@dialogue1402

توهین به ادیان هم اخلاقی است و هم کاربردی

«اتفاقن این جلوگیری از توهین به مقدسات است که غیراخلاقی است. به این دلیل که توهین به ادیان برای جامعه سودمند است.»

آرمین نوابی، مدافع حقوق خداناباوران، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به ادیان هم اخلاقی است و هم کاربردی.»

این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/offending-religious-beliefs/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/_Sj7VuJy8i4

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/uEWBmUuVW8LNimqM6

#گفتگو_توانا #دین_اسلام #توهین_به_مقدسات

@dialogue1402

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراج‌شده دانشگاه، در این ویدیو به این سوالات پاسخ می‌دهد که «دین خوئی یعنی چه؟» و «اگر دیندار هستیم چه کنیم که «دین‌خو» نشویم؟»

آرامش دوستدار، فیلسوف ایرانی، در کتاب خود تحت عنوان «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» از دین خویی سخن می‌گوید.
فرد دین خو وابستگی شدید به باورها و آداب مذهبی دارد و از تفکر انتقادی گریزان است.
او از چالش‌های فکری و فلسفی گریزان است و هیچگاه پرسش‌های بنیادین مطرح نمی‌کند و از هرگونه تجربه جدید نیز نگران و ناامن می‌شود.
دوستدار می‌گوید فرد دین خو هیچگاه پرسش طرح نمی‌کند بلکه در بهترین حالت در جستجوی خبر«استخبار» است.
دیندارانی که دین را به مثابه فرهنگ در نظر می‌گیرند و به دنبال اثبات حقانیت دین خود نیستند و ارزش‌های انسانی را از دین برتر می‌دانند، گرفتار دین خویی نخواهند شد.
همچنین برگزیدن هویت‌های چندگانه می‌تواند راهکارهای مناسبی برای پرهیز از دین خویی باشد.
برای پرهیز از دین‌خویی شما چه پیشنهادی به نظرتان می‌رسد؟


مرتبط:
آرامش دوستدار؛ تفلسف یک ذهن عاصی
https://tavaana.org/about_aramesh_dustdar/

#حسن_باقری_نیا #دین_خوئی #آرامش_دوستدار #تفکر_انتقادی #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
بخشی از گفت‌وگوی عبدی‌مدیا با مسعود روغنی زنجانی، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور در دولت میرحسین موسوی و اکبر هاشمی رفسنجانی 

نقل از هاشمی رفسنجانی: «یکی از اختلافات من با رهبری بر سر توسعه است. ایشون رفاه را قبول ندارد. [و اعتقاد دارد که] رفاه باعث دین گریزی و گسترش بی دینی می‌شود»


#حکومت_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #رفاه #دین_گریزی #بی_دینی #فقر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روزنامه هم میهن با گلایه از خلوتی مساجد در ماه رمضان نوشت: چه بر سر ایمان جمعی ما آمده است؟

چرا مساجد که روزگاری محور انسجام محله‌ها بودند، امروز خلوت و خاموش‌اند؟

من دوران شکوه این مکان‌ها را دیده‌ام؛ زمانی که مساجد تنها محل عبادت نبودند، بلکه سنگر اخلاق، اجتماع و آگاهی بودند. اگر همین نسل میانسال و کهنسال که هنوز نیمه‌جانی به مساجد داده‌اند، دیگر نباشند، آیا اذان و نماز جماعت نیز به تاریخ خواهد پیوست؟!

چرا مساجد دیگر پُررونق نیستند؟

چرا روحانیان دیگر نفوذ گذشته را ندارند؟


پاسخ شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟

#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #مسجد #اذان #دین_گریزی #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کلیسای "فرقه مقدس نوری از جهان" (La Luz del Mundo) در مکزیک، که به عنوان یک فرقه بحث‌برانگیز شناخته می‌شود، اخیراً به دلیل فروش "قطعاتی از بهشت" به قیمت ۱۰۰ دلار خبرساز شده است. این کلیسا به پیروان خود وعده داده که با پرداخت این مبلغ، جایگاه خاصی در بهشت برای خود رزرو می‌کنند.

پیشینه کلیسا و ادعاهای آن

این فرقه که در دهه ۱۹۲۰ در مکزیک تأسیس شد، به داشتن عقاید و اعمالی غیرمعمول مشهور است. رهبران آن ادعا می‌کنند که واسطه مستقیم میان خدا و انسان‌ها هستند و بنابراین اختیار دارند تا "جایگاه‌هایی در بهشت" را به مریدان خود اختصاص دهند.
کشیش این کلیسا مدعی شده در سال ۲۰۱۷ اجازه فروش را مستقیما از خدا دریافت کرده است.

نحوه فروش "قطعات بهشت"

طبق گزارش‌ها، اعضای این کلیسا برای خرید این جایگاه‌ها تشویق می‌شوند و ادعا شده که سندهایی نمادین به خریداران داده می‌شود که نشان‌دهنده رزرو جایگاه آن‌ها در بهشت است. این اقدام به شدت مورد انتقاد گروه‌های مذهبی و حقوق بشری قرار گرفته که آن را فریبکاری و سوءاستفاده از اعتقادات مردم می‌دانند.
برای نحوه پرداخت هم گزینه‌های دیجیتال مثل پی‌پال، گوگل پی و پرداخت با کارت بانکی و رمزارز هم فعال است.

واکنش‌ها و انتقادات

منتقدان می‌گویند که این اقدام نه‌تنها یک کلاهبرداری آشکار است، بلکه سوءاستفاده از افراد آسیب‌پذیری است که به دنبال امنیت معنوی هستند. برخی حتی این فرقه را متهم به فرقه‌گرایی خطرناک کرده‌اند.

با این حال، طرفداران کلیسا ادعا می‌کنند که این فروش نمادین بوده و بیشتر به عنوان کمکی مالی به کلیسا محسوب می‌شود تا بتواند به فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی خود ادامه دهد.

این ماجرا نمونه‌ای از سوءاستفاده برخی گروه‌های مذهبی از اعتقادات مردم است. درحالی‌که بسیاری از ادیان به مفهوم زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند، فروش جایگاه در بهشت اقدامی است که بسیاری آن را غیراخلاقی و فریبکارانه می‌دانند.

#بهشت #جهنم #دین_فروشی #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌اخلاق بدون خدا؛
آیا دین تنها مبنای ارزش‌هاست؟
‌
اخلاق در جوامع خداناباور موضوعی پیچیده و چندوجهی است که پژوهش‌های متعددی به بررسی آن پرداخته‌اند. سم هریس، از چهره‌های برجسته خداناباوری جدید، معتقد است که دین نه تنها مبنای اخلاق نیست، بلکه می‌تواند به تضعیف آن منجر شود. او با استناد به آمارهای میدانی، ادعا می‌کند که در کشورهای با جمعیت خداناباور، شاخص‌های اخلاقی مانند رفاه مادی، حقوق زنان و رعایت حقوق بشر در وضعیت بهتری نسبت به کشورهای مذهبی قرار دارند.

برخی پژوهشگران استدلال می‌کنند که اخلاق انسانی می‌تواند مستقل از دین وجود داشته باشد و ارزش‌های اخلاقی در جوامع خداناباور نیز مشاهده می‌شود. به عنوان مثال، برخی بررسی‌ها نشان داده است که افراد خداناباور در رفتارهای نوع‌دوستانه و جامعه‌گرا تفاوت معناداری با افراد مذهبی ندارند.

از نگاه فلسفی، بسیاری از فلاسفه معاصر مانند ریچارد داوکینز و سم هریس بر این باورند که اخلاق بر مبنای خرد و علم می‌تواند بنیانی محکم‌تر و جهانی‌تر داشته باشد.

به عنوان مثال، مفهوم "طلایی اخلاقی" یا "قاعده زرین" که به دیگرخواهی و عدالت اشاره دارد، نه از دین بلکه از طبیعت اجتماعی انسان نشأت گرفته است. .

در مجموع، به نظر می‌رسد که اخلاق می‌تواند در جوامع خداناباور نیز پایدار باشد و ارزش‌های انسانی مانند همدلی، عدالت و نوع‌دوستی، مستقل از باورهای دینی، در چنین جوامعی ترویج و تقویت می‌شوند.

#اخلاق #دین #سم_هریس #ریچارد_داوکینز #خداناباوری #ناباورمندی #قاعده_زرین #قانون_طلایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است

«قانون اساسی از یک طرف مدعی به‌رسمیت‌شناختن قدرت مردم است، از طرف دیگر با سپردن قدرت مطلقه به ولایت فقیه، یک سد را در برابر حاکمیت مردم قرار می‌دهد. استبداد دینی بحران بنیادین جامعه ایران محسوب می‌شود. واقعیت این است این بحران، تفویض قدرت به ولی مطلقه‌شیعه، نتیجه مستقیم تحقق اراده و آرزوی برتری‌جویانه دینی اکثریت شیعه در ایران بوده است.»

نیره انصاری، حقوق‌دان، در برنامه بگو_بشنو ۶۷ با موضوع «آیا قانون اساسی ولایت فقیه ناقض حقوق‌بشر است؟» می‌گوید: «قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است.»

این برنامه ۳ مرداد ۱۴۰۳ با نیره انصاری، حقوق‌دان، شاهین صادق‌زاده‌میلانی، مدیر مرکز اسناد حقوق‌بشر ایران، میرزامحمد مهرابی، منتقد مذهبی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۷: آیا قانون اساسی «ولایت فقیه» ناقض حقوق بشر است؟

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-creator-religious-appadition/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/l1gnTLQfySo

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bTjSzNh1sSaEAqr47

#گفتگو_توانا #دین_اسلام #ولایت_فقیه #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدرضا میرشمسی، معاون اجتماعی و مطالبه‌گری ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفت که وزارت بهداشت با حمایت این ستاد ۱۸ نوع لباس برای بیماران طراحی کرده است. او گفت: «نوع لباس بیماران روی تخت بیهوشی صدای همه را درآورده بود. با یک جمله که پزشک محرم است، همه چیز تمام می‌شد.»


‼️تلاش ستاد امر به معروف و نهی از منکر برای طراحی ۱۸ نوع لباس بیمارستانی به بهانه‌ رعایت مسائل شرعی، نمونه‌ای روشن از افراط در ظاهرگرایی دینی و بی‌توجهی به اولویت‌های واقعی نظام سلامت است.

در شرایطی که بیمارستان‌ها با کمبود تجهیزات، دارو، پرسنل و زیرساخت‌های درمانی مواجه‌اند، تمرکز بر پوشش بیماران در اتاق عمل نشان می‌دهد که نهادهای مذهبی نه تنها درک درستی از اولویت‌های اجتماعی و انسانی ندارند، بلکه با دخالت در امور تخصصی، کارآمدی نظام درمان را به چالش می‌کشند.

از سوی دیگر، ستاد امر به معروف و نهادهای مشابه، که ادعای پاسداری از ارزش‌های دینی دارند، در عمل به یکی از نمادهای هدررفت منابع کشور، فساد اداری و بی‌اعتنایی به منکرات بزرگ‌تر در ساختار حکومتی تبدیل شده‌اند.

در حالی که انواع رانت، اختلاس، تبعیض، سرکوب و فساد سازمان‌یافته توسط مدیران ارشد نظام بی‌پاسخ می‌ماند، چنین نهادهایی با پافشاری بر مسائلی مانند لباس بیماران، نشان می‌دهند که نه دغدغه دین دارند و نه دغدغه مردم.

این اقدامات، مفهومی مثل نهی از منکر را از یک وظیفه اخلاقی و اجتماعی به ابزاری سیاسی و نمایشی برای سرپوش گذاشتن بر بحران‌های جدی کشور تبدیل کرده است.

#نهی_از_منکر #حکومت_اسلامی #دین_فروشی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امروز زادروز توماس جفرسون (١٧٤٣– ١٨٢٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی است.
او درباره مذهب، دولت، سیاست، مشارکت مردم و مواردی از این دست و ارتباط آن‌ها با یکدیگر، نوشته‌های مهمی دارد؛ در «نکاتی در مورد ایالت ویرجینیا (دین)» آمده:
«اگر همسایه من بگوید که بیست خدا وجود دارد، یا اساسا خدایی وجود ندارد، به من آسیبی نخواهد رسید.»
این کتاب را با ترجمه اختصاصی توانا بخوانید! به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/thomas-jefferson-notes-on-the-state-of-virginia-religion/
#کتاب
#یاری_مدنی_توانا
#دین
#مذهب
@Tavaana_TavaanaTech

‌
در پی تشدید هشدار حمله نظامی احتمالی به جمهوری اسلامی، محمدباقر قالیباف، رییس مجلس، گفت: «امام گفت مسجد سنگر است، از جنگنده‌ها و تهدیدات نترسید اما از خالی بودن مساجد بترسید.»

🟢یکی از مخاطبان درباره حرف‌های قالیباف نوشت: «حالا دیگه برای نگران خالی بودن مسجد دیر شده. سال‌هاست از ترس جنگ و تهدید، مردم رو با شعار و ترس و احساسات مذهبی به صف کردن، ولی آخرش چی شد؟ نه عقل رو به کار گرفتن، نه منطق رو، فقط هر چی بود سوءاستفاده از باور مردم بود برای حفظ قدرت خودشون. حالا هی بگن از جنگنده نترسید، از خالی بودن مسجد بترسید، خب برادر! ما از هر دو باید بترسیم، چون شما کاری کردین که هم امنیت‌مون به خطر بیفته، هم ایمانمون.»

🟢مخاطب دیگه‌ای نوشته: «انگار اون مثله معروف شده سرنوشت ما؛ هم پیازو خوردیم، هم چوبو، هم پولشو دادیم! با سیاست‌های بی‌پایه، هم دین مردم رو خراب کردن، هم دنیای مردم رو. الانم که همه چیز رو به تهدید نظامی رسوندن، تازه یادشون افتاده مسجد خالیه. خب معلومه خالیه، وقتی مردم جز سختی و ریاکاری چیزی ندیدن، کی می‌مونه؟»

#حکومت_ایدئولوژیک #احساسات_مذهبی #دین_گریزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
فیلم خدایا، هستی؟ منم مارگارت.

Are You There God? It’s Me, Margaret

(۲۰۲۳) اقتباسی صمیمی و لطیف از رمانی کلاسیک با همین نام از جودی بلوم است.

داستان درباره مارگارت، دختربچه‌ای یازده ساله است که با خانواده‌اش به شهری جدید نقل مکان می‌کند و در میانه‌ی بحران بلوغ، تغییرات جسمی، و دغدغه‌های دینی، سعی دارد معنای هویت شخصی‌اش را بیابد.

فیلم با لحنی ملایم و انسانی، تجربه‌ای جهانی را بازتاب می‌دهد: ورود به دنیای پیچیده‌ی بزرگسالی و جست‌وجوی صدا و حقیقتی درونی در میان هیاهوی بیرونی.

در سطحی فلسفی‌تر، فیلم درباره بحران ایمان و جست‌وجوی امر متعالی در جهانی است که پاسخ روشنی ارائه نمی‌دهد.

مارگارت در گفتگوهای ساده‌ و کودکانه‌اش با خدا، در حقیقت در حال کشف نسبت خود با هستی است؛ نوعی مونولوگ اگزیستانسیالیستی که از طریق زبان معصومانه‌ کودکی بیان می‌شود. او در دلِ تردید میان دین یهودی پدری و مسیحیت مادری، با سؤالات بنیادینی مواجه است: من کی هستم؟ به چه چیزی باید ایمان داشته باشم؟ آیا نیرویی بالاتر از من وجود دارد که مرا درک کند؟

نکته‌ی درخشان فیلم، نگاه بدون قضاوتش به موضوع ایمان است.

در جهانی که اغلب دین به شکل ابزار قدرت یا ستیز به تصویر کشیده می‌شود، این فیلم ما را به یاد می‌آورد که ایمان می‌تواند شخصی، تردیدآمیز، و حتی زیبا باشد.

مارگارت به‌جای آنکه پاسخی قطعی بیابد، یاد می‌گیرد که سؤال‌ داشتن خودش بخشی از مسیر است؛ و این درسی است که مخاطب بزرگسال نیز می‌تواند از آن بهره‌مند شود.

از لحاظ سینمایی، فیلم با بازی‌های طبیعی، طراحی صحنه‌ی نوستالژیک دهه‌ی هفتادی و کارگردانی ظریف کلی فرمن، توانسته فضایی ملموس و گرم خلق کند.

این فیلم بیش از آنکه تنها داستان یک کودک باشد، تأملی است درباره انسان بودن: آسیب‌پذیری، رشد، و نیاز همیشگی ما به دیده شدن، شنیده شدن، و درک شدن—چه توسط دیگران، چه توسط خود، و شاید، توسط چیزی فراتر از این جهان مادی.

#ایمان #باور #بحران_هویت #نوجوان #دین #معنا #زندگی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
محمدعلی سوادی، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: «جامعه گرفتار سکولاریسم شده و هزاران اتاق فکر دشمن کار می‌کند ولی ما مشغول کتاب نوشتن و تولید مقاله هستیم.»
او ادامه داد: «جهاد تبیین فقط سخنرانی و جلسه نیست بلکه رسالت ما اقامه معروف و نهی از منکر در سراسر عالم است.»

🔹️همراهان:
آقای سوادی، مشکل جامعه سکولاریسم نیست، مشکل شمایید که با سوءاستفاده از دین، سال‌ها ظلم کردید و حالا که مردم آگاه شدن و حقیقت‌ها رو می‌فهمن، فریاد «اتاق فکر دشمن» سر می‌دین.
دسترسی آزاد به اطلاعات و تجربه‌ی تلخ مردم از حکومت دینی، باعث بیداری شده، نه برنامه‌های خیالی دشمن.
بی‌خود دست‌وپا نزنید، این آگاهی نتیجه‌ی فهم و شعور مردم خودمونه، نه توطئه‌ی خارجی.
شما هنوز توهم دارید و نمی‌خواید قبول کنید که این وضعیت، نتیجه‌ی عملکرد خودتونه، نه کار دشمن فرضی.

#حکومت_دینی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #آگاهی #دین_گریزی #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

مرتضی صدوقی مازندرانی، مدرس حوزه علمیه، با تاکید بر تبلیغ حجاب اجباری گفت: «در این زمان و در این شهر، وجود بانوان باحجاب مایه افتخار است.»

او تاکید کرد: «ممکن است برخی به دلیل دیدن اسلام در وجود شما، به شما توهین کنند، اما این نشان‌دهنده تاثیرگذاری حجاب در تذکر دادن به دیگران است.»

این روحانی حامی حکومت افزود: «بانوان طلبه باید با رفتار و حجاب خود، نمونه‌ای از ارزش‌های اسلامی باشند و در شرایط کنونی، تبلیغ حجاب برای بانوان اهمیت ویژه‌ای دارد.»

✅️یکی از همراهان برای ما نوشته:
آقای صدوقی! مردم از دیدن «اسلام در وجود ما» به خشم نمی‌آیند، از دیدن دروغ، ریا، فساد، و سرکوب آزادی‌ها به اسم دین به خشم می‌آیند. آنچه مردم را از دین گریزان کرده، دخالت‌های بی‌پایان و تحمیل‌های زورگویانه‌ای‌ست که به اسم دین بر زندگی‌شان سایه انداخته. مردم وقتی می‌بینند کسانی که دم از ارزش‌های اسلامی می‌زنند، در عمل غرق در رانت و فسادند، دیگر گوش‌شان بدهکار موعظه‌ها و شعارهای دینی نیست. شما حجاب را ابزار تبلیغ می‌دانید، اما مردم آن را نماد اجبار و سرکوب می‌بینند. وقتی ظلم را با عبارات قدسی توجیه می‌کنید، نه تنها از دین دفاع نکرده‌اید، بلکه آن را به ابزاری برای حفظ قدرت و تحمیل اراده تبدیل کرده‌اید.

دین را بهانه نکن، مشکل ما با ظلم است!

#دین #دین_گریزی #نقد_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402