This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از همراهان با ارسال این ویدئو برای ما در چند کلمه نوشت:
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
مدارا به معنای تسلیم نیست
مدارا با خداناباوران یا با اقلیتهای مذهبی به معنای تسلیم کردن باورهای خود یا به خطر انداختن اعتقادات فردی نیست.
نظامهای مداراستیز مانند جمهوری اسلامی تلاش میکنند القا کنند که مدارا با یک خداناباور به معنای تسلیم باور است!
قطعا اینگونه نیست؛ به تعبیر برتراند راسل ما مجبور به رواداری هستیم اگر میخواهیم دنیای بهتری داشته باشیم. بایستی مدارا بورزیم تا بتوانیم جهانی قابلتحملتر داشته باشیم.
ساده بگوییم؛ تا بتوانیم کنار هم زندگی کنیم.
مدارای یک مسلمان درواقع شناسایی ارزش انسانی یک خداناباور یا بهایی فارغ از نوع باور اوست.
زیرا مدارا مستلزم شناخت حیثیت و ارزش ذاتی همه افراد، صرف نظر از اعتقاداتشان، و رفتار با مهربانی، شفقت و انصاف است.
از طریق چنین درک و احترامی است که میتوان جهانی ساخت که در آن مؤمن و بیایمان به طور هماهنگ همزیستی داشته باشند، تنوع را در آغوش بگیرند و پلهایی برای درک متقابل ایجاد کنند.
درک متقابل همبستگی میآورد و البته رژیمهای استبدادی این همبستگی را بر نمیتابند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #همزیستی_شهروندان #گفتگوی_دموکراتیک
@Dialogue1402
مدارا با خداناباوران یا با اقلیتهای مذهبی به معنای تسلیم کردن باورهای خود یا به خطر انداختن اعتقادات فردی نیست.
نظامهای مداراستیز مانند جمهوری اسلامی تلاش میکنند القا کنند که مدارا با یک خداناباور به معنای تسلیم باور است!
قطعا اینگونه نیست؛ به تعبیر برتراند راسل ما مجبور به رواداری هستیم اگر میخواهیم دنیای بهتری داشته باشیم. بایستی مدارا بورزیم تا بتوانیم جهانی قابلتحملتر داشته باشیم.
ساده بگوییم؛ تا بتوانیم کنار هم زندگی کنیم.
مدارای یک مسلمان درواقع شناسایی ارزش انسانی یک خداناباور یا بهایی فارغ از نوع باور اوست.
زیرا مدارا مستلزم شناخت حیثیت و ارزش ذاتی همه افراد، صرف نظر از اعتقاداتشان، و رفتار با مهربانی، شفقت و انصاف است.
از طریق چنین درک و احترامی است که میتوان جهانی ساخت که در آن مؤمن و بیایمان به طور هماهنگ همزیستی داشته باشند، تنوع را در آغوش بگیرند و پلهایی برای درک متقابل ایجاد کنند.
درک متقابل همبستگی میآورد و البته رژیمهای استبدادی این همبستگی را بر نمیتابند.
#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #همزیستی_شهروندان #گفتگوی_دموکراتیک
@Dialogue1402
صفحه دیالوگ را دنبال کنید:
@Dialogue1402
درباره نقش شبکههای اجتماعی در تقویت مدارا سخن بسیار است و در میان ایرانیان این اینستاگرام است که بسیار محبوب است. نسبت فعالیت اینستاگرامی ایرانیان با تقویت مدارای مذهبی چیست؟
اگرچه رسانههای اجتماعی چالشها و خطراتی مانند انتشار اطلاعات نادرست، و اتاقهای پژواک و آزار و اذیت آنلاین را میتوانند پدید آوردند اما این کاملا قابل تایید است که همین شبکهها میتوانند با شکستن موانع، تسهیل گفتگو و ایجاد فضاهایی برای یادگیری افراد از دیدگاههای یکدیگر، تساهل مذهبی را تقویت کنند.
با توجه به نقش پررنگ اینستاگرام در میان ایرانیان آیا میتوان گفت که ایسنتاگرام به تقویت مدارای مذهبی یاری رسانده است؟
#گفتگو_توانا #شبکه_های_اجتماعی #همزیستی_شهروندان #پلتفرم_اینستاگرام
@Dialogue1402
@Dialogue1402
درباره نقش شبکههای اجتماعی در تقویت مدارا سخن بسیار است و در میان ایرانیان این اینستاگرام است که بسیار محبوب است. نسبت فعالیت اینستاگرامی ایرانیان با تقویت مدارای مذهبی چیست؟
اگرچه رسانههای اجتماعی چالشها و خطراتی مانند انتشار اطلاعات نادرست، و اتاقهای پژواک و آزار و اذیت آنلاین را میتوانند پدید آوردند اما این کاملا قابل تایید است که همین شبکهها میتوانند با شکستن موانع، تسهیل گفتگو و ایجاد فضاهایی برای یادگیری افراد از دیدگاههای یکدیگر، تساهل مذهبی را تقویت کنند.
با توجه به نقش پررنگ اینستاگرام در میان ایرانیان آیا میتوان گفت که ایسنتاگرام به تقویت مدارای مذهبی یاری رسانده است؟
#گفتگو_توانا #شبکه_های_اجتماعی #همزیستی_شهروندان #پلتفرم_اینستاگرام
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
ز فکر تفرقه باز آی تا شوی مجموع
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerance_Dialogue
#کارتون #گفتگو_توانا #همزیستی #رواداری #تکثرگرایی #مداراگری #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerance_Dialogue
#کارتون #گفتگو_توانا #همزیستی #رواداری #تکثرگرایی #مداراگری #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میاد اون روزی که ما تو اورشلیم
به کوچه پس کوچهها سر بزنیم
میاد اونروزی که ما تو اصفهون
رو پل خواجو با هم گپ بزنیم
من بی دین تو یهودی با مسلمون و بهاییهای شهر
بشینیم دور یه میز، ساز بزنیم...
- اردوان حاتمی، آهنگساز و نوازنده
https://www.instagram.com/ardihatami
#مدارا #همزیستی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
به کوچه پس کوچهها سر بزنیم
میاد اونروزی که ما تو اصفهون
رو پل خواجو با هم گپ بزنیم
من بی دین تو یهودی با مسلمون و بهاییهای شهر
بشینیم دور یه میز، ساز بزنیم...
- اردوان حاتمی، آهنگساز و نوازنده
https://www.instagram.com/ardihatami
#مدارا #همزیستی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
متن جناب بیژن اشتری درباره بهاییستیزی
بیژن اشتری از بزرگترین مترجمان ایرانی است که تاکنون کتابهای زیادی را درباره تمامیتخواهی و توتالیتریسم ترجمه کرده است:
«والا من معنی این ستیز بیهوده حاکمیت ایران با بهاییها را اصلا نمی فهمم.من به عنوان یک مسلمان شیعه در محله ای از شهر اراک بزرگ شدم که به اصطلاح اقلیت های دینی در آن زندگی میکردند.در سه راه ارامنه خیابان دکتر نیسانیان کوچه کشیش پشت کلیسا.
تقریبا همه همبازیهای کودکی من یا یهودی بودند یا بهایی یا ارمنی.همسایههای ما هم عموما غیرمسلمان بودند.هر چقدر بگم چه انسانهای شریف و بیآزاری بودند کم گفتم.صمیمی ترین دوستم یک بهایی بود به اسم مهرداد که چند سال پیش فوت کرد.انقلاب که شد مغازه پدرش را که در بزرگترین میدان شهر بود به حکم یک مجتهد مصادره کردند.آنها با یک مصیبتی خانه شان را فروختند و به تهران مهاجرت کردند.وحشت داشتند که خانه را به مسلمان بفروشند و به همین خاطر به یک یهودی فروختند تا خطر مصادره کمتر باشد. سختی های بسیار کشیدند که بماند.
نه مهرداد نه پدر و مادرش نه برادر و خواهرهایش نه اهل تبلیغ بهاییت بودند نه اهل سیاست.ایرانی و هموطن ما بودند و فقط میخواستند در کشورشان، مثل همه ما، زندگی آرامی داشته باشند.اما خیلی اذیت شدند و آسیب های مالی و روحی بسیاری دیدند.و من همیشه برام سوال بوده که این همه زجر و رنج برای چه ؟
مهرداد چون پدر و مادرش بهایی بودند به اجبار بهایی بود.او بهاییت را از سر اراده و تصمیم شخصی انتخاب نکرده بود و هیچ نقشی در بهایی شدنش نداشت.بهایی نشده بود بلکه بهایی زاده شده بود.اگر در یک خانواده مسیحی به دنیا آمده بود مسیحی تلقی می شد.من هم شیعه هستم چون پدر ومادرم شیعه بودند.
این یک جبر زاد و ولدی است که شامل همه ابنای بشریت میشود.ستیز با بهایی ها و اصولا ستیز با هر دین و مذهب و مرامی به نظرم کار نادرستی است.چنین کاری غیر انسانی است.والا به خدا اینها هموطنان ما هستند ، ایرانی اند ، همسایه و همشهری ما هستند.لطفا اذیتشان نکنید».
#گفتگو_توانا
#همزیستی_مسالمت_آمیز #ایران_وطن_ماست #رواداری
@Dialogue1402
بیژن اشتری از بزرگترین مترجمان ایرانی است که تاکنون کتابهای زیادی را درباره تمامیتخواهی و توتالیتریسم ترجمه کرده است:
«والا من معنی این ستیز بیهوده حاکمیت ایران با بهاییها را اصلا نمی فهمم.من به عنوان یک مسلمان شیعه در محله ای از شهر اراک بزرگ شدم که به اصطلاح اقلیت های دینی در آن زندگی میکردند.در سه راه ارامنه خیابان دکتر نیسانیان کوچه کشیش پشت کلیسا.
تقریبا همه همبازیهای کودکی من یا یهودی بودند یا بهایی یا ارمنی.همسایههای ما هم عموما غیرمسلمان بودند.هر چقدر بگم چه انسانهای شریف و بیآزاری بودند کم گفتم.صمیمی ترین دوستم یک بهایی بود به اسم مهرداد که چند سال پیش فوت کرد.انقلاب که شد مغازه پدرش را که در بزرگترین میدان شهر بود به حکم یک مجتهد مصادره کردند.آنها با یک مصیبتی خانه شان را فروختند و به تهران مهاجرت کردند.وحشت داشتند که خانه را به مسلمان بفروشند و به همین خاطر به یک یهودی فروختند تا خطر مصادره کمتر باشد. سختی های بسیار کشیدند که بماند.
نه مهرداد نه پدر و مادرش نه برادر و خواهرهایش نه اهل تبلیغ بهاییت بودند نه اهل سیاست.ایرانی و هموطن ما بودند و فقط میخواستند در کشورشان، مثل همه ما، زندگی آرامی داشته باشند.اما خیلی اذیت شدند و آسیب های مالی و روحی بسیاری دیدند.و من همیشه برام سوال بوده که این همه زجر و رنج برای چه ؟
مهرداد چون پدر و مادرش بهایی بودند به اجبار بهایی بود.او بهاییت را از سر اراده و تصمیم شخصی انتخاب نکرده بود و هیچ نقشی در بهایی شدنش نداشت.بهایی نشده بود بلکه بهایی زاده شده بود.اگر در یک خانواده مسیحی به دنیا آمده بود مسیحی تلقی می شد.من هم شیعه هستم چون پدر ومادرم شیعه بودند.
این یک جبر زاد و ولدی است که شامل همه ابنای بشریت میشود.ستیز با بهایی ها و اصولا ستیز با هر دین و مذهب و مرامی به نظرم کار نادرستی است.چنین کاری غیر انسانی است.والا به خدا اینها هموطنان ما هستند ، ایرانی اند ، همسایه و همشهری ما هستند.لطفا اذیتشان نکنید».
#گفتگو_توانا
#همزیستی_مسالمت_آمیز #ایران_وطن_ماست #رواداری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ، هنرمند منتقد، از نیروهای سایبری خواسته است که چند کتاب را بخوانند. او ضمن انتشار این ویدیو نوشته:
« #امیرکبیر_و_ایران #فریدون_آدمیت
#زندگی_من #مهاتما_گاندی #ترجمه #مسعود_برزین
#زندگینامه_خودنوشت_مارتین_لوترکینگ ترجمه دوست فرهیخته، نازنین و متفکرم #محمدرضا_معمارصادقی
#راه_دراز_آزادی ( #راه_دشوار_آزادی ) زندگی نامه #نلسون_ماندلا ترجمه #مهوش_غلامی
و
#چنین_گفت_زرتشت #نیچه ترجمه #داریوش_آشوری
زندگی مسالمت آمیز و بی خشم و خشونت از راه آگاهی و شناخت بزرگان بدست می آید. ما محکوم به خواندن و کسب اطلاعات درست و همزیستی با هموطنان خود هستیم. »
- گفته میشود، وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، هر از چندی نیروهای سانسورچی (که مامورند کتابها را بخوانند و سانسور کنند) را تغییر میدهد. چرا که این افراد در اثر مطالعه کتاب، دیدگاهشان تغییر میکند و تحت تاثیر قرار میگیرند.
کاش نیروهای سایبری و حکومتی، به جای کمک به دستگاه سرکوب، با ذهن باز، کتاب میخواندند.
سری به کتابخانه مجازی توانا بزنید. آنجا علاوه بر گتاب، مطالب جالب دیگری هم پیدا خواهید کرد:
http://bit.ly/2GssGwQ
همچنین در سایت آموزشکده توانا هم کتابها و مطالب زیادی در دسترس هستند:
https://tavaana.org/category/publications/
#کتاب #نه_به_خشونت #همزیستی #یاری_مدنی_توانا
#خسرو_آذربیگ
@Tavaana_TavaanaTech
« #امیرکبیر_و_ایران #فریدون_آدمیت
#زندگی_من #مهاتما_گاندی #ترجمه #مسعود_برزین
#زندگینامه_خودنوشت_مارتین_لوترکینگ ترجمه دوست فرهیخته، نازنین و متفکرم #محمدرضا_معمارصادقی
#راه_دراز_آزادی ( #راه_دشوار_آزادی ) زندگی نامه #نلسون_ماندلا ترجمه #مهوش_غلامی
و
#چنین_گفت_زرتشت #نیچه ترجمه #داریوش_آشوری
زندگی مسالمت آمیز و بی خشم و خشونت از راه آگاهی و شناخت بزرگان بدست می آید. ما محکوم به خواندن و کسب اطلاعات درست و همزیستی با هموطنان خود هستیم. »
- گفته میشود، وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، هر از چندی نیروهای سانسورچی (که مامورند کتابها را بخوانند و سانسور کنند) را تغییر میدهد. چرا که این افراد در اثر مطالعه کتاب، دیدگاهشان تغییر میکند و تحت تاثیر قرار میگیرند.
کاش نیروهای سایبری و حکومتی، به جای کمک به دستگاه سرکوب، با ذهن باز، کتاب میخواندند.
سری به کتابخانه مجازی توانا بزنید. آنجا علاوه بر گتاب، مطالب جالب دیگری هم پیدا خواهید کرد:
http://bit.ly/2GssGwQ
همچنین در سایت آموزشکده توانا هم کتابها و مطالب زیادی در دسترس هستند:
https://tavaana.org/category/publications/
#کتاب #نه_به_خشونت #همزیستی #یاری_مدنی_توانا
#خسرو_آذربیگ
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
آیا جان نوزادان مهمتر از این خطکشیهای مذهبی و فرقهای نیست؟
- فعالیت یک بانک شیر مادر تحت حمایت صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در پاکستان به دلیل مخالفتهای تازه و یک فرمان مذهبی به حالت تعلیق درآمد.
این مؤسسه پزشکی که اولین بانک شیر انسانی پاکستان (در مؤسسه سلامت کودکان و نوزادان ایالت سند) بود در اوایل ماه جاری میلادی افتتاح شد تا شیر مادر را برای نوزادان نارس که نمیتوانند از شیر مادر خود تغذیه کنند ارایه دهد.
اما یک نهاد اسلامی (که به دولت در مورد سازگاری قوانین با اسلام مشاوره میدهد) فتوای جدیدی علیه این موسسه صادر کرد که نگرانیها را در مورد این پروژه افزایش داد.
این موسسه قبلاً گفته بود که کودکان مسلمان فقط باید از شیر مادران مسلمان تغذیه شوند. / بیبیسی
#فتوا #پاکستان #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- فعالیت یک بانک شیر مادر تحت حمایت صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در پاکستان به دلیل مخالفتهای تازه و یک فرمان مذهبی به حالت تعلیق درآمد.
این مؤسسه پزشکی که اولین بانک شیر انسانی پاکستان (در مؤسسه سلامت کودکان و نوزادان ایالت سند) بود در اوایل ماه جاری میلادی افتتاح شد تا شیر مادر را برای نوزادان نارس که نمیتوانند از شیر مادر خود تغذیه کنند ارایه دهد.
اما یک نهاد اسلامی (که به دولت در مورد سازگاری قوانین با اسلام مشاوره میدهد) فتوای جدیدی علیه این موسسه صادر کرد که نگرانیها را در مورد این پروژه افزایش داد.
این موسسه قبلاً گفته بود که کودکان مسلمان فقط باید از شیر مادران مسلمان تغذیه شوند. / بیبیسی
#فتوا #پاکستان #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C9pZ5gaubTT/?igsh=MWQyeXRlM2EzcGMyMw==
گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*زمان: یکشنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*پرسشها:
-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟
-منظور او از اینکه «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟
-کارتونهای او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرحها/نقاشیهای ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایدههایش را از کجا الهام میگیرد؟
-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنیهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفهای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟
-کارتون/کاریکاتور، شانهبهشانهی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادیبیان است برای خرافهزدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #همزیستی #خداناباور #دینـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*زمان: یکشنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*پرسشها:
-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟
-منظور او از اینکه «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟
-کارتونهای او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرحها/نقاشیهای ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایدههایش را از کجا الهام میگیرد؟
-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنیهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفهای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟
-کارتون/کاریکاتور، شانهبهشانهی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادیبیان است برای خرافهزدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #همزیستی #خداناباور #دینـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
InstaFix
@tavaana
@dialogue1402
گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
@mahmonir.rahimi @shahrokhheidariii @shahrokhheidarii
*زمان: یکشنبه ۲۱ جولای ۲۰...
گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
@mahmonir.rahimi @shahrokhheidariii @shahrokhheidarii
*زمان: یکشنبه ۲۱ جولای ۲۰...
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمیکنند
کسانی که یهودیستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» میدانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم میپندارند. از جمله علی خامنهای و محمود احمدینژاد از جمله عالیترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کردهاند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودیستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمانهای بینالمللی مقابله با یهودیستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمیکنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
کسانی که یهودیستیز هستند، هولوکاست را «افسانه» میدانند یا اینکه آن را اتفاقی غیرمهم میپندارند. از جمله علی خامنهای و محمود احمدینژاد از جمله عالیترین مقامات جمهوری اسلامی بودند و هستند که صراحتا هولوکاست را انکار کردهاند.
نکته جالب توجه اما اینجاست که این یهودیستیزی بین مردم ایران خریداری ندارد. نظرسنجی «انجمن ضدافترا» – که از سازمانهای بینالمللی مقابله با یهودیستیزی است – در سال ۱۳۹۳ نشان داد ایرانیان بسیار کمتر از سایر شهروندان خاورمیانه و شمال آفریقا، تمایلات ضدیهودی دارند.
در وبسایت گفت و شنود بیشتر ببینید و بشنوید. از دست ندهید:
«بر خلاف جمهوری اسلامی، ایرانیان هولوکاست را انکار نمیکنند»
https://dialog.tavaana.org/holocaust-and-ir/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=7mCS6TykQIo&t=144s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/CmjkcUEQGvDLVvaE8
#گفتگو_توانا #همزیستی #یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی
Forwarded from گفتوشنود
«رواداری و همزیستی»
اثر پرویز دستمالچی
جوامع باز و مدرن امروز بدون همزیستی میلیونها انسان، یعنی همزیستی ادیان و ایدئولوژیهای سیاسی، بدون حقوق مساوی همه در برابر قانون، بدون تساهل و تسامح یا رواداری (Tolerance)، بدون بردباری شهروندان با هم و در کنار هم ممکن نخواهد شد.
در طول تاریخ ایران و جهان میتوان نتایج فاجعهبار تعصبات خشک و یکسونگریهای دینی یا ایدئولوژیک-سیاسی را مشاهده کرد که چگونه همه چیز را به ویرانی و نکبت کشاندهاند.
در ایران ، اختلافات و دشمنیهای میان پیروان اهل سنت و شیعیان به قدمت تاریخ شکلگیری آنهادر این سرزمین است. هر دو، بهویژه شیعیان، دشمنان خونین هر کسی هستند که نقاد اعتقادات گویا «مقدس» آنها باشد. برای مثال مومنان خشکاندیش شیعه، پیروان فداییان اسلام، بزرگمرد تاریخ اندیشه ایران احمد کسروی را به قتل رساندند، زیرا اندیشههای او را توهین به اسلام و سبالنبی میدانستند؛ اندیشههایی که اساس آن از یکسو نقد ایمان کور و از دیگر سو خردورزی برای زدودن تاریکیها و دستیازی به روشنایی بود.
کتابی که در دست دارید، قصد دارد در نگاهی کوتاه و اجمالی، گوشههایی از این رنج بزرگ انسانی را بررسی کند؛ انسانی که پندار خود را مطلق میکند و تا جایی پیش میرود که به خاطر شاید یک «توهم »، دست به قتل و نابودی فرد یا گروهی از دیگران میزند. تاریخ ما و جهان، ملت ما و سایر ملل، شاهد جنایتهای عظیم میلیونی به نام یک «باور» بودهاند. تا زمانی که نیاموزیم باورها میتوانند به اندازه تعداد انسانها متعدد و متکثر باشند، و هر کس حق دارد باور و اعتقادات خود را داشته باشد، نخواهیم توانست در کنار هم و با هم در صلح زندگی کنیم.
کتاب «رواداری و همزیستی» اثر پروزیز دستمالچی، نویسنده و مترجم، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://dialog.tavaana.org/tolerance-living-together/
#رواداری #گفتگو #تساهل #احمد_کسروی #همزیستی
@dialogue1402
@parvizdastmalc1
اثر پرویز دستمالچی
جوامع باز و مدرن امروز بدون همزیستی میلیونها انسان، یعنی همزیستی ادیان و ایدئولوژیهای سیاسی، بدون حقوق مساوی همه در برابر قانون، بدون تساهل و تسامح یا رواداری (Tolerance)، بدون بردباری شهروندان با هم و در کنار هم ممکن نخواهد شد.
در طول تاریخ ایران و جهان میتوان نتایج فاجعهبار تعصبات خشک و یکسونگریهای دینی یا ایدئولوژیک-سیاسی را مشاهده کرد که چگونه همه چیز را به ویرانی و نکبت کشاندهاند.
در ایران ، اختلافات و دشمنیهای میان پیروان اهل سنت و شیعیان به قدمت تاریخ شکلگیری آنهادر این سرزمین است. هر دو، بهویژه شیعیان، دشمنان خونین هر کسی هستند که نقاد اعتقادات گویا «مقدس» آنها باشد. برای مثال مومنان خشکاندیش شیعه، پیروان فداییان اسلام، بزرگمرد تاریخ اندیشه ایران احمد کسروی را به قتل رساندند، زیرا اندیشههای او را توهین به اسلام و سبالنبی میدانستند؛ اندیشههایی که اساس آن از یکسو نقد ایمان کور و از دیگر سو خردورزی برای زدودن تاریکیها و دستیازی به روشنایی بود.
کتابی که در دست دارید، قصد دارد در نگاهی کوتاه و اجمالی، گوشههایی از این رنج بزرگ انسانی را بررسی کند؛ انسانی که پندار خود را مطلق میکند و تا جایی پیش میرود که به خاطر شاید یک «توهم »، دست به قتل و نابودی فرد یا گروهی از دیگران میزند. تاریخ ما و جهان، ملت ما و سایر ملل، شاهد جنایتهای عظیم میلیونی به نام یک «باور» بودهاند. تا زمانی که نیاموزیم باورها میتوانند به اندازه تعداد انسانها متعدد و متکثر باشند، و هر کس حق دارد باور و اعتقادات خود را داشته باشد، نخواهیم توانست در کنار هم و با هم در صلح زندگی کنیم.
کتاب «رواداری و همزیستی» اثر پروزیز دستمالچی، نویسنده و مترجم، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://dialog.tavaana.org/tolerance-living-together/
#رواداری #گفتگو #تساهل #احمد_کسروی #همزیستی
@dialogue1402
@parvizdastmalc1
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
رواداری_و_همزیستی_اثر_پرویز_دستمالچی.pdf
3.6 MB
«رواداری و همزیستی»
اثر پرویز دستمالچی
جوامع باز و مدرن امروز بدون همزیستی میلیونها انسان، یعنی همزیستی ادیان و ایدئولوژیهای سیاسی، بدون حقوق مساوی همه در برابر قانون، بدون تساهل و تسامح یا رواداری (Tolerance)، بدون بردباری شهروندان با هم و در کنار هم ممکن نخواهد شد.
در طول تاریخ ایران و جهان میتوان نتایج فاجعهبار تعصبات خشک و یکسونگریهای دینی یا ایدئولوژیک-سیاسی را مشاهده کرد که چگونه همه چیز را به ویرانی و نکبت کشاندهاند.
در ایران ، اختلافات و دشمنیهای میان پیروان اهل سنت و شیعیان به قدمت تاریخ شکلگیری آنهادر این سرزمین است. هر دو، بهویژه شیعیان، دشمنان خونین هر کسی هستند که نقاد اعتقادات گویا «مقدس» آنها باشد. برای مثال مومنان خشکاندیش شیعه، پیروان فداییان اسلام، بزرگمرد تاریخ اندیشه ایران احمد کسروی را به قتل رساندند، زیرا اندیشههای او را توهین به اسلام و سبالنبی میدانستند؛ اندیشههایی که اساس آن از یکسو نقد ایمان کور و از دیگر سو خردورزی برای زدودن تاریکیها و دستیازی به روشنایی بود.
کتابی که در دست دارید، قصد دارد در نگاهی کوتاه و اجمالی، گوشههایی از این رنج بزرگ انسانی را بررسی کند؛ انسانی که پندار خود را مطلق میکند و تا جایی پیش میرود که به خاطر شاید یک «توهم »، دست به قتل و نابودی فرد یا گروهی از دیگران میزند. تاریخ ما و جهان، ملت ما و سایر ملل، شاهد جنایتهای عظیم میلیونی به نام یک «باور» بودهاند. تا زمانی که نیاموزیم باورها میتوانند به اندازه تعداد انسانها متعدد و متکثر باشند، و هر کس حق دارد باور و اعتقادات خود را داشته باشد، نخواهیم توانست در کنار هم و با هم در صلح زندگی کنیم.
کتاب «رواداری و همزیستی» اثر پروزیز دستمالچی، نویسنده و مترجم، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://dialog.tavaana.org/tolerance-living-together/
#رواداری #گفتگو #تساهل #احمد_کسروی #همزیستی
@dialogue1402
@parvizdastmalc1
اثر پرویز دستمالچی
جوامع باز و مدرن امروز بدون همزیستی میلیونها انسان، یعنی همزیستی ادیان و ایدئولوژیهای سیاسی، بدون حقوق مساوی همه در برابر قانون، بدون تساهل و تسامح یا رواداری (Tolerance)، بدون بردباری شهروندان با هم و در کنار هم ممکن نخواهد شد.
در طول تاریخ ایران و جهان میتوان نتایج فاجعهبار تعصبات خشک و یکسونگریهای دینی یا ایدئولوژیک-سیاسی را مشاهده کرد که چگونه همه چیز را به ویرانی و نکبت کشاندهاند.
در ایران ، اختلافات و دشمنیهای میان پیروان اهل سنت و شیعیان به قدمت تاریخ شکلگیری آنهادر این سرزمین است. هر دو، بهویژه شیعیان، دشمنان خونین هر کسی هستند که نقاد اعتقادات گویا «مقدس» آنها باشد. برای مثال مومنان خشکاندیش شیعه، پیروان فداییان اسلام، بزرگمرد تاریخ اندیشه ایران احمد کسروی را به قتل رساندند، زیرا اندیشههای او را توهین به اسلام و سبالنبی میدانستند؛ اندیشههایی که اساس آن از یکسو نقد ایمان کور و از دیگر سو خردورزی برای زدودن تاریکیها و دستیازی به روشنایی بود.
کتابی که در دست دارید، قصد دارد در نگاهی کوتاه و اجمالی، گوشههایی از این رنج بزرگ انسانی را بررسی کند؛ انسانی که پندار خود را مطلق میکند و تا جایی پیش میرود که به خاطر شاید یک «توهم »، دست به قتل و نابودی فرد یا گروهی از دیگران میزند. تاریخ ما و جهان، ملت ما و سایر ملل، شاهد جنایتهای عظیم میلیونی به نام یک «باور» بودهاند. تا زمانی که نیاموزیم باورها میتوانند به اندازه تعداد انسانها متعدد و متکثر باشند، و هر کس حق دارد باور و اعتقادات خود را داشته باشد، نخواهیم توانست در کنار هم و با هم در صلح زندگی کنیم.
کتاب «رواداری و همزیستی» اثر پروزیز دستمالچی، نویسنده و مترجم، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://dialog.tavaana.org/tolerance-living-together/
#رواداری #گفتگو #تساهل #احمد_کسروی #همزیستی
@dialogue1402
@parvizdastmalc1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران سرزمینی است با تنوع و تکثر فرهنگی. رسوم مختلفی در مناطق مختلف ایران برگزار میشود، حتی تقویمهای مختلفی هم وجود دارد.
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech