کاندیداتوری بیش از ۹۰۰ زن در انتخابات شهرداری‌ها

(به نظر شما آیا موج #تغییرات #مدنی، کشورهای اسلامی از جمله عربستان سعودی را درخواهد نوردید؟)

برای اولین بار در تاریخ پادشاهی سعودی، بیش از ۹۰۰ زن در حال برگزاری کارزهای انتخاباتی خود با هدف کسب کرسی‌های شوراهای مشورتی این کشور هستند.

انتخابات شهرداری‌ها که روز ۱۲ دسامبر (۲۱ آذر) برگزار می‌شود، اولین فرصت برای زنان سعودی خواهد بود که در #انتخابات #رای بدهند و یا خود را کاندیدای انتخاب شدن کنند. این موقعیت پس از دستور سال ۲۰۱۱ ملک‌ عبدالله، پادشاه پیشین این کشور ایجاد شده که به زنان برخی فرصت‌ها را برای مشارکت سیاسی در جامعه‌ی به شدت #محافظه‌کار عربستان اعطا کرد.

هیفا الحبابی، آرشیتکت، استاد دانشگاه و روزنامه‌نگار ۳۷ ساله، اولین زنی بود که خود را کاندیدای انتخابات کرد. او که تحصیل‌کرده‌ی انگلستان است، بدون #روبنده و با پوششی متفاوت کارزار انتخاباتی خود را آغاز کرده است.

با این وجود، دست‌کم دو تن از فعالان #حقوق_زنان در عربستان در توییتر خود اعلام کرده‌اند که به عنوان کاندیدا رد #صلاحیت شده‌اند.

“لُجین هَذلول”، فعال ۲۶ ساله‌ای که سال گذشته ۷۳ روز را به خاطر به چالش کشیدن #ممنوعیت رانندگی زنان در عربستان، در #بازداشت به سر برد و “نسیمه الصدی” از #اقلیت شیعه، گفته‌اند که نام‌شان در فهرست کاندیداها جای نگرفته است و قصد دارند نسبت به این تصمیم، درخواست تجدیدنظر بدهند.

از جمعیت ۲۱میلیونی عربستان تاکنون، بیش از ۱۳۰ هزار زن و یک میلیون و ۳۵۰ هزار مرد برای رای دادن ثبت نام کرده‌اند.

ملک عبدالله در سال ۲۰۱۳، در یک حکم #سلطنتی، اعلام کرد که دست‌کم ۲۰ درصد از کرسی‌های شوراهای #مشورتی باید در اختیار زنان قرار بگیرد.

بیش از نیمی از کرسی‌های این #شوراها که نقش مشورتی را برای پادشاه دارند، در انتخابات تعیین می‌شود و نیمی دیگر را نیز خودِ #پادشاه منصوب می‌کند.

#عربستان #سعودی یک حکومت #سلطنت_مطلقه است که بر اساس یک تفسیر #وهابی #سخت‌گیرانه از #اسلام #سنی اداره می‌شود.

این #حکومت، یک سیستم غیررسمی #قیمومیت بر زنان را اعمال می‌کند و به آن‌ها آزادی‌های اندکی می‌دهد. از جمله این‌که #زنان #حق_رانندگی ندارند و برای رفتن به #مدرسه یا #مسافرت کردن، حتما باید یک #سرپرست #مرد به همراه داشته باشند.

منبع:
Taghato

#توانا
@Tavaana_TavaanaTech

https://www.facebook.com/events/627447850726472/

وضعیت و شرایط اقلیت‌های مذهبی مانند مسلمانان #سنی، #نوکیشان مسیحی، بهایی‌ها و دراویش در ایران چگونه است؟ گروه‌هایی که اعتقادی به هیچ دین یا مذهبی ندارند و #خداناباور هستند در ایران چه شرایطی دارند؟

برخورد حکومت و مردم با این اقلیت‌ها و دگراندیشان چگونه است؟ آیا حکومت به آزادی‌ها و #حقوق آنها احترام می‌گذارد؟ آیا مردم با آنها با #رواداری برخورد می‌کنند؟

برای گفتگو پیرامون این پرسش‌ها چهارشنبه ۱۴ بهمن/ ۳ فوریه ساعت ۸ شب به وقت تهران در میزگرد «شرایط اقلیت‌ها و دگراندیشان» با ما همراه شوید.

مهمانان این برنامه آقایان دکتر مصطفی آزمایش، دکتر عرفان ثابتی و بهزاد مهرانی هستند.

شما می‌توانید از طریق آدرس https://tavaana.adobeconnect.com/dissidents در این جلسه شرکت کنید.

این جلسه در نرم‌افزار آدوبی کانکت برگزار می‌شود.
راهنمای مکتوب آدوبی کانکت: https://goo.gl/nBwW6H
راهنمای ویدئویی آدوبی کانکت:
https://goo.gl/JIjx3o

#حقوق_اقلیت #حقوق_بشر
‎
@Tavaana_Tavaanatech

آزادی مذهبی در ایران

شرایط بد آزادی مذهب در ایران، مخصوصاً برای اقلیت های ادیان دیگر به ویژه برای #بهاییان و #نوکیشان #مسیحی، و #سنی مذهبان بدتر شده است. مسلمانان #صوفی مذهب و شیعیان #دیگراندیش همچنان با اذیت و آزار، #بازداشت، و زندانی شدن رو برو بودند. از زمانی که رئیس جمهور حسن روحانی در اگست سال 5101 قدرت را به دست گرفت، تعداد افراد از اقلیت های مذهبی به خاطر اعتقادات دینی شان زندانی گردیده اند، بیشتر شده است. دولت ایران هنوز هم به نقض روشمند، مداوم، و فاحش آزادی مذهبی به شمول حبس طولانی، #شکنجه، و #اعدام های بیشتر، و یا به صورت کلی، به متهم ساختن و اعدام کردن افراد مبنی بر اعتقادات مذهبی آنها ادامه می دهد. اگر چه بنگاه روحانیونی ایران نشان داد که به گرایشات ضد یهودی خویش ادامه دادند، سطح سخن سنجی های آنان به ضد یهودیان توسط ماموران دولتی ایران در طول سال گذشته کاهیده است. از سال 0111 به اینسو، وزارت خارجه آمریکا طبق قانون بین المللی #آزادی مذهبی سال 0111 (آی آر اِف اِ )، ایران را به عنوان "کشوری با مسئله ویژه" و یا (سی پی سی) قلمداد نموده است که چنین قلمداد در این اواخر در ماه ژوئیه 5102 صورت گرفت. ماموریت ایالات متحده آمریکا در امور #آزادی_مذهبی بین المللی باز هم پیشنهاد نموده است که ایران به عنوان یک کشور سی پی سی قلمداد شود.

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

آب شیعه داریم و آب سنی!

این روحانی می‌گوید آب شیعه داریم و آب سنی. آب‌هایی که ولایت امیرالمومنین را پذیرفته‌اند آب شیعه هستند و شیرین و آن‌ها که نپذیرفتند آب سنی هستند و آب شور.

این سخنان دیگرستیزانه در واقع به هیچ‌گرفتن تعداد کثیری از مسلمانان است که سنی هستند.
goo.gl/4DkQKG
شما چه فکر می‌کنید؟

همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl

@Tavaana_TavaanaTech

به‌تازگی چالشی در رسانه‌های اجتماعی به‌راه افتاده است که گروهی از شرکت‌کنندگان با ترانه «سنی دییلر» می‌رقصند و ویدیوی آن را به اشتراک می‌گذارند. #سنی_دییلر در زبان ترکی به‌معنای «تو را می‌گویند» است. بخشی از این ترانه، به توصیف زیبایی شهر و #دریاچه_ارومیه در گذشته می‌پردازد.
متن از ايران اينترنشنال

ویدئوها از صفحات مختلف اینستاگرام

@Tavaana_TavaanaTech

بر اساس سندی که منتشر شده است؛ اداراه احصاییه و معلومات طالبان یک زوج شیعه و سنی را به دلیل ازدواج از گرفتن شناسنامه ممنوع کرده‌ است.
در این نامه نوشته شده به این دلیل که خانم، اهل سنت است و آقا اهل تشیع، شناسنامه صادر نمی‌گردد.

شاید در حال حاضر این خبر عجیب به نظر برسد اما خوب است به یاد بیاوریم در آمریکای شمالی هم ازدواج بین سفیدپوستان و سیاه‌پوستان ممنوع بود. داستان «یک عشق عالی» در کتاب کنش‌های کوچک ایستادگی را بخوانید.
میلدرد، یک زن سیاهپوست، است که عاشق ریچارد، یک مرد سفیدپوست، می‌شود آن‌ها ازدواج می‌کنند اما توسط ایالت ویرجینیا به دلیل این ازدواج به یک سال حبس محکوم شدند. تا این‌که در سال ۱۹۶۷ ...

ادامه تلاش و مبارزه این زوج را در لینک زیر بخوانیم تا دریابیم چگونه می‌توان در حکومت‌هایی که دموکراسی حاکم است قوانین ناعادلانه را کنار زد.
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/

#ایدئولوژی_مذهبی
#یاری_مدنی_توانا
#طالبان
#ازدواج
#شیعه
#سنی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
مولوی عبدالحمید با اشاره به سخنان علی خامنه‌ای که گفته بود در جمعه گذشته مردم حتما کار داشتند که در انتخابات شرکت نکرده‌اند و رای ندادن به معنای مخالفت با جمهوری اسلامی نیست، در نماز جمعه امروز زاهدان گفت: مردم جایی مشغول نبوده و کار نداشته‌اند بلکه این نارضایتی آنها از وضعیت موجود است.

انتخابات ریاست جمهوری در ایران بر اساس اصل ۱۱۵ قانون اساسی مانع نامزد شدن مسلمانان سنی مذهب و بسیاری دیگر از مردم ایران است .

مسلمانان سنی در ایران همواره تحت تبعیض شدید بوده و جمهوری اسلامی آنها را به حاشیه رانده و بسیاری از آنها را بدلایل گوناگون با اتهامات امنیتی، زندانی و در برخی موارد اعدام کرده است.

#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #انتخابات_تبعیض‌_محور #سنی

@Dialogue1402

‌
علیرضا موحدنژاد، عضو ستاد استهلال دفتر علی خامنه‌ای، گفت: «حدود ۱۰۰ گروه در مناطق مختلف کشور غروب جمعه برای رصد هلال ماه رمضان مستقر می‌شوند.» او افزود: «پیش‌بینی می‌کنیم که یک‌شنبه ۱۲ اسفند، روز اول ماه رمضان باشد.»

چرا با وجود پیشرفت‌های علمی در نجوم، فقه شیعه همچنان بر مشاهده مستقیم هلال ماه با چشم غیرمسلح تأکید دارد؟ آیا این اصرار بر روش‌های سنتی، ناشی از یک مبنای فقهی تغییرناپذیر است، یا تلاشی برای تمایز از فقه اهل سنت؟

در حالی که محاسبات دقیق نجومی می‌توانند آغاز ماه‌های قمری را بدون ابهام تعیین کنند، پایبندی به شیوه‌های سنتی می‌تواند به اختلاف در تقویم و آغاز مناسبت‌های دینی منجر شود. آیا این رویه، به جای ایجاد وحدت میان مسلمانان، موجب چنددستگی بیشتر نمی‌شود؟

#شیعه #سنی #رمضان #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
سریال ۱۰۰ میلیون دلاری «معاویه»، تولید شبکه سعودی MBC، با وجود جنجال‌ها و اعتراضات گسترده شیعیان، پخش خود را آغاز کرده است.

این سریال که به وقایع درونی جهان اسلام پس از قتل عثمان خلیفه سوم، دوران حکومت تا قتل علی بن ابی‌طالب، حکومت امام حسن، و پایه‌گذاری خلافت اموی توسط معاویه و پسرش یزید تا وقایع کربلا می‌پردازد، از دیدگاه اهل سنت روایت شده و چهره تمام امامان شیعه را به‌طور کامل و واضح به نمایش می‌گذارد.

پیش از این، پخش این سریال به دلیل همگرایی عربستان و ایران و تلاش‌ها برای کاهش تنش در منطقه متوقف شده بود. اپلیکیشن «شاهد» وابسته به شرکت رسانه‌ای MBC اعلام کرده بود که سریال «معاویه» خارج از برنامه پخش این شبکه در ماه رمضان است و در این ماه پخش نخواهد شد.

با این حال، به نظر می‌رسد که شبکه MBC تصمیم به پخش این سریال گرفته است، امری که احتمالاً واکنش‌های جدیدی را در پی خواهد داشت.

#سریال_معاویه #تاریخ_اسلام #ایران #عربستان #شیعه #سنی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در دنیایی که تلسکوپ‌ها کهکشان‌های دور را رصد می‌کنند و هوش مصنوعی می‌تواند از خواب دیشب‌مان هم باخبر شود، ما هنوز برای تعیین روز عید فطر منتظر یک بنده خدا هستیم که با چشم غیرمسلح، آن‌ هم از پشت دود و گردوغبار شهرها، هلال باریک ماه را ببیند!

سنی‌ها معمولاً کار را راحت می‌کنند و با محاسبات نجومی تکلیف را روشن می‌کنند، اما شیعه انگار از اساس با فناوری‌های مدرن قهر است و تا یک نفر به چشم خودش ماه را نبیند، انگار اصلاً ماه وجود ندارد!

نتیجه؟ دو همسایه مسلمان، یکی در حال روزه گرفتن و دیگری مشغول عید دیدنی!

شاید بهتر باشد برای رفع اختلاف، از این پس به جای چشم غیرمسلح، از چشم مسلحِ عقل و منطق استفاده کنیم!

#شیعه #سنی #رمضان #عیدفطر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
هر گاه یک موج همبستگی جمعی مقابل استبداد مذهبی حاکم شکل گرفته است، این دوگانه شیعه و سنی توسط ملت ایران با بی‌توجهی کامل روبرو شده است.

چنانکه مردم سنی مذهب اهل زاهدان طی خیزش انقلابی ۱۴۰۱ بیشترین شعارهای همدلانه را در همدلی با دیگر نقاط ایران سر دادند.

از سوی مردم باورمند به مذهب شیعه نیز همدلی فراوان با مردم کردستان و بلوچستان مشاهده شد که دو نقطه اهل سنت در ایران هستند.

دیگر نکته جالب توجه نیز طی خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱ آن بود که در مراسم عزاداری ماه محرم، که مختص شیعیان است، بارها به صورت نمادین یاد خدانور لجه‌ای گرامی داشته شد.

خدانور لجه‌ای از جاویدنامان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ بود که ماموران سرکوب دستان او را بستند و اجازه نوشیدن لیوانی آب برای رفع تشنگی را نیز ندادند.

نزاع شیعه و سنی اگرچه در محافل متعصب و حکومتی علاقمندانی دارد ولی میان ملت ایران، متاعی بی‌خریدار است.

#شیعه #سنی #آزادی_ادیان #رواداری #تکثرگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
محمد خوش‌بیان، روحانی سابق، در ویدئویی که نسخه‌ای از آن را برای ما ارسال کرده ضمن انتقاد از مراجع و علما دینی، شیعه و سنی، در خصوص واکنش به فاجعه بندرعباس و از دست دادن تعداد زیادی از هموطنانمان این پرسش را مطرح کرده است که: چرا علمای دین از جایگاه خود استفاده نکرده و حتی پرسشی در خصوص این وضعیت نکرده یا سکوت کرده‌اند؟
او با اشاره به شرایط خانواده‌های آسیب‌دیده و داغدار تأکید می‌کند که مردم شما و واکنش شما را فراموش نخواهند کرد.


#مرجعیت #شیعه #سنی #بندرعباس #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
«ولی من وجودش را دارم و تا ابدالدهر پای اعتقاداتم هستم!»
آیا یک انسان دانا اعتقاداتش را بازبینی و ارزیابی نمی‌کند؟

وحید شمسایی، مربی فوتسال، پس از مسابقاتی که با عنوان همبستگی میان فرقه‌های اسلامی برگزار شده بود، حرکتی انجام داده که دقیقا مصداق پاشیدن نمک بر زخم دیرینه و اصلی تفرقه در اسلام است؛ صحنه‌ای که ادعای برتری‌جویانه شیعه بر سنی را بازنمایی می‌کند و بار دیگر نشان می‌دهد چگونه رفتارهای کوچک می‌توانند شکاف‌های بزرگ را بازتولید کنند.

در پاسخ به نقد این رفتار، او سخنانی به زبان آورده که قابل تامل است: از عادل فردوسی‌پور خواسته «اگر مرد است» با او رودررو صحبت کند؛ و در ضمن افزوده که «من وجودش را دارم و تا ابدالدهر پای اعتقاداتم هستم».

اما پرسش اصلی همین‌جاست:
آیا یک انسان دانا، بلوغ و توان فکری خود را با تغییرناپذیری می‌سنجد؟ یا با تواناییِ به پرسش‌کشیدن باورهایش؟

جزم‌اندیشی درست از همین‌جا آغاز می‌شود: از اعتقادی که از نقد می‌ترسد و خود را «مقدس» و غیرقابل لمس جا می‌زند. تکبّر اعتقادی نیز زمانی شکل می‌گیرد که فرد از باورهایش نه به‌عنوان چراغ فهم، بل به‌عنوان ابزار تحقیر و خودبرتر‌بینی استفاده می‌کند. کسی که تغییر را ضعف می‌پندارد، عملا اعتقاداتش را به دیواری بتنی تبدیل می‌کند؛ دیواری که پشت آن هیچ رشدی رخ نمی‌دهد.

در مقابل، انسان بالغ می‌داند که اعتقاد بخشی از هویت سیال و در حال تحول اوست. او به‌جای این‌که به تعصبش افتخار کند، می‌پرسد: آیا می‌توان فهم و تفسیر امروز را از تفسیر کودکی یا جوانی بهتر نکرد؟ آیا می‌توان بدون حمله به دیگران، در باورهای خود بازاندیشی کرد؟

لجاجت بر عقائد «شهامت» نیست، بلکه نشان هراس فکری است: این‌که گفت‌وگو، نقد و تغییر نشانه ضعف‌اند. حال آن‌که بلوغ فکری یعنی آمادگی برای سنجش دوباره باورها، نه پافشاری لجوجانه بر آن‌ها.

#تفرقه #شیعه #سنی #اعتقاد #باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402