برای ایران
#یادداشت

فراخوان #خاک_را_برگردانید
پیشنهادی برای بازسازی سواحل

اگر اهل شبکه‌های اجتماعی باشید، امسال حتما بارها تصاویر مربوط به ساحل نقره‌ای هرمز را دیده‌اید، حتما عکس‌های قبل و بعد این ساحل که حالا خبری از خاک نقره ای روی آن نیست را هم تماشا کرده‌اید...

احتمالا کامنت ها را هم خوانده‌اید؛
اما در این یادداشت کوتاه می خواهم به جای بد و بیراه گفتن و متصف کردن یک ملت به فلان و فلان، چند راهکار ساده و کاربردی پیشنهاد دهم:
۱. (اگر شما چنین کاری کرده اید) لطفا خاک ها را برگردانید.

۲. لطفا فروش خاک رنگی هرمز را در باجه‌های گردشگری ممنوع اعلام کرده و تحریم کنید.

۳. لطفا خاک را از هیچ فردی چه بومی و چه غیربومی خریداری نکنید. (خاک نقره‌ای، رنگی، سرخ و ...)


۴. لطفا صدف و محصولاتی که از صدف ساخته می‌شود را هم نخرید. صدف ها هم بخشی از چرخه اکوسیستم و ماسه های شنی ساحل است. لطفا #صدف را هم به سواحل برگردانید.

چه سواحل شمالی و چه جنوبی

۵. دقت کنیم
اگر همین امروز یک نهال بلوط بکارید، به احتمال بسیار زیاد هرگز فرصت نشستن زیر سایه آن را پیدا نخواهید کرد و به عمر شما قد نخواهد داد. پس دست از ذغال کردن بلوط برای کباب و غیره بردارید. بقیه درخت ها هم!

به جای این کار از درخت‌ها محافظت کنید و درخت بکارید. درخت یعنی آواز پرنده، باران، سایه، محصول، هوای پاک و ...

درخت را با کباب طاق نزنید.

لطفا این متن را برای دوستانتان ارسال کنید.

امیدوارم به زودی شاهد بازسازی سواحل نقره‌ای و پر از صدف های زیبای ایران عزیز باشیم.

#انسان_مالک_طبیعت_نیست
#انسان_بخشی_از_طبیعت_است

بعدنوشت:

خاک‌های جمع‌آوری‌شده را می‌توانید از طریق پست یا مراجعهٔ حضوری به نشانی زیر تحویل دهید:

بندرعباس، روبه‌روی ساختمان استانداری هرمزگان، ادارهٔ کل حفاظت محیط‌زیست استان هرمزگان  (روی بسته قید شود: بازگشت خاک نقره‌ای به جزیرهٔ هرمز)


📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

#اعلان

شروع دوره کاوشگری هنری
ویژه کودک و نوجوان

از هفته سوم فروردین ماه

لینک دوره برای افرادی که ثبت‌نام کرده‌اند، ارسال شد. لطفا بعد از دریافت لینک بلافاصله در گروه مربوطه عضو شوید.

اعلان ظرفیت

آخرین فرصت برای ثبت‌نام پیش از افزایش هزینه

یک نفر برای کوچینگ نوجوان (۱۳ سال بالا) روزهای دوشنبه ساعت ۳

یک نفر برای دوره کاوشگری هنری ( در گروه ۱۰ تا ۱۳ سال) روز پنجشنبه ساعت ۳.۲۰ عصر


برای ثبت‌نام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C

#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

خردورزی

#شخصی_نوشت

صورت تیره‌اش پر از شیارهای عمیقی است که زیر درخشش آفتاب شکل گرفته‌اند، حرف می‌زند و من همزمان که به حرفهايش گوش می‌کنم، این فکر برایم پر رنگ می‌شود، اینکه اینجا در این شهر کوچکی که در کمتر از یکساعت می‌شود همه کوچه‌هایش را پیاده طی کرد، این حجم از خرد و سادگی چطور کنار هم جمع شده‌اند.

خیلی از ما عادت کردیم به مغلق حرف زدن و شنیدن، به اینکه حتما کسی باید متن های بلندبالا بنویسد و رتبه‌های فلان و فلان را کسب کرده باشد، با پیشوندها و القاب پرطمطراق، اما ناخدا ساده حرف می‌زند و من یاد نیچه می‌افتم که به فیلسوف‌های مغلق‌گو لعنت می‌فرستاد.

به عقیده "بروکمن" فردی که آموخته دنیای درونی خود را رها کند، روی دنیای بیرونی مثل رویدادها، دستاوردها و ظواهر تمرکز می‌کند.

ما هم هر جایی به‌عنوان مخاطب روی همین دنیای بیرونی متمرکز می‌شویم، همین راه را ادامه می‌دهیم. مسحور وجه بیرونی و سطح می‌شویم، در حالی که باید فاصله بگیریم.

اما عناوین را نمی‌شود هر روز دوره کرد، هر روز تازه نگه داشت و من به این فکر می‌کنم که این نوع مراوده‌ها چقدر حوصله سر بر هستند.

اما در دسته مقابل، آدم‌های دیگری هستند که در معاشرت، در به اشتراک گذاشتن فهم‌شان از زندگی، فقط خود درونی‌شان را نشان می‌دهند؛ ساده، زیبا و بی‌تکرار؛ مثل طبیعت.

[و به‌نظرم مهم است که جامعه و بچه‌ها را در معرض این نوع خرد قرار داد، به سمتش راهنمایی کرد و بهش ارزش داد.]


#الهام_فخرایی
#سفرمراتاکجامیبرد

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

⬛️ ایران؛ بندرعباس؛ بدون شرح

هوا؛ دم کرده
خون آلود، آتش خیز، آتش ریز
به جان این فروغلتیده در خون،
آتش تب، تیز!

تنی این جا
به خاک افتاده
پر پر می‌زند
در پیش چشم من

که او را دشنه آجین کرده
دست دوست (؟!) یا دشمن

وگر باور توانی کرد
دست دوست با دشمن!

من این را نیک می‌دانم
که شب را ساعتی دیگر
فروزان آفتابی هست
چو لبخند گل پیروز

شب آیا هیچ می‌داند
که این بد حال
نماند تا سحرگاهان؟
زبانم لال

جهان با صد هزاران آفتاب و گل
دگر در چشم من
تاریک تاریک است
چون امروز

فریدون مشیری



مفاهیم:
دروغ، تعهد، امنیت، مسئول، مسئولیت‌پذیری، مرگ، زندگی، تقدیر، تدبیر، گفتگو، جنگ، عذرخواهی، شب، روز، زیان، دشمن، دوست، خشم، درد، رنج و ...

#کاوشگری_ادبی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻در نکوهش بی عملی و بی تفاوتی

اغلب مردم به جای تلاش و کوشش برای بهبود وضعیت خود به ظهور یک نجات دهنده دل می بندند.

مانس اشپربر

گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرک‌ها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.

#کاوشگری_فلسفی

مفاهیم:
ستمگر، ستم دیده، بی‌تفاوتی، بی‌عملی، عدالت، انفعال، کنشگری، بی‌واسطه بودن، حمایت، اخلاق، اعتراض و ...

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻اهمیت والدین در معادله پیچیده رشد
#باشگاه_والدین

مطالعات جدید نشان می دهد شیوه‌های #فرزندپروری نقش واسطه‌ را در این معادله بازی می‌کنند. به عبارتی شخصیت و سلامت روانی والدین بر رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی فرزندان تاثیر می گذارد.

بر اساس مدل معروف جی بلسکی، ویژگی های والدین تا حدودی شیوه های #فرزند_پروری آنها را تعیین می کند.

نکته مهم این است که گرچه همه این متغیرها به هم مرتبط هستند، اکثر مطالعات آنها را به طور جداگانه بررسی کرده اند. واسکلز و همکارانش با استفاده از داده های مقطعی، تلاش کردند تا چگونگی تعامل این فرآیندهای مختلف را در فرزندپروری مطالعه کنند.

واسکز می نویسد: «سنتی‌ترین و پرکاربردترین مدل‌های فرزندپروری و پیامدهای آن بر رشد کودک شامل مجموعه‌ای از عوامل پیش‌بینی‌کننده مانند؛ سلامت روانی و ویژگی‌های شخصیتی مراقب و همچنین موقعیت اجتماعی-اقتصادی خانواده است.»

درک اینکه چگونه این عوامل با هم برای شکل دادن به رشد کودک عمل می کنند، می تواند در بهبود طراحی خط مشی های عمومی یا اطلاع رسانی به کار متخصصانی که هدفشان ارتقای رشد کودک یا فرزندپروری مثبت است، مفید باشد.

در این مطالعه 4693 کودک (بین 0 ماهگی تا 6 سال) و مادران از جنبه های مختلف از جمله معیارهای جمعیت شناختی مانند درآمد خانوار، علائم افسردگی، مطالعه موردی خصومت یا محبت نسبت به مراقب و پنج ویژگی شخصیتی مهم مانند برون گرایی، سازگاری، وظیفه شناسی، روان رنجوری و گشودگی به تجربه مورد بررسی قرار گرفتند.

بر همین اساس مادرانی که مسن‌تر بودند، درآمد خانوار بالاتری داشتند، علائم افسردگی کمتر و فرزندپروری مثبت تری داشتند که رشد اجتماعی- عاطفی و شناختی- حرکتی بیشتر فرزندان را هم شامل می شد.

نتیجه: این مطالعه نشان می دهد مادران افسرده تمایل کمتری به واکنش عاطفی دارند. از طرفی این عدم پاسخگویی می تواند محیط نامطلوب و فاقد محرک کافی را برای کودک ایجاد کند و درنتیجه به پیشرفت اجتماعی-عاطفی شان آسیب بزند.


#یک_پیشنهاد:
به نظر شما چطور می توانیم از یافته های این مطالعه در فرزندپروری استفاده کنیم؟

منبع:
Infant Behavior and Development
Volume 67, May 2022

رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم


#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻کاوشگری چندجانبه درباره وطن
با ترانه "خلیج ایرانی"

گفتگو و #کاوشگری_هنری یکی از محرک‌های شناختی است که می توانید آن را با انواع کاوشگری ها ترکیب کنید.

قطعه پیشنهادی را با هم بشنوید و درباره حسی که از آن دریافت می کنید، با هم گفتگو کنید.

مفاهیم:
#وطن، میهن، مادر، مراقبت، آزادگی، #دشمن، مرز، خشونت، بی‌تفاوتی، عدالت، همبستگی، برتری، برابری، #قانون، پرچم، پیشینه، هویت، تاریخ و ...

برای منابع جانبی روی هشتگ ها کلیک کنید.

📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم

#الهام_فخرایی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C
‌

متن کاوی درباره #وطن

آه ایران عزیز!
سرزمین زرخیز!
تو چه زیبا هستی!
چه فریبا هستی!
از دو سر بر دریا
راه خود باز کنی
سر به دریا زده‌ای
پا به دریا کردی
توی دریاهایت
هست نعمت بسیار
توی دریای خزر
یا که در آب خلیج
که بُوَد نام دل‌انگیزش فارس

نام زیبایِ مقدّس
که برازنده‌تر از هر نامی است
تا جهان باقی و دریا و خلیجی باقیست

آه ایران عزیز!

داده‌ای جای در آغوش خود
این مردم خوب
مردمی خوب و صبور
عاشق میهن خود

عاشق کشور ایران عزیز

سرزمین زرخیز!

سرزمینی که به فرهنگ جهان خدمت کرد
به هنر رونق داد علم و دانش گسترد
مولوی، سعدی و حافظ پرورد
زاد فردوسی را
زاد و پرورد به دامن، خیّام
زاد بیرونی را، بوعلی سینا را

این زمین پاکان
زادگاه مردان
خاک پاک #ایران


نهراسیم برای حفظت ز خطر یا مشکل
آه ایران عزیز!


گروه سنی: دبستان

برای توضیح درباره چگونگی کار با این متن، هشتگ #کاوشگری_ادبی را در کانال جستجو کنید. در کاوشگری های فلسفی همیشه می توانید متن را با وقایع روز مرتبط کنید. متن در معنای فلسفی فقط نوشته و آنچه مکتوب شده نیست.
#الهام_فخرایی

تکمیلی:
«خلیج فارس» بیش از دو هزار سال است که از زمان امپراتوری هخامنشی (۵۵۰-۳۳۰ پیش از میلاد) مورد استفاده قرار می‌گیرد. این خلیج در متون لاتین و یونانی نیز از نام "پارس" گرفته شده؛ امپراتوری‌ بزرگی که ایران امروزی را در بر می‌گرفت.

نام «خلیج فارس» همواره پابرجا خواهد ماند.

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

دوره آنلاین کاوشگری هنری

ویژه ۹ تا ۱۵ سال

در این دوره اندیشیدن و چگونه اندیشیدن را به شکلی متفاوت تمرین خواهیم کرد.

برای اطلاعات بیشتر درباره دوره و رزومه تسهیلگر پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C

به‌منظور حفظ کیفیت دوره، ظرفیت محدود لحاظ شده است.

#آموزش
#کاوشگری_هنری

پ.ن
لطفا بخش کامنت مطالعه شود.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

تجربه قلدری و مغز

چرا باید بیشتر مراقب باشیم؟

برای همه ما پیش آمده که قلدری را از طرف فرد یا افرادی یا گاهی یک مجموعه تجربه کرده باشیم و شاید در نگاه اول چندان نگران‌کننده به نظر نرسد، اما مطالعات جدید داده‌هایی را مطرح می‌کند که نشان می‌دهد به‌عنوان مراقب بزرگسال لازم است در هر موقعیتی به ویژه به‌عنوان والدین و معلم نسبت به این موضوع حساس باشیم و از کودک و نوجوان مراقبت کنیم.

تحقیقات در حوزه مغز نشان می‌دهد که تجربه قلدری می‌تواند باعث تغییرات بلندمدت و ماندگار در مغز شود و حتی به اندازه کودک آزاری، منجر به نقص‌های شناختی و عاطفی شود.

درواقع استرس‌ ناشی از تجربه مکرر قلدری، به پردازش محرک‌های پاداش آسیب می‌زند و می‌تواند خطر سوءمصرف مواد را افزایش دهد.

قربانیان آزار و اذیت اغلب با اضطراب، افسردگی، عزت نفس پایین و سوء مصرف مواد مخدر - در طول آزار و تا بزرگسالی - دست و پنجه نرم می‌کنند.


منابع:

Burke AR, Miczek KA. Stress in adolescence and drugs of abuse in rodent models: role of dopamine, CRF, and HPA axis. Pschopharmacology 231(8): 1557-1580 (2014).

Christoffel DJ, Golden SA, Russo SJ. Structural and synaptic plasticity in stress-related disorders. Nature Reviews Neuroscience. 22(5): 535-549 (2011).

Delville Y, Melloni RH Jr., Ferris CF. Behavioral and neurobiological consequences of social subjugation during puberty in golden hamsters. The Journal of Neuroscience. 18: 2667-2672 (1998).

Norman KJ, Seiden JA, Klickstein JA, Han X, Hwa LS, et al. Social stress and escalated drug self-administration in mice I. Alcohol and corticosterone. Psychopharmacology. 232(6): 991-1001 (2015).

Russo SJ, Murrough J, Han MH, Charney DS, Nestler EJ. Neurobiology of resilience. Nature Neuroscience. 15(11): 1475-1484 (2012).

Vaillancourt T, Duku E, Becker S, Schmidt L, Nicol J, et al. Peer victimization, depressive symptoms, and high salivary cortisol predict poor memory in children. Brain and Cognition. 77: 191-199 (2011).

Vaillancourt T, Duku E, deCatanzaro D, MacMillan H, Muir C, et al. Variation in hypothalamic-pituitary-adrenal axis activity among bullied and non-bullied children. Aggressive Behavior. 34: 294-305 (2008).

Vaillancourt T, Hymel S, McDougall P. The biological underpinnings of peer victimization: Understanding why and how the effects of bullying can last a lifetime. Theory into Practice. 52: 241-248 (2013).



📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی‌بخشی بیشتر کمک می‌کنیم


#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

خاموشی یا عقب‌ماندگی؟!

#شخصی_نوشت

تلویزیون معمولا خاموش است، فقط وقتی روشنش می‌کنیم که بخواهیم از محتوای فلش استفاده کنیم.

اما در پانزده سال گذشته، تا به حال پیش نیامده که تلویزیون را روشن کرده باشم و به موردی برخورد نکرده باشم که جای تذکر نداشته باشد؛ یعنی اگر همین تجربه شخصی و آمار دم دستی اش را لحاظ کنیم، خدا می‌داند در یک بیست و چهار ساعت چه فهرست بلندبالایی از محتوای رسانه ملی می‌توان درآورد که لازم است تغییر داده شود یا به کلی حذف شود.

آخرین بار دو سال پیش بود که در یک ظاهرا شوی (نمایش) تلویزیونی در بخش سرگرمی، عده ای داخل رینگ بودند و کسی کمربند را می‌چرخاند و افراد داخل رینگ باید خودشان را از مهلکه کمربند نجات می‌دادند! چقدر سرگرم کننده؟! بگذریم که در بین تماشاچی‌ها کودک و نوجوان هم نشسته بودند.

امروز بعد از مدت‌ها تلویزیون را روشن کردم، یک تبلیغ تلویزیونی در حال پخش است که آموزش زبان چینی را به‌عنوان موضوع اصلی انتخاب کرده و در میانه تبلیغاتش به خاموشی برق اشاره می‌کند و اینکه در مراسم خواستگاری برق برقرار است یا خیر؟ (نقل مضمون)

برای من که این روزها بارها خاموشی را در کلاس‌های آنلاین تجربه می‌کنم، این به‌ظاهر شوخی اصلا خنده‌دار نیست.

خاموشی روزانه و پرتکرار در کشوری که مشهور است به اینکه ده درصد منابع جهان را دارد و آمارها هم نشان می‌دهد که مصرف روزانه برق توسط مردم در آن در حد معمول و معقول است، جای تامل و نقد دارد، چه برسد به عادی‌سازی خاموشی و ورودش به یک تیزر تبلیغاتی در رسانه ملی که واقعا تاسف‌آور است.

این فقط خاموشی نیست، این عقب ماندگی محض است!

#الهام_فخرایی
#نقد_اجتماعی

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

📌 اعلان ظرفیت دوره های کودک و نوجوان


دو نفر برای کوچینگ نوجوان
(در گروه 13 سال بالا)
8 جلسه

لینک پوستر دوره

چهار نفر برای دوره کاوشگری هنری ( در گروه 10 سال به بالا )
8 جلسه

لینک پوستر دوره

شروع دوره: نیمه خردادماه
برای ثبت‌نام پیام دهید به آیدی پشتیبان:
@Asist_RadioP4C

#آموزش
#کاوشگری_هنری
#کوچینگ_نوجوان


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻قلدری و کارآمدی شناختی

تریسی ویلانکورت، روانشناس دانشگاه اتاوا، در یک مطالعه طولانی مدت روی نوجوانان دریافت که پسران و دختران مورد آزار و اذیت، در مقایسه با همسالان خود، سطح کورتیزول غیرطبیعی دارند.

سطح غیرطبیعی کورتیزول می‌تواند سیستم ایمنی را تضعیف کند و حتی می‌تواند سلول‌های عصبی را در هیپوکامپ، ناحیه‌ای از مغز که در حافظه نقش دارد، از بین ببرد.

در واقع، ویلانکورت دریافته است که نوجوانان مورد آزار و اذیت در مقایسه با همسالان، در آزمون‌های حافظه که برای بررسی عملکرد هیپوکامپ طراحی شده‌اند، عملکرد ضعیف‌تری دارند‌که نشان می‌دهد سطح غیرطبیعی کورتیزول آنها ممکن است بر مغزشان تأثیر بگذارد.

لینک قسمت پیشین

📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی‌بخشی بیشتر کمک می‌کنیم


#باشگاه_والدین
#یک_مقاله
#آنچه_میخوانم
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

جهنم در فومن
#یادداشت

الهام فخرایی

کسی نقل قول کرد که قرار است در قالب یک کار فرهنگی، یک جهنم واقعی در شهر سرسبز و زیبای فومن ساخته شود‌.

این خبر که هنوز از راستی آن مطمئن نیستم، آن‌قدر عجیب است که یاد کتاب "مواظب جریمه خدا باش" افتادم.

کتابی که سال ۱۳۹۴ توسط نشر قدیانی برای گروه سنی الف و ب منتشر شده است.

نمی‌دانم پروژه این نمونه شبیه‌سازی شده جهنم، ربطی به آن کتاب دارد یا نه، اما به نظرم هر دو از یک آبشخور فرهنگی و فکری تغذیه می‌کنند.

در نقدی که پیش‌تر بر کتاب نوشته بودم‌، سوال این بود که آیا برای تربیت اخلاقی راهی بهتر از پرداختن به جهنم و ارایه تصویری واقعی (؟) از آن به تعبیر نويسنده (ابهری) وجود نداشت؟ آیا برای آموختن مرزها و حدود اخلاقی به فرزندانمان بهتر نیست آنها را به پرسشگری مجهز کنیم و با قرار دادن در موقعیت‌های فرضی، چالش‌های پیش روی یک انسان را برایشان طرح و اصول و شیوه‌‌های تصمیم‌گیری درست و منطبق بر اخلاق را در کنارشان تمرین کنیم.

فارغ از اینکه مفاهیمی مانند بهشت و جهنم، بیان لذات بهشت یا توصیف عذاب‌های جهنم، معرفی کردن خدا بعنوان عامل مجازات و تاکید روی جنبه‌های انتزاعی از این دست بدون گفتگوی عقلانی و حمایت روانی حساب شده، به سختی برای افراد به‌خصوص کودک قابل درک خواهد بود و چه بسا منجر به نگرانی، ترس، گیج شدن و حتی گسست روحی و روانی کودک از آموزه‌های دینی و تجربه‌های معنوی خواهد شد.

حال آنکه از طریق گفتگو، پرسش و پاسخ و تامل همگانی درباره ی یک وضعیت و جستجوی دلیل، فرد به یک منطق درونی مجهز می شود که الزاما وجود جهنم یا بهشت و عامل بیرونی (پلیس یا مجری قانون) برای اخلاقی و درست رفتار کردنش ضرورت نخواهد داشت.

همچنانکه در نهج‌البلاغه آمده:" الهى ما عبدتك طمعا للجنة و لا خوفا من النار بل وجدتك مستحقا للعبادة. خدایا من ترا به طمع بهشت و یا از ترس جهنم عبادت نمی كنم، بلكه ترا مستحق ‏و سزاوار پرستش یافتم".

امروز اما اگر بخواهم در مورد این پروژه ساخت جهنم در دل بهشت پرسشی جدید مطرح کنم، احتمالا این خواهد بود که:
جهنم شبیه‌سازی شده واقعی قرار است جای خالی کدام کار فرهنگی را پر کند؟ با بودجه ساخت این پروژه، چند کتاب می‌توان خریداری کرد؟ چند کتابخانه یا کلاس درس حتی کوچک راه‌اندازی کرد؟ کدام‌یک در پرورش اخلاقی فرزندان ایران موثرتر است؟ تحصیل یا ترس؟ و بسیاری پرسش‌های دیگر ...

#الهام_فخرایی

#هوش_اخلاقی
#هوش_معنوی
#تفکر_سیستمی
#نقد_فرهنگی


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

تاملی بر کتاب "سیکادا"

سیکادا در یک ساختمان بلند کار می‌کند. هفده سال بدون حتی یک روز مرخصی، تشویق یا ترفیع شغلی یا حتی مزایا، امکانات یا قدردانی خشک و خالی. حتی حقوقش را هم هر بار کمتر و کمتر می‌کردند.

شان تن در این داستان مصور سیکادا را به‌عنوان شخصیتی طرد شده معرفی می‌کند که از طرف همکارانش (انسان‌ها) به رسمیت شناخته نمی‌شود.

تبعیض، طردشدگی و دیگری‌سازی از سیکادا تا آخرین لحظه ادامه دارد. تا وقت خداحافظی.

تعلیق پایانی داستان سیکادا با پلان‌های منتهی به پشت‌بام مطرح می‌شود و به جرات می‌توان گفت از لحظات نفس‌گیر داستان است.
اما نکته دقیقا همین‌جا است که این فقط یک داستان نیست، بلکه می‌تواند شبیه یک مستند باشد. مستندی که افراد زیادی می‌توانند با آن همذات‌پنداری داشته باشند.

به نظر می‌رسد شان تن در این داستان به‌شدت تحت تاثیر رمان "مسخ" کافکا قرار دارد و حتی می‌توان گفت "سیکادا" به نوعی اقتباسی از همان داستان است.

با این تفاوت که این‌بار اثر در قالب مصور برای ۹ سال به بالا منتشر شده است.

اگر اندکی با فلسفه‌ اگزیستانس و مفاهیم اساسی آن از جمله ناامیدی، انتخاب و اضطراب وجودی آشنا باشيد، به‌خوبی ردپاي این مکتب فکری را در کتاب خواهید یافت. پتانسیل فلسفی داستان راه را باز می‌گذارد تا از زوایای مختلف طرح بحث کرد، اما به‌طور خاص این محتوا با احتیاط لازم بیشتر مناسب ۱۲ سال به بالا و برای گفت‌وگوهای فلسفی مناسب ۱۴ سال به بالا است.

ضمن اینکه تصاویر کتاب از نظر جذابیت دیداری و همین‌طور مضامین روان‌تکان برای زیر ۱۲ سال چندان جذابیتی ندارد و توصیه نمی‌شود.

به‌نظرم علی‌رغم اینکه به‌عنوان خواننده بزرگسال بسیار از خواندن سیکادا لذت بردم، اما این اثر نیز با توجه به محتوا شبیه به مثلا کتاب "پر" است که گرچه در قالب کتاب کودک ارائه شده، اما برای خواننده کودک مناسب نیست.

پیام پایانی داستان نیز از منظر فلسفه پشتیبان کتاب، بیشتر به یک شمشیر دولبه می‌ماند و قبل از اینکه نماد امید باشد، بیشتر یاس و ناامیدی اگزیستانس را یادآوری می‌کند. در واقع اگر در روند داستان قرار بود روی امید تاکید شود یا حتی گوشه‌چشمی به جنبه‌های طبیعی و دگردیسی رشدی حشره داشته باشيم، باز منطق موجود در داستان از این نقطه امید یا تحول پشتیبانی نمی‌کند. چراکه سیکادا بیشتر دچار خودفراموشی، خودفروخته‌گی و انفعال است تا ناگزیر طی کردن یک مرحله زیستی.

البته که لباس فرم می‌تواند تداعی کننده پیله باشد، اما غرق شدن انسان پساصنعتی در مطالبات کار و تاخت زدن زندگی با درآمد و البته تکرار مکرر کلیشه کارمندی باز بر وجه فلسفی- وجودی و البته تاریک ماجرا تاکید بیشتری دارد تا وجه زیستی.

این است که فارغ از اینکه آیا مفاهیم این کتاب در جهان کودک اساسا جایی دارد یا خیر، کتاب‌های دیگری با محتوای مفهومی مشابه ولی بدون وجوه روان‌تکان وجود دارد که می‌توان با آسودگی خاطر بیشتری برای کودک استفاده کرد و مخاطب را از آسیب‌های احتمالی دور نگه داشت.*

راهنمای والدین و تسهیلگرها
- کتاب مناسب زیر ۱۲ سال نیست.
- برای تسهیلگری این کتاب به دانش فلسفی و روانشناختی نیاز دارید.
- توصیه می‌شود خوانش کتاب حتما با همراهی کتاب‌یار مطلع انجام شود.

#هشدار:
برگزار کردن یک یا چند حلقه گفتگو ملاک مناسبی برای توصیه یک کتاب نیست، چرا؟ چون حلقه کندوکاو به‌شدت وابسته به نفرات و به‌ویژه تسهیلگر است و از طرفی (این مهمتر است) ما هرگز بعد از حلقه با بچه‌ها و آنچه در روان آن‌ها به جا می‌ماند و نشست می‌کند، همراه نیستیم. بنابراین حتی اگر برای یک کودک هم احتمال خطر وجود داشته باشد، ترجیح این است که پرهیز لازم را داشته باشیم.

#الهام_فخرایی


مشخصات کتاب:
عنوان: “سیکادا"
نویسنده: شان تن
مترجم: اعظم مهدوی
نشر: چ

مفاهیم: اضطراب وجودی، ناامیدی، امید، بیگاری، انفعال، انتخاب، خودکشی، مرگ خودخواسته، زندگی، طردشدگی، دیگری سازی، همدلی، فاصله طبقاتی، انسان، اراده، آزادی و ...

#یک_کتاب
#نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#تسهیلگری


پ.ن
* "خری که می‌خواست آزاد باشد"




📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم

#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر



@RadioP4C
@RadioP4C

فراخوان آموزش تسهیلگری فبک
#بزرگسال

با سلام
اگر متقاضی شرکت در دوره غیرحضوری آموزش تسهیلگری فبک (فلسفه برای کودکان) هستید، لطفا مشخصات خود را به آی‌دی پشتیبانی ارسال کنید و جزئیات بیشتر درباره مدرس و دوره را دریافت کنید.

پشتیبانی
@Asist_RadioP4C

برای مرور دوره های قبلی روی هشتگ های زیر کلیک کنید:

#تربیت_مربی_فبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تسهیلگری


@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 خوب میشناسمت

#مدرسه_نوشت
به‌عنوان یک آموزگار، استاد یا مربی به نظرم یکی از مهمترین تله‌هایی که می‌توانيم توی آن بیفتیم همین باوری است که در عنوان متن نوشته شده است.

البته که افتادن در این تله گاهی همزمان، فراهم کردن زمینه برای به دام افتادن مخاطب و دیگران هم است.

بهترین کار این است که همیشه درباره این شناخت با مخاطب گفتگو کنیم. مثلا فکر می‌کنی تو در چنین موقعیتی چه کاری انجام می‌دهی؟ یا نظر خودت درباره این برداشت چیست؟

راستش نشده تا به‌حال یک دوره آموزشی را تجربه کرده باشم و شاهد این توهم شناخت نبوده باشم. اصلا درک همین پیوستگی و تکرارش انگیزه‌ای شد برای نوشتن این یادداشت کوچک.

فارغ از اینکه گاهی این شناخت‌ها‌ به کلی اشتباه است و گاهی حتی فاقد حسن نیت لازم، یکی از مهمترین آسیب‌هایش همین است که آن شناخت را به دیگری هم انتقال می‌دهیم.

مثلا در یک جمع اعلام می‌کنیم با شناختی که من از فلانی دارم، این‌طور آدمی است یا این دو نفر شبیه به هم هستند.

البته که دو نفر ممکن است در یک ویژگی اشتراک داشته باشند، اما این وجه را به کل شخصیت آن دو نسبت دادن اشتباه محض است.

بدتر اینکه این اشتباه از طرف یک مربی و در فضایی آموزشی اتفاق بیفتد.

به‌خصوص وقتی مخاطب به‌هر دلیلی (سن کم، ضعف شناخت، عزت نفس پایین، باور به مربی و ...) در برابر این شناخت آسیب‌پذیر باشد و آن را بی‌چون و چرا باور کند.

البته که مربی، معلم و ... زبده می‌تواند درباره میزان مهارت یا دانش فعلی فرد در حوزه تخصص خودش نظر دهد، اما درباره شخصیت یا آینده آن فرد، خیر.

#الهام_فخرایی


#یادداشت
#نقد_آموزشی

پ.ن
یادداشت‌های مدرسه‌نوشت درباره مدرسه به معنای عرفی آن نیست، بلکه به هر فضای آموزشی اشاره دارد.

📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر 

@RadioP4C
@RadioP4C

مراقبت از نوع نزدیک
#یادداشت

- هفته گذشته، فیلمی می‌دیدم درباره یک زوج سارق که این موضوع توجهم را جلب کرد.

نمی‌دانم نویسنده چقدر آگاهانه این ویژگی را در شخصیت‌پردازی دنبال کرده، اما زن کمی ساده‌لوحانه درباره چیزهایی می‌پرسید و مرد همه موارد را تک به تک توضیح می‌داد.

البته که همین موضوع بار کمیک داستان را بیشتر می‌کرد، اما برای من، این ویژگی نمودی از مراقبت بود.

- پیامی داشتم از دوست عزیزی که برداشتش درباره موضوعی را به تفصیل توضیح داده بود و همزمان عذر می‌خواست از اینکه به تعبیر خودش سر بحث را دوباره باز کرده است.

وقتی توضیحاتش را می‌خواندم، اولین نکته‌ای که توجهم را جلب کرد، همین بود که فارغ از برداشت و محتوای گفتگو، اینکه کسی در یک رابطه به خودش زحمت توضیح دادن دهد، ویژگی ارزشمندی است. این نمونه‌ دیگری از مراقبت عاطفی است.

و امروز که این توئیت کوتاه را دیدم، به نظرم رسید شاید بد نباشد، این یادداشت کوتاه را اینجا بنویسم.

توئیت
"من کسی که همه چیز را خوب برایم توضیح می‌دهد، خیلی لایق احترام می‌دانم، چون حس می‌کنم که نگران بد‌‌‌فهمی‌های من است و من برایش آدم مهمی هستم."
نویسنده (?)

نوع جدی‌تری از مراقبت دقیقا همین است که اینجا عنوان شده؛ تلاش برای پیشگیری از بدفهمی.

این مراقبت بسیار فراتر از صرفا یک مراقبت عاطفی صرف است. و به نظرم نیاز داریم این نوع از مراقبت را جدی‌تر بگیریم.

#الهام_فخرایی

#تفکر_مراقبتی
#فلسفه‌در‌زندگی‌روزمره
#یادداشت


📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر 

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻در ستایش تعهد به حقیقت

دانش این گونه پیش می‌رود که برای پیشرفت در آن، صرفا داشتن ایمان کورکورانه جایی ندارد؛ بلکه شک پی‌در‌پی است که راه‌گشاست.
مت هیگ

گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرک‌ها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.

#کاوشگری_فلسفی

مفاهیم:
پذیرش، تعهد، باور، سنجش، حقیقت، تعصب، نقد، شک، علاقه، درستی، اعتبار، طرفداری، طرفدار، دانش، اعتقاد، سنجیده‌اندیشی و ...

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C