Forwarded from گفت‌وشنود
آزادی بیان چه معنایی دارد؟
بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد. بدون آزادی برای به چالش کشیدن دیگری و حتی تمسخر آنچه متعارف، متداول و پذیرفته شده است، ولو اعتقادات مذهبی مورد تایید همگان، آزادی دچار وقفه می شود. زبان و قوه تخیل را نمی توان محبوس کرد؛ اگر کردید هنر خواهد مرد و مرگ هنر مرگ بخشی از آن چیزی است که از ما انسان می‌سازد.
در سایت توانا مطالعه کنید
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #نقد_دین #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آزادی بیان چه معنایی دارد؟
بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد. بدون آزادی برای به چالش کشیدن دیگری و حتی تمسخر آنچه متعارف، متداول و پذیرفته شده است، ولو اعتقادات مذهبی مورد تایید همگان، آزادی دچار وقفه می شود. زبان و قوه تخیل را نمی توان محبوس کرد؛ اگر کردید هنر خواهد مرد و مرگ هنر مرگ بخشی از آن چیزی است که از ما انسان می‌سازد.
در سایت توانا مطالعه کنید
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #نقد_دین #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
مهدی یراحی، خوانندهٔ سرشناس ایرانی، با صدایی گرم و دلنشین، همواره صدای مردم سرزمینش بوده و با آثارش، دردها و امیدهای آنان را به تصویر کشیده است.
او در حمایت از جنبش «زن، زندگی، آزادی» ترانهٔ اعتراضی «روسریتو» را منتشر کرد که به‌دلیل آن، در شهریور ۱۴۰۲ بازداشت شد و به ۲ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم گردید.
پس از گذراندن یک سال حبس که به پابند الکترونیکی تبدیل شده بود، در دی ۱۴۰۳ آزاد شد، اما حکم شلاق همچنان باقی ماند.
در اسفند ۱۴۰۳، این حکم اجرا شد که واکنش‌های گسترده‌ای را در میان هنرمندان، نویسندگان و فعالان سیاسی برانگیخت.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #آزادی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهدی یراحی، خوانندهٔ سرشناس ایرانی، با صدایی گرم و دلنشین، همواره صدای مردم سرزمینش بوده و با آثارش، دردها و امیدهای آنان را به تصویر کشیده است.
او در حمایت از جنبش «زن، زندگی، آزادی» ترانهٔ اعتراضی «روسریتو» را منتشر کرد که به‌دلیل آن، در شهریور ۱۴۰۲ بازداشت شد و به ۲ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم گردید.
پس از گذراندن یک سال حبس که به پابند الکترونیکی تبدیل شده بود، در دی ۱۴۰۳ آزاد شد، اما حکم شلاق همچنان باقی ماند.
در اسفند ۱۴۰۳، این حکم اجرا شد که واکنش‌های گسترده‌ای را در میان هنرمندان، نویسندگان و فعالان سیاسی برانگیخت.
#مهدی_یراحی #شلاق #شکنجه #آزادی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
زن ایرانی، سال‌هاست که در برابر نابرابری ایستاده است؛ از خیابان‌ها تا زندان‌ها، از دانشگاه‌ها تا دادگاه‌ها، از خانه‌ها تا میدان‌های مبارزه.
او برای حقوقی می‌جنگد که در بسیاری از نقاط جهان بدیهی است؛ حق انتخاب پوشش، حق قضاوت، حق برابری در ارث و شهادت، حق خروج آزادانه از کشور، و هزاران حق دیگری که باید بدون قید و شرط به او تعلق داشته باشد.
اما قدرت حاکم و تفاسیر دینی زن‌ستیزانه، همچنان سد راه او هستند.
قوانینی که او را شهروندی درجه دو می‌پندارند، نه از عدالت نشانی دارند و نه از اخلاق. این قوانین، نه با کرامت انسانی سازگارند و نه با روح آزادی و برابری.
اما این مبارزه تنها بر دوش زنان نیست.
مردان آگاه و مسئولیت‌پذیر نیز باید همراه این مسیر باشند؛ چراکه آزادی زنان، آزادی جامعه است. سرکوب زنان، سرکوب نیمی از جامعه است و بدون برابری، هیچ ملتی به پیشرفت و عدالت نخواهد رسید.
۸ مارس، روز زن، روزی است برای تجلیل از شجاعت زنان ایرانی و روزی برای تأکید بر این حقیقت که هیچ حکومتی نمی‌تواند اراده‌ی یک ملت را برای آزادی خاموش کند.
#زن #۸مارس #روز_زن #برابری_جنسیتی #آزادی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
زن ایرانی، سال‌هاست که در برابر نابرابری ایستاده است؛ از خیابان‌ها تا زندان‌ها، از دانشگاه‌ها تا دادگاه‌ها، از خانه‌ها تا میدان‌های مبارزه.
او برای حقوقی می‌جنگد که در بسیاری از نقاط جهان بدیهی است؛ حق انتخاب پوشش، حق قضاوت، حق برابری در ارث و شهادت، حق خروج آزادانه از کشور، و هزاران حق دیگری که باید بدون قید و شرط به او تعلق داشته باشد.
اما قدرت حاکم و تفاسیر دینی زن‌ستیزانه، همچنان سد راه او هستند.
قوانینی که او را شهروندی درجه دو می‌پندارند، نه از عدالت نشانی دارند و نه از اخلاق. این قوانین، نه با کرامت انسانی سازگارند و نه با روح آزادی و برابری.
اما این مبارزه تنها بر دوش زنان نیست.
مردان آگاه و مسئولیت‌پذیر نیز باید همراه این مسیر باشند؛ چراکه آزادی زنان، آزادی جامعه است. سرکوب زنان، سرکوب نیمی از جامعه است و بدون برابری، هیچ ملتی به پیشرفت و عدالت نخواهد رسید.
۸ مارس، روز زن، روزی است برای تجلیل از شجاعت زنان ایرانی و روزی برای تأکید بر این حقیقت که هیچ حکومتی نمی‌تواند اراده‌ی یک ملت را برای آزادی خاموش کند.
#زن #۸مارس #روز_زن #برابری_جنسیتی #آزادی #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شیرین عبادی: سعادت و بالندگی جامعه، در گرو آزادی زنان است
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، پیروزی زنان را مقدمه تحقق دموکراسی در ایران دانست. متن کامل بیانیه ایشان به شرح زیر است:
🔹در ابتدای انقلاب، بسیاری از جریان‌های سیاسی، از حرکت آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی زنان حمایت نمی‌کردند، چرا که مسئله زنان را در اولویت‌های چندم قرار می‌دادند. این موضوع مختص به ایران هم نیست. نگاهی به تاریخ کسب حق رای زنان در کشورهایی که دم از دموکراسی و آزادی می‌زدند هم گواهی بر این ادعاست که زنان اولویت اول هیچ کدام از جوامع در مسیر تغییر نبودند.
🔹اما سیر تغییر و تحولات اجتماعی نشان داد که توسعه و بالندگی هیچ جامعه‌ای بدون حضور زنان و ایفای نقش مداوم آنها ممکن نیست. تحقق هیچ ایده‌ی سیاسی و اجتماعی که معطوف به سعادت و خیر عمومی باشد، با انکار «نیمی» از آن، با نگاه داشتن زنان در پستوی خانه‌ها، غیرممکن است.
🔹پذیرش حضور زنان و ایفای نقش آنها در موقعیتی برابر، سرنوشت محتوم تمام جوامع است. زمانی حضور زنان در جامعه ایران، همچون امروز، شبیه رویایی غیرقابل تصور بود. اما عده‌ای به این رویا، به این عهد پایبند ماندند و به مدد جنبش زن زندگی آزادی، زنان و مردان را در کنار همدیگر برای تحقق دموکراسی و برابری جنسیتی، قرار دادند. پیروزی زنان مقدمه‌ی تحقق دموکراسی در ایران است.
🔹در هشتم مارس، روز جهانی زن، در کنار تمام زنانی هستم که زنجیرهای تبعیض و ستم را برنتابیدند و با مقاومت‌شان چراغی در راه آزادی و برابری افروختند؛ از فاطمه سپهری تا زینب جلالیان، از پخشان عزیزی تا مریم اکبری منفرد، از شریفه محمدی تا ناهید شیرپیشه، از وریشه مرادی تا فرزانه قره‌حسنلو و تمام باورمندان به برابری و آزادی زنان، دست یکایک‌شان را به گرمی می‌فشارم. آینده ایران مدیون مقاومت شما خواهد ماند.
#۸مارس #۸مارس_روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #تبعیض #زن_زندگی_آزاری #مهسا_امینی #شیرین_عبادی #بیانیه #آزادی_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، پیروزی زنان را مقدمه تحقق دموکراسی در ایران دانست. متن کامل بیانیه ایشان به شرح زیر است:
🔹در ابتدای انقلاب، بسیاری از جریان‌های سیاسی، از حرکت آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی زنان حمایت نمی‌کردند، چرا که مسئله زنان را در اولویت‌های چندم قرار می‌دادند. این موضوع مختص به ایران هم نیست. نگاهی به تاریخ کسب حق رای زنان در کشورهایی که دم از دموکراسی و آزادی می‌زدند هم گواهی بر این ادعاست که زنان اولویت اول هیچ کدام از جوامع در مسیر تغییر نبودند.
🔹اما سیر تغییر و تحولات اجتماعی نشان داد که توسعه و بالندگی هیچ جامعه‌ای بدون حضور زنان و ایفای نقش مداوم آنها ممکن نیست. تحقق هیچ ایده‌ی سیاسی و اجتماعی که معطوف به سعادت و خیر عمومی باشد، با انکار «نیمی» از آن، با نگاه داشتن زنان در پستوی خانه‌ها، غیرممکن است.
🔹پذیرش حضور زنان و ایفای نقش آنها در موقعیتی برابر، سرنوشت محتوم تمام جوامع است. زمانی حضور زنان در جامعه ایران، همچون امروز، شبیه رویایی غیرقابل تصور بود. اما عده‌ای به این رویا، به این عهد پایبند ماندند و به مدد جنبش زن زندگی آزادی، زنان و مردان را در کنار همدیگر برای تحقق دموکراسی و برابری جنسیتی، قرار دادند. پیروزی زنان مقدمه‌ی تحقق دموکراسی در ایران است.
🔹در هشتم مارس، روز جهانی زن، در کنار تمام زنانی هستم که زنجیرهای تبعیض و ستم را برنتابیدند و با مقاومت‌شان چراغی در راه آزادی و برابری افروختند؛ از فاطمه سپهری تا زینب جلالیان، از پخشان عزیزی تا مریم اکبری منفرد، از شریفه محمدی تا ناهید شیرپیشه، از وریشه مرادی تا فرزانه قره‌حسنلو و تمام باورمندان به برابری و آزادی زنان، دست یکایک‌شان را به گرمی می‌فشارم. آینده ایران مدیون مقاومت شما خواهد ماند.
#۸مارس #۸مارس_روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #تبعیض #زن_زندگی_آزاری #مهسا_امینی #شیرین_عبادی #بیانیه #آزادی_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
"شکستن بت‌ها": آزادی بیان و فعل، یا توهین به اعتقادات؟
در سنت‌ها و روایت‌های دینی، گاهی از شکستن بت‌ها به عنوان عملی قهرمانانه یاد می‌شود. ابراهیم نبی و محمد پیامبر مسلمانان دو فردی هستند که بت‌های مورد احترام در زمان خود را شکستند.
بت‌ها نمادهای معنوی و اعتقادی ادیان قدیمی در منطقه خاورمیانه بودند. به نظر می‌رسد در بعضی مناطق و زمان‌ها، مردم اعتقاد داشتند که پیکر فیزیکی بت دارای خاصیت و قدرت است (مشابه همان اعتقادی که بعضی به خاک (تربت) مزار بزرگان دینی خود دارند). در بعضی موارد نیز مردم به بت‌ها صرفا به چشم "نماد" و سمبل دینی نگاه می‌کرده‌اند و نه خود خدا (مشابه نگاه مسیحیان به مجسمه مسیح بر صلیب). در هر دو حالت، مردم به معنویت این اشیاء اعتقاد داشند و برای آنها احترام قائل بودند.
با وجود این، در سنت‌های مذهبی شکستن این بت‌ها عملی قهرمانانه و متعالی دیده می‌شود.
آیا شکستن بت‌هایی که مورد علاقه و احترام گروهی از مردم است عملی متعالی است؟ یا مصداقی است از توهین عملی به اعتقادادت آن مردم؟
#بت #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان #تربت #شرک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
"شکستن بت‌ها": آزادی بیان و فعل، یا توهین به اعتقادات؟
در سنت‌ها و روایت‌های دینی، گاهی از شکستن بت‌ها به عنوان عملی قهرمانانه یاد می‌شود. ابراهیم نبی و محمد پیامبر مسلمانان دو فردی هستند که بت‌های مورد احترام در زمان خود را شکستند.
بت‌ها نمادهای معنوی و اعتقادی ادیان قدیمی در منطقه خاورمیانه بودند. به نظر می‌رسد در بعضی مناطق و زمان‌ها، مردم اعتقاد داشتند که پیکر فیزیکی بت دارای خاصیت و قدرت است (مشابه همان اعتقادی که بعضی به خاک (تربت) مزار بزرگان دینی خود دارند). در بعضی موارد نیز مردم به بت‌ها صرفا به چشم "نماد" و سمبل دینی نگاه می‌کرده‌اند و نه خود خدا (مشابه نگاه مسیحیان به مجسمه مسیح بر صلیب). در هر دو حالت، مردم به معنویت این اشیاء اعتقاد داشند و برای آنها احترام قائل بودند.
با وجود این، در سنت‌های مذهبی شکستن این بت‌ها عملی قهرمانانه و متعالی دیده می‌شود.
آیا شکستن بت‌هایی که مورد علاقه و احترام گروهی از مردم است عملی متعالی است؟ یا مصداقی است از توهین عملی به اعتقادادت آن مردم؟
#بت #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان #تربت #شرک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در استان خراسان رضوی:
«اجرای قانون حجاب ایستادن در مقابل مردم نیست. اگر بخواهید به‌خاطر قانون حجاب در مقابل عده‌ای خاص نایستید، باید در نقطه مقابلش یعنی در مقابل خدا بایستید، به خاطر حجاب از پیامبر خجالت می‌کشیم.»
#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #آزادی_انتخاب #آزادی_زنان #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد علم‌الهدی، نماینده خامنه‌ای در استان خراسان رضوی:
«اجرای قانون حجاب ایستادن در مقابل مردم نیست. اگر بخواهید به‌خاطر قانون حجاب در مقابل عده‌ای خاص نایستید، باید در نقطه مقابلش یعنی در مقابل خدا بایستید، به خاطر حجاب از پیامبر خجالت می‌کشیم.»
#حجاب_اجبارى #پوشش_اختیاری #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #آزادی_انتخاب #آزادی_زنان #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حریم خصوصی و دموکراسی
«در ایران آزادی بیان داریم، اما آزادی پس از بیان نه.» اعتراض ایرانیان به حکومت عواقب ناگواری دارد. مثل امضاکنندگان بیانیه ۱۴نفر که به دلیل درخواست استعفای علی خامنه‌ای، احکام سنگین حبس برایشان صادر شد. یا ۱۵۰۰شهروندی که در آبان ۹۸ کشته شدند.
اما در یک دموکراسی وضعیت اینگونه نیست. این انیمیشن را ببینید!
https://youtu.be/aHOj_d9r_3I
#انیمیشن #درس_گفتارهای_مدنی
#حریم_خصوصی #دموکراسی
#آزادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«در ایران آزادی بیان داریم، اما آزادی پس از بیان نه.» اعتراض ایرانیان به حکومت عواقب ناگواری دارد. مثل امضاکنندگان بیانیه ۱۴نفر که به دلیل درخواست استعفای علی خامنه‌ای، احکام سنگین حبس برایشان صادر شد. یا ۱۵۰۰شهروندی که در آبان ۹۸ کشته شدند.
اما در یک دموکراسی وضعیت اینگونه نیست. این انیمیشن را ببینید!
https://youtu.be/aHOj_d9r_3I
#انیمیشن #درس_گفتارهای_مدنی
#حریم_خصوصی #دموکراسی
#آزادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هزینه‌ها و مزایای برخورداری از حریم خصوصی
جمهوری اسلامی با نقض حریم خصوصی شهروندان، آزادی، امنیت و خلاقیت را از آنها سلب می‌کند. همین‌طور بسیاری مزایا و امتیازات دیگر را. انیمیشن را ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=kVoc67ia6Po
#انیمیشن #درس_گفتارهای_مدنی
#حریم_خصوصی #دموکراسی
#آزادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی با نقض حریم خصوصی شهروندان، آزادی، امنیت و خلاقیت را از آنها سلب می‌کند. همین‌طور بسیاری مزایا و امتیازات دیگر را. انیمیشن را ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=kVoc67ia6Po
#انیمیشن #درس_گفتارهای_مدنی
#حریم_خصوصی #دموکراسی
#آزادی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ایستادگی بختیاری در برابر ظلم: فتحی دیگر در دفاع از شرافت و آزادی پس از آنکه لشکرکشی کردید برای حمله به شهر خون و رنگین‌کمان
✍️سارا سیاهپور/ فعال صنفی معلمان
در جریان حمله نیروهای سرکوبگر حکومت اسلامی در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ به خانه‌ای که #ابول_کورکور، جوان شجاع و دلاور #ایذه، و دوستانش در آن پناه گرفته بودند، شخص علی خامنه‌ای مسئول مستقیم و مسبب این فاجعه انسانی است. هیچکس جز او نباید مسئولیت این #جنایت را بر عهده گیرد. حکومت اسلامی، بر پایه جنایت و #سرکوب، بر اراده مردم بختیاری و سایر اقشار آزادی‌خواه ایستاده است. هیچ فرد یا گروهی نمی‌تواند حقیقت را تحریف کرده و #دفاع_مشروع این جوانان وطن پرست را تروریستی بنامد. این جنایت در تاریخ ایران ثبت خواهد شد و مسئولیت آن تنها بر دوش خامنه‌ای و حکومت جنایتکار او است.
پس از کشتار خونین ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در ایذه و در جریان جنبش «زن، زندگی، آزادی»، ۷ دوست با هم عهد بستند که دادخواه هم‌تباران خود باشند. برخی که آنان را «ارتش» یا «تروریست»
می‌خوانند، به وضوح از فرهنگ بختیاری و معنای برادرخواندگی در این ایل بی‌اطلاع هستند. در ایل بختیاری، تفنگ (برنو) و پیمان برادری به‌عنوان نمادی از وفاداری، شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم تلقی می‌شود، نه ابزار ترور و خشونت.
پیام ما واضح و صریح است: زنان و مردان شجاع بختیاری، هیچ‌گاه سر خود را در برابر هیچ رژیمی خم نمی‌کنند. تاریخ بختیاری‌ها همواره شاهد ایستادگی این سرزمین در برابر ظلم بوده است. هیچ قدرتی نمی‌تواند اراده‌ی مردم بختیاری را بشکند. پس از حملات وحشیانه‌ای که نیروهای سرکوبگر حکومت اسلامی به خانه‌ای که ابول کورکور و دوستانش در آن پناه گرفته بودند انجام دادند، همه دریافتیم که این مقاومت تنها دفاع از خود نبوده، بلکه دفاع از کرامت انسانی بوده است.
نه‌تنها حاکمیت، بلکه همه مردم آزادی‌خواه باید بدانند که ما هرگز در برابر ظلم و سرکوب عقب‌نشینی نخواهیم کرد. هیچ رژیمی، هیچ نیروی سرکوبگری نمی‌تواند ما را از خواسته‌هایمان منصرف کند.
ما از هم‌تباران خود دفاع خواهیم کرد و اجازه نخواهیم داد که صدای اعتراض‌مان خاموش شود. در این مسیر، #اتحاد، برادری و ایمان به #حقوق_انسانی، به‌عنوان اصولی اساسی، همراه ما خواهد بود.
ما یادآور خواهیم شد: هرگز ذره ای از خاک بختیاری در برابر ظلم تسلیم نمی‌شود، و هر فرد بختیاری با عهدی که با تاریخ خود بسته، از شرف، وطن و حقوق خود دفاع خواهد کرد. این یک «نه» بزرگ به سرکوبگران است!
هیچکس نمی‌تواند اراده و عزت بختیاری‌ها را از بین ببرد.
ما ایستاده جان می‌دهیم، چراکه آموخته‌ایم که «بمیریم با نام و نمانیم به ننگ». ما از حقوق خود دفاع خواهیم کرد و همیشه در برابر ظلم و ستم خواهیم ایستاد. این سر، برای هیچ رژیمی خم نمی‌شود.
۱۸ اسفند؛ روزی که حکومت اسلامی در چشم جهانیان رسواتر شد و نام ابول کورکور، جوان مبارزی که برای #آزادی و #وطن ایستاد و جان خود را فدای آزادی کرد، برای همیشه در تاریخ ثبت گردید.
#خداحافظ_ایران #بختیاری #ایذه #ابول_کورکور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️سارا سیاهپور/ فعال صنفی معلمان
در جریان حمله نیروهای سرکوبگر حکومت اسلامی در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ به خانه‌ای که #ابول_کورکور، جوان شجاع و دلاور #ایذه، و دوستانش در آن پناه گرفته بودند، شخص علی خامنه‌ای مسئول مستقیم و مسبب این فاجعه انسانی است. هیچکس جز او نباید مسئولیت این #جنایت را بر عهده گیرد. حکومت اسلامی، بر پایه جنایت و #سرکوب، بر اراده مردم بختیاری و سایر اقشار آزادی‌خواه ایستاده است. هیچ فرد یا گروهی نمی‌تواند حقیقت را تحریف کرده و #دفاع_مشروع این جوانان وطن پرست را تروریستی بنامد. این جنایت در تاریخ ایران ثبت خواهد شد و مسئولیت آن تنها بر دوش خامنه‌ای و حکومت جنایتکار او است.
پس از کشتار خونین ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در ایذه و در جریان جنبش «زن، زندگی، آزادی»، ۷ دوست با هم عهد بستند که دادخواه هم‌تباران خود باشند. برخی که آنان را «ارتش» یا «تروریست»
می‌خوانند، به وضوح از فرهنگ بختیاری و معنای برادرخواندگی در این ایل بی‌اطلاع هستند. در ایل بختیاری، تفنگ (برنو) و پیمان برادری به‌عنوان نمادی از وفاداری، شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم تلقی می‌شود، نه ابزار ترور و خشونت.
پیام ما واضح و صریح است: زنان و مردان شجاع بختیاری، هیچ‌گاه سر خود را در برابر هیچ رژیمی خم نمی‌کنند. تاریخ بختیاری‌ها همواره شاهد ایستادگی این سرزمین در برابر ظلم بوده است. هیچ قدرتی نمی‌تواند اراده‌ی مردم بختیاری را بشکند. پس از حملات وحشیانه‌ای که نیروهای سرکوبگر حکومت اسلامی به خانه‌ای که ابول کورکور و دوستانش در آن پناه گرفته بودند انجام دادند، همه دریافتیم که این مقاومت تنها دفاع از خود نبوده، بلکه دفاع از کرامت انسانی بوده است.
نه‌تنها حاکمیت، بلکه همه مردم آزادی‌خواه باید بدانند که ما هرگز در برابر ظلم و سرکوب عقب‌نشینی نخواهیم کرد. هیچ رژیمی، هیچ نیروی سرکوبگری نمی‌تواند ما را از خواسته‌هایمان منصرف کند.
ما از هم‌تباران خود دفاع خواهیم کرد و اجازه نخواهیم داد که صدای اعتراض‌مان خاموش شود. در این مسیر، #اتحاد، برادری و ایمان به #حقوق_انسانی، به‌عنوان اصولی اساسی، همراه ما خواهد بود.
ما یادآور خواهیم شد: هرگز ذره ای از خاک بختیاری در برابر ظلم تسلیم نمی‌شود، و هر فرد بختیاری با عهدی که با تاریخ خود بسته، از شرف، وطن و حقوق خود دفاع خواهد کرد. این یک «نه» بزرگ به سرکوبگران است!
هیچکس نمی‌تواند اراده و عزت بختیاری‌ها را از بین ببرد.
ما ایستاده جان می‌دهیم، چراکه آموخته‌ایم که «بمیریم با نام و نمانیم به ننگ». ما از حقوق خود دفاع خواهیم کرد و همیشه در برابر ظلم و ستم خواهیم ایستاد. این سر، برای هیچ رژیمی خم نمی‌شود.
۱۸ اسفند؛ روزی که حکومت اسلامی در چشم جهانیان رسواتر شد و نام ابول کورکور، جوان مبارزی که برای #آزادی و #وطن ایستاد و جان خود را فدای آزادی کرد، برای همیشه در تاریخ ثبت گردید.
#خداحافظ_ایران #بختیاری #ایذه #ابول_کورکور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«موزيك(زن) رو تقدیم می‌کنم به تمام زنان سرزمینم؛ زنانی که هر روز برای آزادی می‌جنگن، زنانی که در دل ظلم و سختی هنوز ایستادن، زنانی که صدای اعتراضشون به گوش هیچ کس نمی‌رسه، اما هیچ وقت تسلیم نمی‌شن. من امیدوارم تونسته باشم صدای شما باشم و دردی که شما تحمل می‌کنید رو کمی در این موزیک به تصویر بکشم.»
از صفحه:
@agha_fara
#زن_زندگی_آزادی #قدرت_زنانه #حقوق_زنان #مبارزه #آزادی #برابری #صدای_زن #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از صفحه:
@agha_fara
#زن_زندگی_آزادی #قدرت_زنانه #حقوق_زنان #مبارزه #آزادی #برابری #صدای_زن #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر نیما بهرامی در این ویدیو به صدور حکم ظالمانه علیه دکتر حسن باقری‌نیا، استاد شریف دانشگاه، اعتراض می‌کند. او تأکید دارد که این حکومت حتی کوچک‌ترین نقد منصفانه و مؤدبانه را تحمل نمی‌کند و با سرکوب، زندان و اخراج، صدای منتقدان را خاموش می‌سازد.
وی از مردم می‌خواهد که در برابر این بی‌عدالتی‌ها سکوت نکنند، چرا که آینده کشور به اعتراض مدنی و اتحاد بستگی دارد. او به بحران‌های اقتصادی، سرکوب زندانیان سیاسی و شرایط وخیم کشور اشاره کرده و بر لزوم حمایت از کسانی که صدای مردم بوده‌اند، تأکید می‌کند.
دکتر بهرامی هشدار می‌دهد که ادامه این مسیر، ایران را به آینده‌ای تاریک‌تر می‌کشاند و از مردم می‌خواهد صدای زندانیان سیاسی و جانباختگان راه آزادی باشند.
سخنان کامل دکتر نیما بهرامی را در ویدیو بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وی از مردم می‌خواهد که در برابر این بی‌عدالتی‌ها سکوت نکنند، چرا که آینده کشور به اعتراض مدنی و اتحاد بستگی دارد. او به بحران‌های اقتصادی، سرکوب زندانیان سیاسی و شرایط وخیم کشور اشاره کرده و بر لزوم حمایت از کسانی که صدای مردم بوده‌اند، تأکید می‌کند.
دکتر بهرامی هشدار می‌دهد که ادامه این مسیر، ایران را به آینده‌ای تاریک‌تر می‌کشاند و از مردم می‌خواهد صدای زندانیان سیاسی و جانباختگان راه آزادی باشند.
سخنان کامل دکتر نیما بهرامی را در ویدیو بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
یک اقدام تاریخی، دادگاهی در پاکستان حکم به ابطال ازدواج اجباری و بازگرداندن حقوق مذهبی به شهیده بی‌بی، دختر ۱۸ ساله مسیحی که به اجبار با یک مرد مسلمان ازدواج کرده بود، صادر کرد. این حکم، که به او آزادی انتخاب دین و بازگشت به خانواده‌اش را اعطا می‌کند، امید جدیدی برای مبارزه با ازدواج اجباری و نقض حقوق بشر در این کشور محسوب می‌شود.
داستان شهیده بی‌بی، دردناک و تکان‌دهنده است. او در ۱۱ سالگی، پس از فرار و ازدواج مادرش با مردی مسلمان، مجبور به ازدواجی اجباری با برادر این مرد شد و دو فرزند به دنیا آورد. این کودک همسری که در ظاهر با مقررات اسلامی توجیه می‌شد، اما در باطن نقض آشکار حقوق انسانی وی بود.
در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه مدنی بهاوالپور با صدور رأیی تاریخی، ازدواج اجباری بی‌بی را باطل اعلام کرد. این حکم نه تنها آزادی او را تضمین کرد، بلکه مدارک هویتی وی را با درج دین مسیحیت تأیید نمود.
بر اساس گزارش یونیسف، ۱۰۰ میلیون دختر در سطح جهانی در معرض خطر ازدواج اجباری قرار دارند و دختران اقلیت‌های مذهبی با تهدید ازدواج اجباری و اجبار به تغییر دین مواجه هستند.
منبع محبت نیوز
#مسیحیان #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
یک اقدام تاریخی، دادگاهی در پاکستان حکم به ابطال ازدواج اجباری و بازگرداندن حقوق مذهبی به شهیده بی‌بی، دختر ۱۸ ساله مسیحی که به اجبار با یک مرد مسلمان ازدواج کرده بود، صادر کرد. این حکم، که به او آزادی انتخاب دین و بازگشت به خانواده‌اش را اعطا می‌کند، امید جدیدی برای مبارزه با ازدواج اجباری و نقض حقوق بشر در این کشور محسوب می‌شود.
داستان شهیده بی‌بی، دردناک و تکان‌دهنده است. او در ۱۱ سالگی، پس از فرار و ازدواج مادرش با مردی مسلمان، مجبور به ازدواجی اجباری با برادر این مرد شد و دو فرزند به دنیا آورد. این کودک همسری که در ظاهر با مقررات اسلامی توجیه می‌شد، اما در باطن نقض آشکار حقوق انسانی وی بود.
در فوریه ۲۰۲۵، دادگاه مدنی بهاوالپور با صدور رأیی تاریخی، ازدواج اجباری بی‌بی را باطل اعلام کرد. این حکم نه تنها آزادی او را تضمین کرد، بلکه مدارک هویتی وی را با درج دین مسیحیت تأیید نمود.
بر اساس گزارش یونیسف، ۱۰۰ میلیون دختر در سطح جهانی در معرض خطر ازدواج اجباری قرار دارند و دختران اقلیت‌های مذهبی با تهدید ازدواج اجباری و اجبار به تغییر دین مواجه هستند.
منبع محبت نیوز
#مسیحیان #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین پنجشنبه سال، بر سر مزار مجتبی قناعتی خلاری
«هرگز ننشینم از پای تا آن زمان
که آتش زنم بردودمانشان ✌️
آخرین پنجشنبه سال 😔»
از صفحه مریم قناعتی
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثه‌ای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار می‌کرد و پس از فارغ‌التحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازم‌خانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سال‌های ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دی‌ماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابان‌های اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانواده‌اش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانواده‌اش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری #مجتبی_قناعتی #شیراز #آزادی #آخرین_پنجشنبه_سال #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«هرگز ننشینم از پای تا آن زمان
که آتش زنم بردودمانشان ✌️
آخرین پنجشنبه سال 😔»
از صفحه مریم قناعتی
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثه‌ای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار می‌کرد و پس از فارغ‌التحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازم‌خانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سال‌های ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دی‌ماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابان‌های اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانواده‌اش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانواده‌اش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری #مجتبی_قناعتی #شیراز #آزادی #آخرین_پنجشنبه_سال #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خامنه‌ای: به نام آزادی، ولنگاری را ترویج می‌کنند
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، شخصا دستور نقض آزادی‌های آیرانیان را می‌دهد. این ویدیو نگاهی دارد به برخی از دیدگاه‌های مخرب او درباره آزادی‌های اجتماعی ایرانیان.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-civic-rights-iranian/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=OLalQwq_jVs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، شخصا دستور نقض آزادی‌های آیرانیان را می‌دهد. این ویدیو نگاهی دارد به برخی از دیدگاه‌های مخرب او درباره آزادی‌های اجتماعی ایرانیان.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-civic-rights-iranian/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=OLalQwq_jVs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، در گزارش تازه خود که روز چهارشنبه ۲۲ اسفند منتشر شد، نسبت به وضعیت نگران‌کننده حقوق بشر در جمهوری اسلامی ابراز نگرانی کرد.
این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه شده، به بررسی تحولات حقوق بشری در ایران پرداخته و تأکید ویژه‌ای بر تبعیض‌های جنسیتی و نقض حقوق زنان و اقلیت‌های مذهبی داشته است.
زنان ایرانی با محدودیت‌های گسترده‌ای در زمینه آزادی‌های فردی، اجتماعی و اقتصادی مواجه‌اند. قوانین حجاب اجباری، تبعیض در محیط‌های کاری و نبود دسترسی برابر به فرصت‌های شغلی از جمله موارد مطرح‌شده در این گزارش است.
همچنین، اقلیت‌های مذهبی مانند بهاییان، مسیحیان و یهودیان با سرکوب سیستماتیک، محرومیت از تحصیل، اشتغال و آزادی‌های دینی مواجه‌اند. بهاییان همچنان هدف بازداشت‌های خودسرانه و تخریب اموال قرار دارند، در حالی که نوکیشان مسیحی با فشارهای امنیتی شدیدی روبه‌رو هستند.
سازمان ملل تأکید دارد که این سیاست‌های تبعیض‌آمیز نقض آشکار حقوق بشر است و باید متوقف شود.
#مای_ساتو #حقوق_زنان #تبعیض #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، در گزارش تازه خود که روز چهارشنبه ۲۲ اسفند منتشر شد، نسبت به وضعیت نگران‌کننده حقوق بشر در جمهوری اسلامی ابراز نگرانی کرد.
این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه شده، به بررسی تحولات حقوق بشری در ایران پرداخته و تأکید ویژه‌ای بر تبعیض‌های جنسیتی و نقض حقوق زنان و اقلیت‌های مذهبی داشته است.
زنان ایرانی با محدودیت‌های گسترده‌ای در زمینه آزادی‌های فردی، اجتماعی و اقتصادی مواجه‌اند. قوانین حجاب اجباری، تبعیض در محیط‌های کاری و نبود دسترسی برابر به فرصت‌های شغلی از جمله موارد مطرح‌شده در این گزارش است.
همچنین، اقلیت‌های مذهبی مانند بهاییان، مسیحیان و یهودیان با سرکوب سیستماتیک، محرومیت از تحصیل، اشتغال و آزادی‌های دینی مواجه‌اند. بهاییان همچنان هدف بازداشت‌های خودسرانه و تخریب اموال قرار دارند، در حالی که نوکیشان مسیحی با فشارهای امنیتی شدیدی روبه‌رو هستند.
سازمان ملل تأکید دارد که این سیاست‌های تبعیض‌آمیز نقض آشکار حقوق بشر است و باید متوقف شود.
#مای_ساتو #حقوق_زنان #تبعیض #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
لرد اکتون (جان امریک ادوارد دالبرگ-اکتون، 1834–1902) یک تاریخ‌نگار، سیاستمدار و اندیشمند لیبرال بریتانیایی بود که به دلیل دیدگاه‌هایش درباره آزادی و نقد قدرت شناخته می‌شود.
او باور داشت که قدرت فساد می‌آورد و قدرت مطلق، فساد مطلق را به دنبال دارد.
اکتون بر اهمیت آزادی در برابر استبداد تأکید داشت و از تاریخ برای تحلیل تأثیرات قدرت بر اخلاق و سیاست استفاده می‌کرد.
او همچنین در تدوین تاریخ کمبریج نقش داشت و یکی از مهم‌ترین متفکران لیبرالی قرن نوزدهم محسوب می‌شود.
#آزادی #آزادی_عقیده #لیبرالیسم #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
لرد اکتون (جان امریک ادوارد دالبرگ-اکتون، 1834–1902) یک تاریخ‌نگار، سیاستمدار و اندیشمند لیبرال بریتانیایی بود که به دلیل دیدگاه‌هایش درباره آزادی و نقد قدرت شناخته می‌شود.
او باور داشت که قدرت فساد می‌آورد و قدرت مطلق، فساد مطلق را به دنبال دارد.
اکتون بر اهمیت آزادی در برابر استبداد تأکید داشت و از تاریخ برای تحلیل تأثیرات قدرت بر اخلاق و سیاست استفاده می‌کرد.
او همچنین در تدوین تاریخ کمبریج نقش داشت و یکی از مهم‌ترین متفکران لیبرالی قرن نوزدهم محسوب می‌شود.
#آزادی #آزادی_عقیده #لیبرالیسم #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
طی روزهای گذشته و همزمان با فرارسیدن ماه رمضان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دست‌کم ۸۰ درصد از نمازخانه‌های اهل سنت در استان خراسان رضوی ،مشهد را که محل اقامه نماز جماعت و برگزاری نماز تراویح بودند، پلمب کرده‌اند.
به گزارش حال‌وش، «این اقدام با هدف جلوگیری از برگزاری نماز تراویح و ختم قرآن صورت گرفته است. این روند در سال‌های گذشته نیز گزارش شده بود، اما امسال با شدت بیشتری و همراه با تهدید اجرا شده است.»
سابقه چنین اقداماتی علیه اهل سنت مشهد به دهه‌های گذشته بازمی‌گردد. از بارزترین نمونه‌ها، تخریب مسجد جامع و قدیمی شیخ فیض در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ به دستور مستقیم سران جمهوری اسلامی است. این مسجد که از جایگاه ویژه‌ای نزد اهل سنت ایران برخوردار بود، شبانه تخریب و به پارک نرگس تبدیل شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که در جریان این تخریب، هزاران جلد قرآن کریم نیز در فاضلاب‌های محل دفن شدند.
این اقدامات در حالی انجام می‌شود که اهل سنت مشهد از داشتن مسجد مستقل محروم بوده و سال‌هاست با محدودیت‌های گسترده‌ای در انجام مناسک دینی خود مواجه‌اند.
بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، مذهب رسمی کشور شیعه اثنی‌عشری اعلام شده، اما در ادامه تصریح شده است که «مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام بوده و پیروان آنها در انجام مناسک مذهبی خود آزادند.» با این وجود، محدودیت‌های گسترده‌ای بر اهل سنت، از جمله محرومیت از داشتن مسجد مستقل در تهران و دیگر شهرهای بزرگ، پلمب نمازخانه‌ها و جلوگیری از برگزاری مناسک دینی در ایام مذهبی اعمال می‌شود.
از منظر حقوق بین‌الملل نیز، ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، که ایران نیز از امضاکنندگان آن است، بر آزادی مذهب و انجام مناسک دینی بدون تبعیض و محدودیت تأکید دارد. همچنین، ماده ۲۷ همین میثاق تصریح می‌کند که اقلیت‌های دینی نباید از حق برگزاری آیین‌های خود محروم شوند. پلمب نمازخانه‌های اهل سنت در مشهد و سایر شهرهای ایران، مصداق بارز نقض این تعهدات بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی است.
#اهل_سنت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض_مذهبی #آزادی_ادیان #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
طی روزهای گذشته و همزمان با فرارسیدن ماه رمضان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دست‌کم ۸۰ درصد از نمازخانه‌های اهل سنت در استان خراسان رضوی ،مشهد را که محل اقامه نماز جماعت و برگزاری نماز تراویح بودند، پلمب کرده‌اند.
به گزارش حال‌وش، «این اقدام با هدف جلوگیری از برگزاری نماز تراویح و ختم قرآن صورت گرفته است. این روند در سال‌های گذشته نیز گزارش شده بود، اما امسال با شدت بیشتری و همراه با تهدید اجرا شده است.»
سابقه چنین اقداماتی علیه اهل سنت مشهد به دهه‌های گذشته بازمی‌گردد. از بارزترین نمونه‌ها، تخریب مسجد جامع و قدیمی شیخ فیض در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ به دستور مستقیم سران جمهوری اسلامی است. این مسجد که از جایگاه ویژه‌ای نزد اهل سنت ایران برخوردار بود، شبانه تخریب و به پارک نرگس تبدیل شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که در جریان این تخریب، هزاران جلد قرآن کریم نیز در فاضلاب‌های محل دفن شدند.
این اقدامات در حالی انجام می‌شود که اهل سنت مشهد از داشتن مسجد مستقل محروم بوده و سال‌هاست با محدودیت‌های گسترده‌ای در انجام مناسک دینی خود مواجه‌اند.
بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، مذهب رسمی کشور شیعه اثنی‌عشری اعلام شده، اما در ادامه تصریح شده است که «مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام بوده و پیروان آنها در انجام مناسک مذهبی خود آزادند.» با این وجود، محدودیت‌های گسترده‌ای بر اهل سنت، از جمله محرومیت از داشتن مسجد مستقل در تهران و دیگر شهرهای بزرگ، پلمب نمازخانه‌ها و جلوگیری از برگزاری مناسک دینی در ایام مذهبی اعمال می‌شود.
از منظر حقوق بین‌الملل نیز، ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، که ایران نیز از امضاکنندگان آن است، بر آزادی مذهب و انجام مناسک دینی بدون تبعیض و محدودیت تأکید دارد. همچنین، ماده ۲۷ همین میثاق تصریح می‌کند که اقلیت‌های دینی نباید از حق برگزاری آیین‌های خود محروم شوند. پلمب نمازخانه‌های اهل سنت در مشهد و سایر شهرهای ایران، مصداق بارز نقض این تعهدات بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی است.
#اهل_سنت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض_مذهبی #آزادی_ادیان #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حمید پاتل، چهره مسلمانی که به عنوان «مفتی حمید» شناخته می‌شود، به عنوان سرپرست موقت نهاد ناظر بر مدارس بریتانیا منصوب شد.
حمید پاتل از سال ۲۰۱۹ عضو هیئت ناظر بر مدارس بریتانیا بود که در روزهای اخیر پس از استعفای رییس قبلی آن، به عنوان سرپرست نهاد منصوب شد. اداره بازرسی آموزش و خدمات کودکان، مسئول استاندارد آموزش، خدمات کودکان و مهارت‌ها است.
این نهاد یک سازمان مستقل دولتی است که مسئول بازرسی و نظارت بر کیفیت مدارس، موسسات آموزشی، مراکز نگهداری از کودکان و خدمات مهارتی در بریتانیا به شمار می‌رود.
او در سال‌های گذشته از روایت رسمی پیرامون ماجرای «اسب تروا» در زمینه اسلامی‌سازی مدارس در بیرمنگام انتقاد کرد و گفت این واقعه موجب شد برخی مسلمانان احساس کنند که ابراز کردن علنی دینشان موجب سوءظن حکومت می‌شود.
ماجرای «اسب تروا» که بعدتر تحت سوال و انتقاد قرار گرفت، در سال ۲۰۱۴ معلمان و مدیران مسلمان را به تلاش برای تصرف و اسلامی‌سازی مدارس دولتی در بیرمنگام متهم کرد. اما تحقیقات بعدی نشان داد که این مسئله بی‌اساس بوده و برخی معلمان مسلمان به اشتباه هدف قرار گرفتند.
وبسایت میدل‌ایست‌آی نوشته حمید پاتل حامی سرسخت برگزاری مراسم مذهبی جمعی در مدارس است و آن را بخش مهمی از آموزش و پرورش در بریتانیا می‌داند. پاتل معتقد است که مذهب می‌تواند به رشد شخصیتی دانش‌آموزان کمک کند و مدارس مذهبی نقش مهمی در عدالت اجتماعی و آموزش سوادآموزی ایفا کرده‌اند.
#اسلام #آموزش_مذهبی_کودک #بریتانیا #آزادی_عقیده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حمید پاتل، چهره مسلمانی که به عنوان «مفتی حمید» شناخته می‌شود، به عنوان سرپرست موقت نهاد ناظر بر مدارس بریتانیا منصوب شد.
حمید پاتل از سال ۲۰۱۹ عضو هیئت ناظر بر مدارس بریتانیا بود که در روزهای اخیر پس از استعفای رییس قبلی آن، به عنوان سرپرست نهاد منصوب شد. اداره بازرسی آموزش و خدمات کودکان، مسئول استاندارد آموزش، خدمات کودکان و مهارت‌ها است.
این نهاد یک سازمان مستقل دولتی است که مسئول بازرسی و نظارت بر کیفیت مدارس، موسسات آموزشی، مراکز نگهداری از کودکان و خدمات مهارتی در بریتانیا به شمار می‌رود.
او در سال‌های گذشته از روایت رسمی پیرامون ماجرای «اسب تروا» در زمینه اسلامی‌سازی مدارس در بیرمنگام انتقاد کرد و گفت این واقعه موجب شد برخی مسلمانان احساس کنند که ابراز کردن علنی دینشان موجب سوءظن حکومت می‌شود.
ماجرای «اسب تروا» که بعدتر تحت سوال و انتقاد قرار گرفت، در سال ۲۰۱۴ معلمان و مدیران مسلمان را به تلاش برای تصرف و اسلامی‌سازی مدارس دولتی در بیرمنگام متهم کرد. اما تحقیقات بعدی نشان داد که این مسئله بی‌اساس بوده و برخی معلمان مسلمان به اشتباه هدف قرار گرفتند.
وبسایت میدل‌ایست‌آی نوشته حمید پاتل حامی سرسخت برگزاری مراسم مذهبی جمعی در مدارس است و آن را بخش مهمی از آموزش و پرورش در بریتانیا می‌داند. پاتل معتقد است که مذهب می‌تواند به رشد شخصیتی دانش‌آموزان کمک کند و مدارس مذهبی نقش مهمی در عدالت اجتماعی و آموزش سوادآموزی ایفا کرده‌اند.
#اسلام #آموزش_مذهبی_کودک #بریتانیا #آزادی_عقیده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مدتی بود که به نظر می‌رسید حکومت چند رسانه یوتیوبی را تحمل می‌کند، اما حالا سیاستشان تغییر کرده است. فضای سرکوب شدیدتر شده، نه فقط برای رسانه‌های سیاسی، بلکه حتی رسانه‌های اجتماعی، فرهنگی و تفریحی نیز در امان نمانده‌اند.
حتی به نظر می‌رسید جمهوری اسلامی خودش هم چند رسانه یوتیوبی را راه انداخته تا اینگونه وانمود کند که در ایران آزادی بیان وجود دارد و اندیشمندان در بیان اندیشه‌ها و انتقادات خود آزادند و از این طریق مرجعیت رسانه‌ای را از خارج به داخل آورده و تحت کنترل خود بگیرد. اما تا همین رسانه‌ها هم از خط قرمز عبور کنند توقیف می‌شوند.
حسین رزاق، زندانی سیاسی سابق و از مسئولان استودیو پات در مصاحبه با بی‌بی‌سی گفت:
«سال‌هاست که به ما گفته می‌شود: «انتقاد کنید، اعتراض کنید، این حق شماست، اما به ساحت مقدس "قبله عالم" نزدیک نشوید!» اما واقعیت این است که هیچکس برنامه‌ریزی نکرده بود که نقدها را مستقیماً به سمت بیت رهبری ببرد—اما وضعیت جامعه به‌گونه‌ای است که نمی‌توان بحران‌ها و معضلات را زیر قالی پنهان کرد.
وقتی مردم عادی در کوچه، بازار، تاکسی و مترو از یک چیز حرف می‌زنند، مهمان‌های ما هم همان حرف‌ها را تکرار می‌کنند. ما فقط صدای مردم را انعکاس دادیم، و به همین دلیل، از نظر ماشین سرکوب جمهوری اسلامی، "خط قرمزها" را رد کرده‌ایم و دیگر شایسته تحمل نیستیم.»
او می‌گوید: تهدیدها و احضارها البته از همان زمان راه‌اندازی استودیو پات آغاز شد و بعد که تهدیدها کارساز نشد، پیشنهاد دادند که «برنامه‌ها را تحت هماهنگی کامل ما ضبط کنید و ما اجازه می‌دهیم که مانند دیگران کار کنید.» اما ما زیر بار این خواسته نرفتیم و مسیر مستقل خود را ادامه دادیم.
به‌محض شروع پخش برنامه‌ها، حکم زندان آقای محمودیان را اجرا کردند. پس از انتشار مصاحبه حسین رزاق با دکتر حاتم قادری، فشارها چند برابر شد. مرتب احضار و تهدید شدند تا اینکه ۳ روز پیش، نزدیک به ۲۰ مأمور امنیتی به دفترشان یورش بردند و دفتر را به‌طور کامل تعطیل کردند.
به گفته مسئولان امنیتی، در هیئت دولت پزشکیان (دولت وفاق!!) درباره استودیو پات بحث شده و وزیر اطلاعات شخصاً امضا داده که این رسانه به هیچ‌وجه نباید فعالیت کند. این در حالی است که علیه آقایان رزاق و محمودیان در هیچ دادگاهی حکمی مبنی بر ممنوعیت کار رسانه‌ای صادر نشده است.
آزادی بیان در نظام‌های دیکتاتوری یک شوخی تلخ است. اینگونه نظام‌ها از شفافیت، انتقاد، قدرت رسانه، شکل‌گیری نهادهای مدنی در عرصه عمومی جامعه واهمه دارند.
#استودیو_پات #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حتی به نظر می‌رسید جمهوری اسلامی خودش هم چند رسانه یوتیوبی را راه انداخته تا اینگونه وانمود کند که در ایران آزادی بیان وجود دارد و اندیشمندان در بیان اندیشه‌ها و انتقادات خود آزادند و از این طریق مرجعیت رسانه‌ای را از خارج به داخل آورده و تحت کنترل خود بگیرد. اما تا همین رسانه‌ها هم از خط قرمز عبور کنند توقیف می‌شوند.
حسین رزاق، زندانی سیاسی سابق و از مسئولان استودیو پات در مصاحبه با بی‌بی‌سی گفت:
«سال‌هاست که به ما گفته می‌شود: «انتقاد کنید، اعتراض کنید، این حق شماست، اما به ساحت مقدس "قبله عالم" نزدیک نشوید!» اما واقعیت این است که هیچکس برنامه‌ریزی نکرده بود که نقدها را مستقیماً به سمت بیت رهبری ببرد—اما وضعیت جامعه به‌گونه‌ای است که نمی‌توان بحران‌ها و معضلات را زیر قالی پنهان کرد.
وقتی مردم عادی در کوچه، بازار، تاکسی و مترو از یک چیز حرف می‌زنند، مهمان‌های ما هم همان حرف‌ها را تکرار می‌کنند. ما فقط صدای مردم را انعکاس دادیم، و به همین دلیل، از نظر ماشین سرکوب جمهوری اسلامی، "خط قرمزها" را رد کرده‌ایم و دیگر شایسته تحمل نیستیم.»
او می‌گوید: تهدیدها و احضارها البته از همان زمان راه‌اندازی استودیو پات آغاز شد و بعد که تهدیدها کارساز نشد، پیشنهاد دادند که «برنامه‌ها را تحت هماهنگی کامل ما ضبط کنید و ما اجازه می‌دهیم که مانند دیگران کار کنید.» اما ما زیر بار این خواسته نرفتیم و مسیر مستقل خود را ادامه دادیم.
به‌محض شروع پخش برنامه‌ها، حکم زندان آقای محمودیان را اجرا کردند. پس از انتشار مصاحبه حسین رزاق با دکتر حاتم قادری، فشارها چند برابر شد. مرتب احضار و تهدید شدند تا اینکه ۳ روز پیش، نزدیک به ۲۰ مأمور امنیتی به دفترشان یورش بردند و دفتر را به‌طور کامل تعطیل کردند.
به گفته مسئولان امنیتی، در هیئت دولت پزشکیان (دولت وفاق!!) درباره استودیو پات بحث شده و وزیر اطلاعات شخصاً امضا داده که این رسانه به هیچ‌وجه نباید فعالیت کند. این در حالی است که علیه آقایان رزاق و محمودیان در هیچ دادگاهی حکمی مبنی بر ممنوعیت کار رسانه‌ای صادر نشده است.
آزادی بیان در نظام‌های دیکتاتوری یک شوخی تلخ است. اینگونه نظام‌ها از شفافیت، انتقاد، قدرت رسانه، شکل‌گیری نهادهای مدنی در عرصه عمومی جامعه واهمه دارند.
#استودیو_پات #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
توماس جفرسون ، سیاستمدار و دولتمرد آمریکایی، یکی از متفکران اصلی و از بنیانگذاران آمریکا (برای ترویج ایده‌آل‌های جمهوری‌خواهی در آمریکا)، نویسنده اصلی اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا بود که از سال ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۹ میلادی به‌عنوان سومین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کرد.
وی همچنین باستان‌شناس، دیرین‌شناس و نویسنده بود. او دانشگاه ویرجینیا را در سال ۱۸۱۹ میلادی بنیان نهاد.
توماس جفرسون همانند دیگر بنیانگذاران آمریکا یک دادارباور بود که خرد را برتر از وحی انگاشته و دکترین‌های سنتی مسیحیت، از جمله تولد عیسی از دختری باکره، گناه نخستین و رستاخیز مسیح را مردود و غیرمنطقی می‌پنداشت.
از دید جفرسون، جدایی دین از سیاست، راهی برای محو مذهب نبود. بلکه این کار، ضامن حفظ حقوق تمامی مذاهب در جامعه بود. او میان داشتن اندیشه مذهبی و اعتقاد به سکولاریسم تضادی نمی‌دید.
او تلاش خود برای وارد کردن جدایی دین از نهاد دولت در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا و اجرایی کردن آن در ویرجینیا از سال ۱۷۸۶ را یکی از سه کار عظیم در همه عمر خود می‌خواند.
#سکولاریسم #جفرسون #دادارباور #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وی همچنین باستان‌شناس، دیرین‌شناس و نویسنده بود. او دانشگاه ویرجینیا را در سال ۱۸۱۹ میلادی بنیان نهاد.
توماس جفرسون همانند دیگر بنیانگذاران آمریکا یک دادارباور بود که خرد را برتر از وحی انگاشته و دکترین‌های سنتی مسیحیت، از جمله تولد عیسی از دختری باکره، گناه نخستین و رستاخیز مسیح را مردود و غیرمنطقی می‌پنداشت.
از دید جفرسون، جدایی دین از سیاست، راهی برای محو مذهب نبود. بلکه این کار، ضامن حفظ حقوق تمامی مذاهب در جامعه بود. او میان داشتن اندیشه مذهبی و اعتقاد به سکولاریسم تضادی نمی‌دید.
او تلاش خود برای وارد کردن جدایی دین از نهاد دولت در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا و اجرایی کردن آن در ویرجینیا از سال ۱۷۸۶ را یکی از سه کار عظیم در همه عمر خود می‌خواند.
#سکولاریسم #جفرسون #دادارباور #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402