#المؤرخ_الهمداني
الكـرب بـن زيـد وأبـنائه العـشرةً :
▪️الكـرب وهو (ذو لعوة الأصغر) بـن زيـد بـن بـحير بـن أبا الكرب (كـريب) بـن زيـد بـن الـرديح بـن الحـارث بـن الخـصيب (رداد الخـيل ) بـن مـالك بـن قـيس بـن شـراحـيل بـن رفـاعة بـن حـمرة بـن نـمران بـن مـحلم بـن عـلمان سـوران بـن بكيل مـن همدان .
▪️أولاد أبي الكـرب وأكثرهم بالعراق والشام .
وأولد أبو الكـرب وهو ذو لعوة الأصغر عشرة رجال وأربع نسوة وهم :
هــعان
وفــيروز وهو طلق
وزيــد
وبحــير
ومــالك
وشــرح
والـرديـح
والنـعمان
وسـعيد
وربـيعة
وأم أبيها
ومـضة
وخـديجة
وحُـسن.
فأم هـعان وطـلق وزيـد وبحـير ومـالك وشـرح والـرديـح والنـعمان
(سحابيل بنت ذي أصبح قيل مقري من حمير)
وأم سـعيد وربـيعة
(الفارقة بنت إسماعيل بن ذي أفرع )
فأولد النـعمان بن أبي الكـرب أظلم بن النـعمان وهو الذي منع البون من سعيد بن قيس فخرج سعيد إلى عمر فكتب له إلى أظـلم فلم ينفذ له أمراً، فرجع سعيد إلى عمر فأمره بالمقام بالمدينة فأقام إلى أن بعثه لاستنفار همدان.
.
#همدان #بكيل #الكرب #النعمان #بحير #طلق
الكـرب بـن زيـد وأبـنائه العـشرةً :
▪️الكـرب وهو (ذو لعوة الأصغر) بـن زيـد بـن بـحير بـن أبا الكرب (كـريب) بـن زيـد بـن الـرديح بـن الحـارث بـن الخـصيب (رداد الخـيل ) بـن مـالك بـن قـيس بـن شـراحـيل بـن رفـاعة بـن حـمرة بـن نـمران بـن مـحلم بـن عـلمان سـوران بـن بكيل مـن همدان .
▪️أولاد أبي الكـرب وأكثرهم بالعراق والشام .
وأولد أبو الكـرب وهو ذو لعوة الأصغر عشرة رجال وأربع نسوة وهم :
هــعان
وفــيروز وهو طلق
وزيــد
وبحــير
ومــالك
وشــرح
والـرديـح
والنـعمان
وسـعيد
وربـيعة
وأم أبيها
ومـضة
وخـديجة
وحُـسن.
فأم هـعان وطـلق وزيـد وبحـير ومـالك وشـرح والـرديـح والنـعمان
(سحابيل بنت ذي أصبح قيل مقري من حمير)
وأم سـعيد وربـيعة
(الفارقة بنت إسماعيل بن ذي أفرع )
فأولد النـعمان بن أبي الكـرب أظلم بن النـعمان وهو الذي منع البون من سعيد بن قيس فخرج سعيد إلى عمر فكتب له إلى أظـلم فلم ينفذ له أمراً، فرجع سعيد إلى عمر فأمره بالمقام بالمدينة فأقام إلى أن بعثه لاستنفار همدان.
.
#همدان #بكيل #الكرب #النعمان #بحير #طلق
#تاريخ_صنعاء_الطبري
صالح فسلّم عليه بالإمارة (١) وأخبره برسول معاوية إليه بعهده على #اليمن فمكث سعيد واليا تسعة أشهر. ثم توفى سعيد.
فبعث #الضحاك بن فيروز (٢) على اليمن فكان واليا عليها حتى توفى #معاوية.
فلما استخلف #يزيد [٣ ـ ب] بن معاوية بعث #بحير بن ريشان #الحميري على المخلافين وتقبّلهما منه ما كانت له ولاية.
وكان يبعث إلى #يزيد كل سنة #سبعين ما بين وصيفة (٣) ووصيف. وكان #متجبرّا #عاتيا. وكان قد وفد عليه رجل من الحجاز من جنب (٤) فامتدحه بشعر يقول فيه (٥) :
بحير بن راشان (٦) الذي ساد حميرا
ونائله مثل الفرات غزير
وانّي لأرجو من بحير وليدة
وذاك من الحرّ الكريم كثير
فلما أنشد هذا الشّعر غضب بحير ثم قال : لا أم لك ترحل إليّ من الحجاز لا ترجو مني إلّا وليدة لقد صغرت لقدري ثم أمر به فضرب أسواطا ،
______
(١) انظر في ذلك النّظم الإسلامية في اليمن : ٥٣.
(٢) هو الضحاك بن فيروز الديلمي الابناوي تابعي من أهل اليمن كان آخر من ولي اليمن لمعاوية كما استعمله ابن الزبير عليها مرتين انظر (طبقات ابن سمرة : ٥٢ وتهذيب التهذيب ٤ : ٤٤٨ وتاريخ ثغر عدن ١ : ٩٩ والخلاصة للخزرجي : ١٧٦ وتاريخ صنعاء : ٥٦١ لمحققه) وحول ولايته على اليمن السلوك ١ : ٢٠٠ وبهجة الزمن : ٢٥ وقرّة العيون ١ : ٩٥ والعسجد المسبوك : ٢١ وغاية الأماني : ١٠٤ وتاريخ اليمن لمجهول (مخطوط : ٢٥).
(٣) الوصيف : الغلام دون المراهقة والوصيفة : الجارية والجمع وصفاء ووصائف.
(٤) جنب : بطن من بني يزيد بن حرب من كهلان من القحطانية. وهم بنو منبه والحارث والغلي وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب (انظر نهاية الأرب للقلقشندي : ٢١٩ ، وتاج العروس ١ : ١٩٢ ومعجم القبائل العربية ١ : ٢١٠).
(٥) البيتان في السلوك ١ : ٢٠٠ وطراز أعلام الزمن (خ) والعسجد المسبوك : ٢٢.
(٦) مطبوعة السلوك : ريسان.
صالح فسلّم عليه بالإمارة (١) وأخبره برسول معاوية إليه بعهده على #اليمن فمكث سعيد واليا تسعة أشهر. ثم توفى سعيد.
فبعث #الضحاك بن فيروز (٢) على اليمن فكان واليا عليها حتى توفى #معاوية.
فلما استخلف #يزيد [٣ ـ ب] بن معاوية بعث #بحير بن ريشان #الحميري على المخلافين وتقبّلهما منه ما كانت له ولاية.
وكان يبعث إلى #يزيد كل سنة #سبعين ما بين وصيفة (٣) ووصيف. وكان #متجبرّا #عاتيا. وكان قد وفد عليه رجل من الحجاز من جنب (٤) فامتدحه بشعر يقول فيه (٥) :
بحير بن راشان (٦) الذي ساد حميرا
ونائله مثل الفرات غزير
وانّي لأرجو من بحير وليدة
وذاك من الحرّ الكريم كثير
فلما أنشد هذا الشّعر غضب بحير ثم قال : لا أم لك ترحل إليّ من الحجاز لا ترجو مني إلّا وليدة لقد صغرت لقدري ثم أمر به فضرب أسواطا ،
______
(١) انظر في ذلك النّظم الإسلامية في اليمن : ٥٣.
(٢) هو الضحاك بن فيروز الديلمي الابناوي تابعي من أهل اليمن كان آخر من ولي اليمن لمعاوية كما استعمله ابن الزبير عليها مرتين انظر (طبقات ابن سمرة : ٥٢ وتهذيب التهذيب ٤ : ٤٤٨ وتاريخ ثغر عدن ١ : ٩٩ والخلاصة للخزرجي : ١٧٦ وتاريخ صنعاء : ٥٦١ لمحققه) وحول ولايته على اليمن السلوك ١ : ٢٠٠ وبهجة الزمن : ٢٥ وقرّة العيون ١ : ٩٥ والعسجد المسبوك : ٢١ وغاية الأماني : ١٠٤ وتاريخ اليمن لمجهول (مخطوط : ٢٥).
(٣) الوصيف : الغلام دون المراهقة والوصيفة : الجارية والجمع وصفاء ووصائف.
(٤) جنب : بطن من بني يزيد بن حرب من كهلان من القحطانية. وهم بنو منبه والحارث والغلي وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب (انظر نهاية الأرب للقلقشندي : ٢١٩ ، وتاج العروس ١ : ١٩٢ ومعجم القبائل العربية ١ : ٢١٠).
(٥) البيتان في السلوك ١ : ٢٠٠ وطراز أعلام الزمن (خ) والعسجد المسبوك : ٢٢.
(٦) مطبوعة السلوك : ريسان.
ثم أمر له بعشر ولائد. وأحسن جائزته وصرفه فمكث #بحير على اليمن أربع سنين.
فلما ظهر عبد الله #بن_الزبير (١). وكان الناس ب #اليمن مع #الزبير (٢) إلا قليلا منهم.
فبعث عبد الله بن الزبير #الضحّاك بن فيروز (٣) على اليمن فمكث سنة ثم عزله.
ثم بعث عبد الله بن عبد الرّحمن بن خالد بن الوليد #المخزومي (٤) على صنعاء فمكث بها سنة.
ثم عزله. ثم بعث عبد الله بن المطلب بن أبي #وادعة (٥) #السهمي على اليمن فمكث بها سنة ثم عزله (٦).
ثم بعث عبد الله بن الزبير على اليمن #مغيث بن ذي الترخم
______
(١) بويع له بعد موت يزيد بن معاوية سنة ٦٤ فحكم مصر وخراسان واليمن والحجاز والعراق وأكثر الشام وجعل قاعدة ملكه المدينة وكانت له مع الأمويين وقائع هائلة حتى سيّروا له الحجاج بن يوسف الثقفي في أيام عبد الملك بن مروان فانتقل إلى مكة وعسكر الحجاج في الطائف ونشب بينهما حروب انتهت بمقتل ابن الزبير بعد ان خذله عامة أصحابه وذلك سنة ٧٣ انظر أخباره في تاريخ الطبري ٧ : ٢٠٢ والكامل لابن الأثير ٤ : ١٣٥.
(٢) كذا في الأصل صوابه ابن الزّبير.
(٣) انظر السلوك ١ : ٢٠٢ وبهجة الزمن : ٢٥ (طبعتنا) وقرّة العيون ١ : ٩٥.
(٤) السلوك ١ : ٢٠٢ وبهجة الزمن : ٢٥ وقرّة العيون ١ : ٩٦.
(٥) كذا في الأصل وفي قرّة العيون ١ : ٩٧. وفي السلوك ١ : ٢٠٧ والعسجد المسبوك : ٢٢ وبهجة الزمن : ٢٥ «وداعة».
(٦) هنا يأتي في بعض كتب التاريخ تقديم وتأخير فعند الجندي في السلوك ١ : ٢٠٢ وقرّة العيون ١ : ٩٧ وبهجة الزمن : ٢٥ عبيد الله أو خالد بن الزبير وبعده يأتي قيس بن يزيد السعدي إلخ.
29
فلما ظهر عبد الله #بن_الزبير (١). وكان الناس ب #اليمن مع #الزبير (٢) إلا قليلا منهم.
فبعث عبد الله بن الزبير #الضحّاك بن فيروز (٣) على اليمن فمكث سنة ثم عزله.
ثم بعث عبد الله بن عبد الرّحمن بن خالد بن الوليد #المخزومي (٤) على صنعاء فمكث بها سنة.
ثم عزله. ثم بعث عبد الله بن المطلب بن أبي #وادعة (٥) #السهمي على اليمن فمكث بها سنة ثم عزله (٦).
ثم بعث عبد الله بن الزبير على اليمن #مغيث بن ذي الترخم
______
(١) بويع له بعد موت يزيد بن معاوية سنة ٦٤ فحكم مصر وخراسان واليمن والحجاز والعراق وأكثر الشام وجعل قاعدة ملكه المدينة وكانت له مع الأمويين وقائع هائلة حتى سيّروا له الحجاج بن يوسف الثقفي في أيام عبد الملك بن مروان فانتقل إلى مكة وعسكر الحجاج في الطائف ونشب بينهما حروب انتهت بمقتل ابن الزبير بعد ان خذله عامة أصحابه وذلك سنة ٧٣ انظر أخباره في تاريخ الطبري ٧ : ٢٠٢ والكامل لابن الأثير ٤ : ١٣٥.
(٢) كذا في الأصل صوابه ابن الزّبير.
(٣) انظر السلوك ١ : ٢٠٢ وبهجة الزمن : ٢٥ (طبعتنا) وقرّة العيون ١ : ٩٥.
(٤) السلوك ١ : ٢٠٢ وبهجة الزمن : ٢٥ وقرّة العيون ١ : ٩٦.
(٥) كذا في الأصل وفي قرّة العيون ١ : ٩٧. وفي السلوك ١ : ٢٠٧ والعسجد المسبوك : ٢٢ وبهجة الزمن : ٢٥ «وداعة».
(٦) هنا يأتي في بعض كتب التاريخ تقديم وتأخير فعند الجندي في السلوك ١ : ٢٠٢ وقرّة العيون ١ : ٩٧ وبهجة الزمن : ٢٥ عبيد الله أو خالد بن الزبير وبعده يأتي قيس بن يزيد السعدي إلخ.
29
على اليمن فمكث أربع سنين وأشهرا ، واستقضى #بحير بن شرحبيل #الأبرهي (١) فلما كان في آخر ولايته عزله واستقضى نعمة بن أبرهة بن #الصباح (٢) ثم مات أبو العباس سنة ثماني وثلاثين ومائة.
واستخلف أخوه أبو جعفر #المنصور [٧ ـ ب] وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وكانت أمّه أم ولد يقال لها #سلامة #بربرية (٣) ويقال سلامة قبيلة من حمير (٤). فبعث أبو جعفر المنصور : عبد الله بن الرّبيع بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان #الحارثي (٥) على #اليمن فأقام بها وقتا ثم خرج ويقال انه أقام أربع سنين ونصفا واستخلف ابنه #الرّبيع بن عبد الله (٦) ، فمكث سنة وأربعة أشهر ثم عزل.
وبعث أبو جعفر المنصور ، #معن_بن_زائدة بن مطر بن شريك بن عامر بن همام بن مرّة #الرّبعي (٧) في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين
______
وسلم انها للأبناء فقال عمر بن ثمامة انه يكفر بهذا الكتاب فغضب علي بن الربيع فقال أيكفر بكتاب رسول الله صلّى الله ليه وسلّم وأمر به فجرد وضرب خمسة وتسعون سوطا وقال اما انه لا يخرج من الدنيا حتى تصيبه عاهة قال ثم دعا منصور بن يزيد بعد ذلك وجوه أهل صنعاء إلى حائطه ودعا عمر بن ثمامة فأكل جؤجؤة فرخ حمام فوقع في حلقه فلم يقدر يرد رده ولم يخرج حتى مات وحمل إلى القرية ميتا.
أبو وهب الحسين بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن فراس هذا الذي وكله للأبناء. علي بن الربيع هذا هو علي بن الربيع بن عبد المدان ولاه صنعاء أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أمير المؤمنين الملقب ب #السفّاح فمكث علي بن الربيع واليا على اليمن أربع سنين إلّا أشهر.
(١) في الاكليل ٢ : ١٥٠ «بجير بن أبرهة بن شرحبيل فلعله جده».
(٢) انظر تاريخ اليمن للمجهول لوحة ١٢٨.
(٣) تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٦٤.
(٤) انظر في ذلك معجم القبائل العربية ٢ : ٥٣٢.
(٥) كذا في الأصل وفي السلوك ١ : ٢٠٨ وقرّة العيون ١ : ١٢٠ «علي بن الربيع بن عبد الله بن عبد المدان. وما جاء في كتابنا هو الصواب لتقدمه على من سبقه.
(٦) السلوك ١ : ٢١٢.
(٧) كذا في نسب معن وفي وفيات الأعيان ٥ : ٢٤٤ معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن
41
واستخلف أخوه أبو جعفر #المنصور [٧ ـ ب] وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وكانت أمّه أم ولد يقال لها #سلامة #بربرية (٣) ويقال سلامة قبيلة من حمير (٤). فبعث أبو جعفر المنصور : عبد الله بن الرّبيع بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان #الحارثي (٥) على #اليمن فأقام بها وقتا ثم خرج ويقال انه أقام أربع سنين ونصفا واستخلف ابنه #الرّبيع بن عبد الله (٦) ، فمكث سنة وأربعة أشهر ثم عزل.
وبعث أبو جعفر المنصور ، #معن_بن_زائدة بن مطر بن شريك بن عامر بن همام بن مرّة #الرّبعي (٧) في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين
______
وسلم انها للأبناء فقال عمر بن ثمامة انه يكفر بهذا الكتاب فغضب علي بن الربيع فقال أيكفر بكتاب رسول الله صلّى الله ليه وسلّم وأمر به فجرد وضرب خمسة وتسعون سوطا وقال اما انه لا يخرج من الدنيا حتى تصيبه عاهة قال ثم دعا منصور بن يزيد بعد ذلك وجوه أهل صنعاء إلى حائطه ودعا عمر بن ثمامة فأكل جؤجؤة فرخ حمام فوقع في حلقه فلم يقدر يرد رده ولم يخرج حتى مات وحمل إلى القرية ميتا.
أبو وهب الحسين بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن فراس هذا الذي وكله للأبناء. علي بن الربيع هذا هو علي بن الربيع بن عبد المدان ولاه صنعاء أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أمير المؤمنين الملقب ب #السفّاح فمكث علي بن الربيع واليا على اليمن أربع سنين إلّا أشهر.
(١) في الاكليل ٢ : ١٥٠ «بجير بن أبرهة بن شرحبيل فلعله جده».
(٢) انظر تاريخ اليمن للمجهول لوحة ١٢٨.
(٣) تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٦٤.
(٤) انظر في ذلك معجم القبائل العربية ٢ : ٥٣٢.
(٥) كذا في الأصل وفي السلوك ١ : ٢٠٨ وقرّة العيون ١ : ١٢٠ «علي بن الربيع بن عبد الله بن عبد المدان. وما جاء في كتابنا هو الصواب لتقدمه على من سبقه.
(٦) السلوك ١ : ٢١٢.
(٧) كذا في نسب معن وفي وفيات الأعيان ٥ : ٢٤٤ معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن
41
#السلوك_للجندي
وبتلك الْمدَّة مَاتَ #فَيْرُوز على الْعَمَل ثمَّ بعث #مُعَاوِيَة مَكَان أَخِيه النُّعْمَان بن بشير الْأنْصَارِيّ فَأَقَامَ بِالْيمن سنة ثمَّ عَزله ببشير بن سعيد الْأَعْرَج الَّذِي تقدم ذكر انتصابه
كَانَ معينا ل #يعلى زمن عمر ثمَّ عَزله بِرَجُل من أهل #الْجند يُقَال لَهُ سعيد بن #داذويه فَأَقَامَ واليا تِسْعَة أشهر وَمَات عَقبهَا فَبعث مُعَاوِيَة على صنعاء #الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الْمُقدم ذكره فِي عداد الْفُقَهَاء وَلم أعلم من كَانَ نَائِبه على مخلاف الْجند
ثمَّ كَانَت وَفَاة مُعَاوِيَة وَالضَّحَّاك وَال على #المخلافين برجب الْكَائِن فِي سنة سِتِّينَ وَقد بلغ عمره ثمانيا وَسبعين سنة
وَكَانَ ألزم النَّاس لِلْبيعَةِ لِابْنِهِ #يزِيد فَبَايعُوا طَوْعًا وَكرها فَبعث على #الْيمن #بحير بن ريسان #الْحِمْيَرِي أحد كرام الْوُلَاة وَكَانَت ولَايَته ضمانا ضمنهَا من يزِيد بِمَال يحملهُ فِي كل سنة مَا بقيت ليزِيد ولَايَة وَكَانَ رجلا جوادا يأنف أَن يسْأَل شَيْئا قَلِيلا وَرُبمَا عاقب سائله حَتَّى أَن رجلا قَصده من الْحجاز وامتدحه بِشعر مِنْهُ ... بحير بن ريسان الَّذِي سَاد حميرا ... ونائله مثل الْفُرَات غزير
وَإِنِّي لأرجو من بحير وليدة ... وَذَاكَ من الْحر الْكَرِيم كثير ...
فَغَضب عَلَيْهِ بحير وَقَالَ ترحل إِلَيّ من #الْحجاز لَا ترجو إِلَّا #وليدة لأؤدبنك ثمَّ أَمر بِهِ فَضرب أسواطا وَبعث لَهُ بِعشر ولائد وَأحسن جائزته
ثمَّ إِن #الْحُسَيْن استدعاه أهل الْكُوفَة من الْمَدِينَة فَلَمَّا صَار بِالْقربِ مِنْهَا قدمهَا عبيد الله #بن_زِيَاد بِجَيْش وَغلب على الْمَدِينَة وَأخرج الْعَسْكَر فِي طلبه فَقتل #الْحُسَيْن فِي عَاشر الْمحرم سنة أَربع وَسِتِّينَ وقصته ثَانِيَة مصائب الْمُسلمين إِذْ أَولهَا قتل #عُثْمَان وَذَلِكَ أَن الْمُسلمين استضيموا فِي قَتلهمَا عَلَانيَة
وبتلك الْمدَّة مَاتَ #فَيْرُوز على الْعَمَل ثمَّ بعث #مُعَاوِيَة مَكَان أَخِيه النُّعْمَان بن بشير الْأنْصَارِيّ فَأَقَامَ بِالْيمن سنة ثمَّ عَزله ببشير بن سعيد الْأَعْرَج الَّذِي تقدم ذكر انتصابه
كَانَ معينا ل #يعلى زمن عمر ثمَّ عَزله بِرَجُل من أهل #الْجند يُقَال لَهُ سعيد بن #داذويه فَأَقَامَ واليا تِسْعَة أشهر وَمَات عَقبهَا فَبعث مُعَاوِيَة على صنعاء #الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الْمُقدم ذكره فِي عداد الْفُقَهَاء وَلم أعلم من كَانَ نَائِبه على مخلاف الْجند
ثمَّ كَانَت وَفَاة مُعَاوِيَة وَالضَّحَّاك وَال على #المخلافين برجب الْكَائِن فِي سنة سِتِّينَ وَقد بلغ عمره ثمانيا وَسبعين سنة
وَكَانَ ألزم النَّاس لِلْبيعَةِ لِابْنِهِ #يزِيد فَبَايعُوا طَوْعًا وَكرها فَبعث على #الْيمن #بحير بن ريسان #الْحِمْيَرِي أحد كرام الْوُلَاة وَكَانَت ولَايَته ضمانا ضمنهَا من يزِيد بِمَال يحملهُ فِي كل سنة مَا بقيت ليزِيد ولَايَة وَكَانَ رجلا جوادا يأنف أَن يسْأَل شَيْئا قَلِيلا وَرُبمَا عاقب سائله حَتَّى أَن رجلا قَصده من الْحجاز وامتدحه بِشعر مِنْهُ ... بحير بن ريسان الَّذِي سَاد حميرا ... ونائله مثل الْفُرَات غزير
وَإِنِّي لأرجو من بحير وليدة ... وَذَاكَ من الْحر الْكَرِيم كثير ...
فَغَضب عَلَيْهِ بحير وَقَالَ ترحل إِلَيّ من #الْحجاز لَا ترجو إِلَّا #وليدة لأؤدبنك ثمَّ أَمر بِهِ فَضرب أسواطا وَبعث لَهُ بِعشر ولائد وَأحسن جائزته
ثمَّ إِن #الْحُسَيْن استدعاه أهل الْكُوفَة من الْمَدِينَة فَلَمَّا صَار بِالْقربِ مِنْهَا قدمهَا عبيد الله #بن_زِيَاد بِجَيْش وَغلب على الْمَدِينَة وَأخرج الْعَسْكَر فِي طلبه فَقتل #الْحُسَيْن فِي عَاشر الْمحرم سنة أَربع وَسِتِّينَ وقصته ثَانِيَة مصائب الْمُسلمين إِذْ أَولهَا قتل #عُثْمَان وَذَلِكَ أَن الْمُسلمين استضيموا فِي قَتلهمَا عَلَانيَة