🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 100 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء _اليمن
قال الجندي؛
ومن #جبا - #جبل_حبشي
#سعد_بن_يوسف #الزّيلعي
تفقه وأخذ العلم عن يحيى بن أبي بكر
وكان الزيلعي فقيهاً فاضلاً جمع كتباً كثيرة وأوقفها للمسلمين ب #جبا وتوفى بها ،،
/ هناك ضريح ومسجد #الزيلعي في منطقة تسمى الزيلعي بعد دمنة خدير على يمين الخط الى تعز قبل الوصول الى منطقة الحوبان وهو من وفيات منتصف القرن السابع الهجري قبل650هج/
ومنهم من #جبا بنو #حسان قوم ينسبون إلى #حسان جدّ لهم ثم أيضاً إلى حسان بن ثابت الأنصاري وهم يسكنون بادية #الجند منهم جماعة من الفقهاء ،،
منهم ؛
#قاسم_بن_محمد_بن_حسان #الخزرجي ،،
كان قاسم هذا فقيهاً مقرئاً ، أخذ عن الإمام سيف السُّنّة كتاب الشريعة للآجري ، ،
ومنهم - إبن إبن قاسم -:
#عبدالله_بن_محمد_بن_قاسم بن أحمد ،،
كان فقيها صالحاً تفقه ب محمد بن حسن #الأصابي وأخذ عنه شرح اللُّمع لموسى باخذه عن مؤلفه ، وتفقه كذلك وأخذ عن الشيخ بطّال ،،،
وعنه عبدالله بن محمد هو أخذ أحمد بن محمد الوزيري كتاب #المستعذب ،
قال #الجندي ؛
وهو أحد شيوخ شيخنا أحمد #السرددي ،،
وقد تفقه الشيخ عبدالله بن محمد هذا ب بأبي بكر بن عمر #السّهامي ، وكذلك ب محمد بن حسين المرواني ،
ودرّس في #ذي_هزيم
/ قرية في الغرب الجنوبي من تعز تعرف اليوم ب #هزيم / ،،
وتوفى رحمه الله سنة 655هج،،
ومنهم ؛
#عبيد_بن_محمد ،، المقرئ
أخذ علم القرائات عن إبن الحَذّاء وعن رجل بمكة حتى برع فيها
وهو من أهل بيت يحفظون القرآن وتوفى سنة 696هج ، رحمه الله ،،
ومنهم ؛
#محمد بن أبي بكر بن علي #الجدّائي - أبو عبدالله - نسبة إلى جِداية من الحبشة ، وإشتهر ب #الزّيلعي ،،
أخذ العلم عن إبن زاكي ب #حراز ثم عن #الغيثي ب #وصاب ، وكذلك أخذ عن المقري عبيد ،
وكان مجوّداً في علم القرائات والنحو ، توفى رحمه الله سنة 723هج ،،
ومنهم ؛
#محمد بن حسين المرواني #الأصابي - أبو عبدالله -
تفقه وأخذ عن إبن سحارة - سياتي ذكره - ،،
كان محمد الأصابي هذا فقيها فاضلاً تفقه به وأخذ العلم عنه جماعة من أهل #الجند وغيرهم ، وكانت مدرسته ب #المصراخ - المسراخ حالياً - ،،،
ومنهم ؛
#عبدالكريم_بن_علي_بن_إسماعيل ،، من نواحي #جبا ،،
كان عارفاً بالقرائات أخذها عن الحَذّاء وكان مقرئاً مباركا ما قرأ عليه أحد إلا إنتفع ، وكان ينسج الثياب وهو يقرأ عليه ولا يفوته شيئ من غلط القارئ ، وكان قوته من صنعته هذه ،،
توفى رحمه الله تعالى سنة 717هج ،،
قال الجندي ؛
وله ولد خيّر وهو إمام جامع #جبا وخطيبه ، - يبدو ان هذا في عهد الجندي - ،،
****☆****★****☆****★****************

تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 160 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن  #الجند ممن وردها - وهو ليس من أهلها - ؛

#علي_بن_عيسى_بن_محمد بن مقبل #النخعي #الأبيني
قدمها بولاية التدريس - لما كلف بالتدريس - ب مدرسة #المنصورية ب #الجند  - ثم نقل إلى #تعز ...
وتوفى رحمه الله ب تعز ،،،
ومنهم ؛
#أحمد_بن_أبي_بكر #الفائشي
و #عبدالله بن عمران
و #محمد_بن_أحمد بن مقبل
و #عمر بن أبي بكر بن معاوية
وكان عمر بن أبي بكر بن معاوية هذا من #الأذكياء فقيهاً أميناً ديناً ...
ومنهم الأخوان ؛
#خضر و #أبو بكر ، أبناء محمد المغربي ،،
كان خضر مقرئاً أخذ علم القرائات عن إبن الحداد ب #جبا - من نواحي #جبل_حبشي - ، وكذلك عن ابن #الحرازي ، توفى رحمه الله لنحو سنة 690هج ،،
أما أخوه أبو بكر فأخذ الفقه عن أبي الحسن #الأصبحي ، وغيره وتوفى رحمه الله حوالى سنة 693هج ،،
ومنهم ؛
#مفضل_بن_أبي #الحباري #الهمداني ،،
وأصل بلده جبل #عَنّة - غرب إب من #العُدين - من بني #حبار تفقه وأخذ العلم عن محمد بن عباس الشعبي ب #تعز ، وكذلك عن غيره ، درّس بالمنصورية ب #الجند  ، ثم تولى قضائها ، وهو خلف الفقيه أحمد #الفائشي في التدريس كلفه بنو عمران ، وتفقه به وأخذ عنه العلم جماعه ، ك #إبن_الصارم ،
قال الجندي ؛ وعنه أخذت #الوجيز و #المستعذب ،،،
وتوفى رحمه الله سنة 714هج ، ،
فجعل القاضي محمد بن أبي بكر مكانه أحمد الرعاوي من #المشيرق - ناحية من #السحول #إب - فلبث قليلاً فمرض وعاد لبلاده وتوفى رحمه الله ،، فجعلوا - قاضياً على الجند - مكانه قاسم الرّكبي وكان قد تفقه ب أبي الحسن الأصبحي ثم بإبن الصريدح ، فلما تولى ابن الأديب قضاء الأقضية عزله - عن قضاء  الجند - وجعل مكانه رجلاً من #الغز - الأيوبيين الذين جائوا من #مصر - واسمه محمد بن قيصر ، فأظهر في قضائه  التنسك والعباده
فأضاف إليه إبن الأديب قضاء #تعز فانتقل إليها ،، واستناب على الجند - فوض قاضياً آخر محله - ثم شكاه أهل تعز للملك فأمر بإبعاده ، فدافع عنه ابن الأديب فابقاه على الجند على كره منه ، فسائت سيرته ، وكانت له فيها هنات كثيرة وابن الأديب يدافع عنه ، حتى نزل حسن بن الأسد من #ذمار على الجند - غازياً - فنزل إليه القاضي محمد بن قيصر - وإنظم إليه - وجرأه - حرضه شجعه - على دخول قاع الجند - مركز الحند ومسجد الجند وكانت له هيبة وحرمة عند أهل اليمن حتى الإسماعيليين - فدخله ...
ثم جائته عساكر الملك #المجاهد من #تعز لحربه ... فأفسدهم القاضي ابن قيصر !! حتى أنهم مالوا الى حسن بن الأسد ، وقصدوا تعز - غزاة - فحاصروها أياماً .. ثم إنفضوا عنها .. وبلغ الملك المجاهد ما فعله القاضي بن قيصر فقبض عليه وصادره - صادر أمواله و ممتلكاته وعزله - وجعل مكانه الفقيه حسين بن محمد #العماكري ، فكان أسوأ وأضر منه فعالاً ومقالاً ، ثم في سنة 724هج ، تساعد وتواطئ القاضي ابن قيصر وبنو فيروز رتبه الجند على لزوم القاضي الحسين فلزموه - قبضوا عليه - وصادروه وعاد إبن قاضياً ، ولما وصل إبن #الدويدار - غازياً للجند - كان القاضي ابن قيصر هذا من أعظم أسباب دخول الجند ونهبها فكان في بيوت الجند يومئذ النائحات الثكالى وفي بيت القاضي ابن قيصر الفرح و #المحجرات - الزغاريد - ثم نزل القاضي #الدملؤة - حصن ومدينة في #الصلو من بلاد #الحجرية - ...
ثم عاد إلى #الجند فقتل ...
/ ولو كان الملك المجاهد حازما لكان قتله لكنه قدر العلم والفقه فكان هذا بلاء على الملك ورعيته ../

***★******★******★********

تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 160 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن  #الجند ممن وردها - وهو ليس من أهلها - ؛

#علي_بن_عيسى_بن_محمد بن مقبل #النخعي #الأبيني
قدمها بولاية التدريس - لما كلف بالتدريس - ب مدرسة #المنصورية ب #الجند  - ثم نقل إلى #تعز ...
وتوفى رحمه الله ب تعز ،،،
ومنهم ؛
#أحمد_بن_أبي_بكر #الفائشي
و #عبدالله بن عمران
و #محمد_بن_أحمد بن مقبل
و #عمر بن أبي بكر بن معاوية
وكان عمر بن أبي بكر بن معاوية هذا من #الأذكياء فقيهاً أميناً ديناً ...
ومنهم الأخوان ؛
#خضر و #أبو بكر ، أبناء محمد المغربي ،،
كان خضر مقرئاً أخذ علم القرائات عن إبن الحداد ب #جبا - من نواحي #جبل_حبشي - ، وكذلك عن ابن #الحرازي ، توفى رحمه الله لنحو سنة 690هج ،،
أما أخوه أبو بكر فأخذ الفقه عن أبي الحسن #الأصبحي ، وغيره وتوفى رحمه الله حوالى سنة 693هج ،،
ومنهم ؛
#مفضل_بن_أبي #الحباري #الهمداني ،،
وأصل بلده جبل #عَنّة - غرب إب من #العُدين - من بني #حبار تفقه وأخذ العلم عن محمد بن عباس الشعبي ب #تعز ، وكذلك عن غيره ، درّس بالمنصورية ب #الجند  ، ثم تولى قضائها ، وهو خلف الفقيه أحمد #الفائشي في التدريس كلفه بنو عمران ، وتفقه به وأخذ عنه العلم جماعه ، ك #إبن_الصارم ،
قال الجندي ؛ وعنه أخذت #الوجيز و #المستعذب ،،،
وتوفى رحمه الله سنة 714هج ، ،
فجعل القاضي محمد بن أبي بكر مكانه أحمد الرعاوي من #المشيرق - ناحية من #السحول #إب - فلبث قليلاً فمرض وعاد لبلاده وتوفى رحمه الله ،، فجعلوا - قاضياً على الجند - مكانه قاسم الرّكبي وكان قد تفقه ب أبي الحسن الأصبحي ثم بإبن الصريدح ، فلما تولى ابن الأديب قضاء الأقضية عزله - عن قضاء  الجند - وجعل مكانه رجلاً من #الغز - الأيوبيين الذين جائوا من #مصر - واسمه محمد بن قيصر ، فأظهر في قضائه  التنسك والعباده
فأضاف إليه إبن الأديب قضاء #تعز فانتقل إليها ،، واستناب على الجند - فوض قاضياً آخر محله - ثم شكاه أهل تعز للملك فأمر بإبعاده ، فدافع عنه ابن الأديب فابقاه على الجند على كره منه ، فسائت سيرته ، وكانت له فيها هنات كثيرة وابن الأديب يدافع عنه ، حتى نزل حسن بن الأسد من #ذمار على الجند - غازياً - فنزل إليه القاضي محمد بن قيصر - وإنظم إليه - وجرأه - حرضه شجعه - على دخول قاع الجند - مركز الحند ومسجد الجند وكانت له هيبة وحرمة عند أهل اليمن حتى الإسماعيليين - فدخله ...
ثم جائته عساكر الملك #المجاهد من #تعز لحربه ... فأفسدهم القاضي ابن قيصر !! حتى أنهم مالوا الى حسن بن الأسد ، وقصدوا تعز - غزاة - فحاصروها أياماً .. ثم إنفضوا عنها .. وبلغ الملك المجاهد ما فعله القاضي بن قيصر فقبض عليه وصادره - صادر أمواله و ممتلكاته وعزله - وجعل مكانه الفقيه حسين بن محمد #العماكري ، فكان أسوأ وأضر منه فعالاً ومقالاً ، ثم في سنة 724هج ، تساعد وتواطئ القاضي ابن قيصر وبنو فيروز رتبه الجند على لزوم القاضي الحسين فلزموه - قبضوا عليه - وصادروه وعاد إبن قاضياً ، ولما وصل إبن #الدويدار - غازياً للجند - كان القاضي ابن قيصر هذا من أعظم أسباب دخول الجند ونهبها فكان في بيوت الجند يومئذ النائحات الثكالى وفي بيت القاضي ابن قيصر الفرح و #المحجرات - الزغاريد - ثم نزل القاضي #الدملؤة - حصن ومدينة في #الصلو من بلاد #الحجرية - ...
ثم عاد إلى #الجند فقتل ...
/ ولو كان الملك المجاهد حازما لكان قتله لكنه قدر العلم والفقه فكان هذا بلاء على الملك ورعيته ../

***★******★******★********

الطَّهَارَة واستقبال الْقبْلَة مَعَ الذّكر حَتَّى يُصَلِّي الْمغرب ويتبعه اصحابه فِي ذَلِك وَله من التصانيف كتاب #المستعذب المتضمن لشرح غَرِيب الفاظ #الْمُهَذّب ثمَّ الاربعون حَدِيثا استخرجها من الاحاديث الحسان والصحاح الجامعة لما يسْتَحبّ درسه عِنْد الْمسَاء والصباح بيني وَبَينه بروايتها رجلَانِ وَله اربعون فِي لفظ #الْأَرْبَعين لم أَقف عَلَيْهَا بل أَخْبرنِي عَنْهَا لاثقة وَله أشعار مستحسنة مِنْهَا مَا كَبه الْفَقِيه الْمَذْكُور فِي جَوَابه وَمن الشّعْر الْمَنْسُوب إِلَيْهِ
... كَفاك بِمَوْت العارفين لنا رزأ ... لقد قلتهَا حَقًا وَمَا قلتهَا هزوا الم تَرَ أَن الدَّهْر أهلك مِنْهُم ... ثَمَانِينَ جزوا ثمَّ أبقى لَهُم جزوا وصمرت سلالا من الْعَيْش حسرة ... وَقد جرت بِالْعَيْبِ عَن صمنها حرا وطفت بهَا الاحياء طرا فَلم اجد ... ايدبا لبيبا يعرف الْخَيْر والشرا ...

وَكَانَ عَارِفًا بالاصول وَالتَّفْسِير نظيف الْعلم وَكَانَ من كَمَاله فِي الْعلم ذَا عبَادَة وزهادة وورع وغالب زَمَانه يخْتم الْقُرْآن فِي كل يَوْم وَلَيْلَة وَكَانَت وَفَاته بِمَنْزِلَة الْمَذْكُور لبضع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة بعد أَن وقف كتبه وَجُمْلَة من ارضه على الْمدرسَة الَّتِي يدرس بهَا وَخَلفه اولاده فِيهَا واستمروا على تدريسها حَتَّى دخل عَلَيْهِم الدخيل فَخرج مِنْهُم جمَاعَة الى مَذْهَب #الاسماعيلية كَمَا سَيَأْتِي انشاء الله

وَقد عرض مَعَ ذكر هَذَا الامام امام كَبِير فاحببت بَيَان مَا لَاق من حَاله على جاري الْعَادة فِي الْكتاب غَالِبا وَذَلِكَ انه لَيْسَ من الْيمن وَلَو كَانَ مِنْهُ لاوردته من جملَة أَهله وَهُوَ أَبُو الْفضل الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن #الصغاني نِسْبَة الى قَرْيَة من قرى
796