کشته شدن آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام، در جریان تلاش برای فرار
به گزارش خبرگزاری هرانا، آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام که حدود ۲۰ سال در زندان قزلحصار کرج محبوس بود، روز شنبه ۱۷ خرداد، در جریان تلاش برای فرار از بیمارستان امام علی کرج، با شلیک مستقیم مأموران پلیس کشته شد.
هرانا بر اساس گزارش منابع مطلع نوشته که این زندانی به دلیل خونریزی داخلی به بیمارستان منتقل شده بود. اما در هنگام بستری، با همکاری افراد مسلح که از نزدیکان او عنوان شدهاند، موفق به خلع سلاح مأموران پلیس همراه شده و قصد فرار داشت. در پی این اقدام، مأموران پلیس پس از هشدار، اقدام به تیراندازی کردند و وی را با شلیک گلوله از پای درآوردند.
پس از انتشار خبر کشته شدن آیدین شریعتمدار، جمع زیادی از زندانیان همبند او در زندان قزلحصار دست به اعتراض زدند. شاهدان گزارش دادهاند که زندانیان با سردادن شعارهایی چون «یا مرگ یا آزادی»، به مدت چندین ساعت مانع بسته شدن درهای حیاط زندان شدند.
این اعتراض گسترده، با افزایش حضور نیروهای امنیتی در داخل زندان همراه بود. گزارشهای تأییدنشدهای نیز از درگیری محدود بین برخی زندانیان و مأموران منتشر شده، هرچند تاکنون اطلاعات دقیقی در این خصوص از منابع رسمی منتشر نشده است.
#آیدین_شریعتمدار #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری هرانا، آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام که حدود ۲۰ سال در زندان قزلحصار کرج محبوس بود، روز شنبه ۱۷ خرداد، در جریان تلاش برای فرار از بیمارستان امام علی کرج، با شلیک مستقیم مأموران پلیس کشته شد.
هرانا بر اساس گزارش منابع مطلع نوشته که این زندانی به دلیل خونریزی داخلی به بیمارستان منتقل شده بود. اما در هنگام بستری، با همکاری افراد مسلح که از نزدیکان او عنوان شدهاند، موفق به خلع سلاح مأموران پلیس همراه شده و قصد فرار داشت. در پی این اقدام، مأموران پلیس پس از هشدار، اقدام به تیراندازی کردند و وی را با شلیک گلوله از پای درآوردند.
پس از انتشار خبر کشته شدن آیدین شریعتمدار، جمع زیادی از زندانیان همبند او در زندان قزلحصار دست به اعتراض زدند. شاهدان گزارش دادهاند که زندانیان با سردادن شعارهایی چون «یا مرگ یا آزادی»، به مدت چندین ساعت مانع بسته شدن درهای حیاط زندان شدند.
این اعتراض گسترده، با افزایش حضور نیروهای امنیتی در داخل زندان همراه بود. گزارشهای تأییدنشدهای نیز از درگیری محدود بین برخی زندانیان و مأموران منتشر شده، هرچند تاکنون اطلاعات دقیقی در این خصوص از منابع رسمی منتشر نشده است.
#آیدین_شریعتمدار #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26🕊9❤1
خبرگزاری حکومتی دانشجو، وابسته به بسیج دانشجویی، از اجرای حکم ظالمانه اعدام «مجاهد کورکور» خبر داد
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جانباختگان بود.
ـ در حالی که خانوادههای جانباختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت دادهاند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جانباختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شدهاند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جانباختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانوادهها تحویل ندادهاند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانوادههای دادخواه و داغدار ایذه بارها گفتهاند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جانباختگان بود.
ـ در حالی که خانوادههای جانباختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت دادهاند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جانباختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شدهاند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جانباختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانوادهها تحویل ندادهاند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانوادههای دادخواه و داغدار ایذه بارها گفتهاند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50🕊9❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خبرگزاری حکومتی دانشجو، وابسته به بسیج دانشجویی، از اجرای حکم ظالمانه اعدام «مجاهد کورکور» خبر داد
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جانباختگان بود.
جمهوری اسلامی، مجاهد کورکور را در زادروز کیان پیرفلک و بدون برگزاری آخرین ملاقات به فتل رساند.
ـ در حالی که خانوادههای جانباختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت دادهاند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جانباختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شدهاند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جانباختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانوادهها تحویل ندادهاند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانوادههای دادخواه و داغدار ایذه بارها گفتهاند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جانباختگان بود.
جمهوری اسلامی، مجاهد کورکور را در زادروز کیان پیرفلک و بدون برگزاری آخرین ملاقات به فتل رساند.
ـ در حالی که خانوادههای جانباختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت دادهاند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جانباختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شدهاند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جانباختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانوادهها تحویل ندادهاند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانوادههای دادخواه و داغدار ایذه بارها گفتهاند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔42❤7🕊5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قتل حکومتی مجاهد کورکور در همین ساعات اولیه انتشار خبر، واکنشهای زیادی را برانگیخته است.
سعید دهقان، حقوقدان و فعال حقوق بشر نوشت:
«از همان روزی که خانواده کیان پیرفلک گفتند شکایتی از #مجاهد_کورکور ندارند چون خودشان شاهد تیراندازی نیروهای امنیتی بودند، روشن بود که نه جرم، نه قانون، نه وجدان، بلکه تصمیم نظام برای انتقام و بقا به قیمت خون، سرنوشت او را رقم زده است.»
رضا یعقوبی، پژوهشگر علوم انسانی، نویسنده و مترجم چنین نوشت:
«جز خون، جز درد، جز ناکارامدی و ناتوانی و بیکفایتی، فساد، رانت، فقر، قحطی، کمبود انرژی، جنگ، تحریم، سرکوب، سانسور، زندان، شکنجه، رکود، تورم، تباهی، حاصل دیگرشان برای مردم ما مرگ و اعدام است!»
آتنا دائمی یادآور شد که این قتل در زادروز کیان پیرفلک انجام شده و نوشت:
«همزمان با سالروز تولد کیان پیرفلک، #مجاهد_کورکور را اعدام کردند…
تروریستهای سپاه پاسداران کیان را کشتند و به مجاهد کوکور اتهام کذب قتل کیان و شهروندان دیگر را نسبت دادند، خانواده پیرفلک از مجاهد کوکور حمایت کردند اما جمهوری اسلامی وقیحانه در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد را اعدام کرد…»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید دهقان، حقوقدان و فعال حقوق بشر نوشت:
«از همان روزی که خانواده کیان پیرفلک گفتند شکایتی از #مجاهد_کورکور ندارند چون خودشان شاهد تیراندازی نیروهای امنیتی بودند، روشن بود که نه جرم، نه قانون، نه وجدان، بلکه تصمیم نظام برای انتقام و بقا به قیمت خون، سرنوشت او را رقم زده است.»
رضا یعقوبی، پژوهشگر علوم انسانی، نویسنده و مترجم چنین نوشت:
«جز خون، جز درد، جز ناکارامدی و ناتوانی و بیکفایتی، فساد، رانت، فقر، قحطی، کمبود انرژی، جنگ، تحریم، سرکوب، سانسور، زندان، شکنجه، رکود، تورم، تباهی، حاصل دیگرشان برای مردم ما مرگ و اعدام است!»
آتنا دائمی یادآور شد که این قتل در زادروز کیان پیرفلک انجام شده و نوشت:
«همزمان با سالروز تولد کیان پیرفلک، #مجاهد_کورکور را اعدام کردند…
تروریستهای سپاه پاسداران کیان را کشتند و به مجاهد کوکور اتهام کذب قتل کیان و شهروندان دیگر را نسبت دادند، خانواده پیرفلک از مجاهد کوکور حمایت کردند اما جمهوری اسلامی وقیحانه در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد را اعدام کرد…»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔66🕊6❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی؛
امروز ۲۱ خرداد روز تولد کیان پیرفلک است. مجاهد کورکور که ابتدا به اتهام قتل او، و پس از آنکه معلوم شد او ضارب کیان نبوده، به اتهام «محاربه و افساد فیالارض» محکوم شد، در روز تولد کیان اعدام شد.
ماهمنیر مولاییراد، مادر کیان، با انتشار عکسی که او را در حال دستدادن با مادر مجاهد کورکور نشان میداد، بارها تاکید کرد که حکومت در پی پنهانکردن نقش نیروهایش در مرگ کیان است. همچنین میثم پیرفلک، پدر کیان که خود نیز در جریان تیراندازی مجروح شد، با انتشار ویدیویی، اتهامهای وارده به کورکور را بیاساس خوانده بود.
در این سالها فشار حکومت بر خانواده پیرفلک و دیگر دادخواهان جنبش مهسا ادامه یافته است. پویا مولاییراد، پسرعموی ماهمنیر مولاییراد، در مراسم تولد کیان در سال ۱۴۰۲ در محل مزار او با تیراندازی مستقیم ماموران انتظامی مجروح شد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
خانواده کورکور هم از این فشارها در امان نمانده است. نگار کورکور، خواهر دادخواه مجاهد کورکور، تا لحظات پایانی زندگی خود برای دادخواهی و اثبات بیگناهی برادرش تا پیش از مرگش به دلیل سرطان تلاش کرد.
کیان پیرفلک، که ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ به دنیا آمده بود، امروز تولد ۱۲سالگیاش را جشن می گرفت.
متن از ایران اینترنشنال
#کیان_پیرفلک #مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۲۱ خرداد روز تولد کیان پیرفلک است. مجاهد کورکور که ابتدا به اتهام قتل او، و پس از آنکه معلوم شد او ضارب کیان نبوده، به اتهام «محاربه و افساد فیالارض» محکوم شد، در روز تولد کیان اعدام شد.
ماهمنیر مولاییراد، مادر کیان، با انتشار عکسی که او را در حال دستدادن با مادر مجاهد کورکور نشان میداد، بارها تاکید کرد که حکومت در پی پنهانکردن نقش نیروهایش در مرگ کیان است. همچنین میثم پیرفلک، پدر کیان که خود نیز در جریان تیراندازی مجروح شد، با انتشار ویدیویی، اتهامهای وارده به کورکور را بیاساس خوانده بود.
در این سالها فشار حکومت بر خانواده پیرفلک و دیگر دادخواهان جنبش مهسا ادامه یافته است. پویا مولاییراد، پسرعموی ماهمنیر مولاییراد، در مراسم تولد کیان در سال ۱۴۰۲ در محل مزار او با تیراندازی مستقیم ماموران انتظامی مجروح شد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
خانواده کورکور هم از این فشارها در امان نمانده است. نگار کورکور، خواهر دادخواه مجاهد کورکور، تا لحظات پایانی زندگی خود برای دادخواهی و اثبات بیگناهی برادرش تا پیش از مرگش به دلیل سرطان تلاش کرد.
کیان پیرفلک، که ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ به دنیا آمده بود، امروز تولد ۱۲سالگیاش را جشن می گرفت.
متن از ایران اینترنشنال
#کیان_پیرفلک #مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔71❤8🕊1
Forwarded from گفتوشنود
«خیر العمل»...
حکم ناعادلانه اعدام مجاهد کورکور اجرا و او توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید
کاری از رضا عقیلی
@Rezacartoon
سالهاست اذان صبح برای ایرانیان یادآور لحظات کشتهشدن آن دسته از مبارزان راه آزادی وطن است که به دار آویخته شدهاند.
#مجاهد_کورکور #گفتگو_توانا #کارتون #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«خیر العمل»...
حکم ناعادلانه اعدام مجاهد کورکور اجرا و او توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید
کاری از رضا عقیلی
@Rezacartoon
سالهاست اذان صبح برای ایرانیان یادآور لحظات کشتهشدن آن دسته از مبارزان راه آزادی وطن است که به دار آویخته شدهاند.
#مجاهد_کورکور #گفتگو_توانا #کارتون #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔55🕊7❤2
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور بیانیهای به شرح زیر صادر کرد:
علیه سیاست وحشتآفرین اعدامها که توسط حکومت استبدادی و برای نا امید کردن مردم شدت یافته است، راهی جز اتحاد، همبستگی، به پا خاستن و مقاومت وجود ندارد.
در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد کورکور به دار آویخته شد. کیان پیرفلک با تیراندازی مستقیم عوامل سرکوبگر جمهوری اسلامی در روزهای جنبش «زن، زندگی، آزادی» کشته شد.
عباس کورکور که از شکنجههایش در سلولهای انفرادی بسیار شنیدهایم، با ادعای بی اساس و کذب بازجویان، شکنجهگران و عوامل قضایی متهم به قتل کیان شد. پدر کیان شهادت داد که با چشمهایش دیده که عیدی علیپور دستور تیراندازی را داده بود.
آیا کوچکترین امیدی برای تحقق عدالت در نظام قضایی وابسته به سناریو نویسانِ دالانهای تاریک نیروهای سرکوبگر و فریبکار امنیتی وجود دارد ؟ قوهی قضائیهای که به ابزاری در دست نیروهای سرکوب تنزل یافته است.
هر روز صدای فریاد و رخت عزا بر تن خانوادهای رنج کشیده و بیپناه را به نظاره مینشینیم.
این ما بازماندگان این اعدامها هستیم که از انسانیت تهی میشویم .
نرگس محمدی
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
#مجاهد_کورکور #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علیه سیاست وحشتآفرین اعدامها که توسط حکومت استبدادی و برای نا امید کردن مردم شدت یافته است، راهی جز اتحاد، همبستگی، به پا خاستن و مقاومت وجود ندارد.
در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد کورکور به دار آویخته شد. کیان پیرفلک با تیراندازی مستقیم عوامل سرکوبگر جمهوری اسلامی در روزهای جنبش «زن، زندگی، آزادی» کشته شد.
عباس کورکور که از شکنجههایش در سلولهای انفرادی بسیار شنیدهایم، با ادعای بی اساس و کذب بازجویان، شکنجهگران و عوامل قضایی متهم به قتل کیان شد. پدر کیان شهادت داد که با چشمهایش دیده که عیدی علیپور دستور تیراندازی را داده بود.
آیا کوچکترین امیدی برای تحقق عدالت در نظام قضایی وابسته به سناریو نویسانِ دالانهای تاریک نیروهای سرکوبگر و فریبکار امنیتی وجود دارد ؟ قوهی قضائیهای که به ابزاری در دست نیروهای سرکوب تنزل یافته است.
هر روز صدای فریاد و رخت عزا بر تن خانوادهای رنج کشیده و بیپناه را به نظاره مینشینیم.
این ما بازماندگان این اعدامها هستیم که از انسانیت تهی میشویم .
نرگس محمدی
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
#مجاهد_کورکور #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍29🕊8❤6
شاهزاده رضا پهلوی در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور در زادروز جاویدنام کیان پیرفلک، در متن کوتاهی نوشت:
«قاتل کیان پیرفلک، مجاهد کورکور و دیگر فرزندان بیگناه ایران یک نفر است: علی خامنهای. تا زمانی که پیروز نشویم، او و رژیم ضحاکیش به این کشتار روزانه ادامه خواهند داد. یکی شویم، پیروز میشویم.»
#مجاهد_کورکور #کیان_پیرفلک🌈 #نه_به_جمهورى_اسلامى #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«قاتل کیان پیرفلک، مجاهد کورکور و دیگر فرزندان بیگناه ایران یک نفر است: علی خامنهای. تا زمانی که پیروز نشویم، او و رژیم ضحاکیش به این کشتار روزانه ادامه خواهند داد. یکی شویم، پیروز میشویم.»
#مجاهد_کورکور #کیان_پیرفلک🌈 #نه_به_جمهورى_اسلامى #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤44👍15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر باقرینیا، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور میگوید:
«با اذان صبح امروز، مجاهد کورکور را اعدام کردند. اذان صبح، بار دیگر ناقوس مرگ شد، مانند بسیاری از سحرهای این سرزمین که بهجای آغاز یک روز تازه، به پایان یک زندگی گره خورد.
جمهوری اسلامی او را کشت، نه فقط برای انتقام، نه فقط برای نمایش قدرت، بلکه برای آنکه بگوید تنها روایتِ اوست که باید غالب باشد؛ فقط اوست که تعیین میکند چه کسی قاتل است، چه کسی بیگناه است، چه کسی باید زنده بماند و چه کسی باید بمیرد.
و حالا ما ماندهایم و این غم سنگین، این خشم، این حسِ استیصالِ ناشی از بیعدالتی.
ماندهایم با این پرسش: حالا با اینهمه درد چه باید کرد؟ با این بغضی که در گلومان گیر کرده، چه کنیم؟ با این خشم، با این درماندگی چه کنیم؟
اول باید بپذیریم که این احساسها طبیعیاند؛ نه نشانه ضعفاند، نه نشانه شکست.
ما انسانایم، و این غم اگر فقط در دل بماند، میتواند خفهمان کند. اما اگر اجازه دهیم ما را به حرکت وادارد، اگر آن را به کنش تبدیل کنیم، آنگاه میتواند منشأ یک کار بزرگ باشد.
آری، غممان را میتوانیم به یک کنش بزرگ بدل کنیم: به روایت، به مستندسازی، به حفظ حافظه جمعی.
خشممان را میتوانیم به فریادهای جمعی، به همدلی، به اعتراض، و به پیوندهایی تبدیل کنیم که قدرت میآفرینند.
حتی آن لحظههای استیصال نیز میتوانند جرقهای برای حرکت باشند، اگر بفهمیم که تنها نیستیم.
ما زیادیم. بیشماریم. ما میتوانیم همدیگر را بلند کنیم، میتوانیم با هم، از دل همین تاریکی، راه بسازیم.
جمهوری اسلامی میخواهد بزرگ و شکستناپذیر جلوه کند.
اما واقعیت این است که از همین صداهای کوچک، از همین یادآوریها، از همین غمهای ما میترسد.
و این یعنی هنوز امید هست.
غم ما بزرگ است، اما ما میتوانیم بزرگتر باشیم؛
فقط کافیست به هم وصل شویم، به هم تکیه کنیم و ادامه دهیم.»
#مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«با اذان صبح امروز، مجاهد کورکور را اعدام کردند. اذان صبح، بار دیگر ناقوس مرگ شد، مانند بسیاری از سحرهای این سرزمین که بهجای آغاز یک روز تازه، به پایان یک زندگی گره خورد.
جمهوری اسلامی او را کشت، نه فقط برای انتقام، نه فقط برای نمایش قدرت، بلکه برای آنکه بگوید تنها روایتِ اوست که باید غالب باشد؛ فقط اوست که تعیین میکند چه کسی قاتل است، چه کسی بیگناه است، چه کسی باید زنده بماند و چه کسی باید بمیرد.
و حالا ما ماندهایم و این غم سنگین، این خشم، این حسِ استیصالِ ناشی از بیعدالتی.
ماندهایم با این پرسش: حالا با اینهمه درد چه باید کرد؟ با این بغضی که در گلومان گیر کرده، چه کنیم؟ با این خشم، با این درماندگی چه کنیم؟
اول باید بپذیریم که این احساسها طبیعیاند؛ نه نشانه ضعفاند، نه نشانه شکست.
ما انسانایم، و این غم اگر فقط در دل بماند، میتواند خفهمان کند. اما اگر اجازه دهیم ما را به حرکت وادارد، اگر آن را به کنش تبدیل کنیم، آنگاه میتواند منشأ یک کار بزرگ باشد.
آری، غممان را میتوانیم به یک کنش بزرگ بدل کنیم: به روایت، به مستندسازی، به حفظ حافظه جمعی.
خشممان را میتوانیم به فریادهای جمعی، به همدلی، به اعتراض، و به پیوندهایی تبدیل کنیم که قدرت میآفرینند.
حتی آن لحظههای استیصال نیز میتوانند جرقهای برای حرکت باشند، اگر بفهمیم که تنها نیستیم.
ما زیادیم. بیشماریم. ما میتوانیم همدیگر را بلند کنیم، میتوانیم با هم، از دل همین تاریکی، راه بسازیم.
جمهوری اسلامی میخواهد بزرگ و شکستناپذیر جلوه کند.
اما واقعیت این است که از همین صداهای کوچک، از همین یادآوریها، از همین غمهای ما میترسد.
و این یعنی هنوز امید هست.
غم ما بزرگ است، اما ما میتوانیم بزرگتر باشیم؛
فقط کافیست به هم وصل شویم، به هم تکیه کنیم و ادامه دهیم.»
#مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍25❤6💔2
حسین باستانی، روزنامهنگار، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور نوشت:
بهانه آشنای اعدام در ج.ا این بوده که «قصاص حق خانواده مقتول است، به نظام ربطی ندارد». اما وقتی تصمیم نظام به اعدام کسی باشد، معطل «حق خانواده مقتول» نمیماند: حتی اگر خانواده #کیان_پیرفلک به نفع #مجاهد_کورکور شهادت بدهند، نظام بهانه اعدام را از «قصاص» به «محاربه» تغییر میدهد.
ـ عکس: ماهمنیر مولاییراد، مادر کیان، دست در دست مادر مجاهد کورکور، بر سر مزار کیان (عکسی که ماهمنیر در استوری اینستاگرام منتشر کرده بود و بر بیگناهی مجاهد کورکور تاکید کرده بود.)
#نه_به_اعدام #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهانه آشنای اعدام در ج.ا این بوده که «قصاص حق خانواده مقتول است، به نظام ربطی ندارد». اما وقتی تصمیم نظام به اعدام کسی باشد، معطل «حق خانواده مقتول» نمیماند: حتی اگر خانواده #کیان_پیرفلک به نفع #مجاهد_کورکور شهادت بدهند، نظام بهانه اعدام را از «قصاص» به «محاربه» تغییر میدهد.
ـ عکس: ماهمنیر مولاییراد، مادر کیان، دست در دست مادر مجاهد کورکور، بر سر مزار کیان (عکسی که ماهمنیر در استوری اینستاگرام منتشر کرده بود و بر بیگناهی مجاهد کورکور تاکید کرده بود.)
#نه_به_اعدام #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤27🕊10👍4💔1
ابوالحسن منتظر زندانی سیاسی ۶۶ ساله از رسیدگی پزشکی محروم است.
این زندانی محکوم به اعدام، هماکنون در زندان قزلحصار کرج به سر میبرد و به بیماریهای متعددی از جمله مشکلات قلبی، ریوی و سنگ کلیه مبتلا ست.
ابوالحسن منتظر در دوره حبس پیشین تحت عمل جراحی قلب باز قرار گرفته بود. در جریان بازداشت مجدد، به دلیل ضرب و شتم مأموران، بخیههای جراحی او باز شد. در اثر همین ضربات، چند ناحیه از قفسه سینه او هم دچار شکستگی شده است. هماکنون وضعیت جسمیاش نامساعد گزارش شده است اما مسئولان زندان با اعزام او به بیمارستان خارج از زندان مخالفت میکنند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی به «هرانا» گفته است: «علیرغم وضعیت جسمانی نامناسب ابوالحسن منتظر، مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان خودداری میکنند. آنها تنها وعده درمان و انتقال به بیمارستان میدهند، اما اقدامی انجام نمیدهند.»
صدای زندانیان باشیم
#ابوالحسن_منتظر #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی محکوم به اعدام، هماکنون در زندان قزلحصار کرج به سر میبرد و به بیماریهای متعددی از جمله مشکلات قلبی، ریوی و سنگ کلیه مبتلا ست.
ابوالحسن منتظر در دوره حبس پیشین تحت عمل جراحی قلب باز قرار گرفته بود. در جریان بازداشت مجدد، به دلیل ضرب و شتم مأموران، بخیههای جراحی او باز شد. در اثر همین ضربات، چند ناحیه از قفسه سینه او هم دچار شکستگی شده است. هماکنون وضعیت جسمیاش نامساعد گزارش شده است اما مسئولان زندان با اعزام او به بیمارستان خارج از زندان مخالفت میکنند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی به «هرانا» گفته است: «علیرغم وضعیت جسمانی نامناسب ابوالحسن منتظر، مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان خودداری میکنند. آنها تنها وعده درمان و انتقال به بیمارستان میدهند، اما اقدامی انجام نمیدهند.»
صدای زندانیان باشیم
#ابوالحسن_منتظر #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
❤12💔10
صدیقه وسمقی، دینپژوه، با انتشار مطلبی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«اعدام مجاهد کورکور جنایت محسوب میشود.»
او درباره جنایتی که دستاندرکاران صدور تا اجرای این حکم انجام دادهاند نوشت:
«هنگامی که شاکی و قاضی همدست باشند و محاکمه پشت درهای بسته صورت گیرد، در حالی که صدای متهم به جایی نمیرسد و دهها شبهه و اشکال بر پرونده وارد باشد، حکم صادره در چنین شرایطی باطل و نامشروع است و اگر حکم صادره اعدام باشد، اجرای آن در چنین شرایطی بر اساس شریعت اسلامی قتل عمد و جنایت محسوب میشود و قاضی و رئیس دستگاه قضایی و دیگر عوامل آگاه دست اندر کار، مسئول این جنایتاند.»
صدیقه وسمقی در پایان تاکید میکند:
«اعدام مجاهد کورکور از این موارد است. جمهوری اسلامی متهم به قتل معترضان و مخالفان سیاسی است.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک #نه_به_اعدام #مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
«اعدام مجاهد کورکور جنایت محسوب میشود.»
او درباره جنایتی که دستاندرکاران صدور تا اجرای این حکم انجام دادهاند نوشت:
«هنگامی که شاکی و قاضی همدست باشند و محاکمه پشت درهای بسته صورت گیرد، در حالی که صدای متهم به جایی نمیرسد و دهها شبهه و اشکال بر پرونده وارد باشد، حکم صادره در چنین شرایطی باطل و نامشروع است و اگر حکم صادره اعدام باشد، اجرای آن در چنین شرایطی بر اساس شریعت اسلامی قتل عمد و جنایت محسوب میشود و قاضی و رئیس دستگاه قضایی و دیگر عوامل آگاه دست اندر کار، مسئول این جنایتاند.»
صدیقه وسمقی در پایان تاکید میکند:
«اعدام مجاهد کورکور از این موارد است. جمهوری اسلامی متهم به قتل معترضان و مخالفان سیاسی است.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک #نه_به_اعدام #مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
❤30👍13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حقوق محکومان فوتشده در زندان
در صورتی که محکوم فوت کند، وظیفه رئیس زندان است که فوت او را به خانوادهاش اطلاع دهد. اما رئیس زندان شخصاً با خانواده زندانی فوتشده تماس نمیگیرد، بلکه او باید از طریق مددکار اجتماعی خانواده فرد را مطلع میکند. از سوی دیگر نیز رئیس زندان میبایست پزشک قانونی، قاضی اجرا و مرجع قضائی مربوطه را در جریان قرار دهد. ضرورت اعلام به پزشک قانونی، برای این است که پزشک مسئول با حضور در زندان و مشاهده جسد، معاینههای لازم را روی او انجام داده و در مورد طبیعی یا غیرطبیعیبودن مرگ محکوم، اظهار نظر کند و صریحاً علت مرگ را مشخص کند. «قاضیِ ناظر» مسئول قضائی وضعیت زندانیان است و باید مدارک لازم درباره فوت محکوم و علت آن را جمعآوری کند و به مرجع قضائی محل ارسال کند.
https://tavaana.org/deceasedconvicts/
در یوتیوب:
https://youtu.be/14wdV3v9-ZE
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id608936268
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/eytkbvmpe5ur
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در صورتی که محکوم فوت کند، وظیفه رئیس زندان است که فوت او را به خانوادهاش اطلاع دهد. اما رئیس زندان شخصاً با خانواده زندانی فوتشده تماس نمیگیرد، بلکه او باید از طریق مددکار اجتماعی خانواده فرد را مطلع میکند. از سوی دیگر نیز رئیس زندان میبایست پزشک قانونی، قاضی اجرا و مرجع قضائی مربوطه را در جریان قرار دهد. ضرورت اعلام به پزشک قانونی، برای این است که پزشک مسئول با حضور در زندان و مشاهده جسد، معاینههای لازم را روی او انجام داده و در مورد طبیعی یا غیرطبیعیبودن مرگ محکوم، اظهار نظر کند و صریحاً علت مرگ را مشخص کند. «قاضیِ ناظر» مسئول قضائی وضعیت زندانیان است و باید مدارک لازم درباره فوت محکوم و علت آن را جمعآوری کند و به مرجع قضائی محل ارسال کند.
https://tavaana.org/deceasedconvicts/
در یوتیوب:
https://youtu.be/14wdV3v9-ZE
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id608936268
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/eytkbvmpe5ur
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15👍2
Forwarded from گفتوشنود
محمدجواد لاریجانی: بهجای حجاب اجباری بگویید محدودیت برهنگی
محمدجواد لاریجانی گفت: «حجاب اجباری، عنوانی شیطنتآمیز است که غرب، دشمن اسلام، آن را به کار میبرد و برخی مدعیان روشنفکری در داخل هم که برای سکولار کردن نظام اسلامی تلاش بیوقفه دارند، همواره از آن استفاده میکنند.»
او افزود: «چرا نمیگویند قانون محدودیت برهنگی؟ روشن است که قانون همواره پشتوانه قدرت انفاذ دارد؛ اصطلاح اجباری درباره آن خندهآور میباشد، زیرا همه قوانین کشور در همه نقاط عالم اجباری است.»
‼️سخنان محمدجواد لاریجانی با تحریف ماهیت آزادی فردی و حق انتخاب پوشش، به شکلی نگرانکننده در مسیر محدودسازی آزادیهای اجتماعی حرکت میکند.
استفاده از عباراتی چون «قانون محدودیت برهنگی» بهجای «حجاب اجباری»، نوعی قلب مفهوم و بازتعریف عامدانه مسئلهای است که در اصل به حق انتخاب افراد بازمیگردد، نه به تشویق برهنگی.
تقلیل این مطالبه مدنی به «شیطنت غرب» یا «تلاش برای سکولار کردن نظام» نهتنها از درک بنیادین آزادی محروم است، بلکه عملاً صدای معترضان و منتقدان داخلی را در هیاهوی برچسبزنی امنیتی و ایدئولوژیک خاموش میکند.
اینگونه سخنان، آزادی را نه بهمثابه حقی ذاتی، بلکه بهعنوان تهدیدی برساخته معرفی میکنند که باید در برابر آن ایستاد؛ رویکردی که بیش از آنکه پاسدار ارزشها باشد، ناقض کرامت انسانی است.
#پوشش_اختیاری #حجاب_اجبارى #کرامت_انسانی #آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدجواد لاریجانی: بهجای حجاب اجباری بگویید محدودیت برهنگی
محمدجواد لاریجانی گفت: «حجاب اجباری، عنوانی شیطنتآمیز است که غرب، دشمن اسلام، آن را به کار میبرد و برخی مدعیان روشنفکری در داخل هم که برای سکولار کردن نظام اسلامی تلاش بیوقفه دارند، همواره از آن استفاده میکنند.»
او افزود: «چرا نمیگویند قانون محدودیت برهنگی؟ روشن است که قانون همواره پشتوانه قدرت انفاذ دارد؛ اصطلاح اجباری درباره آن خندهآور میباشد، زیرا همه قوانین کشور در همه نقاط عالم اجباری است.»
‼️سخنان محمدجواد لاریجانی با تحریف ماهیت آزادی فردی و حق انتخاب پوشش، به شکلی نگرانکننده در مسیر محدودسازی آزادیهای اجتماعی حرکت میکند.
استفاده از عباراتی چون «قانون محدودیت برهنگی» بهجای «حجاب اجباری»، نوعی قلب مفهوم و بازتعریف عامدانه مسئلهای است که در اصل به حق انتخاب افراد بازمیگردد، نه به تشویق برهنگی.
تقلیل این مطالبه مدنی به «شیطنت غرب» یا «تلاش برای سکولار کردن نظام» نهتنها از درک بنیادین آزادی محروم است، بلکه عملاً صدای معترضان و منتقدان داخلی را در هیاهوی برچسبزنی امنیتی و ایدئولوژیک خاموش میکند.
اینگونه سخنان، آزادی را نه بهمثابه حقی ذاتی، بلکه بهعنوان تهدیدی برساخته معرفی میکنند که باید در برابر آن ایستاد؛ رویکردی که بیش از آنکه پاسدار ارزشها باشد، ناقض کرامت انسانی است.
#پوشش_اختیاری #حجاب_اجبارى #کرامت_انسانی #آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔16❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشهد؛ قدرت اتحاد مردم مانع بازداشت یک شهروند شد
ویدیویی در شبکههای اجتماعی با این شرح منتشر شده است:
«مردم مشهد مانع بازداشت جوانی شدند که به حمایت از مادرش در حق انتخاب پوشش با ماموران برخورد کرده بود.»
از تاریخ وقوع این ماجرا اطلاعی نداریم، ولی آنچه که مشاهده میشود شجاعت مردم و به ویژنب زنی است که فریاد میزد «نذارید ببرنش» و شهامت او بقیه مردم را به ایستادگی واداشت.
همیشه یک نفر باید پیشگام باشد و بایستد و به بقیه دل و جرات بدهد....
#مشهد #تکثیر_شجاعت #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی در شبکههای اجتماعی با این شرح منتشر شده است:
«مردم مشهد مانع بازداشت جوانی شدند که به حمایت از مادرش در حق انتخاب پوشش با ماموران برخورد کرده بود.»
از تاریخ وقوع این ماجرا اطلاعی نداریم، ولی آنچه که مشاهده میشود شجاعت مردم و به ویژنب زنی است که فریاد میزد «نذارید ببرنش» و شهامت او بقیه مردم را به ایستادگی واداشت.
همیشه یک نفر باید پیشگام باشد و بایستد و به بقیه دل و جرات بدهد....
#مشهد #تکثیر_شجاعت #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍51🕊4💔3👌1😍1
با وجود آنکه دیوان عالی کشور در ابتدا با نقض پرونده، تقاضای اعاده دادرسی را نپذیرفته بود، اما در نهایت، دیروز اعاده دادرسی محمدامین مهدوی شایسته در سایه تلاش وکلا پذیرفته شد و پرونده او به شعبه نهم دیوان عالی کشور به ریاست قاضی مزینانی ارجاع داده شده است.
روزنهای از امید در برابر حکم ظالمانهی اعدام که علیه این جوان ۲۶ ساله صادر شده؛ گشوده شده است تا شاید در بیدادگاه جمهوری اسلامی وجدان بیداری پیدا شود اما در عین حال، شواهد موجود حاکی از آن است که جمهوری اسلامی همچنان قصد جدی برای اجرای این حکم دارد.
نسبت به خطر قریبالوقوع اجرای حکم هشدار میدهیم و از مردم، فعالان مدنی، رسانهها و نهادهای حقوق بشری میخواهیم که با صدایی واحد، مانع از سلب حیات این فرزند ایران شوند.
تمامی اخبار رسمی و معتبر درباره وضعیت محمدامین مهدوی شایسته، تنها از طریق صفحات رسمی همبندیان و وکلای پرونده منتشر میشود.
Despite the Supreme Court’s initial rejection of the request for a retrial by dismissing the case, yesterday, thanks to the relentless efforts of his lawyers, the retrial request for Mohammad-Amin Mahdavi Shayesteh was finally accepted. The case has now been referred to Branch 9 of the Supreme Court, presided over by Judge Mazinani.
A glimmer of hope has emerged in the face of the cruel death sentence issued against this 26-year-old young man—a chance, perhaps, for a conscience to awaken within the unjust judicial system of the Islamic Republic.
However, existing evidence clearly shows that the Islamic Republic remains seriously determined to carry out the execution.
We issue a grave warning about the imminent risk of the sentence being enforced, and we call on the people, civil society activists, the media, and international human rights organizations to raise a unified voice and prevent the state-sanctioned killing of this son of Iran.
#محمدامین_مهدوی_شایسته #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روزنهای از امید در برابر حکم ظالمانهی اعدام که علیه این جوان ۲۶ ساله صادر شده؛ گشوده شده است تا شاید در بیدادگاه جمهوری اسلامی وجدان بیداری پیدا شود اما در عین حال، شواهد موجود حاکی از آن است که جمهوری اسلامی همچنان قصد جدی برای اجرای این حکم دارد.
نسبت به خطر قریبالوقوع اجرای حکم هشدار میدهیم و از مردم، فعالان مدنی، رسانهها و نهادهای حقوق بشری میخواهیم که با صدایی واحد، مانع از سلب حیات این فرزند ایران شوند.
تمامی اخبار رسمی و معتبر درباره وضعیت محمدامین مهدوی شایسته، تنها از طریق صفحات رسمی همبندیان و وکلای پرونده منتشر میشود.
Despite the Supreme Court’s initial rejection of the request for a retrial by dismissing the case, yesterday, thanks to the relentless efforts of his lawyers, the retrial request for Mohammad-Amin Mahdavi Shayesteh was finally accepted. The case has now been referred to Branch 9 of the Supreme Court, presided over by Judge Mazinani.
A glimmer of hope has emerged in the face of the cruel death sentence issued against this 26-year-old young man—a chance, perhaps, for a conscience to awaken within the unjust judicial system of the Islamic Republic.
However, existing evidence clearly shows that the Islamic Republic remains seriously determined to carry out the execution.
We issue a grave warning about the imminent risk of the sentence being enforced, and we call on the people, civil society activists, the media, and international human rights organizations to raise a unified voice and prevent the state-sanctioned killing of this son of Iran.
#محمدامین_مهدوی_شایسته #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊19❤1👍1
شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر تهران، حکم صادره علیه بهتاش صناعیها، مریم مقدم و غلامرضا موسوی را بدون تغییر تأیید کرد. طبق این حکم، مجموع محکومیت این سه نفر برابر با پنج سال و چهار ماه حبس و ۱۴۰ میلیون تومان جزای نقدی است.
در مرحله بدوی، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران بهتاش صناعیها و مریم مقدم را به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام از طریق نشر اکاذیب با هدف تشویش اذهان عمومی» به ۱۴ ماه حبس تعزیری و ۴۰ میلیون تومان جزای نقدی برای هر یک محکوم کرده بود. اجرای حکم حبس این دو سینماگر به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمده است.
علاوه بر این، هر سه متهم پرونده – صناعیها، مقدم و موسوی – به اتهام «مشارکت در تهیه محتوای مبتذل» به یک سال حبس تعزیری با تعلیق پنجساله و ضبط تجهیزات مربوطه محکوم شدهاند. همچنین، قاضی ایمان افشاری آنها را به دلیل «نمایش بدون مجوز فیلم» به پرداخت ۲۰ میلیون تومان جزای نقدی و ضبط کلیه تجهیزات فنی محکوم کرده است.
جلسه رسیدگی به اتهامات این سه نفر، به همراه سه متهم دیگر شامل دو بازیگر و یک فیلمبردار، در تاریخ ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۳ برگزار شد. کیفرخواست سازندگان این فیلم در بهمنماه همان سال صادر شده بود.
بهتاش صناعیها و مریم مقدم، زوج سینماگر ایرانی، بهرغم موفقیت فیلمشان در جشنوارههای بینالمللی – از جمله دریافت جایزه هوگوی نقرهای جشنواره شیکاگو – به دلیل ممنوعیت خروج از کشور نتوانستند در این رویدادها شرکت کنند.
فیلم «کیک محبوب من» در ژانر درام و محصول سال ۲۰۲۴، بدون سانسور و بدون رعایت پوشش اجباری برای بازیگران زن ساخته شده است؛ موضوعی که با واکنش منفی مقامات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مواجه شد.
بهتاش صناعیها و مریم مقدم، سازندگان فیلم «کیک محبوب من» در پستی مشترک اینستاگرام نوشتند:
«دوستان عزیز سلام متاسفانه امروز مطلع شدیم که درخواست تجدیدنظر پرونده ما در شعبه ۳۶ تجدیدنظر دادگاه انقلاب رد شده. با وجود ارائه لایحهای مفصل و کامل در جهت دفاع از خود، قاضی هیچکدام از استدلالات را وارد ندانسته و عینا رای قبلی دادگاه انقلاب مبنی بر جمعن بیست و شش ماه زندان تعلیقی، جریمه نقدی و توقیف تجهیزات برای ساخت فیلم "کیک محبوب من" را تایید کرده. آخرین امکانی که برای ما وجود دارد درخواست اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور است که وکلای ما به زودی با ارائه لایحهای جدید درخواست بررسی پرونده در این بالاترین نهاد قوه قضائیه ایران را ارائه خواهند داد.»
#بهتاش_صناعی_ها #مریم_مقدم #کیک_محبوب_من #نه_به_پوشش_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در مرحله بدوی، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران بهتاش صناعیها و مریم مقدم را به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام از طریق نشر اکاذیب با هدف تشویش اذهان عمومی» به ۱۴ ماه حبس تعزیری و ۴۰ میلیون تومان جزای نقدی برای هر یک محکوم کرده بود. اجرای حکم حبس این دو سینماگر به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمده است.
علاوه بر این، هر سه متهم پرونده – صناعیها، مقدم و موسوی – به اتهام «مشارکت در تهیه محتوای مبتذل» به یک سال حبس تعزیری با تعلیق پنجساله و ضبط تجهیزات مربوطه محکوم شدهاند. همچنین، قاضی ایمان افشاری آنها را به دلیل «نمایش بدون مجوز فیلم» به پرداخت ۲۰ میلیون تومان جزای نقدی و ضبط کلیه تجهیزات فنی محکوم کرده است.
جلسه رسیدگی به اتهامات این سه نفر، به همراه سه متهم دیگر شامل دو بازیگر و یک فیلمبردار، در تاریخ ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۳ برگزار شد. کیفرخواست سازندگان این فیلم در بهمنماه همان سال صادر شده بود.
بهتاش صناعیها و مریم مقدم، زوج سینماگر ایرانی، بهرغم موفقیت فیلمشان در جشنوارههای بینالمللی – از جمله دریافت جایزه هوگوی نقرهای جشنواره شیکاگو – به دلیل ممنوعیت خروج از کشور نتوانستند در این رویدادها شرکت کنند.
فیلم «کیک محبوب من» در ژانر درام و محصول سال ۲۰۲۴، بدون سانسور و بدون رعایت پوشش اجباری برای بازیگران زن ساخته شده است؛ موضوعی که با واکنش منفی مقامات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مواجه شد.
بهتاش صناعیها و مریم مقدم، سازندگان فیلم «کیک محبوب من» در پستی مشترک اینستاگرام نوشتند:
«دوستان عزیز سلام متاسفانه امروز مطلع شدیم که درخواست تجدیدنظر پرونده ما در شعبه ۳۶ تجدیدنظر دادگاه انقلاب رد شده. با وجود ارائه لایحهای مفصل و کامل در جهت دفاع از خود، قاضی هیچکدام از استدلالات را وارد ندانسته و عینا رای قبلی دادگاه انقلاب مبنی بر جمعن بیست و شش ماه زندان تعلیقی، جریمه نقدی و توقیف تجهیزات برای ساخت فیلم "کیک محبوب من" را تایید کرده. آخرین امکانی که برای ما وجود دارد درخواست اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور است که وکلای ما به زودی با ارائه لایحهای جدید درخواست بررسی پرونده در این بالاترین نهاد قوه قضائیه ایران را ارائه خواهند داد.»
#بهتاش_صناعی_ها #مریم_مقدم #کیک_محبوب_من #نه_به_پوشش_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔28❤1
Forwarded from گفتوشنود
چارلز تیلور و گفتوگوی هویتی: اخلاق، خود و دیگری در جهان مدرن
چارلز تیلور، فیلسوف کانادایی و از متفکران مهم معاصر در حوزههای فلسفه اخلاق، هویت، دین و چندفرهنگگرایی، نقش گفتوگو را در شکلگیری فردیت اخلاقی و درک متقابل میان فرهنگها بنیادین میداند. او در واکنش به فردگرایی لیبرال مدرن، استدلال میکند که خود انسانی تنها در بستر روابط اجتماعی و گفتوگو با «دیگری» شکل میگیرد. در آثار مهمی چون ریشههای خود (Sources of the Self) و سکولار شدن و مدرنیته، تیلور تلاش میکند نشان دهد که اخلاق، هویت و فهم متقابل، درهمتنیده با سنتها، زبان و فضاهای فرهنگی خاص هستند.
از دید تیلور، انسانها در خلأ هویتی زندگی نمیکنند. ما همیشه در یک "افق معنایی" (horizon of meaning) قرار داریم؛ یعنی نظامی از ارزشها، باورها و روایتهایی که به زندگی ما معنا میدهند. این افق از طریق گفتوگو و ارتباط با دیگران کشف، تثبیت یا بازنگری میشود. بنابراین، اخلاق نه صرفاً مجموعهای از قواعد، بلکه فرآیندی پویا از «بهرسمیتشناسی متقابل» (mutual recognition) است. برای تیلور، عدالت اجتماعی و اخلاقی تنها زمانی ممکن است که ما دیگری را بهرسمیت بشناسیم و گفتوگویی اصیل، آزاد و همدلانه میان فرهنگها و گروههای انسانی برقرار کنیم.
تیلور بهویژه در نقد سکولاریسم تنگنظرانه و در دفاع از حضور مشروع و برابر دین در عرصه عمومی، بر گفتوگو تأکید دارد. او سکولاریسم را نه حذف دین، بلکه ایجاد چارچوبی عادلانه برای گفتوگوی میان دیدگاههای دینی و غیردینی میداند. از این منظر، دموکراسی نه فقط نظام رأیگیری، بلکه فرآیند مداوم گفتوگوی اخلاقی است که در آن تفاوتها شنیده، تفسیر و تا حد ممکن درک میشوند. این نگاه، راه را برای همزیستی در جوامع چندفرهنگی و چندباور باز میکند.
فلسفه تیلور ما را به اخلاقی دعوت میکند که بر پایهی درک تاریخی، همدلی فرهنگی و پذیرش تنوع بنا شده است. او یادآوری میکند که انسان مدرن، تنها از طریق گفتوگو با سنت، دیگری و جامعه، میتواند هویت خود را بیابد و به زندگی اخلاقی معنا ببخشد. این فلسفه، بهویژه در جهانی پرتنش و چندصدا، ارزشی حیاتی دارد: گفتوگو، نه تنها ابزار تفاهم، بلکه راهی برای تحقق عدالت و کرامت انسانی است.
#چارلز_تیلور #فلسفه #اخلاق #گفتگو #سکولاریسم #چند_فرهنگی #دیگری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چارلز تیلور و گفتوگوی هویتی: اخلاق، خود و دیگری در جهان مدرن
چارلز تیلور، فیلسوف کانادایی و از متفکران مهم معاصر در حوزههای فلسفه اخلاق، هویت، دین و چندفرهنگگرایی، نقش گفتوگو را در شکلگیری فردیت اخلاقی و درک متقابل میان فرهنگها بنیادین میداند. او در واکنش به فردگرایی لیبرال مدرن، استدلال میکند که خود انسانی تنها در بستر روابط اجتماعی و گفتوگو با «دیگری» شکل میگیرد. در آثار مهمی چون ریشههای خود (Sources of the Self) و سکولار شدن و مدرنیته، تیلور تلاش میکند نشان دهد که اخلاق، هویت و فهم متقابل، درهمتنیده با سنتها، زبان و فضاهای فرهنگی خاص هستند.
از دید تیلور، انسانها در خلأ هویتی زندگی نمیکنند. ما همیشه در یک "افق معنایی" (horizon of meaning) قرار داریم؛ یعنی نظامی از ارزشها، باورها و روایتهایی که به زندگی ما معنا میدهند. این افق از طریق گفتوگو و ارتباط با دیگران کشف، تثبیت یا بازنگری میشود. بنابراین، اخلاق نه صرفاً مجموعهای از قواعد، بلکه فرآیندی پویا از «بهرسمیتشناسی متقابل» (mutual recognition) است. برای تیلور، عدالت اجتماعی و اخلاقی تنها زمانی ممکن است که ما دیگری را بهرسمیت بشناسیم و گفتوگویی اصیل، آزاد و همدلانه میان فرهنگها و گروههای انسانی برقرار کنیم.
تیلور بهویژه در نقد سکولاریسم تنگنظرانه و در دفاع از حضور مشروع و برابر دین در عرصه عمومی، بر گفتوگو تأکید دارد. او سکولاریسم را نه حذف دین، بلکه ایجاد چارچوبی عادلانه برای گفتوگوی میان دیدگاههای دینی و غیردینی میداند. از این منظر، دموکراسی نه فقط نظام رأیگیری، بلکه فرآیند مداوم گفتوگوی اخلاقی است که در آن تفاوتها شنیده، تفسیر و تا حد ممکن درک میشوند. این نگاه، راه را برای همزیستی در جوامع چندفرهنگی و چندباور باز میکند.
فلسفه تیلور ما را به اخلاقی دعوت میکند که بر پایهی درک تاریخی، همدلی فرهنگی و پذیرش تنوع بنا شده است. او یادآوری میکند که انسان مدرن، تنها از طریق گفتوگو با سنت، دیگری و جامعه، میتواند هویت خود را بیابد و به زندگی اخلاقی معنا ببخشد. این فلسفه، بهویژه در جهانی پرتنش و چندصدا، ارزشی حیاتی دارد: گفتوگو، نه تنها ابزار تفاهم، بلکه راهی برای تحقق عدالت و کرامت انسانی است.
#چارلز_تیلور #فلسفه #اخلاق #گفتگو #سکولاریسم #چند_فرهنگی #دیگری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔9❤3👍2
زن بودن توی ایران سخت تره...
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22💯8
پاسخ فاطمه و محمدحسین سپهری به فائزه هاشمی:
وقتی تنها امید دلباختگانِ ۵۷، پسر خامنهای است!
در دو سال گذشته، فهرست قتلها، مرگهای مشکوک، و اعدامهای پنهانی در ایران بهطرزی نگرانکننده گسترش یافته و هیچ نشانی از توقف ندارد. از قتل مشکوک کیومرث پوراحمد و داریوش مهرجویی، تا جانباختن پرابهام ابوالفضل عابدینی نصر، برزان محمدی، بیژن اشتری، و قتل حکومتی جمشید شارمهد، محسن لنگرنشین، پدرام مدنی و عباس کورکوری (مجاهد کورکور) — وجه مشترک تمام این پروندهها، انکار حقیقت، نبود دادگاه علنی و عادلانه، و تحمیل سکوت از طریق تهدید و خشونت است.
این مرگها تصادفی نیستند؛ نشانهای هستند از ورود جمهوری اسلامی به واپسین مرحله بقای امنیتیاش — مرحلهای که در آن نه مشروعیتی مانده، نه ابزار اقناع، و نه حتی ظاهری از عدالت. تنها گزینه باقیمانده، سرکوب عریان و حذف فیزیکی است. اما این مسیر پایدار نیست. هیچ حکومتی با طنابدار و ترور دوام نیاورده. مردم ایران امروز بهتر از همیشه میدانند: تنها راه پایان دادن به این چرخه جنایت، براندازی کامل این رژیم سرکوبگر و جایگزینی آن با ساختاری آزاد، پاسخگو و انسانی است.
در چنین شرایطی، فائزه هاشمی، دختر یکی از معماران اصلی جمهوری اسلامی، در گفتوگویی تازه با حمله به شاهزاده رضا پهلوی، اظهار میدارد که مجتبی خامنهای میتواند همان نقشی را ایفا کند که محمد بنسلمان در عربستان بازی کرده است — چهرهای برخاسته از همان نهاد امنیتی که دهههاست مردم ایران را سرکوب، تحقیر و سر بهنیست کرده. او همچنین میگوید با براندازی مخالف است و میافزاید: «هیچ انقلابی به نتیجه مثبتی نرسیده است.»
پاسخ ما روشن است:
شما و همنسلانتان که در سال ۵۷، با حماقتی تاریخی به دنبال خمینی افتادید، ایرانِ در حال توسعه و آزادی را به باتلاق فقر، ترور و تحقیر کشاندید. کشوری با پیشرفت صنعتی، علمی و اجتماعی را به اولین حامی تروریسم در منطقه تبدیل کردید. و امروز، پس از چهار دهه سرکوب و خیانت، نهایت ابتکار سیاسیتان این است که فرزند علی خامنهای را ناجی آینده ایران معرفی کنید. این یعنی اعتراف به ورشکستگی فکری و سیاسی کامل انقلاب ۵۷؛ انقلابی که پدر جنایتکارتان، هاشمی رفسنجانی، از معماران اصلی آن بود.
ملت ایران نه فراموش کرده و نه خواهد بخشید. نه فریب چهرههای بازیافتی را میخورد، و نه وارثان آن خیانت را ناجی میداند. شما از نکبت ۵۷ آمدهاید و هنوز هم امیدتان به نجات همان ساختار پوسیده است. نسلی که حالا حتی برای نجات خود، جز مجتبی خامنهای گزینهای ندارد.
آینده ایران از دل همین ملت بیرون خواهد آمد — از دل مردمی که امروز با آگاهی، تجربه، و خاطرهی شکوه ایرانِ پیش از فتنه ۵۷، رهبری شاهزاده رضا پهلوی را پذیرفتهاند. آینده را شفافیت، شجاعت، و گسست کامل از چهرههایی خواهد ساخت که در رأس قدرت یا در سایهی این رژیم سرکوبگر زیستهاند.
ـ از صفحه اینستاگرام علی سپهری
#فاطمه_سپهری #محمدحسین_سپهری #بیانبه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی تنها امید دلباختگانِ ۵۷، پسر خامنهای است!
در دو سال گذشته، فهرست قتلها، مرگهای مشکوک، و اعدامهای پنهانی در ایران بهطرزی نگرانکننده گسترش یافته و هیچ نشانی از توقف ندارد. از قتل مشکوک کیومرث پوراحمد و داریوش مهرجویی، تا جانباختن پرابهام ابوالفضل عابدینی نصر، برزان محمدی، بیژن اشتری، و قتل حکومتی جمشید شارمهد، محسن لنگرنشین، پدرام مدنی و عباس کورکوری (مجاهد کورکور) — وجه مشترک تمام این پروندهها، انکار حقیقت، نبود دادگاه علنی و عادلانه، و تحمیل سکوت از طریق تهدید و خشونت است.
این مرگها تصادفی نیستند؛ نشانهای هستند از ورود جمهوری اسلامی به واپسین مرحله بقای امنیتیاش — مرحلهای که در آن نه مشروعیتی مانده، نه ابزار اقناع، و نه حتی ظاهری از عدالت. تنها گزینه باقیمانده، سرکوب عریان و حذف فیزیکی است. اما این مسیر پایدار نیست. هیچ حکومتی با طنابدار و ترور دوام نیاورده. مردم ایران امروز بهتر از همیشه میدانند: تنها راه پایان دادن به این چرخه جنایت، براندازی کامل این رژیم سرکوبگر و جایگزینی آن با ساختاری آزاد، پاسخگو و انسانی است.
در چنین شرایطی، فائزه هاشمی، دختر یکی از معماران اصلی جمهوری اسلامی، در گفتوگویی تازه با حمله به شاهزاده رضا پهلوی، اظهار میدارد که مجتبی خامنهای میتواند همان نقشی را ایفا کند که محمد بنسلمان در عربستان بازی کرده است — چهرهای برخاسته از همان نهاد امنیتی که دهههاست مردم ایران را سرکوب، تحقیر و سر بهنیست کرده. او همچنین میگوید با براندازی مخالف است و میافزاید: «هیچ انقلابی به نتیجه مثبتی نرسیده است.»
پاسخ ما روشن است:
شما و همنسلانتان که در سال ۵۷، با حماقتی تاریخی به دنبال خمینی افتادید، ایرانِ در حال توسعه و آزادی را به باتلاق فقر، ترور و تحقیر کشاندید. کشوری با پیشرفت صنعتی، علمی و اجتماعی را به اولین حامی تروریسم در منطقه تبدیل کردید. و امروز، پس از چهار دهه سرکوب و خیانت، نهایت ابتکار سیاسیتان این است که فرزند علی خامنهای را ناجی آینده ایران معرفی کنید. این یعنی اعتراف به ورشکستگی فکری و سیاسی کامل انقلاب ۵۷؛ انقلابی که پدر جنایتکارتان، هاشمی رفسنجانی، از معماران اصلی آن بود.
ملت ایران نه فراموش کرده و نه خواهد بخشید. نه فریب چهرههای بازیافتی را میخورد، و نه وارثان آن خیانت را ناجی میداند. شما از نکبت ۵۷ آمدهاید و هنوز هم امیدتان به نجات همان ساختار پوسیده است. نسلی که حالا حتی برای نجات خود، جز مجتبی خامنهای گزینهای ندارد.
آینده ایران از دل همین ملت بیرون خواهد آمد — از دل مردمی که امروز با آگاهی، تجربه، و خاطرهی شکوه ایرانِ پیش از فتنه ۵۷، رهبری شاهزاده رضا پهلوی را پذیرفتهاند. آینده را شفافیت، شجاعت، و گسست کامل از چهرههایی خواهد ساخت که در رأس قدرت یا در سایهی این رژیم سرکوبگر زیستهاند.
ـ از صفحه اینستاگرام علی سپهری
#فاطمه_سپهری #محمدحسین_سپهری #بیانبه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯37👍11❤8🕊2