❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 3 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
يعزى ضبط متن كتاب تاريخ اليمن لعمارة الحكمي إلى #تاريخ_الجندي و #الخزرجي ونشير إلى أن عمارة اليمني أغفل ذكر من سبقوه إلى تدوين تاريخ اليمن في العصر الإسلامي ولم يستثني منهم غير #أبي_الطامي جياش أحد الملوك الاوائل من دولة #بني_نجاح الذي كتب تاريخاً لزبيد بإسم ( #المفيد في أخبار #زبيد ) وإسم هذا الكتاب ورد في ( #كشف_الظنون ) وهذا العنوان يطلق أيضاً على كتاب عمارة لكن العنوان على مخطوطة الكتاب في المتحف البريطاني هي ( #كتاب_تاريخ_اليمن ) للقاضي الشهير #عمارة_اليمني ويذكر الخزرجي أن كتاب #جياش كان نادراً جداً في عهده وقد إقتبس عمارة في تاريخه من هذا الكتاب ( عن وفاة #علي_الصليحي وإعادة دولة بني نجاح ) ولعل هذه الفقرات هي كل ماتبقى من كتاب #جياش المفقود في ذلك العصر ..
وذكر صاحب كتاب #كشف_الظنون
كتاب #الجندي تحت عنوان ( كتاب #السلوك في طبقات العلماء والملوك ) - توجد نسخة مصورة من هذا الكتاب بدار الكتب المصرية رقم 996تاريخ) .. ويشتمل على سلسلة من سير الفقهاء والحكام ...
وتوجد نسخة منه بالمكتبة الوطنية في باريس تحت رقم 2127.... وملحق 767 ..
وعليها كتابه مدونه على الغلاف ( من كتب العبد الفقير إلى كرم الله تعالى أحمد بن يحيى بن اسماعيل بن العباس بن داؤود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول )
وهو من أمراء الدولة الرسوليه الأخيرة وحكم من 831- 843 هجرية .. أما إسم المؤلف لكتاب السلوك فهو أبو عبدالله بهاء الدين ( محمد ) بن يوسف بن يعقوب #الجَنَدِي
من #الجند أو من أبناء قبيلة #الجند وهي بطن من #المعافر وتوفي في 732هجرية .. وتاريخه هذا يتناول الأحداث إلى سنة 724هجرية ...
وهو يترجم لكل من له صلة باليمن ومنهم #الشافعي الذي ولد في #اليمن .. ثم تاريخ #القرامطة والذي ألحق بكتاب #تاريخ اليمن لعمارة الحكمي كجزء منفصل عنه ملحق به ..
وفي مقدمة كتاب السلوك يخبرنا الجندي عن مصادره ..
وهي كتب من سبقه في التأليف عن تاريخ اليمن وهم #إبن_سمرة و #الرازي و #إبن_جرير و #عمارة_الحكمي .. ثم من كتاب وفيات الأعيان ل #إبن_خلكان ..
وماورد في كتاب كشف الظنون ل#حاجي_خليفة عن هذه الكتب والمؤلفات مأخوذ ومقتبس من #الجندي ...
وعنوان كتاب إبن سمرة #طبقات فقهاء اليمن ورؤساء الزمن ..
ومؤلفه هو : أبو حفص #عمر_ابن_علي بن #سمرة توفي سنة 586هجرية .. وهو يغطي علماء وامراء اليمن منذ دخول الاسلام اليمن حتى سنة 581هجرية ..
والجندي إتخذ كتابه منوالاً نسج عليه ...
والكتاب الثاني الذي كان مصدراً للجندي هو كتاب أبي العباس أحمد بن عبدالله بن محمد #الرازي من أهل #الري لكنه إستوطن #صنعاء ..
ويقول الجندي أنه توجد منه نسخ كثيرة في عهده .. لكنها عبارة عن الجزء الثالث من الكتاب .. ولم يعثر على بقية أجزائه .. وهو يغطى تاريخ اليمن من فجر الإسلام حتى سنة 360هجرية .. ويقول الجندي أنه أمده بكثير مما ينقص في كتاب إبن سمرة ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل ِ
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 3 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
يعزى ضبط متن كتاب تاريخ اليمن لعمارة الحكمي إلى #تاريخ_الجندي و #الخزرجي ونشير إلى أن عمارة اليمني أغفل ذكر من سبقوه إلى تدوين تاريخ اليمن في العصر الإسلامي ولم يستثني منهم غير #أبي_الطامي جياش أحد الملوك الاوائل من دولة #بني_نجاح الذي كتب تاريخاً لزبيد بإسم ( #المفيد في أخبار #زبيد ) وإسم هذا الكتاب ورد في ( #كشف_الظنون ) وهذا العنوان يطلق أيضاً على كتاب عمارة لكن العنوان على مخطوطة الكتاب في المتحف البريطاني هي ( #كتاب_تاريخ_اليمن ) للقاضي الشهير #عمارة_اليمني ويذكر الخزرجي أن كتاب #جياش كان نادراً جداً في عهده وقد إقتبس عمارة في تاريخه من هذا الكتاب ( عن وفاة #علي_الصليحي وإعادة دولة بني نجاح ) ولعل هذه الفقرات هي كل ماتبقى من كتاب #جياش المفقود في ذلك العصر ..
وذكر صاحب كتاب #كشف_الظنون
كتاب #الجندي تحت عنوان ( كتاب #السلوك في طبقات العلماء والملوك ) - توجد نسخة مصورة من هذا الكتاب بدار الكتب المصرية رقم 996تاريخ) .. ويشتمل على سلسلة من سير الفقهاء والحكام ...
وتوجد نسخة منه بالمكتبة الوطنية في باريس تحت رقم 2127.... وملحق 767 ..
وعليها كتابه مدونه على الغلاف ( من كتب العبد الفقير إلى كرم الله تعالى أحمد بن يحيى بن اسماعيل بن العباس بن داؤود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول )
وهو من أمراء الدولة الرسوليه الأخيرة وحكم من 831- 843 هجرية .. أما إسم المؤلف لكتاب السلوك فهو أبو عبدالله بهاء الدين ( محمد ) بن يوسف بن يعقوب #الجَنَدِي
من #الجند أو من أبناء قبيلة #الجند وهي بطن من #المعافر وتوفي في 732هجرية .. وتاريخه هذا يتناول الأحداث إلى سنة 724هجرية ...
وهو يترجم لكل من له صلة باليمن ومنهم #الشافعي الذي ولد في #اليمن .. ثم تاريخ #القرامطة والذي ألحق بكتاب #تاريخ اليمن لعمارة الحكمي كجزء منفصل عنه ملحق به ..
وفي مقدمة كتاب السلوك يخبرنا الجندي عن مصادره ..
وهي كتب من سبقه في التأليف عن تاريخ اليمن وهم #إبن_سمرة و #الرازي و #إبن_جرير و #عمارة_الحكمي .. ثم من كتاب وفيات الأعيان ل #إبن_خلكان ..
وماورد في كتاب كشف الظنون ل#حاجي_خليفة عن هذه الكتب والمؤلفات مأخوذ ومقتبس من #الجندي ...
وعنوان كتاب إبن سمرة #طبقات فقهاء اليمن ورؤساء الزمن ..
ومؤلفه هو : أبو حفص #عمر_ابن_علي بن #سمرة توفي سنة 586هجرية .. وهو يغطي علماء وامراء اليمن منذ دخول الاسلام اليمن حتى سنة 581هجرية ..
والجندي إتخذ كتابه منوالاً نسج عليه ...
والكتاب الثاني الذي كان مصدراً للجندي هو كتاب أبي العباس أحمد بن عبدالله بن محمد #الرازي من أهل #الري لكنه إستوطن #صنعاء ..
ويقول الجندي أنه توجد منه نسخ كثيرة في عهده .. لكنها عبارة عن الجزء الثالث من الكتاب .. ولم يعثر على بقية أجزائه .. وهو يغطى تاريخ اليمن من فجر الإسلام حتى سنة 360هجرية .. ويقول الجندي أنه أمده بكثير مما ينقص في كتاب إبن سمرة ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل ِ
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 15 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
أخبار الداعي #علي_بن_محمد_الصليحي
خرج السلطان علي بن محمد الصليحي للحج وأخذ معه جميع من يخشاه من الملوك والأمراء .. كي لا يحدثوا تمرداً او يستولوا على بلد ..
وكان معه ألفي فارس .. ومن آل الصليحي مائة وستون رجلاً ..
حتى إذا كان ب #المهجم نزل بظاهرها بضيعة يقال لها #أم_الدهيم .. وبئر #أم_معبد .. وخيمت عساكره والملوك الذين أخذهم معه خيموا حوله .. وفجأة ولم يشعر الناس وهم مرتبون في أحوالهم متفرقون في أنديتهم وإذا بالخبر يسري أن رأس السلطان #علي الصليحي قد قطع ؟!!!!!
وكذلك رأس أخيه عبدالله بن محمد الصليحي .. وأحيط بالناس فلم منهم أحد - أي الصليحيين - وإنتقل الأمر إلى #سعيد بن نجاح الأحوال ورماهم بالحراب وأبقى على وائل بن عيسى الوحاظي .. وعلي بن معن وإبن الكرندي سلطان #المعافر وقتل من بقي من الملوك والأمراء جميعاً ... وسبى #أسماء بنت شهاب أم المكرم .. وعاد من المهجم إلى زبيد والرأسان - رأس الداعي الصليحي واخاه عبدالله - ينقلان أمام هودج أسماء .. وركزهما على رمحين قبالة الطاقة التي أسكنها بزبيد ... وأقامت أسماء بنت شهاب سنة كاملة عند سعيد بن نجاح في الأسر ..
( أخبار مسير الملك المكرم سلطان أمير المؤمنين أحمد بن علي الصليحي من #صنعاء إلى #زبيد لإطلاق أمه أسماء بنت شهاب من أسر سعيد بن نجاح الأحوال )
ومنعت أسماء من مكاتبة إبنها المكرم أو وصول كتاب منه إليها ...
فكتبت كتاباً ووضعته في رغيف وأعطته سائلا ضعيف .. فلما وجد الرسالة فيه عرضه على من يقرأ .. فاشتراه منه بمبلغ كبير .. ولم يعرف السائل مافيه .. وأخذها الرجل وقد عرف قيمتها وأنه سيجني مالاً كثيراً إن أوصل الرسالة للملك المكرم ...
ووصل بالرساله فعلا في شوال سنة 460هجريه وفيها تقول أسماء :
إني صرت حبلى من العبد الأحول .. فإن أدركتني قبل أن أضع وإلا فهو العار الذي لا يزول ( إستخدم لقب الأحوال .. وايضا لقب الأحول لسعيد وقد يعني لقب الأحول الحاذق او الداهية .. قد ورد في حاشية كاي محقق الكتاب - أن السلطان قتل على يد سعيد الأحول والعبيد من تهامة .. ولكن وصول الخطاب إن محصنا الامر يكون في صفر سنة 460هجريه وهو ما أورده إدريس ( عيون :97/7)... أما لقب المكرم فهو لقب أطلقه الملك الفاطمي العبيدي برسائله إلى أحمد بن على الصليحي ولقب بعدها وخوطب به .. )
قال فلما وقف الملك المكرم على ذلك الكتاب من أمه .. جمع الناس وقرأه عليهم ومانوا يجلونها ويحبونها لكرمها وجودها وفطنتها مع زوجها الداعي الصليحي .. فضجوا بالبكاء وثارت حفائظهم .. وإجتمع إليه ثلاثة آلاف فارس فحالفهم وعاهدهم وخطبهم وحرّضهم وإستنصرهم .... وكان فصيحاً خطيباً شجاعاً مشهوراً في الثبات والإقدام ... وكان بطلا عظيم الخلقه لم يكن احدا في زمانه يتعاطى رمحه أو سيفه او شدّته وقوته ....
وخرج بهم من صنعاء ومازال في كل موضع ينزل فيه يخطب فيهم ويقول لهم :
من كان منكم يرغب في الحياة فليرجع ولا يكن معنا ) ..
ولم يبق معه منهم إلا ألف وستمائة فارس .. صادقون عاهدوه على الموت ... وهكذا حتى وصل إلى مشارف زبيد ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله ..
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 15 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
أخبار الداعي #علي_بن_محمد_الصليحي
خرج السلطان علي بن محمد الصليحي للحج وأخذ معه جميع من يخشاه من الملوك والأمراء .. كي لا يحدثوا تمرداً او يستولوا على بلد ..
وكان معه ألفي فارس .. ومن آل الصليحي مائة وستون رجلاً ..
حتى إذا كان ب #المهجم نزل بظاهرها بضيعة يقال لها #أم_الدهيم .. وبئر #أم_معبد .. وخيمت عساكره والملوك الذين أخذهم معه خيموا حوله .. وفجأة ولم يشعر الناس وهم مرتبون في أحوالهم متفرقون في أنديتهم وإذا بالخبر يسري أن رأس السلطان #علي الصليحي قد قطع ؟!!!!!
وكذلك رأس أخيه عبدالله بن محمد الصليحي .. وأحيط بالناس فلم منهم أحد - أي الصليحيين - وإنتقل الأمر إلى #سعيد بن نجاح الأحوال ورماهم بالحراب وأبقى على وائل بن عيسى الوحاظي .. وعلي بن معن وإبن الكرندي سلطان #المعافر وقتل من بقي من الملوك والأمراء جميعاً ... وسبى #أسماء بنت شهاب أم المكرم .. وعاد من المهجم إلى زبيد والرأسان - رأس الداعي الصليحي واخاه عبدالله - ينقلان أمام هودج أسماء .. وركزهما على رمحين قبالة الطاقة التي أسكنها بزبيد ... وأقامت أسماء بنت شهاب سنة كاملة عند سعيد بن نجاح في الأسر ..
( أخبار مسير الملك المكرم سلطان أمير المؤمنين أحمد بن علي الصليحي من #صنعاء إلى #زبيد لإطلاق أمه أسماء بنت شهاب من أسر سعيد بن نجاح الأحوال )
ومنعت أسماء من مكاتبة إبنها المكرم أو وصول كتاب منه إليها ...
فكتبت كتاباً ووضعته في رغيف وأعطته سائلا ضعيف .. فلما وجد الرسالة فيه عرضه على من يقرأ .. فاشتراه منه بمبلغ كبير .. ولم يعرف السائل مافيه .. وأخذها الرجل وقد عرف قيمتها وأنه سيجني مالاً كثيراً إن أوصل الرسالة للملك المكرم ...
ووصل بالرساله فعلا في شوال سنة 460هجريه وفيها تقول أسماء :
إني صرت حبلى من العبد الأحول .. فإن أدركتني قبل أن أضع وإلا فهو العار الذي لا يزول ( إستخدم لقب الأحوال .. وايضا لقب الأحول لسعيد وقد يعني لقب الأحول الحاذق او الداهية .. قد ورد في حاشية كاي محقق الكتاب - أن السلطان قتل على يد سعيد الأحول والعبيد من تهامة .. ولكن وصول الخطاب إن محصنا الامر يكون في صفر سنة 460هجريه وهو ما أورده إدريس ( عيون :97/7)... أما لقب المكرم فهو لقب أطلقه الملك الفاطمي العبيدي برسائله إلى أحمد بن على الصليحي ولقب بعدها وخوطب به .. )
قال فلما وقف الملك المكرم على ذلك الكتاب من أمه .. جمع الناس وقرأه عليهم ومانوا يجلونها ويحبونها لكرمها وجودها وفطنتها مع زوجها الداعي الصليحي .. فضجوا بالبكاء وثارت حفائظهم .. وإجتمع إليه ثلاثة آلاف فارس فحالفهم وعاهدهم وخطبهم وحرّضهم وإستنصرهم .... وكان فصيحاً خطيباً شجاعاً مشهوراً في الثبات والإقدام ... وكان بطلا عظيم الخلقه لم يكن احدا في زمانه يتعاطى رمحه أو سيفه او شدّته وقوته ....
وخرج بهم من صنعاء ومازال في كل موضع ينزل فيه يخطب فيهم ويقول لهم :
من كان منكم يرغب في الحياة فليرجع ولا يكن معنا ) ..
ولم يبق معه منهم إلا ألف وستمائة فارس .. صادقون عاهدوه على الموت ... وهكذا حتى وصل إلى مشارف زبيد ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله ..
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل