#الخمور
على موائد السياسة في اليمن: حديث في السيطرة على السلطة بالدسائس والمؤامرات

رصد الباحث لوقائع اليمن السياسية والسوسيولوجية من خلال العلاقة بالخمور، تهريباً وتسويقاً واستهلاكاً واستخداماً في الابتزازات بين المتصارعين.. ونفاقاً!
/
أحمد عبد الرحمن #الهاجري
كاتب من اليمن

في محافظة تعز، وسط البلاد، وحتى عام 2011، اشتهر فندق (ق.ر) التابع للجنرال (ض)، قائد اللواء 32 مدرع، بكونه حصناً منيعاً لبيع قناني الخمرة المهربة.
يقع هذا الفندق أسفل الامتداد الشمالي للهضبة التي تضم الحرم الأمني للقصر الجمهوري بالمدينة. يباع الخمر في هذا المرفق من شباك صغير، يطل على حديقة مزروعة بأشجار المانجو والباباي، وتعتليه صورة طويلة مجسمة للرئيس صالح.
يصف الباحث (أ. إ) أجواء المكان الذي زاره أكثر من مرة، كان آخرها عام 2009:
- يقف المرتادون في صف متباعد صامت. كان هناك سكير نحيل، تبدو على ملامحه معالم قلق، وتستقر قطرات عرق على محجري عينيه. يعبر السكير الصف، يسألهم فرداً فرداً مشاركته في شراء قنينة، فهو لا يملك سوى نصف السعر، والفندق لا يتعامل بأنصاف القناني.
ويَقسم الباحث، وهو متخصص في السوسيولوجيا، صف المشترين للكحول إلى ثلاث مجموعات: فئة السياسيين والجنود، وفئة الطبقة الوسطى المتآكلة واللاهثة وراء أرستقراطية واهمة، وفئة العمال الذين لم يغادروا طقوس النصف الثاني من القرن العشرين. ويضيف: ترابط مقابل بوابة الفندق عربة عسكرية نوع "شبح"، من قوات الأمن المركزي التابعة لنجل شقيق صالح (يحيى صالح)، وينتصب عليها سلاح معدل (12/7) مغطى بالمشمّع، ويجلس في مقصورتها جندي وموظف تحويلة، يدخنان ويمضغان قاتهما كالإبل المستجِرَّة. إنهما يرقبان الحركة الخجولة لزبائن الفندق.
ويعتبر (أ) أنه وبقدر أهمية هذه الحراسة في تأمين الفندق من الهجمات المحتملة للمتطرفين، فهي مناط بها المهمة موضع الجدل: يقوم موظف التحويلة في العربة العسكرية بإلقاء تحية، بهزة خفيضة من رأسه للسيارات الجيب العسكرية وسيارات التويوتا الضخمة والمعكسة النوافذ، المغادِرة للفندق بحمولتها، وإبلاغ نقطة التفتيش في "جولة" (دوار) القصر على بعد ياردة جنوب الفندق، لتسهيل مرور هذه العربات.
وإلى جانب تأمين محاباة رجال الأمن للفئة الأولى التي يغادر أفرادها القصر بحمولاتهم، كان من المهم التعرف على هوياتهم من خلال أرقام لوحات مركباتهم، لأغراض مستقبلية تتوخاها السلطات العليا.
يَقسم الباحث السوسيولوجي صف المشترين للكحول إلى ثلاث مجموعات: فئة السياسيين والجنود، وفئة الطبقة الوسطى المتآكلة واللاهثة وراء أرستقراطية واهمة، وفئة الكادحين. وإلى جانب تأمين محاباة رجال الأمن للفئة الأولى التي يغادر أفرادها القصر بحمولاتهم، كان من المهم التعرف على هوياتهم من خلال أرقام لوحات مركباتهم، لأغراض مستقبلية تتوخاها السلطات العليا.
وتبقى الفئتان الأخيرتان، وهما الأكثر هشاشة في هذه المعادلة.. فأصحاب المركبات المدنية العادية، والعمال الراجلون بسيقانهم الحنفاء، ينتهون كطرائد مشروعة لنقطة التفتيش ومن ثم لقوانين حفظ النظام. فعند مغادرتهم لعتبة سور الفندق، يتذرع الجنديان بالانهماك بأكياس القات، ثم وقد صارت المسافة بين الطرفين قابلة للمناورة، يبلغ موظف التحويلة نقطة التفتيش المعلومات المفصلة عن المركبات وأرقامها، والعمال وأرديتهم، ليتم إيقافهم والشروع بمباحثات على جانبي الطريق، تخرج معها مسرحية رجال القانون على النحو التالي:
يصعد الجنود إلى المركبات، فإذا وجدوا مالكها من ذوي التعليم المتوسط، يهددونه بالمحاكمة، فإذا نجح في عقد صفقة معهم، يتم إطلاق سراحه مقابل نهب قنينته الكحولية وما يمتلكه من مال. وإذا تشبث بمشروبه، ينقل إلى جهات الاختصاص لمباشرة التحقيق معه في ارتكاب الجرم الجسيم.

الدستور كرشوة
أقر دستور الوحدة المستفتى عليه عام 1991، في مادته الثالثة الشريعة الإسلامية مصدراً رئيساً للتشريع، فيما كفلت المادة 23 منه الحريات الشخصية لليمنيين، وحماية الدولة لها. غير أنه، وفي العام 1994، وبعد هزيمة الحزب الاشتراكي المسيطر جنوباً، جعلت الشريعة الإسلامية مصدراً وحيداً للتشريع، وتم إلغاء المادة 23 كرشوة للإسلاميين الذين ساندوا صالح بالسلاح والفتاوى. وبذلك تمّ تعديل قانون الجرائم والعقوبات ليُلحق شرب الخمر وتعاطيه وحيازته بالجرائم الجسيمة.
وبقدر ما عارضت الأطراف الإسلامية الوحدة اليمنية التي وقعت بالفعل في 22 أيار/ مايو عام 1990، بحجة "حرمة الاتحاد بالجنوب الماركسي الملحد"، أصدرت في 1994 فتوى تحرّم الانفصال، وتبيح للقوات المهاجمة استباحة رجال ونساء وأطفال الجنوب.
ويعتبر المحامي (د.د) أن قوانين الخمر صممت لتناسب الأغراض السياسية، حيث يفقد المدانون بهذا الفعل جزءاً من أهليتهم القانونية والاجتماعية، فلا يحق لهم الشهادة أمام المحاكم، ويمكن بسهولة الطعن بأهليتهم في حال رشحوا لشغل مناصب سياسية وخدمية.

#ابن_المطهر
#صنعاء

علم من اعلام اليمن. وشخصيه من شخصيات العلم والفكر انه السيد العلامه الاداري السياسي المخضرم محمد بن يحي بن المطهر مولده قي سنه 1341هجريه في مدينه شهاره اخذ في تعلم القران في كتاب المدينه ثم انتقل بعد ذالك للدراسه في جامع #شهاره فدرس على يد من علماء الجامع في النحو والفقه والفرائض وغيرها ثم انتقل الى مدينه #صعده فدرس فيها 9 سنين في علوم المعاني والبديع والبيان الاصولين والتفسير والفرائض المنطق حتى وصل الى مرحله الغايه الاجتهاد ثم انتقل الى #صنعاء والاستقرار فيها وعمل مع سيف الاسلام #الحسن في ديوانه واسند اليه العمل في شعبه التدقيق في الجيش والاشراف على المدرسه #التحضيريه بصنعاء تولي عددا من الوظائف والمهام عين عضوا في الديوان الملكي عام 1376هجريه ثم عضوا في المجلس النيابي الذي شكل كجزء من الاصلاحات التي تبناها #البدر عندما كان وليا للعهد وبعد الجمهوريه عين عضوا في المحكمه العليا ورئيسا لمحكمه الاستئناف بمحافظه #تعز وبعد قيام الوحده المباركه عين عضوا في الهيئه العليا ل #الاصلاح وانتخب عضوا في مجلس النواب ...
اما من محمود خصاله فقد حفلت حياته بالسعي في الخير والبر والسعي في مصالح الناس وفك الكرب على المكروبين واسعاف المرضى والدفاع عن المظلومين وله مواقف شجاعه عند الروئسا والحكام وكان له اسهام في محاربه ظاهرة انتشار #الخمور وساهم في جمع التبرعات للقضيه الفلسطينيه وقضيه البوسنه والهرسك وغيرها....
من مولفاته 1 الاحوال الشخصيه من فقه الشريعه الاسلاميه ثلاث مجلدات مطبوع 2 الفيد المختصر 3 ابحاث في قضايا معاصره. طبع 4 النسائم العنبريه في الخطب والمواعظ مطبوع 5 الثبت المسمى. بلوغ النجاح في الاسانيد الصحاح وغيرها من البحوث والكتابات ِِشيع جثمانه عشرات الاف من محبيه وطلابه في مدينه #تعز في سنه 1422هجريه 2002م
تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته .
كتبه ؛؛
حافظ حسين #الاعرج

#سعيد_علي_عولقي
#إنتبه_عجلة_القيادة_يمين
و #ياشقيلة_بلدنا

( #عقان ) قلبنا الهات.. منعنا القات.. وغدانا فات.. وكذا،
اهزوجة كنا نرتجلها بداية القرارات الثلاثة التاريخية في حياة #عدن في اول يناير 1977م..
1)
تغيير خط السير لقيادة السيارات باليمين 2)
منع القات طوال الاسبوع باستثناء يومي الخميس والجمعة نهاية كل اسبوع
3)
مد ساعات الدوام في العمل بالقطاعين الحكومي والعام الى الخامسة من مساء كل يوم،
مع توفير وجبة غداء مجانية مغذية داخل مرافق العمل والانتاج.

ويا #شقيلة بلدنا ياالجموع القفيرة. !!

دارت عجلات السيارات على الطرقات بالقيادة على #اليمين والسكان #شويل.. وتولى قائد شرطة المرور المؤهل #محمود_محفوظ (الصورة)
عمله على احسن وجه..
واعلن الاسبوع الاول من شهر يناير كل عام اسبوعاً للمرور..
كانت قيادة السيارات حسب النظام #البريطاني السابق تتم بسيارات المقود -- السكان -- يمين..
وبالتغيير تحولت الى اليسار..
ههههه كما يليق بنظام يساري. !!
عملية التغيير هذه لم تكن سهلة ولا هينة، وكانت باهظة التكاليف لكن دعم الامم المتحدة كان جاهزاً لدعم وتمويل التغيير الذي جرى..
اغلب بلدان العالم اعتمدت الانتقال من النظام البريطاني الى النظام الآخر، #الاميركي وغير الاميركي..
طبعاً باستثناء الجزر البريطانية واوستراليا والهند ونيوزيلاند وايسلاند وغيرها مما لا اعلم..
وانتقلنا من اليمين الى اليسار..
ومن الرطل الى الكيلو والياردة الى المتر والباينت الى اللتر... وكذا..
وسلم الله #سالمينا..
اما بالنسبة لساعات الدوام اليومي فقد فرضت ساعات الدوام الطويلة تشبهاً بالمعسكر الاشتراكي على حكومة الثورة توفير وجبة غداء داخل مرافق العمل والانتاج وياشقيلة بلدنا وكدا..
وافتتح في كل مرفق مطبخ للطبيخ والنفيخ والحق انها كانت تقدم وجبة غداء مفتخرة متنوعة ومغذية يومياً..
وكان مطبخنا في مؤسسة 14 الكتوبر الافضل بادارة #حرمة جبارة وماهرة في الطبيخ والنفيخ. !!
كان يوم يقدم صيد صانونة ومشوي مع الرز او الروتي..
ويومين زربيان كأحسن مايكون باللحم الاوسترالي #المكفن !؟
ومتبوع بالهلوى زي عزايم العرس وكدا.. وافسل يوم كانت الوجبة حبتين بيض مفور مع فاصوليا،
ولا ننسى السحاوق او البسابيس..
اما البقل او الكراث فكان على الاكالين. !!
ايام زام #الزربيان نحجز انا وعبدالله احمد #العود
الذي كان نائب المدير غدانا ونقفز الى #الكريسنت عشان #الابرتيف
لزوم الشهية الطيبة للقمة الطيبة !!
وكل مطعم في كل مرفق كان يتفنن على قدر حاجة عماله..
وبصراحة كان الاكل في المرفق اكثر امتيازاً من اكل البيوت بمراحل. !!
اما بالنسبة للقات فقد كان لمنعه آثار جانبية ادت الى اتجاه الناس في غالبيتهم الى تعاطي #الخمور..
وشهدت عادة تناول الخمر اوج ايام ازدهارها ووصل الى كل انحاء الجمهورية واريافها القصية
خاصة مع تعزز انتاج مصنع #صيرة_بيرة
بيرة #الالمانية بالتعاون مع شركة امستيل..
وفوق ذلك دخلت البلاد انواع من خمور كل الدنيا من بلدان المعسكر #الاشتراكي والصين والهند وحتى اليابان واللي ما يشتري يتفرج. !!
ادى منع #القات داخل #عدن الئ ازدهار مناطق حولها حيث لم يمنع القات، وكان ابرزها #وادي_عقان الى الشمال من اعمال محافظة #لحج الادارية..
وفي الطريق الى هناك نمر على اشهر مطعم بدار سعد لصاحبه #فضيل الذي كان يقدم وجبة رز ولحم بلدي ممروق وتوابعه من السلطات والبسابيس ..
وبخمسة شلنات فقط لاغير..
والذي يتقدم هناك في #عقان عدة مطاعم افضلها كان مخبازة ومطعم عصيد ولحوم بلدي حنيد وبرم..
وقد ذقت فيه افضل وجبة #عصيد في حياتي..
ثم هناك مبارز القات ايجار المحل بخمسة شلن ايضاً..
يبدو ان رقم خمسة من المفضلات عند التجار.. وفي محل لتناول القات تابع للمقوت الشهير #القلعة خزننا اكثر من مرة.. وكان ل #عبدالله_فارع، مقوت شهير مبرز اخر للايجار.. وغيره وغيره.. تتغدى وتخزن وبعدين #تفسخ لو اشتيت بقارورة..
وكله موجود.. لكن ممنوع تشل معك قات الى #عدن.. لانه في نقطة تفتيش #نوبة_دكيم يوقفك عسكري وحتى لو مازلت مخزن يأمرك ان تنجع بالقات، اي تبلثه، او تتفله، او مااشتيت تشا.
وكدا... يا #شقيلة بلدنا.. يا الجموع #القفيرة

#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

أخيه إلى صفر سنة ٣٠١ ثم اجتمع عليه الناس وبايعوه كما سيأتي.

بقية أخبار #القرامطة والحرب بين الطاغية #إبن_الفضل ومنصور بن حسن

لما توفي #الإمام_الهادي عليه السلام جمع أسعد بن #أبي_يعفر من قدر عليه ونهض بهم لحرب #القرامطة الذين ب #شبام فطردهم عن الشبام ، وأقام بها أياما حتى وافته الأنباء بحركة الطاغية من #المذيخرة نحو #صنعاء فكرّ راجعا ووصل ابن كبالة منهزما من #ذمار ودخل صنعاء.
وفي اليوم العاشر من المحرم سنة ٢٩٩ دخل ابن فضل #صنعاء فهرب منها أسعد ، فلم يقم الطاغية فيها بل ترك فيها من يحفظها ، وسار إلى #شبام ، وطلع بيت ذخار ، وخلع طاعة صاحبه #المهدي وأراد من #منصور بن حسن أن يخلع طاعة المهدي ، وينضم إليه فعاتبه منصور ولامه على تلك النّزعة ، فأجابه الطاغية أن لي ب #أبي_سعيد_الجنّابي أسوة ، إذ قد دعا إلى نفسه ، فلم يساعده منصور وتعكر الصفو بينهما ، وكان ابن فضل متهورا سفاكا طاغية ، فتوعّد صاحبه وبادر لخضد شوكته وإهلاكه ، في جيش كثيف ، فتحصّن منه منصور بجبل #مسور ، ودارت بينهما عدة معارك قتل فيها كثير من الناس وطالت مدّة الحرب والنزال إلى ثمانية أشهر ولم يظفر أحد منهما بصاحبه ، وقد شق بهما الحال ، فأرسل منصور في طلب الصلح ، فأجابه الطاغية بشرط أن يرسل منصور ولده إليه ليقال انما تركه تفضلا لا عجزا فقبل منصور وأرسل ولده إليه فطوّقه ابن فضل بطوق من #ذهب ، وسار به إلى صنعاء ودخلها لسبع ليال خلت من رمضان من السنة ، ونزل بالجامع الكبير ، هو وأصحابه فذبحوا وشربوا #الخمور !!!؟؟ولم يتعرضوا لأحد من أهل صنعاء ، ثم كر راجعا إلى #المذيخرة مبأة كفره ، وعش فجوره ، وكان أسعد قد ولّى علي بن الحسن #الأقرعي على صنعاء ، وأقام بذمار ومعه ابن كبالة ، فاجتمعت إليه جماعة من #مذحج وابن الروية المذحجي ووعدوه النصرة على القرامطة فبث اسعد عماله

#صالح_علي
#فتاح #عبدالفتاح_إسماعيل

هذه الصوره لعبد الفتاح إسماعيل علي نعمان #إبن_الفقيه #نعمان_الجوفي ، الذي انتقل من #الجوف وسكن في قرى #الأعروق ، لكن ابنائه او احفاده انتقلوا بعد ذلك إلى #عدن ، وبذكاء مدهش ، مع عزيمة لا بأس بها ، وإرادة وفدائية في زمن قياسي ، اصبح عبد الفتاح إسماعيل علي نعمان قائداً #عماليا ، و #فدائياً ، ومنظرا #ماركسيا ، وزعيما #قومياً و #أُمميا !!؟؟ ، و #مثقفاً و #أديباً ويقال انه كان شاعراً
واقصد ان عبد الفتاح إسماعيل هو:،من اسس #الحزب_الاشتراكي_اليمني حينها ، بعد ان أُعلن عن تأسيسه ككيان موحد في #عدن عام 1978م ، وتحديداً عندما شغل منصب #رئيس_جمهورية #اليمن الديمقراطية الشعبية ، واستمرت رئاسته الى سنه او عام 1980م تقريباً ،
وبعد ذلك ضل #زعيم الحزب الاشتراكي حتى أحداث 13 يناير 1986 الدامية في عدن ، حيث تم #إغتياله داخل مبنى الاجتماعات التابع للمكتب السياسي ، واخرون يعتقدوا أنه قتل أو أُصيب خلال محاولته الفرار بعد حصار المبنى داخل المدرعه التي تم احراقها ، او بعد ذلك !!!؟؟؟
رغم ان #جثمانه لم يتم العثور عليها حتى اليوم ، الا ان اغتياله كان مخطط له من قيادات داخل #عدن ، كما ان الهيمنة المطلقة للحزب الاشتراكي اليمني سقطت في عدن فعلياً عقب اغتياله مباشرة ، حيث ان #الاشتراكية في #عدن ، كانت تجربة #ماركسية_لينينية فريدة في شبه الجزيرة العربية ، تميزت بحكم الحزب الاشتراكي الواحد ، وتطبيق نظام #علماني اقتصادي موجه ، وتحديث اجتماعي ،
لكن شرب #الخمور وصنعها كان مسموحاً والانفتاح كان في #عدن مختلفاً جذرياً عن الوضع في #الشمال حينها ، واقصد انه كان لديهم مصانع للخمر والبيرة كما ان تلك المصانع ضلت قائماً لاينتاج المشروبات الكحولية ، الى ما بعد الوحدة " وتحديداً بعد حرب صيف عام 1994م ، الذي تم إغلاق جميع مصانع الخمور " ومصنع #صيرة كان من ضمنها ، واغلاقها كان بعد #نهب وحرق جميع المعدات او نقلها ، ثم تلت عمليه تغير الوضع القانوني والإداري لتلك المصانع ، التي كانت تنتج سابقاً جميع المشروبات الكحولية .