ويرسم جماع قبائل من #الكلاع ومن همدان ومن سعد بن سعد ومن باقي بطون خولان وغيرها وفيها بيت من #الأبناء.
البطنة والغيل والعشة لبني سعد بن سعد.
سروم خولان وخضير الأحباب لبني سعد بن سعد ، والحاضنة وصبر لوادعة والخبت لمسلم وسباق سعد بن سعد ، قراظ ويسنم لبني سعد.
#رغافة وبوصان لبني جماعة من خولان ، ولبني رشوان بن خولان #سراتها الى دفا لبني ثور من خولان ، و #الأبقور و #رازح ودفا لبني #صحار بن خولان.
و #قيوان وأنا فيه لهم ولبني حذيفة والأبقور.
#غيلان لرازح بن خولان.
#عراس لبني بحر من الربيعة.
قرية #وسحة لبني نشر وبني يعنق وهم من خولان.
#ساقين لبني سعد بن سعد.
والعبلا و #كهلان لبني حمزة.
كنا لبني سعد ، العرض لبني سعد بن ثور بن سعد.
#القفاعة سوق معدن الحرة.
السدو وجرجب لبني حي بن خولان.
عنمل وبدر لبني حي.
المذرا وعرو وخر الرعا.
فهذه بلدان #خولان على حد الاختصار ، وأغوارها داخلة في #تهامة ، #أبزان (١) وأم جحدم وفي أعلى #السراة الى سراة #جنب وفي نجدها يتصل
______
في صفة جزيرة بتحقيق موللر طبع ليدن.
(١) كانت في الأصل أبزام والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق موللر ثم بتحقيق القاضي محمد الأكوع.
65
البطنة والغيل والعشة لبني سعد بن سعد.
سروم خولان وخضير الأحباب لبني سعد بن سعد ، والحاضنة وصبر لوادعة والخبت لمسلم وسباق سعد بن سعد ، قراظ ويسنم لبني سعد.
#رغافة وبوصان لبني جماعة من خولان ، ولبني رشوان بن خولان #سراتها الى دفا لبني ثور من خولان ، و #الأبقور و #رازح ودفا لبني #صحار بن خولان.
و #قيوان وأنا فيه لهم ولبني حذيفة والأبقور.
#غيلان لرازح بن خولان.
#عراس لبني بحر من الربيعة.
قرية #وسحة لبني نشر وبني يعنق وهم من خولان.
#ساقين لبني سعد بن سعد.
والعبلا و #كهلان لبني حمزة.
كنا لبني سعد ، العرض لبني سعد بن ثور بن سعد.
#القفاعة سوق معدن الحرة.
السدو وجرجب لبني حي بن خولان.
عنمل وبدر لبني حي.
المذرا وعرو وخر الرعا.
فهذه بلدان #خولان على حد الاختصار ، وأغوارها داخلة في #تهامة ، #أبزان (١) وأم جحدم وفي أعلى #السراة الى سراة #جنب وفي نجدها يتصل
______
في صفة جزيرة بتحقيق موللر طبع ليدن.
(١) كانت في الأصل أبزام والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق موللر ثم بتحقيق القاضي محمد الأكوع.
65
#مجموع_بلدان
وسد #لحج وهو سد #عراس في الشمال الغربي من ذي صارف على طريق #يريم.
ومنها #هرّان والمهيد و #سجن و #يهجل و #النواسي وغير ذلك وهي مشهورة في بلاد #يريم ما بين قاع الحقل وعراس وبلاد #الأعماس أعماس #خبان وعزلة #إرياب.
ومنها الشعباني في قرية العرافة جنوبي #ظفار من بلاد خبان وسدى حبرة في بلاد #عنس من أعمال ذمار وقد ذكرتهما في #أضرعة.
وقال ابن مخرمة : #يحصب قلعة في #الأندلس منها سعيد بن مقرون بن عفان اليحصبي له رحلة وسماع ، والنابغة بن ابراهيم بن عبد الواحد #اليحصبي روى عن محمد بن وضاح وغيره ، مات سنة ٣١٣ ، ولعل القاضي #عياض اليحصبي مصنف الشفاء منسوب إلى ذلك ، وأما عبد الله بن عامر اليحصبي المقرىء أحد السبعة فمنسوب إلى #يحصب حيّ من اليمن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والقاضي عياض رحمهالله هو عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي توفي سنة ٥٤٤ في #مراكش ترجمه ابن خلكان.
وفي الإصابة للحافظ ابن حجر ترجمة عمرو بن كليب اليحصبي قال : استدركه ابن فتحون ونقل عن سيف و #الطبراني أنه أحد الأمراء العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا #الصحابة. انتهى ما ذكره الحافظ ابن حجر رحمهالله.
وممن ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ من يحصب #برداغس الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصبي #القنسريني ثم #الحلبي الملقب ب #برداغس توفي سنة ٣٢٣.
#يحير : عزلة من بلاد #خبان وأعمال يريم.
قال في معجم البلدان : يحير بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار ، قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن ياسر
وسد #لحج وهو سد #عراس في الشمال الغربي من ذي صارف على طريق #يريم.
ومنها #هرّان والمهيد و #سجن و #يهجل و #النواسي وغير ذلك وهي مشهورة في بلاد #يريم ما بين قاع الحقل وعراس وبلاد #الأعماس أعماس #خبان وعزلة #إرياب.
ومنها الشعباني في قرية العرافة جنوبي #ظفار من بلاد خبان وسدى حبرة في بلاد #عنس من أعمال ذمار وقد ذكرتهما في #أضرعة.
وقال ابن مخرمة : #يحصب قلعة في #الأندلس منها سعيد بن مقرون بن عفان اليحصبي له رحلة وسماع ، والنابغة بن ابراهيم بن عبد الواحد #اليحصبي روى عن محمد بن وضاح وغيره ، مات سنة ٣١٣ ، ولعل القاضي #عياض اليحصبي مصنف الشفاء منسوب إلى ذلك ، وأما عبد الله بن عامر اليحصبي المقرىء أحد السبعة فمنسوب إلى #يحصب حيّ من اليمن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والقاضي عياض رحمهالله هو عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي توفي سنة ٥٤٤ في #مراكش ترجمه ابن خلكان.
وفي الإصابة للحافظ ابن حجر ترجمة عمرو بن كليب اليحصبي قال : استدركه ابن فتحون ونقل عن سيف و #الطبراني أنه أحد الأمراء العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا #الصحابة. انتهى ما ذكره الحافظ ابن حجر رحمهالله.
وممن ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ من يحصب #برداغس الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصبي #القنسريني ثم #الحلبي الملقب ب #برداغس توفي سنة ٣٢٣.
#يحير : عزلة من بلاد #خبان وأعمال يريم.
قال في معجم البلدان : يحير بفتح أوله وكسر ثانيه وسكون الياء وراء بلفظ المضارع من حار ، قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن ياسر
#مجموع_بلدان_اليمن
بافتراقهم وتبدد جمعهم فقيل له : تولي الوظائف الدينية كالقضاء والحسبة والإمامة واحدا من جماعة الفقيه أبي بكر ثم تعزلهم بجماعة من أصحاب الفقيه زيد وهكذا فانهم يتنافسون في ذلك ويقع الشر بينهم ففعل ذلك فكان يولي القضاء واحدا من أصحاب الفقيه أبي بكر أياما ثم يعزله بواحد من أصحاب الفقيه زيد ويولي الحسبة شخصا من أصحاب الفقيه زيد ثم يعزله بواحد من أصحاب الفقيه أبي بكر فلم يزل ذلك دأبه فيهم حتى وقعت الحنة بينهم وانتشر الشر بين أصحاب الفقيهين حتى كاد يتعدى ذلك إلى الفقيهين فلما رأى الفقيه زيد أن الفتنة ثائرة هاجر إلى #مكة المشرفة فأقام بها اثنتي عشرة سنة فأدرك فيها الحسن بن علي #الطبري مصنف العدة ، وأبا نصر البندبيجي مصنف #المعتمد فقرأ عليهما وانتهت إليه رياسة الفتوى بمكة وكانت تأتيه نفقته من أطيان له باليمن ، ثم عاد إلى #اليمن بعد موت شيخه سنة ٥١٢ أو سنة ٥١٣ ،
وقد مات #المفضل أيضا وارتحل إليه الناس لأخذ العلم عنه من أنحاء اليمن ومات ب #الجند سنة ٥١٤ وقيل سنة ٥١٦ وكان يحفظ المجموع للمحاملي والجامع في الخلاف لأبي جعفر. انتهى ما ذكره ابن مخرمة رحمهالله.
#يفرس : قرية في جبل حبشي من قضاء الحجرية فيها مركز ناحية جبل حبشي وهذا الجبل هو المعروف قديما بجبل #ذخر ، وفي يفرس قبر الولي #أحمد_بن_علوان الصوفي المتوفى سنة ٦٦٥ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص وغيره ،
وقيل في نسبه أنه أحمد بن علوان بن عطاف بن يوسف بن مطاعن بن عبد الكريم بن حسن بن ابراهيم بن عيسى بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن ادريس بن عبد الله بن عيسى بن الحسن بن #الحسن بن علي بن أبي طالب والله أعلم.
#يفعان : حصن في بلاد ريمة إليه تنسب عزلة يفعان من ناحية السلفية وأعمال ريمة. ويفعان قرية من مخلاف محذرة في الحدا.
#يفوز : حصن في #عراس من بلاد يريم قال في معجم البلدان : يفوز من حصون #حمير من مخلاف #جعفر (١). انتهى و (يفوز : قلعة في #شمر من ناحية الشرف و #يفوز : حصن في ناحية الجعفرية وأعمال ريمة
و #يفوز : حصن في #الحجرية في
______
(١) هو الحصن الموجود في المذيخرة.
بافتراقهم وتبدد جمعهم فقيل له : تولي الوظائف الدينية كالقضاء والحسبة والإمامة واحدا من جماعة الفقيه أبي بكر ثم تعزلهم بجماعة من أصحاب الفقيه زيد وهكذا فانهم يتنافسون في ذلك ويقع الشر بينهم ففعل ذلك فكان يولي القضاء واحدا من أصحاب الفقيه أبي بكر أياما ثم يعزله بواحد من أصحاب الفقيه زيد ويولي الحسبة شخصا من أصحاب الفقيه زيد ثم يعزله بواحد من أصحاب الفقيه أبي بكر فلم يزل ذلك دأبه فيهم حتى وقعت الحنة بينهم وانتشر الشر بين أصحاب الفقيهين حتى كاد يتعدى ذلك إلى الفقيهين فلما رأى الفقيه زيد أن الفتنة ثائرة هاجر إلى #مكة المشرفة فأقام بها اثنتي عشرة سنة فأدرك فيها الحسن بن علي #الطبري مصنف العدة ، وأبا نصر البندبيجي مصنف #المعتمد فقرأ عليهما وانتهت إليه رياسة الفتوى بمكة وكانت تأتيه نفقته من أطيان له باليمن ، ثم عاد إلى #اليمن بعد موت شيخه سنة ٥١٢ أو سنة ٥١٣ ،
وقد مات #المفضل أيضا وارتحل إليه الناس لأخذ العلم عنه من أنحاء اليمن ومات ب #الجند سنة ٥١٤ وقيل سنة ٥١٦ وكان يحفظ المجموع للمحاملي والجامع في الخلاف لأبي جعفر. انتهى ما ذكره ابن مخرمة رحمهالله.
#يفرس : قرية في جبل حبشي من قضاء الحجرية فيها مركز ناحية جبل حبشي وهذا الجبل هو المعروف قديما بجبل #ذخر ، وفي يفرس قبر الولي #أحمد_بن_علوان الصوفي المتوفى سنة ٦٦٥ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص وغيره ،
وقيل في نسبه أنه أحمد بن علوان بن عطاف بن يوسف بن مطاعن بن عبد الكريم بن حسن بن ابراهيم بن عيسى بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن ادريس بن عبد الله بن عيسى بن الحسن بن #الحسن بن علي بن أبي طالب والله أعلم.
#يفعان : حصن في بلاد ريمة إليه تنسب عزلة يفعان من ناحية السلفية وأعمال ريمة. ويفعان قرية من مخلاف محذرة في الحدا.
#يفوز : حصن في #عراس من بلاد يريم قال في معجم البلدان : يفوز من حصون #حمير من مخلاف #جعفر (١). انتهى و (يفوز : قلعة في #شمر من ناحية الشرف و #يفوز : حصن في ناحية الجعفرية وأعمال ريمة
و #يفوز : حصن في #الحجرية في
______
(١) هو الحصن الموجود في المذيخرة.