■ تنقسم قبائل اليمن الى عدة اقسام رئيسيه
وهم من اولاد سبأ(عبدشمس) ابن يشجب بن يعرب بن قحطان
واولاد سبأ هم1-#حمير 2-#كهلان
وتتفرع قبائل اليمن جميعها من حمير وكهلان..
# اولآ قبائل حمير:
وتتفرع قبائل حمير من 1-#مالك 2-#الهميسع 2-#وائل
■القبائل المتفرعه من مالك ابن حمير
1-#قبيلة_قضاعه_بن_مالك وتتفرع منها عدد من القبائل وهي : بلي وجهينه وكلب وجرم وبهراء ونهد والشرارات وحيدان وخولان وحرب وبني مالك
وتنتشر هذه القبائل من شمال اليمن الى جنوب الاردن وهي في محافظة صعده وفي جيزان وعسير واجزاء من نجران وفي الحجاز والشام والعراق
2- #الهميسع_بن_حمير ووائل
وتتفرع منه عدد من القبائل وتنسب اليهم عدد من المناطق
العوالق ويافع وسيبان وذي جدن ونوح وذييب حمير وابين ولحج وحضرموت و وابين ويتوزعون في جنوب اليمن وفي الشمال
●في محافظة إب وهم بعدان والخباير والسحول وذو رعين وذو الكلاع وضفار والعود وقبائل خبان
●وفي محافظة عمران ذو عمران وذو مراثد ومسور وثلا من لباخه وذي اقيان وذو الكلاع
●وفي محافظة تعز: المعافر وشرعب والسكاسك والسكون والصبيحه
●وفي محافظة صنعاء وذمار: بني مطر وحراز وريمه وعتمه ووصاب وبينون ومدينة ذمار الذي تنسب الى الملك الحميري ذمار علي يهبر.
# ثانيا كهلان
وقد تولى كهلان ومن بعده ابنائه واحفاده حماية الثغور والغزوات وقيادة الجيوش
وتندرج خلف كهلان مجموعه من القبائل القويه والكبيره والتي كان لكل منها صولات وجولات بارزه في التاريخ اليمني القديم وفي التاريخ الاسلامي وفي تاريخ اليمن الحديث
وعندما نتحدث عن مملكة سبأ او دولة سبأ فانها تعود للكهلانيين الذين ضلوا متمسكين بالمملكة عقب تأسيس الحميريين ومعهم بعض من الكهلانيين مجموعه من الممالك الاخرى مثل ( قتبان وذو ريدان واوسان وكنده واكسوم ودلمون )
# قبائل_كهلان
وتنحدر قبائل كهلان من ثلاثه فروع رئيسيه من اولاد زيد بن كهلان بن سبأ وهم:
1- مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل#همدان و●قبائل#الازد و●قبائل#انمار
2- يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل مذحج و●قبائل اشعر و●قبائل طيئ
3- عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل كنده و●خولان و●لخم وجذام وعامله
وهذه هي قبائل اليمن السبأيه الرئيسيه الذي انحدر منها اليمنيون والعرب العاربه في الجزيره العربيه والشام والعراق وافريقيا
ومن كل قبيلة من هذه القبائل تنحدر قبائل متفرعه منها.
اولآ اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وهم #همدان و#الازد و#انمار
( 1 ) 《《 همدان 》》
#همدان هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م وهمدان جد لقبيلتي #حاشد و#بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه احد اجدادهم
تعتبر قبائل همدان اكبر واقدم تجمع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كامله.
#اولآ_قبيلة_بكيل
بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى عدة أقسام هي:
وتتوزع هذه القبائل في عدة محافظات
1-في محافظة صنعاء: ارحب ونهم وخولان
2-في محافظة عمران : سفيان ومرهبه وعيال يزيد وعيال سريح والسود وريده
3-في محافظة الجوف : برط ودهم
4-في محافظة مأرب : جهم والجدعان
5-في محافظة صعدة : وهي قبيلة وايله والذي تمتد الى مدينة نجران
ثانيآ #قبائل_حاشد
《》حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان اقيال حاشد يلقبون انفسهم بملوك سبأ
●وينقسمون إلى عدة اقسام وهم من اولاد جشم ابن حاشد
○1- مالك بن جشم بن حاشد وهم: بني صريم،، خارف،، العصيمات،، عذر وحبور وحوث وخيوان وضليمه ووادعه والقفله وبني عرجله وصوير والعشه وبني قيس
○2- عريب بن جشم بن حاشد وهم : حجه وحجور وقادم والاشمور والاهنوم والشاحذ والمدان وشهاره والسوده
ومساكنهم في محافظة عمران ومحافظة حجه
●وتوجد عدة فروع لهذه القبائل وهي
همدان صنعاء وسنحان وهمدان بن زيد في صعده
●بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة
واكبرها
□1- قبيلة يام نسل يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجد جزء منهم في صعدة وتمتد بلادهم الى حدود اليمامه ويتوزعون في منطقة نجران وتتفرع من قبيلة يام عدة قبائل كبيره ومنها
■#ال_مره ويتواجدون في المنطقة الشرقيه واطراف عمان والربع الخالي وقطر
■و#العجمان ويتواجدون شمال الحجاز والبحرين والاحساء والكويت
■و#وادعه ويتواجدون في نجران
□2-قبيلة ال كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجدون في حضرموت و محافظة ظفار في عمان ونجد وفي الربع الخالي
ومن اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
( 2 ) 《《 #الازد 》》
وتنتسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان
وهي قبيلة كهلانيه سبئية من نسل مالك بن زيد بن كهلان، وقبائل الازد كثيرة فقد زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة،
وتت
وهم من اولاد سبأ(عبدشمس) ابن يشجب بن يعرب بن قحطان
واولاد سبأ هم1-#حمير 2-#كهلان
وتتفرع قبائل اليمن جميعها من حمير وكهلان..
# اولآ قبائل حمير:
وتتفرع قبائل حمير من 1-#مالك 2-#الهميسع 2-#وائل
■القبائل المتفرعه من مالك ابن حمير
1-#قبيلة_قضاعه_بن_مالك وتتفرع منها عدد من القبائل وهي : بلي وجهينه وكلب وجرم وبهراء ونهد والشرارات وحيدان وخولان وحرب وبني مالك
وتنتشر هذه القبائل من شمال اليمن الى جنوب الاردن وهي في محافظة صعده وفي جيزان وعسير واجزاء من نجران وفي الحجاز والشام والعراق
2- #الهميسع_بن_حمير ووائل
وتتفرع منه عدد من القبائل وتنسب اليهم عدد من المناطق
العوالق ويافع وسيبان وذي جدن ونوح وذييب حمير وابين ولحج وحضرموت و وابين ويتوزعون في جنوب اليمن وفي الشمال
●في محافظة إب وهم بعدان والخباير والسحول وذو رعين وذو الكلاع وضفار والعود وقبائل خبان
●وفي محافظة عمران ذو عمران وذو مراثد ومسور وثلا من لباخه وذي اقيان وذو الكلاع
●وفي محافظة تعز: المعافر وشرعب والسكاسك والسكون والصبيحه
●وفي محافظة صنعاء وذمار: بني مطر وحراز وريمه وعتمه ووصاب وبينون ومدينة ذمار الذي تنسب الى الملك الحميري ذمار علي يهبر.
# ثانيا كهلان
وقد تولى كهلان ومن بعده ابنائه واحفاده حماية الثغور والغزوات وقيادة الجيوش
وتندرج خلف كهلان مجموعه من القبائل القويه والكبيره والتي كان لكل منها صولات وجولات بارزه في التاريخ اليمني القديم وفي التاريخ الاسلامي وفي تاريخ اليمن الحديث
وعندما نتحدث عن مملكة سبأ او دولة سبأ فانها تعود للكهلانيين الذين ضلوا متمسكين بالمملكة عقب تأسيس الحميريين ومعهم بعض من الكهلانيين مجموعه من الممالك الاخرى مثل ( قتبان وذو ريدان واوسان وكنده واكسوم ودلمون )
# قبائل_كهلان
وتنحدر قبائل كهلان من ثلاثه فروع رئيسيه من اولاد زيد بن كهلان بن سبأ وهم:
1- مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل#همدان و●قبائل#الازد و●قبائل#انمار
2- يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل مذحج و●قبائل اشعر و●قبائل طيئ
3- عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل كنده و●خولان و●لخم وجذام وعامله
وهذه هي قبائل اليمن السبأيه الرئيسيه الذي انحدر منها اليمنيون والعرب العاربه في الجزيره العربيه والشام والعراق وافريقيا
ومن كل قبيلة من هذه القبائل تنحدر قبائل متفرعه منها.
اولآ اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وهم #همدان و#الازد و#انمار
( 1 ) 《《 همدان 》》
#همدان هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م وهمدان جد لقبيلتي #حاشد و#بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه احد اجدادهم
تعتبر قبائل همدان اكبر واقدم تجمع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كامله.
#اولآ_قبيلة_بكيل
بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى عدة أقسام هي:
وتتوزع هذه القبائل في عدة محافظات
1-في محافظة صنعاء: ارحب ونهم وخولان
2-في محافظة عمران : سفيان ومرهبه وعيال يزيد وعيال سريح والسود وريده
3-في محافظة الجوف : برط ودهم
4-في محافظة مأرب : جهم والجدعان
5-في محافظة صعدة : وهي قبيلة وايله والذي تمتد الى مدينة نجران
ثانيآ #قبائل_حاشد
《》حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان اقيال حاشد يلقبون انفسهم بملوك سبأ
●وينقسمون إلى عدة اقسام وهم من اولاد جشم ابن حاشد
○1- مالك بن جشم بن حاشد وهم: بني صريم،، خارف،، العصيمات،، عذر وحبور وحوث وخيوان وضليمه ووادعه والقفله وبني عرجله وصوير والعشه وبني قيس
○2- عريب بن جشم بن حاشد وهم : حجه وحجور وقادم والاشمور والاهنوم والشاحذ والمدان وشهاره والسوده
ومساكنهم في محافظة عمران ومحافظة حجه
●وتوجد عدة فروع لهذه القبائل وهي
همدان صنعاء وسنحان وهمدان بن زيد في صعده
●بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة
واكبرها
□1- قبيلة يام نسل يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجد جزء منهم في صعدة وتمتد بلادهم الى حدود اليمامه ويتوزعون في منطقة نجران وتتفرع من قبيلة يام عدة قبائل كبيره ومنها
■#ال_مره ويتواجدون في المنطقة الشرقيه واطراف عمان والربع الخالي وقطر
■و#العجمان ويتواجدون شمال الحجاز والبحرين والاحساء والكويت
■و#وادعه ويتواجدون في نجران
□2-قبيلة ال كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجدون في حضرموت و محافظة ظفار في عمان ونجد وفي الربع الخالي
ومن اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
( 2 ) 《《 #الازد 》》
وتنتسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان
وهي قبيلة كهلانيه سبئية من نسل مالك بن زيد بن كهلان، وقبائل الازد كثيرة فقد زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة،
وتت
#تاريخ_اليمن_الإسلامي
والطّاعة ، وطلب ولاته وعمّاله ، ومن جملة من راسله #أبو_جعفر احمد بن قيس بن #الضحاك ، وكان رأس #همدان وزعيمها ، فأسعد الجميع إلى ما طلبوه ، ووصل إليه أشياخ من #بني_الدّعام أهل #الجوف يسألونه : ان يطأ بلادهم ،
فنهض ومعهم في جمادي الأولى من السّنة فأمسى ب #المراشي ، ونهض من الغد ، فتلقاه بنو الدعام في جمع كبير ، فأقام ببلدهم ثمانية أيام ، وولى عليهم رجلا #حسينيا يقال له : #سلمان بن صالح ، وعاد إلى #عيان ، وعند نهوضه ، وفد عليه #الشريف القاسم بن الحسين #الزّيدي #الحسني ، وكان محله ب #الطّائف من بلاد #الحجاز ، وفد على الإمام في خيل وركائب من أصحابه وغيرهم من بلد #خثعم ، فسار معه فأمسى ب #خيوان ، ثم سار إلى بلد الربيعة ، فبات في سوق لهم يسمّى الحضن فأصلح بينهم في دماء ونحوها ، ثم سار إلى #أثافت وحد #بني_صريم ، ثم تقدم إلى أعلا #غولة_عجيب (١) ، فأقبلت إليه القبائل من كل صوب وهم على اتم اهبة وأكمل إستعداد ، فغصّ عجيب بالناس ، وصارت الجبال حول عجيب كقرون عرفة من كثرة من عليها ، وبعد أن حيّاهم الإمام ، سار بين تلك الجموع ، وراياته البيضاء ترفرف عليها كأنها قطع السّحاب ، وكان بين #بكيل و #وادعه وأهل #البون من الأحقاد والثارات ما يتعذر معه الوفاق ، فكان في إجتماعهم بذلك المعسكر الوئام والحب والإخاء :
سحبت على الأحقاد أذيال الهوى
ومشى على الضّغن الواد الماحي
وجاءته وفود #همدان (٢) فأخذ عليهم البيعة وبث ولاته في بلدانها ، وسألته النظر في #صنعاء إذا كانت من أجل بلدانهم ، ومدينة #اليمن ، وكانت الفوضى قد أضرت بسكانها ، وافترق أهلها إلى فريقين أهل #القطيع وأهل #السرار (٣) ، وكل فريق يغير ويقتل في الآخر ، فأمر الإمام عليها #الشريف
______
(١) غولة عجيب جبل في اقصى البون من جهة الشمال الغربي من ريدة بمسافة ٨ ك. م.
(٢) اللآلىء المضيئة.
(٣) حارثان من صنعاء.
والطّاعة ، وطلب ولاته وعمّاله ، ومن جملة من راسله #أبو_جعفر احمد بن قيس بن #الضحاك ، وكان رأس #همدان وزعيمها ، فأسعد الجميع إلى ما طلبوه ، ووصل إليه أشياخ من #بني_الدّعام أهل #الجوف يسألونه : ان يطأ بلادهم ،
فنهض ومعهم في جمادي الأولى من السّنة فأمسى ب #المراشي ، ونهض من الغد ، فتلقاه بنو الدعام في جمع كبير ، فأقام ببلدهم ثمانية أيام ، وولى عليهم رجلا #حسينيا يقال له : #سلمان بن صالح ، وعاد إلى #عيان ، وعند نهوضه ، وفد عليه #الشريف القاسم بن الحسين #الزّيدي #الحسني ، وكان محله ب #الطّائف من بلاد #الحجاز ، وفد على الإمام في خيل وركائب من أصحابه وغيرهم من بلد #خثعم ، فسار معه فأمسى ب #خيوان ، ثم سار إلى بلد الربيعة ، فبات في سوق لهم يسمّى الحضن فأصلح بينهم في دماء ونحوها ، ثم سار إلى #أثافت وحد #بني_صريم ، ثم تقدم إلى أعلا #غولة_عجيب (١) ، فأقبلت إليه القبائل من كل صوب وهم على اتم اهبة وأكمل إستعداد ، فغصّ عجيب بالناس ، وصارت الجبال حول عجيب كقرون عرفة من كثرة من عليها ، وبعد أن حيّاهم الإمام ، سار بين تلك الجموع ، وراياته البيضاء ترفرف عليها كأنها قطع السّحاب ، وكان بين #بكيل و #وادعه وأهل #البون من الأحقاد والثارات ما يتعذر معه الوفاق ، فكان في إجتماعهم بذلك المعسكر الوئام والحب والإخاء :
سحبت على الأحقاد أذيال الهوى
ومشى على الضّغن الواد الماحي
وجاءته وفود #همدان (٢) فأخذ عليهم البيعة وبث ولاته في بلدانها ، وسألته النظر في #صنعاء إذا كانت من أجل بلدانهم ، ومدينة #اليمن ، وكانت الفوضى قد أضرت بسكانها ، وافترق أهلها إلى فريقين أهل #القطيع وأهل #السرار (٣) ، وكل فريق يغير ويقتل في الآخر ، فأمر الإمام عليها #الشريف
______
(١) غولة عجيب جبل في اقصى البون من جهة الشمال الغربي من ريدة بمسافة ٨ ك. م.
(٢) اللآلىء المضيئة.
(٣) حارثان من صنعاء.