اليمن_تاريخ_وثقافة
14.7K subscribers
152K photos
361 videos
2.28K files
25.4K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
#تاريخ_التعدين في #اليمن

الفضة في اليمن في العصور الوسطى: منجم الفضة في جبلي الرضراض

فلوريان تيريجول

1يعد موقع جبلي ، #الرضرَاض قديماً ، أحد المناجم النادرة التي اشتهرت في العصور الأولى للإسلام. الوصف الذي قدمه الهمداني إلى النصف الأول من القرن 4 هـ / 10 م. وقد مكن هذا الوصف من تكوين فكرة واضحة عن برنامج عمل إلى تلك الفترة. وبفضل العمل المشترك للجيولوجيين والمؤرخين في القرن العشرين عرفنا أنه تحت قراءة عنوان واحد في الواقع في منطقة شمال شرق صنعاء. ولفترة الإنتاج إلى جزء من الإنتاج.

منجم يشاهد من السماء

2علم الجيولوجيا ارتباطاً وثيقاً بالدراسة الأثرية لمنجمم جبل. الرجاء الاطلاع على الجيولوجيا ، الجيولوجيا ، الجيولوجيا ، الجيولوجيا ، المدرسة الأثرية وقد كانت طبقة الصورة وتم تحديدها بشكل سريع.
3وبفضل توفير التصوير عبر الأقمار الصناعية ، يجيب التفاعل المشترك بين عالم الجيولوجيا وعالم الآث كابينة. وقد حقق عالم الآثار المنجمية فائدة مزدوجة من هذا التعاون. لقد كان السبب في ذلك بالنسبة إلى الخيار المفضل ، فقد كان السبب في ذلك طباعة؟ من المفترض أن تكون نسبة من مواقعها
4وهناك مشاهد واضحة على الصور مثل انحراف الطبوغرافي علع الط الط. وفي حالة موقع جبلي ، فقد تم تعيين قرية أعمال المنجم التي تم إطلاقها في منطقة رسوبية على طول وادي الخان وتم تحديد العنوان الذي جعل الإجراء الذي جعل العمل الميداني العراقي الهابط قائماً على التقرير الذي اتخذته العراق إلي كما تم تحديده بعد عملية منزله؟
5وقد ساهم في صور وضوح النتائج في تحديد المناطق التي تم العثور عليها من العثور على مناجم فيها. في الواقع ، وذلك من خلال طبقة المعادن الكبريتية بفعل تطورها الطبيعي عبر الأزمنة الجيولوجية تراكمات لأكسيد الحديد. وقد انحرفت الصورة إلى انحراف في هذه الصورة. كما أسهمت صور الأقمار الصناعية في إمكانية القيام بمزيد من الانتشار حتى المناطق التي يمكن الوصول إليها. وقد بدأت عمليات التصنيع في العمل الميداني ، وبدء عمل المناجم القدامى إلا في منطقة جبلي. وفضلاً عن ذلك ، الحفلة العامة للموقع المنقح
إعادة التنقيب
6تم نشرها في الفترة التي بدأت منذ 269 هـ – 270م / 883 م –884 م. وقد أظهر العمل الأثري ، المناجم ، في الغالب ، العودة إلى إعادة التنقيب ، بغرض الوصول إلى موارد الوصول إلى قاعدتي الوصول إليها ، أو أنها لمعادن أخرى ، جبلي في القرن 21 م. في حين أن السبعة وراء إقامة عرض تقديمي ، وهي عبارة عن مادة عرض المنتجات التي تقدم إنتاج الفضة في العصور الوسطى موقع كان لا بد من معرفة المهام المهمة التي قرم بهم الام الرم بها الام بدت مهمة صعبة للغاية لاسيما وأن المادة االاساسية
عثر على الموقع لم تحمل الرسالة د • ولحسن الحظ ، فقد اكتشفنا كميات كبيرة من الرواسب المعدنية على شكل طبقات في جانب الموقع والوقت بالتناسب ؟؟ بعد أن بدأت في إنشاء مرحلة التنقيب في المنجم ، بدأت في إنشاء مرحلة إنتاج الفحم الحجري في شكل أجراس من الفحم الخشبي. هذه الفترة التي استخدمت فيها تلك الحروب
7لقد تم وصف هذا النشاط ولم تذكر فيما يتعلق بالإنتماء من المنجم ومن المكن أن تكون نافتاً وقد انتهت مرحلة التنقيب في آثار جزئية في أواخر القرن السابع عشر / 13 م. ومن المرجح أن تؤدي إلى استؤنف بعد انتهاء النزاعات السياسية التي في منتصفها يعثر على المعالم الفنية والتقنية الصحية.
تحديد كمية الفضة المستخرجة في جبلي
8أمتد نشاط في جبلي من القرن 5 م إلى القرن 13 بصورة متقطعة. وقد ذكر الهمداني كمية الفضة المستخرجة بانتظام (. متوسط ​​وزن الدرهم الذي ينتج في صنعاء 1.2 جرام (مقابل 2.98 جرام حسب الدور الأول) ، للدخول على 90٪ من الفضة ، وفقدان كمية 20000 درهم 21.6 جرام من الفضة الخالصة من الفضة الخالصة. اعتبر أن حمولة الجمل تقدر ما بين 100 و 120 كجم ، فإن هناك فارق كبير بين كمية كبيرة من الفضة؟ ، فإما أن يكون جاهداً في تقدير حجمه. فكان ما تم إخراجه من المنجم نصف منتج حتى تم تصفيته في مكان أكثر أمنا. يشير إلى نشر الإشارة إلى أن النقية في النقية. مقابل ذلك ، فإن عدنًا من المقياس الأبيض يكون أسبوعياً ومع تقديرات تقديرات الجيولوجين الذين يعتمدون على حساب الفراغات المنجمية القائمة ، فإن كمية الصخر المستخرج وقد تصل هذه الكمية بعد النص إلى 10000 طن و 50 طن من الفضة ، نصف قرن 800 سنة ، أي بالأحر 0 ن 80. هل بإمكاننا التوفيق بين الرقمين المتباعدين جداً؟ يجب أن تأخذ في الاعتبار العديد من الألوان. في البداية ، فإن السابق هو طويل من الطول و الطول. بالإضافة إلى أن احتمال كبير أن تكون عملية التنقيب كانت موسمية ، والظروف البيئية التي تسود موقع جبلي. ويستند التقدير الذي قدمه الهمداني على مضاعفة الإنتاج الأسبوعي للحصول على القيمة. ناهيك عن المعطيات الجيولوجية التي تسمح بمعرفة المعارف والكمية المستخرجة هي أيضاً قابلة للنقد. الواقع ، في الواقع 59 طن
منجم #الرضراض #نهم

نهم مديرية من مديريات محافظة صنعاء ، ونهم قبيلة من قبائل اليمن ، تقع أراضي نهم في شمال شرق العاصمة صنعاء ، يحدها من الشمال الجوف وبلاد سفيان ، ومن الشرق الجوف ، ومن الجنوب بنو حشيش وخولان العالية ، ومن الغرب أرحـب .
وتنقسم قبيلة نهم إلى غُفيري ومحلفي ، ثم ينقسم الغُفيري إلى ثلاثـة أقسام ، عيال غفير والحنشات والجدعان ومن عيال غفير سمح ، وهم حميدي وضحاكي وعبدلي وشوذري هولاء سـمح ، ثم عيال غفير المطيرة ، وعيال أحمد والنعيمات وبنو بارق ، ومن الحنشات العواصم والجفور والقميحات ومن الجدعان آل حرمل وآل جمعان وآل خضير ، ومساكن الجدعان الجوف ، وأما المحلف فهم منصوري وصيادي ، ومن المنصوري مرهبة وبنو منصور ، ومن عيال صياد عواض وفهدي ، والمذكورون هم من قبائل مرهبة في عداد نهم ، والجميع من بكيل ، ومن المنصوري عذر مطرة ، وهو في الأصل من عذر حاشد ، كما جاء عند " الهمداني " في كتابه " صفة جزيرة العرب " وعدادهم في نهم .
ومن قرى نهم المديد ، وبَّرأن ، وملح ، وثومة ، وخلقة ، وضبوعة ، ومسورة  ، ومجزر ، وثاجر.
ومن أشهر جبالها جبل يام ، وهو جبل واسع متصل بالجوف ، وهو بلد قبيلة يام القديمة ، وفيه موضع يعرف بالغيضة قبر فيه الإمام " أحمد بن علي السراجي" المتوفى في سنة ( 1250 هجرية ) .
ومياه نهم ـ أودية نهم ـ تصب في الجوف ، وبعض أوديتها تصب في وادي الخارد الواقع غرب أراضي نهم ، ومن أوديتها الشرقية وادي ملاحا الذي يصب إلى مجزر ثم إلى الجوف ، ومنجم الرضراض أشهر معالم نهم .
1- منجم الرضراض :-
يقع منجم الرضراض في السفح الشمالي لجبل صلب في شعب يسمى المجني من أراضي نهم ، وهو عبارة عن منجم قديم للفضة ، بدأت قصة الرضراض عندما ذكره "الهمداني" في كتابه " الجوهرتين العتيقتين من الذهب والفضة " ، فقد ذكر أن معدن الفضة في الرضراض لا نظير له ، وقد قدم وصفاً بإسهاب عن المنطقة التي يقع فيها ، وما تحتوي من أشجار ومصادر مياه والقبيلة التي يقع في أراضيها المنجم .
وبالاعتماد على وصف " الهمداني " تمكنت البعثة الأثرية الفرنسية برئاسة ( كرسيتان روبان ) ، ومجموعة من الجيولوجين الفرنسيين العاملين في اليمن من تحديد موقع المنجم ، في جبل صلب   في " نهم " ، الواقع في الوادي الفاصل - الحد - بين منطقة نهم ويام تحت قرية أثرية تسمى سامك ، ويبعد عن العاصمة صنعاء باتجاه الشرق حوالي ( 40 كيلومتراً ) ، وقد ذكر" الهمداني" أن المنجم والقرية قد خربتا بعد مقتل " محمد بن يعفر " الذي تولى ولاية اليمن من قبل العباسيين في سنة ( 258 هجرية ) الذي قام بتوجيه عماله على المخاليف ، وفتح حضرموت ، وحقق الكثير من المنجزات التي لم يحققها أحد من قبله ، ولكنه في سنة ( 262 هجرية ) استخلف على الولاية ابنه " إبراهيم " ؛ لأنه توجه إلى مكة لأداء مناسك الحج ، وخلالها جدد له الخليفة " العباسي الموفق " الولاية ، وعندما عاد إلى اليمن قتله ابنه " إبراهيم " الذي تولى الحكم من ( 262 -272 هجرية ) بأمر من جده " يعفر " الذي أمره بقتل أبنائه " محمد " و " أحمد " سراً بعد المغرب في صومعة مسجد شبام كوكبان ، وهو الأمر الذي أدى بالقبائل إلى الثورة عليه –  لقتله أبيه " محمد " ، وعمه " أحمد " أبناء " يعفر " – تلك الثورة التي قامت بها القبائل أدت إلى مقتل عمال منجم الرضراض وسكان قرية سامك إضافة إلى نهب الممتلكات ، ويذكر أن عمال المنجم كانوا من الفرس ، وهم الذين كانوا يحتكرون صناعة واستخراج الفضة منه منذ عصور ما قبل الإســلام ، وأنه كان منجماً غزير الإنتاج لا يضاهيه منجم آخر في اليمن ، فقد كان ينتج في الأسبوع حمل جمل من الفضة أي ما يعادل ( عشرين ألف درهم ) ، أي ما يقابل ( ثلاثة آلاف كيلو غرامات من الفضة ) سنوياً ، لقد كان يحتوي موقع الرضراض على أفران تستخدم لفصل الشوائب عن الفضة في المكان نفسه ، وكان يقدر عددها بحوالي ( أربعمائة فرن ) ، وهي تعكس مدى الإنتاج الغزير للمنجم .
وهو الذي حدا بالتجار الأجانب إلى شراء الفضة من الموقع نفسه حيث كان يقدم إليه التجار من العراق وفارس ومصر .
أما مساحة المنجم فهي تقارب ( عشرة هكتارات ) تقريباً ، ويتكون من منجم مكشوف و ( ثلاثين سرداباً ) متفاوتة في الطول والعرض والارتفاع ، وأكبرها طوله حوالي ( 150 متراً ) وعرضه ( 30 - 40 متراً ) وارتفاعه ( بضعة أمتار ) ، وله ( عشرة آبار ) عمقها يتراوح فيما بين ( 10 - 25 متراً ) ، وهي للتهوية وإخراج المعدن الخام   .
بين #صعدة وصنعاء فشرقيه لبكيل وغربيه لحاشد وفي قسم بكيل بلاد لحاشد وفي قسم حاشد بلاد لبكيل ؛ فأول شق بكيل #الصمّع وحدقان وبير العرم في شرقي الرحبة ، ويسكن هذه المواضع بالحارث ومن همدان ووادي شرع ومطرة لعذر بن سعد بن أصبا ومطره : أودية عظام بها الزرع والعنب والرمان منها ثاجر وتنقلب كلها إلى الخارد وعذر مطره أحد العرب وأقنصه ، ومسورة و #ملح وبران و #ثجة_الخارد لمرهبة ونهم وجبل ذيبان وشق محصم الشرقي وحدمة وأتوة والمرفق لذيبان بن عليان وهي بلاد كثيرة الأعناب وفي ذيبان كرم ونجدة وحدة ، وجبال نهم الدنيا إلى الأصحر جبل يام الى هيلان الى حريب الرضراض الى معدن الفضة المنسوب الى الرضراض الى مساقط الجوف من ناحية المنبح وبراقش وهنيا ومساقط #الرضراض ونحرة لنهم ، ومن أيمنه بني الدعام وقد يشترك في شرقي وادي محصم وأسفله صبارة مع ذيبان ، ثم الجوف الأعلى وبه من القرى شوابة وهران والسّفل والمناحي على شط الخارد ، وفرع الجوف الأعلى العقل وورور والرزوة وهنيان وجبل ورور ومشام النخلة من مساقط كانط و #حباشة وقرية في أسفل محصم وما بين فرعه من العقل ومحصم فج المولدة وصولان وفوق العقل و #صولان خرفان والكساد ، ويسكن هذه المواضع سفيان بن أرحب و #السبيع فيه بنو عبد بن عباد السّفل وبنو حرن والأداهم وقوم من السبيع بن السبع وحاوتان ورخمات وأوجر وأصحر وبيحر والعبلة فما ارتفع الى جبل ذيبان الكبر فنصف خيوان الشرقي فالخدنية فعيان فجميع حدود ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل ثم لسفيان بن أرحب بن بكيل وهو الخدنية فعيان فبركان فالضرك فضالعين فالعمشية فجميع ما ذكره الرداعي في طريق مكة فمذاب فشجان فقصران فوتران فالحجر فبلد شاكر وهو برط والعستان وجدرة وطلاح و #كتاف ونشور والغليل وحلف وضدح وقضيب ثلاثة أودية تصب إلى الغايط وفي أعالي أودية شاكر الصابة في الغايط بين نجران والجوف مواضع حمير الوحش في مثل قضيب والمصادر من الأغبر فالى رشاحة فالى نجد الهلب بين نجران وحواير شعير في بلاد وايلة ، وفيما بين الجوف ومأرب الى صرواح والمازمين من مساكن حمير الوحش في أسافل الأودية ، والمراشي لبني عبد بن عليان ولصبارة بن سفيان وبلد بكيل من نصف رحبة صنعاء الى #نجران
127
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

(حرف الراء مع الزاي وما إليهما)

بنو #رزق : من قبائل حجور وقد مرّ ، وبيت الرزّاقي من فقهاء صنعاء.
#الرّزم : رزم ملاحا في ناحية الجوف بسفح جبل #يام غربي قرية مجزر وهو محل #الوقعة بين قبائل #مراد وقبائل #همدان في اليوم الذي أوقع الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأهل بدر من المشركين ، وقد ذكره ابن هشام في السيرة بالدال مكان الزاي وهو خطأ ، وقد سبق ذكر الرزم والوقعة في الجوف.
بنو #رزيق : من قبائل آل سالم من أعمال صعدة.

(حرف الراء مع السين وما إليهما)

#رسيان : واد يصب في جهة المخا.
(حرف الراء مع الشين وما إليهما)
#الرشدة : من قبائل الملاجم في بلاد #رداع ، (والرشدة قرية من قرى الحداء (١)).
آل رشيدة : من قبائل #همدان في الجوف وجبل رشيدة في بلاد آنس.

(حرف الراء مع الصاد وما إليهما)

#رصابة : أكبر قرية في جهران.
#آل_الرصّاص : من بيوت العلم في اليمن ينتسبون الى #الرصاص بن الحارث بن عبد الرحمن بن زياد بن أبي حامد من جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن #قضاعة كما في مشجر أبي علامة.
وبنو الرصاص : من مشايخ بلاد البيضاء.
#الرصّد : من قرى بعدان وأعمال إبّ ، وقد ذكرها في معجم البلدان.

(حرف الراء مع الضاد وما إليهما)
#الرضراض : موضع في حريب نهم فيه معدن الفضة حكاه الهمداني في صفة الجزيرة.
بيت #الرضي : من فقهاء بلاد #خارف من حاشد.
______
(١) زيادة من أخي المؤلف.
#مجموع_بلدان_اليمن

ومن مزارع اليمن #القرطم وزهرة #العصفر وأشجار الورد و #الكاذي وغيرهما من ذوات الروائح العطرية ، و #التتن الحمومي و #الحميري و #القات.
أما حيوانات اليمن فالابل والخيل والحمير والبقر والغنم والدجاج ونحل العسل.
ومن الطيور الوحشية الحمام في الجبال و #القماري في تهامة والجوف و #القطا في الجوف ولا يوجد في غيره ، وفي الجبال وفي أغوار الجبال #الهزار ونحوه ، والبلبل في الأغوار ، وفي الجبال #العقب وهو #الحجل ولكن الحجل في اليمن نوع آخر أكبر من الدجاج منقط الريش ، والغراب في الجبال ولا يوجد في #تهامة إلا أيام الشتاء.
ومن الحيوانات الوحشية #الظباء و #الوعول و #حمر_الوحش وهو #الوضيحي ( بقر الوحش هو الوضيحي وليس حمر الوحش ) والأرانب و #الوبر و #الضب وهو الورل و #القنفذ وتعرف ب #الشبريزة ، ومن المفترسة #النمور و #الذئاب و #الضبع والثعلب ويسمون الثعلب #الدّرن في تهامة والثعل في الجبال ، والقرود وتعرف ب #الرباح.
أما معادن اليمن ف #الحديد الذي لا نظير له في #صعدة و #العقيق ومعدن #الفضة في #الرضراض ما بين بلاد نهم وبلاد خولان العالية و #الملح في تهامة ومأرب وشبوة و #الرخام و #النورة و #الجص و #الميميا و #اللؤلؤ في البحر.
وفي جبل #أسبيل (١) من أعمال ذمار معدن #الكبريت الأصفر.
وفي سواحل #المخا والشحر من #حضرموت يوجد #العنبر الجيد.
وفي اليمن حمامات طبيعية كحمام #دمت وحمام #مرخزة من ناحية #قعطبة وحمام #حوار في بلاد #يريم وحمام علي في #آنس (٢) وحمام سليمان في جبل #اللسي (اسي) وفي أسبيل من أعمال #ذمار إلا أنه خال عن الماء ، وحمام وادي الحار في ناحية #الحجيلة (٣) من #تهامة وقد ذكرت في محلاتها.
حكى أبو علي القالي قال : وحدثنا أبو بكر رحمه‌الله قال : حدّثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال : قال أبو زرارة بجال بن حاجب #العلقمي من ولد
______
(١) معدن #الكبريت هو في جبل اللّسي بالقرب من اسبيل (تعليق لأخي المؤلف).
(٢) وحمام علي أيضا في الحيمة الداخلية (تعليق لأخي المؤلف).
(٣) هو حمام وادي حار في أسفل ناحية صعفان من حراز كما أفاد القاضي حسين الكهالي.
وكان أوّل من خالف عليه #الفضل بن يونس #المرادي (١) ب #الجوف (٢)
 وخالف عليه ولد طريف غلامه (٣) ب #يحصب و #رعين.
ومالوا إلى جعفر بن إبراهيم #المناخي. وتحرك عليه #المكرمان (٤) بناحية #الجوف. فوجّه أبو يعفر يوسف بن عبد الجبار #الخيواني من #همدان طريق #الرضراض (٥) في عسكر عظيم. ووجه أبا محفوظ محمد بن أحمد الخيواني أيضا طريق #مأرب ، ثم ظفر بالفضل #فقطع خضراه (٦) وهدم غبراه.
ثم استأمن فأمنه. فقدم عليه #شبام. وذلك في شعبان سنة إحدى وسبعين.
وولي #الدعام (٧) بن إبراهيم بن محمد بعد ما اطّرد الجوفين له وأفرده بأمرهما وولايتهما ، فمكث على ذلك. ثم حاربه وتغيّر عليه. فوجّه إبراهيم بن محمد في حربه (٨) هاشم بن مسعود فتاه ، والحسن بن أحمد #النجراني. وموسى بن محمد بن موسى #السكسكي فحاربوا #الدعام ب #ورور (٩) في أعلا #الجوف فهزمهم #الدعام وقتل منهم بشرا كثيرا (١٠).
وكان لأبي يعفر ب #خيوان (١١) عسكرا فوثب أحمد بن مسعود على
______
(١) بهجة الزمن : ٤٥.
(٢) الجوف : مدينة قديمة بالشرق الشمالي من صنعاء بمسافة ك. م.
(٣) بهجة الزمن : ٤٦.
(٤) خلاصة السيرة : ١٦٦ وبهجة الزمن : ٤٦.
(٥) الرضراض : معدن الفضة قال الهمداني في صفة جزيرة العرب : ١٥٤ «ثم أودية الرضراض وحريب ونهم ومشاربها من جبال السر : صرع وسامك ومساقط بلاد عذر مطرة وبلد يام وهيلان وتحت سامك الرضراض وإليه ينسب معدن الرضراض وثم قرية المعدن معدن الفضة وهو معدن لا نظير له في الغزر وخرب بعد قتل محمد بن يعفر وذلك انه كان حدّا بين نهم من همدان ومرهبة ومراد وبلحارث وخولان العالية».
(٦) يقال : أبت والله خضراء هم أي سوادهم ومعظمهم.
(٧) بهجة الزمن : ٤٦ وانظر الاكليل ١٠ : ١٦٢ ـ ١٦٣.
(٨) بهجة الزمن : ٤٦.
(٩) ورور : جبل في أسفل وادي شوابة من بني جبر حاشد من ناحية ذي بين. (معجم البلدان : ٤٦٣).
(١٠) بهجة الزمن : ٤٦.
(١١) خيوان : بفتح الخاء المعجمة بلدة مشهورة في حوث إلى الجنوب من حرف سفيان ـ وفي الشمال من صنعاء بمسافة ١٢٢ ك. م (معجم البلدان : ٢٢٧).
73