🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 185 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
فأبوه فقيه وجده قاضي مشهور سبق ذكرهم ،
تفقه أبو بكر الهزاز هذا بأبيه محمد وكذلك بالفقيه إبن البابة وأخذ كذلك عن المقدسي - سبق ذكرهم وذكر فتنتهم - ثم تصوف أبوبكر الهزاز هذا وصحب الشيخ #أباالسرور وغيره من كبار المتصوفة ، وحج وفي #مكة لقي أكابر الصوفية وإنتسخ كتب ابن عربي الصوفي ...
/ لم هذا اول من تأثر بكتب إبن عربي فقد وصلت إلى #زبيد قبل ذلك وكثير مما كان يقوله أبي الغيث شيخ أحمد ابن علوان هو من معتقدات #إبن_عربي وكتبه الصوفية //
وإعتقد الفقيه أبوبكر الهزاز مافيها
// - #الحلول و #الإتحاد وو مما أوغل فيه كبار الصوفية وإتهموا بذلك بالزندقة والإلحاد -//
فنقم - عادوه وخاصموه وأنكروا عليه - غالب الفقهاء ب #مكّة وب #تعز ،،
قال الجندي ؛
فإن معتقد إبن عربي غريب - شاذ عن مذاهب المسلمين - ومنه إعتقاد إبن عربي بأن #فرعون مات على إسلام محقق ..
/ لقوله آمنت بالذي آمنت به بنوا إسرائيل !! وهذا يناقض عشرات الآيات في القرآن الكريم التي تصرح وتؤكد وتبين بأنه كافر طاغية مجرم فاسق عدو لله .. ولكن الله أعمى ابن عربي ،، وهذا شيئ بسيط يمكن تجاوزه ، الخروج والإلحاد والزندقة في غوامض ما قاله إبن عربي عن الله وذات الله وهي التي أوردته المهالك .. وأضلت كثير من أتباعه .. وهي التي لم يشر اليها الجندي ..//
ولما عاد الى اليمن الى تعز أقبل عليه غالب الأمراء والملوك - وهم دائماً يميلون للمتصوفه فهم لا يريدون ملكاً ولا يتحدثون عن إمارة بل يزهدون الناس فيهما - والخواتين - الأميرات ونساء وجواري الملك وهن أكثر من يصدق الخرافات والخوارق - وإعتقدوه ..
/ أي آمنوا وصدقوا أن أبو بكر الهزاز ولي لله ذو كرامات ومعجزات تصديقاً وإيماناً وإعتقاداً /
وذكروا - بيت الملك والإماره في تعز - له كرامات وإعتمده -
/ هذا مصطلح لايمان وتسليم الملك او الأمير بسلطة الولي الروحية عليه فيتخذه كمستشار ومفتي ومرجع وإمام ومندوب لله عنده رسمياً /
من الملوك #المؤيد
؛/- كان من أشرس وأقسى وأسوأ ملوك بني رسول ونكل وصادر وسجن في قعر جب عدن خيرة الفقهاء وأولادهم فقط لأنهم كانوا قضاة عهد الأشرف اخوه الذي حاربه // - وإعتمده كذلك إبن أخي المؤيد #الناصر ... ورويا عنه كرامات !؟
ولما صار الملك إلى #الأشرف - ولي عهد #المظفر - تخوف أبو بكر الهزاز منه على نفسه لأمور ظهر له منه ،
/ كان الأشرف لا يصدق عقيدة الهزاز ويشك به وبنواياه ويراقبه ويراقب تصرفاته في القصر وعلاقاته وعرف ببغضه للفقهاء والعلماء ولم يكن يصله او يجلس اليه كأخوه #المؤيد/ فخرج - هرب - أبوبكر الهزاز بنفسه وأصحابه - تلاميذه ومن يؤمن به من إخوته - من تعز إلى #وصاب ..
ووقف في وصاب أشهراً وكتب إلى الأشرف قصيده يعضه بها ويذكره بأيام ولايته ...
/ تولى الأشرف الملك في صفر سنة 694هج ... وتوفى فجئة في آخر محرم 696هج .. إذن هي فترة ملك قصيرة سنتان تقريباً فقط //
ومما في قصيدة الهزاز ذكره فترة ملك قصيرة ثم يتولى غيره ، وهي قد تكون مصادفة وعظية .. أو مؤامرة حقيقية ، ،،،
وهنا تولى الملك #المؤيد صاحب ابوبكر الهزاز وإستدعاه .. فمر على ابن أخيه #الناصر - كان لايزال يتوق للملك - وهو مقطع - أمير والي مالك - #القحمة وأعمالها...
/ #القحمة هي مصر - مدينة حاضرة عاصمة - وادي #ذُؤال من #تهامة ../
ثم وصل الى #تعز .. وإستحلف المؤيد للناصر - ان لا يغدر به - وجمع بينهما ، ،،،
وإختلف الناس فيه فمنهم من يقول هو ولي لله - وهم المؤيد والناصر وأتباعهما -
، والأكثرون نسبوه إلى التلبيس - شيطان - وانه يعمل للدنيا فقط ويستعمل #السّيمياء و السّحر ،،
والفقهاء كالشيخ الإمام القاضي جمال الدين الناشري قال عنه متزندق ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 185 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
فأبوه فقيه وجده قاضي مشهور سبق ذكرهم ،
تفقه أبو بكر الهزاز هذا بأبيه محمد وكذلك بالفقيه إبن البابة وأخذ كذلك عن المقدسي - سبق ذكرهم وذكر فتنتهم - ثم تصوف أبوبكر الهزاز هذا وصحب الشيخ #أباالسرور وغيره من كبار المتصوفة ، وحج وفي #مكة لقي أكابر الصوفية وإنتسخ كتب ابن عربي الصوفي ...
/ لم هذا اول من تأثر بكتب إبن عربي فقد وصلت إلى #زبيد قبل ذلك وكثير مما كان يقوله أبي الغيث شيخ أحمد ابن علوان هو من معتقدات #إبن_عربي وكتبه الصوفية //
وإعتقد الفقيه أبوبكر الهزاز مافيها
// - #الحلول و #الإتحاد وو مما أوغل فيه كبار الصوفية وإتهموا بذلك بالزندقة والإلحاد -//
فنقم - عادوه وخاصموه وأنكروا عليه - غالب الفقهاء ب #مكّة وب #تعز ،،
قال الجندي ؛
فإن معتقد إبن عربي غريب - شاذ عن مذاهب المسلمين - ومنه إعتقاد إبن عربي بأن #فرعون مات على إسلام محقق ..
/ لقوله آمنت بالذي آمنت به بنوا إسرائيل !! وهذا يناقض عشرات الآيات في القرآن الكريم التي تصرح وتؤكد وتبين بأنه كافر طاغية مجرم فاسق عدو لله .. ولكن الله أعمى ابن عربي ،، وهذا شيئ بسيط يمكن تجاوزه ، الخروج والإلحاد والزندقة في غوامض ما قاله إبن عربي عن الله وذات الله وهي التي أوردته المهالك .. وأضلت كثير من أتباعه .. وهي التي لم يشر اليها الجندي ..//
ولما عاد الى اليمن الى تعز أقبل عليه غالب الأمراء والملوك - وهم دائماً يميلون للمتصوفه فهم لا يريدون ملكاً ولا يتحدثون عن إمارة بل يزهدون الناس فيهما - والخواتين - الأميرات ونساء وجواري الملك وهن أكثر من يصدق الخرافات والخوارق - وإعتقدوه ..
/ أي آمنوا وصدقوا أن أبو بكر الهزاز ولي لله ذو كرامات ومعجزات تصديقاً وإيماناً وإعتقاداً /
وذكروا - بيت الملك والإماره في تعز - له كرامات وإعتمده -
/ هذا مصطلح لايمان وتسليم الملك او الأمير بسلطة الولي الروحية عليه فيتخذه كمستشار ومفتي ومرجع وإمام ومندوب لله عنده رسمياً /
من الملوك #المؤيد
؛/- كان من أشرس وأقسى وأسوأ ملوك بني رسول ونكل وصادر وسجن في قعر جب عدن خيرة الفقهاء وأولادهم فقط لأنهم كانوا قضاة عهد الأشرف اخوه الذي حاربه // - وإعتمده كذلك إبن أخي المؤيد #الناصر ... ورويا عنه كرامات !؟
ولما صار الملك إلى #الأشرف - ولي عهد #المظفر - تخوف أبو بكر الهزاز منه على نفسه لأمور ظهر له منه ،
/ كان الأشرف لا يصدق عقيدة الهزاز ويشك به وبنواياه ويراقبه ويراقب تصرفاته في القصر وعلاقاته وعرف ببغضه للفقهاء والعلماء ولم يكن يصله او يجلس اليه كأخوه #المؤيد/ فخرج - هرب - أبوبكر الهزاز بنفسه وأصحابه - تلاميذه ومن يؤمن به من إخوته - من تعز إلى #وصاب ..
ووقف في وصاب أشهراً وكتب إلى الأشرف قصيده يعضه بها ويذكره بأيام ولايته ...
/ تولى الأشرف الملك في صفر سنة 694هج ... وتوفى فجئة في آخر محرم 696هج .. إذن هي فترة ملك قصيرة سنتان تقريباً فقط //
ومما في قصيدة الهزاز ذكره فترة ملك قصيرة ثم يتولى غيره ، وهي قد تكون مصادفة وعظية .. أو مؤامرة حقيقية ، ،،،
وهنا تولى الملك #المؤيد صاحب ابوبكر الهزاز وإستدعاه .. فمر على ابن أخيه #الناصر - كان لايزال يتوق للملك - وهو مقطع - أمير والي مالك - #القحمة وأعمالها...
/ #القحمة هي مصر - مدينة حاضرة عاصمة - وادي #ذُؤال من #تهامة ../
ثم وصل الى #تعز .. وإستحلف المؤيد للناصر - ان لا يغدر به - وجمع بينهما ، ،،،
وإختلف الناس فيه فمنهم من يقول هو ولي لله - وهم المؤيد والناصر وأتباعهما -
، والأكثرون نسبوه إلى التلبيس - شيطان - وانه يعمل للدنيا فقط ويستعمل #السّيمياء و السّحر ،،
والفقهاء كالشيخ الإمام القاضي جمال الدين الناشري قال عنه متزندق ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 186 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد بن عمر #الهزاز
وقد شرعنا أمس في الحديث عنه ووصلنا الى إختلاف الناس فيه وان الاكثرية يقولون عنه ساحر وقال عنه القاضي جمال الدين الناشري #متزندق ....،،،،
وكان الفقيه أبو بكر الهزاز الصوفي هذا منذ عاد من مكة - التي أخذ فيها وإستنسخ كتب إبن عربي - يظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويعاقب من أظهر منكراً والسلطان - الملك - لا يخالفه في ذلك معتقداً لصوابه ، وكان يحسن لجماعة من الفقها مع تيقنه أنهم يكرهونه ، وله في #التصوف كتب مستحسنة وأشعار معجبة -
// هذا يدل على ميل الجندي للصوفية وميله الى الرجل وعدم ذكر ماينفر الناس من الصوفية والمتصوفة فقد رأينا أنه لم يشر لتهم إبن عربي الكبرى وأشار إلى تهمة ثانوية بسيطة ،، وهنا يضطر الأهدل للتدخل فيقول -//
قال الأهدل ؛
كذا في الجندي - يعني كذا في #السلوك - والإستحسان والإعجاب هو من الجندي وليس منه -
وكتبه - أبوبكر الهزاز - غير مستحسنة عند المحققين - العلماء والفقهاء - فإنه أدخل فيها كثيراً من مقالات إبن عربي ، وهو المتهم بجمع كلام نسبه للشيخ أبي الغيث بن جميل رحمه الله ،،
/ هنا أيضاً الأهدل يحاول تبرئة شيخ ومؤسس الصوفية في تهامة زبيد ،، وهو متهم بالقول بما قال به إبن عربي ،، والكتاب مشهور انه من اقوال أبي الغيث والمشكلة أن أبي كان لا يكتب ولا يقرأ ومن حوله هم من يكتبون له ويقرأون ، وهو شيخ أحمد بن علوان ،،//
وخلطه - كلام الشيخ ابي الغيث - بكتب من مقالات الملاحده- يقصد ابن عربي - حتى أفسده
ولا شك ان الشيخ بريئ من هذا الكتاب - لم يسمه - وهذه المقالات فان الشيخ - أبي الغيث كان أمياً لا يعرف تلك العبارات ولا يرضى تلك الشطحات فاعلم ذلك ،،،
قال الجندي ؛
وبإشارة ابوبكر الهزاز هذا إنتقل نظر الأوقاف من الحكام - قضاة المحاكم والنواحي - إلى الديوان - ديوان الوزارة والإمارة - وكان الديوان بيد أخيه علي والوزارة أيضاً ،،
/ هنا نعرف مدى تدخله وسيطرته على مقاليد الحكم في عهد المؤيد /
ولما نزل الملك المؤيد إلى #المهجم وطلع حصون حجة - مكث هناك - أساء بعض ولاة تعز إلى بعض جيرانه ...
/ قد تكون القضية أكثر من ذلك والإسائة قد تكون لبعض أتباعه ومن يمثلونه وهي تعبير عن كره المجتمع له خاصة الفقهاء والعلماء ، .. /
فتجهز بعياله وأظهر قصد الحج - إذن حتى لم يظهر نيته الخروج او الهروب - فلقيه الملك - المؤيد في المهجم - وقد علم تكدره - غضبه - فتلطف به ، حتى رده إلى #زبيد وتركه في زبيد ..
/ وهذا يؤكد خطورة القضية وانه لايمكن ان يعود الى #تعز ،، /
وأوصى الوالي - والي زبيد - بحفظه وعدم مخالفته ...
فأقام فيها مبالغاً في إزالة المنكرات وإراقة الخمور ...
حتى توفى فيها سنة 709هج ،،
وحضر قبرانه أخوه الوزير يومها علي ابن عمر الهزاز ، وقبر بجانب قبر الشيخ علي ابن أفلح بباب #سهام ...
وكان المؤيد يزور قبره .. وكان ذوو الحاجات يضعون حاجاتهم في أوراق على قبره فيأخذها المؤيد ويجيب عليها بما يريد الله تعالى
إكراماً للفقيه ..
وخلفه في بيته وعلى أولاده الفقيه الصالح #أحمد_ابن_علي #الظفاري
قام بذلك أحسن قيام ، أدبهم وعلمهم ،، وهما إبنان #محمد و #عبدالرحمن ...
فمحمد بعد تفقهه تولى القضاء سنة 714هج ،، فقام كقيام أبيه ؟!! وعمل مآثر جيده ، ثم حدث بين الناصر وعمه جفوة إتهمه بها المؤيد - المؤيد اتهم هذا محمد ابن ابوبكر الهزاز بالتحريش وانه هو السبب - فعزله عن القضاء وأقصاه ،، فلزم بيته الى سنة 722هج ، ثم حصل عليه ابتلاء فصودر وسجن ب #عدن
/ هذا يعني انه متآمر على السلطان ومتورط في أقسى جريمة يمكن ان تغضب الملك /،،
بسبب اتفاق الاعداء عليه بالصدق والكذب ولبث في السجن حتى قتل سنة 729هج ،،
واما اخوه فكان ذا فطنة وذكاء وامه إبنة الفقيه علي ابن الغسيل في #جبلة ،، - سيذكر لاحقاً - ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 186 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد بن عمر #الهزاز
وقد شرعنا أمس في الحديث عنه ووصلنا الى إختلاف الناس فيه وان الاكثرية يقولون عنه ساحر وقال عنه القاضي جمال الدين الناشري #متزندق ....،،،،
وكان الفقيه أبو بكر الهزاز الصوفي هذا منذ عاد من مكة - التي أخذ فيها وإستنسخ كتب إبن عربي - يظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويعاقب من أظهر منكراً والسلطان - الملك - لا يخالفه في ذلك معتقداً لصوابه ، وكان يحسن لجماعة من الفقها مع تيقنه أنهم يكرهونه ، وله في #التصوف كتب مستحسنة وأشعار معجبة -
// هذا يدل على ميل الجندي للصوفية وميله الى الرجل وعدم ذكر ماينفر الناس من الصوفية والمتصوفة فقد رأينا أنه لم يشر لتهم إبن عربي الكبرى وأشار إلى تهمة ثانوية بسيطة ،، وهنا يضطر الأهدل للتدخل فيقول -//
قال الأهدل ؛
كذا في الجندي - يعني كذا في #السلوك - والإستحسان والإعجاب هو من الجندي وليس منه -
وكتبه - أبوبكر الهزاز - غير مستحسنة عند المحققين - العلماء والفقهاء - فإنه أدخل فيها كثيراً من مقالات إبن عربي ، وهو المتهم بجمع كلام نسبه للشيخ أبي الغيث بن جميل رحمه الله ،،
/ هنا أيضاً الأهدل يحاول تبرئة شيخ ومؤسس الصوفية في تهامة زبيد ،، وهو متهم بالقول بما قال به إبن عربي ،، والكتاب مشهور انه من اقوال أبي الغيث والمشكلة أن أبي كان لا يكتب ولا يقرأ ومن حوله هم من يكتبون له ويقرأون ، وهو شيخ أحمد بن علوان ،،//
وخلطه - كلام الشيخ ابي الغيث - بكتب من مقالات الملاحده- يقصد ابن عربي - حتى أفسده
ولا شك ان الشيخ بريئ من هذا الكتاب - لم يسمه - وهذه المقالات فان الشيخ - أبي الغيث كان أمياً لا يعرف تلك العبارات ولا يرضى تلك الشطحات فاعلم ذلك ،،،
قال الجندي ؛
وبإشارة ابوبكر الهزاز هذا إنتقل نظر الأوقاف من الحكام - قضاة المحاكم والنواحي - إلى الديوان - ديوان الوزارة والإمارة - وكان الديوان بيد أخيه علي والوزارة أيضاً ،،
/ هنا نعرف مدى تدخله وسيطرته على مقاليد الحكم في عهد المؤيد /
ولما نزل الملك المؤيد إلى #المهجم وطلع حصون حجة - مكث هناك - أساء بعض ولاة تعز إلى بعض جيرانه ...
/ قد تكون القضية أكثر من ذلك والإسائة قد تكون لبعض أتباعه ومن يمثلونه وهي تعبير عن كره المجتمع له خاصة الفقهاء والعلماء ، .. /
فتجهز بعياله وأظهر قصد الحج - إذن حتى لم يظهر نيته الخروج او الهروب - فلقيه الملك - المؤيد في المهجم - وقد علم تكدره - غضبه - فتلطف به ، حتى رده إلى #زبيد وتركه في زبيد ..
/ وهذا يؤكد خطورة القضية وانه لايمكن ان يعود الى #تعز ،، /
وأوصى الوالي - والي زبيد - بحفظه وعدم مخالفته ...
فأقام فيها مبالغاً في إزالة المنكرات وإراقة الخمور ...
حتى توفى فيها سنة 709هج ،،
وحضر قبرانه أخوه الوزير يومها علي ابن عمر الهزاز ، وقبر بجانب قبر الشيخ علي ابن أفلح بباب #سهام ...
وكان المؤيد يزور قبره .. وكان ذوو الحاجات يضعون حاجاتهم في أوراق على قبره فيأخذها المؤيد ويجيب عليها بما يريد الله تعالى
إكراماً للفقيه ..
وخلفه في بيته وعلى أولاده الفقيه الصالح #أحمد_ابن_علي #الظفاري
قام بذلك أحسن قيام ، أدبهم وعلمهم ،، وهما إبنان #محمد و #عبدالرحمن ...
فمحمد بعد تفقهه تولى القضاء سنة 714هج ،، فقام كقيام أبيه ؟!! وعمل مآثر جيده ، ثم حدث بين الناصر وعمه جفوة إتهمه بها المؤيد - المؤيد اتهم هذا محمد ابن ابوبكر الهزاز بالتحريش وانه هو السبب - فعزله عن القضاء وأقصاه ،، فلزم بيته الى سنة 722هج ، ثم حصل عليه ابتلاء فصودر وسجن ب #عدن
/ هذا يعني انه متآمر على السلطان ومتورط في أقسى جريمة يمكن ان تغضب الملك /،،
بسبب اتفاق الاعداء عليه بالصدق والكذب ولبث في السجن حتى قتل سنة 729هج ،،
واما اخوه فكان ذا فطنة وذكاء وامه إبنة الفقيه علي ابن الغسيل في #جبلة ،، - سيذكر لاحقاً - ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5