في مواضعها من هذا الكتاب.
ومنها ما قد ضعفت وخرب أكثرها ولم يبق لها شهرة في العصر الحاضر ك #الجند وجيشان في بلاد قعطبة ، و #ريدة_البون (١) وخيوان في بلاد همدان ، ومنكث في بلاد يريم ، و #حصي في جهة #دثينة مما ذكره الهمداني وغير ذلك.
#نجران : بلد مشهور في الشمال الشرقي عن صنعاء على مسافة ثماني مراحل ، أكثر قبائل نجران من يام بن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ومن بني الحارث بن كعب.
وتعرف قبائل نجران اليوم ب #مواجد و #جشم و #مذكر ؛ ومن مذكر آل الهندي وآل فاطمة ، وأما مواجد فهم أهل #الموفجة وزور آل حارث ، وزور وادعة ، والشعب ، والشيهان ومشايخهم آل غانم وآل كزيم ، ومن بلادهم « #حبونا » ومنهم آل عامر وعندهم حصن العان.
وفي جشم القابل والجربة ودحضة وبلاد بنو سليمان ومحلاتهم متّسعة ومنها محل المنصورة مسكن #الداعي من #المكارمة وبدو آل سليمان في حدود #وايلة و #دهم من شاكر ومشايخ جشم آل منيف وآل حسن.
ومن بلاد مذكر : #صاعر وفيه آل جابر بن مانع ومنهم المشايخ على عموم مذكر ، ومن مذكر آل منحم والزيلة وآل أبو غبار والجفة والخانق وهو محل واسع ، والقرن و #بدر وهو مركز #نجران وهجرتها ، وفي بدر آل هضبان ومنهم المشايخ ، ومن مذكر آل مطلق بدو ، وآل فهاد وآل مخلص وآل العرجا وآل راكة وآل سالم وآل فطيح ومنهم بيت المهان المشايخ وبدو الحادر.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : ليام وطن بنجران نصف مامع همدان منها ثم بلدهم يطرد عليها ناحية الحجاز الى حدود زبيد ونهد من ناحية حارة وما يليها وهي حارة وملاح وسمنان فإلى ما يصالي خليف دكم من أعالي حبونن ، وبخليف دكم قتل عبد الله بن الصمة أخو دريد ، والحظيرة وبدر وصيحان وقابل نجران وهدادة والحظيرة بأعلى حبونن.
وقال الهمداني أيضا : موارد بني الحارث بن كعب : اعداد مياه
______
(١) عادت الحياة إلى ريدة البون وازدهرت بالعمران والتجارة بعد ثورة السادس والعشرين من أيلول سنة ١٩٦٢.
330
ومنها ما قد ضعفت وخرب أكثرها ولم يبق لها شهرة في العصر الحاضر ك #الجند وجيشان في بلاد قعطبة ، و #ريدة_البون (١) وخيوان في بلاد همدان ، ومنكث في بلاد يريم ، و #حصي في جهة #دثينة مما ذكره الهمداني وغير ذلك.
#نجران : بلد مشهور في الشمال الشرقي عن صنعاء على مسافة ثماني مراحل ، أكثر قبائل نجران من يام بن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ومن بني الحارث بن كعب.
وتعرف قبائل نجران اليوم ب #مواجد و #جشم و #مذكر ؛ ومن مذكر آل الهندي وآل فاطمة ، وأما مواجد فهم أهل #الموفجة وزور آل حارث ، وزور وادعة ، والشعب ، والشيهان ومشايخهم آل غانم وآل كزيم ، ومن بلادهم « #حبونا » ومنهم آل عامر وعندهم حصن العان.
وفي جشم القابل والجربة ودحضة وبلاد بنو سليمان ومحلاتهم متّسعة ومنها محل المنصورة مسكن #الداعي من #المكارمة وبدو آل سليمان في حدود #وايلة و #دهم من شاكر ومشايخ جشم آل منيف وآل حسن.
ومن بلاد مذكر : #صاعر وفيه آل جابر بن مانع ومنهم المشايخ على عموم مذكر ، ومن مذكر آل منحم والزيلة وآل أبو غبار والجفة والخانق وهو محل واسع ، والقرن و #بدر وهو مركز #نجران وهجرتها ، وفي بدر آل هضبان ومنهم المشايخ ، ومن مذكر آل مطلق بدو ، وآل فهاد وآل مخلص وآل العرجا وآل راكة وآل سالم وآل فطيح ومنهم بيت المهان المشايخ وبدو الحادر.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : ليام وطن بنجران نصف مامع همدان منها ثم بلدهم يطرد عليها ناحية الحجاز الى حدود زبيد ونهد من ناحية حارة وما يليها وهي حارة وملاح وسمنان فإلى ما يصالي خليف دكم من أعالي حبونن ، وبخليف دكم قتل عبد الله بن الصمة أخو دريد ، والحظيرة وبدر وصيحان وقابل نجران وهدادة والحظيرة بأعلى حبونن.
وقال الهمداني أيضا : موارد بني الحارث بن كعب : اعداد مياه
______
(١) عادت الحياة إلى ريدة البون وازدهرت بالعمران والتجارة بعد ثورة السادس والعشرين من أيلول سنة ١٩٦٢.
330
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
و #شبام ، و #قدم (١) ثم وجه ابنه ابا القاسم في جماعة من الجند إلى بلد #همدان ، وبقي في عدد قليل ، فطمع #آل_يعفر ، وآل طريف في البلاد لقلة الجند بها ، وأجمع أمرهم على إثارة القبائل فخرج نفران من آل يعفر من شبام سرّا إلى أهل #قدم ، واستثاروا حماستهم ، وطلبوا منهم النجدة ، فلبوهم وبلغ أمرهم صعصعة بن جعفر صاحب #ريدة_البون فانضم إليهم ووثب على #البون ، وفرق أموال الصّدقة ، وخيلا كانت للإمام هنالك ، وزحف الثّوار إلى #بيت_ذخار ، لمناجزة الإمام فطلب الإمام من عامله بصنعاء إرسال كل حامل سلاح من أهل صنعاء ، فخرج منهم بشر كثير ، ولما وصلوا إلى #شبام ، طلع الإمام ، ومعه ابو العتاهية ، ومن معه من الجنود لطرد الثّوار من جبل #ذخار (٢) ، وخلف على شبام محمد بن عباد ، وأهل #صنعاء ولما علم الثوار بخروج الإمام عن شبام ، باغتوها ، فدخلوها وأخرجوا من بالسجن من الجفاتم وغيرهم ، وما كادت تقع أعين الجند الصنعاني على الثائرين ، حتى فروا وانهزموا لا يلوون على شيء ، فقتل محمد بن عباد ، وطارت الأنباء إلى الإمام ، فأرسل أبا العتاهية ، ومحمد بن الدّعام ، لطرد الثّوار ، واسترداد شبام ، فانقضوا عليهم إنقضاض البواشق من جبل ذخار ، وطردوهم عن شبام وفرقوهم شذر مذر ، وبات الامام ليلته بالجبل المذكور ، وهرع صبيحة اليوم الثاني إلى #شبام ، وحضر دفن ابن عباد وجنازته.
إنتقاض أهل #صنعاء وضهر على الإمام وتداعي سائر البلاد
لما انهزم أهل صنعاء وغيرهم من شبام ، فروا نحو #صنعاء وضهر (٣)
______
(١) قدم : بلاد جنوبي حجة وهم بطن من همدان.
(٢) ذخار : جبل مشهور يعرف اليوم بضلاع كوكبان.
(٣) هكذا في السيرة ولعل المراد به وادي ضهر المعروف (ص).
و #شبام ، و #قدم (١) ثم وجه ابنه ابا القاسم في جماعة من الجند إلى بلد #همدان ، وبقي في عدد قليل ، فطمع #آل_يعفر ، وآل طريف في البلاد لقلة الجند بها ، وأجمع أمرهم على إثارة القبائل فخرج نفران من آل يعفر من شبام سرّا إلى أهل #قدم ، واستثاروا حماستهم ، وطلبوا منهم النجدة ، فلبوهم وبلغ أمرهم صعصعة بن جعفر صاحب #ريدة_البون فانضم إليهم ووثب على #البون ، وفرق أموال الصّدقة ، وخيلا كانت للإمام هنالك ، وزحف الثّوار إلى #بيت_ذخار ، لمناجزة الإمام فطلب الإمام من عامله بصنعاء إرسال كل حامل سلاح من أهل صنعاء ، فخرج منهم بشر كثير ، ولما وصلوا إلى #شبام ، طلع الإمام ، ومعه ابو العتاهية ، ومن معه من الجنود لطرد الثّوار من جبل #ذخار (٢) ، وخلف على شبام محمد بن عباد ، وأهل #صنعاء ولما علم الثوار بخروج الإمام عن شبام ، باغتوها ، فدخلوها وأخرجوا من بالسجن من الجفاتم وغيرهم ، وما كادت تقع أعين الجند الصنعاني على الثائرين ، حتى فروا وانهزموا لا يلوون على شيء ، فقتل محمد بن عباد ، وطارت الأنباء إلى الإمام ، فأرسل أبا العتاهية ، ومحمد بن الدّعام ، لطرد الثّوار ، واسترداد شبام ، فانقضوا عليهم إنقضاض البواشق من جبل ذخار ، وطردوهم عن شبام وفرقوهم شذر مذر ، وبات الامام ليلته بالجبل المذكور ، وهرع صبيحة اليوم الثاني إلى #شبام ، وحضر دفن ابن عباد وجنازته.
إنتقاض أهل #صنعاء وضهر على الإمام وتداعي سائر البلاد
لما انهزم أهل صنعاء وغيرهم من شبام ، فروا نحو #صنعاء وضهر (٣)
______
(١) قدم : بلاد جنوبي حجة وهم بطن من همدان.
(٢) ذخار : جبل مشهور يعرف اليوم بضلاع كوكبان.
(٣) هكذا في السيرة ولعل المراد به وادي ضهر المعروف (ص).
وسار إلى #صعدة فهدم الدّرب وخرج أهلها حتى صاروا ببلد ب #بني_الربيعة (١) فسار الإمام ومن معه حتى دخل بلد الربيعة (٢) فقاتل #الربيعة ، فقتل منهم نحو ثلاثين رجلا أو أكثر وسار #الإمام_القاسم فأخرج #الإمام_يوسف من #صعدة وولى ابنه #جعفر وأقام أياما ب #عيان ثم نزل إلى #ريدة وعامل أبا جعفر بن قيس. وأرسل إلى أهل #صنعاء وأهل #البون وإلى غيرهم فوصلوا إليه إلى #ريدة البون فبايعوه وأرسل معهم واليا يقال له القاسم بن الحسين بن الحسن #الزيدي من ولد #زيد بن #علي بن أبي طالب [صلوات الله عليهم أجمعين](٣).
وأرسل معهم رجلا من #مصر وجعله على الشرطة فدخل #صنعاء يوم الجمعة لثمان خلت من جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
والإمام القاسم بن علي ب #ريدة فخطب في هذا اليوم ل #أسعد بن عبد الله بن قحطان وللخليفة #القادر_بالله (٤). ولم يخطب لنفسه. وولى القضاء أبا عبد الله #البوسي فأقام في #ريدة مقدار شهر ثم عاد إلى #عيان واستخرج غيلا في موضع يقال له #مذاب (٥) [٢٨ ـ ب] ثم سار إلى #صعدة فأقام هنا لك أياما ثم بنى حصن #الناصر قريبا من الغيل. وكان قبل ذلك قد أغار بمن معه من #همدان وغيرهم على بلد ربيعة. ربيعة #صعدة فقتل منهم ونهب وراح فأقام مدة وخالفت #نجران فسار إليهم ب #همدان #حاشد و #بكيل وسار إليه القاسم بن الحسين الزيدي في أهل #صنعاء وغيرهم ووجّه إليه #أسعد بن أبي الفتوح بن عمه #الموفق بن يوسف الأسمر في عدة من الخيل والرجال من #خولان و #الأبناء فوصل #نجران فنهب منها وهدم منها حصونا منها حصن لرجل
______
(١ و ٢) سبق.
(٣) لعل هذا من زيادة النساخ.
(٤) القادر بالله أبو العباس بن إسحق بن المقتدر بويع له سنة ٣٨١ انظر (تاريخ الخلفاء : ٤٦٩).
(٥) مذاب : من الأودية الشهيرة في شرق همدان بن زيد في محافظة صعدة (معجم : ٥٧٦).
108
وأرسل معهم رجلا من #مصر وجعله على الشرطة فدخل #صنعاء يوم الجمعة لثمان خلت من جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
والإمام القاسم بن علي ب #ريدة فخطب في هذا اليوم ل #أسعد بن عبد الله بن قحطان وللخليفة #القادر_بالله (٤). ولم يخطب لنفسه. وولى القضاء أبا عبد الله #البوسي فأقام في #ريدة مقدار شهر ثم عاد إلى #عيان واستخرج غيلا في موضع يقال له #مذاب (٥) [٢٨ ـ ب] ثم سار إلى #صعدة فأقام هنا لك أياما ثم بنى حصن #الناصر قريبا من الغيل. وكان قبل ذلك قد أغار بمن معه من #همدان وغيرهم على بلد ربيعة. ربيعة #صعدة فقتل منهم ونهب وراح فأقام مدة وخالفت #نجران فسار إليهم ب #همدان #حاشد و #بكيل وسار إليه القاسم بن الحسين الزيدي في أهل #صنعاء وغيرهم ووجّه إليه #أسعد بن أبي الفتوح بن عمه #الموفق بن يوسف الأسمر في عدة من الخيل والرجال من #خولان و #الأبناء فوصل #نجران فنهب منها وهدم منها حصونا منها حصن لرجل
______
(١ و ٢) سبق.
(٣) لعل هذا من زيادة النساخ.
(٤) القادر بالله أبو العباس بن إسحق بن المقتدر بويع له سنة ٣٨١ انظر (تاريخ الخلفاء : ٤٦٩).
(٥) مذاب : من الأودية الشهيرة في شرق همدان بن زيد في محافظة صعدة (معجم : ٥٧٦).
108