#اليمن_تاريخ_وثقافة
سد #أضرعة تحفة هندسية تعكس براعة اليمنيين في هندسة الري والسدود
"الماء أساس الحياة " .. عبارة جسدها الإنسان اليمني القديم من خلال تفننه في هندسة المياه والري التي مثلت أهم العوامل والأسس لازدهار ورقي الحضارة اليمنية التي عرفت بحضارة الماء والحجر.
يعد سد اضرعة في محافظة ذمار واحدا من أهم المنشآت المائية
الفريدة وثاني أهم وأقدم السدود اليمنية بعد سد مأرب التاريخي والذي
ترجح المصادر تاريخ إنشائه إلى العصر البرونزي أو الحميري.
ويبلغ ارتفاع السد سبعة وأربعين متراً وسمكه عشرين متراً ويمتد بطول سبعة وستين متراً بين جبلين لحجز السيول المتدفقة من الجبال
المحيطة والغيول التي تنبع من بطونها عبر سواق مدفونة لا تزال تجري خلالها المياه حتى الآن.
ولا يزال نصف الحاجز في مكانه فيما انهار النصف الأخر في مرحلة زمنية غير معروفة. لكن السد يتميز عن غيره من السدود القديمة وجود وحدة معمارية ملحقة مصممة بطريقة هندسية فريدة لتصريف المياه المحتجزة في بحيرته وفقا للحاجة.
وتشير المصادر إلى أن السد أسهم في خدمة النشاط الاستيطاني البشري الذي تعاقب على منطقة اضرعة ومنطقة هكر التاريخية خلال العصر الحميري، حيث تغذي مياه السد وادي هكر عبر أنفاق وسراديب في باطن الأرض.
والملفت أن محاولات جرت لإعادة تشييد السد خلال ثمانينات القرن الماضي إلا أن تلك الجهود باءت بالفشل خصوصا وأنها لم تكن مبنية عبر أسس علمية تحافظ على تلك التحفة الهندسية البديعة
سد #أضرعة تحفة هندسية تعكس براعة اليمنيين في هندسة الري والسدود
"الماء أساس الحياة " .. عبارة جسدها الإنسان اليمني القديم من خلال تفننه في هندسة المياه والري التي مثلت أهم العوامل والأسس لازدهار ورقي الحضارة اليمنية التي عرفت بحضارة الماء والحجر.
يعد سد اضرعة في محافظة ذمار واحدا من أهم المنشآت المائية
الفريدة وثاني أهم وأقدم السدود اليمنية بعد سد مأرب التاريخي والذي
ترجح المصادر تاريخ إنشائه إلى العصر البرونزي أو الحميري.
ويبلغ ارتفاع السد سبعة وأربعين متراً وسمكه عشرين متراً ويمتد بطول سبعة وستين متراً بين جبلين لحجز السيول المتدفقة من الجبال
المحيطة والغيول التي تنبع من بطونها عبر سواق مدفونة لا تزال تجري خلالها المياه حتى الآن.
ولا يزال نصف الحاجز في مكانه فيما انهار النصف الأخر في مرحلة زمنية غير معروفة. لكن السد يتميز عن غيره من السدود القديمة وجود وحدة معمارية ملحقة مصممة بطريقة هندسية فريدة لتصريف المياه المحتجزة في بحيرته وفقا للحاجة.
وتشير المصادر إلى أن السد أسهم في خدمة النشاط الاستيطاني البشري الذي تعاقب على منطقة اضرعة ومنطقة هكر التاريخية خلال العصر الحميري، حيث تغذي مياه السد وادي هكر عبر أنفاق وسراديب في باطن الأرض.
والملفت أن محاولات جرت لإعادة تشييد السد خلال ثمانينات القرن الماضي إلا أن تلك الجهود باءت بالفشل خصوصا وأنها لم تكن مبنية عبر أسس علمية تحافظ على تلك التحفة الهندسية البديعة
قرية #اضرعة ذمار: عروس يمنية بنقوش آل حمير.
محافظة ذمار عشق السفر، ودهشة المنظر، وهي واحدة من أهم المحافظات اليمنية التي تتميز عن غيرها بوجود العديد من المواقع الأثرية والتاريخية والسياحية والعلاجية، ناهيك عن تميزها بتراثها وموروثها الشعبي الغني بالكثير من العادات والتقاليد العربية الأصيلة.
إلى بلاد عنس،حطينا رحالنا في قرية اضرعة السياحية والجميلة، والتي تبعد حوالي 30 كم عن مدينة ذمار المحمية بالله، وتبرز فيها آثار العصر الحميري بشكل واضح ومميز في مختلف مناطقها، وفي الأودية والجبال تنتشر الكتابات القديمة المدونة على الصخور الصلبة، ولا تخلو من أثر ما، سواء من العصر القديم أو العصر الإسلامي، وهذا ما جعلها قبلتنا الأولى
أطلال البداية
قرية اضرعة تتبع بلاد عنس كما اسلفنا سابقاً، وتبعد القرية حوالي 30 كم عن مدينة ذمار، وتقع بجانب قرية “هكر” الأثرية، وإلى جوار كل من “الكولة” و “مخدرة” و “المحنشة”. وتعد قرية اضرعة من أهم المناطق المنتجة للخضروات والفواكة والحبوب كعادة أغلب القرى في محافظة ذمار. كما تفيد مراجع تاريخية قديمة أن قرية أضرعة هي موطن ذو القرنين، وبنيت فيها حضارة سبئية عريقة.
وقت مستقطع من الجمال
وأنت تجول بعينيك تلك الطبيعة الخلابة والساحرة، تتمتع ذائقتك بمناظر خيالية وجذابة، ويلف ردائها المبسوط تكوينات منسابة من الروعة والجلال، فمحتواها هندسة فريدة من التكوين الابداعي. ولإن سكانها يعملون في الزراعة، اضحت الحرفة الرئيسية التي تلازمهم منذ أقدم العصور، من هنا، كان بناء السدود وتشييدها أمراً ضرورياً، وحاجة ماسة للسيطرة على مياه الأمطار التي تسقط في مواسم محددة من العام، ولعل سد أضرعة التاريخي، واحد من أهم السدود التي شيدها الحميريون للسيطرة على السيول المتدفقة إلى وادي أضرعة.
سد حميري
تقع القرية بين سدين، يحتوي كل منهما على مصدر للمياه العذبة من باطن الجبل، وهما السد الحميري الكبير ويقع غرب القرية ويسمى “سد النقعة”، “سد اضرعة”، حيث يعتبر السد من الآثار الحميرية الهامة التي تتميز بها القرية، وهو ثالث أقدم سد في الجمهوريه اليمنية، حيث لا تزال آثاره باقية حتى اللحظة، وهو عبارة عن حاجز مائي بين جبلين يبلغ طوله 67 متراً، وارتفاعة 47 متراً، وسمكه حوالى 20 متراً، ويقع بالقرب من السد عدد من السدود القديمة، والتي لا تزال آثارها قائمة أيضاً، وقد بقي منه نحو النصف قائماً كـ المنارة إلى عهد غير قريب.
تحفة فنية تجسد التأريخ
يعتبر السد تحفة فنية رائعة كـ أحد أهم الفنون الهندسية اليمنية، التي تميز وتجسد بإقتدار الطابع اليمني في أغلب المناطق في بلادنا، حيث يتميز السد عن غيره بوجود وحدة معمارية ملحقة بالسد، يتم بواسطتها تصريف المياه المحتجزة في بحيرة السد حسب ما تستدعيه الحاجة، فلا يتم تصريفها مباشرة كما هو الحال مع بقية السدود الأخرى. وهو ما جعل السد يجسد عبقرية الإنسان اليمني القديم، كيف لا؛ و الفن والاصالة الهندسية، والعمارة اللذيذة ميزة لاصقت اليمنيين القدماء منذ الأزل. أضف إلى ذلك الأثار التي يتوشم بها السد، وجميعها تدل على عظمة التأريخ اليمني وعظمة الإنسان، وعقله الفطري الفذ.
سد جبار
ويقع الى الشرق من قرية اضرعة، ولا يزال هذا السد قائما حتى الآن، حيث جرى ترميمه وإعادة بنائه في العام 1990م، وبتكلفة ثلاثة ملايين وأربعمائة وسبعين ألف ريال يمني. ويبلغ طوله نحو ثلاثمائة ذراع، وعرضه أربعة وعشرين ذراعاً، وتبلغ سعته التخزينية من الماء ثلاثة أضعاف السد الغربي “سد النقعة”، وتدل آثار البناء فيه على قدمه بنحو ألف سنة، أما مخزن الماء فنحو ميل مربع، ويبلغ عمق السد ثمانية متر تقريبا،ً ومجرى الماء نحو الميل أو يزيد عنه بين جبلين، وأطوال أحجار البناء تتراوح من 3 – 4 مترات، خصوصا في الأساسات التي ارتكز عليها السد، كما استخدمت مادة الرصاص كمادة رابطة بين الأحجار، وهناك تجديدات وتحديثات متلاحقة طرأت على هذين السدين، وتعتبر سدود أضرعة من أشهر السدود التاريخية التي ترجع إلى فترة ما قبل الإسلام، وينسب للسدين آل حِبَرة، وهي بلدة خاربة قرب السدين.
أحجار وزينة
تتميز اضرعة بوجود الكثير من أنواع احجار البناء والزينة، خصوصا في الجبلين المسميين بـ الروب الأسود، والروب الأحمر، وتستخدم لبناء المنازل والبيوت في أشكال رائعة وساحرة التي تتوزع على عدة مناطق سكنية هي : الجاهلي، المدينة السكنية “زراقة”، باب المصراع، أبلة، الركح، الخرابة، القرية القديمة وتمتد ما بين السد القديم “سد النقعة” والسد الاخر “سد جبار”، جبار، الضيعة، الركبة، الحمة العليا والحمة السفلى، والعديد من التجمعات السكنية المستحدثة.
مسك الختام
تمتلك محافظة ذمار مقومات سياحية متنوعة، وعلى مستوى عالمي، لاسيما السياحة التاريخية والأثرية، فقد تم اكتشاف أكثر من “500” موقع أثري داخل المحافظة، ولا يزال الرقم يتصاعد كل يوم، وتغطي آثار محافظة ذمار كافة المراحل التاريخية، وتتنوع ما بين مدن حميري
محافظة ذمار عشق السفر، ودهشة المنظر، وهي واحدة من أهم المحافظات اليمنية التي تتميز عن غيرها بوجود العديد من المواقع الأثرية والتاريخية والسياحية والعلاجية، ناهيك عن تميزها بتراثها وموروثها الشعبي الغني بالكثير من العادات والتقاليد العربية الأصيلة.
إلى بلاد عنس،حطينا رحالنا في قرية اضرعة السياحية والجميلة، والتي تبعد حوالي 30 كم عن مدينة ذمار المحمية بالله، وتبرز فيها آثار العصر الحميري بشكل واضح ومميز في مختلف مناطقها، وفي الأودية والجبال تنتشر الكتابات القديمة المدونة على الصخور الصلبة، ولا تخلو من أثر ما، سواء من العصر القديم أو العصر الإسلامي، وهذا ما جعلها قبلتنا الأولى
أطلال البداية
قرية اضرعة تتبع بلاد عنس كما اسلفنا سابقاً، وتبعد القرية حوالي 30 كم عن مدينة ذمار، وتقع بجانب قرية “هكر” الأثرية، وإلى جوار كل من “الكولة” و “مخدرة” و “المحنشة”. وتعد قرية اضرعة من أهم المناطق المنتجة للخضروات والفواكة والحبوب كعادة أغلب القرى في محافظة ذمار. كما تفيد مراجع تاريخية قديمة أن قرية أضرعة هي موطن ذو القرنين، وبنيت فيها حضارة سبئية عريقة.
وقت مستقطع من الجمال
وأنت تجول بعينيك تلك الطبيعة الخلابة والساحرة، تتمتع ذائقتك بمناظر خيالية وجذابة، ويلف ردائها المبسوط تكوينات منسابة من الروعة والجلال، فمحتواها هندسة فريدة من التكوين الابداعي. ولإن سكانها يعملون في الزراعة، اضحت الحرفة الرئيسية التي تلازمهم منذ أقدم العصور، من هنا، كان بناء السدود وتشييدها أمراً ضرورياً، وحاجة ماسة للسيطرة على مياه الأمطار التي تسقط في مواسم محددة من العام، ولعل سد أضرعة التاريخي، واحد من أهم السدود التي شيدها الحميريون للسيطرة على السيول المتدفقة إلى وادي أضرعة.
سد حميري
تقع القرية بين سدين، يحتوي كل منهما على مصدر للمياه العذبة من باطن الجبل، وهما السد الحميري الكبير ويقع غرب القرية ويسمى “سد النقعة”، “سد اضرعة”، حيث يعتبر السد من الآثار الحميرية الهامة التي تتميز بها القرية، وهو ثالث أقدم سد في الجمهوريه اليمنية، حيث لا تزال آثاره باقية حتى اللحظة، وهو عبارة عن حاجز مائي بين جبلين يبلغ طوله 67 متراً، وارتفاعة 47 متراً، وسمكه حوالى 20 متراً، ويقع بالقرب من السد عدد من السدود القديمة، والتي لا تزال آثارها قائمة أيضاً، وقد بقي منه نحو النصف قائماً كـ المنارة إلى عهد غير قريب.
تحفة فنية تجسد التأريخ
يعتبر السد تحفة فنية رائعة كـ أحد أهم الفنون الهندسية اليمنية، التي تميز وتجسد بإقتدار الطابع اليمني في أغلب المناطق في بلادنا، حيث يتميز السد عن غيره بوجود وحدة معمارية ملحقة بالسد، يتم بواسطتها تصريف المياه المحتجزة في بحيرة السد حسب ما تستدعيه الحاجة، فلا يتم تصريفها مباشرة كما هو الحال مع بقية السدود الأخرى. وهو ما جعل السد يجسد عبقرية الإنسان اليمني القديم، كيف لا؛ و الفن والاصالة الهندسية، والعمارة اللذيذة ميزة لاصقت اليمنيين القدماء منذ الأزل. أضف إلى ذلك الأثار التي يتوشم بها السد، وجميعها تدل على عظمة التأريخ اليمني وعظمة الإنسان، وعقله الفطري الفذ.
سد جبار
ويقع الى الشرق من قرية اضرعة، ولا يزال هذا السد قائما حتى الآن، حيث جرى ترميمه وإعادة بنائه في العام 1990م، وبتكلفة ثلاثة ملايين وأربعمائة وسبعين ألف ريال يمني. ويبلغ طوله نحو ثلاثمائة ذراع، وعرضه أربعة وعشرين ذراعاً، وتبلغ سعته التخزينية من الماء ثلاثة أضعاف السد الغربي “سد النقعة”، وتدل آثار البناء فيه على قدمه بنحو ألف سنة، أما مخزن الماء فنحو ميل مربع، ويبلغ عمق السد ثمانية متر تقريبا،ً ومجرى الماء نحو الميل أو يزيد عنه بين جبلين، وأطوال أحجار البناء تتراوح من 3 – 4 مترات، خصوصا في الأساسات التي ارتكز عليها السد، كما استخدمت مادة الرصاص كمادة رابطة بين الأحجار، وهناك تجديدات وتحديثات متلاحقة طرأت على هذين السدين، وتعتبر سدود أضرعة من أشهر السدود التاريخية التي ترجع إلى فترة ما قبل الإسلام، وينسب للسدين آل حِبَرة، وهي بلدة خاربة قرب السدين.
أحجار وزينة
تتميز اضرعة بوجود الكثير من أنواع احجار البناء والزينة، خصوصا في الجبلين المسميين بـ الروب الأسود، والروب الأحمر، وتستخدم لبناء المنازل والبيوت في أشكال رائعة وساحرة التي تتوزع على عدة مناطق سكنية هي : الجاهلي، المدينة السكنية “زراقة”، باب المصراع، أبلة، الركح، الخرابة، القرية القديمة وتمتد ما بين السد القديم “سد النقعة” والسد الاخر “سد جبار”، جبار، الضيعة، الركبة، الحمة العليا والحمة السفلى، والعديد من التجمعات السكنية المستحدثة.
مسك الختام
تمتلك محافظة ذمار مقومات سياحية متنوعة، وعلى مستوى عالمي، لاسيما السياحة التاريخية والأثرية، فقد تم اكتشاف أكثر من “500” موقع أثري داخل المحافظة، ولا يزال الرقم يتصاعد كل يوم، وتغطي آثار محافظة ذمار كافة المراحل التاريخية، وتتنوع ما بين مدن حميري
#مجموع_بلدان
وسد #لحج وهو سد #عراس في الشمال الغربي من ذي صارف على طريق #يريم.
ومنها #هرّان والمهيد و #سجن و #يهجل و #النواسي وغير ذلك وهي مشهورة في بلاد #يريم ما بين قاع الحقل وعراس وبلاد #الأعماس أعماس #خبان وعزلة #إرياب.
ومنها الشعباني في قرية العرافة جنوبي #ظفار من بلاد خبان وسدى حبرة في بلاد #عنس من أعمال ذمار وقد ذكرتهما في #أضرعة.
وقال ابن مخرمة : #يحصب قلعة في #الأندلس منها سعيد بن مقرون بن عفان اليحصبي له رحلة وسماع ، والنابغة بن ابراهيم بن عبد الواحد #اليحصبي روى عن محمد بن وضاح وغيره ، مات سنة ٣١٣ ، ولعل القاضي #عياض اليحصبي مصنف الشفاء منسوب إلى ذلك ، وأما عبد الله بن عامر اليحصبي المقرىء أحد السبعة فمنسوب إلى #يحصب حيّ من اليمن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والقاضي عياض رحمهالله هو عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي توفي سنة ٥٤٤ في #مراكش ترجمه ابن خلكان.
وفي الإصابة للحافظ ابن حجر ترجمة عمرو بن كليب اليحصبي قال : استدركه ابن فتحون ونقل عن سيف و #الطبراني أنه أحد الأمراء العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا #الصحابة. انتهى ما ذكره الحافظ ابن حجر رحمهالله.
وممن ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ من يحصب #برداغس الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصبي #القنسريني ثم #الحلبي الملقب ب #برداغس توفي سنة ٣٢٣.
#يحير : عزلة من بلاد #خبان وأعمال يريم.
قال في معجم البلدان : يحير بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار ، قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن ياسر
وسد #لحج وهو سد #عراس في الشمال الغربي من ذي صارف على طريق #يريم.
ومنها #هرّان والمهيد و #سجن و #يهجل و #النواسي وغير ذلك وهي مشهورة في بلاد #يريم ما بين قاع الحقل وعراس وبلاد #الأعماس أعماس #خبان وعزلة #إرياب.
ومنها الشعباني في قرية العرافة جنوبي #ظفار من بلاد خبان وسدى حبرة في بلاد #عنس من أعمال ذمار وقد ذكرتهما في #أضرعة.
وقال ابن مخرمة : #يحصب قلعة في #الأندلس منها سعيد بن مقرون بن عفان اليحصبي له رحلة وسماع ، والنابغة بن ابراهيم بن عبد الواحد #اليحصبي روى عن محمد بن وضاح وغيره ، مات سنة ٣١٣ ، ولعل القاضي #عياض اليحصبي مصنف الشفاء منسوب إلى ذلك ، وأما عبد الله بن عامر اليحصبي المقرىء أحد السبعة فمنسوب إلى #يحصب حيّ من اليمن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والقاضي عياض رحمهالله هو عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي توفي سنة ٥٤٤ في #مراكش ترجمه ابن خلكان.
وفي الإصابة للحافظ ابن حجر ترجمة عمرو بن كليب اليحصبي قال : استدركه ابن فتحون ونقل عن سيف و #الطبراني أنه أحد الأمراء العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا #الصحابة. انتهى ما ذكره الحافظ ابن حجر رحمهالله.
وممن ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ من يحصب #برداغس الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصبي #القنسريني ثم #الحلبي الملقب ب #برداغس توفي سنة ٣٢٣.
#يحير : عزلة من بلاد #خبان وأعمال يريم.
قال في معجم البلدان : يحير بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار ، قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن ياسر
#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
سبا موضع البحريني ، #ذو_ذهابة (١) واد لبني بحر و #ذهبان من #الصدف ، ذو يحبش واد للمراثد وادي تونّة للأصنعة من #الايزون ، #أسحم للسكاسكة من #جعدة ، الحبيل ليشحم. وفي جبال #جعدة العظمى #حرير وهو غير حريز ، وجبل #ردفان و #أضرعة ومن حصونهم دون ذلك #شكع و #العسلم و #حمرة ، وقال أيضا وبنو جعدة هؤلاء فيما يقال الى بعض بطون #رعين الكبر وهم اليوم يقولون أنهم من بني جعدة بن كعب ولا تعرف بطونهم في بطون جعدة بن كعب ، وكذلك كل قبيلة من البادية تضاهي باسمها اسم قبيلة أشهر منها فانها تكاد أن تتحصل نحوها وتنسب اليها. رأينا ذلك كثيرا انتهى كلام #الهمداني.
وممن نسب الى #الأجعود ابن سمرة علي بن عمر بن علي بن سمرة بن الحسين بن سمرة #الجعدي مؤلف (طبقات فقهاء اليمن) (٢) توفي في سنة ٥٨٦ ، وعزلة #الأجعود من مخلاف #نقذ من #وصاب العالي.
(حرف الهمزة مع الحاء وما إليهما)
#أحاظة : قلعة في ناحية #حبيش خاربة وقد مر ذكرها في بلاد #إب.
#الأحبوب : عزلة من ناحية الحيمة الداخلية من أعمال حراز (٣).
#الأحجول : عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت.
#الأحرم : بوزن أحمد : قرية من ناحية #دمت وأعمال #رداع ينسب اليها الأشراف بنو الأحرمي وهم من ولد الامام القاسم العياني فيما يقال ،
و #أحرم : جبل قرب رداع.
#الأخروج (٤) : اسم قديم لجانب من ناحية #الحيمة وأعمال حراز قال الهمداني في صفة الجزيرة : وبلد الأخروج للصليحيين سمي باسم الأخروج بن عوف بن سعد.
______
(١) في صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع ذو دهانة وقال : وهو ما يسمى الدهنة في بلاد حماد الضالع جنوب قعطبة.
(٢) طبع بتحقيق العالم فؤاد سيد عمارة على نفقة القاضي محمد بن عبد الله العمري رحمهماالله.
(٣) الحيمة في الوقت الحاضر من أعمال صنعاء.
(٤) كان الأصوب أن يذكر الأخروج في حرف الهمزة مع الخاء.
#محمد_الحجري
سبا موضع البحريني ، #ذو_ذهابة (١) واد لبني بحر و #ذهبان من #الصدف ، ذو يحبش واد للمراثد وادي تونّة للأصنعة من #الايزون ، #أسحم للسكاسكة من #جعدة ، الحبيل ليشحم. وفي جبال #جعدة العظمى #حرير وهو غير حريز ، وجبل #ردفان و #أضرعة ومن حصونهم دون ذلك #شكع و #العسلم و #حمرة ، وقال أيضا وبنو جعدة هؤلاء فيما يقال الى بعض بطون #رعين الكبر وهم اليوم يقولون أنهم من بني جعدة بن كعب ولا تعرف بطونهم في بطون جعدة بن كعب ، وكذلك كل قبيلة من البادية تضاهي باسمها اسم قبيلة أشهر منها فانها تكاد أن تتحصل نحوها وتنسب اليها. رأينا ذلك كثيرا انتهى كلام #الهمداني.
وممن نسب الى #الأجعود ابن سمرة علي بن عمر بن علي بن سمرة بن الحسين بن سمرة #الجعدي مؤلف (طبقات فقهاء اليمن) (٢) توفي في سنة ٥٨٦ ، وعزلة #الأجعود من مخلاف #نقذ من #وصاب العالي.
(حرف الهمزة مع الحاء وما إليهما)
#أحاظة : قلعة في ناحية #حبيش خاربة وقد مر ذكرها في بلاد #إب.
#الأحبوب : عزلة من ناحية الحيمة الداخلية من أعمال حراز (٣).
#الأحجول : عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت.
#الأحرم : بوزن أحمد : قرية من ناحية #دمت وأعمال #رداع ينسب اليها الأشراف بنو الأحرمي وهم من ولد الامام القاسم العياني فيما يقال ،
و #أحرم : جبل قرب رداع.
#الأخروج (٤) : اسم قديم لجانب من ناحية #الحيمة وأعمال حراز قال الهمداني في صفة الجزيرة : وبلد الأخروج للصليحيين سمي باسم الأخروج بن عوف بن سعد.
______
(١) في صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع ذو دهانة وقال : وهو ما يسمى الدهنة في بلاد حماد الضالع جنوب قعطبة.
(٢) طبع بتحقيق العالم فؤاد سيد عمارة على نفقة القاضي محمد بن عبد الله العمري رحمهماالله.
(٣) الحيمة في الوقت الحاضر من أعمال صنعاء.
(٤) كان الأصوب أن يذكر الأخروج في حرف الهمزة مع الخاء.