدن بهست
گرانمایه و شاهزاد و مهست ...
پ.ن
- متن کوتاه شده است.
- و چه خوب که هزاران سیاوش و گردآفرید در ایران داریم که میتوانند #میهن را به بهترین شکل نمایندگی کنند و مانا نگه دارند.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#کاوشگری_ادبی
#شاهنامه_بخوانیم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
قبلا در خواندن شاهنامه رسیدیم به آنجا که توران، سهراب را با سپاهی روانه کرد تا به ایران حمله کند، هژیر نگهبان دژ اسیر شد و دختری از ایران (#گردآفرید) لباس رزم پوشید:
چو آگاه شد دختر گژدهم
که سالار آن انجمن گشت کم
زنی بود برسان گردی سوار
همیشه به جنگ اندرون نامدار
کجا نام او بود گردآفرید
زمانه ز مادر چنین ناورید
چنان ننگش آمد ز کار هژیر
که شد لاله رنگش به کردار قیر
بپوشید درع سواران جنگ
نبود اندر آن کار جای درنگ
نهان کرد گیسو به زیر زره
بزد بر سر ترگ رومی گره
فرود آمد از دژ به کردار شیر
کمر بر میان بادپایی به زیر
به پیش سپاه اندر آمد چو گرد
چو رعد خروشان یکی ویله کرد
که گردان کدامند و جنگآوران
دلیران و کارآزموده سران
چو سهراب شیراوژن او را بدید
بخندید و لب را به دندان گزید
چنین گفت کامد دگر باره گور
به دام خداوند شمشیر و زور
بپوشید خفتان و بر سر نهاد
یکی ترگ چینی به کردار باد
بیامد دمان پیش گرد آفرید
چو دخت کمندافگن او را بدید
کمان را به زه کرد و بگشاد بر
نبد مرغ را پیش تیرش گذر
به سهراب بر تیر باران گرفت
چپ و راست جنگ سواران گرف
ت
نگه کرد سهراب و آمدش ننگ
برآشفت و تیز اندر آمد به جنگ...
برآشفت سهراب و شد چون پلنگ
چو بدخواه او چاره گر بد به جنگ
عنان برگرایید و برگاشت اسپ
بیامد به کردار آذرگشسپ ...
بزد بر کمربند گردآفرید
زره بر برش یک به یک بردرید ...
چو بر زین بپیچید گرد آفرید
یکی تیغ تیز از میان برکشید
بزد نیزهٔ او به دو نیم کرد
نشست از بر اسپ و برخاست گرد
به آورد با او بسنده نبود
بپیچید ازو روی و برگاشت زود
سپهبد عنان اژدها را سپرد
به خشم از جهان روشنایی ببرد
چو آمد خروشان به تنگ اندرش
بجنبید و برداشت خود از سرش
رها شد ز بند زره موی اوی
درفشان چو خورشید شد روی اوی
بدانست سهراب کاو دخترست
سر و موی او ازدر افسرست
شگفت آمدش گفت از #ایران سپاه
چنین دختر آید به آوردگاه ...
بدو روی بنمود و گفت ای دلیر
میان دلیران به کردار شیر
دو لشکر نظاره برین جنگ ما
برین گرز و شمشیر و آهنگ ما
بپای آورد زخم کوپال من
نراند کسی نیزه بر یال من
عنان را بپیچید گرد آفرید
سمند سرافراز بر دژ کشید ...
🔻و اما وصف #سیاوش از زبان تورانی ها (دشمن ایران):
ازین شاهزاده نگیرند باز
زگنج و ز رنج آنچ آید فراز
من ایدون شنیدم که اندر جهان
کسی نیست مانند او از مهان
به بالا و دیدار و آهستگی
به #فرهنگ و رای و به شایستگی
هنر با خرد نیز بیش از نژاد
ز مادر چنو شاهزاده نزاد
بدیدن کنون از شنیدن بهست
گرانمایه و شاهزاد و مهست ...
پ.ن
- متن کوتاه شده است.
- و چه خوب که هزاران سیاوش و گردآفرید در ایران داریم که میتوانند #میهن را به بهترین شکل نمایندگی کنند و مانا نگه دارند.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#کاوشگری_ادبی
#شاهنامه_بخوانیم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍5❤2
🔻چطور در بحران ها خوشبین باشیم؟
اینکه در بحران های اجتماعی به دیگری توصیه کنیم خوشبین باشد، قابل قبول و شدنی به نظر نمی رسد. پس چه راهکاری داریم؟ نوع خاصی از خوشبینی برای این موقعیت پیشنهاد می شود که در این ارائه در "شبکه مادران توانمند بدون مرز" به آن پرداخته شد.
خلاصه ارائه:
واژه کلیدی: خوشبینی تراژیک
ما میتوانیم در شرایط منفی، نوعی از خوشبینی را بازیابی کنیم که نه مثبت نگري اجتنابی باشد که اندوه را نادیده می گیرد و نه شکل افراطی نقطه مقابل آن باشد که در اندوه غرق شدن است. به این خوشبینی که رشد، درون شرایط منفی و پس از تجربه اتفاق می افتد، خوشبینی تراژیک گفته میشود.
انواع شرایط منفی و بحرانی:
شامل تجربه رنج، احساس گناه و مرگ است. گاهی شما هر سه را با هم تجربه می کنید.
راهکارها
۱. انجام کاری فعالانه
۲. داشتن یا ساختن تجربه در ارتباط با افراد دیگر (مثلاً عشق، آغوش، همدلی، دلداری و ...)
۳. رشد کردن از دل تجربه رنج
پیدا کردن معنا از هر نوع تراژدی:
۱. درد و رنج؛ آموختن از تجربه و یافتن معنا در آن
۲. احساس گناه؛ با قبول مسئولیت کارهایمان
۳. مرگ؛ با زندگی کردن
نظریه پردازها: فرانکل، پرلز، سلیگمن
#الهام_فخرایی
#سلامت_روان_در_بحران_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اینکه در بحران های اجتماعی به دیگری توصیه کنیم خوشبین باشد، قابل قبول و شدنی به نظر نمی رسد. پس چه راهکاری داریم؟ نوع خاصی از خوشبینی برای این موقعیت پیشنهاد می شود که در این ارائه در "شبکه مادران توانمند بدون مرز" به آن پرداخته شد.
خلاصه ارائه:
واژه کلیدی: خوشبینی تراژیک
ما میتوانیم در شرایط منفی، نوعی از خوشبینی را بازیابی کنیم که نه مثبت نگري اجتنابی باشد که اندوه را نادیده می گیرد و نه شکل افراطی نقطه مقابل آن باشد که در اندوه غرق شدن است. به این خوشبینی که رشد، درون شرایط منفی و پس از تجربه اتفاق می افتد، خوشبینی تراژیک گفته میشود.
انواع شرایط منفی و بحرانی:
شامل تجربه رنج، احساس گناه و مرگ است. گاهی شما هر سه را با هم تجربه می کنید.
راهکارها
۱. انجام کاری فعالانه
۲. داشتن یا ساختن تجربه در ارتباط با افراد دیگر (مثلاً عشق، آغوش، همدلی، دلداری و ...)
۳. رشد کردن از دل تجربه رنج
پیدا کردن معنا از هر نوع تراژدی:
۱. درد و رنج؛ آموختن از تجربه و یافتن معنا در آن
۲. احساس گناه؛ با قبول مسئولیت کارهایمان
۳. مرگ؛ با زندگی کردن
نظریه پردازها: فرانکل، پرلز، سلیگمن
#الهام_فخرایی
#سلامت_روان_در_بحران_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤2🙏2
جشن های ایرانی؛ دیگان (یلدا)
از مجموعه "کودکان را با رسوم و آیین های میهنی آشنا کنیم."
جشن دیگان؛ جشن #امید
این جشن مطابق معمول در "روز" همنام ماه برگزار می شود و قدمت آن تقریبا به بیش از دو هزار سال قبل برمیگردد.
ازطرفی در هر ماه، سه روز به نام «دی» نامگذاری شده و به این ترتیب، در ماه دی سه جشن دیگان داریم که در هر سه خدای بزرگ مورد ستایش و نیایش قرار می گرفته و جشن برگزار می کردند.
" دی" در زبان پهلوی و اوستایی به معنای آفریننده است و اینکه سردترین ماه سال به نام خدای بزرگ نامگذاری شده بود تا یاد او در سرمای سخت #امیدبخش مردمان باشد.
شب یلدا:
یلدا به معنای زایش مهر است؛ مهر یا خور همانطور که در الباقیه ابوریحان بیرونی هم آمده به معنای خورشید است و از آنجا که دی ماه اولین روز زمستان است و از این به بعد روزها بلندتر و شب ها کوتاهتر می شوند، ایرانیان آخرین شب پاییز را به مناسبت پایان تاریکی جشن میگرفتند.
آیینها و فعالیتهای آموزشی:
برای آشنایی بیشتر، ابتدا ... [متن کامل را در اینجا بخوانید؛ ویژه کاربران دوره "طرحدرسهای جشنهای ایرانی برای کودکان و نوجوانان" ]
یادمان باشد هر کدام از این جشن ها بهانه ای است برای ارتباط، همدلی و یادآوری نیکی ها.
#الهام_فخرایی
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_طبیعی
#جشن_های_ایرانی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
از مجموعه "کودکان را با رسوم و آیین های میهنی آشنا کنیم."
جشن دیگان؛ جشن #امید
این جشن مطابق معمول در "روز" همنام ماه برگزار می شود و قدمت آن تقریبا به بیش از دو هزار سال قبل برمیگردد.
ازطرفی در هر ماه، سه روز به نام «دی» نامگذاری شده و به این ترتیب، در ماه دی سه جشن دیگان داریم که در هر سه خدای بزرگ مورد ستایش و نیایش قرار می گرفته و جشن برگزار می کردند.
" دی" در زبان پهلوی و اوستایی به معنای آفریننده است و اینکه سردترین ماه سال به نام خدای بزرگ نامگذاری شده بود تا یاد او در سرمای سخت #امیدبخش مردمان باشد.
شب یلدا:
یلدا به معنای زایش مهر است؛ مهر یا خور همانطور که در الباقیه ابوریحان بیرونی هم آمده به معنای خورشید است و از آنجا که دی ماه اولین روز زمستان است و از این به بعد روزها بلندتر و شب ها کوتاهتر می شوند، ایرانیان آخرین شب پاییز را به مناسبت پایان تاریکی جشن میگرفتند.
آیینها و فعالیتهای آموزشی:
برای آشنایی بیشتر، ابتدا ... [متن کامل را در اینجا بخوانید؛ ویژه کاربران دوره "طرحدرسهای جشنهای ایرانی برای کودکان و نوجوانان" ]
یادمان باشد هر کدام از این جشن ها بهانه ای است برای ارتباط، همدلی و یادآوری نیکی ها.
#الهام_فخرایی
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_طبیعی
#جشن_های_ایرانی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤1👍1🔥1
شب اورمزد آمد و ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می
فردوسی
#یلدا را پاس داشتن؛ یعنی به تاریکی ها پایان دادن ...
روشنی هاتان پرشمار و بلند و نزدیک باد!
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ز گفتن بیاسای و بردار می
فردوسی
#یلدا را پاس داشتن؛ یعنی به تاریکی ها پایان دادن ...
روشنی هاتان پرشمار و بلند و نزدیک باد!
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤6👍1
Khalije Irani
Mohsen Chavoshi Sina Hejazi
🔻کاوشگری چندجانبه درباره وطن
با ترانه "خلیج ایرانی"
گفتگو و #کاوشگری_هنری یکی از محرکهای شناختی است که می توانید آن را با انواع کاوشگری ها ترکیب کنید.
قطعه پیشنهادی را با هم بشنوید و درباره حسی که از آن دریافت می کنید، با هم گفتگو کنید.
مفاهیم:
#وطن، میهن، مادر، مراقبت، آزادگی، #دشمن، مرز، خشونت، بیتفاوتی، عدالت، همبستگی، برتری، برابری، #قانون، پرچم، پیشینه، هویت، تاریخ و ...
برای منابع جانبی روی هشتگ ها کلیک کنید.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
با ترانه "خلیج ایرانی"
گفتگو و #کاوشگری_هنری یکی از محرکهای شناختی است که می توانید آن را با انواع کاوشگری ها ترکیب کنید.
قطعه پیشنهادی را با هم بشنوید و درباره حسی که از آن دریافت می کنید، با هم گفتگو کنید.
مفاهیم:
#وطن، میهن، مادر، مراقبت، آزادگی، #دشمن، مرز، خشونت، بیتفاوتی، عدالت، همبستگی، برتری، برابری، #قانون، پرچم، پیشینه، هویت، تاریخ و ...
برای منابع جانبی روی هشتگ ها کلیک کنید.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤1😍1
🔻فلسفهورزی با مشاهیر
یکی از موضوعاتی که در حلقه کندوکاو یا اجتماع پژوهشی فلسفه برای کودک و نوجوان کاربرد دارد، گفتگو درباره مشاهیر و چهرههای ماندگار است.
برای این منظور میتوانید از افتخارات، جملات، آثار، حوادث مهم، فعالیتها، موضعگیری ها واندیشههای و… منسوب به این افراد استفاده کنید.
#فعالیت:
درباره #علی_دایی تحقیق و گفتگو کنید.
چه چیزهایی میتوان از او یاد گرفت؟
آیا افراد دیگری شبیه به او میشناسید؟
اگر شما به جای او بودید، چه کارهایی میکردید؟
چه ویژگیهایی را در او تحسین میکنید؟
سرمایه اجتماعی یعنی چه؟
او چطور به این سرمایه دست پیدا کرد؟
اگر او به تلاشهایش ادامه نمیداد، چه اتفاقی میافتاد؟
آیا علی دایی فقط به دلیل فوتبال مشهور است؟
آیا میتوانید هم فوتبالیست شایستهای باشید و هم انسانی قابل احترام؟ چطور؟ کدام مهمتر است؟
آیا سرمایه اجتماعی قابل تخریب است؟
آیا دلیلی عقلانی برای نادیده گرفتن سرمایههای میهن میشناسید؟
آیا شهرت، یک سرمایه اجتماعی است؟
آیا هر شهرتی میتواند مایه افتخار باشد؟
چطور میتوان از این سرمایه به بهترین شیوه استفاده کرد؟
چهرههای مشابه در جهان، چطور پاس داشته میشوند؟ و ...
پ.ن
برخی افتخارات علی دایی:
بازیکن سال فوتبال آسیا: ۱۹۹۹
دومین بازیکن سال فوتبال آسیا: ۱۹۹۶
بهترین بازیکن ایرانی قرن بیستم به انتخاب فدراسیون تاریخ و آمار فوتبال
دومین گلزن بازیهای ملی مردان جهان در تمام ادوار: ۱۰۹ گل
بهترین گلزن بینالمللی مردان جهان (۲): ۱۹۹۶، ۲۰۰۴
بهترین گلزن جام ملتهای آسیا: ۱۹۹۶
بهترین گلزن بازیهای آسیایی: ۱۹۹۸
بهترین گلزن قهرمانی فوتبال غرب آسیا: ۲۰۰۴
بهترین گلزن لیگ برتر خلیج فارس: ۸۳–۱۳۸۲
عضو تیم منتخب قرن ۲۰ فوتبال آسیا به انتخاب فدراسیون تاریخ و آمار فوتبال (IFFHS)
عضو لیست ده بازیکن برتر تاریخ فوتبال آسیا به انتخاب ایاسپیان
عضو تالار مشاهیر فوتبال آسیا: ۲۰۱۴
و ...
میهمان دعوت شده به قرعهکشی جام جهانی ۲۰۲۲ ؛ به همراه برخی از ستارههای پیشین فوتبال جهان از جمله کافو، لوتار ماتئوس، جی-جی اوکوچا، عادل احمد و ...
گروه سنی: ۸ سال به بالا
مفاهیم:
سرمایه اجتماعی، شهرت، افتخار، میهن، ملت، مردم قهرمان، آزادگی، حقخواهی، همبستگی، اخلاق، منش و ...
با طرح درس مشاهیر، به سرمایههای اجتماعی ادای دین مي کنیم و آنها را پاس می داریم.
شما هم میتوانید در بخش کامنت یا در اینستاگرام به این پرسش ها پاسخ دهید.
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#الهام_فخرایی
#فلسفه_ورزی_با_مشاهیر
#طرح_درس_مشاهیر
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
یکی از موضوعاتی که در حلقه کندوکاو یا اجتماع پژوهشی فلسفه برای کودک و نوجوان کاربرد دارد، گفتگو درباره مشاهیر و چهرههای ماندگار است.
برای این منظور میتوانید از افتخارات، جملات، آثار، حوادث مهم، فعالیتها، موضعگیری ها واندیشههای و… منسوب به این افراد استفاده کنید.
#فعالیت:
درباره #علی_دایی تحقیق و گفتگو کنید.
چه چیزهایی میتوان از او یاد گرفت؟
آیا افراد دیگری شبیه به او میشناسید؟
اگر شما به جای او بودید، چه کارهایی میکردید؟
چه ویژگیهایی را در او تحسین میکنید؟
سرمایه اجتماعی یعنی چه؟
او چطور به این سرمایه دست پیدا کرد؟
اگر او به تلاشهایش ادامه نمیداد، چه اتفاقی میافتاد؟
آیا علی دایی فقط به دلیل فوتبال مشهور است؟
آیا میتوانید هم فوتبالیست شایستهای باشید و هم انسانی قابل احترام؟ چطور؟ کدام مهمتر است؟
آیا سرمایه اجتماعی قابل تخریب است؟
آیا دلیلی عقلانی برای نادیده گرفتن سرمایههای میهن میشناسید؟
آیا شهرت، یک سرمایه اجتماعی است؟
آیا هر شهرتی میتواند مایه افتخار باشد؟
چطور میتوان از این سرمایه به بهترین شیوه استفاده کرد؟
چهرههای مشابه در جهان، چطور پاس داشته میشوند؟ و ...
پ.ن
برخی افتخارات علی دایی:
بازیکن سال فوتبال آسیا: ۱۹۹۹
دومین بازیکن سال فوتبال آسیا: ۱۹۹۶
بهترین بازیکن ایرانی قرن بیستم به انتخاب فدراسیون تاریخ و آمار فوتبال
دومین گلزن بازیهای ملی مردان جهان در تمام ادوار: ۱۰۹ گل
بهترین گلزن بینالمللی مردان جهان (۲): ۱۹۹۶، ۲۰۰۴
بهترین گلزن جام ملتهای آسیا: ۱۹۹۶
بهترین گلزن بازیهای آسیایی: ۱۹۹۸
بهترین گلزن قهرمانی فوتبال غرب آسیا: ۲۰۰۴
بهترین گلزن لیگ برتر خلیج فارس: ۸۳–۱۳۸۲
عضو تیم منتخب قرن ۲۰ فوتبال آسیا به انتخاب فدراسیون تاریخ و آمار فوتبال (IFFHS)
عضو لیست ده بازیکن برتر تاریخ فوتبال آسیا به انتخاب ایاسپیان
عضو تالار مشاهیر فوتبال آسیا: ۲۰۱۴
و ...
میهمان دعوت شده به قرعهکشی جام جهانی ۲۰۲۲ ؛ به همراه برخی از ستارههای پیشین فوتبال جهان از جمله کافو، لوتار ماتئوس، جی-جی اوکوچا، عادل احمد و ...
گروه سنی: ۸ سال به بالا
مفاهیم:
سرمایه اجتماعی، شهرت، افتخار، میهن، ملت، مردم قهرمان، آزادگی، حقخواهی، همبستگی، اخلاق، منش و ...
با طرح درس مشاهیر، به سرمایههای اجتماعی ادای دین مي کنیم و آنها را پاس می داریم.
شما هم میتوانید در بخش کامنت یا در اینستاگرام به این پرسش ها پاسخ دهید.
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#الهام_فخرایی
#فلسفه_ورزی_با_مشاهیر
#طرح_درس_مشاهیر
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
Instagram
Instagram
Post might not be available
❤6👍2
🔻آیا شادی ساختنی است؟
خلاصه ارائه:
بله، شاد باش و شاد زی!
مفهوم شناختهشدهای در ادبیات روانشناسی مثبتگرایانه وجود دارد که آن را به میهای چیکسنتمیهایی (Csíkszetmihályi 1991) نسبت میدهند. این مفهوم پایه فلسفی و روانی اجتماعی درباره احساس لذت بردن و رضایت اجتماعی و نیز فردی را توضیح می دهد.
میهایی دههها شرایط مرتبط با فعالیتهای خلاقانه، نگرشهای نوآورانه در افراد، و - بهطور کلی - جستجوی خوشبختی در انسان ها را مطالعه کرد. همین طور در تحقیقات و آثارش روی تجربههای شکست در پیدا کردن حس رضایت، حس شادی در کار، در تماس اجتماعی و به طور کلی در زندگی کردن متمرکز است.
میهای چیکسنتمیهایی در کتاب "روانشناسی تجربه بهینه"، حالت خاصی از ذهن به نام "جریان" یا "اوج" را توصیف می کند که در آن افراد فعالیت های ذهنی خلاقانه ای را در حالت روانی آرام و رها شده، تجربه می کنند.
حالتی شبیه وقتی که عمیقا در یک فعالیت خاص درگیر می شوید، بهطوریکه هیچ چیز دیگری برای شما مهم نیست و متوجه گذر زمان نمیشوید. این تجربه ها لذت بخش اند و افراد معمولا تمایل دارند حتی با صرف هزینههای چه بسا گزاف این حس را تجربه کنند.
در نظریه او، تجربه جریان در زندگی روزمره بخش مهمی از خلاقیت و زندگی مطلوب است و شادی واقعی بدون تجربه حس جریان ممکن نیست.
میهای چیکسنتمیهایی فرمول شگفتانگیزی از #شادی ارائه میکند:
«شادی برای متجلی شدن، نیازمند تلاش متعهدانه است».
به زبان ساده تر، اگر میخواهید شاد باشید، خودتان را در کاری غرق کنید که متوجه گذر زمان نشوید، درست شبیه بچه ها.
شبیه به این مفهوم را در ارائه قبلی و در نظریه پرلز هم داشتیم؛ آفریدن، ساختن و انجام دادن کاری که به ما حس رضایت دهد.
بنابراین شادی رایگان به دست نمیآید، اما دور از دسترس هم نیست. برای شاد بودن کافیست کاری انجام دهید: تجربه "جریان" راهکار کلیدی پیشنهادی میهایی است و همزمان راهی برای اینکه رضایت فکری، عاطفی و خودشناسی تان را بیشتر کنید.
فقط دقت کنیم که این غرق شدن قرار نیست ما را به یک خلسه با پیامدهای منفی و منفعلانه ببرد یا از راههایی مانند سوء مصرف دارو و ... تجربه اش کنیم.
مفهوم تجربه اوج یا جریان داشتن یا ساختن شادی فقط «هدونیا» (لذت) نیست، بلکه باید فعالانه برای رسیدن به «ایودایمونیا» (خودشکوفایی) یا همان تجربه اوج تلاش کنیم.
خب حالا انتخاب شما برای شاد بودن چیست؟ قصد دارید چه کاری انجام دهید؟
[ارائه شده در شبکه مادران توانمند بدون مرز]
#الهام_فخرایی
منبع تکمیلی برای کار با کودک:
#چیزی_بگو
#رالف_قصه_مينويسد
#نقطه
منبع تکمیلی برای بزرگسال:
کتاب تجربه اوج: میهایی
کتاب تفکر کند و سریع: کانمن
#آنچه_میخوانم
#یک_کتاب
#سلامت_روان
#سلامت_روان_در_بحران_اجتماعی
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
خلاصه ارائه:
بله، شاد باش و شاد زی!
مفهوم شناختهشدهای در ادبیات روانشناسی مثبتگرایانه وجود دارد که آن را به میهای چیکسنتمیهایی (Csíkszetmihályi 1991) نسبت میدهند. این مفهوم پایه فلسفی و روانی اجتماعی درباره احساس لذت بردن و رضایت اجتماعی و نیز فردی را توضیح می دهد.
میهایی دههها شرایط مرتبط با فعالیتهای خلاقانه، نگرشهای نوآورانه در افراد، و - بهطور کلی - جستجوی خوشبختی در انسان ها را مطالعه کرد. همین طور در تحقیقات و آثارش روی تجربههای شکست در پیدا کردن حس رضایت، حس شادی در کار، در تماس اجتماعی و به طور کلی در زندگی کردن متمرکز است.
میهای چیکسنتمیهایی در کتاب "روانشناسی تجربه بهینه"، حالت خاصی از ذهن به نام "جریان" یا "اوج" را توصیف می کند که در آن افراد فعالیت های ذهنی خلاقانه ای را در حالت روانی آرام و رها شده، تجربه می کنند.
حالتی شبیه وقتی که عمیقا در یک فعالیت خاص درگیر می شوید، بهطوریکه هیچ چیز دیگری برای شما مهم نیست و متوجه گذر زمان نمیشوید. این تجربه ها لذت بخش اند و افراد معمولا تمایل دارند حتی با صرف هزینههای چه بسا گزاف این حس را تجربه کنند.
در نظریه او، تجربه جریان در زندگی روزمره بخش مهمی از خلاقیت و زندگی مطلوب است و شادی واقعی بدون تجربه حس جریان ممکن نیست.
میهای چیکسنتمیهایی فرمول شگفتانگیزی از #شادی ارائه میکند:
«شادی برای متجلی شدن، نیازمند تلاش متعهدانه است».
به زبان ساده تر، اگر میخواهید شاد باشید، خودتان را در کاری غرق کنید که متوجه گذر زمان نشوید، درست شبیه بچه ها.
شبیه به این مفهوم را در ارائه قبلی و در نظریه پرلز هم داشتیم؛ آفریدن، ساختن و انجام دادن کاری که به ما حس رضایت دهد.
بنابراین شادی رایگان به دست نمیآید، اما دور از دسترس هم نیست. برای شاد بودن کافیست کاری انجام دهید: تجربه "جریان" راهکار کلیدی پیشنهادی میهایی است و همزمان راهی برای اینکه رضایت فکری، عاطفی و خودشناسی تان را بیشتر کنید.
فقط دقت کنیم که این غرق شدن قرار نیست ما را به یک خلسه با پیامدهای منفی و منفعلانه ببرد یا از راههایی مانند سوء مصرف دارو و ... تجربه اش کنیم.
مفهوم تجربه اوج یا جریان داشتن یا ساختن شادی فقط «هدونیا» (لذت) نیست، بلکه باید فعالانه برای رسیدن به «ایودایمونیا» (خودشکوفایی) یا همان تجربه اوج تلاش کنیم.
خب حالا انتخاب شما برای شاد بودن چیست؟ قصد دارید چه کاری انجام دهید؟
[ارائه شده در شبکه مادران توانمند بدون مرز]
#الهام_فخرایی
منبع تکمیلی برای کار با کودک:
#چیزی_بگو
#رالف_قصه_مينويسد
#نقطه
منبع تکمیلی برای بزرگسال:
کتاب تجربه اوج: میهایی
کتاب تفکر کند و سریع: کانمن
#آنچه_میخوانم
#یک_کتاب
#سلامت_روان
#سلامت_روان_در_بحران_اجتماعی
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍3
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
🔻درس های روانشناسی انسان سالم برای کودکان؛ تاملی بر کتاب "چیزی بگو" وقتی برای اولین بار کتاب "چیزی بگو" اثر رینولدز را خواندم، فورا یاد یک آشنای قدیمی افتادم، آنجا که نویسنده می گوید: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد." و من…
ایده های شما
سبا:
بسیار خوب
شاید این مطلب بهانه ی خوبی باشد برای ایجاد یک گروه با نام « چیزی بگو»🥰
تا در آن مجال هر کس چیزی بگوید از آنچه تجربه کرده است.
مهران:
ما هم تصمیم گرفتیم چیزی بگوییم
برای همین شروع کردیم به برنامه برای کتاب خوانی برای بچه های مدرسه
#ایدههای_شما
#چیزی_بگو
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
سبا:
بسیار خوب
شاید این مطلب بهانه ی خوبی باشد برای ایجاد یک گروه با نام « چیزی بگو»🥰
تا در آن مجال هر کس چیزی بگوید از آنچه تجربه کرده است.
مهران:
ما هم تصمیم گرفتیم چیزی بگوییم
برای همین شروع کردیم به برنامه برای کتاب خوانی برای بچه های مدرسه
#ایدههای_شما
#چیزی_بگو
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👏6❤2
🔻خون سیاوشان
پرده اول:
قطعه ۱، ردیف ۱، شماره ۱
ادامه دارد ...
پرده دوم:
موج موج خزر از سوگ
سیه پوشانند
بیشه دلگیر و گیاهان
همه خاموشانند
بنگر آن جامه کبودان
افق صبح دمان
روح باغ اند کزین
گونه سیه پوشانند
چه بهاری ست خدا را
که درین دشت ملال
لاله ها آینه ی
خون سیاووشان اند
آن فرو ریخته
گل های پریشان در باد
کز می جام شهادت
همه مدهوشانند
نامشان زمزمه ی
نیمه شب مستان باد
تا نگویند که از یاد
فراموشانند
گرچه زین زهر سمومی
که گذشت از سر باغ
سرخ گل های بهاری
همه بی هوشانند
باز در مقدم خونین تو
ای روح بهار
بیشه در بیشه
درختان همه آغوشانند
"محمدرضا شفیعی کدکنی"
مفاهیم: جان، حیات، سوگ، فراموشی، زندگی، ماندگاری، مرگ و ...
#کاوشگری_فلسفی
درباره مرگ، مفاهیم و تجربه های مکمل یکی از دشوارترین موضوعات کندوکاو فکری است، منابع تکمیلی در روان درمانی، فلسفه و اسطوره ها می توانند این بحث را غنی تر کنند. در صورتی که مهارت و دانش لازم را ندارید، درباره این موضوع گفتگو نکنید.
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
پرده اول:
قطعه ۱، ردیف ۱، شماره ۱
ادامه دارد ...
پرده دوم:
موج موج خزر از سوگ
سیه پوشانند
بیشه دلگیر و گیاهان
همه خاموشانند
بنگر آن جامه کبودان
افق صبح دمان
روح باغ اند کزین
گونه سیه پوشانند
چه بهاری ست خدا را
که درین دشت ملال
لاله ها آینه ی
خون سیاووشان اند
آن فرو ریخته
گل های پریشان در باد
کز می جام شهادت
همه مدهوشانند
نامشان زمزمه ی
نیمه شب مستان باد
تا نگویند که از یاد
فراموشانند
گرچه زین زهر سمومی
که گذشت از سر باغ
سرخ گل های بهاری
همه بی هوشانند
باز در مقدم خونین تو
ای روح بهار
بیشه در بیشه
درختان همه آغوشانند
"محمدرضا شفیعی کدکنی"
مفاهیم: جان، حیات، سوگ، فراموشی، زندگی، ماندگاری، مرگ و ...
#کاوشگری_فلسفی
درباره مرگ، مفاهیم و تجربه های مکمل یکی از دشوارترین موضوعات کندوکاو فکری است، منابع تکمیلی در روان درمانی، فلسفه و اسطوره ها می توانند این بحث را غنی تر کنند. در صورتی که مهارت و دانش لازم را ندارید، درباره این موضوع گفتگو نکنید.
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤3👍2💔1
پیشوای پیشرو
قرار است برای گروهی که همگی از فعالان ادبیات کودک و نوجوان هستند، کارگاهی مرتبط برگزار کنم. محتوای کارگاه برای من جدید نیست، با این حال باید مطمئن می شدم که برای افرادی که در این کارگاه شرکت می کنند، بخش عمده ای از مطالب جدید باشد. همزمان که آخرین یافته های مرتبط را مرور میکنم، به کلاسهای دوره دانشجویی فکر می کنم که میانگین دانش استاد با کلاس برابر بود یا گاهی حتی پایین تر.
برای چندمین بار با خودم مرور می کنم که کلاس درس و جامعه چقدر شبیه هم اند. اگر سرنوشت جامعه را بدهیم دست فرد یا گروهی که از میانگین جمع کمتر میداند، چه اتفاقی می افتد؟ به جز بالا بردن میانگین جامعه چه راهی داریم؟ چه نوع جامعهای برای چنین کسی هورا میکشد و دنبالش راه میافتد؟ چه نوع آدمی با چه طرز فکری، سرنوشت حتی یک ساعت بی بازگشت از عمرش را به چنین کسی میسپارد؟ آیا میشود پیشوا، پیشرو نباشد؟ و پرسش های دیگر.
#الهام_فخرایی
#یادداشت
#شخصی_نوشت
#نقد_فرهنگی
#داستان_کودک_فلسفه
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
قرار است برای گروهی که همگی از فعالان ادبیات کودک و نوجوان هستند، کارگاهی مرتبط برگزار کنم. محتوای کارگاه برای من جدید نیست، با این حال باید مطمئن می شدم که برای افرادی که در این کارگاه شرکت می کنند، بخش عمده ای از مطالب جدید باشد. همزمان که آخرین یافته های مرتبط را مرور میکنم، به کلاسهای دوره دانشجویی فکر می کنم که میانگین دانش استاد با کلاس برابر بود یا گاهی حتی پایین تر.
برای چندمین بار با خودم مرور می کنم که کلاس درس و جامعه چقدر شبیه هم اند. اگر سرنوشت جامعه را بدهیم دست فرد یا گروهی که از میانگین جمع کمتر میداند، چه اتفاقی می افتد؟ به جز بالا بردن میانگین جامعه چه راهی داریم؟ چه نوع جامعهای برای چنین کسی هورا میکشد و دنبالش راه میافتد؟ چه نوع آدمی با چه طرز فکری، سرنوشت حتی یک ساعت بی بازگشت از عمرش را به چنین کسی میسپارد؟ آیا میشود پیشوا، پیشرو نباشد؟ و پرسش های دیگر.
#الهام_فخرایی
#یادداشت
#شخصی_نوشت
#نقد_فرهنگی
#داستان_کودک_فلسفه
📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍4
👍1
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻چطور ادبیات و هنر را برای کودکان زنده نگه داریم؟ ( روز فردوسی)
نمونه ای از تلاش های کالج پمبروک در کمبریج را برای احیای اقبال عمومی به شاهنامه در این ویدئو می بینیم.
روایت به روز از شاهنامه انتخاب این کالج بوده، اما فارغ از این رویکرد، پویش هایی نظیر این در جامعه ایرانی می تواند مقدمه ای برای احیا و اهمیت بخشی به بنیادهای تخصصی ویژه مشاهیر و تربیت پژوهشگر و در ادامه همکاری با آموزش و پرورش برای تولید محتوا و تدریس باشد، از جمله شاهنامه پژوه.
مسیری که نه تنها ارتباط کودکان و نوجوانان ایرانی را با مشاهیر تقویت کند، بلکه منبعی غنی از اندیشه، خلاقیت و اخلاق را در اختیارمان قرار می دهد که می تواند دستمایه آفرینش آثار جدیدی در ادبیات، سینما، هنرهای تجسمی و... شود و حتی سرمایه اجتماعی را در بین مردم تقویت کند.
#الهام_فخرایی
نسخه کامل ویدئو در اینستاگرام
#شاهنامه_بخوانیم
#فلسفه_ورزی_با_مشاهیر
#طرح_درس_مشاهیر
#شاهنامه_در_مدرسه
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
نمونه ای از تلاش های کالج پمبروک در کمبریج را برای احیای اقبال عمومی به شاهنامه در این ویدئو می بینیم.
روایت به روز از شاهنامه انتخاب این کالج بوده، اما فارغ از این رویکرد، پویش هایی نظیر این در جامعه ایرانی می تواند مقدمه ای برای احیا و اهمیت بخشی به بنیادهای تخصصی ویژه مشاهیر و تربیت پژوهشگر و در ادامه همکاری با آموزش و پرورش برای تولید محتوا و تدریس باشد، از جمله شاهنامه پژوه.
مسیری که نه تنها ارتباط کودکان و نوجوانان ایرانی را با مشاهیر تقویت کند، بلکه منبعی غنی از اندیشه، خلاقیت و اخلاق را در اختیارمان قرار می دهد که می تواند دستمایه آفرینش آثار جدیدی در ادبیات، سینما، هنرهای تجسمی و... شود و حتی سرمایه اجتماعی را در بین مردم تقویت کند.
#الهام_فخرایی
نسخه کامل ویدئو در اینستاگرام
#شاهنامه_بخوانیم
#فلسفه_ورزی_با_مشاهیر
#طرح_درس_مشاهیر
#شاهنامه_در_مدرسه
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍3
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (Elham)
🔺پیشگیری از وقوع آزارجنسی؛ آیا آموزش کافیست؟
الهام فخرایی
وقتی صحبت از آزار جنسی کودک میشود، آموزش لازم در خصوص حریم شخصی، بهداشت رشد و سایر موارد مرتبط در چارچوب ارزشهای اخلاقی و فرهنگی به منظور آگاهی از روشهای درست پیشگیری و کاهش آسیبها قطعا ضرورت دارد و چنانکه شاهدیم بسیاری بر لزوم وجود آن تاکید دارند. میدانیم که نبود اطلاعات یا اطلاعات ناقص در این زمینه میتواند تا چه حد مسالهساز باشد. اما با توجه به اینکه قربانی غالب اوقات کودکی بیدفاع است، این آموزشها چقدر میتواند از وقوع جرم پیشگیری کند؟
ادامه مطلب را در وبسایت الفبا بخوانید:
@RadioP4C
@aleph_ba
پ.ن نوشتار فوق را با توجه به آموزش هایی که در این زمینه به صورت تخصصی زیر نظر فوق تخصص این حوزه دریافت کرده ام و تیز تحقیقی که طی دو سال در ارتباط با موضوع سلامت و #تربیت_جنسی کودک و نیز مطالعه منابع فارسی و انگلیسی در دسترس در این زمینه و نیز طراحی کارگروه آموزشی و طرح درس ویژه این موضوع داشته ام، نوشته ام. امیدوارم محتوای متن هرچند بطور خلاصه نگاشته شده راهگشا باشد و انگیزه ای برای مطالعه و فعالیت بیشتر خواننده.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
https://goo.gl/ieGZfA
الهام فخرایی
وقتی صحبت از آزار جنسی کودک میشود، آموزش لازم در خصوص حریم شخصی، بهداشت رشد و سایر موارد مرتبط در چارچوب ارزشهای اخلاقی و فرهنگی به منظور آگاهی از روشهای درست پیشگیری و کاهش آسیبها قطعا ضرورت دارد و چنانکه شاهدیم بسیاری بر لزوم وجود آن تاکید دارند. میدانیم که نبود اطلاعات یا اطلاعات ناقص در این زمینه میتواند تا چه حد مسالهساز باشد. اما با توجه به اینکه قربانی غالب اوقات کودکی بیدفاع است، این آموزشها چقدر میتواند از وقوع جرم پیشگیری کند؟
ادامه مطلب را در وبسایت الفبا بخوانید:
@RadioP4C
@aleph_ba
پ.ن نوشتار فوق را با توجه به آموزش هایی که در این زمینه به صورت تخصصی زیر نظر فوق تخصص این حوزه دریافت کرده ام و تیز تحقیقی که طی دو سال در ارتباط با موضوع سلامت و #تربیت_جنسی کودک و نیز مطالعه منابع فارسی و انگلیسی در دسترس در این زمینه و نیز طراحی کارگروه آموزشی و طرح درس ویژه این موضوع داشته ام، نوشته ام. امیدوارم محتوای متن هرچند بطور خلاصه نگاشته شده راهگشا باشد و انگیزه ای برای مطالعه و فعالیت بیشتر خواننده.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
https://goo.gl/ieGZfA
الـفـبـــــا
پیشگیری از وقوع آزارجنسی؛ آیا آموزش کافیست؟ - الـفـبـــــا
الهام فخرایی// وقتی صحبت از آزارجنسی کودک میشود، آموزش لازم در خصوص حریم شخصی، بهداشت رشد و سایر موارد مرتبط در چارچوب ارزشهای اخلاقی و فرهنگی به منظور آگاهی از […]
👍3
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
آگاهی بخشی درباره جنسیت به کودک و نوجوان
الهام فخرایی
چرا نباید چیزی در این باره به فرزندان خود بگوییم؟
اولین چیزی که پس از تولد هر نوزادی ثبت می شود، جنسیت است و تا پایان عمر با او همراه خواهد بود. البته جنسیت چیزی بیش از دختر یا پسر بودن است. مسایل زیادی نظیر درک چگونگی کارکرد بدن انسان، تولید مثل، مسایل بهداشتی مرتبط با بدن، مهارت های مربوط به روابط انسانی، نقش های جنسی و هویت جنسی به موضوع جنسیت برمی گردد.
بنابراین شما بعنوان یک پدر یا مادر دیر یا زود با این موضوع درگیر خواهید شد. کودک یا نوجوان شما مانند سایر مسایلی که با آن مواجه است، درباره جنسیت نیز کنجکاوی ها و پرسش های خاص خود را دارد. پس بهتر است زودتر درباره ی این موضوع تصمیمتان را بگیرید.
آیا می خواهید تا رسیدن به سن بلوغ صبر کنید و سپس به او اطلاعات بدهید؟
آیا ترجیح می دهید بخاطر اینکه صحبت کردن درباره ی این مسایل برای شما دشوار است، اصلا دراینباره حرف نزنید؟
آیا ترجیح می دهید با دادن اطلاعات لازم و صحیح از شکل گیری باورهای غلط پیشگیری کنید؟
البته شما می توانید انتخاب های خودتان را داشته باشید، اما اگر شرایط امروز جامعه و وجود رسانه های جمعی نظیر شبکه های ماهواره ای و ارتباطی، تلویزیون، مجلات، کتاب ها و بازی های ویدئویی را در نظر بگیریم و کمی دقیق باشیم، می بینیم که تک تک این ابزارها می توانند نگرش های حاوی پیام هایی درباره جنسیت را به کودکان منتقل کنند. بنابراین شاید بهترین راه این باشد که به جای منتظر نشستن یا بی تفاوت بودن درباره این موضوع نسبت به تک تک این پیام ها حساس باشید و درباره ی آنها با کودک و نوجوان خود صحبت کنید.
🔺قدم اول کسب اطلاعات لازم
قدم اول برای گفتگو درباره جنسیت این است که شما بعنوان والدین اطلاعات و آگاهی لازم و کافی را داشته باشید، بنابراین قبل از آموزش و گفتگو با بچه ها سعی کنید ابتدا اطلاعات لازم را از طریق مطالعه یا شرکت در کلاس ها و کارگاه های آموزشی ویژه والدین در زمینه جنسیت کسب کنید.
🔺قدم دوم اصلاح نگرش و باورهای شخصی
اصلاح نگرش ها و باورهای شخصی خودتان درباره زن یا مرد بودن و تبعات آن است؛ زیرا هر چه والدین نسبت به خود و هویت جنسی شان احساس بهتری داشته باشند، راحت تر می توانند جنسیت خود را به نحو موثر و مثبت به فرزندان فرافکنی کنند. بخصوص در زمینه نقش های جنسی، هویت جنسی و نیز روابط انسانی، نگرش شخصی شما می تواند بطور غیرمستقیم باورهای فرزندتان را از مرد یا زن بودن شکل دهد.
🔺 قدم سوم زمینه سازی برای گفتگو
آموزش و انتقال موارد لازم به فرزندتان سومین گام است. اگر کودک شما به سن 5 یا 6 سالگی رسیده و هنوز در این مورد پرسشی مطرح نکرده یا کنجکاوی نشان نداده، لازم است خودتان بحث را شروع کنید. شما می توانید با حساس بودن به موضوع جنسیت و مسایل مرتبط با آن از موقعیت های مختلف استفاده کرده و سر صحبت را باز کنید. بارداری یکی از نزدیکان یا تولیدمثل حیوانات خانگی نیز می تواند دست مایه های خوبی برای شروع بحث باشد.
بخصوص برای آموزش اطلاعات اولیه و ضروری درباره کارکرد بدن و مسایل بهداشتی مرتبط با آن می توانید از کتاب های مصور آموزشی علمی مانند دایره المعارف بدن ویژه کودک یا نوجوانان و بروشورهای مناسب سن آنها استفاده کنید.
گاهی فرزند نوجوان تان ترجیح می دهد کتاب را به تنهایی مطالعه کند، اگر منبع مناسبی تهیه کرده باشید، لازم نیست نگران باشید، اما به او یادآوری کنید که اگر سوالی داشت می تواند از شما بپرسد.
ضمن اینکه در موقعیت مناسب می توانید پرسش هایی را مطرح کنید و با فرزندتان درباره پاسخ های درست همفکری کنید. لازم نیست شما همه جواب ها را از قبل بدانید. گاهی اوقات می توانید وانمود کنید که این موضوع برای شما هم سوال است و باید با هم درباره پاسخ درست تحقیق کنید یا اعتراف کنید که گاهی حرف زدن درباره مسایل مربوط به جنسیت با نوعی شرم همراه هست. اما هرگز نگویید که از صحبت کردن در این باره خجالت می کشید و همیشه تاکید کنید که پرسیدن و دانستن ارزشمند است، نه مایه ی شرمندگی.
والدین می توانند و باید اولین آموزگار کودکان در تربیت جنسی درست باشند.
ادامه متن را در لینک زیر مطالعه کنید.
#الهام_فخرایی
#والدگری
#والدین_توانمند
#تربیت_جنسی
#آگاهی_بخشی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
الهام فخرایی
چرا نباید چیزی در این باره به فرزندان خود بگوییم؟
اولین چیزی که پس از تولد هر نوزادی ثبت می شود، جنسیت است و تا پایان عمر با او همراه خواهد بود. البته جنسیت چیزی بیش از دختر یا پسر بودن است. مسایل زیادی نظیر درک چگونگی کارکرد بدن انسان، تولید مثل، مسایل بهداشتی مرتبط با بدن، مهارت های مربوط به روابط انسانی، نقش های جنسی و هویت جنسی به موضوع جنسیت برمی گردد.
بنابراین شما بعنوان یک پدر یا مادر دیر یا زود با این موضوع درگیر خواهید شد. کودک یا نوجوان شما مانند سایر مسایلی که با آن مواجه است، درباره جنسیت نیز کنجکاوی ها و پرسش های خاص خود را دارد. پس بهتر است زودتر درباره ی این موضوع تصمیمتان را بگیرید.
آیا می خواهید تا رسیدن به سن بلوغ صبر کنید و سپس به او اطلاعات بدهید؟
آیا ترجیح می دهید بخاطر اینکه صحبت کردن درباره ی این مسایل برای شما دشوار است، اصلا دراینباره حرف نزنید؟
آیا ترجیح می دهید با دادن اطلاعات لازم و صحیح از شکل گیری باورهای غلط پیشگیری کنید؟
البته شما می توانید انتخاب های خودتان را داشته باشید، اما اگر شرایط امروز جامعه و وجود رسانه های جمعی نظیر شبکه های ماهواره ای و ارتباطی، تلویزیون، مجلات، کتاب ها و بازی های ویدئویی را در نظر بگیریم و کمی دقیق باشیم، می بینیم که تک تک این ابزارها می توانند نگرش های حاوی پیام هایی درباره جنسیت را به کودکان منتقل کنند. بنابراین شاید بهترین راه این باشد که به جای منتظر نشستن یا بی تفاوت بودن درباره این موضوع نسبت به تک تک این پیام ها حساس باشید و درباره ی آنها با کودک و نوجوان خود صحبت کنید.
🔺قدم اول کسب اطلاعات لازم
قدم اول برای گفتگو درباره جنسیت این است که شما بعنوان والدین اطلاعات و آگاهی لازم و کافی را داشته باشید، بنابراین قبل از آموزش و گفتگو با بچه ها سعی کنید ابتدا اطلاعات لازم را از طریق مطالعه یا شرکت در کلاس ها و کارگاه های آموزشی ویژه والدین در زمینه جنسیت کسب کنید.
🔺قدم دوم اصلاح نگرش و باورهای شخصی
اصلاح نگرش ها و باورهای شخصی خودتان درباره زن یا مرد بودن و تبعات آن است؛ زیرا هر چه والدین نسبت به خود و هویت جنسی شان احساس بهتری داشته باشند، راحت تر می توانند جنسیت خود را به نحو موثر و مثبت به فرزندان فرافکنی کنند. بخصوص در زمینه نقش های جنسی، هویت جنسی و نیز روابط انسانی، نگرش شخصی شما می تواند بطور غیرمستقیم باورهای فرزندتان را از مرد یا زن بودن شکل دهد.
🔺 قدم سوم زمینه سازی برای گفتگو
آموزش و انتقال موارد لازم به فرزندتان سومین گام است. اگر کودک شما به سن 5 یا 6 سالگی رسیده و هنوز در این مورد پرسشی مطرح نکرده یا کنجکاوی نشان نداده، لازم است خودتان بحث را شروع کنید. شما می توانید با حساس بودن به موضوع جنسیت و مسایل مرتبط با آن از موقعیت های مختلف استفاده کرده و سر صحبت را باز کنید. بارداری یکی از نزدیکان یا تولیدمثل حیوانات خانگی نیز می تواند دست مایه های خوبی برای شروع بحث باشد.
بخصوص برای آموزش اطلاعات اولیه و ضروری درباره کارکرد بدن و مسایل بهداشتی مرتبط با آن می توانید از کتاب های مصور آموزشی علمی مانند دایره المعارف بدن ویژه کودک یا نوجوانان و بروشورهای مناسب سن آنها استفاده کنید.
گاهی فرزند نوجوان تان ترجیح می دهد کتاب را به تنهایی مطالعه کند، اگر منبع مناسبی تهیه کرده باشید، لازم نیست نگران باشید، اما به او یادآوری کنید که اگر سوالی داشت می تواند از شما بپرسد.
ضمن اینکه در موقعیت مناسب می توانید پرسش هایی را مطرح کنید و با فرزندتان درباره پاسخ های درست همفکری کنید. لازم نیست شما همه جواب ها را از قبل بدانید. گاهی اوقات می توانید وانمود کنید که این موضوع برای شما هم سوال است و باید با هم درباره پاسخ درست تحقیق کنید یا اعتراف کنید که گاهی حرف زدن درباره مسایل مربوط به جنسیت با نوعی شرم همراه هست. اما هرگز نگویید که از صحبت کردن در این باره خجالت می کشید و همیشه تاکید کنید که پرسیدن و دانستن ارزشمند است، نه مایه ی شرمندگی.
والدین می توانند و باید اولین آموزگار کودکان در تربیت جنسی درست باشند.
ادامه متن را در لینک زیر مطالعه کنید.
#الهام_فخرایی
#والدگری
#والدین_توانمند
#تربیت_جنسی
#آگاهی_بخشی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
Telegraph
آگاهی بخشی درباره جنسیت به کودک و نوجوان
چرا نباید چیزی در این باره به فرزندان خود بگوییم؟ اولین چیزی که پس از تولد هر نوزادی ثبت می شود، جنسیت است و تا پایان عمر با او همراه خواهد بود. البته جنسیت چیزی بیش از دختر یا پسر بودن است. مسایل زیادی نظیر درک چگونگی کارکرد بدن انسان، تولید مثل، مسایل بهداشتی…
👍3