🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 27 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
قال #الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#ولاة_وأمراء_وحكام_اليمن ؛
قال #الأهدل ؛
وبعد وفاة عمر بن عبد العزيز رضي الله قام
#يزيدبن_عبدالملك بالأمر بعهد - تكليف ووصية وتعيين - سليمان له أيضاً بعد عمر بن العزيز ...
فولى على #اليمن
#مسعودبن _عوف /أو عروة/ الكلبي ...
وتوفي الملك يزيد بن عبدالملك الأموي ليلة الجمعة 26-شعبان سنة 105هج..
وكانت مدته في الملك 4سنوات وشهر واحد ..

ثم قام يالملك بعده أخوه
#هشام_بن_عبدالملك بن مروان بن الحكم
بعهد يزيد له ..
فأبقى مسعود الكلبي أميراً على #اليمن سنة ثم عزله وولى
#يوسف_بن_عمر الثقفي وجعله على مخاليف اليمن الثلاثة #صنعاء و #الجند و #حضرموت
ومكث 13سنة .. وكان قاضيه على صنعاء
( كبير القضاة والمفتيين ) :
#الغطريف بن الضحاك بن فيروز - وقد ذكر أباه في الفقهاء وجده في العمال - ...
ثم في سنة 120هج كتب إليه الملك هشام - وكان يثق فيه فبعض #ثقيف أقارب الأمويين وأصهارهم والا لما جمع له ولاية مخاليف اليمن كلها - فكتب ؛
أن إستخلف ولدك - إبنك - على اليمن وتقدم إلى العراق وإقبض على ( #خالد بن عبدالله القسري ) وكن مكانه حتى يأتيك أمري ؟!
وكان خالداً هو أمير #العراق يومئذ - وخرج وتمرد على هشام بن عبدالملك - فقبض عليه وأخمد تمرده وبقى مكانه أميرا على العراق خمس سنوات ..
وإبنه أمير اليمن هو
#الصلت بن يوسف بن عمر الثقفي
ثم توفى هشام بن عبدالملك في 9ربيع الأول سنة 125هج .. وكانت مدة ولايته 19عاماً
°°°°°°°°°°°°
[ وفي عهد هشام بن عبدالملك بلغت الدولة بل قل الإمراطورية الأموية أوجها وإرتفع المسلمون ثراء وعلماً وفنوناً وفلسفة بل تجاوزوا الحد الى الترف والبطر والتمتع والرآحه الى ما لا يصدق ولا يعقل .. وكان ذلك إيذاناً بشيخوخة ونهاية هذه الدولة العظيمة حسب منحنى أعمار الدول والممالك ]
ثم تولى الملك بعده ؛
#الوليد بن يزيد بن عبدالملك الأموي وهو إبن أخ هشام فهشام عمه ..
فبعث على #اليمن خاله ؛
#مروان بن محمد بن يوسف الثقفي
وهو إبن أخ الطاغية الحجاج ..
والملك الوليد بن يزيد أفجر وأفسق ملوك بني أميه .. وهو من أشد بني أمية جبروتاً وعسفاً وظلماً .. - [_ بعد أن إستقر لهم الملك وسارت معهم الرعيه واطاعهم المسلمين !! والوليد بن يزيد هو شؤم دولة بني أمية بل علتها وسبب فنائها فلم تقم لهم بعده قائمة وإن بقيت تحتظر بعد وفاته خمس سنين -]
قال #الجندي؛
وقيل انه يوما أخذ المصحف وفتحه ليتفائل به ( يفتح المصحف وتقرأ أول آية في أعلى الصفحة اليمنى منه فتجد فيها حالك او إشارة الى ما انت عليه او خبرا ببشارة لك او بتقريع عليك ،، وهذا لايجوز ولم ينزل الله به سلطان )
ففتح الوليد المصحف فخرج فأله - أي وجد الآيه تقول ؛
( وإستفتحوا وخاب كل جبار عنيد )
؟! - فكانها ما أنزلت الا لتعنيه هو -
فغضب وأخذ المصحف برأس رمحه ثم جعل يرميه بالنشاب - القوس والسهام - وقال مخاطباً القرآن ؛

أتوعد كل جبارٍ عنيدٍ
فها أنا ذاك جبار عنيدُ

إذا وافيت ربك يوم حشرٍ
فقل يارب مَزّقني الوليدُ

ثم لما تفرق ورق المصحف من شدة الرمي جمعه وأحرقه وقال هذا آخر عهدي بك !!
وله مخازٍ يطول شرحها ،،
[ في كثير من كتب التاريخ وردت عنه قبائح وفسق لا يفعلها مسلم !! كنا في #الأغاني لابي فرج الأصفهاني ، وغيره ، ويبدوا أنه كان مترفا مسرفاً أدمن مجالس اللهو والغناء والشرب فلم يستطع أن يصلح نفسه أو يسيطر عليها لما آل الملك له واستمر في مجونه وشربه وإستهتاره وأبعد العلماء والصالحين عنه وعن مجلسه وقرب الفساق والمارقين فزينوا له أفعاله، ومن أسوأ ماقيل عنه سوى إنتهاك الحرمات والمحارم ، أنه لما أصبح ملكا في اليوم الأول جائه حاشيته قالوا له يا أمير المؤمنين قم إئتم بالناس لصلاة الفجر فأنت الآن إمامهم !! فقام يتحامل على نفسه سكراناً حتى دخل المسجد وقام يصلي بالناس وإذا به يتقيئ الخمر في محراب مسجدهم !! فمنعه المصلون من دخول المسحد او الصلاة بهم !؟ وهو نموذج للملوك المستهترين الظلمه الذين يصلون للملك والرئاسة وليس فيهم دين أو قيم أو عقيدة أو تربية تؤلهم للملك والرئاسه وكانت أفعاله وفجوره وظلمه سببا كافيا لتقتله فقد قتل نفسه ؟! ليس حقيقة ولكن مجازاً ]
قال #الجندي ؛
ولأجل ذلك كله قتله إبن عمه !!
#يزيدبن_الوليدبن_عبدالملك
يوم الخميس 27جمادى الآخرة سنة 126هج
وولايته وملكه فقط سنة واحدة وشهران

ثم تولى الملك قاتله ؛
#يزيد بن الوليد
قال عن الملك يزيد بن الوليد
المؤرخ والفقيه #إبن_حزم في كتابه #أسماء الخلفاء ؛
كان يزيد بن

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

#الخريبة : قال ابن مخرمة : الخريبة : قرية بوادي #دوعن الأيمن ، ولما استولى الفقيه عفيف الدين عبد الله بن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان العمودي على دوعان سكن رأس الخريبة وأقام لهم الشريعة وأحيا السنة لكن لم يوافق هواهم فانتقل الى ذمار وتوفي بها سنة ٨٤٠.
انتهى كلام ابن مخرمة.
و #الخريبة : عزلة من أعمال ماوية.

(حرف الخاء مع الزاي وما إليهما)

#خزاعة : من قبائل #الأزد ، وقد مرّ منهم عمران بن حصين بن عبيد بن خلف أبو عبيد الخزاعي الصحابي توفي سنة ٥٢.
ومنهم طاهر بن الحسين الخزاعي مولاهم من قواد المأمون.
قال في روايات #الأغاني : حدّث محمد بن الفضل الخراساني وكان من وجوه قواد طاهر وابنه عبد الله وكان أديبا عاقلا قال : لما قال عبد الله بن طاهر قصيدته التي يفتخر فيها بمآثر أبيه وأهله ويفتخر بقتلهم المخلوع عارضه محمد بن يزيد الأموي الحصني وكان رجلا من ولد مسلمة بن عبد الملك فأفرط في السبّ ، وتجاوز الحد في قبح الرد وتوسط بين القوم وبين بني هاشم فأربى في التوسّط والتعصب فلما ولي عبد الله مصر ورد إليه تدبير أمر الشام علم الحصني أنه لا يفلت منه إن هرب ولا ينجو من يده حيث حلّ فثبت في موضعه وأحرز حرمه وترك أمواله ودوابه وكل ما يملكه في موضعه وفتح باب حصنه وجلس عليه ونحن نتوقع من عبد الله بن طاهر أن يوقع به فلما شارفنا بلده وكنّا على أن نصبحه دعاني عبد الله في الليل فقال لي : بت عندي الليلة وليكن فرسك معدا عندك لا يرد ففعلت ، فلما كان في السحر أمر غلمانه وأصحابه أن لا يرحلوا حتى تطلع الشمس وركب في السحر وأنا وخمسة من خواص غلمانه فسار حتى صبح الحصين فرأى بابه مفتوحا ورآه جالسا مسترسلا فقصده وسلم عليه ونزل عنده وقال له : ما أجلسك هاهنا وحمّلك على أن فتحت بابك ولم تتحصن من هذا الجيش المقبل ولم تتنح عبد الله بن طاهر مع ما في نفسه عليك وما بلغه عنك ، فقال : إن ما قلت لم

#صنعاء_القديمة
#حارة_الشهيدين

حارة ومسجد #الشهيدين تقع حارة الشهيدين في حي القطيع في الغرب الشمالي. من السوق وتقدر مساحة الحاره 4في المائه. وهي حاره صغيره. ومتداخله بالسوق. وسميت الحاره والمسجد باسم #الشهيدين اولاد #عبيدالله بن #العباس بن #عبد_المطلب بن هاشم
وهما #قثم و #عبدالرحمن قتلهما
#بسر بن ابي ارطاه #العامري #القرشي في سنه اربعين للهجره عندما ارسله #معاويه بن ابي سفيان الى #اليمن للتنكيل بشيعة امير المومنين #علي بن ابي طالب عليه السلام
وكان والد الشهيدين عاملا لامير المومنين في #اليمن ب #صنعاء فلما قدم #بسر خرج من #صنعاء ولحق بأمير المؤمنين وترك ابنيه طفلين عند اخوالهما من #بني_عبد المدان فأخذهما بسر وذبحهما مع طائفة من اخوالهما وغيرهم
وقبر الطفلان في هذا المحل ثم عمر #المسجد بجوار القبرين وسمي #مسجد_الشهيدين
وحكى اهل التاريخ ان ام الطفلين #جُنت وحكى في #الاغاني في ترجمه عبيد الله بن العباس ان احد #اليمانين راى في المنام. ام الشهيدين وسمع كلامها
فحملته الغيره على ان اجر نفسه للخدمه لدى #بسر بن ابي ارطاه مده حتى ركن اليه ثم خرج #بابنين.ل #بسر الى #وادي_أوطاس و #ذبحهما وهرب
وقد حكى المورخون وغيرهم جمله افاعيل صدرت من #بسر لاتصدر عمن في قلبه مثقال حبه من ايمان منها شتمه للانصار وتهديد لهم بالاستيصال واحراقه بيوتا كثيره منها بيت ابي ايوب #الانصاري
وبيته اول بيت سكنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ومن افاعيله قتل #عبدالله بن المدان وابنه
وابي كرب من مشايخ #همدان وقتل اثنين وسبعين من #الأبناء
وكان ممن يسب امير المؤمنين علي عليه السلام وهو ممن قنت امير المؤمنين بلعنهم ..انتهى
ولما انهدمت مناره مسجد الشهيدين في سنه 1302 اعاد اعمارها القاضي العلامه حسين بن علي #العمري ايام ولايته على الاوقاف وصرف في عمارتها من مال الوقف مائه وثلاثين ريال بقية الغرامه جمعها من المحسنين من تجار #صنعاء وصادف انهدامها والفقيه عبد الله #الخباط يتوضأ في مطاهير المسجد وبوقوع الخراب على المطاهير وقع موته شهيدا وكان له تعلق بمطالعه علم الحساب وكان العامه يسالونه متى الفرج ويجيبهم اذا خربت #صومعه الشهيدين جاء الفرج انتهى كلام الحجري
قلت والعجيب انها قد تخربت للمره الثانيه في عصرناالحالي من النصف وقد رممت..قال ايضا الحجري وقد زاد في مسجد الشهيدين وحسنه تحسينا ظاهرا الحاج الفاضل سعد الربيدي رحمه الله في سنه 1321هجريه واوصى علي مساعد الحنيصي بدراهم نافعه في اصلاح البير والسبيل فكان الاصلاح في سنه 1356هجريه وبجوار المسجد محسنه للشرب في سوق المدر عمرها الحاج محمد مثنى في منصف القرن الرابع عشر الهجري. وتوجد في الحاره صرحه ومقشامه
وممن سكن فيها الاستاذ الكبير علي بن صالح #الزبيري ولد فيها
وايضا الشيخ الحافظ احمد #محبوب فكان امام المسجد في عهد الامام يحي ومن بيوتها بيت #الانسي بيت #المسوري بيت السفرجل بيت علوي بيت #الخطري وغيرهم المصدر كتاب الحجري مساجد صنعاء والمؤرخ زيد #عنان

كتبه ؛
حافظ حسين #الأعرج