‏من ‎ ‎#بلاد_وايله ‎#كتاف

صور نادرة لمنطقة كتاف للمصور البريطاني ويلفريد ثيجيسر خلال رحلة
قام بها الى قبيلة آل مقبل العريقة وكان
ذلك في عام 1966 م

#كتاف #صعدة
#صور_يمنية  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

بين #صعدة وصنعاء فشرقيه لبكيل وغربيه لحاشد وفي قسم بكيل بلاد لحاشد وفي قسم حاشد بلاد لبكيل ؛ فأول شق بكيل #الصمّع وحدقان وبير العرم في شرقي الرحبة ، ويسكن هذه المواضع بالحارث ومن همدان ووادي شرع ومطرة لعذر بن سعد بن أصبا ومطره : أودية عظام بها الزرع والعنب والرمان منها ثاجر وتنقلب كلها إلى الخارد وعذر مطره أحد العرب وأقنصه ، ومسورة و #ملح وبران و #ثجة_الخارد لمرهبة ونهم وجبل ذيبان وشق محصم الشرقي وحدمة وأتوة والمرفق لذيبان بن عليان وهي بلاد كثيرة الأعناب وفي ذيبان كرم ونجدة وحدة ، وجبال نهم الدنيا إلى الأصحر جبل يام الى هيلان الى حريب الرضراض الى معدن الفضة المنسوب الى الرضراض الى مساقط الجوف من ناحية المنبح وبراقش وهنيا ومساقط #الرضراض ونحرة لنهم ، ومن أيمنه بني الدعام وقد يشترك في شرقي وادي محصم وأسفله صبارة مع ذيبان ، ثم الجوف الأعلى وبه من القرى شوابة وهران والسّفل والمناحي على شط الخارد ، وفرع الجوف الأعلى العقل وورور والرزوة وهنيان وجبل ورور ومشام النخلة من مساقط كانط و #حباشة وقرية في أسفل محصم وما بين فرعه من العقل ومحصم فج المولدة وصولان وفوق العقل و #صولان خرفان والكساد ، ويسكن هذه المواضع سفيان بن أرحب و #السبيع فيه بنو عبد بن عباد السّفل وبنو حرن والأداهم وقوم من السبيع بن السبع وحاوتان ورخمات وأوجر وأصحر وبيحر والعبلة فما ارتفع الى جبل ذيبان الكبر فنصف خيوان الشرقي فالخدنية فعيان فجميع حدود ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل ثم لسفيان بن أرحب بن بكيل وهو الخدنية فعيان فبركان فالضرك فضالعين فالعمشية فجميع ما ذكره الرداعي في طريق مكة فمذاب فشجان فقصران فوتران فالحجر فبلد شاكر وهو برط والعستان وجدرة وطلاح و #كتاف ونشور والغليل وحلف وضدح وقضيب ثلاثة أودية تصب إلى الغايط وفي أعالي أودية شاكر الصابة في الغايط بين نجران والجوف مواضع حمير الوحش في مثل قضيب والمصادر من الأغبر فالى رشاحة فالى نجد الهلب بين نجران وحواير شعير في بلاد وايلة ، وفيما بين الجوف ومأرب الى صرواح والمازمين من مساكن حمير الوحش في أسافل الأودية ، والمراشي لبني عبد بن عليان ولصبارة بن سفيان وبلد بكيل من نصف رحبة صنعاء الى #نجران
127

#المؤرخ_الهمداني

بــرط + كــتاف + نــشور
‏ ثلاث مديريات بأسماء ثلاثة أخوة مـن بـكيل هـمدان وهـم أبناء كـريـم ابن الدعـام الأكـبر وهم : برط ، و كتاف ، و نشور

‏▪️برط مديرية بمحافظة الجوف
‏نسبت إلى برط بـن كريم بـن الدعـام الأكـبر بـن مالك بـن معاوية بـن صعب بـن دومان بـن بكيل بـن جشم بـن خيران بـن نوف بـن همدان "

▪️كـتاف مديرية بمحافظة صعدة
‏نسبت إلى كتاف بـن كريم بـن الدعـام الأكـبر بـن مالك بـن معاوية بـن صعب بـن دومان بـن بكيل بـن جشم بـن خيران بـن نوف بـن همدان

‏▪️نـشور مديرية بمحافظة صعدة
‏نسبت إلى نشور بـن كريم بـن الدعـام الأكـبر بـن مالك بـن معاوية بـن صعب بـن دومان بـن بكيل بـن جشم بـن خيران بـن نوف بـن همدان

▪️كـهلان وهو رابـعهم
وهو كـهلان بـن كريم بـن الدعـام الأكـبر بـن مالك بـن معاوية بـن صعب بـن دومان بـن بكيل بـن جشم بـن خيران بـن نوف بـن همدان

.
#همدان #كهلان #بكيل #برط #كتاف #نشور

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

بلاد آل عمار و #كتاف من بلاد #وايلة.
وآل سالم أيضا من بني ظبيان في #خولان العالية.
بيت #سام : من الأشراف بصنعاء وهم ولد سام بن نوح بن ناصر الدين #المروني.

#سامع : مخلاف من بلاد الحجريّة (وقد مرّ).
#سامك : من قرى سنحان جنوبي صنعاء.
#سامة (١) : من قرى عنس وأعمال ذمار.
#السّانّة : حصن في وصاب العالي من مخلاف #نقذ.
عزلة #بني_ساوي : من مخلاف نقذ في #وصاب.
#السايلة : عزلة من بلاد ماوية وسايلة زبيد وسايلة معسج في بلاد عنس من أعمال ذمار (وقد مرّ) وسايلة صنعاء مشهورة منها تمر المياه النازلة من بلاد #سنحان وما إليها تشق مدينة صنعاء وتنفذ إلى #شعوب.

(حرف السّين مع الباء وما إليهما)
#سبأ : هذا الاسم يجمع قبائل اليمن بني سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهم : #حمير بن سبأ وكهلان بن سبأ ، وقد مرّ ذكر قبائل حمير في موضعه ، ومن قبائل #كهلان الأزد وقد مرّ ، وهمدان و #مذحج و كندة و #الأشاعر و #طي وخثعم و #بجيلة.
وسمي بسبأ عزلة بني سبأ في بلاد #يريم ، وعزلة بني سبأ في ناحية #حفاش من أعمال المحويت في كل عزلة منهما جملة قرى ومزارع. قال في معجم البلدان : سبأ بفتح أوله وثانيه وهمزة آخره وقصره أرض باليمن مدينتها مأرب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام (٢) فمن لم يصرف فلأنه اسم مدينة ومن صرفه فلأنه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكر ، أو
______
(١) سامة العليا وسامة السفلى وتقعان شرق ذمار من مخلاف جبل الدار وأعمال ذمار.
(٢) المسافة بينهما ١٧٣ كيلومترا

#مجموع_بلدان #اليمن

ومنها #قيوان ، قال في معجم البلدان : قيوان موضع بصعدة في بلاد #خولان باليمن قال الحارث بن عمرو الحري الخولاني.
لنا الدار في صرواح باق رسومها
بها كان أولاد الهمام الخضارم 
سراة بني خير وحي معيشها
لباب لباب من حماة الأكارم 
ودار بقيوان لنا كان عزها
توارثها نسل الملوك القماقم 
ويسنم رأس العز في دفتي دفا
إلى أسفل المعشار فرع التهايم 
ودار بكهلان لشبل أخيهم 
دعامة عز من قلاع الدعائم 
وآل سعيد جمرة غالبية
وسفحي سروم بين ملك الرجائم 
انتهى ما ذكره ياقوت.
وأعمال #صعدة تنحصر في نواح خمس.
١ ـ ناحية سحار مركزها السنّارة عدني صعدة.
٢ ـ ناحية جماعة مركزها مجز.
٣ ـ ناحية خولان مركزها ساقين.
٤ ـ ناحية رازح مركزها النضير.
وهذه الأربع النواحي من #خولان بن عمرو بن الحاف.
٥ ـ ناحية #همدان وهي تشمل بلاد وائلة واخوانها من دهمة وهم #آل_سالم والعمالسة وآل عمّار وكلهم من ولد شاكر من #بكيل واليهم بلاد وادعة من قبائل #همدان ومركز ناحية همدان #كتاف من بلاد وائلة ، والصفرا من بلاد آل عمار ، وسنبيّن كل ناحية على إنفرادها.
الناحية الأولى : ناحية #سحار سميت باسم صحار بن خولان. تتصل بلاد ناحية سحار من شرقيها ببلاد آل سالم ووائلة من همدان ومن جنوبيها بلاد آل عمار من

#مجموع_بلدان #اليمن

من قبائل #خولان وبني الحارث ، ومن غربيها العقارب أيضا.
وقبائل #رازح هم حلفي وجهوزي وغمري. ومن الحلف قبائل نظيري وأزدي وشارقي.
ومن الجهوز منبهي وبركاني ومعيني ، وإلى جبل #بركان ينسب القات #البركاني.
وفي بلاد #رازح معدن #الحرض الذي ينحت منه #المقالي #الصعدية ، وأودية بلاد رازح تسيل في #تهامة.
ومن قرى رازح وبلدانها قلعة رازح وملل #المهدي و #المصنعة والغمرة و #الحجلة وآل علي وشعبان وبنو ربيعة والمرواح وغمر.
الناحية الخامسة : ناحية #همدان ، منها بلاد #وائلة بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن #بكيل.
مركز وائلة محل #كتاف ، وتتصل بلاد وائلة من شمالها الشرقي ب #نجران ، ومن شماليها الغربي ببني جماعة ، وبلاد #ظهران شماليها ومن شرقيها الجنوبي جبل #برط من بلاد شاكر ، ومن جنوبيها الغربي بلاد #وادعة من همدان ، ومن جنوبيها بلاد آل سالم و #العمالسة من دهمة بن شاكر ، ومن شرقيها #الرملة_الخالية ، ومن غربيها بلاد #سحار من #خولان ، ومن أودية وائلة وادي نشور يصب في #نجران ، ووادي #القشاش يصب في الرملة ، ووادي أملح وهو مشترك بين وائلي ودهمي من قبائل شاكر يصب في الرملة ووادي الفرع يصب في #نجران ، وقبائل وائلة هم #علهاني و #شعري.
ومن بني علهان قبيلة #المقاش في وادي أملح وبدوهم في العفرة والعشاش وكبيرهم ابن قمشة وقبيلة باسان في وادي عكوان كبيرهم ابن أحمد بن هادي.
وبنو عمرو بن علهان في وادي كنا كبيرهم #قملان.
وآل يونس بن علهان منهم بنو بقام بن يونس وهم آل حسين بن بقام قبائل الفرع المتصل بنجران ، وآل مقبل بن بقام في وادي ابن هويدي وبدوهم في وادي مرون كبيرهم #الكعبي ، وآل جابر بن بقام بوادي #أضدح

فناس تقول محمل الكبسي يريد الشام 
وناس تقول هي عسير تخرج تجاهد يام 
وناس تقول المشارق جهزت للمام 
وشا يكون مطرحه في بندري هذا
* * *
شا اجمع من الروم في أربعمائة مدفع 
وشا أخذك بالجيوش أقوام ما ترجع 
وتنظر الجيش مثل الموج يتشرع 
ثم الخيام تنتصب في حدنا هذا
* * *
أنا مرادي قبل أربع من المبسم 
من شهدك الحالي الحلوي عسل ما اطعم 
أربع على الفم تشفي قلبي المغرم 
الآن قد صار دوايا منكم هذا
* * *
أربع دوا الهم وأربع ترفع الفجعه 
وأربع في أربع عشر ما قد مضى جمعه 
جملة مائة يا حبيب سلم لنا سرعه 
لأن قد ذوب الروح حبكم هذا

#كبود : مخلاف من وصاب العالي.
#كبة_الشاوش : من قرى ريمة.
#كبيرة : عزلة من عتمة من مخلاف حمير الوسط ، وإياها أراد القاضي عبد الرحمن الآنسي في قوله من أبيات حكى فيها خلاف ابن معوضة ونفوذ النقيب أحمد شريان أولها : (يا صاحب الشرم اتزن بالميزان) إلى أن قال في مدح النقيب أحمد شريان : ـ
 أقبل بقوم أغمار من ذو غيلان 
ذي ما تهاب الموت عند حضوره 
يتزارقوا في القاع مثل الحنشان 
وفي الجبال ألفوا ذياب صخوره 
إلى أن قال : ـ «وأمست كبيرة في العيون صغيرة»

(حرف الكاف مع التاء وما إليهما)
#كتاف : بلدة من وائلة وأعمال #صعدة.

258

#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

الإمام على حصنه #حصن_علاف ، وأمر بقطع أعنابه ، وهدم منازله ، ولما فرغ من أمر #إبن_عباد تحول بجيشه إلى بلد #وائلة ، وكانت قد أحدثت في طريق #نجران أحداثا أيام كان الإمام ب #صنعاء قال مصنف سيرته (١) : فغدا حتى وصل موضعا يقال له #كتاف من بلد وائلة ، وكان موضع المحدثين فنهب العسكر ما وجدوا فيه من مال وغيره وقطع أعنابهم وخربها ، ثم تقدم إلى موضع آخر يقال له #المطلاع ففعل به كما فعل ب #كتاف ، ثم أقبلت إليه وائلة بسمعهم وطاعتهم وطلبوا منه الأمان ، فأمنهم ، وضمن بعضهم بعضا ، وأخذ منهم جماعة من المحدثين ، ورجع إلى #صعدة

الخلاف بين آل يعفر وعبيدهم

واستقدامهم الإمام وما كان من الأحداث
وفي هذه السنة وقع الخلاف بين آل يعفر وعبيدهم فكتب آل يعفر إلى الإمام يستنجدون به ويستنهضونه فتثاقل لما يعرفه منهم من الغدر وقلة الوفاء بعد التجربة والإختبار (ان المعافى غير مخدوع) وكان #الدّعام هو المضطلع بأعباء هذه الوساطة حيث جعله أبناء يعفر الواسطة بينهم وبين الإمام ، وتكررت الكتب منهم فلم يسعفهم الإمام بما راموه ، ولا التفت إلى ما أملوه وكان الدّعام يرغب في نهوض الإمام ولكنه لما عرف تثاقله عزم إليه بنفسه ، ورغبه في الوثوب على #صنعاء لملاءمة الظّروف ومواتاة الأحوال ، وقال له قد استوت لك الأمور واستوثقت لك من القوم ، ولم يبق غير النّهوض ، فانخدع الإمام بذلك ، وخرج من #صعدة ، وبرفقة الدّعام ، ولسان الحال منه تنشد :
طورا يمان إذا لاقيت ذا يمن 
وإن لقيت معديّا فعدنان 
وكأنه وقد أخطأه المجد من طريق المغالبة والمصاولة يريده الآن من
______
(١) السيرة ص ٢٤٤.

يبتعد الجمل
#جمل_الإمداد عن حصن #كتاف بمحافظة #صعده الطيني باليمن في 19 فبراير 1967، ويتم جلب جميع الإمدادات لهذا الجزء من اليمن عن طريق قافلة الجمال من المملكة العربية السعودية المجاورة. لا يوجد سوى شاحنتين في المنطقة، الشاحنة الموجودة في زاوية الصورة محترقة ومدمرة. (صورة AP/ديف لانكشاير)

ص/ محمد فرحان

#مدينه_السلام_صعده