شعار امسال: "وقت آن رسیده که وعدهها را به پیشرفت تبدیل کنیم."
پوستر سازمان ملل متحد
به مناسبت ۸ مارس ۱۷ اسفند #روز_جهانی_زن
از نامگذاری ۸ مارس تقریبا ۱۱۶ سال میگذرد، به عنوان یک ایرانی از سرزمینی که از دوران باستان، گرامی داشتن حقوق زنان برایشان مطرح بوده و روزی را به نام زنان جشن میگرفتند، برای زنان امروز جهان و ایران جمله ای بنویسیم.
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
پوستر سازمان ملل متحد
به مناسبت ۸ مارس ۱۷ اسفند #روز_جهانی_زن
از نامگذاری ۸ مارس تقریبا ۱۱۶ سال میگذرد، به عنوان یک ایرانی از سرزمینی که از دوران باستان، گرامی داشتن حقوق زنان برایشان مطرح بوده و روزی را به نام زنان جشن میگرفتند، برای زنان امروز جهان و ایران جمله ای بنویسیم.
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
❤9🕊4👍2
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
🔻 "راست روشن" وزیر
(درس های فلسفه سیاسی برای کودکان و نوجوانان)
در این جستارها به زبانی ساده به مفاهیم سیاسی و اجتماعی می پردازیم.
گفتگو درباره قطعه های پیشنهادی یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید با توجه به موضوعات و مسائل روز جهان مورد استفاده قراردهید.
در قطعه زیر برخی از این مفاهیم را بازیابی و معرفی می کنیم:
📌قطعه پیشنهادی: وزارت "راست روشن"
در هفت پیکر می خوانیم که "بهرام گور" مدتی برای استراحت، از اداره مملکت فاصله می گیرد و آن را به وزیرش "راست روشن" می سپارد.
اما وقتی باز می گردد، متحیر می ماند که چه بر سر مردم و مملکت آمده؟!
اما بخوانیم که "راست روشن" با همکاری قاضی چه کرده بود و چه باوری داشت:
دیو باشد، رعیت گستاخ
چون گذاری، نهند پای فراخ
جهد آن کن که از سیاست خویش
نشکنی رونق ریاست خویش
نفریبی به آشنائی کس
کس خود تیغ خودشناسی و بس
شه به امید ماست باده پرست
من قلم دارم و تو تیغ به دست
از تو قهر آید و ز من تدبیر
هر که گویم گرفتنی است، بگیر
محتشم را به مال، مالش کن
بی درم را به خون، سگالش کن
نیک و بد هر دو هست، بر تو حلال
از بدان، جان ستان، ز نیکان، مال
خوار کن خلق را به جاه و به چیز
تا بمانی به چشم خلق عزیز
چون که رعیت، زبون و خوار بود
ملک، پیوسته برقرار بود
تا به حدی، خواری از حد برد
هیچکس را به هیچ کس نشمرد
در ستمکارگی، پی افشردند
میگرفتند و خانه میبردند
در ده و شهر ، جز نفیر نبود
سخنی جز، گرفت و گیر نبود
تا در آن مملک به اندک سال
هیچکس را نه ملک ماند و نه مال
همه را راست روشن از کم و بیش
راست و روشن ستد به رشوت خویش
از زر و گوهر و غلام و کنیز
در ولایت نماند کس را چیز
اوفتاد از کمی نه از بیشی
محتشمتر کسی به درویشی
خانهداران ز جور خانه بران
خانه خویش مانده بر دگران
شهری و لشگری ز جان بستوه
همه آواره گشته کوه به کوه
در نواحی نه گاو ماند و نه کشت
دخل را کس فذالکی ننوشت
چون ولایت خراب شد حالی
دخل شاه از خزانه شد خالی
جز وزیری که خانه بودش و گنج
حاصل کس نبود جز غم و رنج
منظومه هفت پیکر
نظامی گنجوی
این نمونه را می توانید برای نوجوان ها در قالب یک طرح درس پیاده کنید. از آنها بخواهید نمونه های واقعی را در اخبار روز نقاط مختلف جهان با هم مقایسه کنند.
مفاهیم:
اختلاس، عدالت، امانت، وزارت، رعیت، مسئولیت، امتیاز، مقام، رانت، آزادگی، دادخواهی، زنهار خواری، بی تفاوتی، انفعال، خاموشی، عدل، شرع، عرف، قانون مداری، فلسفه سیاسی، دموکراسی، برابری، قانون، قانون مندی، فلسفه اخلاق، درستی، خوب، بد و ...
می توانید درباره تبارشناسی برخی از واژه ها نیز با بچه ها گفتگو کنید.
پرسش از شما
- چرا جای این ادبیات در کتاب های درسی و زندگی روزمره ما خالی است؟ اگر باشد، چه کمکی به ما می کند؟
- به نام وزیر دقت کردید؟
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#سواد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درس های فلسفه سیاسی برای کودکان و نوجوانان)
به مناسبت روز نظامی 🍃
شاعر چیرهدست ایران که سرود:
"همه دنیا تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل"
در این جستارها به زبانی ساده به مفاهیم سیاسی و اجتماعی می پردازیم.
گفتگو درباره قطعه های پیشنهادی یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید با توجه به موضوعات و مسائل روز جهان مورد استفاده قراردهید.
در قطعه زیر برخی از این مفاهیم را بازیابی و معرفی می کنیم:
📌قطعه پیشنهادی: وزارت "راست روشن"
در هفت پیکر می خوانیم که "بهرام گور" مدتی برای استراحت، از اداره مملکت فاصله می گیرد و آن را به وزیرش "راست روشن" می سپارد.
اما وقتی باز می گردد، متحیر می ماند که چه بر سر مردم و مملکت آمده؟!
اما بخوانیم که "راست روشن" با همکاری قاضی چه کرده بود و چه باوری داشت:
دیو باشد، رعیت گستاخ
چون گذاری، نهند پای فراخ
جهد آن کن که از سیاست خویش
نشکنی رونق ریاست خویش
نفریبی به آشنائی کس
کس خود تیغ خودشناسی و بس
شه به امید ماست باده پرست
من قلم دارم و تو تیغ به دست
از تو قهر آید و ز من تدبیر
هر که گویم گرفتنی است، بگیر
محتشم را به مال، مالش کن
بی درم را به خون، سگالش کن
نیک و بد هر دو هست، بر تو حلال
از بدان، جان ستان، ز نیکان، مال
خوار کن خلق را به جاه و به چیز
تا بمانی به چشم خلق عزیز
چون که رعیت، زبون و خوار بود
ملک، پیوسته برقرار بود
تا به حدی، خواری از حد برد
هیچکس را به هیچ کس نشمرد
در ستمکارگی، پی افشردند
میگرفتند و خانه میبردند
در ده و شهر ، جز نفیر نبود
سخنی جز، گرفت و گیر نبود
تا در آن مملک به اندک سال
هیچکس را نه ملک ماند و نه مال
همه را راست روشن از کم و بیش
راست و روشن ستد به رشوت خویش
از زر و گوهر و غلام و کنیز
در ولایت نماند کس را چیز
اوفتاد از کمی نه از بیشی
محتشمتر کسی به درویشی
خانهداران ز جور خانه بران
خانه خویش مانده بر دگران
شهری و لشگری ز جان بستوه
همه آواره گشته کوه به کوه
در نواحی نه گاو ماند و نه کشت
دخل را کس فذالکی ننوشت
چون ولایت خراب شد حالی
دخل شاه از خزانه شد خالی
جز وزیری که خانه بودش و گنج
حاصل کس نبود جز غم و رنج
منظومه هفت پیکر
نظامی گنجوی
این نمونه را می توانید برای نوجوان ها در قالب یک طرح درس پیاده کنید. از آنها بخواهید نمونه های واقعی را در اخبار روز نقاط مختلف جهان با هم مقایسه کنند.
مفاهیم:
اختلاس، عدالت، امانت، وزارت، رعیت، مسئولیت، امتیاز، مقام، رانت، آزادگی، دادخواهی، زنهار خواری، بی تفاوتی، انفعال، خاموشی، عدل، شرع، عرف، قانون مداری، فلسفه سیاسی، دموکراسی، برابری، قانون، قانون مندی، فلسفه اخلاق، درستی، خوب، بد و ...
می توانید درباره تبارشناسی برخی از واژه ها نیز با بچه ها گفتگو کنید.
پرسش از شما
- چرا جای این ادبیات در کتاب های درسی و زندگی روزمره ما خالی است؟ اگر باشد، چه کمکی به ما می کند؟
- به نام وزیر دقت کردید؟
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#سواد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6❤4🕊2🔥1
شیر و خورشید
تازه خواندن کتاب شیر و خورشید با عنوان تفصیلی «راه و رسم دنیا» از نیکلا بوویه را شروع کردهام، سفرنامهای مربوط به سالهای ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۴ که همراه دوستش با یک فیات توپولینو از کشورهای ایران، ترکیه و پاکستان دیدن کرده بود.
و من به این فکر میکنم که چه خوب که فارسها، کردها، ترکها و بقیه اقوام ... را دوست دارند و به تجربههای اخیرم در سفر به سیستان و بلوچستان زیبا و مردمان مهماننوازش فکر میکنم ...
و خوشبینانه خوشحالم که چه خوب که ایران بزرگ همچنان برقرار است و امیدوارانه آرزو میکنم مردمان ایران امروز این تنگنظریها را دور انداخته باشند و همه اقوام در کنار هم برای صلح و برای ایران با هم همدست و همداستان باشند؛ چنانکه دیدهایم ...
و نقل قول کنم از بوویه:
#الهام_فخرایی
#یک_کتاب
#آنچه_میخوانم
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
تازه خواندن کتاب شیر و خورشید با عنوان تفصیلی «راه و رسم دنیا» از نیکلا بوویه را شروع کردهام، سفرنامهای مربوط به سالهای ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۴ که همراه دوستش با یک فیات توپولینو از کشورهای ایران، ترکیه و پاکستان دیدن کرده بود.
بوویه مینویسد که روسها گاهی حتی یک هفته قبل از اینکه انتخابات بهطور رسمی در تبریز انجام شود، نتایج را از رادیو باکو اعلام میکردند.
ترکها، از کردها خوششان نمیآمد، چند خانواده ارامنه ساکن شهر با ترکها همدست شده بودند تا تنها خانواده یهودی ساکن شهر را که از تلآویو گریخته بودند، اذیت کنند. اما حوالی عاشورا، همین ارامنه برای تقریبا بیست و چهار ساعت خودشان را در خانه حبس میکردند ...
و بعد رودخانه قزل اوزن که ناگهان زبان و جهان عوض میشد و از آن آسمان همیشه خاکستری (ابری) و سرد به سرزمین خورشید و فارس زبانها میرسیدید ...
و من به این فکر میکنم که چه خوب که فارسها، کردها، ترکها و بقیه اقوام ... را دوست دارند و به تجربههای اخیرم در سفر به سیستان و بلوچستان زیبا و مردمان مهماننوازش فکر میکنم ...
و خوشبینانه خوشحالم که چه خوب که ایران بزرگ همچنان برقرار است و امیدوارانه آرزو میکنم مردمان ایران امروز این تنگنظریها را دور انداخته باشند و همه اقوام در کنار هم برای صلح و برای ایران با هم همدست و همداستان باشند؛ چنانکه دیدهایم ...
و نقل قول کنم از بوویه:
به راستی که هیچ کشور باستانی ای نیست که قادر باشد تجمل خود را چنین در چیزهای روزمره جای دهد و ... مردمان ایران شاعرترین مردمان جهانند!
#الهام_فخرایی
#یک_کتاب
#آنچه_میخوانم
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
❤13😍2👍1🔥1
دروغ، دشمن، خشکسالی
#آنچه_میخوانم
کتاب شیر و خورشید
نیکلا بوویه
بوویه درباره تهران آن روزها نوشته، اما امروز میدانیم که این ویژگی مختص شهر خاصی نیست.
کتاب سفرنامه بوویه با گذشتن از مرز پاکستان برای او و دوستش و برای من با بازگشت از این مرز تمام شد.
سفرنامهها همیشه خواندنیاند، در سفر خواندنیتر.
#یک_کتاب
#آنچه_میخوانم
#سفرمراتاکجامیبرد
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
#آنچه_میخوانم
کتاب شیر و خورشید
نیکلا بوویه
اینجا مثل بیشتر دنیا به آینده تا جایی که میشود، امیدوارند اما نه تا آنجا که گمراه بشوند ... از زمان هرودت می دانیم که ایرانی ها چقدر از دروغ متنفرند. از سوی دیگر کمتر در دروغ دست و پا میزنند...پ.ن
در ایران آدم پرمدعا کم است، اما آدم ظاهرفریب به اندازه کافی هست.
تهران هم مانند کیوتو و آتن، شهری باسواد است. خوب میدانیم که در پاریس هيچکس فارسی حرف نمیزند. در تهران اما خیلی از مردم که هیچوقت موقعیت و شرایطی نداشتند که پاریس را ببینند، به خوبی فرانسه حرف میزنند و این نه به خاطر نفوذ سیاسی است مثل هند و نه یک اشغال استعماری.
این تنها از فرهنگ ایرانیها نشات گرفته که در مورد هر چیزی کنجکاو هستند.
بوویه درباره تهران آن روزها نوشته، اما امروز میدانیم که این ویژگی مختص شهر خاصی نیست.
کتاب سفرنامه بوویه با گذشتن از مرز پاکستان برای او و دوستش و برای من با بازگشت از این مرز تمام شد.
سفرنامهها همیشه خواندنیاند، در سفر خواندنیتر.
#یک_کتاب
#آنچه_میخوانم
#سفرمراتاکجامیبرد
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
❤5👍4🔥1
برای ایران
#یادداشت
فراخوان #خاک_را_برگردانید
پیشنهادی برای بازسازی سواحل
اگر اهل شبکههای اجتماعی باشید، امسال حتما بارها تصاویر مربوط به ساحل نقرهای هرمز را دیدهاید، حتما عکسهای قبل و بعد این ساحل که حالا خبری از خاک نقره ای روی آن نیست را هم تماشا کردهاید...
احتمالا کامنت ها را هم خواندهاید؛
اما در این یادداشت کوتاه می خواهم به جای بد و بیراه گفتن و متصف کردن یک ملت به فلان و فلان، چند راهکار ساده و کاربردی پیشنهاد دهم:
۱. (اگر شما چنین کاری کرده اید) لطفا خاک ها را برگردانید.
۲. لطفا فروش خاک رنگی هرمز را در باجههای گردشگری ممنوع اعلام کرده و تحریم کنید.
۳. لطفا خاک را از هیچ فردی چه بومی و چه غیربومی خریداری نکنید. (خاک نقرهای، رنگی، سرخ و ...)
۴. لطفا صدف و محصولاتی که از صدف ساخته میشود را هم نخرید. صدف ها هم بخشی از چرخه اکوسیستم و ماسه های شنی ساحل است. لطفا #صدف را هم به سواحل برگردانید.
چه سواحل شمالی و چه جنوبی
۵. دقت کنیم
اگر همین امروز یک نهال بلوط بکارید، به احتمال بسیار زیاد هرگز فرصت نشستن زیر سایه آن را پیدا نخواهید کرد و به عمر شما قد نخواهد داد. پس دست از ذغال کردن بلوط برای کباب و غیره بردارید. بقیه درخت ها هم!
به جای این کار از درختها محافظت کنید و درخت بکارید. درخت یعنی آواز پرنده، باران، سایه، محصول، هوای پاک و ...
درخت را با کباب طاق نزنید.
لطفا این متن را برای دوستانتان ارسال کنید.
#انسان_مالک_طبیعت_نیست
#انسان_بخشی_از_طبیعت_است
بعدنوشت:
بندرعباس، روبهروی ساختمان استانداری هرمزگان، ادارهٔ کل حفاظت محیطزیست استان هرمزگان (روی بسته قید شود: بازگشت خاک نقرهای به جزیرهٔ هرمز)
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#یادداشت
فراخوان #خاک_را_برگردانید
پیشنهادی برای بازسازی سواحل
اگر اهل شبکههای اجتماعی باشید، امسال حتما بارها تصاویر مربوط به ساحل نقرهای هرمز را دیدهاید، حتما عکسهای قبل و بعد این ساحل که حالا خبری از خاک نقره ای روی آن نیست را هم تماشا کردهاید...
احتمالا کامنت ها را هم خواندهاید؛
اما در این یادداشت کوتاه می خواهم به جای بد و بیراه گفتن و متصف کردن یک ملت به فلان و فلان، چند راهکار ساده و کاربردی پیشنهاد دهم:
۱. (اگر شما چنین کاری کرده اید) لطفا خاک ها را برگردانید.
۲. لطفا فروش خاک رنگی هرمز را در باجههای گردشگری ممنوع اعلام کرده و تحریم کنید.
۳. لطفا خاک را از هیچ فردی چه بومی و چه غیربومی خریداری نکنید. (خاک نقرهای، رنگی، سرخ و ...)
۴. لطفا صدف و محصولاتی که از صدف ساخته میشود را هم نخرید. صدف ها هم بخشی از چرخه اکوسیستم و ماسه های شنی ساحل است. لطفا #صدف را هم به سواحل برگردانید.
چه سواحل شمالی و چه جنوبی
۵. دقت کنیم
اگر همین امروز یک نهال بلوط بکارید، به احتمال بسیار زیاد هرگز فرصت نشستن زیر سایه آن را پیدا نخواهید کرد و به عمر شما قد نخواهد داد. پس دست از ذغال کردن بلوط برای کباب و غیره بردارید. بقیه درخت ها هم!
به جای این کار از درختها محافظت کنید و درخت بکارید. درخت یعنی آواز پرنده، باران، سایه، محصول، هوای پاک و ...
درخت را با کباب طاق نزنید.
لطفا این متن را برای دوستانتان ارسال کنید.
امیدوارم به زودی شاهد بازسازی سواحل نقرهای و پر از صدف های زیبای ایران عزیز باشیم.
#انسان_مالک_طبیعت_نیست
#انسان_بخشی_از_طبیعت_است
بعدنوشت:
خاکهای جمعآوریشده را میتوانید از طریق پست یا مراجعهٔ حضوری به نشانی زیر تحویل دهید:
بندرعباس، روبهروی ساختمان استانداری هرمزگان، ادارهٔ کل حفاظت محیطزیست استان هرمزگان (روی بسته قید شود: بازگشت خاک نقرهای به جزیرهٔ هرمز)
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔥6👍5❤4👏3👌1
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
دوره آنلاین کاوشگری هنری #کودک #نوجوان ویژه ۱۰ تا ۱۵ سال مناسب نوجوان علاقهمند به نقاشی، فعالیت هنری و گفتگو در این دوره اندیشیدن و چگونه اندیشیدن را به شکلی متفاوت تمرین خواهیم کرد. برای اطلاعات بیشتر درباره دوره و رزومه تسهیلگر پیام دهید به آیدی…
#اعلان
شروع دوره کاوشگری هنری
ویژه کودک و نوجوان
از هفته سوم فروردین ماه
لینک دوره برای افرادی که ثبتنام کردهاند، ارسال شد. لطفا بعد از دریافت لینک بلافاصله در گروه مربوطه عضو شوید.
شروع دوره کاوشگری هنری
ویژه کودک و نوجوان
از هفته سوم فروردین ماه
لینک دوره برای افرادی که ثبتنام کردهاند، ارسال شد. لطفا بعد از دریافت لینک بلافاصله در گروه مربوطه عضو شوید.
❤5🙏1
اعلان ظرفیت
یک نفر برای کوچینگ نوجوان (۱۳ سال بالا) روزهای دوشنبه ساعت ۳
یک نفر برای دوره کاوشگری هنری ( در گروه ۱۰ تا ۱۳ سال) روز پنجشنبه ساعت ۳.۲۰ عصر
برای ثبتنام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
آخرین فرصت برای ثبتنام پیش از افزایش هزینه
برای ثبتنام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤3👍1
خردورزی
#شخصی_نوشت
صورت تیرهاش پر از شیارهای عمیقی است که زیر درخشش آفتاب شکل گرفتهاند، حرف میزند و من همزمان که به حرفهايش گوش میکنم، این فکر برایم پر رنگ میشود، اینکه اینجا در این شهر کوچکی که در کمتر از یکساعت میشود همه کوچههایش را پیاده طی کرد، این حجم از خرد و سادگی چطور کنار هم جمع شدهاند.
خیلی از ما عادت کردیم به مغلق حرف زدن و شنیدن، به اینکه حتما کسی باید متن های بلندبالا بنویسد و رتبههای فلان و فلان را کسب کرده باشد، با پیشوندها و القاب پرطمطراق، اما ناخدا ساده حرف میزند و من یاد نیچه میافتم که به فیلسوفهای مغلقگو لعنت میفرستاد.
به عقیده "بروکمن" فردی که آموخته دنیای درونی خود را رها کند، روی دنیای بیرونی مثل رویدادها، دستاوردها و ظواهر تمرکز میکند.
ما هم هر جایی بهعنوان مخاطب روی همین دنیای بیرونی متمرکز میشویم، همین راه را ادامه میدهیم. مسحور وجه بیرونی و سطح میشویم، در حالی که باید فاصله بگیریم.
اما عناوین را نمیشود هر روز دوره کرد، هر روز تازه نگه داشت و من به این فکر میکنم که این نوع مراودهها چقدر حوصله سر بر هستند.
اما در دسته مقابل، آدمهای دیگری هستند که در معاشرت، در به اشتراک گذاشتن فهمشان از زندگی، فقط خود درونیشان را نشان میدهند؛ ساده، زیبا و بیتکرار؛ مثل طبیعت.
[و بهنظرم مهم است که جامعه و بچهها را در معرض این نوع خرد قرار داد، به سمتش راهنمایی کرد و بهش ارزش داد.]
#الهام_فخرایی
#سفرمراتاکجامیبرد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#شخصی_نوشت
صورت تیرهاش پر از شیارهای عمیقی است که زیر درخشش آفتاب شکل گرفتهاند، حرف میزند و من همزمان که به حرفهايش گوش میکنم، این فکر برایم پر رنگ میشود، اینکه اینجا در این شهر کوچکی که در کمتر از یکساعت میشود همه کوچههایش را پیاده طی کرد، این حجم از خرد و سادگی چطور کنار هم جمع شدهاند.
خیلی از ما عادت کردیم به مغلق حرف زدن و شنیدن، به اینکه حتما کسی باید متن های بلندبالا بنویسد و رتبههای فلان و فلان را کسب کرده باشد، با پیشوندها و القاب پرطمطراق، اما ناخدا ساده حرف میزند و من یاد نیچه میافتم که به فیلسوفهای مغلقگو لعنت میفرستاد.
به عقیده "بروکمن" فردی که آموخته دنیای درونی خود را رها کند، روی دنیای بیرونی مثل رویدادها، دستاوردها و ظواهر تمرکز میکند.
ما هم هر جایی بهعنوان مخاطب روی همین دنیای بیرونی متمرکز میشویم، همین راه را ادامه میدهیم. مسحور وجه بیرونی و سطح میشویم، در حالی که باید فاصله بگیریم.
اما عناوین را نمیشود هر روز دوره کرد، هر روز تازه نگه داشت و من به این فکر میکنم که این نوع مراودهها چقدر حوصله سر بر هستند.
اما در دسته مقابل، آدمهای دیگری هستند که در معاشرت، در به اشتراک گذاشتن فهمشان از زندگی، فقط خود درونیشان را نشان میدهند؛ ساده، زیبا و بیتکرار؛ مثل طبیعت.
[و بهنظرم مهم است که جامعه و بچهها را در معرض این نوع خرد قرار داد، به سمتش راهنمایی کرد و بهش ارزش داد.]
#الهام_فخرایی
#سفرمراتاکجامیبرد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤8👍4🕊1
⬛️ ایران؛ بندرعباس؛ بدون شرح
هوا؛ دم کرده
خون آلود، آتش خیز، آتش ریز
به جان این فروغلتیده در خون،
آتش تب، تیز!
تنی این جا
به خاک افتاده
پر پر میزند
در پیش چشم من
که او را دشنه آجین کرده
دست دوست (؟!) یا دشمن
وگر باور توانی کرد
دست دوست با دشمن!
من این را نیک میدانم
که شب را ساعتی دیگر
فروزان آفتابی هست
چو لبخند گل پیروز
شب آیا هیچ میداند
که این بد حال
نماند تا سحرگاهان؟
زبانم لال
جهان با صد هزاران آفتاب و گل
دگر در چشم من
تاریک تاریک است
چون امروز
فریدون مشیری
مفاهیم:
دروغ، تعهد، امنیت، مسئول، مسئولیتپذیری، مرگ، زندگی، تقدیر، تدبیر، گفتگو، جنگ، عذرخواهی، شب، روز، زیان، دشمن، دوست، خشم، درد، رنج و ...
#کاوشگری_ادبی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
هوا؛ دم کرده
خون آلود، آتش خیز، آتش ریز
به جان این فروغلتیده در خون،
آتش تب، تیز!
تنی این جا
به خاک افتاده
پر پر میزند
در پیش چشم من
که او را دشنه آجین کرده
دست دوست (؟!) یا دشمن
وگر باور توانی کرد
دست دوست با دشمن!
من این را نیک میدانم
که شب را ساعتی دیگر
فروزان آفتابی هست
چو لبخند گل پیروز
شب آیا هیچ میداند
که این بد حال
نماند تا سحرگاهان؟
زبانم لال
جهان با صد هزاران آفتاب و گل
دگر در چشم من
تاریک تاریک است
چون امروز
فریدون مشیری
مفاهیم:
دروغ، تعهد، امنیت، مسئول، مسئولیتپذیری، مرگ، زندگی، تقدیر، تدبیر، گفتگو، جنگ، عذرخواهی، شب، روز، زیان، دشمن، دوست، خشم، درد، رنج و ...
#کاوشگری_ادبی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🕊8❤4
🔻در نکوهش بی عملی و بی تفاوتی
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ستمگر، ستم دیده، بیتفاوتی، بیعملی، عدالت، انفعال، کنشگری، بیواسطه بودن، حمایت، اخلاق، اعتراض و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اغلب مردم به جای تلاش و کوشش برای بهبود وضعیت خود به ظهور یک نجات دهنده دل می بندند.
مانس اشپربر
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ستمگر، ستم دیده، بیتفاوتی، بیعملی، عدالت، انفعال، کنشگری، بیواسطه بودن، حمایت، اخلاق، اعتراض و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4👍1🔥1
🔻اهمیت والدین در معادله پیچیده رشد
#باشگاه_والدین
مطالعات جدید نشان می دهد شیوههای #فرزندپروری نقش واسطه را در این معادله بازی میکنند. به عبارتی شخصیت و سلامت روانی والدین بر رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی فرزندان تاثیر می گذارد.
بر اساس مدل معروف جی بلسکی، ویژگی های والدین تا حدودی شیوه های #فرزند_پروری آنها را تعیین می کند.
نکته مهم این است که گرچه همه این متغیرها به هم مرتبط هستند، اکثر مطالعات آنها را به طور جداگانه بررسی کرده اند. واسکلز و همکارانش با استفاده از داده های مقطعی، تلاش کردند تا چگونگی تعامل این فرآیندهای مختلف را در فرزندپروری مطالعه کنند.
واسکز می نویسد: «سنتیترین و پرکاربردترین مدلهای فرزندپروری و پیامدهای آن بر رشد کودک شامل مجموعهای از عوامل پیشبینیکننده مانند؛ سلامت روانی و ویژگیهای شخصیتی مراقب و همچنین موقعیت اجتماعی-اقتصادی خانواده است.»
درک اینکه چگونه این عوامل با هم برای شکل دادن به رشد کودک عمل می کنند، می تواند در بهبود طراحی خط مشی های عمومی یا اطلاع رسانی به کار متخصصانی که هدفشان ارتقای رشد کودک یا فرزندپروری مثبت است، مفید باشد.
در این مطالعه 4693 کودک (بین 0 ماهگی تا 6 سال) و مادران از جنبه های مختلف از جمله معیارهای جمعیت شناختی مانند درآمد خانوار، علائم افسردگی، مطالعه موردی خصومت یا محبت نسبت به مراقب و پنج ویژگی شخصیتی مهم مانند برون گرایی، سازگاری، وظیفه شناسی، روان رنجوری و گشودگی به تجربه مورد بررسی قرار گرفتند.
بر همین اساس مادرانی که مسنتر بودند، درآمد خانوار بالاتری داشتند، علائم افسردگی کمتر و فرزندپروری مثبت تری داشتند که رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی بیشتر فرزندان را هم شامل می شد.
نتیجه: این مطالعه نشان می دهد مادران افسرده تمایل کمتری به واکنش عاطفی دارند. از طرفی این عدم پاسخگویی می تواند محیط نامطلوب و فاقد محرک کافی را برای کودک ایجاد کند و درنتیجه به پیشرفت اجتماعی-عاطفی شان آسیب بزند.
#یک_پیشنهاد:
به نظر شما چطور می توانیم از یافته های این مطالعه در فرزندپروری استفاده کنیم؟
منبع:
Infant Behavior and Development
Volume 67, May 2022
رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#باشگاه_والدین
مطالعات جدید نشان می دهد شیوههای #فرزندپروری نقش واسطه را در این معادله بازی میکنند. به عبارتی شخصیت و سلامت روانی والدین بر رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی فرزندان تاثیر می گذارد.
بر اساس مدل معروف جی بلسکی، ویژگی های والدین تا حدودی شیوه های #فرزند_پروری آنها را تعیین می کند.
نکته مهم این است که گرچه همه این متغیرها به هم مرتبط هستند، اکثر مطالعات آنها را به طور جداگانه بررسی کرده اند. واسکلز و همکارانش با استفاده از داده های مقطعی، تلاش کردند تا چگونگی تعامل این فرآیندهای مختلف را در فرزندپروری مطالعه کنند.
واسکز می نویسد: «سنتیترین و پرکاربردترین مدلهای فرزندپروری و پیامدهای آن بر رشد کودک شامل مجموعهای از عوامل پیشبینیکننده مانند؛ سلامت روانی و ویژگیهای شخصیتی مراقب و همچنین موقعیت اجتماعی-اقتصادی خانواده است.»
درک اینکه چگونه این عوامل با هم برای شکل دادن به رشد کودک عمل می کنند، می تواند در بهبود طراحی خط مشی های عمومی یا اطلاع رسانی به کار متخصصانی که هدفشان ارتقای رشد کودک یا فرزندپروری مثبت است، مفید باشد.
در این مطالعه 4693 کودک (بین 0 ماهگی تا 6 سال) و مادران از جنبه های مختلف از جمله معیارهای جمعیت شناختی مانند درآمد خانوار، علائم افسردگی، مطالعه موردی خصومت یا محبت نسبت به مراقب و پنج ویژگی شخصیتی مهم مانند برون گرایی، سازگاری، وظیفه شناسی، روان رنجوری و گشودگی به تجربه مورد بررسی قرار گرفتند.
بر همین اساس مادرانی که مسنتر بودند، درآمد خانوار بالاتری داشتند، علائم افسردگی کمتر و فرزندپروری مثبت تری داشتند که رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی بیشتر فرزندان را هم شامل می شد.
نتیجه: این مطالعه نشان می دهد مادران افسرده تمایل کمتری به واکنش عاطفی دارند. از طرفی این عدم پاسخگویی می تواند محیط نامطلوب و فاقد محرک کافی را برای کودک ایجاد کند و درنتیجه به پیشرفت اجتماعی-عاطفی شان آسیب بزند.
#یک_پیشنهاد:
به نظر شما چطور می توانیم از یافته های این مطالعه در فرزندپروری استفاده کنیم؟
منبع:
Infant Behavior and Development
Volume 67, May 2022
رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4👍1🔥1🙏1
Khalije Irani
Mohsen Chavoshi Sina Hejazi
🔻کاوشگری چندجانبه درباره وطن
با ترانه "خلیج ایرانی"
گفتگو و #کاوشگری_هنری یکی از محرکهای شناختی است که می توانید آن را با انواع کاوشگری ها ترکیب کنید.
قطعه پیشنهادی را با هم بشنوید و درباره حسی که از آن دریافت می کنید، با هم گفتگو کنید.
مفاهیم:
#وطن، میهن، مادر، مراقبت، آزادگی، #دشمن، مرز، خشونت، بیتفاوتی، عدالت، همبستگی، برتری، برابری، #قانون، پرچم، پیشینه، هویت، تاریخ و ...
برای منابع جانبی روی هشتگ ها کلیک کنید.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
با ترانه "خلیج ایرانی"
گفتگو و #کاوشگری_هنری یکی از محرکهای شناختی است که می توانید آن را با انواع کاوشگری ها ترکیب کنید.
قطعه پیشنهادی را با هم بشنوید و درباره حسی که از آن دریافت می کنید، با هم گفتگو کنید.
مفاهیم:
#وطن، میهن، مادر، مراقبت، آزادگی، #دشمن، مرز، خشونت، بیتفاوتی، عدالت، همبستگی، برتری، برابری، #قانون، پرچم، پیشینه، هویت، تاریخ و ...
برای منابع جانبی روی هشتگ ها کلیک کنید.
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤3👍1🔥1😍1
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
متن کاوی درباره #وطن
آه ایران عزیز!
سرزمین زرخیز!
تو چه زیبا هستی!
چه فریبا هستی!
از دو سر بر دریا
راه خود باز کنی
سر به دریا زدهای
پا به دریا کردی
توی دریاهایت
هست نعمت بسیار
توی دریای خزر
یا که در آب خلیج
که بُوَد نام دلانگیزش فارس
نام زیبایِ مقدّس
که برازندهتر از هر نامی است
تا جهان باقی و دریا و خلیجی باقیست
آه ایران عزیز!
دادهای جای در آغوش خود
این مردم خوب
مردمی خوب و صبور
عاشق میهن خود
عاشق کشور ایران عزیز
سرزمین زرخیز!
سرزمینی که به فرهنگ جهان خدمت کرد
به هنر رونق داد علم و دانش گسترد
مولوی، سعدی و حافظ پرورد
زاد فردوسی را
زاد و پرورد به دامن، خیّام
زاد بیرونی را، بوعلی سینا را
این زمین پاکان
زادگاه مردان
خاک پاک #ایران
نهراسیم برای حفظت ز خطر یا مشکل
آه ایران عزیز!
گروه سنی: دبستان
برای توضیح درباره چگونگی کار با این متن، هشتگ #کاوشگری_ادبی را در کانال جستجو کنید. در کاوشگری های فلسفی همیشه می توانید متن را با وقایع روز مرتبط کنید. متن در معنای فلسفی فقط نوشته و آنچه مکتوب شده نیست.
#الهام_فخرایی
تکمیلی:
«خلیج فارس» بیش از دو هزار سال است که از زمان امپراتوری هخامنشی (۵۵۰-۳۳۰ پیش از میلاد) مورد استفاده قرار میگیرد. این خلیج در متون لاتین و یونانی نیز از نام "پارس" گرفته شده؛ امپراتوری بزرگی که ایران امروزی را در بر میگرفت.
نام «خلیج فارس» همواره پابرجا خواهد ماند.
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
آه ایران عزیز!
سرزمین زرخیز!
تو چه زیبا هستی!
چه فریبا هستی!
از دو سر بر دریا
راه خود باز کنی
سر به دریا زدهای
پا به دریا کردی
توی دریاهایت
هست نعمت بسیار
توی دریای خزر
یا که در آب خلیج
که بُوَد نام دلانگیزش فارس
نام زیبایِ مقدّس
که برازندهتر از هر نامی است
تا جهان باقی و دریا و خلیجی باقیست
آه ایران عزیز!
دادهای جای در آغوش خود
این مردم خوب
مردمی خوب و صبور
عاشق میهن خود
عاشق کشور ایران عزیز
سرزمین زرخیز!
سرزمینی که به فرهنگ جهان خدمت کرد
به هنر رونق داد علم و دانش گسترد
مولوی، سعدی و حافظ پرورد
زاد فردوسی را
زاد و پرورد به دامن، خیّام
زاد بیرونی را، بوعلی سینا را
این زمین پاکان
زادگاه مردان
خاک پاک #ایران
نهراسیم برای حفظت ز خطر یا مشکل
آه ایران عزیز!
گروه سنی: دبستان
برای توضیح درباره چگونگی کار با این متن، هشتگ #کاوشگری_ادبی را در کانال جستجو کنید. در کاوشگری های فلسفی همیشه می توانید متن را با وقایع روز مرتبط کنید. متن در معنای فلسفی فقط نوشته و آنچه مکتوب شده نیست.
#الهام_فخرایی
تکمیلی:
«خلیج فارس» بیش از دو هزار سال است که از زمان امپراتوری هخامنشی (۵۵۰-۳۳۰ پیش از میلاد) مورد استفاده قرار میگیرد. این خلیج در متون لاتین و یونانی نیز از نام "پارس" گرفته شده؛ امپراتوری بزرگی که ایران امروزی را در بر میگرفت.
نام «خلیج فارس» همواره پابرجا خواهد ماند.
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤5🔥2👍1👏1
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (Admin)
دوره آنلاین کاوشگری هنری
ویژه ۹ تا ۱۵ سال
برای اطلاعات بیشتر درباره دوره و رزومه تسهیلگر پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
#آموزش
#کاوشگری_هنری
پ.ن
لطفا بخش کامنت مطالعه شود.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ویژه ۹ تا ۱۵ سال
در این دوره اندیشیدن و چگونه اندیشیدن را به شکلی متفاوت تمرین خواهیم کرد.
برای اطلاعات بیشتر درباره دوره و رزومه تسهیلگر پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
بهمنظور حفظ کیفیت دوره، ظرفیت محدود لحاظ شده است.
#آموزش
#کاوشگری_هنری
پ.ن
لطفا بخش کامنت مطالعه شود.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤3🔥2👍1
تجربه قلدری و مغز
برای همه ما پیش آمده که قلدری را از طرف فرد یا افرادی یا گاهی یک مجموعه تجربه کرده باشیم و شاید در نگاه اول چندان نگرانکننده به نظر نرسد، اما مطالعات جدید دادههایی را مطرح میکند که نشان میدهد بهعنوان مراقب بزرگسال لازم است در هر موقعیتی به ویژه بهعنوان والدین و معلم نسبت به این موضوع حساس باشیم و از کودک و نوجوان مراقبت کنیم.
منابع:
Burke AR, Miczek KA. Stress in adolescence and drugs of abuse in rodent models: role of dopamine, CRF, and HPA axis. Pschopharmacology 231(8): 1557-1580 (2014).
Christoffel DJ, Golden SA, Russo SJ. Structural and synaptic plasticity in stress-related disorders. Nature Reviews Neuroscience. 22(5): 535-549 (2011).
Delville Y, Melloni RH Jr., Ferris CF. Behavioral and neurobiological consequences of social subjugation during puberty in golden hamsters. The Journal of Neuroscience. 18: 2667-2672 (1998).
Norman KJ, Seiden JA, Klickstein JA, Han X, Hwa LS, et al. Social stress and escalated drug self-administration in mice I. Alcohol and corticosterone. Psychopharmacology. 232(6): 991-1001 (2015).
Russo SJ, Murrough J, Han MH, Charney DS, Nestler EJ. Neurobiology of resilience. Nature Neuroscience. 15(11): 1475-1484 (2012).
Vaillancourt T, Duku E, Becker S, Schmidt L, Nicol J, et al. Peer victimization, depressive symptoms, and high salivary cortisol predict poor memory in children. Brain and Cognition. 77: 191-199 (2011).
Vaillancourt T, Duku E, deCatanzaro D, MacMillan H, Muir C, et al. Variation in hypothalamic-pituitary-adrenal axis activity among bullied and non-bullied children. Aggressive Behavior. 34: 294-305 (2008).
Vaillancourt T, Hymel S, McDougall P. The biological underpinnings of peer victimization: Understanding why and how the effects of bullying can last a lifetime. Theory into Practice. 52: 241-248 (2013).
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهیبخشی بیشتر کمک میکنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
چرا باید بیشتر مراقب باشیم؟
برای همه ما پیش آمده که قلدری را از طرف فرد یا افرادی یا گاهی یک مجموعه تجربه کرده باشیم و شاید در نگاه اول چندان نگرانکننده به نظر نرسد، اما مطالعات جدید دادههایی را مطرح میکند که نشان میدهد بهعنوان مراقب بزرگسال لازم است در هر موقعیتی به ویژه بهعنوان والدین و معلم نسبت به این موضوع حساس باشیم و از کودک و نوجوان مراقبت کنیم.
تحقیقات در حوزه مغز نشان میدهد که تجربه قلدری میتواند باعث تغییرات بلندمدت و ماندگار در مغز شود و حتی به اندازه کودک آزاری، منجر به نقصهای شناختی و عاطفی شود.
درواقع استرس ناشی از تجربه مکرر قلدری، به پردازش محرکهای پاداش آسیب میزند و میتواند خطر سوءمصرف مواد را افزایش دهد.
قربانیان آزار و اذیت اغلب با اضطراب، افسردگی، عزت نفس پایین و سوء مصرف مواد مخدر - در طول آزار و تا بزرگسالی - دست و پنجه نرم میکنند.
منابع:
Burke AR, Miczek KA. Stress in adolescence and drugs of abuse in rodent models: role of dopamine, CRF, and HPA axis. Pschopharmacology 231(8): 1557-1580 (2014).
Christoffel DJ, Golden SA, Russo SJ. Structural and synaptic plasticity in stress-related disorders. Nature Reviews Neuroscience. 22(5): 535-549 (2011).
Delville Y, Melloni RH Jr., Ferris CF. Behavioral and neurobiological consequences of social subjugation during puberty in golden hamsters. The Journal of Neuroscience. 18: 2667-2672 (1998).
Norman KJ, Seiden JA, Klickstein JA, Han X, Hwa LS, et al. Social stress and escalated drug self-administration in mice I. Alcohol and corticosterone. Psychopharmacology. 232(6): 991-1001 (2015).
Russo SJ, Murrough J, Han MH, Charney DS, Nestler EJ. Neurobiology of resilience. Nature Neuroscience. 15(11): 1475-1484 (2012).
Vaillancourt T, Duku E, Becker S, Schmidt L, Nicol J, et al. Peer victimization, depressive symptoms, and high salivary cortisol predict poor memory in children. Brain and Cognition. 77: 191-199 (2011).
Vaillancourt T, Duku E, deCatanzaro D, MacMillan H, Muir C, et al. Variation in hypothalamic-pituitary-adrenal axis activity among bullied and non-bullied children. Aggressive Behavior. 34: 294-305 (2008).
Vaillancourt T, Hymel S, McDougall P. The biological underpinnings of peer victimization: Understanding why and how the effects of bullying can last a lifetime. Theory into Practice. 52: 241-248 (2013).
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهیبخشی بیشتر کمک میکنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍3👏2😢1
خاموشی یا عقبماندگی؟!
#شخصی_نوشت
تلویزیون معمولا خاموش است، فقط وقتی روشنش میکنیم که بخواهیم از محتوای فلش استفاده کنیم.
اما در پانزده سال گذشته، تا به حال پیش نیامده که تلویزیون را روشن کرده باشم و به موردی برخورد نکرده باشم که جای تذکر نداشته باشد؛ یعنی اگر همین تجربه شخصی و آمار دم دستی اش را لحاظ کنیم، خدا میداند در یک بیست و چهار ساعت چه فهرست بلندبالایی از محتوای رسانه ملی میتوان درآورد که لازم است تغییر داده شود یا به کلی حذف شود.
آخرین بار دو سال پیش بود که در یک ظاهرا شوی (نمایش) تلویزیونی در بخش سرگرمی، عده ای داخل رینگ بودند و کسی کمربند را میچرخاند و افراد داخل رینگ باید خودشان را از مهلکه کمربند نجات میدادند! چقدر سرگرم کننده؟! بگذریم که در بین تماشاچیها کودک و نوجوان هم نشسته بودند.
امروز بعد از مدتها تلویزیون را روشن کردم، یک تبلیغ تلویزیونی در حال پخش است که آموزش زبان چینی را بهعنوان موضوع اصلی انتخاب کرده و در میانه تبلیغاتش به خاموشی برق اشاره میکند و اینکه در مراسم خواستگاری برق برقرار است یا خیر؟ (نقل مضمون)
برای من که این روزها بارها خاموشی را در کلاسهای آنلاین تجربه میکنم، این بهظاهر شوخی اصلا خندهدار نیست.
خاموشی روزانه و پرتکرار در کشوری که مشهور است به اینکه ده درصد منابع جهان را دارد و آمارها هم نشان میدهد که مصرف روزانه برق توسط مردم در آن در حد معمول و معقول است، جای تامل و نقد دارد، چه برسد به عادیسازی خاموشی و ورودش به یک تیزر تبلیغاتی در رسانه ملی که واقعا تاسفآور است.
این فقط خاموشی نیست، این عقب ماندگی محض است!
#الهام_فخرایی
#نقد_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#شخصی_نوشت
تلویزیون معمولا خاموش است، فقط وقتی روشنش میکنیم که بخواهیم از محتوای فلش استفاده کنیم.
اما در پانزده سال گذشته، تا به حال پیش نیامده که تلویزیون را روشن کرده باشم و به موردی برخورد نکرده باشم که جای تذکر نداشته باشد؛ یعنی اگر همین تجربه شخصی و آمار دم دستی اش را لحاظ کنیم، خدا میداند در یک بیست و چهار ساعت چه فهرست بلندبالایی از محتوای رسانه ملی میتوان درآورد که لازم است تغییر داده شود یا به کلی حذف شود.
آخرین بار دو سال پیش بود که در یک ظاهرا شوی (نمایش) تلویزیونی در بخش سرگرمی، عده ای داخل رینگ بودند و کسی کمربند را میچرخاند و افراد داخل رینگ باید خودشان را از مهلکه کمربند نجات میدادند! چقدر سرگرم کننده؟! بگذریم که در بین تماشاچیها کودک و نوجوان هم نشسته بودند.
امروز بعد از مدتها تلویزیون را روشن کردم، یک تبلیغ تلویزیونی در حال پخش است که آموزش زبان چینی را بهعنوان موضوع اصلی انتخاب کرده و در میانه تبلیغاتش به خاموشی برق اشاره میکند و اینکه در مراسم خواستگاری برق برقرار است یا خیر؟ (نقل مضمون)
برای من که این روزها بارها خاموشی را در کلاسهای آنلاین تجربه میکنم، این بهظاهر شوخی اصلا خندهدار نیست.
خاموشی روزانه و پرتکرار در کشوری که مشهور است به اینکه ده درصد منابع جهان را دارد و آمارها هم نشان میدهد که مصرف روزانه برق توسط مردم در آن در حد معمول و معقول است، جای تامل و نقد دارد، چه برسد به عادیسازی خاموشی و ورودش به یک تیزر تبلیغاتی در رسانه ملی که واقعا تاسفآور است.
این فقط خاموشی نیست، این عقب ماندگی محض است!
#الهام_فخرایی
#نقد_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍15👏7😢2❤1👎1
📌 اعلان ظرفیت دوره های کودک و نوجوان
دو نفر برای کوچینگ نوجوان
(در گروه 13 سال بالا)
8 جلسه
لینک پوستر دوره
چهار نفر برای دوره کاوشگری هنری ( در گروه 10 سال به بالا )
8 جلسه
لینک پوستر دوره
شروع دوره: نیمه خردادماه
برای ثبتنام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
دو نفر برای کوچینگ نوجوان
(در گروه 13 سال بالا)
8 جلسه
لینک پوستر دوره
چهار نفر برای دوره کاوشگری هنری ( در گروه 10 سال به بالا )
8 جلسه
لینک پوستر دوره
شروع دوره: نیمه خردادماه
برای ثبتنام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C
#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6
🔻قلدری و کارآمدی شناختی
تریسی ویلانکورت، روانشناس دانشگاه اتاوا، در یک مطالعه طولانی مدت روی نوجوانان دریافت که پسران و دختران مورد آزار و اذیت، در مقایسه با همسالان خود، سطح کورتیزول غیرطبیعی دارند.
سطح غیرطبیعی کورتیزول میتواند سیستم ایمنی را تضعیف کند و حتی میتواند سلولهای عصبی را در هیپوکامپ، ناحیهای از مغز که در حافظه نقش دارد، از بین ببرد.
در واقع، ویلانکورت دریافته است که نوجوانان مورد آزار و اذیت در مقایسه با همسالان، در آزمونهای حافظه که برای بررسی عملکرد هیپوکامپ طراحی شدهاند، عملکرد ضعیفتری دارندکه نشان میدهد سطح غیرطبیعی کورتیزول آنها ممکن است بر مغزشان تأثیر بگذارد.
لینک قسمت پیشین
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهیبخشی بیشتر کمک میکنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
تریسی ویلانکورت، روانشناس دانشگاه اتاوا، در یک مطالعه طولانی مدت روی نوجوانان دریافت که پسران و دختران مورد آزار و اذیت، در مقایسه با همسالان خود، سطح کورتیزول غیرطبیعی دارند.
سطح غیرطبیعی کورتیزول میتواند سیستم ایمنی را تضعیف کند و حتی میتواند سلولهای عصبی را در هیپوکامپ، ناحیهای از مغز که در حافظه نقش دارد، از بین ببرد.
در واقع، ویلانکورت دریافته است که نوجوانان مورد آزار و اذیت در مقایسه با همسالان، در آزمونهای حافظه که برای بررسی عملکرد هیپوکامپ طراحی شدهاند، عملکرد ضعیفتری دارندکه نشان میدهد سطح غیرطبیعی کورتیزول آنها ممکن است بر مغزشان تأثیر بگذارد.
لینک قسمت پیشین
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهیبخشی بیشتر کمک میکنیم
#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
Telegram
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای تفکر)
تجربه قلدری و مغز
چرا باید بیشتر مراقب باشیم؟
برای همه ما پیش آمده که قلدری را از طرف فرد یا افرادی یا گاهی یک مجموعه تجربه کرده باشیم و شاید در نگاه اول چندان نگرانکننده به نظر نرسد، اما مطالعات جدید دادههایی را مطرح میکند که نشان میدهد بهعنوان مراقب…
چرا باید بیشتر مراقب باشیم؟
برای همه ما پیش آمده که قلدری را از طرف فرد یا افرادی یا گاهی یک مجموعه تجربه کرده باشیم و شاید در نگاه اول چندان نگرانکننده به نظر نرسد، اما مطالعات جدید دادههایی را مطرح میکند که نشان میدهد بهعنوان مراقب…
🙏3❤2🤯2🔥1
جهنم در فومن
#یادداشت
الهام فخرایی
کسی نقل قول کرد که قرار است در قالب یک کار فرهنگی، یک جهنم واقعی در شهر سرسبز و زیبای فومن ساخته شود.
این خبر که هنوز از راستی آن مطمئن نیستم، آنقدر عجیب است که یاد کتاب "مواظب جریمه خدا باش" افتادم.
کتابی که سال ۱۳۹۴ توسط نشر قدیانی برای گروه سنی الف و ب منتشر شده است.
نمیدانم پروژه این نمونه شبیهسازی شده جهنم، ربطی به آن کتاب دارد یا نه، اما به نظرم هر دو از یک آبشخور فرهنگی و فکری تغذیه میکنند.
در نقدی که پیشتر بر کتاب نوشته بودم، سوال این بود که آیا برای تربیت اخلاقی راهی بهتر از پرداختن به جهنم و ارایه تصویری واقعی (؟) از آن به تعبیر نويسنده (ابهری) وجود نداشت؟ آیا برای آموختن مرزها و حدود اخلاقی به فرزندانمان بهتر نیست آنها را به پرسشگری مجهز کنیم و با قرار دادن در موقعیتهای فرضی، چالشهای پیش روی یک انسان را برایشان طرح و اصول و شیوههای تصمیمگیری درست و منطبق بر اخلاق را در کنارشان تمرین کنیم.
فارغ از اینکه مفاهیمی مانند بهشت و جهنم، بیان لذات بهشت یا توصیف عذابهای جهنم، معرفی کردن خدا بعنوان عامل مجازات و تاکید روی جنبههای انتزاعی از این دست بدون گفتگوی عقلانی و حمایت روانی حساب شده، به سختی برای افراد بهخصوص کودک قابل درک خواهد بود و چه بسا منجر به نگرانی، ترس، گیج شدن و حتی گسست روحی و روانی کودک از آموزههای دینی و تجربههای معنوی خواهد شد.
حال آنکه از طریق گفتگو، پرسش و پاسخ و تامل همگانی درباره ی یک وضعیت و جستجوی دلیل، فرد به یک منطق درونی مجهز می شود که الزاما وجود جهنم یا بهشت و عامل بیرونی (پلیس یا مجری قانون) برای اخلاقی و درست رفتار کردنش ضرورت نخواهد داشت.
همچنانکه در نهجالبلاغه آمده:" الهى ما عبدتك طمعا للجنة و لا خوفا من النار بل وجدتك مستحقا للعبادة. خدایا من ترا به طمع بهشت و یا از ترس جهنم عبادت نمی كنم، بلكه ترا مستحق و سزاوار پرستش یافتم".
امروز اما اگر بخواهم در مورد این پروژه ساخت جهنم در دل بهشت پرسشی جدید مطرح کنم، احتمالا این خواهد بود که:
جهنم شبیهسازی شده واقعی قرار است جای خالی کدام کار فرهنگی را پر کند؟ با بودجه ساخت این پروژه، چند کتاب میتوان خریداری کرد؟ چند کتابخانه یا کلاس درس حتی کوچک راهاندازی کرد؟ کدامیک در پرورش اخلاقی فرزندان ایران موثرتر است؟ تحصیل یا ترس؟ و بسیاری پرسشهای دیگر ...
#الهام_فخرایی
#هوش_اخلاقی
#هوش_معنوی
#تفکر_سیستمی
#نقد_فرهنگی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
#یادداشت
الهام فخرایی
کسی نقل قول کرد که قرار است در قالب یک کار فرهنگی، یک جهنم واقعی در شهر سرسبز و زیبای فومن ساخته شود.
این خبر که هنوز از راستی آن مطمئن نیستم، آنقدر عجیب است که یاد کتاب "مواظب جریمه خدا باش" افتادم.
کتابی که سال ۱۳۹۴ توسط نشر قدیانی برای گروه سنی الف و ب منتشر شده است.
نمیدانم پروژه این نمونه شبیهسازی شده جهنم، ربطی به آن کتاب دارد یا نه، اما به نظرم هر دو از یک آبشخور فرهنگی و فکری تغذیه میکنند.
در نقدی که پیشتر بر کتاب نوشته بودم، سوال این بود که آیا برای تربیت اخلاقی راهی بهتر از پرداختن به جهنم و ارایه تصویری واقعی (؟) از آن به تعبیر نويسنده (ابهری) وجود نداشت؟ آیا برای آموختن مرزها و حدود اخلاقی به فرزندانمان بهتر نیست آنها را به پرسشگری مجهز کنیم و با قرار دادن در موقعیتهای فرضی، چالشهای پیش روی یک انسان را برایشان طرح و اصول و شیوههای تصمیمگیری درست و منطبق بر اخلاق را در کنارشان تمرین کنیم.
فارغ از اینکه مفاهیمی مانند بهشت و جهنم، بیان لذات بهشت یا توصیف عذابهای جهنم، معرفی کردن خدا بعنوان عامل مجازات و تاکید روی جنبههای انتزاعی از این دست بدون گفتگوی عقلانی و حمایت روانی حساب شده، به سختی برای افراد بهخصوص کودک قابل درک خواهد بود و چه بسا منجر به نگرانی، ترس، گیج شدن و حتی گسست روحی و روانی کودک از آموزههای دینی و تجربههای معنوی خواهد شد.
حال آنکه از طریق گفتگو، پرسش و پاسخ و تامل همگانی درباره ی یک وضعیت و جستجوی دلیل، فرد به یک منطق درونی مجهز می شود که الزاما وجود جهنم یا بهشت و عامل بیرونی (پلیس یا مجری قانون) برای اخلاقی و درست رفتار کردنش ضرورت نخواهد داشت.
همچنانکه در نهجالبلاغه آمده:" الهى ما عبدتك طمعا للجنة و لا خوفا من النار بل وجدتك مستحقا للعبادة. خدایا من ترا به طمع بهشت و یا از ترس جهنم عبادت نمی كنم، بلكه ترا مستحق و سزاوار پرستش یافتم".
امروز اما اگر بخواهم در مورد این پروژه ساخت جهنم در دل بهشت پرسشی جدید مطرح کنم، احتمالا این خواهد بود که:
جهنم شبیهسازی شده واقعی قرار است جای خالی کدام کار فرهنگی را پر کند؟ با بودجه ساخت این پروژه، چند کتاب میتوان خریداری کرد؟ چند کتابخانه یا کلاس درس حتی کوچک راهاندازی کرد؟ کدامیک در پرورش اخلاقی فرزندان ایران موثرتر است؟ تحصیل یا ترس؟ و بسیاری پرسشهای دیگر ...
#الهام_فخرایی
#هوش_اخلاقی
#هوش_معنوی
#تفکر_سیستمی
#نقد_فرهنگی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍8👏7❤5😢1👌1
تاملی بر کتاب "سیکادا"
سیکادا در یک ساختمان بلند کار میکند. هفده سال بدون حتی یک روز مرخصی، تشویق یا ترفیع شغلی یا حتی مزایا، امکانات یا قدردانی خشک و خالی. حتی حقوقش را هم هر بار کمتر و کمتر میکردند.
شان تن در این داستان مصور سیکادا را بهعنوان شخصیتی طرد شده معرفی میکند که از طرف همکارانش (انسانها) به رسمیت شناخته نمیشود.
تبعیض، طردشدگی و دیگریسازی از سیکادا تا آخرین لحظه ادامه دارد. تا وقت خداحافظی.
تعلیق پایانی داستان سیکادا با پلانهای منتهی به پشتبام مطرح میشود و به جرات میتوان گفت از لحظات نفسگیر داستان است.
اما نکته دقیقا همینجا است که این فقط یک داستان نیست، بلکه میتواند شبیه یک مستند باشد. مستندی که افراد زیادی میتوانند با آن همذاتپنداری داشته باشند.
به نظر میرسد شان تن در این داستان بهشدت تحت تاثیر رمان "مسخ" کافکا قرار دارد و حتی میتوان گفت "سیکادا" به نوعی اقتباسی از همان داستان است.
با این تفاوت که اینبار اثر در قالب مصور برای ۹ سال به بالا منتشر شده است.
اگر اندکی با فلسفه اگزیستانس و مفاهیم اساسی آن از جمله ناامیدی، انتخاب و اضطراب وجودی آشنا باشيد، بهخوبی ردپاي این مکتب فکری را در کتاب خواهید یافت. پتانسیل فلسفی داستان راه را باز میگذارد تا از زوایای مختلف طرح بحث کرد، اما بهطور خاص این محتوا با احتیاط لازم بیشتر مناسب ۱۲ سال به بالا و برای گفتوگوهای فلسفی مناسب ۱۴ سال به بالا است.
ضمن اینکه تصاویر کتاب از نظر جذابیت دیداری و همینطور مضامین روانتکان برای زیر ۱۲ سال چندان جذابیتی ندارد و توصیه نمیشود.
بهنظرم علیرغم اینکه بهعنوان خواننده بزرگسال بسیار از خواندن سیکادا لذت بردم، اما این اثر نیز با توجه به محتوا شبیه به مثلا کتاب "پر" است که گرچه در قالب کتاب کودک ارائه شده، اما برای خواننده کودک مناسب نیست.
پیام پایانی داستان نیز از منظر فلسفه پشتیبان کتاب، بیشتر به یک شمشیر دولبه میماند و قبل از اینکه نماد امید باشد، بیشتر یاس و ناامیدی اگزیستانس را یادآوری میکند. در واقع اگر در روند داستان قرار بود روی امید تاکید شود یا حتی گوشهچشمی به جنبههای طبیعی و دگردیسی رشدی حشره داشته باشيم، باز منطق موجود در داستان از این نقطه امید یا تحول پشتیبانی نمیکند. چراکه سیکادا بیشتر دچار خودفراموشی، خودفروختهگی و انفعال است تا ناگزیر طی کردن یک مرحله زیستی.
البته که لباس فرم میتواند تداعی کننده پیله باشد، اما غرق شدن انسان پساصنعتی در مطالبات کار و تاخت زدن زندگی با درآمد و البته تکرار مکرر کلیشه کارمندی باز بر وجه فلسفی- وجودی و البته تاریک ماجرا تاکید بیشتری دارد تا وجه زیستی.
این است که فارغ از اینکه آیا مفاهیم این کتاب در جهان کودک اساسا جایی دارد یا خیر، کتابهای دیگری با محتوای مفهومی مشابه ولی بدون وجوه روانتکان وجود دارد که میتوان با آسودگی خاطر بیشتری برای کودک استفاده کرد و مخاطب را از آسیبهای احتمالی دور نگه داشت.*
راهنمای والدین و تسهیلگرها
- کتاب مناسب زیر ۱۲ سال نیست.
- برای تسهیلگری این کتاب به دانش فلسفی و روانشناختی نیاز دارید.
- توصیه میشود خوانش کتاب حتما با همراهی کتابیار مطلع انجام شود.
#هشدار:
برگزار کردن یک یا چند حلقه گفتگو ملاک مناسبی برای توصیه یک کتاب نیست، چرا؟ چون حلقه کندوکاو بهشدت وابسته به نفرات و بهویژه تسهیلگر است و از طرفی (این مهمتر است) ما هرگز بعد از حلقه با بچهها و آنچه در روان آنها به جا میماند و نشست میکند، همراه نیستیم. بنابراین حتی اگر برای یک کودک هم احتمال خطر وجود داشته باشد، ترجیح این است که پرهیز لازم را داشته باشیم.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “سیکادا"
نویسنده: شان تن
مترجم: اعظم مهدوی
نشر: چ
مفاهیم: اضطراب وجودی، ناامیدی، امید، بیگاری، انفعال، انتخاب، خودکشی، مرگ خودخواسته، زندگی، طردشدگی، دیگری سازی، همدلی، فاصله طبقاتی، انسان، اراده، آزادی و ...
#یک_کتاب
#نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#تسهیلگری
پ.ن
* "خری که میخواست آزاد باشد"
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
سیکادا در یک ساختمان بلند کار میکند. هفده سال بدون حتی یک روز مرخصی، تشویق یا ترفیع شغلی یا حتی مزایا، امکانات یا قدردانی خشک و خالی. حتی حقوقش را هم هر بار کمتر و کمتر میکردند.
شان تن در این داستان مصور سیکادا را بهعنوان شخصیتی طرد شده معرفی میکند که از طرف همکارانش (انسانها) به رسمیت شناخته نمیشود.
تبعیض، طردشدگی و دیگریسازی از سیکادا تا آخرین لحظه ادامه دارد. تا وقت خداحافظی.
تعلیق پایانی داستان سیکادا با پلانهای منتهی به پشتبام مطرح میشود و به جرات میتوان گفت از لحظات نفسگیر داستان است.
اما نکته دقیقا همینجا است که این فقط یک داستان نیست، بلکه میتواند شبیه یک مستند باشد. مستندی که افراد زیادی میتوانند با آن همذاتپنداری داشته باشند.
به نظر میرسد شان تن در این داستان بهشدت تحت تاثیر رمان "مسخ" کافکا قرار دارد و حتی میتوان گفت "سیکادا" به نوعی اقتباسی از همان داستان است.
با این تفاوت که اینبار اثر در قالب مصور برای ۹ سال به بالا منتشر شده است.
اگر اندکی با فلسفه اگزیستانس و مفاهیم اساسی آن از جمله ناامیدی، انتخاب و اضطراب وجودی آشنا باشيد، بهخوبی ردپاي این مکتب فکری را در کتاب خواهید یافت. پتانسیل فلسفی داستان راه را باز میگذارد تا از زوایای مختلف طرح بحث کرد، اما بهطور خاص این محتوا با احتیاط لازم بیشتر مناسب ۱۲ سال به بالا و برای گفتوگوهای فلسفی مناسب ۱۴ سال به بالا است.
ضمن اینکه تصاویر کتاب از نظر جذابیت دیداری و همینطور مضامین روانتکان برای زیر ۱۲ سال چندان جذابیتی ندارد و توصیه نمیشود.
بهنظرم علیرغم اینکه بهعنوان خواننده بزرگسال بسیار از خواندن سیکادا لذت بردم، اما این اثر نیز با توجه به محتوا شبیه به مثلا کتاب "پر" است که گرچه در قالب کتاب کودک ارائه شده، اما برای خواننده کودک مناسب نیست.
پیام پایانی داستان نیز از منظر فلسفه پشتیبان کتاب، بیشتر به یک شمشیر دولبه میماند و قبل از اینکه نماد امید باشد، بیشتر یاس و ناامیدی اگزیستانس را یادآوری میکند. در واقع اگر در روند داستان قرار بود روی امید تاکید شود یا حتی گوشهچشمی به جنبههای طبیعی و دگردیسی رشدی حشره داشته باشيم، باز منطق موجود در داستان از این نقطه امید یا تحول پشتیبانی نمیکند. چراکه سیکادا بیشتر دچار خودفراموشی، خودفروختهگی و انفعال است تا ناگزیر طی کردن یک مرحله زیستی.
البته که لباس فرم میتواند تداعی کننده پیله باشد، اما غرق شدن انسان پساصنعتی در مطالبات کار و تاخت زدن زندگی با درآمد و البته تکرار مکرر کلیشه کارمندی باز بر وجه فلسفی- وجودی و البته تاریک ماجرا تاکید بیشتری دارد تا وجه زیستی.
این است که فارغ از اینکه آیا مفاهیم این کتاب در جهان کودک اساسا جایی دارد یا خیر، کتابهای دیگری با محتوای مفهومی مشابه ولی بدون وجوه روانتکان وجود دارد که میتوان با آسودگی خاطر بیشتری برای کودک استفاده کرد و مخاطب را از آسیبهای احتمالی دور نگه داشت.*
راهنمای والدین و تسهیلگرها
- کتاب مناسب زیر ۱۲ سال نیست.
- برای تسهیلگری این کتاب به دانش فلسفی و روانشناختی نیاز دارید.
- توصیه میشود خوانش کتاب حتما با همراهی کتابیار مطلع انجام شود.
#هشدار:
برگزار کردن یک یا چند حلقه گفتگو ملاک مناسبی برای توصیه یک کتاب نیست، چرا؟ چون حلقه کندوکاو بهشدت وابسته به نفرات و بهویژه تسهیلگر است و از طرفی (این مهمتر است) ما هرگز بعد از حلقه با بچهها و آنچه در روان آنها به جا میماند و نشست میکند، همراه نیستیم. بنابراین حتی اگر برای یک کودک هم احتمال خطر وجود داشته باشد، ترجیح این است که پرهیز لازم را داشته باشیم.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “سیکادا"
نویسنده: شان تن
مترجم: اعظم مهدوی
نشر: چ
مفاهیم: اضطراب وجودی، ناامیدی، امید، بیگاری، انفعال، انتخاب، خودکشی، مرگ خودخواسته، زندگی، طردشدگی، دیگری سازی، همدلی، فاصله طبقاتی، انسان، اراده، آزادی و ...
#یک_کتاب
#نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#تسهیلگری
پ.ن
* "خری که میخواست آزاد باشد"
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤6🙏4👍1