حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، پس از بازداشت مجدد و انتقال به زندان لاکان رشت اعلام کرده که دست به اعتصاب آب و غذا خواهد زد. این اقدام در پی آن صورت گرفته که قاضی خادم، بدون پذیرش فیش حقوقی، برای آزادی او وثیقه سندی مطالبه کرده است.
منابع مطلع گزارش دادهاند که اصلیترین علت فشارهای مداوم بر حمیده زراعی، نپوشیدن چادر و حجاب اجباری در جلسات دادگاه است. او بارها به دلیل نوع پوشش خود هدف برخوردهای تبعیضآمیز و آزار و اذیت قرار گرفته است.
حمیده زراعی که از فشار خون بالا رنج میبرد و بهتازگی داروی فشار خون برای او تجویز شده، اعلام کرده که در صورت ادامه این روند، از مصرف دارو خودداری خواهد کرد. او پیشتر نیز به دلیل فشارهای روانی و فیزیکی مداوم دچار سردردهای شدید شده بود.
حمیده زراعی در پیامهای پیشین خود از فضای سرکوب و بیعدالتی در جمهوری اسلامی پرده برداشته و تأکید کرده بود که:
«ما سرافرازانه رنج میکشیم، نه با خفت و بدبختی.»
حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، روز گذشته طبق معمول هر هفته برای اعلام حضور به دادگاه انقلاب رفته بود، هنگام خروج ماموران از پس دادن گوشی موبایل او خودداری کردند و در پی بالا گرفتن بحث، حمیده را بازداشت کرده و به زندان لاکان رشت منتقل کردند.
#حمیده_زراعی
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
منابع مطلع گزارش دادهاند که اصلیترین علت فشارهای مداوم بر حمیده زراعی، نپوشیدن چادر و حجاب اجباری در جلسات دادگاه است. او بارها به دلیل نوع پوشش خود هدف برخوردهای تبعیضآمیز و آزار و اذیت قرار گرفته است.
حمیده زراعی که از فشار خون بالا رنج میبرد و بهتازگی داروی فشار خون برای او تجویز شده، اعلام کرده که در صورت ادامه این روند، از مصرف دارو خودداری خواهد کرد. او پیشتر نیز به دلیل فشارهای روانی و فیزیکی مداوم دچار سردردهای شدید شده بود.
حمیده زراعی در پیامهای پیشین خود از فضای سرکوب و بیعدالتی در جمهوری اسلامی پرده برداشته و تأکید کرده بود که:
«ما سرافرازانه رنج میکشیم، نه با خفت و بدبختی.»
حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، روز گذشته طبق معمول هر هفته برای اعلام حضور به دادگاه انقلاب رفته بود، هنگام خروج ماموران از پس دادن گوشی موبایل او خودداری کردند و در پی بالا گرفتن بحث، حمیده را بازداشت کرده و به زندان لاکان رشت منتقل کردند.
#حمیده_زراعی
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤18👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قوه قضاییه برای رضا بابک و مرضیه برومند به دلیل دست دادن در جشنواره فجر پرونده باز کرد
خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضاییه، اعلام کرد برای مرضیه برومند و رضا بابک، دو هنرمند سینما، به دلیل دست دادن روی سن در جشنواره حکومتی فیلم فجر پرونده قضایی تشکیل شده است. رسانه قوه قضاییه افزود روند دادرسی این پرونده طی «روزهای گذشته» انجام شده است.
لازم به ذکر است، مهدی شب زندهدار، عضو شورای نگهبان دست دادن و گفتن «کلمات معاشقهآمیز در ملا عام» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان پیشکسوت سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالتزده» شدن دانست.
او در این باره گفت: «گرانیها و اقتصاد ازیکطرف که البته ممکن است، توجیههای موجهی داشته باشد، اما برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است.»
به گفته او وزیر ارشاد باید پس از دیدن این صحن بلند میشد و اعتراض میکرد یا «از مجلس بیرون میرفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #حکومت_ایدئولوژیک #مرضیه_برومند #رضا_بابک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضاییه، اعلام کرد برای مرضیه برومند و رضا بابک، دو هنرمند سینما، به دلیل دست دادن روی سن در جشنواره حکومتی فیلم فجر پرونده قضایی تشکیل شده است. رسانه قوه قضاییه افزود روند دادرسی این پرونده طی «روزهای گذشته» انجام شده است.
لازم به ذکر است، مهدی شب زندهدار، عضو شورای نگهبان دست دادن و گفتن «کلمات معاشقهآمیز در ملا عام» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان پیشکسوت سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالتزده» شدن دانست.
او در این باره گفت: «گرانیها و اقتصاد ازیکطرف که البته ممکن است، توجیههای موجهی داشته باشد، اما برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است.»
به گفته او وزیر ارشاد باید پس از دیدن این صحن بلند میشد و اعتراض میکرد یا «از مجلس بیرون میرفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #حکومت_ایدئولوژیک #مرضیه_برومند #رضا_بابک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔13👍4❤3😍2
محمود ملاکی، معلم و فعال صنفی در زمانی که در زندان بوشهر محبوس بود، در پیامی خطاب به دانشآموزان، از آنها خواست تا نظام آموزشی موجود را کنار بگذارند و راه خودشان را بروند.
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامهریزان و سیاستهای کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیانگذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشنتر است.
چاره چیست؟ راهحل کدام است؟
مختصر و مفید میگویم: بهعنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتبخانه و پیمودن مسیر خودتان نمیبینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقتفرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزههای غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامهریزان و سیاستهای کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیانگذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشنتر است.
چاره چیست؟ راهحل کدام است؟
مختصر و مفید میگویم: بهعنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتبخانه و پیمودن مسیر خودتان نمیبینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقتفرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزههای غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍35❤6
Forwarded from گفتوشنود
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگرانکننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیتهای جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادیهای دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیدهبان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیتهای دینی مسالمتآمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگرانکننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیتهای جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادیهای دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیدهبان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیتهای دینی مسالمتآمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9
Forwarded from گفتوشنود
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امامجمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنهای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امامجمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنهای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍35💯1
«عقل سلیم» اثر توماس پین
کتاب «عقل سلیم» (Common Sense) یکی از تأثیرگذارترین رسالههای سیاسی در تاریخ ایالات متحده است که توسط توماس پین در ژانویه ۱۷۷۶ منتشر شد. این کتاب، استدلالی قاطع و بیپرده برای استقلال کامل مستعمرات آمریکایی از بریتانیا ارائه داد و در بیداری افکار عمومی نسبت به ظلم پادشاهی بریتانیا و ضرورت تأسیس حکومتی مستقل، نقش بیبدیلی ایفا کرد.
پین که در انگلستان زاده شد، پس از آشنایی با بنیامین فرانکلین به آمریکا مهاجرت کرد و در فضای پرتنش بین بریتانیا و مستعمرات، به یکی از صداهای برجسته جنبش استقلال تبدیل شد. او در «عقل سلیم» استدلال کرد که وابستگی آمریکا به بریتانیا نهتنها سودی ندارد، بلکه به زیان آن است.
کتاب در چهار بخش مجزا، به تحلیل سیاسی و تاریخی پرداخته و با زبان ساده اما تند و تیز، مستعمرهنشینان را به قیام علیه سلطه بریتانیا تشویق میکند.
او مقایسهای طنزآمیز میکند: «گویی کودکی که با شیر بزرگ شده است باید تا ابد از خوردن گوشت پرهیز کند!»
«اگر آمریکا از بریتانیا جدا شود، نهتنها آسیبی نمیبیند، بلکه قویتر نیز خواهد شد.»
او در این کتاب بر ضرورت حکومتی دموکراتیک و برآمده از مردم تأکید میکند.
«در حکومت استبدادی، پادشاه قانون است، اما در کشور آزاد، این قانون است که پادشاه است.»
«عقل سلیم» یکی از پرفروشترین آثار زمان خود شد. تنها در سه ماه نخست، ۱۲۰,۰۰۰ نسخه از آن فروخته شد که برای جمعیت ۲.۵ میلیونی آن زمان آمریکا، رقمی خیرهکننده بود. این کتاب افکار عمومی را متحول کرد و به تسریع روند استقلال آمریکا کمک کرد.
پین در پایان کتاب، با لحنی شورانگیز از مردم میخواهد که در برابر ستم بایستند و برای آزادی خود بجنگند:
«هان، ای شمایی که به نوع بشر عشق میورزید! هان، ای شمایی که این جرأت را به خود میدهید تا نهتنها با استبداد، که با مستبد دربیافتید! برخیزید و پا به پیش بگذارید!»
«عقل سلیم» بیش از یک جزوه سیاسی، مانیفستی انقلابی بود. این کتاب نهتنها آمریکا را برای استقلال آماده کرد، بلکه الهامبخش جنبشهای آزادیخواهانه در سراسر جهان شد. اگر به مطالعه تاریخ انقلابها و جنبشهای مردمی علاقهمندید، خواندن این کتاب شما را با ریشههای یکی از مهمترین انقلابهای جهان آشنا خواهد کرد.
از سایت توانا دانلود کنید:
https://tavaana.org/common-sense/
#کتاب_توانا #عقل_سلیم #توماس_پین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب «عقل سلیم» (Common Sense) یکی از تأثیرگذارترین رسالههای سیاسی در تاریخ ایالات متحده است که توسط توماس پین در ژانویه ۱۷۷۶ منتشر شد. این کتاب، استدلالی قاطع و بیپرده برای استقلال کامل مستعمرات آمریکایی از بریتانیا ارائه داد و در بیداری افکار عمومی نسبت به ظلم پادشاهی بریتانیا و ضرورت تأسیس حکومتی مستقل، نقش بیبدیلی ایفا کرد.
پین که در انگلستان زاده شد، پس از آشنایی با بنیامین فرانکلین به آمریکا مهاجرت کرد و در فضای پرتنش بین بریتانیا و مستعمرات، به یکی از صداهای برجسته جنبش استقلال تبدیل شد. او در «عقل سلیم» استدلال کرد که وابستگی آمریکا به بریتانیا نهتنها سودی ندارد، بلکه به زیان آن است.
کتاب در چهار بخش مجزا، به تحلیل سیاسی و تاریخی پرداخته و با زبان ساده اما تند و تیز، مستعمرهنشینان را به قیام علیه سلطه بریتانیا تشویق میکند.
او مقایسهای طنزآمیز میکند: «گویی کودکی که با شیر بزرگ شده است باید تا ابد از خوردن گوشت پرهیز کند!»
«اگر آمریکا از بریتانیا جدا شود، نهتنها آسیبی نمیبیند، بلکه قویتر نیز خواهد شد.»
او در این کتاب بر ضرورت حکومتی دموکراتیک و برآمده از مردم تأکید میکند.
«در حکومت استبدادی، پادشاه قانون است، اما در کشور آزاد، این قانون است که پادشاه است.»
«عقل سلیم» یکی از پرفروشترین آثار زمان خود شد. تنها در سه ماه نخست، ۱۲۰,۰۰۰ نسخه از آن فروخته شد که برای جمعیت ۲.۵ میلیونی آن زمان آمریکا، رقمی خیرهکننده بود. این کتاب افکار عمومی را متحول کرد و به تسریع روند استقلال آمریکا کمک کرد.
پین در پایان کتاب، با لحنی شورانگیز از مردم میخواهد که در برابر ستم بایستند و برای آزادی خود بجنگند:
«هان، ای شمایی که به نوع بشر عشق میورزید! هان، ای شمایی که این جرأت را به خود میدهید تا نهتنها با استبداد، که با مستبد دربیافتید! برخیزید و پا به پیش بگذارید!»
«عقل سلیم» بیش از یک جزوه سیاسی، مانیفستی انقلابی بود. این کتاب نهتنها آمریکا را برای استقلال آماده کرد، بلکه الهامبخش جنبشهای آزادیخواهانه در سراسر جهان شد. اگر به مطالعه تاریخ انقلابها و جنبشهای مردمی علاقهمندید، خواندن این کتاب شما را با ریشههای یکی از مهمترین انقلابهای جهان آشنا خواهد کرد.
از سایت توانا دانلود کنید:
https://tavaana.org/common-sense/
#کتاب_توانا #عقل_سلیم #توماس_پین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍20💯3
در اعتراض به ۴۶ سال استبداد، سرکوب، اعدام، خشونت، سانسور و دههی زجر، سه تن از زندانیان سیاسی به نامهای زرتشت احمدی راغب، آرشام رضایی و رضا محمد حسینی، محبوس در زندان قزلحصار، از چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ تا ۲۲ بهمن ۱۴۰۳، هر روز با سر دادن فریادهایی همچون:
«جمهوری اسلامی واژگون باید گردد!»
«حکومت اعدامی نابود باید گردد!»
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت!»
«زندانی سیاسی آزاد باید گردد!»
اعتراض مدنی خود را علیه دیکتاتوری اعلام میکنند.
#بیانیه #دهه_زجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«جمهوری اسلامی واژگون باید گردد!»
«حکومت اعدامی نابود باید گردد!»
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت!»
«زندانی سیاسی آزاد باید گردد!»
اعتراض مدنی خود را علیه دیکتاتوری اعلام میکنند.
#بیانیه #دهه_زجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌22❤5💯3
وقتی که تحمل دلنوشتههای یک مادر داغدار را ندارند...
ماهمنیر مولاییراد، مادر جاویدنام کیان پیرفلک، در صفحه اینستاگرامش نوشت که «مجبور» است صفحهای که برای زنده نگاه داشتن نام و یاد کیان پیرفلک و پویا مولاییراد بود را ببندد:
«به نام خدای رنگینکمان
درود خدمت همه شما انسانهای نیک اندیش و آزاده
من ماه منیر مولائی راد هستم مادر جاوید نام کیان پیرفلک
بنا به دلایلی مجبورم این پیج که برای زنده نگهداشتن نام و یاد کیان و پویای عزیزم بود و تنها صفحه رسمی بنده میباشد را ببندم
درود یزدان برشما دوستان و سپاس بی کران که در این دوسال من و خانواده ام را تنها نگذاشتید.
در پناه خدای رنگین کمان متحد و سر بلند باشید.»
پسر و پسر عمویش را کشتند، همسرش را دچار معلولیت کردند، فشار شدیدی را طی این چند سال بر این خانواده تحمیل کردند، اجازه دیدار برخی افراد را با آنها ندادند، صفحه اینستاگرام قبلیاش را بستند و حالا او را مجبور کردهاند که صفحه جدیدش را هم ببندد...
حکومتی که ادعای اقتدار میکند، اینقدر در برابر یک مادر دادخواه، ضعیف است و از او میهراسد.
#کیان_پیرفلک
#پویا_مولائی
#ماهمنیر_مولایی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماهمنیر مولاییراد، مادر جاویدنام کیان پیرفلک، در صفحه اینستاگرامش نوشت که «مجبور» است صفحهای که برای زنده نگاه داشتن نام و یاد کیان پیرفلک و پویا مولاییراد بود را ببندد:
«به نام خدای رنگینکمان
درود خدمت همه شما انسانهای نیک اندیش و آزاده
من ماه منیر مولائی راد هستم مادر جاوید نام کیان پیرفلک
بنا به دلایلی مجبورم این پیج که برای زنده نگهداشتن نام و یاد کیان و پویای عزیزم بود و تنها صفحه رسمی بنده میباشد را ببندم
درود یزدان برشما دوستان و سپاس بی کران که در این دوسال من و خانواده ام را تنها نگذاشتید.
در پناه خدای رنگین کمان متحد و سر بلند باشید.»
پسر و پسر عمویش را کشتند، همسرش را دچار معلولیت کردند، فشار شدیدی را طی این چند سال بر این خانواده تحمیل کردند، اجازه دیدار برخی افراد را با آنها ندادند، صفحه اینستاگرام قبلیاش را بستند و حالا او را مجبور کردهاند که صفحه جدیدش را هم ببندد...
حکومتی که ادعای اقتدار میکند، اینقدر در برابر یک مادر دادخواه، ضعیف است و از او میهراسد.
#کیان_پیرفلک
#پویا_مولائی
#ماهمنیر_مولایی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤28💔14🕊5
عیسا چولاندیم، هنرمند طراح و گرافیست برجسته و از همبندیهای سابق منوچهر فلاح که اخیرا با پایان دوران محکومیت خود آزاد شده، طرحی که برای منوچهر فلاح در زندان کشیده بود را منتشر کرد و نوشت:
«برای #منوچهر_فلاح وقتی پاسورهایی از چهرههای همبندیان کار کرده بودم در ذهنم نقش بستند. پانزده روز گذشته بود که در دومین کارم چهرهی منوچهر فلاح پدیدار شد و روز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به پایان رسید. بی آنکه عمدی از این کار داشته، یا به اینمساله فکر کرده باشم چهرهی پر از رنج و مهربانیاش به اثر راه پیدا کرده بود. اثری شهودی که رنجها، دردها و زیست منوچهر در آن دیده میشود. تا آن زمان این اندازه که اکنون میدانم از منوچهر و زندگیاش آگاهی نداشتم. هر بار که به این اثر نگاه میکنم باز هم منوچهر و زندگی پر فراز و نشیباش را میبینم. مهرورزی، رنجها، فرزند نوجوانش، سواستفادهگران و مزدوران تا بدنهای تکهتکهای که ما هستیم. نام اثر را از شعر انگلیسی که خیلی سالها پیش سروده بودم برگرفتم: "آزادم در زندان چشمانت"
I'm free in your eyes prison, 16.05.2024, pen on cigarette box (Bistoon), size: 14.64x7.08 in., security ward of Lakan prison in Rasht
منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان، اخیرا با اتهام محاربه به اعدام محکوم شده است.
#منوچهر_فلاح #عیسا_چولاندیم #هنر_اعتراض #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای #منوچهر_فلاح وقتی پاسورهایی از چهرههای همبندیان کار کرده بودم در ذهنم نقش بستند. پانزده روز گذشته بود که در دومین کارم چهرهی منوچهر فلاح پدیدار شد و روز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به پایان رسید. بی آنکه عمدی از این کار داشته، یا به اینمساله فکر کرده باشم چهرهی پر از رنج و مهربانیاش به اثر راه پیدا کرده بود. اثری شهودی که رنجها، دردها و زیست منوچهر در آن دیده میشود. تا آن زمان این اندازه که اکنون میدانم از منوچهر و زندگیاش آگاهی نداشتم. هر بار که به این اثر نگاه میکنم باز هم منوچهر و زندگی پر فراز و نشیباش را میبینم. مهرورزی، رنجها، فرزند نوجوانش، سواستفادهگران و مزدوران تا بدنهای تکهتکهای که ما هستیم. نام اثر را از شعر انگلیسی که خیلی سالها پیش سروده بودم برگرفتم: "آزادم در زندان چشمانت"
I'm free in your eyes prison, 16.05.2024, pen on cigarette box (Bistoon), size: 14.64x7.08 in., security ward of Lakan prison in Rasht
منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان، اخیرا با اتهام محاربه به اعدام محکوم شده است.
#منوچهر_فلاح #عیسا_چولاندیم #هنر_اعتراض #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊16💔6
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماه تاریخ سیاهپوستان: آموزش مدنی، توانمندسازی و الهامبخشی
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجموعهای از مراسم، فعالیتها، و جشنهای سالانه با محوریت شهروندان سیاهپوست است که از سوی دولتهای ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شدهاست. این فعالیتهای مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیتها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته میشود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا میشویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کستباکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجموعهای از مراسم، فعالیتها، و جشنهای سالانه با محوریت شهروندان سیاهپوست است که از سوی دولتهای ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شدهاست. این فعالیتهای مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیتها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته میشود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا میشویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کستباکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
👍8
توصیههای یک زندانی سیاسی سابق درباره بازداشت
«اگر خدای نکرده گرفتار شدید به این چند تا نکته حتما توجه کنید:
۱. قبل از تفهیم اتهام به هیچ سوالی جواب ندید؛ خصوصا کتبی. به این معنی که تفهیم اتهام باید در همون ساعتهای اولیه بازداشت صورت بگیره. به این صورته که باید شما رو از بازداشتگاه ببرن پیش بازپرس دادسرا و اونجا بازپرس کتبا بهتون میگه که اتهاماتتون چیه و قرار بازداشتی اگر در کار باشه میده بهتون که امضا کنید.
۲. در بازجوییها فقط به سوالاتی جواب بدید که مستقیما مربوط به اتهام تفهیم شده است. خارج از حوزهی اتهام به هیچ سوالی جواب ندید. چون از روی جوابهای شما میتونن اتهام جدید بیرون بکشن و کار سختتر میشه.
۳. به سوالات کلی بازجو اصلا جواب ندید. سوالاتی از قبیل «فعالیتهای خود را در دوران دانشجویی شرح دهید». یا «در زمینه ارتباطات خود با فلانی توضیح دهید». در پاسخ بنویسید سوال کلی است. یا بنویسید سوال القایی است. یا اصلا بنویسید سوال کلی است.
۴. سوال بازجو باید مشخصا به یک مورد خاص اشاره کنه و مستند باشه. مثلا یه توییت شما رو بذاره جلوتون و بگه این مصداق "تبلیغ علیه نظامه". یا اسکرینشات چت شما با یه فعال سیاسی رو بذاره جلوتون و بگه آیا با فلانی ارتباط داشتید یا نه. به سوالات گل گشاد جواب ندید. بنویسید این سوال کلی است.
۵. موقع جوابدادن از توضیح و تشریح مواضعتون به شدت پرهیز کنید. اونها شما رو بازداشت نکردهاند تا باهاتون مذاکره کنند، اونها بازداشتتون کردهاند تا محکومتون کنند.
بنابراین دقت کنید که جوابهاتون بیشتر از دو خط نباشه. با یک جمله کوتاه جواب بدید. شرح ندید. توضیح ندید. وجبی جواب ندید حتی اگر فکر میکنید که دارید با جوابهای پرت و پلا بازجو رو سر کار میگذارید!
سر کار رفتنی وجود نداره. جوابهای مفصل برای قاضی دادگاه به معنی اینه که شما یه چیزی داشتید که ناچار شدید اینقدر دربارهش توضیح بدید. قاضی اصلا بیشتر از یک خط از جوابهاتون رو نمیخونه.
۶. هیچ اتهامی رو بدون مدرک نپذیرید. به این دقت کنید که مهمترین سند اقرار خود شماست ولاغیر.
۷. از جوابهایی مثل «نمیدانم»، «جواب نمیدهم»، «از حق جوابندادن خود استفاده میکنم»، و مشابه اینها میتونید استفاده کنید. اینها ممکنه فضای بازجویی رو تند کنه ولی تحمل کنید و جا خالی نکنید. بازجو عصبانی میشه چون نتونسته اقرار رو از شما بگیره. مشکل اونه، مشکل شما نیست. این مرحله رو تحمل کنید به نفعتونه.
۸. در هر مرحلهای_ یعنی از لحظه بازداشت یا در طول بازجوییها _ اگر ضرب و شتم شدید یا به هر طریقی روانی یا فیزیکی شکنجه شدید حتما حتما حتما در هر کاغذی که به دستتان میدهند شرح شکنجه را بنویسید. مثلا اگر در لحظه بازداشت ضرب و شتمی اتفاق افتاد، موقع تفهیم اتهام در همان برگهای که به دستتان میدهند بنویسید ضرب و شتم شدم به این شرح.
یا موقع بازجوییها، مثلا اگر کتک خوردید، یا بازجو برگه بازجویی را پاره کرد، یا مثلا بشین و پاشو اجباری رفتید، در برگهای ک بازجو برای سوال بعدی به دستتان میدهد اول بنویسید الان شکنجه شدم به و شرح دهید.
بازجو عصبانی خواهد شد و توهین و تهدید خواهد کرد اما تحمل کنید. اینو بدونید که بدون این شرحهای مکتوب مطلقا هیچ امیدی وجود نداره که بشه ثابت کرد شما تحت فشار ناچار به بعضی اقرار شدهاید.
۹. یادم رفت بگم.. در ۲۴ ساعت اول باید اجازهی تماس با خانواده رو بهتون تا اطلاع بدید بازداشت هستید. اینو از بازپرس و بازجو بخواهید که تماس بگیرید. و ترجیحا به خانواده بگید که کجا بازداشت هستید و کدوم نهاد بازداشتتنون کرده. این به روشن شدن ذهن خانواده و وکیل کمک خواهد کرد.»
#بازجویی #آموزشی #بازداشت #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اگر خدای نکرده گرفتار شدید به این چند تا نکته حتما توجه کنید:
۱. قبل از تفهیم اتهام به هیچ سوالی جواب ندید؛ خصوصا کتبی. به این معنی که تفهیم اتهام باید در همون ساعتهای اولیه بازداشت صورت بگیره. به این صورته که باید شما رو از بازداشتگاه ببرن پیش بازپرس دادسرا و اونجا بازپرس کتبا بهتون میگه که اتهاماتتون چیه و قرار بازداشتی اگر در کار باشه میده بهتون که امضا کنید.
۲. در بازجوییها فقط به سوالاتی جواب بدید که مستقیما مربوط به اتهام تفهیم شده است. خارج از حوزهی اتهام به هیچ سوالی جواب ندید. چون از روی جوابهای شما میتونن اتهام جدید بیرون بکشن و کار سختتر میشه.
۳. به سوالات کلی بازجو اصلا جواب ندید. سوالاتی از قبیل «فعالیتهای خود را در دوران دانشجویی شرح دهید». یا «در زمینه ارتباطات خود با فلانی توضیح دهید». در پاسخ بنویسید سوال کلی است. یا بنویسید سوال القایی است. یا اصلا بنویسید سوال کلی است.
۴. سوال بازجو باید مشخصا به یک مورد خاص اشاره کنه و مستند باشه. مثلا یه توییت شما رو بذاره جلوتون و بگه این مصداق "تبلیغ علیه نظامه". یا اسکرینشات چت شما با یه فعال سیاسی رو بذاره جلوتون و بگه آیا با فلانی ارتباط داشتید یا نه. به سوالات گل گشاد جواب ندید. بنویسید این سوال کلی است.
۵. موقع جوابدادن از توضیح و تشریح مواضعتون به شدت پرهیز کنید. اونها شما رو بازداشت نکردهاند تا باهاتون مذاکره کنند، اونها بازداشتتون کردهاند تا محکومتون کنند.
بنابراین دقت کنید که جوابهاتون بیشتر از دو خط نباشه. با یک جمله کوتاه جواب بدید. شرح ندید. توضیح ندید. وجبی جواب ندید حتی اگر فکر میکنید که دارید با جوابهای پرت و پلا بازجو رو سر کار میگذارید!
سر کار رفتنی وجود نداره. جوابهای مفصل برای قاضی دادگاه به معنی اینه که شما یه چیزی داشتید که ناچار شدید اینقدر دربارهش توضیح بدید. قاضی اصلا بیشتر از یک خط از جوابهاتون رو نمیخونه.
۶. هیچ اتهامی رو بدون مدرک نپذیرید. به این دقت کنید که مهمترین سند اقرار خود شماست ولاغیر.
۷. از جوابهایی مثل «نمیدانم»، «جواب نمیدهم»، «از حق جوابندادن خود استفاده میکنم»، و مشابه اینها میتونید استفاده کنید. اینها ممکنه فضای بازجویی رو تند کنه ولی تحمل کنید و جا خالی نکنید. بازجو عصبانی میشه چون نتونسته اقرار رو از شما بگیره. مشکل اونه، مشکل شما نیست. این مرحله رو تحمل کنید به نفعتونه.
۸. در هر مرحلهای_ یعنی از لحظه بازداشت یا در طول بازجوییها _ اگر ضرب و شتم شدید یا به هر طریقی روانی یا فیزیکی شکنجه شدید حتما حتما حتما در هر کاغذی که به دستتان میدهند شرح شکنجه را بنویسید. مثلا اگر در لحظه بازداشت ضرب و شتمی اتفاق افتاد، موقع تفهیم اتهام در همان برگهای که به دستتان میدهند بنویسید ضرب و شتم شدم به این شرح.
یا موقع بازجوییها، مثلا اگر کتک خوردید، یا بازجو برگه بازجویی را پاره کرد، یا مثلا بشین و پاشو اجباری رفتید، در برگهای ک بازجو برای سوال بعدی به دستتان میدهد اول بنویسید الان شکنجه شدم به و شرح دهید.
بازجو عصبانی خواهد شد و توهین و تهدید خواهد کرد اما تحمل کنید. اینو بدونید که بدون این شرحهای مکتوب مطلقا هیچ امیدی وجود نداره که بشه ثابت کرد شما تحت فشار ناچار به بعضی اقرار شدهاید.
۹. یادم رفت بگم.. در ۲۴ ساعت اول باید اجازهی تماس با خانواده رو بهتون تا اطلاع بدید بازداشت هستید. اینو از بازپرس و بازجو بخواهید که تماس بگیرید. و ترجیحا به خانواده بگید که کجا بازداشت هستید و کدوم نهاد بازداشتتنون کرده. این به روشن شدن ذهن خانواده و وکیل کمک خواهد کرد.»
#بازجویی #آموزشی #بازداشت #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍33❤6
خمینی آمد، نان رفت!
با آمدن خمینی، بسیاری از وعدههایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران بهزودی با واقعیتی تلخ روبهرو شدند: محدودیتهای اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحرانهای اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفرههای مردم کوچکتر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده میشدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با آمدن خمینی، بسیاری از وعدههایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران بهزودی با واقعیتی تلخ روبهرو شدند: محدودیتهای اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحرانهای اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفرههای مردم کوچکتر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده میشدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از خانوادههای زندانیان سیاسی روز سهشنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۳، در محوطه اطراف زندان اوین به احکام صادره اعدام برای عزیزانشان اعتراض کردند. با اطلاعرسانی، برای نجات جان آنها همصدا شویم.
ابوالحسن منتظر، اکبر (شاهرخ) دانشورکار، بابک علیپور، محمد تقوی سنگدهی، پویا قبادی و وحید بنی عامریان شش زندانی سیاسی هستند که در ایران با خطر اعدام روبرو شدهاند. این افراد به اتهام "بغی" از طریق عضویت در گروههای مخالف نظام محکوم شدهاند. دادگاه انقلاب تهران حکم اعدام آنها را صادر کرده است، و این احکام به شدت مورد انتقاد فعالان حقوق بشر و خانوادههای این زندانیان قرار گرفته است.
بر اساس اطلاعات منتشر شده، این زندانیان پس از ماهها بازجویی و شکنجه به این اتهامات محکوم شدهاند. خانوادههایشان در چندین تجمع اعتراضی در مقابل زندان اوین شرکت کردهاند تا به احکام صادره اعتراض کنند و خواستار لغو این احکام شوند. این تجمعات بخشی از کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" بوده که هدفش جلب توجه به وضعیت این زندانیان و پایان دادن به اعدامهای سیاسی در ایران است.
#نه_به_اعدام #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #اکبر_دانشورکار #بابک_علیپور #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالحسن منتظر، اکبر (شاهرخ) دانشورکار، بابک علیپور، محمد تقوی سنگدهی، پویا قبادی و وحید بنی عامریان شش زندانی سیاسی هستند که در ایران با خطر اعدام روبرو شدهاند. این افراد به اتهام "بغی" از طریق عضویت در گروههای مخالف نظام محکوم شدهاند. دادگاه انقلاب تهران حکم اعدام آنها را صادر کرده است، و این احکام به شدت مورد انتقاد فعالان حقوق بشر و خانوادههای این زندانیان قرار گرفته است.
بر اساس اطلاعات منتشر شده، این زندانیان پس از ماهها بازجویی و شکنجه به این اتهامات محکوم شدهاند. خانوادههایشان در چندین تجمع اعتراضی در مقابل زندان اوین شرکت کردهاند تا به احکام صادره اعتراض کنند و خواستار لغو این احکام شوند. این تجمعات بخشی از کارزار "سهشنبههای نه به اعدام" بوده که هدفش جلب توجه به وضعیت این زندانیان و پایان دادن به اعدامهای سیاسی در ایران است.
#نه_به_اعدام #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #اکبر_دانشورکار #بابک_علیپور #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍19❤7
Forwarded from گفتوشنود
مهدی شب زندهدار، عضو شورای نگهبان، دست دادن و گفتن «کلمات معاشقهآمیز» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالتزده» شدن دانست.
او افزود در زمینه خجالتزدگی برخی وقایع مثل گرانی ممکن است توجیه موجه داشته باشد.
❗️این سخنان نشاندهنده اولویتبندی نادرست و نگاه افراطی به مسائل اجتماعی است. در حالی که گرانی، تورم، و فقر زندگی میلیونها نفر را دشوار کرده، یک مسئول حکومتی آن را «موجه» میداند اما تعامل محترمانه دو هنرمند را «فحشا» میخواند.
همچنین قوه قضاییه اعلام کرده که در پی انجام «اقدام خلاف عرف» در افتتاحیه جشنواره فجر از سوی دو هنرمند مرد و زن (رضا بابک و مرضیه برومند)، علیه این افراد پرونده قضایی در دادسرای عمومی و انقلاب تهران تشکیل شده است.
این رویکرد، نمونهای از قرائت سختگیرانه و گزینشی از دین است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی مردم، بر کنترل رفتارهای شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد.
❓️شما در این مورد چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #فقر #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او افزود در زمینه خجالتزدگی برخی وقایع مثل گرانی ممکن است توجیه موجه داشته باشد.
❗️این سخنان نشاندهنده اولویتبندی نادرست و نگاه افراطی به مسائل اجتماعی است. در حالی که گرانی، تورم، و فقر زندگی میلیونها نفر را دشوار کرده، یک مسئول حکومتی آن را «موجه» میداند اما تعامل محترمانه دو هنرمند را «فحشا» میخواند.
همچنین قوه قضاییه اعلام کرده که در پی انجام «اقدام خلاف عرف» در افتتاحیه جشنواره فجر از سوی دو هنرمند مرد و زن (رضا بابک و مرضیه برومند)، علیه این افراد پرونده قضایی در دادسرای عمومی و انقلاب تهران تشکیل شده است.
این رویکرد، نمونهای از قرائت سختگیرانه و گزینشی از دین است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی مردم، بر کنترل رفتارهای شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد.
❓️شما در این مورد چطور فکر میکنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #فقر #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍12💔6❤1
Forwarded from گفتوشنود
کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمانان اسماعیلی، در سن ۸۸ سالگی در لیسبون پرتغال درگذشت.
بر اساس بیانیه شبکه توسعه آقاخان (AKDN)، ایشان در ۴ فوریه ۲۰۲۵، در حالی که خانوادهاش در کنارش بودند، به آرامی چشم از جهان فروبست.
آقاخان چهارم در ۱۳ دسامبر ۱۹۳۶ در ژنو، سوئیس، متولد شد و در سال ۱۹۵۷، در سن ۲۰ سالگی، پس از درگذشت پدربزرگش، به عنوان امام چهل و نهم اسماعیلیان نزاری منصوب شد.
او به عنوان یک نوه مستقیم پیامبر اسلام، شناخته میشد. در طول امامت خود، به بهبود کیفیت زندگی افراد و جوامع در سراسر جهان، بدون توجه به وابستگیهای دینی آنها، از طریق شبکه توسعه آقاخان، پرداخت.
ثروت او بین ۸۰۰ میلیون تا ۱۳ میلیارد دلار تخمین زده میشود که از ارث خانوادگی، پرورش اسب، و سرمایهگذاری در حوزههای گردشگری و املاک به دست آمده است.
آقاخان چهارم، چهار فرزند به نامهای شاهزاده رحیم، شاهزاده زهرا، شاهزاده حسین، و شاهزاده علی محمد دارند. انتظار میرود که شاهزاده رحیم، فرزند ارشد ایشان، به عنوان جانشین منصوب شود، اما اعلام رسمی در این باره پس از قرائت وصیتنامه ایشان انجام خواهد شد.
#کریم_آقاخان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمانان اسماعیلی، در سن ۸۸ سالگی در لیسبون پرتغال درگذشت.
بر اساس بیانیه شبکه توسعه آقاخان (AKDN)، ایشان در ۴ فوریه ۲۰۲۵، در حالی که خانوادهاش در کنارش بودند، به آرامی چشم از جهان فروبست.
آقاخان چهارم در ۱۳ دسامبر ۱۹۳۶ در ژنو، سوئیس، متولد شد و در سال ۱۹۵۷، در سن ۲۰ سالگی، پس از درگذشت پدربزرگش، به عنوان امام چهل و نهم اسماعیلیان نزاری منصوب شد.
او به عنوان یک نوه مستقیم پیامبر اسلام، شناخته میشد. در طول امامت خود، به بهبود کیفیت زندگی افراد و جوامع در سراسر جهان، بدون توجه به وابستگیهای دینی آنها، از طریق شبکه توسعه آقاخان، پرداخت.
ثروت او بین ۸۰۰ میلیون تا ۱۳ میلیارد دلار تخمین زده میشود که از ارث خانوادگی، پرورش اسب، و سرمایهگذاری در حوزههای گردشگری و املاک به دست آمده است.
آقاخان چهارم، چهار فرزند به نامهای شاهزاده رحیم، شاهزاده زهرا، شاهزاده حسین، و شاهزاده علی محمد دارند. انتظار میرود که شاهزاده رحیم، فرزند ارشد ایشان، به عنوان جانشین منصوب شود، اما اعلام رسمی در این باره پس از قرائت وصیتنامه ایشان انجام خواهد شد.
#کریم_آقاخان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍15❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حنانه، دختری که زندگیاش را دزدیدند
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، روزی بود که یک زندگی جدید در خانوادهای لبریز از امید و آرزو آغاز شد. پدر و مادری که با عشق، دختری را در آغوش گرفتند که قرار بود روشنی خانهشان باشد، امید روزهایشان، و شادی سالهای آیندهشان. حنانه که آمد، با خودش خنده و نور آورد. چشمانش پر از زندگی بود، صدایش نوید آیندهای زیبا میداد، و پاهای کوچکش، در مسیر بلند زندگی، قدم به قدم پیش رفت، تا روزی که دیگر اجازهی برداشتن هیچ قدمی را به او ندادند.
بیستودو سال، شبانهروز برایش تلاش کردند. تبهای کودکیاش را با بیخوابیهای شبانهشان فرو نشاندند، هر خندهاش دلشان را قرص میکرد، هر قدمش را افتخاری برای خود میدانستند. او را بزرگ کردند، از کودکی به نوجوانی، و از نوجوانی به دختری جوان، که پر از شور زندگی بود. حنانه، درست وقتی که شکوفه داده بود، وقتی که خانوادهاش میخواستند ثمرهی سالها تلاش و عشقشان را در لبخندهای زیبایش ببینند، وقتی که آیندهای سراسر امید و شادی را در پیش داشت، در یک لحظه، در یک چشم برهم زدن، با گلولههای سرکوبگری وحشی جانش را گرفتند.
پدر و مادرش، که سالها برای هر لحظهی بودنش از جان مایه گذاشته بودند، در یک روز، تمام دنیایشان را از دست دادند. بیستودو سال تلاش، بیستودو سال رؤیا، بیستودو سال زندگی، در برابر چشمهایشان پرپر شد. او دیگر نبود، نه در خانه، نه در خیابانهای شهر، نه در عکسهای آیندهای که قرار بود پر از شادی باشد.
حنانه، دختری که باید این روزها را در کنار خانواده و همسرش جشن میگرفت، حالا تنها در قاب عکسها زندگی میکند. عروسی که لباس سپیدش، کفن شد. تولدی که به جای کیک و شمع، حالا با غم و اندوه به یاد آورده میشود.
این جنایت، فقط یک زندگی را نگرفت؛ قلب هزاران نفر را شکست. اما حنانه، فقط در قاب یک خاطره باقی نمیماند. او زنده است، در فریادهایی که عدالت را میجویند، در چشمانی که هرگز خیانت و ظلم را فراموش نخواهند کرد.
حنانه جاودانه شد، اما درد نبودنش هرگز کهنه نخواهد شد.
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه
#حنانه_کیا #عروس_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، روزی بود که یک زندگی جدید در خانوادهای لبریز از امید و آرزو آغاز شد. پدر و مادری که با عشق، دختری را در آغوش گرفتند که قرار بود روشنی خانهشان باشد، امید روزهایشان، و شادی سالهای آیندهشان. حنانه که آمد، با خودش خنده و نور آورد. چشمانش پر از زندگی بود، صدایش نوید آیندهای زیبا میداد، و پاهای کوچکش، در مسیر بلند زندگی، قدم به قدم پیش رفت، تا روزی که دیگر اجازهی برداشتن هیچ قدمی را به او ندادند.
بیستودو سال، شبانهروز برایش تلاش کردند. تبهای کودکیاش را با بیخوابیهای شبانهشان فرو نشاندند، هر خندهاش دلشان را قرص میکرد، هر قدمش را افتخاری برای خود میدانستند. او را بزرگ کردند، از کودکی به نوجوانی، و از نوجوانی به دختری جوان، که پر از شور زندگی بود. حنانه، درست وقتی که شکوفه داده بود، وقتی که خانوادهاش میخواستند ثمرهی سالها تلاش و عشقشان را در لبخندهای زیبایش ببینند، وقتی که آیندهای سراسر امید و شادی را در پیش داشت، در یک لحظه، در یک چشم برهم زدن، با گلولههای سرکوبگری وحشی جانش را گرفتند.
پدر و مادرش، که سالها برای هر لحظهی بودنش از جان مایه گذاشته بودند، در یک روز، تمام دنیایشان را از دست دادند. بیستودو سال تلاش، بیستودو سال رؤیا، بیستودو سال زندگی، در برابر چشمهایشان پرپر شد. او دیگر نبود، نه در خانه، نه در خیابانهای شهر، نه در عکسهای آیندهای که قرار بود پر از شادی باشد.
حنانه، دختری که باید این روزها را در کنار خانواده و همسرش جشن میگرفت، حالا تنها در قاب عکسها زندگی میکند. عروسی که لباس سپیدش، کفن شد. تولدی که به جای کیک و شمع، حالا با غم و اندوه به یاد آورده میشود.
این جنایت، فقط یک زندگی را نگرفت؛ قلب هزاران نفر را شکست. اما حنانه، فقط در قاب یک خاطره باقی نمیماند. او زنده است، در فریادهایی که عدالت را میجویند، در چشمانی که هرگز خیانت و ظلم را فراموش نخواهند کرد.
حنانه جاودانه شد، اما درد نبودنش هرگز کهنه نخواهد شد.
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه
#حنانه_کیا #عروس_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔38🕊4👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، خانوادهٔ کیا در نوشهر با تولد دختری به نام حنانه، غرق در شادی و امید شدند. پدر و مادرش با عشق و تلاش، او را پرورش دادند و هر لحظه از رشد و پیشرفتش را نظارهگر بودند. حنانه در کنار خواهرش هلیا، روزهای کودکی و نوجوانی را سپری کرد و پیوندی عمیق و ناگسستنی با او داشت.
در ۲۲ سالگی، حنانه با امیر کیا نامزد شد و در آستانهٔ شروع زندگی مشترکشان بودند. اما در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی، حنانه هدف گلولهٔ نیروهای امنیتی قرار گرفت و جان باخت. گفته میشود که او در لحظات پایانی زندگیاش گفته بود: «تو رو خدا نذارید بمیرم، دو هفته دیگه عروسیمه».
پس از این جنایت، خانوادهٔ حنانه، از جمله پدر، مادر، خواهر و نامزدش، با فشارها و تهدیدهای امنیتی مواجه شدند و حتی مدتی بازداشت شدند
امروز، در سالروز تولد حنانه، یاد و خاطرهٔ او در دل خانواده، دوستان و همهٔ کسانی که برای آزادی و عدالت تلاش میکنند، زنده است. حنانه نمادی از جوانانی است که با آرزوهای بزرگ، قربانی سرکوب و بیعدالتی شدند.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ۲۲ سالگی، حنانه با امیر کیا نامزد شد و در آستانهٔ شروع زندگی مشترکشان بودند. اما در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی، حنانه هدف گلولهٔ نیروهای امنیتی قرار گرفت و جان باخت. گفته میشود که او در لحظات پایانی زندگیاش گفته بود: «تو رو خدا نذارید بمیرم، دو هفته دیگه عروسیمه».
پس از این جنایت، خانوادهٔ حنانه، از جمله پدر، مادر، خواهر و نامزدش، با فشارها و تهدیدهای امنیتی مواجه شدند و حتی مدتی بازداشت شدند
امروز، در سالروز تولد حنانه، یاد و خاطرهٔ او در دل خانواده، دوستان و همهٔ کسانی که برای آزادی و عدالت تلاش میکنند، زنده است. حنانه نمادی از جوانانی است که با آرزوهای بزرگ، قربانی سرکوب و بیعدالتی شدند.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔42🕊5👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه هفتم: ارتباط هویتهای فردی و گروهی با آموزش
در این جلسه نگاهی میاندازیم به بحث هویت و اینکه هویتهای فردی و گروهی چه ارتباطی با آموزش، بهویژه آموزش کودکان، و دموکراسی دارد.
https://tavaana.org/session-7-the-connection-of-individual-and-group-identities-with-education/
در یوتیوب:
https://youtu.be/Oixo3VlFz3o
در ساندکلاد:
https://bit.ly/34jmvHz
لینک جلسه ششم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89661
لینک کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #آموزش #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه هفتم: ارتباط هویتهای فردی و گروهی با آموزش
در این جلسه نگاهی میاندازیم به بحث هویت و اینکه هویتهای فردی و گروهی چه ارتباطی با آموزش، بهویژه آموزش کودکان، و دموکراسی دارد.
https://tavaana.org/session-7-the-connection-of-individual-and-group-identities-with-education/
در یوتیوب:
https://youtu.be/Oixo3VlFz3o
در ساندکلاد:
https://bit.ly/34jmvHz
لینک جلسه ششم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89661
لینک کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #آموزش #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍8
انقلاب ۵۷ و مقابله با تکنولوژی!
بریدهای از روزنامه «امت» را میبینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینهها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گامهای اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگریها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمتهای سرسامآور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامهی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیدهها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر میشوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—میتواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئلهای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز بهعنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که میتوانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، بهجای آنکه بهعنوان ضرورت مدرنسازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلابهای ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریانهای انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهرهگیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین میبرند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" میشوند، بیآنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بریدهای از روزنامه «امت» را میبینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینهها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گامهای اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگریها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمتهای سرسامآور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامهی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیدهها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر میشوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—میتواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئلهای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز بهعنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که میتوانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، بهجای آنکه بهعنوان ضرورت مدرنسازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلابهای ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریانهای انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهرهگیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین میبرند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" میشوند، بیآنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍16
بازداشت مجدد طاهر حاجیقربانی، زندانی عقیدتی سابق
طاهر حاجیقربانی، فعال مدنی و زندانی عقیدتی سابق، روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر بازداشت شد. تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره علت بازداشت، محل نگهداری و وضعیت او منتشر نشده است.
بازداشتگنندگان، خود را مأمور وزارت اطلاعات معرفی کرده و ساعت ۸ صبح با مراجعه به منزل آقای حاجی قربانی ایشان را بازداشت کردند.
این فعال مدنی چند سال پیش به دلیل هواداری از محمدعلی طاهری، بنیانگذار «عرفان حلقه»، بازداشت شده و در دادگاه انقلاب توسط قاضی مقیسه مجموعاً به ۲۰ سال حبس تعزیری محکوم شده بود که بر اساس اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، ۷ سال آن قابل اجرا بود. در نهایت، او در آبان ۱۴۰۰ از زندان آزاد شد.
به گفته یکی از دوستانش، حاجیقربانی پس از آزادی فعالیتی در زمینه عرفان حلقه نداشت، اما نسبت به وضعیت همبندیهای سابق خود که حالا رفاقت عمیقی بینشان شکل گرفته بود، بیتفاوت نبود و همواره برای کمکرسانی و پیگیری شرایط آنان تلاش میکرد.
حاجیقربانی نخستین بار در ۱۹ اسفند ۱۳۹۷ در منزل شخصیاش توسط مأموران امنیتی بازداشت و به سلول انفرادی در زندان اوین منتقل شد. او در طول بازجویی تحت فشار برای اخذ اعتراف اجباری قرار گرفت و از حق داشتن وکیل محروم بود.
یک منبع مطلع درباره رفتار بازجویان با او گفته است:
«بازداشت خود را رسانهای نکن تا به تو کمک کنیم.»
«او را وادار کردند که اعترافات خود را امضا کند و از طرف دیگر تهدید میکردند که اگر برگه اعترافاتش را امضا نکند، او را به یکی از بندهای محل نگهداری مجرمان خطرناک در زندان تهران بزرگ (فشافویه) منتقل خواهند کرد.»
او در فروردین ۱۳۹۸ با سپردن وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین آزاد شده بود، اما در مرداد همان سال هنگام مراجعه به دادگاه برای پیگیری پروندهاش، مجدداً بازداشت و برای اجرای حکم به زندان اوین منتقل شد.
بازداشت مجدد حاجیقربانی در حالی صورت گرفته که او در سالهای اخیر تنها به پیگیری وضعیت زندانیان سابق و ابراز همدلی با خانوادههای دادخواه مثل خانواده پویا بختیاری پرداخته بود.
عکس مربوط به عیادت دو سال پیش طاهر حاجی قربانی از کوشان پیرزاده در بیمارستان است.
ـ حتما بازداشت افراد را در همان ساعات اول اطلاعرسانی کنید. در صورت دسترسی به اکانتهای شبکههای اجتماعی بازداشت شدگان، آنها را غیرفعال کنید.
#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طاهر حاجیقربانی، فعال مدنی و زندانی عقیدتی سابق، روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر بازداشت شد. تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره علت بازداشت، محل نگهداری و وضعیت او منتشر نشده است.
بازداشتگنندگان، خود را مأمور وزارت اطلاعات معرفی کرده و ساعت ۸ صبح با مراجعه به منزل آقای حاجی قربانی ایشان را بازداشت کردند.
این فعال مدنی چند سال پیش به دلیل هواداری از محمدعلی طاهری، بنیانگذار «عرفان حلقه»، بازداشت شده و در دادگاه انقلاب توسط قاضی مقیسه مجموعاً به ۲۰ سال حبس تعزیری محکوم شده بود که بر اساس اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، ۷ سال آن قابل اجرا بود. در نهایت، او در آبان ۱۴۰۰ از زندان آزاد شد.
به گفته یکی از دوستانش، حاجیقربانی پس از آزادی فعالیتی در زمینه عرفان حلقه نداشت، اما نسبت به وضعیت همبندیهای سابق خود که حالا رفاقت عمیقی بینشان شکل گرفته بود، بیتفاوت نبود و همواره برای کمکرسانی و پیگیری شرایط آنان تلاش میکرد.
حاجیقربانی نخستین بار در ۱۹ اسفند ۱۳۹۷ در منزل شخصیاش توسط مأموران امنیتی بازداشت و به سلول انفرادی در زندان اوین منتقل شد. او در طول بازجویی تحت فشار برای اخذ اعتراف اجباری قرار گرفت و از حق داشتن وکیل محروم بود.
یک منبع مطلع درباره رفتار بازجویان با او گفته است:
«بازداشت خود را رسانهای نکن تا به تو کمک کنیم.»
«او را وادار کردند که اعترافات خود را امضا کند و از طرف دیگر تهدید میکردند که اگر برگه اعترافاتش را امضا نکند، او را به یکی از بندهای محل نگهداری مجرمان خطرناک در زندان تهران بزرگ (فشافویه) منتقل خواهند کرد.»
او در فروردین ۱۳۹۸ با سپردن وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین آزاد شده بود، اما در مرداد همان سال هنگام مراجعه به دادگاه برای پیگیری پروندهاش، مجدداً بازداشت و برای اجرای حکم به زندان اوین منتقل شد.
بازداشت مجدد حاجیقربانی در حالی صورت گرفته که او در سالهای اخیر تنها به پیگیری وضعیت زندانیان سابق و ابراز همدلی با خانوادههای دادخواه مثل خانواده پویا بختیاری پرداخته بود.
عکس مربوط به عیادت دو سال پیش طاهر حاجی قربانی از کوشان پیرزاده در بیمارستان است.
ـ حتما بازداشت افراد را در همان ساعات اول اطلاعرسانی کنید. در صورت دسترسی به اکانتهای شبکههای اجتماعی بازداشت شدگان، آنها را غیرفعال کنید.
#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔23❤1👍1