#جبل_نقم (١). فلما بنى الناس عسر (٢) #صنعاء سال سيل عظيم من نقم فخرّب المنازل وجرّ الأمتعة ، وذلك قبل أن يعمل #السّد ثم عمل يومئذ فصار سدّا يردّ السيل ، وكان الخراب يومئذ في سوق صنعاء الأيمن.
ثم إن #يزيد بن الوليد بن عبد الملك ، وعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك قتلا #الوليد بن يزيد ، فقام #يزيد بن الوليد فبعث
#الضحاك بن واصل #السكسكي (٣) على #اليمن فاستقضى يحيى بن شرحبيل بن #أبرهة (٤) فمكث على اليمن تسعة أشهر.
وذكر معقل بن جهاد وغيره : أن #يزيد بن الوليد مات فاستخلف أخاه إبراهيم بن الوليد فخلع منها.
ثم وثب #مروان بن محمد بن مروان [٦ ـ أ] فغلب عليها. فبعث #مروان القاسم بن عمر #الثقفي (٥) أخا يوسف بن عمر على #صنعاء و #الجند ، و #حضرموت يومئذ #متمنعة (٦) فمكث على #صنعاء و #الجند تسعة أشهر.
ثم خرج عليه عبد الله بن يحيى الأعور #الحضرمي (٧) فانهزم القاسم عنه. وكان مع القاسم ابن أخيه #الصلت بن يوسف (٨) فهرب ذلك اليوم مع
______
(١) جبل نقم : يطل على مدينة صنعاء من جهة الشرق ويرتفع عن سطح البحر بنحو ٢٨٠٠ متر.
(٢) كذا في الأصل وفي كنز الأخبار : فكبست قبل هذا التاريخ واختطت منازل الوليد ومساكنه.
(٣) السلوك ١ : ٢٠٥ وفيه الضحاك بن وائل السكسكي. بهجة الزمن : ٢٧ والعسجد المسبوك : ٢٣.
(٤) السلوك ١ : ٢٠٦.
(٥) بهجة الزمن : ٢٧ والسلوك ١ : ٢٠٦ وقرّة العيون ١ : ١١٢.
(٦) كنز الأخبار ممتنعة.
(٧) عرف بطالب الحق إمام أباضي انظر تاريخ خليفة ابن خياط ٢ : ٥٨٢ وتاريخ صنعاء : ٥٧٣ وتاريخ حضرموت للحامد ١ : ١٩٩.
(٨) العسجد المسبوك : ٢٤.
37
ثم إن #يزيد بن الوليد بن عبد الملك ، وعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك قتلا #الوليد بن يزيد ، فقام #يزيد بن الوليد فبعث
#الضحاك بن واصل #السكسكي (٣) على #اليمن فاستقضى يحيى بن شرحبيل بن #أبرهة (٤) فمكث على اليمن تسعة أشهر.
وذكر معقل بن جهاد وغيره : أن #يزيد بن الوليد مات فاستخلف أخاه إبراهيم بن الوليد فخلع منها.
ثم وثب #مروان بن محمد بن مروان [٦ ـ أ] فغلب عليها. فبعث #مروان القاسم بن عمر #الثقفي (٥) أخا يوسف بن عمر على #صنعاء و #الجند ، و #حضرموت يومئذ #متمنعة (٦) فمكث على #صنعاء و #الجند تسعة أشهر.
ثم خرج عليه عبد الله بن يحيى الأعور #الحضرمي (٧) فانهزم القاسم عنه. وكان مع القاسم ابن أخيه #الصلت بن يوسف (٨) فهرب ذلك اليوم مع
______
(١) جبل نقم : يطل على مدينة صنعاء من جهة الشرق ويرتفع عن سطح البحر بنحو ٢٨٠٠ متر.
(٢) كذا في الأصل وفي كنز الأخبار : فكبست قبل هذا التاريخ واختطت منازل الوليد ومساكنه.
(٣) السلوك ١ : ٢٠٥ وفيه الضحاك بن وائل السكسكي. بهجة الزمن : ٢٧ والعسجد المسبوك : ٢٣.
(٤) السلوك ١ : ٢٠٦.
(٥) بهجة الزمن : ٢٧ والسلوك ١ : ٢٠٦ وقرّة العيون ١ : ١١٢.
(٦) كنز الأخبار ممتنعة.
(٧) عرف بطالب الحق إمام أباضي انظر تاريخ خليفة ابن خياط ٢ : ٥٨٢ وتاريخ صنعاء : ٥٧٣ وتاريخ حضرموت للحامد ١ : ١٩٩.
(٨) العسجد المسبوك : ٢٤.
37
#تاريخ_صنعاء_الطبري
أحمد #النّقوى. وخطب سليمان ل #ابن_قحطان.
ثم ان #أسعد بن أبي الفتوح سار إلى #صنعاء لحرب أبي جعفر حتى صار في #جبل_نقم يقارب مقبرة تسمى #مقبرة_علب. وخرجت إليه #همدان. وبنو [٤٩ ـ ب] الحارث وقد وقف أبو جعفر على #غمدان (١) وسأل أهل #صنعاء حملة السّلاح أن يمضو مع همدان وذلك أن همدان كانت قليلا بصنعاء في ذلك اليوم فأصيب من أهل صنعاء ومن همدان جماعة وقتل لهم فرسان. ثم قتل #أبو_الشعثم بن أبي الفتوح ابن عم لأسعد بن أبي الفتوح وأصيب من #خولان جماعة وانهزمت #خولان آخر النهار وكان ذلك يوم الاثنين لأربع خلت من ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلثمائة والإمام يومئذ في #شؤابة (٢) من بلد #بكيل صار إليها لما خاف ، فأقام هنالك شهرا ثم صار إلى بلد بني ربيعة (٣) إلى موضع يقال [له] #حوث (٤) فبنى بها منزلا ونقل إليها حرمه (٥). وأقام جعفر بن قيس سلطانا على صنعاء وبنى حصنا في #بيت_عذران وأقام فيه مدة شهر وراح إلى #ريدة. وأمر بهدمه فهدم ، فأقام في #ريدة إلى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
ثم ظهر #يحيى بن أبي #حاشد بن إبراهيم بن قيس بن جعفر بن أحمد #الضحاك.
ومال إليه جماعة من #همدان ومن بني الحارث ودخل #صنعاء. وكان دخوله #صنعاء يوم السبت لست خلت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. فأقام بصنعاء أياما. ثم صار إلى #علمان (٦) حصن لبني الحارث فأقام هنالك شهرا. ثم خرج المغرب فأقام في #المغرب يوما واحد. وحمّ
______
(١) قصر غمدان في صنعاء بطرفها الشرقي إلى سفح جبل نقم (تاريخ صنعاء : ٦٣٤).
(٢) شوابة : واد من أعمال ذي بين في بلاد بكيل ينحدر ماؤه إلى الجوف (معجم : ٢٣٩).
(٣) بنو ربيعة من حاشد (صفة جزيرة العرب : ١٢٨).
(٤) حوث : بلدة مشهورة في الظاهر الأعلا من بلاد حاشد (معجم : ١٩٨).
(٥) حرمة : جمع حرمة (معروف).
(٦) علمان : قرية وجبل أسفل وادي ضهر غربي صنعاء بمسافة ٥ ك. م.
أحمد #النّقوى. وخطب سليمان ل #ابن_قحطان.
ثم ان #أسعد بن أبي الفتوح سار إلى #صنعاء لحرب أبي جعفر حتى صار في #جبل_نقم يقارب مقبرة تسمى #مقبرة_علب. وخرجت إليه #همدان. وبنو [٤٩ ـ ب] الحارث وقد وقف أبو جعفر على #غمدان (١) وسأل أهل #صنعاء حملة السّلاح أن يمضو مع همدان وذلك أن همدان كانت قليلا بصنعاء في ذلك اليوم فأصيب من أهل صنعاء ومن همدان جماعة وقتل لهم فرسان. ثم قتل #أبو_الشعثم بن أبي الفتوح ابن عم لأسعد بن أبي الفتوح وأصيب من #خولان جماعة وانهزمت #خولان آخر النهار وكان ذلك يوم الاثنين لأربع خلت من ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلثمائة والإمام يومئذ في #شؤابة (٢) من بلد #بكيل صار إليها لما خاف ، فأقام هنالك شهرا ثم صار إلى بلد بني ربيعة (٣) إلى موضع يقال [له] #حوث (٤) فبنى بها منزلا ونقل إليها حرمه (٥). وأقام جعفر بن قيس سلطانا على صنعاء وبنى حصنا في #بيت_عذران وأقام فيه مدة شهر وراح إلى #ريدة. وأمر بهدمه فهدم ، فأقام في #ريدة إلى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
ثم ظهر #يحيى بن أبي #حاشد بن إبراهيم بن قيس بن جعفر بن أحمد #الضحاك.
ومال إليه جماعة من #همدان ومن بني الحارث ودخل #صنعاء. وكان دخوله #صنعاء يوم السبت لست خلت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. فأقام بصنعاء أياما. ثم صار إلى #علمان (٦) حصن لبني الحارث فأقام هنالك شهرا. ثم خرج المغرب فأقام في #المغرب يوما واحد. وحمّ
______
(١) قصر غمدان في صنعاء بطرفها الشرقي إلى سفح جبل نقم (تاريخ صنعاء : ٦٣٤).
(٢) شوابة : واد من أعمال ذي بين في بلاد بكيل ينحدر ماؤه إلى الجوف (معجم : ٢٣٩).
(٣) بنو ربيعة من حاشد (صفة جزيرة العرب : ١٢٨).
(٤) حوث : بلدة مشهورة في الظاهر الأعلا من بلاد حاشد (معجم : ١٩٨).
(٥) حرمة : جمع حرمة (معروف).
(٦) علمان : قرية وجبل أسفل وادي ضهر غربي صنعاء بمسافة ٥ ك. م.
#نقش_حدة
من عبق السجلات الأثرية وعظمة الجغرافيا اليمانية يتجلى نقش (#حدة) المكتشف في قلب العاصمة #صنعاء كوثيقة حجرية خالدة تكشف فصولاً مدهشة من تاريخ أسماء الأحياء والمناطق السكنية التي لا تزال تنبض بهويتها وأسمائها الأصيلة حتى اللحظة. اكُتشفت هذه النصوص الأثرية على مسافة 400 متر تقريباً باتجاه الجنوب الغربي من شموخ #جبل_نُقم، محفورة بإتقان على لوح حجري مستطيل بأبعاد هندسية دقيقة (ارتفاع 19 سم وعرض 9 سم)، وقد وجد وثيقتها المصورة في عام 2019 مباشرة من أحد مكتشفي هذا الإرث العظيم.
نص النقش المسندي:
١. ب د ر م
٢. م ر ث د و
٣. دم
٤. ذ ع ي ب ن
٥. و ن ق م م
٦. ح و ر هـ ج
٧. ر ن ح د ت
المعنى العام:
بدر في حماية المعبود "ود" صاحب (معبد) #عيبان، ومعبد ( #نقم ).
ساكن مدينة #حدّة.
#اليمن
من عبق السجلات الأثرية وعظمة الجغرافيا اليمانية يتجلى نقش (#حدة) المكتشف في قلب العاصمة #صنعاء كوثيقة حجرية خالدة تكشف فصولاً مدهشة من تاريخ أسماء الأحياء والمناطق السكنية التي لا تزال تنبض بهويتها وأسمائها الأصيلة حتى اللحظة. اكُتشفت هذه النصوص الأثرية على مسافة 400 متر تقريباً باتجاه الجنوب الغربي من شموخ #جبل_نُقم، محفورة بإتقان على لوح حجري مستطيل بأبعاد هندسية دقيقة (ارتفاع 19 سم وعرض 9 سم)، وقد وجد وثيقتها المصورة في عام 2019 مباشرة من أحد مكتشفي هذا الإرث العظيم.
نص النقش المسندي:
١. ب د ر م
٢. م ر ث د و
٣. دم
٤. ذ ع ي ب ن
٥. و ن ق م م
٦. ح و ر هـ ج
٧. ر ن ح د ت
المعنى العام:
بدر في حماية المعبود "ود" صاحب (معبد) #عيبان، ومعبد ( #نقم ).
ساكن مدينة #حدّة.
#اليمن
" #جبل_نُقُم"
---
ذكره الهمداني في أكثر من موضع في صفة جزيرة العرب، فقال: "وعيبان ونقم جبلان، فنقم من الشرق وعيبان من غرب صنعاء".
ويضيف الهمداني من الناحية التاريخية التعدينية قوله: "وكان يستخرج من نقم الحديد وأفضل سيوف اليمن في الجاهلية ما كان من حديد نقم".
وهنا يسجل الهمداني تواجد الحديد في نقم، وقد سبق الكثير من الجيولوجين في هذا الجانب، ويقول بعض المؤرخين إن اسم نقم هو اسم نبته، وارتفاعه 2800 متر عن مستوى سطح البحر.
جبل نقم يعتبر أكبر جبل مطل على أمانة العاصمة صنعاء يوجد به الكثير من الجروف الموزعة على أرجاءه، مما جعله صالحا ليصبح جبل عسكري.
وكان العثمانيون أول من استخدم جبل نقم لتخزين الذخائر والأسلحة، إبان حكمهم لليمن قبل مغادرتها في عام 1918 وتسليم زمام الحكم للأمام يحيى حميد الدين.
ويوجد في جبل نقم آثار تعود للعثمانيين، أبرزها قلعة القشله أو القلعه المثلثة، نظراً لشكلها الثلاثي، وتتربع قلعة القشلة على قمة جبل نقم، وهي محصنة، وفيها آثار قديمة، وخطوط ونقوش منحوتة، وبداخلها بركة ماء من مياه الأمطار.
كما أن الأرض المجاورة للقلعة منحدرة بصورة حادة، ما يمنع أية حركة بشرية، باستثناء ممرات محدودة، ويعود تاريخ "القشلة" الى عهد التواجد العثماني لليمن، وتعني مبنى الحماية العسكرية، والقشله هي كلمة تركية تعني المكان الذي يمكث فيه الجنود الحصن أو القلعة.
*المصدر صفة جزيرة العرب للهمداني
*جمع المؤرخ/ محمد_حسين_العمري
---
ذكره الهمداني في أكثر من موضع في صفة جزيرة العرب، فقال: "وعيبان ونقم جبلان، فنقم من الشرق وعيبان من غرب صنعاء".
ويضيف الهمداني من الناحية التاريخية التعدينية قوله: "وكان يستخرج من نقم الحديد وأفضل سيوف اليمن في الجاهلية ما كان من حديد نقم".
وهنا يسجل الهمداني تواجد الحديد في نقم، وقد سبق الكثير من الجيولوجين في هذا الجانب، ويقول بعض المؤرخين إن اسم نقم هو اسم نبته، وارتفاعه 2800 متر عن مستوى سطح البحر.
جبل نقم يعتبر أكبر جبل مطل على أمانة العاصمة صنعاء يوجد به الكثير من الجروف الموزعة على أرجاءه، مما جعله صالحا ليصبح جبل عسكري.
وكان العثمانيون أول من استخدم جبل نقم لتخزين الذخائر والأسلحة، إبان حكمهم لليمن قبل مغادرتها في عام 1918 وتسليم زمام الحكم للأمام يحيى حميد الدين.
ويوجد في جبل نقم آثار تعود للعثمانيين، أبرزها قلعة القشله أو القلعه المثلثة، نظراً لشكلها الثلاثي، وتتربع قلعة القشلة على قمة جبل نقم، وهي محصنة، وفيها آثار قديمة، وخطوط ونقوش منحوتة، وبداخلها بركة ماء من مياه الأمطار.
كما أن الأرض المجاورة للقلعة منحدرة بصورة حادة، ما يمنع أية حركة بشرية، باستثناء ممرات محدودة، ويعود تاريخ "القشلة" الى عهد التواجد العثماني لليمن، وتعني مبنى الحماية العسكرية، والقشله هي كلمة تركية تعني المكان الذي يمكث فيه الجنود الحصن أو القلعة.
*المصدر صفة جزيرة العرب للهمداني
*جمع المؤرخ/ محمد_حسين_العمري